让学生做一棵有思想的芦苇——教师读听王荣生教授评课有感
读《听王荣生教授评课》有感
读《听王荣生教授评课》有感这个夏天，我送走了第一届初中毕业生，也是我自己的第一届毕业生。
记得入职之初就听老教师们说，教书头三年与其说是教学生，不如说是在教自己。
确实，当了三年的语文老师和班主任后，发现自己很多的教育教学理念都还存在偏差，此时更深感理论学习的必要性。
第一次听到王荣生这个名字是初二的某次公开课后，教研组长劝我们每人都去买一套他的书。
《听王荣生教授评课》是我第一本完完整整看完的理论书籍，读完之后就被王教授彻底“圈粉”了。
说是醍醐灌顶也不为过，以前自己觉得不对劲但是又说不出个所以然的地方在这本书中找到了些许答案。
透过纸页，我仿佛也能感受到王教授对当前语文教学中种种乱象的愤懑。
他痛批的那些错误教学观念，似乎我都能对号入座。
自己就这样教了三年书，想想都后怕，也许早已误人子弟却还不自知。
比如一个小小的比喻，从小学一年级开始教，一直到高三的高考复习班还在教，结果是学生仍然学不会。
12年语文课教不会一个比喻，只能有一种解释，那就是没教过——老师每次遇到比喻都要“讲”，但每次都是在同时要“教”二三十个内容的情况下点一下，晃一眼，或者50秒，或者1分钟，其结果等于从来没有教！这让我想起初三复习阶段时，做记叙文阅读的句子赏析题时常常会考查修辞手法中的比喻和拟人，可是班上还是有同学分不清比喻和拟人的差别。
解释一遍又一遍后，有些同学不能理解，最后只能无奈地跟他说考试的时候如果拿不准就把两种手法都写上。
如今想来，比喻是讲初中语文第一篇课文——《春》时就讲过的，怎么到初中毕业了学生还是没弄明白，我不就是像王荣生教授所讲的这样吗？每次碰到都会讲，但是却从来没有透透彻彻地跟学生讲清楚过！三年来浪费了这么多一分钟，为什么不在初一时就跟学生讲透呢？这兴许也是像我一样的年轻老师容易犯的通病，总担心自己还有哪个知识点没有讲到，一味求全面却忘了还要求深刻、求透彻。
一堂40分钟的语文课，只有教学内容相对集中，学生才能学得相对透彻，这是一堂好语文课的底线之一。
教师实习心得：做一棵会思想的芦苇
教师实习心得：做一棵会思想的芦苇教师实习心得：做一棵会思想的芦苇1“真正的教育是用一棵树去摇动另一棵树，用一朵云去推动另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。
”以前对这句话最大的感触主要还是来自于家庭，那时的自己单纯的只是父母的孩子；如今，当自己尝试着去接受自己未来很有可能成为的另外一个角色——一名人民教师时，对于这句话又有了不一样的认识。
可能是因为自己现在的身份比较微妙，自己既是一个正在学习的大学生，也是一名实习语文老师，在体验的过程中自己一直在思考，有时候很困惑、有时候却很坚定，就像是走在一条单杠上，最后是不是能成功到达终点的那一头，其实自己也不是很清楚，只是在行走的过程中一直在专注于脚下迈出的每一步，在行走中越来越坚定自己的目标，也越来越悟出了一些道理：关于自己、学生以及教育。
这一周主要的工作是带着孩子们做好期中考的复习、完成期中考试，复习的这段时间最主要的上课内容是讲解各种习题，在讲解习题的同时也是让他们对前段时间的学习进行回顾；在讲题的过程中必然得让同学们不仅要“知其然”，还要“知其所以然”，所以讲题的时候总会问他们为什么选这个选项，其他选项错在哪儿？这是很正常的。
下课后我赶紧找到同一年级的两个语文老师和他们一起探讨这个问题，并上网查了一些相关资料，老师们一开始也同意我的看法，但是听了我描述的学生的看法之后她们也有些拿不定主意，不过最后还是统一了一个观点。
过后我重新想了想这件事情，虽然被学生反驳时确实有些尴尬，因为学生说的有其道理所在，甚至自己也怀疑是不是自己想错了，如果是自己讲错了那岂不是在学生面前丢脸了；但是其实不管最后怎么样，他们做到了自己上课时反复强调的：你们要有自己的想法，敢于挑战权威，就算是老师说的你们也要想一下再考虑是否接受。
所以在当天上晚自习的时候我对他们提出了表扬，因为他们确实有把我的话放在心上，在他们心中至少我这个语文老师和他们一样都是平等的，可以在课堂上针对一个问题发表自己的看法，而不是像传统的教育一样，学生只会盲目地听老师说什么就是什么。
小学语文老师读书心得 读《王荣生教授评课》感悟
读了《王荣生教授评课》一书的部分章节，我不禁击节叫好。
有几点感悟如下：一、形式为内容服务。
“教学内容是第一位的。
对教学方法的努力，是为了更有效地实现教学内容。
”是的，形式再怎么重要，最终是为内容服务的，教学内容，决定了课堂所采用的教学方法。
方法形式都是外在的，文本才是最重要的。
但现实中我们看到的许多优质课，教学方法，教学模式，教学形式的“花哨”，掩盖了课文所具有的各自内容特点，好像一个特别好的教学形式就是万能钥匙，只要拥有了好模式，就万事大吉了，就是优质教育了。
王荣生教授说得好，教学方法的选择空间其实是无限的，完全不必拘泥于教法的枝枝节节。
教无定法，针对教学内容，采取相应的方法，联系教师的个性，联系了学生的实际，都是好教学法。
二、用发展的眼光看问题。
教学不是简单重复，特别是语文教学，是个连续性较强的课程。
每篇课文面面俱到，其实是面面不到。
每篇课文都有自己的特点，都有我们值得学的地方。
解读它最有价值的地方，既省时又省事，还给学生更有效地培养学习习惯的机会，何乐而不为呢？注意语文教学的课程目标，是我们语文教育者值得注意的地方。
我们不能只见树木不见森林，人为割裂了课文与课文之间的联系，要让学生在学习中建立一种相互联系的思维，用发展的眼光学习语文。
三、主观服从客观。
教师教的最终目的是学生学，什么样的学习目标适合学生，学生在课堂上将会学到什么，怎样调动学生参与到教学中来，怎样去评价学生，学生究竟在这一课中学会多少。
这些问题是我们应该经常思考的，我们不能主观地认为课堂好还是坏，评价的权利应该交给学生。
教学内容上也是如此，我们的选择应切合学生的需要，应符合语文课程目标，应把教的和学的内容趋向一致，似是而非，教师和学生脱离，再和实际需要脱离，那么，我们的教学就不是实事求是，就是空中楼阁，误人子弟了。
好书可以使人获得好的思想，好的思想是一种境界，使人顿悟。
读了本书，让人眼前为之一亮，境界为之提升，从这本书里，我真的获益匪浅。
教育研修学习心得：做一棵有思想的芦苇
教育研修学习心得：做一棵有思想的芦苇
在参加最近的教育研修活动中，我学到了很多有价值的知识和技能。
其中一个重要的
体会是，作为教育工作者，我们需要像芦苇一样灵活适应环境，同时保持自己的独立
思考。
这就是所谓的“有思想的芦苇”。
首先，芦苇给我带来了适应性的启示。
在教育领域，我们常常面临各种不同的挑战和
变化。
教育研修活动让我意识到，作为教育工作者，我们需要时刻调整自己的思维和
行动方式，以适应不同的教学环境和学习需求。
就像芦苇能够顺应水流的方向，我们
也应该能够快速适应新的教学方法和技术，以提供更好的教育服务。
其次，芦苇还教会了我坚持个人独立思考的重要性。
在教育领域，我们常常被各种教
学方法和学说所笼罩，可能会迷失自己的立场和思考。
然而，芦苇的形象提醒我，即
使在复杂的环境中，我也应该保持独立思考的能力。
不仅要学习和接受新的理念和观念，还要结合自己的经验和判断，选择适合自己和学生的教学方式。
最后，芦苇还让我认识到了自我成长的重要性。
芦苇是一种生长速度很快的植物，它
象征着持续学习和进步的精神。
无论是教育研修还是其他形式的学习，都能够帮助我
们不断提升自己的专业能力和教学水平。
正如芦苇可以不断生长和繁茂，我们也需要
不断地充实自己，以更好地为学生提供教育服务。
总而言之，教育研修活动让我深刻体会到了做一棵“有思想的芦苇”的重要性。
通过
适应性的思维、独立的思考和不断的成长，我相信我可以成为一名更好的教育工作者，为学生的成长和发展做出更大的贡献。
读《听王荣生教授评课》有感
读《听王荣生教授评课》有感读《听王荣生教授评课》有感当赏读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，写一份读后感，记录收获与付出吧。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的读《听王荣生教授评课》有感，希望对大家有所帮助。
读《听王荣生教授评课》有感1这两天在家里花了很长时间阅读《听王荣生教授评课》一书，我知道这是一本对于语文教师专业成长极具影响力的专著，因此采用了精读的方式，边读边勾画边思考，收获很大。
书中的评课有一篇是针对郑桂华老师的《安塞腰鼓》，正好自己20xx年也在公开课上执教了这篇课文，因此格外感兴趣，想看看王荣生教授是怎样评这节课的。
郑桂华老师的那节课是王荣生教授极为推崇的一节好课。
我先是翻看附在后面的课堂实录，录像导入，好像也是平常的，大部分老师都想到了，然后让学生谈谈感受，这个也寻常，接着是让学生找找哪些句子传递这种感觉更强烈一些，从这个环节开始，郑桂华老师开始引导学生关注文本中的语言的形式，并思考为什么这样的形式能更好的表达作者的情感，学生起初感到有难度，可是经过小组合作学习，经过老师的巡视，慢慢有人说出了一些门道，并且后面说得越来越好，用词专业，对句子和词语明显敏感起来，教师最后引导学生理解作者感情与表达形式之间的关系。
王荣生教授的评课，首先是觉得这节课的整个学生学习状况，就是语文课堂的生态，是学生在语文课堂的经历，是在其他语文教师的课上很少能看到的景象。
我理解，这个意思是说，真正的好的语文课堂生态应该是学生经历一个成长的过程，从一开始的不懂到后来的懂了，乃至于还要继续学习下去。
反观我们的好多公开课，的确不具备这样的课堂生态，比如有的太顺了，学生在教师的指导下，非常顺利的完成了一节课，没什么难度；比如一节课下来，学生并没有那种意犹未尽的感觉，倒是想早点结束，感到很累，但教师有感觉，因为自己表演的很精彩，学生是不是真的成长了并不重要……接着谈到教学的流程。
王荣生教授认为，教学的流程，应该根据学生的学情导向这堂课的终点，表现为课堂的生态，就是学生跟着老师走。
教育研修学习心得：做一棵有思想的芦苇2篇
教育研修学习心得：做一棵有思想的芦苇 (2) 教育研修学习心得：做一棵有思想的芦苇 (2)精选2篇（一）通过参加教育研修，我深刻体会到了做一棵有思想的芦苇的重要性。
在过去的学习中，我常常只关注知识本身，而忽略了思考和反思的过程。
然而，通过这次研修，我发现了思考的力量，以及它在教育中的重要性。
思考是一种能力，它可以帮助我们理解和应用知识。
在研修过程中，我们进行了许多思考的练习，如思考问题的本质、思考解决问题的途径等。
通过这些练习，我渐渐明白了思考的重要性。
它可以帮助我们理解问题的本质，寻找解决问题的方法，甚至可以引发新的思考和创新。
在教育中，培养学生的思考能力是非常重要的，因为只有学会思考，才能真正地掌握知识，而不是仅仅停留在死记硬背的层面。
另外，思考还能帮助我们反思和提高自己。
在研修中，我们经常要对自己的学习和表现进行反思。
通过反思，我们可以发现自己的不足和问题所在，从而改进和提高。
反思也是一种思考的过程，它可以帮助我们深入思考和理解自己的学习和行为。
在教育中，培养学生的反思能力同样是非常重要的，因为只有经过反思，学生才能意识到自己的不足，从而不断进步。
最后，做一棵有思想的芦苇还意味着要保持开放的心态。
在研修中，我们经常要面对各种不同的观点和见解。
这些观点和见解可能会与我们自己的想法不同，但我们应该保持开放的心态去接受和理解它们。
只有这样，我们才能真正做到有思想，才能从不同的角度去思考问题，寻找解决问题的方法。
通过这次教育研修的学习，我深刻体会到了做一棵有思想的芦苇的重要性。
思考可以帮助我们理解和应用知识，反思可以帮助我们提高自己，保持开放的心态可以帮助我们从不同的角度去思考问题。
这些都是教育中不可或缺的一部分，也是我今后努力追求的目标。
我希望能够继续培养自己的思考和反思能力，做一棵有思想的芦苇，为教育事业贡献自己的力量。
教育研修学习心得：做一棵有思想的芦苇 (2)精选2篇（二）在过去的教育研修学习中，我意识到要成为一棵有思想的芦苇是非常重要的。
学习《听王荣生教授评课》有感
学习《听王荣生教授评课》有感《听王荣生教授评课》读后感从来都觉得听课评课是凭感觉的事，说好说坏关键看人，什么人上课，什么人评课，什么场合评课，谁来听评课……听了无数人评了无数课，没有留下丝毫的感觉，更谈不上进步。
这几年听得更多的是名师的课，想克隆，想让自己的课堂也能突变，服务儿童不敢说，至少让自己课后能激动起来，却发现一切是徒劳。
名师依旧笑春风，我们的课堂没有改善。
听评课出了问题！学习名师出了问题！如果您和我有同样的感受，请一起用心阅读《听王荣生教授评课》一书。
我读了，如同眼前一亮，好像看到了前进的路径，光是这种感觉就是让人欣喜。
最大的收获是对“教材”的明晰定位。
王教授将教材按照功能不同分为“定篇”“例文”“用件”“样本”。
这是该书中统领全文的重要概念。
之前的许多对教材定位只是泛泛而谈提出一些理念，如：“用教材教”“教教材”“教语文”……教材究竟是什么，几乎没有人用科学的定义进行标注。
模糊认识就是教学模糊的根源，也是教学失效，教学评价无效的关键原因所在。
王荣生教授则从课程论的角度出发，明确提出了应该根据教材的不同性质确定不同的教学目标，随之而来的教学手段也要有所区别。
而建构在这样的概念下的评课就更具理性与科学价值了。
属于定篇的，就要在这既定的，确定的篇目中寻找到值得欣赏的地方；当做例文的，就要参照这个例子，从例子中迁移模仿；当做样本的，就要关注样本的典型性，找到典型中的规律；当做用件的，就要用足，用之导读，导写，导思，导议，导行。
不同的教材定位直接决定了课堂教学形式，教学手段，也决定着教学效果的优劣。
因此，在上一节课之前，我们要想清楚的是：教材的定位是什么？我要教的是什么？之后再考虑达为成目标，我能做什么，该怎么去做。
基于这样的认识去备课，你就不会在考虑课堂如何吸引人，怎么把课上的花俏，怎么煽情，如何出“效果”上大费周章。
因为这些都是与教学实效无关的因素，最多是锦上添花而已，可是太多的青年花最多时间琢磨的。
《听王荣生教授评课》读后感
《听王荣生教授评课》读后感从教学内容的角度分析语文课堂教学，是王教授对教学研究的一贯主张，全书从“名课研习”、“课例研讨”、“课例评析”、“课例兼评”、“课例综述”五个板块审视、反思了语文课堂教学，是从教学内容角度的渐进过程分析。
我曾看到这样一段话：“语文课的教学内容隐藏在教材之中，没有一位作家是为了编教材的需要而创作作品。
所以在选入教材之前，这些作品已存在了其原始价值，当编者将这些散落的‘珍珠’串成‘项链’后，因其在课程体系中的位置，又拥有了教学价值”。
我感觉这段话说的很有道理，语文教师在教学的同时，还要让学生在语文教学中能力和素养得到逐步提高，使其博观而约取,厚积而薄发，这就是我所理解的语文教学。
王教授在书中曾指出“语文教学的根本，是帮助学生更有效地学、更有效地达成语文课程目标”，那么在教学内容与教学方法这两方面，何者为主导呢？在语文教学研究中，采用哪一种理念和角度去衡量利弊呢？王荣生教授主张从教学内容入手，原因在于有利于反映语文教学的实际情况。
同一篇课文，有教朗读方法的，有教词语解释的，有教评点方法的，有教分析故事情节的，有教续编故事的。
对语文教学方法的讨论，如果不从教学内容的角度切入而单从教学方法着眼，就无从说明教学方法的不同，也无从判断那些教学方法的合理与否，合适与否。
王荣生教授认为，对教学方法的努力，是为了更有效地实现教学内容，先进的教学理念首先关乎教学内容，首先要落实到“教什么”上。
在评价一堂课的教学方法好不好之前，首先要考察它的教学内容对不对；在感受课堂教学的活跃气氛之后，更要关心学生是不是驻留了与教学内容相应的语文体验；我们还有十分的必要，关注语文课程目标的有效达成问题。
从教学内容角度出发去观课评教，有助于审视、反思这堂课教师教了什么，进而探询、体察学生所驻留的学习经验，并考察教学内容与语文课程目标的关联及关联程度。
而从教学方法分析一堂具体的语文课，包括原理层面（教学方法观）、技术层面（教学策略）、操作层面（学科具体教学法）、技巧层面（教学技巧）。
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让学生做一棵有思想的芦苇——教
师读《听王荣生教授评课》有感
人是自然界最脆弱的一棵芦苇，但却是一棵能思想的芦苇。
——帕斯卡尔
王荣生教授在听了两名老师讲的《米洛斯的维纳斯》和《金黄的大斗笠》时深切感受到：老师在教自己想教的，学生在学被老师要求学的。
所有课堂上的教学，就是“学生按老师的要求来回答老师提出的问题”。
王教授不禁提出了一个疑问：我们的学生究竟是在学“教师的语文”还是“课程的语文”？
我不禁吓出了一身冷汗！
回想自己十几年来的教学，语文课堂上我到底在教什么？——当然教我理解的语文课！学生课堂上到底在学什么？——当然在学我所理解的语文课！——因为我提出的所有问题，我早已胸有成竹，学生当然只能“按我的要求来回答我的提问”，如果学生回答的内容跟我预设的不一样，我会循循善诱地、一步一步地把他引导向我想要的答案。
——这几乎是每个老师的答案！
可是，在这样的教学中，学生自己的学习体验
在哪里？学生的个人思考在哪里？……
这不禁让我想起了一个故事：一天晚上，一位著名的物理学家走进他的实验室，看见他的中国研究生还在实验台前辛勤地工作.
物理学家关心地问到:“这么晚,你在做什么?”
学生说:“我在工作”
“那你白天做什么？”
“我也在工作？”
“那你整天都在工作吗?”
“是的,教授。
”
学生带着谦恭的表情承认了,并期待着这位著名的学者的赞许。
教授稍稍想了片刻,随即问到:“可是,这样一来,我很好奇,你用什么时间来思考呢?”
是啊！帕斯卡尔说：“人的全部的尊严就在于思想。
人是一棵会思想的芦苇。
”
如果一个人的时间被安排得满满的，他怎么可能思考？如果一个学生的思想已经完全被限定，他怎么可能思考！
一个人如果不思考，就不会有自己的看法、见解、思想，那他怎么会去想别人所未想，发前人所未发，做别人所未做？他怎么会有各种奇思妙想去
发明、去创造？我想，当年的牛顿坐在苹果树下，肯定不会是在写作业，他一定是在自由的思考，当上帝将苹果抛下来时，正好回答了他苦思冥想的问题——正是思考诞生了举世闻名的万有引力理论。
如果我们的孩子在课堂上，永远被老师牵着鼻子思考，听话地“按老师的要求来回答老师提出的问题”，稍微出格一点就要被老师否定，所有的思考都已经有了现成的答案，那么，我们又凭什么要求我们的孩子热爱学习、思维发达、创造力丰富呢？
钱学森教授生前曾经提出这样一个疑问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这一问题困扰了我们很多很多教育者，我想，王荣生教授的这篇评课感言，似乎也在默默地探讨这个问题，让我悚然警悟，让我深深地反省、思考：怎样才能让学生做一棵有思想的芦苇？
人是自然界最脆弱的一棵芦苇，但却是一棵能思想的芦苇。
——帕斯卡尔
王荣生教授在听了两名老师讲的《米洛斯的维
纳斯》和《金黄的大斗笠》时深切感受到：老师在教自己想教的，学生在学被老师要求学的。
所有课堂上的教学，就是“学生按老师的要求来回答老师提出的问题”。
王教授不禁提出了一个疑问：我们的学生究竟是在学“教师的语文”还是“课程的语文”？
我不禁吓出了一身冷汗！
回想自己十几年来的教学，语文课堂上我到底在教什么？——当然教我理解的语文课！学生课堂上到底在学什么？——当然在学我所理解的语文课！——因为我提出的所有问题，我早已胸有成竹，学生当然只能“按我的要求来回答我的提问”，如果学生回答的内容跟我预设的不一样，我会循循善诱地、一步一步地把他引导向我想要的答案。
——这几乎是每个老师的答案！
可是，在这样的教学中，学生自己的学习体验在哪里？学生的个人思考在哪里？……
这不禁让我想起了一个故事：一天晚上，一位著名的物理学家走进他的实验室，看见他的中国研究生还在实验台前辛勤地工作.
物理学家关心地问到:“这么晚,你在做什么?”
学生说:“我在工作”
“那你白天做什么？”
“我也在工作？”
“那你整天都在工作吗?”
“是的,教授。
”
学生带着谦恭的表情承认了,并期待着这位著名的学者的赞许。
教授稍稍想了片刻,随即问到:“可是,这样一来,我很好奇,你用什么时间来思考呢?”
是啊！帕斯卡尔说：“人的全部的尊严就在于思想。
人是一棵会思想的芦苇。
”
如果一个人的时间被安排得满满的，他怎么可能思考？如果一个学生的思想已经完全被限定，他怎么可能思考！
一个人如果不思考，就不会有自己的看法、见解、思想，那他怎么会去想别人所未想，发前人所未发，做别人所未做？他怎么会有各种奇思妙想去发明、去创造？我想，当年的牛顿坐在苹果树下，肯定不会是在写作业，他一定是在自由的思考，当上帝将苹果抛下来时，正好回答了他苦思冥想的问题——正是思考诞生了举世闻名的万有引力理论。
如果我们的孩子在课堂上，永远被老师牵着鼻子思考，听话地“按老师的要求来回答老师提出的问题”，稍微出格一点就要被老师否定，所有的思考
都已经有了现成的答案，那么，我们又凭什么要求我们的孩子热爱学习、思维发达、创造力丰富呢？
钱学森教授生前曾经提出这样一个疑问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这一问题困扰了我们很多很多教育者，我想，王荣生教授的这篇评课感言，似乎也在默默地探讨这个问题，让我悚然警悟，让我深深地反省、思考：怎样才能让学生做一棵有思想的芦苇？
人是自然界最脆弱的一棵芦苇，但却是一棵能思想的芦苇。
——帕斯卡尔
王荣生教授在听了两名老师讲的《米洛斯的维纳斯》和《金黄的大斗笠》时深切感受到：老师在教自己想教的，学生在学被老师要求学的。
所有课堂上的教学，就是“学生按老师的要求来回答老师提出的问题”。
王教授不禁提出了一个疑问：我们的学生究竟是在学“教师的语文”还是“课程的语文”？
我不禁吓出了一身冷汗！
回想自己十几年来的教学，语文课堂上我到底
在教什么？——当然教我理解的语文课！学生课堂上到底在学什么？——当然在学我所理解的语文课！——因为我提出的所有问题，我早已胸有成竹，学生当然只能“按我的要求来回答我的提问”，如果学生回答的内容跟我预设的不一样，我会循循善诱地、一步一步地把他引导向我想要的答案。
——这几乎是每个老师的答案！
可是，在这样的教学中，学生自己的学习体验在哪里？学生的个人思考在哪里？……
这不禁让我想起了一个故事：一天晚上，一位著名的物理学家走进他的实验室，看见他的中国研究生还在实验台前辛勤地工作.
物理学家关心地问到:“这么晚,你在做什么?”
学生说:“我在工作”
“那你白天做什么？”
“我也在工作？”
“那你整天都在工作吗?”
“是的,教授。
”
学生带着谦恭的表情承认了,并期待着这位著名的学者的赞许。
教授稍稍想了片刻,随即问到:“可是,这样一来,我很好奇,你用什么时间来思考呢?”
是啊！帕斯卡尔说：“人的全部的尊严就在于思想。
人是一棵会思想的芦苇。
”
如果一个人的时间被安排得满满的，他怎么可能思考？如果一个学生的思想已经完全被限定，他怎么可能思考！
一个人如果不思考，就不会有自己的看法、见解、思想，那他怎么会去想别人所未想，发前人所未发，做别人所未做？他怎么会有各种奇思妙想去发明、去创造？我想，当年的牛顿坐在苹果树下，肯定不会是在写作业，他一定是在自由的思考，当上帝将苹果抛下来时，正好回答了他苦思冥想的问题——正是思考诞生了举世闻名的万有引力理论。
如果我们的孩子在课堂上，永远被老师牵着鼻子思考，听话地“按老师的要求来回答老师提出的问题”，稍微出格一点就要被老师否定，所有的思考都已经有了现成的答案，那么，我们又凭什么要求我们的孩子热爱学习、思维发达、创造力丰富呢？
钱学森教授生前曾经提出这样一个疑问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这一问题困扰了我们很多很多教育者，我想，王荣生教授的这篇评课感言，似乎也在默默地探讨这个问题，让我悚然警悟，让我深深地反省、思考：怎样才能让
学生做一棵有思想的芦苇？。