《世说新语》两则 教案教学设计(人教版七年级上册)

《世说新语》两则教案教学设计(人教版

七年级上册)

教学内容

本课在教材第133-135页。讲述的是古代聪明机智的少年儿童的故事。

教学目标

◆知识与能力

1．阅读浅易的文言文，积累常见的文言词语。

2．借助注释和工具书理解基本内容。

3．朗读和背诵课文。

◆过程与方法

1．加强诵读，体会文章语言精练的特点，并注意积累

文言词语。

2．自主合作探究学习。

◆情感、态度与价值观

1．了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的诚实守信、尊重他人的美德。

2．从文中信和礼的重要性上去体会这样为人的道理，

同时去体会古人的家庭和亲情观念。

教学重、难点及突破

◆重点

1．诵读课文，积累文言词语。

2．借助注释和工具书理解基本内容。

◆难点

1．体会古人的家庭和亲情观。

2．体会文章语言精练的特点。

◆教学突破

1．在熟读的基础上背诵课文。

2．借助注释和工具书理解基本内容。

教学准备

◆教师准备

1．查找有关作者和作品的资料。

2．布置学生预习。

◆学生准备

1．准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。

2．熟读课文，复述故事。

教学步骤

（第1课时）

第一课时教学流程设计

教师指导学生活动

1．从古代聪明机智少年的故事入手，导入新课。1．交流故事，进入新课。

2．熟悉课文，整体感知。2．熟悉课文，整体感知。 3．设置问题，研读交流。3．疑讨论，相互交流。

一、讲故事，导入新课（约分钟）

二、熟悉课文，整体感知（约分钟）

三、设置问题，探究学习《咏雪》（约分钟）

教学步骤

（第2课时）

第二课时教学流程设计

教师指导学生活动

1．复习上课知识，学习《陈太丘与友期》。1．复习上课知识，进入新课。

2．设置问题，研读交流。2．提出问题，相互交流。 3．联系生活，注重应用。3．联系生活谈读后感。

一、复习已学知识，进入《陈太丘与友期》的学习（约分钟）

二、设置问题，探究学习（约分钟）

三、小结全文，布置作业（约分钟）

本课总结

本文所选的两个故事都是写古代聪颖少年的故事，故事短小精练，语言简洁隽永。通过本文的学习，使学生对古代的志人小说有了进一步的了解。在学习过程中的朗读和背诵有助于培养学生的语感，提高他们文言词语的理解和实际应用能力。教师引导学生联系生活，学习古人诚实守信的良好品格，体现了学习古文要古为今用的原则。

板书设计

（略）

问题探究与拓展活动

《咏雪》中咏雪的两个比喻是这则故事的关键，让学生对这两个比喻做评价，关键是要让他们从课文中找相关的句子。教师可以先提出两种相反的意见，然后让学生就这两种意见展开讨论，提出自己的观点。教师不要强求学生对这两种意见作评价，学生言之成理就可。学生如果有其他的比喻也可以在课堂上交流，这样更能调动学生的积极性。

练习设计

◆随堂练习设计

1．解释下列句中加粗的词。

（1）谢太傅寒雪日内集。（）

（2）白雪纷飞何所似。（）

（3）太丘舍去，去后乃至。（）

（4）尊君在不。（）

（5）日中不至，则是无信。（）

2．翻译下列语句。

（1）未若柳絮因风起。

________________________________

（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。

________________________________

答案与提示：1．（1）内集：家庭聚会（2）何：什么（3）去：离开（4）不：同“否”（5）信：讲信用。2．（1）不

如比作风把柳絮吹得满天飞舞。（2）那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进自家大门。

◆个性练习设计

1．对“撒盐空中”和“未若柳絮因风起”两句，谢太

傅会赞同哪一句？作者会赞同哪一句？你认为那个更好？为

什么？

2．元方面对父亲友人的粗暴态度，回应道：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”从这一回敬语言中，我们看到了年仅七岁的元方是怎样一个人？从“无信”、

“无礼”的驳斥中，告诉了我们怎样一个道理？

答案与提示：1．第一问只要言之成理即可，因文中对

两个答案未作评判，可以根据“大笑乐”去思考；第二问，

作者虽没有明确表态，但从文末特意补充交代了道韫的身份

来看，他是暗示自己是赞赏道韫的才气的；第三问略。

2．元方聪颖机智，明理有节，善于说话。告诉我们做人要

讲信用，要有礼节的道理。

教学探讨与反思

本课的学习从培养学生兴趣入手，联系生活实际，让学

生谈自己的体会和看法。教师在学习中通过让学生反复朗读，培养了语感，并积累了丰富的文言词语。课文内容比较简单

易懂，可以让学生自主学习，相互讨论。对于较难的问题，教师给以适当的点拔。

补充资料

1．作家和作品

刘义庆（403-444），南朝宋文学家，彭城（现在江苏徐州市）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史，爱好文学，招纳文士。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

2．《世说新语》

中朝有小儿，父病，行乞药。主人问病，曰：“患疟也。”主人曰：“尊侯明德君子，何以病疟？”答曰：“来病君子，所以为疟耳。”