李敖读书方法简介

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李敖简介

李敖简介

李敖简介1935年,李敖生于哈尔滨,父亲李鼎彝(又名李怀芯)曾在抗日战争期间于华北从事地下工作。

1949年,李敖因国共内战随父亲李鼎彝、母亲张桂贞从上海迁至台湾台中。

李敖认为其祖先有可能来自云南苗族,其自传中的描述还提到由于其父就读北京大学时拿的是吉林省公费,所以户籍上的出生地是吉林扶余县。

李敖在八位兄弟姊妹中排第五。

1954年,李敖考入台湾大学法律专修科(三年制为专科),未满一年自动退学,又考入历史系。

1957年,李敖在《自由中国》发表《从读<胡适文存>说起》,引起胡适注意,后任蒙元史专家姚从吾助手,并考入台大历史研究所。

1961年11月,李敖于《文星》杂志发表《老年人和棒子》,揭开六十年代台湾“中西文化论战”的序幕。

此后李敖出任《文星》总主笔。

陆续发表《播种者胡适》、《给谈中西文化的人看看》。

1965年,《文星》被迫停刊,李敖遂靠经营旧电器维持生计。

1970年,李敖因彭明敏出逃案而被软禁,翌年被捕,判以10年徒刑。

1976年,李敖减刑获释,担任土木包工。

1979年,李敖复出文坛,出版《独白下的传统》、《李敖文存》等。

同年,李敖与台湾影星胡茵梦结婚。

李敖结婚后3个月又22天(8月28日)即宣布离婚(1999年胡茵梦出版自传《死亡与童女之舞——李敖与我》中详细讲述了她与李敖相识、结合、又快速结束婚姻的一段经历,书中内容与李敖自传有些出入)。

1981年,李敖因为由国民党一手操办的“萧孟能控告其侵占案”再度下狱。

1982年,李敖出狱后陆续创办《时代》系列杂志,出版《千秋评论》、《万岁评论》、《朝代评论》丛书,宣称绝对反国民党,绝不妥协。

李敖曾在1982—1983年间参与发起“批康(宁祥)”风潮,但并未参与党外政治运动。

1991年,2月27日,李敖创办一张四个版的“求是报”(终至8月20日,一共出了187天)。

1993—1996年,李敖任东吴大学历史系兼任特聘教师。

1995—2000年,李敖担任真相新闻网“李敖笑傲江湖”主持人。

李敖 人物简介

李敖 人物简介
李敖掏出鞋子丢向苏贞昌。
李敖的幽默语录
亲人间谈到钱就伤感情,情人间谈到感情就钱…… 好好活着,因为我们会死很久。
我生平有兩大遺憾 一.我無法找到像李敖這樣精彩的人做我的友 二.我無法坐在台下去聽李敖的精彩演說
買人壽保險和賭徒最大的不同是 前者死了才會贏 後者贏了才會死
李敖的幽默语录
• 因为不了解而结婚,因为了解而离婚。
李敖的特例独行
• 李敖性格特异独行,与众不同。年轻时就因不满 旧丧礼体制,就敢当着两千人的面表现出了“吾 往矣”的气概,令“吊者”十分不悦。而为人惊 诧的最突出的两点就是他的自大与好色。 李敖 自称:“五十年来和五百年内,中国人写白话文 的前三名是李敖、李敖、李敖。嘴巴上骂我吹牛 的人,心里早就立好了我的牌位。”其自大自吹 擂,令提倡谦虚的国人为之耳目一新。 李敖在 六十二岁时写回忆录,竟将自己早年的裸照刊登 进去。而且他的书中经常有不少女性裸照,还撰 写了关于性论的专书《中国性研究》。《李敖快 意恩仇录》中有一章“宣淫记”记载其数十年性 史与性经验。
——嬉笑怒骂,特立独行的传奇一生
小组成员: 郑小琴,马 彬秩,王红 梅

李敖的个人生平

பைடு நூலகம்
关 于 李 敖
李敖的思想倾向
李敖的特立独行及幽默
李敖的情感世界
谁是李敖
李敖:台湾当代学者。1935年生,现已77高龄。 祖籍吉林省扶余县。生于哈尔滨,属猪。后迁居 北京、上海等地。1949年举家赴台,定居台中。 1954年考入台湾大学法律系,未满一年自动退学, 再考入历史系。他对中国近现代史部分非常熟知。 文章主要以散文和评论文章为主,激烈抨击与否 定中国传统文化,主张“剪掉传统的脐带”。他 总是出现在各种新闻媒体和电视节目的幕前,被 西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。 经他抨击骂过的形形色色的人超过3000余人,在 古今中外“骂史”上无人能望其项背。 李敖是台湾知名的作家,也是著名的“党外政论家”。 李敖生平以嬉笑怒骂为己任,发生了许多有趣也令人惊 讶的事情。还曾两度入狱,他的政治生涯也充满传奇色 彩。

名人读书的方法

名人读书的方法

名人读书的方法1、现代名人谈读书方法世界上许多名人之所以成功,与他们善于读书有关。

读书有成效,不仅取决于读什么,而且决定于怎样读。

以下选择现代名人读书方法6例,介绍如下:鲁迅的“跳读”法:鲁迅先生认为:“若是碰到疑问而只看那个地方,那么无论到多久都不懂的,所以,跳过去,再向前进,于是连以前的地方都明白了。

”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。

它的好处是可以由此节省时间,提高阅读速度,把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。

老舍的“印象”法:老舍说:“我读书似乎只要求一点灵感。

‘印象甚佳’便是好书,我没功夫去细细分析它……。

‘印象甚佳’有时候并不是全书的,而是书中的一段最入我的味;因为这一段使我对全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美,但是我不管;有一段叫我喜欢两天的,我就感谢不尽。

”华罗庚的“厚薄”法:华罗庚主张:读书的第一步是“由薄到厚”。

就是说,读书要扎扎实实,每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。

这样一来,本来一本较薄的书,由于增加了不少内容,就变得“较厚”了,这是“由薄到厚”。

这一步以后还有更为重要的一步,即在第一步的基础上能够分析归纳,抓住本质,把握整体,做到融会贯通。

经过这样认真分析,就会感到真正应该记住的东西并不多,这就是“由厚到薄”这样一个过程,才能真正提高效率。

杨振宁的“渗透”读书法:杨振宁教授认为:既然知识是互相渗透和扩展的,掌握知识的方法也应该与此相适应。

当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时,如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域,必然别有一番意境。

在那些熟悉的知识链条中的一环,则很有可能得到意想不到的新发现。

对于那些相关专业的书籍,如果时间和精力允许,不妨拿来读一读,暂弄不懂也没关系,一些有价值的启示,也许正产生于半通之中。

采用渗透性学习方法,会使我们的视野开阔,思路活跃,大大提高学习的效率。

白寿彝的“研读”法:著名史学家白寿彝认为,“读书之读,似应理解为书法家读贴读碑之读,画家读画之读,而不是一般的阅览或诵习。

名人读书的方法10篇

名人读书的方法10篇

名人读书的方法10篇名人读书的方法(一)歌德的读书方法第一,歌德认为知识和真理应当经过自我的努力学习和不懈追求而去获得。

他认为真理是应当经过学习、思考、探索和辛勤的劳动而去获得,如果上帝恩赐,唾手可得,那就没有多大意义。

第二,歌德主张对每一门学科都要专心去学,尽量学好它。

当时德国的一般学校里课程安排很多,有些设置不必须合理,歌德对此很有自我的看法,他提出了自我的学习主张一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要去掉那匹。

聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门,学一门就要把它学好。

第三,歌德认为仅有书本知识不够,还需要实践和运用。

歌德不仅仅博览群书,谙熟音乐、绘画、雕塑等各门艺术,并且一向注意运用,关注到书本知识和实践知识地结合。

他曾说“理论本身对它自我是没有用处的,但它却使我们相信各种现象之间的关联性。

”他又说“因为我们对自我学习过的东西,归根到底,仅有能在实践中运用得上的那一部分才记得住。

”实践和运用不仅仅能加强记忆,并且也能增强我们的确定本事。

第四,歌德主张向古代的经典学习。

歌德早年曾与席勒等人在文学上发动“狂飙运动”,为德国的浪漫主义代表作家,可是他还是期望人们要向古代的经典作家学习,并不因自我开启浪漫主义风气而抛弃古代经典。

在谈到当时德国戏剧时,他说“我们要学习的不是同辈人和竞争对手,而是古代的伟大人物。

他们的作品从许多世纪以来一向得到一致的评价和尊敬。

一个资禀直正高超的人就应感觉到这种和古代伟大人物打交道的需要,而认识这种需要正是资禀高超的标志。

让我们学习莫里哀,让我们学习莎士比亚,可是首先要学习古希腊人,永远学习希腊人。

”总之,歌德是个好学不倦的人。

正由于他的勤奋读书和刻苦探索,以及他人格的伟大,才使他集文学创作与科学研究于一身,成为德国历史上最伟大的人物之一。

名人读书的方法(二)恩格斯的读书方法恩格斯的读书方法之一是重视读原著,一般不轻易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日,德国社会民主党人格奥尔格·哼利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信,说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学,但不知进哪一所高等学校才好。

关于李傲的小故事

关于李傲的小故事

关于李傲的小故事【篇一:关于李傲的小故事】谈起台湾作家李敖,无论是他的敌人还是朋友,都不得不承认他是当代文坛上的奇人!他一生不仅著作等身,亦是一位多情才子.李敖的情感经历与他笔下那颇含激情的文章一样,无不充满传奇的色彩.与罗的生死初恋1951年,在台中市高中读书的李敖,以一篇《论杜威》,夺得学校中学生国语论文大赛银奖.而获得金奖的那名低年级女同学罗,成了他热烈追求的对象.1955年秋天,李敖到台大历史系报到的当天夜里,忽然有人给他送来一封粉红色的蝴蝶笺,写信人正是他心仪已久的罗!几年来,罗从来不曾给他一封回信,然而就在李敖渐渐对她感到追求无望的时候,她却主动给他写信了!在信中,罗告诉李敖,她考进了台大化学系.很快,李敖与罗开始热恋,第二学年罗又调到李敖就读的历史系,两人可以朝夕相见了!可是让李敖始料不及的是,一封母病速归的电报将罗召回台中.半个月后,神情憔悴的罗回到学校,立即向李敖提出分手.原来,罗的父母是虔诚的基督徒,而李敖的特立独行在家乡是出了名的,特别是他坚决不肯照习俗为去世的父亲披麻戴孝,让罗的父母反感至极.李敖一直以为他与罗是可能逾越这种障碍的,他决定亲自去见罗的父母.两天后返回学校的李敖,直觉得痛断肝肠.因为他在罗家遭遇到的一切,已经使他清醒地意识到,他和罗君四年多的友情和恋情,如今真的要割断了!半夜酒醒后,一阵阵钻心裂肺般的痛楚向他袭来,他拿起一只早已准备下的药瓶……李敖再次醒来的时候,已是两天后的清晨.那天深夜他幸好被下铺的同学发现,被连夜送进医院抢救.九死一生的李敖终于又活过来了!而罗却永远离开了他.很多年后,李敖在回忆录中还写道:我平生交女朋友不少,但是论眼神、论才气、论聪敏、论慧黠,无人能出其右……与王尚勤的碧潭情丝李敖是王尚勤大哥的同窗好友,俩人的恋情开始于一次公交车上的偶然相逢.那是1962年的2月,当时李敖住在新店镇的一座青石二层土楼上,他对王尚勤戏称之为碧潭山楼.第一次约会,李敖将在碧潭钓来的大鲤鱼,作为给女友接风的佳肴.在热恋中,王尚勤从台大毕业了.一年来,为是否去美国留学他俩发生了很多争执.李敖发现了王尚勤温柔背后的另一面,她是位非常有主见、有独立人格的女人!1964年9月,王尚勤毅然飞往大洋彼岸求学.就在学业刚刚起步的时候,王尚勤突然发现自己怀孕了.开始,李敖力劝王尚勤将胎儿做掉.然而,一种自然的母性使王尚勤无论如何也难以接受李敖的决定.好在不久李敖就转向支持王尚勤生下他们的爱情结晶.这一年圣诞节前夕,王尚勤在西雅图顺利地产下一个女婴.从文为生的李敖给自己的女儿取名李文.1966年春天,王尚勤带着已经快三岁的女儿飞回了台北.就在她即将离开台北的前几天,王尚勤忽然在家里发现了一封情书,是个代号h的少女写给李敖的,同时,王尚勤也发现了李敖回写的情信.第二天下午,王尚勤什么都没和李敖说,自己带女儿飞回了美国.直到有一天李敖决定和那位曾想竞争主演电影《窗外》的h小姐分手时,才意识到这不过是萍水相逢的游戏,而此时王尚勤在美国已有了新男友.与小y的文学浪漫之梦1966年12月,李敖在他主编的《文星》上刊发《我们对***限?的严正表示》后,***当局对《文星》恨之入骨,将其列为监管刊物.让李敖颇感意外的是,台湾政治大学中文系的学生小y,竟也是军管组成员.李敖和小y的交情,可以说是打出来的.那是1965年1月,李敖从许多读者来信中,意外地发现一篇文笔非常犀利的来稿--《如此独白,为何见刊?--与李敖先生商榷》.这是李敖自《传统下的独白》公开发表以来,接到的第一篇抨击性的文稿.这个署名小y的读者,在李敖看来实际上是在为***当局张目.她的有些观点甚至比当局对《文星》的指责和讨伐还要尖刻,这不能不让李敖大为震怒.而它的作者有一天居然主动找上门来,面对面地向李敖兴师问罪了!更让李敖吃惊的是,作者小y居然是位漂亮的女学生.现在,小y主动提起两年前的往事,李敖忽然向她提出个大胆的请求--约她下班后一起吃顿便饭.那天晚上,李敖和小y的相聚非常愉快.后来,在小y军管《文星》期间,他与她甚至成了无话不谈的好友.毕业后小y去了香港,担任《紫荆》杂志的编辑,在那里圆自己的作家梦.1970年元旦那天,李敖接到了小y寄来的香港《明报》副刊,她那篇《号外》就刊载在这张报纸岁末的圣诞节专版上.李敖从这篇优美别致的散文里,隐隐听出了她的心声.那是一种对往事回忆的心之告白.李敖发现了小y的心迹以后,才认识到,他错过了许多可以与小y更走近一些的机缘.而第二年春天,当小y从香港飞回台北时,同样发现自己回来得太晚了,这时已有另一位漂亮女孩走进了李敖寂寞的生活.与小蕾的患难之交《文星》被监管之后,继而遭查封.以笔为生计的李敖,在台湾当局的文网之下,实际上已经失去了赖以生存的职业,他开始做起了贩卖旧家用电器的生意.在李敖连供养女儿文文的钱也发生困难的时候,给予她精神上鼓励与安慰的红颜知己是小蕾.李敖在回忆录中写道:我认识小蕾在1967年9月26日,那时她19岁,正从高雄女中毕业……看到她,我立刻喜欢上她.但是,在此期间,***当局对李敖施加了越来越大的压力.先是因人检举他在中学时就参加了共产党的活动,而不断受到台北警备司令部的传讯,继而,因他的朋友、正被特务监控的台大教授老k私逃瑞典而遭软禁.李敖失去自由以后,曾劝小蕾离开他.可是小蕾重感情讲义气,最后的选择当然是留下来.1971年春节的前几天,李敖居然敢以公开到监狱探望有通共嫌疑的在押犯雷震的方式,抗议***对他的长期幽禁.小蕾虽然很害怕,但还是随李敖去了新店溪监狱.1971年3月19日,台北是个阴天.一大早,李敖就发现在他家周围监视的军警增加了.这是个可怕的信号!这一天,李敖特意与小蕾去台北一家很有名的照相馆拍了合影.晚上,军警上门了.李敖将一个里面装有10万块台币的木匣子交给小蕾,以不容分辩的态度坚决要她收下,然后将小蕾紧紧拥抱,转身头也不回地走出门去!李敖入狱的最初日子,小蕾是一个人在国泰大楼里度过的,后来她不得不离开了.五年之后李敖终于出狱,可是那时的小蕾早已为人妻母了.与刘会云的冰雪爱情1976年冬天,李敖刚从监狱出来不久,应邀到老朋友萧孟能的寓所赴宴.就在这次人数不多的家宴上,他见到了一位日后引为挚友的漂亮女子,她就是同在台大毕业的刘会云女士.1978年春天,刘会云开始了与李敖的同居生活.李敖后来回忆说:会云跟我度过我一生中最长的隐居期,知我最深,护我最力,有一段时间我一连五个半月不下楼,都是会云照顾我,她真是了不起的女人.但是,李敖与刘会云之间也有分歧,一是李敖坚持同居而反对结婚;二是李敖始终坚持辞去台湾政治大学国际关系研究中心的副研究员职务.由于国际关系研究中心的官办背景,李敖坚决要离开,而刘会云则认为应该留下来,不仅因为那里可以领一份足以维生的薪水,更因为它是一个难得的保护外衣.至于刘会云对李敖在婚姻问题上的固执态度,则由开始的不理解,逐步转为了理解与接受.白下的传统》,李敖由此冲出了因当局打压而造成的阴霾.李敖的复出,震动台湾文坛.电影明星胡茵梦也为李敖出山写了一篇叫好的文章.由台湾最有影响的《工商日报》刊发,名为《特立独行的李敖》.刘会云渐渐发现,李敖变了,常常回避她的眼睛.后来她发现了情书,写信者正是她最担心的大影星胡茵梦!刘会云主动从三个人的关系中退了出来,1980年2月,毅然飞往美国康乃尔大学求学.让刘会云感动的是,在分别的前夕,李敖给了刘会云全部去美的学费、生活费共210万元台币.与胡茵梦的匆促婚姻李敖对胡茵梦而言早已不陌生,他是中国文人中最令她崇拜的偶像.这股痴迷的崇拜是自小种下的因.当年李敖的父母住在台中一中的宿舍,离胡茵梦信存巷的老家很近,她时常听表哥和母亲谈论李敖的奇闻逸事.但在萧家和李敖见面的第一眼,胡茵梦的心里却颇感意外.本想象他应该是个桀骜不驯的自由派,没料到本人的气质,完全是个基本教义派的保守模样.李敖见到胡茵梦也立刻被她的美貌和对自己文章的理解所打动,心里顿时涌起了一股热血!李敖和胡茵梦很快共渡爱河.1980年5月6日,半年多的恋爱过后,李敖与胡茵梦终于决定结婚.就在李敖的家中,他们举行了极其简单的婚礼.此时李敖已经45岁.其实早在李敖和胡茵梦准备结婚的时候,不愉快的气氛就已经开始笼罩在他与她之间.一方面胡茵梦的母亲从一开始就反对她与李敖的结合,另一方面的压力来自于***当局,昔日红遍台湾的电影明星胡茵梦开始遭遇冷落.就在胡茵梦结婚不久举行的台湾电影界盛大的金马奖颁奖仪式上,以往一贯被台湾新闻局出面请来担任主持人的胡茵梦,这次却被冷落在角落里!这些因素以及两个人生活习惯等方面的小摩擦,日渐影响着胡茵梦和李敖的关系,他们分居了.恰在此时,李敖的好友萧孟能、朱婉坚夫妇因为第三者《音乐与音响》杂志女编辑小r的出现闹起了离婚,出于对朋友的关心,李敖出面阻止萧孟能,却令他怀恨在心.萧孟能想起了一件事.那是1979年春天,出版商出身的萧孟能开始跟李敖做房地产生意.由于他的资金雄厚,很快就在台北到处买房卖房,竟然占有了一大批房地产.就在这时,他刚刚在天母静庐买到的一所房产却一时无法兑现合同.这所面积只有80平方米的单元房需要交台币110万元.可是萧孟能在向卖主支付55万元以后,就要离开台北去国外进行一次三个多月的旅游.临行之前,萧孟能找到李敖求助.萧孟能走后,李敖不负朋友所托,到了交房款的期限,代替萧孟能一次性上交55万台币.那时,因李敖恰好与胡茵梦热恋,两人不分你我,李敖便将天母静庐那处有自己投资一半的房地产,过户到了胡茵梦名下.此时,萧孟能利用胡茵梦事业受挫对她的影响,骗走了胡茵梦名下的房地产执照,而将李敖以侵夺他人私产的莫须有罪名告上了法庭.1980年8月28日早晨,李敖惊奇地发现台湾几张当天的报纸上,都刊载了一条重要的消息:《台司法界昨举行李敖讼案论证会,萧孟能及胡茵梦等各界名流慷慨陈词》.李敖万没有想到台北会有这样的一个集会,更让他大为吃惊的是,自己的妻子胡茵梦居然会背着他去出席这样一个明显对他不利的集会,而且对他大肆泼污!胡茵梦竟然当众说天母静庐的那处房产,是李敖送给她的结婚嫁妆的一种(李敖从来不承认给她房产,仅仅是过户到胡的名上而已.),而且,她还说她有权处置这处房产,有权把房地产执照交给萧孟能.更让李敖不能容忍的是:胡茵梦在这次有台湾诸多媒体记者参加的集会上,旁敲侧击地指责李敖的言论有违党国利益.李敖一怒之下冲进书房,写下一份《离婚声明》:罗马凯撒大帝在被朋友和敌人行刺的时候,他武功过人,拔剑抵抗.但他发现在攻击他的人群里,有他心爱女人布鲁塔斯的时候,他对布鲁塔斯说:怎么还有你?于是他宁愿被杀,不再抵抗.一、胡茵梦是我心爱的人,对她,我不抵抗.二、我现在宣布我同胡茵梦离婚.对这一婚姻的失败,错全在我,胡茵梦没错.三、我现在签好离婚文件,请原来的证婚人孟祥祠先生送请胡茵梦签字.四、由于我的离去,我祝福胡茵梦永远美丽、不再哀愁.当天,李敖发布离婚决定之后,驾车甩开后面紧紧追赶的记者车队,驶向一家熟悉的花店,买了九朵艳丽的红色玫瑰花.然后,他前往胡茵梦居住的世界大厦.通往胡茵梦家的楼梯上挤满了各媒体的记者.从前喜欢穿艳色服饰的胡茵梦,现在换上了一件全黑色的素服.李敖无言地将手里的九朵艳红的玫瑰花递给她.就在胡茵梦的家里,在律师的主持下,李敖与胡茵梦签下了离婚协议书,结束了两个人短暂的婚姻.由于***暗中插手萧孟能诉李敖侵占天母房产的官司,李敖很快就被以侵占罪判刑6个月.日后,李敖终于得到了萧孟能当年诬陷他并让他无辜蒙冤的铁证,以萧孟能犯有窃占罪诉讼至台湾最高法院.历经几审,萧孟能也被判处有期徒刑6个月.与王小屯的爱之归宿1985年3月11日下午,在台北市仁爱路上,李敖看到一个候车的女孩子正在看他在土城监狱坐牢的时候编发的《李敖千秋评论》丛书第三期.再看那读杂志十分投入的女孩子,身高几乎与小蕾相同,也有一米七以上,颀长而丰满.特别是她读书的神态几乎与小蕾一模一样.李敖看着看着,就情不自禁地走近了女孩子.就这样他和王小屯相识了.1985年的4月,就在19岁的台湾文化大学学生王小屯偶遇李敖之后不久,她意外地收到一个大信封,里面是李敖亲笔写的诗:不看你的眼/不看你的眉/看了心里都是你/忘了我是谁/不看你的眼/不看你的眉/看的时候心里跳/看过以后眼泪垂/不看你的眼/不看你的眉/不看你也爱上你/忘了我是谁!时光瞬逝,转眼已是1988年6月,在经历了漫长的三年爱情长跑以后,王小屯终于成为了李敖的妻子.李敖在经历了大半生的风风雨雨后,总算找到了他最理想的爱人,真正组成了一个和美温暖的家庭.在他们新婚的时候,李敖请求陈兆基等四位朋友做他和王小屯的证婚人.李敖亲笔在结婚证书上写下四句话:证人从老,证书从俗.正朔从伪,三从出炉.1992年8月3日,李敖喜得一子李戡.1994年11月23日又喜得一女李谌.王小屯结婚后一直没有到社会上谋职,她成为李敖写作中不可缺少的助手和秘书.王小屯不事张扬,不求闻达,在婚后生活中一直保持着廉和女性所有的低调.1995年4月25日,一向不轻易在公众场合露面的王小屯,左手抱着女儿谌谌,右手拉着儿子戡戡,出现在圆山大饭店12楼的昆仑厅里,她是来出席丈夫60大寿庆典的.这一天,出席寿宴的人数有百余之众.当李敖和王小屯双双出现在寿席前,面对那只巨大的特制生日蛋糕时,场上响起了雷鸣般的热烈掌声!也是在这一天,李敖的胞姐发表了一篇题为《敖弟》的贺辞:无论如何,小屯单纯懂事,温柔体贴,能在各方面支持李敖.他们共同拥有心爱的儿女,尤其是儿子戡戡聪明乖巧,会背诵好多诗,喜欢电器,尤其爱摆弄吸尘器,姐姐说:可以将清洁工辞掉了!小女儿谌谌虽然还小,但一看就知道将来会和妈妈一样是个小美人儿!敖弟年已花甲,有个安定温馨的家,这使我们这些亲人无限欣慰……【篇二:关于李傲的小故事】时间:2015-03-23 作者:未知2 点击:次李敖是一个备受争议的人,但在我眼中的李敖是一个非常随和的人。

乡土中国读书笔记摘抄第三章

乡土中国读书笔记摘抄第三章

乡土中国读书笔记摘抄第三章《乡土中国读书笔记摘抄第三章》是李敖先生的代表作之一,他在这本书中探讨了中国历史、文化和社会结构的诸多问题,为我们提供了丰富的思想和启发。

在本章中,李敖先生主要讲述了中国传统社会的家族制度、婚姻制度以及父权制度。

家族制度是中国传统社会的重要组成部分,它影响着中国人的生活方式和社会关系。

在《乡土中国读书笔记摘抄第三章》中,李敖先生指出,中国的家族制度非常重视血统和家族延续,尤其是长子继承制。

这种制度使得家族关系非常复杂,同时也造成了许多问题,比如家族纷争、家庭矛盾等。

这一观点引发了我对中国家族制度的思考,我认为家族制度在一定程度上限制了个人的发展和自由,也给社会带来了一定的不稳定因素。

另外,在婚姻制度方面,李敖先生也提出了一些观点。

他认为中国传统的包办婚姻和女性地位低下是婚姻制度的缺陷之一。

在这一点上,我深表赞同。

中国的传统婚姻观念和结构对于个体的自由选择和尊严造成了极大的限制,尤其是对于女性而言。

然而,我也注意到,随着社会的变革和发展,中国的婚姻制度也在悄然发生着变化,包括婚姻自主权的提升和女性地位的改善,这些变化无疑是积极的。

父权制度是中国传统社会的一个显著特征。

李敖先生在书中指出,父权制度使得父亲在家庭中具有绝对的权威和控制,而子女则需要绝对服从。

这种制度在一定程度上导致了家庭内部的不和谐和矛盾。

然而,我认为在当代社会,父权制度已经大大减弱,家庭成员之间的平等和尊重也更加重视。

要全面深入地了解、学习和思考中国传统社会的家族制度、婚姻制度和父权制度,我们不仅需要从历史和社会的角度去观察和理解,还需要关注当代社会的变化和发展。

我对这些问题的思考和观点或许只是其中的一种角度,但我相信只有不断地学习和探讨,我们才能更好地理解中国传统社会,也更好地认识和改变当代社会。

《乡土中国读书笔记摘抄第三章》为我们提供了丰富的思想和启发,让我们更加深入地了解了中国传统社会的许多问题,也引发了我们对当代社会的反思和思考。

关于名人读书的方法

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李敖的“三重点法”

李敖的“三重点法”

李敖读书方法的第一个重点。 李敖 读 书 方 法的 第二 个 重 点 是 眼 到 手 到 , “ 点 部 分 立 即 用 色笔 重 勾 出 ,剪 刀 剪 下 或 刀 片割 下 。 这 样 随 看 随 动 手 再把 ‘ 尸 ’下 来 的 分 分 类 处 理 。 这样 一 来 ,这 本 书 ,就 跑 不掉 了。 它永 远 为你 所 用 ,并 且
经济 日报出版社出版 )

嚣嚣
・。 名 谈 . 。 人 读书
李敖 的 三重 点法” “
● 吴 东
台湾 作 家李 敖 一 生 著 述 不 断 ,
拈之 则 来 ,不 易忘 记 。 ” 在 书 本 上
总 有 新 材 料 出现 在 他 的 作 品 里 ,给 勾 勾划划 ,写写眉批 ,作些 简单笔 读 者 耳 目一 新 的 感 觉 。这 与 他 倡 导 记 。必 有 助 于 记 忆 。其 实慢 读 比泛 的 “ 三个重 点”读 书法很 有 关 系。 他 说 自己看 书 只跳 看 一 遍 。 “ 谓跳 看 ,是 每 页的 重 点 让 它跳 所 出来 给 你 看 ,而 不 是 逐 字逐 句地 死 读 ,也 不 是 所 谓 连 读 。连 读 的 方 法
愈学愈感 到 自己还有许 多要学 的东西 ,这 些慰藉 的比喻。无疑地 ,天鹅 并不歌唱 自 也就是 我的学习成果 。我 常常感到 自己的 己的死亡 ; 是 ,每逢谈 到一个大天才 临 但 不 足 ,我生性谦逊 的原因就在于此 。撰 写 终前所作 的最后一次飞扬 、最后一次辉煌 这种 寓言 ,因为这些 寓言真是可爱 、也真 表现 的时候 ,人们总是无 限感慨地想 到这 是动人 , 价值远在那些 可悲的 、枯燥 的 样一句动人的成语 : “ 其 这是 天鹅 之歌 !” 史实之 上 ;对于敏感 的心 灵来说 ,这都 是 ( 自《 摘 外国名家散文 》邓九平主编 。

沐浴书香润泽人(1)

沐浴书香润泽人(1)

一、腹有诗书气自华 王国维境界说 诸葛亮舌战群儒 白居易长安居易 稽康绝响《广陵散》 刘项原来不读书
吴下阿蒙
典敀
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,丌可丌孥!” 蒙辞以军中多务。权 曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但 当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自
以为大有所益。”蒙乃始就孥。及鲁肃过寻阳,不蒙论
来日魏王必班师矣。敀先收拾行裃,克得临行慌乱。”
文字狱:古已有乀,至清尤甚 “清风丌应识字,何必乱翻书”
举 一 反 三 , 触 类 旁 通
三、读书得间
感 悟
《红楼梦》上癿批注:天纵乀才,一场残梦 《西游记》上癿批注:魔由心生,见性成佛
《釐刚经》上癿批注:执住以求,过后丌留
《毖泽东选集》断诧:大事灱活,小事做绝
苏 东 坡 读 书 法
多手段对认识对象迚行思索、考察,力求真
实地反映这个事物癿整体及其不周围事物癿
苏东坡(宋)
联系。
二、读书百遍 八面受敌读书法
读书法
如阅读《西游记》,第一次可以围绕唐僧与心取经这个主题通读,第二
次可以围绕孙悟穸斩除妖魔这个主题通读,第三次可以围绕猪八戒三心二意
这个主题通读……这样,从每一个主题去读癿时候,就等亍在读一本新书。通 过这种方法,一部《西游记》可以变成两本、三本甚至十多本,所以说分主 题阅读可以真正将书读懂、读透。 努尔哈赤:“凢尔几路来,我叧一路去。” 萦尔浒乀戓 毖泽东曾说:“今日我们研究中国社会,也要用个‘四面受敌’法,把 它分成政治癿、经济癿、文化癿、军事癿四个部分来研究,得出中国革命癿 结论。”
二、读书百遍 读书声出金石
读书法
君子有三乐:读书声出釐石,飘飘意进,一 乐也;宍奊人才,诱人日迚,二乐也;勤劳而后 憩息,三乐也。丌但要读出声,而丏要读出釐石

李敖简介——精选推荐

李敖简介——精选推荐

李敖简介 李敖 姓名:李敖 性别:男 出⽣年⽉:1935年⽣于哈尔滨 籍贯:吉林省扶余县 职务:台湾当代学者 李敖 ⼀九三五年四⽉⼆⼗五⽇⽣于哈尔滨。

⼀九三七年全家迁到北平。

⼀九四⼆年⼊北京新鲜胡同⼩学。

⼀九四⼋年⼩学毕业,以第⼀名考⼊北京市⽴第四中学。

旋去天津⼩住,转往上海。

⼀九四九年考⼊上海市缉规中学。

同年四⽉⼗⼆⽇迁到台湾。

⼀九五四年考⼊台湾⼤学法律专修科。

⼀九五五年六⽉⼆⼗七⽇⾃动退学,重新考⼊台湾⼤学历史学系⼀年级。

⼀九六⼀年⼆⽉五⽇在澎湖退伍。

⼋⽉⼗⼋⽇考⼊台湾⼤学历史研究所⼀年级。

⼀九六三年三⽉⼗九⽇⾃动在历史研究所休学。

九⽉⼀⽇出版第⼀本书——《传统下的独⽩》。

⼀九六四年与《野鸽⼦的黄昏》作者王尚义的妹妹王尚勤有了爱情结晶,在纽约⽣下了“叛逆性很强”的长⼥李⽂。

⼀九六六年《孙逸仙与中国西化医学》、《传统下的独⽩》等书被查禁。

⼀九七⼀年软禁、跟踪⾄三⽉⼗九⽇晚上被捕,在不见天⽇的保安处住了近⼀年。

⼀九七三年⾄⼀九七五年在军法处看守所。

赶上蒋介⽯之死⽽来的减刑,九⽉⼆⼗⼆⽇改判为⼋年六个⽉。

⼀九七六年⼗⼀⽉⼗九⽇服刑期满。

⽆保出狱。

在出狱后第⼗⼀天有了⽣平第⼀个正式职业——“政⼤国际关系研究中⼼副研究员”。

⼀九七七年坚辞国际关系研究中⼼职务,拒绝研究、拒绝讨论、拒绝听演讲会、拒绝签到、拒绝请领书报、最后拒绝领薪⽔。

⼀九七九年六⽉复出,出版《独⽩下的传统》,并在《中国时报》写专栏。

出版《李敖⽂存》、《李敖⽂存⼆集》。

⼀九⼋零年出版《李敖全集》。

同年五⽉六⽇与胡茵梦结婚。

⼀九⼋⼀年⼋⽉⼗⽇再度⼊狱。

⼀九⼋⼆年⼆⽉⼗⽇出狱。

⼀九九⼆年再次结婚,长⼦出⽣。

⼀九九四年⼩⼥⼉出⽣。

⼀九九六年开始在“真相”电视台开讲“李敖笑傲江湖”,从此成为电视媒体焦点。

⼆零零零年竞选台湾地区领导⼈。

同年七⽉⼆⼗九⽇母亲过世。

⼆零零四年三⽉⼋⽇台湾地区领导⼈“⼤选”前,在⾹港凤凰卫视主持《李敖有话说》节⽬。

李敖谈读书方法

李敖谈读书方法

李敖谈读书方法我李敖看的书很少会忘掉,什么原因呢?方法好。

什么方法?心狠手辣。

剪刀美工刀全部下来,把书给分尸掉了,就是切开了。

这一页我需要,这一段我需要,我把它分类分出来了。

那背面有怎么办呢?把它影印出来,或者一开始就买两本书,把两本书都切开以后排出来,把要看的部分切开。

结果一本书看完了,这本书也被分尸掉了。

这就是我的看书方法。

那分类怎么分呢?我有很多自己做的夹子,夹子我写上字,把资料全部分类。

一本书看完以后,全部进入我的夹子里面了。

我可以分出几千个类来,分的很细。

好比说按照图书馆的分类,哲学类,宗教类;宗教类再分佛教类、道教类、天主教类。

我李敖分的更细了,天主教还可以分,神父算一类。

神父还可以细分,神父同性恋就是一类,神父还俗又是一类。

修女同性恋是一类,修女还俗这又是一类。

任何书里有关的内容都进入我的资料里来。

进入干什么呢?当我要写小说的时候,需要这个资料,打开资料,只是写一下就好了。

或者发生了一个什么事件,跟修女同性恋有关系,我要发表对新闻的感想,把新闻拿过来,我的资料打开,两个一合并,文章立刻就写出来了。

换句话说,我这本书看完之后,被我大卸八块,五马分尸。

可是被我勾住了,这些资料我不凭记忆来记它,我凭用细部的很耐心的功夫把它勾紧,放在资料夹子里。

我的记忆力只要记这些标题就好了。

标题是按照我的习惯来分,基本上都翻译成英文字,用英文字母排出来,偶尔也有些中文的。

今天我把看家的本领告诉大家,李敖知道的那么多,博闻强记,记忆力那么好。

我告诉大家,记忆力是可以训练的。

记忆力一开始就是你不要偷懒,不要说躺在那里看书,看完了这本书还是干干净净的,整整齐齐的,这不对。

看完了这本书,这本书就大卸八块,书进了资料夹,才算看完这本书。

今天我为大家特别亮一手,把如何看书的招告诉大家。

不要以为这本书看完了,干干净净的新的算看过。

那个不算看过,因为当时是看过,可是浪费了。

你不能够有系统的扣住这些资料,跟资料挂钩。

可是找我这个方法,可以把你看过的书,都把它的精华抓出来,扣在一起。

王朔和李敖

王朔和李敖

王朔和李敖我总觉得,王朔的狂傲与李敖有点相似,但细细琢磨,又觉得只是形似而神仍不及。

王朔没有李敖那样艰辛的经历和丰富的阅历,没有那种厚重薄发的基础,所以他的狂傲在外人看起来有点像是轻浮,有点不谙世事。

当然,这并不怪他,谁也不会为了成全他的狂傲而去营造那种纷争恶斗的环境,谁都没有这种能力,也完全没有那种必要。

喊就让他喊两声吧,虽然乍听觉得刺耳,但兼听则明,偏听则暗,不同的声音有助于我们深入了解眼前的这个世界。

李敖,吉林扶馀人,一九三五年四月二十五日生于哈尔滨。

一九五四年考入台湾大学法律专修科(后来改为法律系司法组),一九五五年六月自动退学,重新考入台湾大学历史系。

一九五九年毕业。

一九六一年退伍后,再考入台湾大学历史研究所,一九六三年三月自动休学。

一九六一年十一月首次在《文星》发表《老年人和棒子》,一九六三年九月出版第一本书《传统下的独白》,是当今中国著名的作家、历史学家、思想家、评论家和骂人家。

有人评价说:李敖是全台湾最快乐的人,因为他独来读往,高兴骂谁就骂谁,一笔在手六亲不认。

他特好告人或骂人,被他告过、骂过的人,官职从…总统‟到…五院院长‟,官衙从台北市到台中、高雄市,全都无所不有。

恩怨分明,有仇必报是李敖的特性。

他个性放纵,在谈性方面他可称是直言不讳,在受采访时毫不保留的叙述性经历,在小说《上山、上山、爱》中也有连篇的性描写。

卓尔不群的李敖,其大起大落的人生经历,恰如一则现代传奇,从云坛彗星,到人人口诛笔伐的大毒草;从论战英雄,到14年牢狱之灾,被查禁书有69种之多。

一九六二年至一九六五年中,不断写作向当权者挖根,致使《文星》杂志社被封杀,一九六六年所出之书《孙逸仙与中国西化医学》等十五种书,陆续被查禁,一举一动皆受各方瞩目。

其后又因不断义助柏杨,协助彭明敏偷渡出境,遂遭软禁、跟踪长达十四个月。

在这其间仍透过外国记者,为雷震做出狱报导。

一九七一年被捕,纽约时报曾详细报导。

被捕后,不审不判一年,才转军法处看守所,被判以叛乱罪十年徒刑,一九七五年因蒋介石过世而减刑,改判八年六个月,一九七六年十一月无保出狱。

世人都知李敖狂,不知李敖读书多——你与李敖差了10万8千册

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世人都知李敖狂,不知李敖读书多——你与李敖差了10万8千册若无相欠怎么会相见在这里遇见最美的你...「大师虽去,书香犹在。

」作者|沉潜授权出品2018年3月18日10点59分,李敖走了。

83岁的李敖,走得很高调,但凡有网络的地方都知道这则消息;走得也很潇洒,仅仅带走自己的嬉笑怒骂,留下诸多表情和评论。

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

”批评的、表扬的,赞颂的、怀念的,哭的、笑的种种,如同纷繁世界,光怪陆离。

对李敖的评价不同,送行方式也不同。

在各色送行中,唯有那些陪伴他一生的书籍,像忠诚战士一样,有力而低调地送他最后一程。

(一)正如你猜不透李敖一样,你也猜不中李敖有多少书?李敖有多少本书?恐怕他自己也不能详知。

据粗略估计,在他台北金兰大厦的家中有十万藏书。

实际上,他有多个书房,藏书总量达到几十万,堪比一个中等规模的图书馆。

李敖的读书方法原始而残忍。

在一档电视节目里,他详细地介绍了自己读书方法——心狠手辣法。

读书时,透着墨香的书旁边,摆放的是剪刀、美工刀。

这一页有用,就裁下来。

那一段需要,就剪下来。

如果背面有用的话,复印下来,或者一开始就买两本。

一本书读下来,活活地被切开而分尸,要看的部分则分类留存,其余的被塞进垃圾桶。

对于书页中的幸存者,李敖又细心分类。

像图书馆一样,李敖将资料分了几千个类别来,而且很细致。

比如,宗教类书籍,李敖细分佛教类、道教类、天主教类等。

天主教类,又细分修女、神父等类别。

而神父类,又被其细分为神父同性恋、神父还俗等。

(二)李敖对书“心狠手辣”,书对李敖温柔以待这些分门别类的知识,严正以待,随时恭候李敖将其提取。

所以,李敖非常自信地说,“我李敖看的书很少会忘掉,什么原因呢?方法好。

”同时,这些知识随时能被李敖随心排列组合成自己想要的样子,正如其所言,发生一个事件,跟修女同性恋有关系,他把新闻拿过来,然后再打开自己的资料,两者一合并,文章立刻就写出来了。

善加驭书,书自然会加倍报偿。

李敖简介

李敖简介

李敖年表:1935 四月二十五(阴历三月廿三日)生在哈尔滨。

同年生的属猪“名流”有“猫王”普利斯莱、伍迪艾伦和拍裸照的毕雷诺斯等。

我生之日,正是九一八事变后三年七个月,中国东北已在日本鬼子控制之下,日本鬼子导演的“满洲国”也成立了三年多。

所以照历史的说法,我一出世就是“遗民”,就像孔夫子一出生就是“遗民”一样。

1936 一岁。

在哈尔滨1937 二岁。

为不做亡国奴,全家迁到北平。

全家计开爷爷、奶奶、姥姥(外婆)、爸爸、妈妈、五叔、三姨、四姑、老姑、老姨、大姊、二姊、三姊、四姊、我,外加大爷和大娘(爸爸的兄嫂)一系四位,共达十九口之多。

爸爸仰事俯畜、平辈支援,负担之重,也就可想而知。

可是到北平后就七七事变,国民党又弃人民而逃,我们又做了亡国奴。

爸爸为大家庭所累,再也没能力南迁了。

他只好派五叔做「代表」,到后方去。

爸爸人虽不能南下抗日,但他的地下抗日,却没有停止。

当九一八事变之后,马占山将军的东北义勇军,是中国第一个以行动抗日的团体。

在这个团体以行动抗日的时候,其他团体还在“伺日”之中,爸爸当时就是马占山的秘密盟员,这一身分,他一直保持,直到抗战胜利、直到别的团体数典忘祖为止。

因为抗日抗得和抛媚眼、慢动作的国民党不和,所以被国民党所诬。

1938 三岁。

1939 四岁。

1940 五岁。

随爸爸去太原,并游太谷等地,间返北京。

1941 六岁。

得盲肠炎,住北京东华医院。

爸爸被捕,关进日本宪兵队。

1942 七岁。

入北京新鲜胡同小学。

1943 八岁。

暑假后小学二年级。

1944 九岁。

暑假后小学三年级。

学校有日语课,始学日语。

1945 十岁。

暑假后小学四年级。

因日本投降,停学日语。

1946 十一岁。

新鲜胡同小学改为一区九保国民学校。

七月初小毕业。

暑假后入高小五年级。

1947 十二岁。

暑假后高小六年级,当选班上自治会主席、当选“模范儿童”,并做学校图书馆馆长。

私人方面“李敖实验室”已具规模。

并投稿“好国民”杂志,刊出有“妄心”、“人类的冷藏”等文。

李敖读书方法简介

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李敖八十自传:做弱者,多不得好活;做强者,多不得好死;我还是要做强者

李敖八十自传:做弱者,多不得好活;做强者,多不得好死;我还是要做强者

李敖八十自传:做弱者,多不得好活;做强者,多不得好死;我还是要做强者有一个人——他是著名的作家,台湾有名的政治犯,人人皆怕的诉讼大王;他是胡适的追随者,钱穆的学生,还是胡茵梦的前夫,陈文茜的好友。

他平生最喜欢十七岁的女生,找女友的标准是“瘦高白秀幼”;他喜欢吹牛,喜欢骂人,吹牛的时候狡黠可爱,骂人的时候酣畅淋漓。

他就是李敖。

只要你读过李敖的哪怕一篇文字,就终生不会忘记他。

只要你曾知道李敖的一个身份,就有兴趣知道他所有的。

敌人说他:狂妄、张扬、跋扈、难缠、有才无德。

朋友说他:义气、豪气、侠肝义胆。

十七岁的女友说他:柔情、才华横溢、风流而最让人迷恋。

△ 年轻时的李敖前妻胡茵梦说他:封闭、洁癖、苛求,有绿帽恐惧。

妻子王小屯说他:相当强悍,任何困难、打击和争执,他情绪都不受影响。

儿子李戡说他:学问没人能比得上,理财却一塌糊涂。

他一生有十几个女友,各个美艳;朋友不多,敌人不少,问他有没有骂错过,他说,“几乎没有。

我又天才又大胆。

”自去年年初,被查出罹患脑瘤以来,李敖的近况受到两岸读者的热切关注。

去年年底,著名主持人陈文茜在微博披露李敖近况,“如今,他说不了话,写不出字”,还称“一切都在倒数。

折一个日子,算一个日子,看一次月亮,算一夜”。

李敖受人关注是用一辈子的个性和才华换来的,文字最能反映一个人的内心,尤其是人到暮年的时候,他的文字更加毫无遮拦。

在李敖八十岁时写的自传于大陆问世之际,艺绽君(ID:bjvariety)为大家带来抢鲜速读,一起来品读他狂傲而自信的人生。

关于《李敖自传》李敖八十岁写的这本自传,台湾版书名为《李敖风流自传》,大陆版名为《李敖自传》,最近由人民文学出版社推出,这也是中国大陆首次出版该书。

全书40多万字,五百多个小节,41幅照片插图。

李敖用幽默诙谐的笔调,记取了自己一生中的点滴片段,从中既能了解李敖八十年人生岁月的主要经历,也能体会他在特立独行、嬉笑怒骂、桀骜不驯和爱憎分明之外,还有勤奋、仗义、深情和勇敢的一面。

牛人读书法:大卸八块

牛人读书法:大卸八块

牛人读书法:大卸八块壹心理导读:我们总以为花钱买了书放书架上,这本书就是我的了。

其实不然,一本躺在书架上落灰的书,是书的耻辱,也是你金钱和时间的浪费。

——文/彭萦(微信:改变自己,*wecha*nger)很多人看完书之后,书上干干净净,这样对不对?李敖告诉你,“不要以为这本书看完了,干干净净的新的算看过。

那个不算看过,因为当时是看过,可是浪费了。

”下面是李敖一段电视节目的文字记录,大家可以看看。

看完后我告诉你,其实这样做的不止李敖一个人。

“我李敖看的书很少会忘掉,什么原因呢?方法好。

什么方法?心狠手辣。

剪刀美工刀全部用到,把书给分尸掉了,就是切开了。

这一页我需要,这一段我需要,我把它按类别分开来。

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结果一本书看完了,这本书也被分尸掉了。

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那分类怎么分呢?我有很多自己做的夹子,夹子我写上字,把资料全部分类。

一本书看完以后,全部进入我的夹子里面。

我可以分出几千个类来,分得很细。

好比说按照图书馆的分类,哲学类,宗教类;宗教类再分佛教类、道教类、天主教类。

我李敖就分得更细了,天主教还可以细分,神父算一类。

神父还可以细分,神父同性恋就是一类,神父还俗又是一类。

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换句话说,我这本书看完之后,被我大卸八块,五马分尸。

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