汉语专题(2)模拟试题及答案2

1汉语言专业汉语专题（2）模拟试卷（二）一、解释下列名词（共10分） 1、隶定 2、钟鼎文 3、韵摄 4、区别字 5、自指化二、简要回答下列问题（共30分）1、从字的形体上看，甲骨文主要有哪些特点？2、清代学者戴震对六书提出了什么质疑？他提出了什么理论？有什么意义？3、《中原音韵》是什么时代的韵书？作者是谁？它的音系有什么特点？4、古代汉语谓词性成分作状语的单句主要有几种类型？ 三、标出下列宋词的韵脚和韵部（4分） 蝶恋花·暖日睛风李清照 暖日晴风初破冻， 柳眼梅腮， 已觉春心动。

酒意诗情谁与共？ 泪融残粉花钿重。

乍试夹衫金缕缝， 山枕斜蹊欹， 枕损钗头凤。

独抱浓愁无好梦， 夜阑犹剪灯花弄。

四、解释下列加线词语的句中义和今义，并说明古今的意义发生了什么变化，如果有区别字，也请写出（共10分）1、始而相与，久而相信，卒而相亲。

（《吕氏春秋·慎行》）2、美女妖且闲，采桑岐路间。

（曹植《美女篇》）3、燕尔新昏，如兄如弟。

（《诗经·邶风·谷风》）4、仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。

（《孟子·梁惠王上》）5、空谷传响，哀转久绝。

（《水经注·江水》）五、说明下列句中的词类活用（原来是什么词，活用作什么，什么意义，10分） 1、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。

（贾谊《过秦论》）2、外黄富人女甚美，庸奴其夫。

（《史记·张耳陈余列传》）3、沛公引军过而西。

（《史记·高祖本纪》）4、赵主之子孙侯者，其继有在者乎。

（《战国策·赵策》）5、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

（《孟子·尽心上》） 六、指出下列句中的前置宾语并说明其类型（8分） 1、吾以子为异之问，曾由求之问。

（《论语·先进》） 2、三岁贯女，莫我肯顾。

（《诗·魏风·硕鼠》） 3、死者若可作也，吾谁与归？（《国语·晋语》）4、（武王见胶鬲）胶鬲曰：“西伯将何之？无欺我也！（《吕氏春秋·贵因》） 七、说明下列句中加线的词的词性、在句中的意义和语法作用（10分） 1、古之君子，其责已也重以周，其待人也轻以约。

（韩愈《原毁》） 2、予之不遇鲁侯，天也。

（《孟子·梁惠王上》）3、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

（《诗·王风·黍离》）4、过而能改，善莫大焉。

（《左传·宣公八年》）5、治天下之大器举在此。

（《荀子·儒效》） 八、标点和翻译古文（28分） 原文1：左右以君贱之也食以草具居有倾倚柱弹其剑歌曰长铗归归来乎食无鱼左右以告孟尝君曰食之比门下之客居有倾复弹其铗歌曰长铗归来利出无车左右皆笑之以告孟尝君曰为之驾比门下车客于是乘其车揭其剑过其友曰孟尝君客我后有倾复弹其剑铗歌曰长铗归来乎无以为家左右皆恶之以为贪而不足孟尝君问曰冯公有亲乎对曰有老母孟尝君使人2给其食用无使乏于是冯谖不复歌原文2：子谓公冶长：“可妻也。

虽在缧绁（☆）之中，非其罪也。

“以其子妻之。

（《论语·公冶长》） ☆注：“缧绁”，局中指代监狱。

原文3：齐景公问政于孔子。

孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。

”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，早有粟，吾得而食诸？”（《论语·颜渊》）汉语言专业汉语模拟试卷（二）答案及评分标准一、每词2分，共10分。

1、隶定汉末人用隶书的笔法来书写古文字的字形，人们称之为“隶古定”。

后来有人把用楷书的笔法书写古文字形称作“隶定”。

2、钟鼎文钟鼎文是金文的别称。

金文最初发现于钟鼎等器物上，所以又称作钟鼎文。

3、韵摄等韵学中把若干韵系合并成更大的类，叫作韵摄。

韵摄内各韵系有相近的韵腹和相同的韵尾（入声韵的塞单韵尾与阳声韵的鼻音韵尾属同样的发音部位）。

4、区别字由本原字孳生出的新字叫区别字。

5、自指化自指化是指谓词性成分没有转指动作行为的施事者或受事者，只是自身一般地事物化了，不再是一个陈述。

二、每题5分；缺要点酌情扣分，不倒扣；共20分。

1、从字的形体上看，甲骨文主要有哪些特点？ 从字的形体上看，甲骨文主要有这样的特点： （1）象形程度比较高，接近图画文字。

（2）字体不规范。

有的字方位可以颠倒；一个字可以有若干不同的形体。

（3）偏旁可以不同。

2、清代学者戴震传统六书提出了什么质疑？有什么意义？清代学者戴震对六书是造字之本提出了质疑。

他提出“四体二用”说，他说：“指事、象形、形声、会意四者是造字的方法，转注、假借二者为字之用。

”这就是说，他认为只有指事、象形、形声、会意四者是造字的方法，转注、假借二者用字的方法。

戴震提出的“四体二用”的意义在于破除了对六书的迷信，推动了对汉字结构研究的发展。

3、《中原音韵》是什么时代的韵书？作者是谁？它的音系有什么特点？《中原音韵》是元代的韵书。

这部书是周德清为了总结元曲押韵规律、指导元曲创作而编写的一种曲韵韵书，是近代音的代表作。

它的音系是在归纳北曲押韵的基础上再审辨实际口语而建立起来的，记载了当时新兴起的共同语语音系统，即大都话的音系。

这个音系是现代北京话音系的前身，它正处在从中古音向现代音演变的中间站上，很多方面已经接近现代音，也还有一些特点近似古音而不同于现代音。

4、古代汉语谓词性成分作状语的单名主要有几种类型？古代汉语谓词性成分作状语的单句主要有三种类型：有标记的指称化谓词性成分作状语，即助词结构作状语；无标记的指称化谓词性成分作状语；介宾结构作状语。

三、注韵脚和所押的韵部有错最多只扣4分，（共4分）。

蝶恋花·暖日睛风李清照暖日晴风初破冻，（东韵） 柳眼梅腮，已觉春心动。

（东韵） 酒意诗情谁与共？（冬韵） 泪融残粉花钿重。

（冬韵） 乍试夹衫金缕缝，（冬韵） 山枕斜蹊欹， 枕损钗头凤。

（东韵） 独抱浓愁无好梦，（东韵） 夜阑犹剪灯花弄。

（东韵）四、每词2分，说明句中义和今义1分，说明古今变化或区别字（写出一项即可）1分，共10分。

1、相信：（句）指互相信任；（今）信任。

句中是两个词，现代汉语是一个词。

2、妖：（句）年轻漂亮。

（今）妖邪不正。

情感色彩不同。

3、昏：（句）结婚。

（今）黄昏。

区别字写作“婚”。

34、妻子：（句）妻子儿女。

（今）男子的配偶。

句中是两个词。

现代汉语是一个词。

5、响：（句）回声。

（今）声响。

词义扩大。

五、每个2分，说明不完整的扣1分，共10分。

1、弱：形容词活用为使动动词；使秦弱。

2、庸奴：名词活用为意动动词，把其夫当作庸奴。

3、西：方位名词活用为动词，封侯。

4、小：形容词活用为意动动词，认为…小。

六、每词2分。

指出1分，说明类型1分，共8分。

1、异、由与求：用“之”复指前置宾语。

2、我：否定句中代词宾语前置。

3、谁：疑问句中疑问代词宾语前置。

4、何：疑问句中疑问代词宾词前置。

七、每词2分。

说明词性、在句中的意义和作用各1分，共10分。

1、以：连词，表并列关系。

2、之：助词，组成“之”字结构，充当主语。

3、者：助词，组成“者”字结构，充当评语。

4、莫：无定代词；表否定；没有什么。

5、举：副词；表范围；都。

八、标点和翻译古文（28分）原文1、标点共占5分，标点错5个扣1分（不倒扣）。

9个译文单位，每个单位1分，意思对了即可给分；如有错别字酌情扣分，共14分。

①左右以君贱之也，食以草具。

②居有倾，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归归来乎，食无鱼！”③左右以告。

④孟尝君曰：“食之，比门下之客”。

⑤居有倾，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎，出无车！”⑥左右皆笑之，以告。

孟尝君曰：“为之驾，比门下车客。

”⑦于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。

”后有倾，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎，无以为家！”⑧左右皆恶之，以为贪而不足。

孟尝君问曰：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。

”孟尝君使人给其食用，无使乏。

于是冯谖不复歌。

参考译文：①孟尝君手下的人因为孟尝君看不起冯谖，就拿粗劣的食物给他吃。

②过了不久，冯谖靠着柱子弹他的剑，唱道：“长狭啊，咱们回去吧！吃饭没有鱼！”③孟尝君手下的人把这事告诉孟尝君。

④孟尝君说：“给他鱼吃，照门下鱼客一般对待。

”⑤又过了不久，冯谖又弹他的剑，唱道：“长狭啊，咱们回去吧！出门没有车！”⑥孟尝君手下的人都笑话他，又把这事告诉孟尝君。

孟尝君说：“给他准备车马，照门下有车坐的人一般对待。

”⑦于是冯谖坐着他的车，举着他的剑，访问他的朋友说：“孟尝君把我当作客人对待。

”此后不久，又弹他的佩剑，唱道：“长铗啊，咱们回去吧！没有用来养家的东西！”⑧孟尝君手下的人都厌恶他，认为他贪心并且不知足。

⑨孟尝君问道：“冯公有亲人吗？”手下的人回答说：“有老母亲。

”孟尝君就派人供给他母亲吃的用的，不让他母亲缺乏生活用品。

于是冯谖就不再唱了。

原文2、共2个给分句，每句1分，意思对了即可给分；重点词2个，每个1分；译文中的错别字酌情扣分。

共4分。

原文：①子谓公冶长：“可妻也。

虽在缧绁之中，非其罪也。

”②以其子妻之。

（《论语·公冶长》） 参考译文：①孔子说公冶长：“可以把女子嫁给他。

虽然坐过牢，但不是他的罪过。

”②便把自己的女儿嫁给了他。

原文3、共4个给分句，每句1分，意思对了即可给分；重点词6个，每个1分；译文中的错别字酌情扣分。

共10分。

原文：①齐景公问政于孔子。

②孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。

”③公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，④虽有粟，吾得而食诸？”（《论语·颜渊》）参考译文：①齐景公向孔子问政事。

②孔子说：“君王要像个君王、臣子要象个臣子、父亲要象个父亲、儿子要象个儿子。

”③齐景公说：“说得好极了！如果君五不象个君王、臣子不象个臣子、父亲不象个父亲、儿子不象个儿子，④即使粮食很多，我能吃得着吗？”。