2016上饶事业单位考试申论热点:精神家园

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2016年江西事业单位考试:常怀敬业之心.

2016年江西事业单位考试:常怀敬业之心.

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今天为大家带来的是2016申论答题技巧文章《常怀敬业之心》。

材料一:据《上海家庭报》2005年12月28日报道,一名女客入住酒店两天后,被发现在房间内自缢身亡。

2005年8月,上海市长宁法院作出判决,酒店赔偿原告丧葬费及死亡赔偿金计人民币34585.90元。

死者黄羿生前患有精神病,当其离家出走后曾与母亲通电话,说:“妈妈,我现在要去死了,我要做个榜样,去拯救人类。

”黄母忧心如焚,当即和黄父去报案。

但警署经过一番网上搜索,结果是上海市的各酒店旅馆都没有名叫黄羿的客人借宿登记。

黄羿自缢后,警方经调查发现:事发当天,酒店按规定将有关住客信息输入旅馆管理信息系统,但在输入过程中,错把“黄羿”的“羿”字输成“弈”字。

就是因为酒店的一字之差,使得黄羿父母没能及时找到女儿,女儿在发病期间不幸意外身亡。

他们通过进一步调查,发现了更多关于酒店存有疏忽的事实。

黄羿父母遂将酒店起诉至长宁区人民法院,要求其赔偿。

长宁法院经过调查审理认为,被告具有过错,应对黄羿的死亡承担与其过错相当的民事责任。

故作出上述判决。

材料二:一个阴雨绵绵的早晨,瑞士一家大酒店的电话比往日少了许多。

负责客房事务接待的琳恩娜走进办公室,把前一天的几份订单装订成册。

然后,回复了两份传真。

10分钟后,她想,是不是要下楼吃份早餐呢?那天,她走得太匆忙,还没来得及吃早饭。

犹豫了几分钟,她起身离开接待室。

20分钟后,琳恩娜返回酒店一切正常。

她不知道,有一桩70万美元的生意飞了:就在她离开的时间,电话铃声响过两次,因无人接听,这桩生意旁落他人之手。

两个月后,美国一家跨国公司为期15天的销售年会,在瑞士另一家大酒店召开。

无论设施,还是口碑,这家酒店都与琳恩娜所在的酒店不相上下。

“美国客户为什么选择那家酒店?他们怎么没有向我们咨询?”琳恩娜所在酒店的老板很不甘心。

上饶事业编招聘2016年考试真题及答案解析【下载版】 - 事业单位真题_1

上饶事业编招聘2016年考试真题及答案解析【下载版】 - 事业单位真题_1

上饶事业编招聘2016年考试真题及答案解析【下载版】-事业单位真题1:请分析下表,然后回答问题:年份国内生产总值进出口贸易外汇储备1978年1473亿美元206亿美元167亿美元2006年26200亿美元8319亿美元10663亿美元以上事实说明()。

单项选择题我国已进入中等发达国家的行列我国已不再处于社会主义初级阶段改革开放是强国之路我国已建成全面小康社会2:小王准备购买手机,他比较了甲乙丙丁戊五种款型,发现其它四种都没有同时具备甲款的所有优点。

根据上述断定,能得出结论是()单项选择题其它四个款型都有一些缺点小王一定会买甲款手机其它四个款型都有不如甲款型的地方甲款型具有其它四个款型的所有优点3:两家合作公司都不是电脑生产商,这使PC行业原有的模式被(),以往,电脑厂商()的销售渠道往往成为软件公司追逐的推广平台,而现在,它们希望手里的资源能吸引电脑厂商主动找上门来合作。

单项选择题突破独有改变成熟颠覆广泛打破特殊4:2013年5月,微博上________着一份百字令微情书。

“不尽红笺相思意”,一时感动无数网友争相效仿。

整篇文字呈菱形排列,词句婉约,文笔________,从中可以看到作者表达爱情的________。

依次填入划横线部分最恰当的一项是:单项选择题热传,精美,独出心裁盛传,优美,独辟蹊径疯传,精妙,别具匠心风传,巧妙,别具一格5:摄影:相机()单项选择题编辑:图片烹饪:灶具旅游:导游驾驶:汽车6:二氧化碳:温室效应()单项选择题石油:煤炭公路:汽车洪水:水灾投资:风险7:与时俱进的实质是()单项选择题解放思想实事求是解放思想、实事求是创新8:只有门球打得好的人才能加入门球协会;所有门球协会的人都戴着太阳帽,有的退休老同志是门球协会会员;某街道的人都不会打门球。

由此不能确认真假的一项是()单项选择题该街道上的人都不是门球协会会员该街道上有的人戴着太阳帽有的退休老同志戴着太阳帽有的退休老同志门球打得好9:下列表述错误的一项是()。

申论范文:构筑精神家园 追求精神幸福

申论范文:构筑精神家园  追求精神幸福

构筑精神家园追求精神幸福我国三十年来的改革发展,是物质文明层面的高速发展,依靠人们对美好生活锲而不舍追求的动力,来源于人们对幸福生活的向往和憧憬。

但是,三十余年前后的物质生活出现了巨大反差和对比,既跨越了千年又走进了新的时代,人们的物质生活达到了富裕程度,可是精神文明的发展在三十年来缺少明确的衡量标准和标杆。

进而,生活中的人们在精神世界的追求样式上表现出单一化的模仿和追随,在巨大的物欲和信息面前,失去了自己的判断力和独立性。

因此,还需构筑精神家园。

构建精神家园为寻求精神寄托、丰富精神生活提供了港湾。

当人们在找寻不到自己的精神寄托的时候,往往就会迷失自我,在物欲横流的社会中找不到最终的方向,在这个时候,网络便填补了人们内心的空虚,这腐蚀着人们美好的前程和心灵。

独居老人拾荒解闷、买菜散心、按抽水马桶、打110找警察陪聊……这些现实故事反映了老人内心世界的荒芜,让人心酸。

而象鼻嘴村通过弘扬传统文化,呈现出友好、孝爱的场景,提升农村居民的素质,更丰富了农村的精神生活。

只有构筑了精神家园,人们才能够追求真正的幸福。

构建精神家园为改善党风政风、实现国家发展提供了基石。

一些官员争相结交所谓的“大师”,败坏党风政风,影响十分恶劣。

从工程开竣工要看黄道吉日,到三番五次改造广场喷泉和政府大门,再到由主政官员一手操持下奠基的“榕江观音阁”、规划的“金木水火土”五城门,甚至用公款或让企业买单为自己建“寿墓”、迁祖坟等……精神空虚便是党员干部走向迷信之路的原因之一。

不良的党风将会带坏社风民风,长此以往,我们将面临亡党亡国的威胁。

因此,只有构筑精神家园,才能为国家的发展提供坚强的精神后盾。

构建精神家园为发扬民族文化、实现民族复兴提供了土壤。

有人说,“土豪”现象是当代中国社会的一个隐喻,它意味着一个新富阶层的崛起,然而在中国经济水平不断提升受到国外瞩目的同时,国人的形象却是“土豪”、“不讲文明”、“没有素质”,而这都源于国人精神的荒芜,得了“文化软骨病”。

国考2020年申论范文:物质化时代的精神家园

国考2020年申论范文:物质化时代的精神家园

国考2020年申论范文:物质化时代的精神家园马斯洛需求原理指出:人类在满足了基本的物质需求之后将会追求社会交往乃至自我实现的精神目标。

然而当下的中国民众却陷入了不断追求物质而无视精神价值的无限循环中。

无论是“还不完”的房贷,还是“换不完”的汽车都成为了压在现代人生活脊背上的重担。

精神空虚、生活焦虑、情绪紧张让人们的神经时刻紧绷。

倘若在这种快节奏的生活中永不停息地追逐,那么茫然、迷失甚至极端都会成为埋藏在平静表面下的社会隐患。

可见,构建物质化时代下的精神家园已是当务之急。

构建物质化时代的精神家园,既是满足人民日益增长的物质文化需求的必要条件,又是构建中国特色社会主义精神文明体系的题中之义。

当前,人们对物质条件的追求已达到了步步紧逼的境地,而精神上的虚无又使得人们无法对现有的物质条件感到满足。

古语说:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

精神文明建设已经成为当下提升中国国民素质、提升文化软实力的必经之路。

加快丰富精神文化内涵、打造精神文明形象、树立精神品质楷模有助于减轻国民生活压力、提升生活品质、提升国民素养、实现国泰民安、生活富足的远大社会理想。

在这一过程中,政府毫无疑问是主导、是先锋、是掌舵人,把握着精神家园建设的方向和条件。

同时,民众是主体、是主角、是主心骨,决定了精神家园建设的成败与得失。

在全社会掀起广泛的精神文明建设风潮,需要各行各业、各年龄段、各社会阶层的参与。

工人的参与能够让工程降低偷工减料几率、市民的参与能够让好人好事在城市中传递、学者的参与能提高科技含金量甚至改变我们的生活。

化解焦虑,弘扬正气,让坚强、诚信、奉献的旗帜在中华大地的上空飘扬。

为了建成精神家园,更为了民众有一个良好的精神寄托和追求,我国应该从各个方面入手来培植好精神土壤:既要在体制机制上下功夫,完善社保体制、改革户籍制度;又要在政府职能上下狠手,提高服务效率,简化办事流程;更要在宣传教育上下决心,树立道德楷模,传播优良风尚。

2016年公务员考试申论试卷及答案解析(A类)

2016年公务员考试申论试卷及答案解析(A类)

2016年公务员考试申论试卷及答案解析(A类)2016年公务员考试开始了,考生们来做一套试题熟悉一下题型吧,详情请查看注意事项1.申论考试是对应考者阅读理解能力、贯彻执行能力、解决问题能力、文字表达能力的测试。

2.参考时限:建议阅读资料40分钟,作答110分钟。

3.仔细阅读“给定资料”,按照后面提出的“作答要求”依次作答。

4.请在答题卡指定的位置上作答,在草稿纸上或其他地方作答一律无效。

5.所有题目一律使用现代汉语作答。

未按要求作答的,不得分。

给定资料1.2015年6月13日,2015“筑城广场市民才艺大赛”之“迎接省九运会全民健身操比赛”暨贵阳市“少年强中国强”中小学生健身操大赛,在筑城广场热闹开场。

来自贵阳市16所中学的近500名学生表演的“啦啦操”让观众大声叫好。

健身操比赛只不过是筑城广场众多文艺演出中的一项。

从市民才艺大赛,到百姓健康舞;从“春黔社”的相声,到编程高手的现场比拼;从吹拉弹唱,到唱念做打……2013年以来,随着“筑城大舞台”活动的开展,筑城广场周周烹制文化大餐。

更值得一提的是,因为赛事多样、免费报名、零门槛,筑城广场真正发挥了百姓大舞台的作用,吸引了数万市民参与其中、乐在其中,广场文化因此成为贵阳市公共文化的标志性平台。

随着物质生活日益丰富,广大群众的精神文化需求也越来越高。

公共文化事业的发展,不仅关乎老百姓的生活质量,更关乎精神文化家园的丰富繁荣,而开展文化惠民活动,是保障人民基本文化权益的务实举措和有效方式。

2015年6月10日,国家公共文化服务体系建设协调组第三次联络员会议在北京召开。

此次会议通报了全国人大常委会关于《国务院关于公共文化服务体系建设工作情况的报告》的审议意见,讨论了《关于落实全国人大常委会审议意见的分工方案》,充分体现了党中央对文化惠民工作的高度重视。

2.近年来,各级党委、政府和相关部门认真贯彻落实中央关于文化建设的战略部署,加大公共文化服务投入力度,创新公共文化产品和服务的内容与方式,公共文化服务体系建设呈现出蓬勃发展、整体推进、重点突破的良好态势,但是,我国公共文化服务总体水平仍然不高,与人民群众快速增长的文化需求还不相适应,与现代公共文化服务体系的要求还有较大差距。

申论范文:构筑物质化时代的精神家园

申论范文:构筑物质化时代的精神家园

申论范文:构筑物质化时代的精神家园物质与精神,并非完全对立的两个方面,而是互相促进,不可偏废。

小编为大家提供申论范文:构筑物质化时代的精神家园,一起来看看吧!申论范文:构筑物质化时代的精神家园【范文示例】共享·公共·公益——构筑物质化时代的精神家园一个人的思想决定了一个人的高度。

个人如此,国家亦是如此。

纵古,“礼仪仁智信”的观念孕育了民族大统之后的繁荣昌盛:汉武盛世、开元盛世、康乾盛世、文景之治……东方一度成为礼仪之邦,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世;论今,“经济基础决定上层建筑”的认知造就了“中国速度”:“嫦娥”飞天,“蛟龙”入海,“复兴”驰骋,“天眼”惊世……我国在短短的几十年,获得了举世瞩目的成就,经济跃居世界第二。

经历过旧时期“一穷二白”的我国,为了满足人们日益增长的物质需求,大力发展经济,结果自然不必多言。

但是,在物质得到了极大满足的当下,存在金钱主义、物质之上、“宁坐宝马车上哭,不做自行车上笑”、炫富仇富等不良价值取向问题。

我们不得不反思:在物质化时代,构建精神家园任重而道远。

共享——物质化时代的精神追随。

国家“十二五”规划中主动经济降速,明确将发展和改革“红利”用到民生上来:新农合大病保险的推进,一定程度上解决了农民“因病致贫、因病返贫”的难题,助力致富;誉为“新世界七大奇迹”的港珠澳大桥的建成,拉近了香港、澳门与大陆的亲密关系,促进经济共融;“一带一路”的深入,高举和平发展的旗帜,积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造利益共同体、命运共同体和责任共同体……无论是民与民,还是国与国,共享精神推动和谐始终是更古不变的真理,这也与费孝通先生“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的思想不谋而和。

公共——物质化时代的精神动力。

”众人拾柴火焰高“、”一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮“、”三个臭皮匠顶个诸葛亮“……老祖宗在很早以前就用通俗易懂的语言告诉了我们团结公共力量的重要性。

2016年上饶事业单位《申论》真题

2016年上饶事业单位《申论》真题

2016年上饶事业单位申论真题【材料一】5月22日中午,90多岁的杨文忠坐在大院门槛上,倚着门边的雕花石鼓,低头打盹。

门前的道路空无一人。

他的身后,是北京市房山区水峪村的杨家大院。

这处四进四合院是杨玉堂父子靠经营八座煤窑发家后建的,始建于清朝乾隆年间,被视为村里最具代表性的古宅。

根据记载,杨家大院按阴阳五行设计,宅院共四套,房三十六间,门楼内壁和山墙前脸有各种石刻砖雕。

如今,大院里只住着几位耋耄老人。

不少房间门窗都已破落,其中一件房子墙身出现1米长的裂缝,屋檐一侧甚至支上几根木棍。

石墙一隅,“房上危险,走路请注意安全"的标语已经模糊.在这个小山村中,明清时期的四合院民居还保留着100多套、600余间。

古村落在古民居保护与经济发展中所面临的窘境,并非只存在于水峪村.近日,新京报记者走访京郊水峪村、爨底下、灵水村、黄岭西等多个古村落发现,多个村子的古民居都正在或已遭到不同程度破坏。

在北京古村落中,发展较早的要数从1995年便走上开发之路的爨底下村。

目前,爨底下村共有50家接待户,几乎家家户户迎客。

爨底下村支书韩波表示,现在村里的古民居保护,主要依靠村民自觉.村里,包括上级政府,并没有提出明确要求。

随着客流量增加,村民家中的空间不够,私自进行扩大再生产,从情理上说无可厚非,但对村子整体景观已造成破坏.与爨底下村相比,水峪村和门头沟区的黄岭西村则走向另一个极端。

仅从收入上来看,这些村子间的区域差异已经拉开.多位爨底下村村民告诉新京报记者,他们每年纯收入在8万元到10万元左右,个别的能更多.而水峪村和黄岭西村村民则表示,村里没什么可以赚钱的活儿,大部分村民都选择外出打工。

北京市政协的一份调研报告显示,房山区水峪村古民居院落的空置率高达95%,黄岭西村外出务工人数超过50%。

除了空心化,古村落的发展模式也成为古村落发展中必须面对的问题。

目前,依托古民居吸引游客前来参观,通过收售门票和接待游客获得利润,已成为多个古村落发展的共同模式。

申论高分范文-倡导共同价值观构建美好精神家园

申论高分范文-倡导共同价值观构建美好精神家园

申论高分范文:倡导共同价值观构建美好精神家园辽宁省公务员考试时间定于4月13日,现在距考试时间不足一个月,我们为帮助您更好更快的备战申论,特意为您准备了2013年公务员考试的申论热点及高分范文,希望对您有所帮助,本栏目内容时时更新,敬请期待。

【背景材料】最美妈妈吴菊萍,最美司机吴斌,舟山海岛医生36载无怨无悔为民行医,衢州大学生选择从事家政服务,杭州民警连续9年义务献血捐骨髓 (2012)年2月,在“今天我们要做怎样的人”的叩问中,浙江省委组织实施的“我们的价值观”大讨论拉开了序幕。

经过全省范围的大讨论,历时4个月之后,“务实、守信、崇学、向善”这个当代浙江人的共同价值观,被记录在省第十三次党代会的报告中,成为当代浙江人的共同精神支柱。

【习题】请联系实际,就浙江价值观问题写一篇文章。

要求:自选题目,观点明确,论据充分,条理清晰,语言流畅,字数1000—1200字。

【参考范文】倡导共同价值观构建美好精神家园浙江省第十三次党代会提出,今后五年,要建立一个“物质富裕,精神富有”的现代化浙江,把物质和精神提到了并重的层面。

而要建设一个“精神富有”的浙江,就必须深化社会主义核心价值体系建设,积极倡导以“务实、守信、崇学、向善”为内涵的当代浙江人共同价值观。

当前,浙江省社会心态的主流是好的,人们的精神风貌、价值观积极向上,人心普遍思富、思安、思稳、思和。

但我们必须清醒地看到,在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的大背景下,很多人因工作、生活、前程、财富,往往表现出一种焦虑不安、浮躁不定、紧张不已的情绪,这种情绪在社会生活中表现出急功近利、盲目攀比、狭隘极端、迷茫失落等消极行为,在一定程度上影响了社会和谐稳定。

事实上,社会心态多元化,也是社会发展的必然。

但是不良的社会心态,却会反过来阻碍社会发展,并由此产生各种各样的社会问题。

因而,在当前社会背景下,认真领会并积极弘扬“务实、守信、崇学、向善”的浙江人共同的价值观具有重大的现实意义。

公务员申论范文:弘扬中华文化共建精神家园

公务员申论范文:弘扬中华文化共建精神家园

公务员申论范文:弘扬中华文化共建精神家园很快就要考试了,我们虽然不讲究题海战术,但至少要做3至5套真题或者是模拟题,来熟悉出题点,把握考试时间,锻炼自己的答题技巧等等。

公务员频道(www.)为大家整理了一大批优秀的申论范文供大家参考。

纵观申论文章佳作,运用修辞美化语言是极为普遍的,也是最容易收到效果的。

修饰申论文章的语言,可以运用比喻、对偶、排比等修辞,使文章形成华美流畅之感;运用假设句、反问句,使文章增强不可辩驳之势。

比喻能化腐朽为神奇,化深奥为浅显,往往会收到言简意赅、言近旨远的效果。

排比则能使文章腾挪跌宕,波澜起伏,让论点严密透彻,感情奔放激烈,增强语言的气势,使考官也心潮澎湃。

范文如下:【背景材料】十七大报告指出,弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。

中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。

要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。

加强中华优秀文化传统教育,运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。

文化是民族的血脉和灵魂,是国家发展、民族振兴的重要支撑。

一个民族的文化,凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受,积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。

“人必自辱而后人辱之”,只有我们每一个中国人热爱我们的传统文化,尊重我们的传统文化,发扬我们的传统文化,让更多的西方国家认识和了解我们的传统文化,使我们的传统文化获得一种尊重。

这将是我们每一个中国人应该所尽的责任和义务。

摒弃对西方文化盲目崇拜,认真学习和汲取我们传统文化的营养,同时尊重西方文化,求同存异,和而不同,让我们的传统文化兼容并包,那么我们的传统文化将会走向世界,屹立于世界文化之颠。

【题目】从“运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统”角度,自拟标题,写一篇论述文章。

要求:观点明确,重点突出;逻辑严密,结构完整;语言流畅,论述有力;提出的对策要具有可行性。

字数在1000-1200字之间。

申论高分范文:治理娱乐污染 共筑精神家园

申论高分范文:治理娱乐污染 共筑精神家园

申论高分范文:治理娱乐污染共筑精神家园这是一篇公务员考试申论高分范文,考生在备考期间,如果对申论的复习比较盲目,可以多看一些申论高分范文,或者将范文中比较精彩的段落或者句子背诵下来也是可以的,在自己以后的申论写作中,可以将这些精彩的句式用上。

治理娱乐污染共筑精神家园风雨多经人未老,关山几度路犹长。

改革开放拉开序幕距今已有三十多年,社会主义物质、精神文明建设取得了长足进展,但建设社会主义现代化国家的恢弘交响乐中,也出现了一些不和谐的音符,娱乐污染就是一例。

(中政申论批改中心老师评语:名句开头,比喻的手法引出问题,这种写作模式值得借鉴。

)为追求商业利益,娱乐丧失原则,低俗化,宣扬拜金主义、享乐主义、奢靡之风,混淆善恶,逐步丧失了“补充知识、了解时事、放松身心”的文化内涵,对我国社会主义精神文明建设造成了极大危害。

为了更好的建设社会主义精神文明,我们需要内修外铄治理娱乐污染。

治理娱乐污染要内炼其“心”,政府要引导创作人员认清艺术的功能,摒除外界因素的诱惑、干扰,杜绝庸俗、媚俗的创作观,真正去营造属于自身和观众的精神家园;文化管理部门要转变旧有的以收视率论英雄的思想,看重文艺作品的文化价值;政府相关部门要大力提倡和积极开展严肃、健康的文艺批评,文艺批评必须在位、在场,并在社会保障下发挥应有功能;还应充分利用媒体,引导受众做到清醒、自律,自觉抵制低级的文艺作品,不一味追求感官刺激;教育部门更要把思想道德教育融入教育体系之中,从小抓起,从早抓起,铲除娱乐污染扎根土壤。

(中政申论批改中心老师评语:引导文艺工作者注重文化创作的内涵、转变收视率论英雄的思想,这两个点是比较符合“內炼其心”的要求的,也是两个比较重要的点,但是后面两条举措并不是从“内”这个角度出发的,更多体现的是外部约束,因此放在“內炼其心”中是不恰当的。

我们在具体的行文论证当中一定要注意始终围绕分论点来展开论证。

)治理娱乐污染要外塑其“型”。

不单要提高新闻类节目在综合频道的播出量,对真人秀、相亲类、综艺类、节目播出实施调控,严格审批,以防止过度娱乐化和低俗倾向,满足广大观众多样化多层次高品位的收视需求;还要对媒体行为加强监管、执法力度,对超越了法律规定与基本道德底线的,只图自己痛快甚至为了商业目的而肆意伤害人民感情的行为,坚决予以打击;更要充分利用网络等通讯手段,建立更加畅通的政府群众沟通途径与更有效的群众监督机制以遏制娱乐污染蔓延。

公务员笔试申论范文

公务员笔试申论范文

公务员笔试申论范文:激发我们时代的文化力量发表日期:2012-03-22 15:28文化是民族的血脉,是人民的精神家园。

在时代打磨下、岁月洗礼中,无论是《雷锋日记》作为“影响中国人半个世纪的宣言书”,还是雷锋成为公众心中的“20世纪中国十大文化偶像”,无论是学雷锋活动几十年来持续影响社会风尚,还是以郭明义为代表的“雷锋式”道德模范层出不穷,雷锋精神总是不断释放出振奋人心的文化力量。

雷锋精神不是无源之水,它凝结着天下为公、扶危济困、自强不息等中华民族的传统品德,闪烁着爱国主义、集体主义、无私奉献等社会主义和共产主义道德的夺目光辉,彰显着敬业奉献、艰苦创业、锐意创新等时代精神的丰富内涵,这是中华文化孕育的精神之花,更是社会主义先进文化的集中体现。

正因此,雷锋精神在历史发展中始终焕发着光彩,在时代进步中始终散发着魅力。

相比雷锋生活的时代,当代中国已进入新的发展阶段,经济建设快速推进,社会转型犹在进行,思想文化领域也经历着巨大变革。

一方面,人们的精神面貌发生了历史性变化,另一方面,转型期的心灵迷惘、道德阵痛,一再向全社会警示,必须加强思想道德建设。

从一桶“地沟油”所映照的“道德血液”缺失,到一个炫富名牌手袋所折射的精神贫血,再到一个倒地老人所引发的“扶还是不扶”的道德困惑,今天的中国社会,面临着比雷锋当年更为复杂的道德课题:物质潮流席卷而来,如何以理想信仰构筑精神高地?观念世界多元多变,如何用核心价值引领社会思潮?经济发展节节攀升,如何提升文化品质为社会主义文化强国奠定坚实基础?早在改革开放之初,小平同志就谆谆告诫:“随着经济的发展,如果不注意精神文明建设,就有很大危险。

”党的十七届六中全会也清醒地指出,物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义。

从这个意义上说,在新形势下深入开展学雷锋活动,既是在各种思想文化相互激荡的背景下坚持社会主义先进文化前进方向的迫切需要,也是加强社会主义精神文明建设的迫切要求。

公务员考试申论范文:打造农村精神家园.doc

公务员考试申论范文:打造农村精神家园.doc

公务员考试申论范文:打造农村精神家园True 如今,很多的农村人逐渐成为了迷茫的一代。

就如一位来自农村的知识分子所说:我已经无家可归。

失根乡村文化的衰落已经成为当前农村人的普遍问题。

继承农村传统文化就应该明白失根特征,找到失根影响,寻找生根之道,从而打造农村精神家园。

True 农村人的根是什么?直白一点讲就是具有浓郁气息的乡村传统文化。

既有传统的以民间节日、宗教仪式、戏曲为中心的地方文化生活,也包括曾经相当活跃的,与集体生产相伴随的农村公共生活形式,更有农村日常生活形态和农村独到的文化精神内涵。

这是农村人曾经的精神支柱,是心灵家园。

而如今,这些乡村传统文化在慢慢流失,成为了作为文化生命内涵的乡村已经终结这一根本性的忧虑。

True 寻根成为必然。

对于年轻一代农村人来说,农村传统文化的缺失,让其无法对乡村文化产生亲合力、归依感,然而,城市文化对他们又是那样遥远,这样,他们生命存在的根基就极易发生动摇,成了在文化精神上无根的存在;对于农村来说,生态环境的恶化,家庭邻里关系的淡漠和紧张,社会安全感的丧失,使乡村生活已逐渐失去了自己独到的文化精神内涵;农村人已经深入社会的每一个角落,如果这个群体文化以及精神发生了偏差,整个社会也会发生文化以及精神偏差,这是很危险的。

True 那如何才能真正生根?一方面以继承和发扬传统文化为契机,重塑乡村文化。

政府要带头弘扬和保护农村传统文化,传统的节日要发扬广大。

尤其是在解决留守家庭子女和老人问题时要给予他们更多的关照。

唤起村民对传统风俗文化的记忆,丰富村民的业余生活,拉近村民之间的亲密关系,营造良好的乡间伦理氛围,找回朴实的幸存文化。

另一方面以改善和发展农村教育为抓手,沉淀乡村文化。

基层政府要加强农村的基础教育,加大对农村教育的扶持力度,提升农村教育水平。

各级政府还要采取切实行动解决农民工子女求学问题,最大限度消除不公平待遇。

要加大农村的公民教育,加强道德修养和文明意识的提高。

江西申论真题2016年申论真题

江西申论真题2016年申论真题

江西申论真题2016年申论真题:2016江西公务员考试申论真题范文精讲:文化失根江西公务员考试申论真题范文精讲:文化失根需要更多指导,请选择在线咨询一对一解答。

【真题链接】“给定资料7”的画线部分写道:“有位知识分子说,‘我已经无家可归’,‘我在城市是寓公,在家乡成了异客’。

这样,无论在乡村少年身上,还是在农民工那里,以及这些出身农村的知识分子的群落里,我们都发现了‘失根’的危机。

”请结合你对这段话的思考,参考“给定资料”,自拟题目,写一篇文章。

要求:1.自选角度,立意明确;2.联系实际,不拘泥于“给定资料”;3.语言流畅;4.总字数800-1000字。

【参考范文】愿君莫做摇摆人愿君惜取同源血——应对城乡一体化中的无根化危机城市与农村、城市人与农村人的身份认同危机和文化断裂,是当代中国社会的一个突出问题。

那些来自农村、身在城市的知识分子,疑惑于自己在城市融不进、在农村回不去,成了徘徊于城乡之间的“摇摆人”,这种“无根化”危机的意识在我国社会中普遍存在。

我们要建设一个和谐社会,不要断裂社会。

因此,《十七大报告》提出“要创新发展理念和发展机制,形成城乡经济社会发展一体化新格局”。

我们期待在加快推进城乡公共服务一体化的进程中,能够解决城市外来人员的精神困惑与无根危机,让每一个社会成员获得平等地位,珍惜同源的血液,再也没有一个摇摆人。

城乡摇摆人是伴随我国城市化进程、在人口流动中出现的一个特殊群体,像农民工和毕业后在城市工作的青年,由于户籍壁垒、经济实力、地域文化的隔膜等因素,陷于农村回不去、城市融不入的尴尬境地。

许多城乡摇摆人怀揣梦想来到繁华都市打拼,与早期外来农民工群体相比,有着更为鲜明的时代烙印:他们接受新生事物的能力更强,他们的价值观念和行为方式,更加趋向于现代文明和城市文化。

当然他们也更加渴望融入城市,但是受困于自江西公务员考试真题点这里看身因素及现实的制度门槛、政策限制等,他们当中的大部分仍然只能游走于城市的边缘,被喻为“无根”之人:回不去的是故乡,城市也吝于敞开怀抱。

2016国家公务员考试申论热点:公共意识和精神

2016国家公务员考试申论热点:公共意识和精神

背景链接中国游客的公共意识不强全球“闻名”。

在全球游客形象评选中,日本游客获得第一名,中国游客位居倒数第三。

调查称:中国游客普遍给人“不守规矩、文明素质差”的印象。

其中“罪状”,除了乱吐痰、爱在公共场所脱鞋袜等行为外,其中一条就是“在公共场所大声喧哗”。

著名作家余秋雨曾撰文写道:“我们除记住中华文化的一系列优点外,也不要忘记它的诸多缺憾。

中华文化不在乎公共空间,大家都在责备我们的同胞有随地吐痰、大声喧哗等毛病,这些毛病看似道德问题,实际上是对公共空间的漠视。

”受中国传统历史文化的影响,我国国民的公共理性精神普遍缺乏。

早在20世纪上半叶,梁启超、鲁迅等思想大师就曾对民族精神中整体的“公共精神”维度之稀缺、国民公德心之缺乏、公共人格之萎缩等问题作过犀利的批判和解剖。

在现阶段,人们的公民意识还很淡薄。

愿意享受权利但逃避承担义务的情况还屡见不鲜。

公共精神的缺失是一个困扰着我国和谐社会建设的问题。

深度解析[权威论述]只有物质文明建设和精神文明建设都搞好,国家物质力量和精神力量都增强,全国各族人民物质生活和精神生活都改善,中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。

——习近平要坚持“两手抓、两手都要硬”,以辩证的、全面的、平衡的观点正确处理物质文明和精神文明的关系,把精神文明建设贯穿改革开放和现代化全过程、渗透社会生活各方面。

——习近平文化是民族的血脉。

要培育和践行社会主义核心价值观,加强公民道德和精神文明建设。

——李克强[公共精神的内涵]所谓公共精神,是指公民具有超越个人狭隘眼界和个人直接功利目的,关怀公共事务、事业和利益的思想境界和行为态度。

公共精神是现代社会对公民提出的一种最基本、最重要的美德要求。

第一,公共精神作为公民美德,本质上是公民的公共责任意识在行为和性格上的体现。

公民的公共责任体现在公民与国家、政府、公共事务、公共事业、公民社会以及与其他公民的关系之中。

以公共责任意识为实质内容的公共精神有着丰富的社会内涵:首先,它体现为公民尊重国家法律和政府行政并与政府合作的精神态度,其中包括积极参与公共事务管理与合理监督政府行政的精神态度;其次,它体现为公民自觉关怀与维护公共安全、公共卫生、公共环境、公共资源、公共财物等公共利益的态度与情怀;其三,它体现为公民在公共生活中理解、尊重、包容他人并与他人平等相处、合作共事的精神气度和行为取向。

2016年国家公务员考试时事评论:拨亮精神灯塔 引领民族复兴

2016年国家公务员考试时事评论:拨亮精神灯塔 引领民族复兴

2016年国家公务员考试时事评论:拨亮精神灯塔引领民族复兴时事评论背景:文艺是时代前进的号角,文艺事业是党和人民的重要事业。

去年10月,在全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化建设的关键时期,习近平同志主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话,科学回答了事关新时期文艺工作的重大理论和实践问题,为文艺工作廓清了迷雾、指明了方向,极大地振奋了全国广大文艺工作者。

时事评论观点:70多年前,在中华民族内忧外患、生死存亡的危难关头,毛泽东同志在延安文艺座谈会上所作的重要讲话,犹如精神灯塔指引革命文艺健康发展,成为推动中国革命取得胜利的重要力量。

习近平同志的重要讲话,是对毛泽东同志文艺思想的继承与发展,是马克思主义文艺观中国化的最新成果。

坚持以讲话精神为基本遵循和价值导向习近平同志在文艺工作座谈会上的重要讲话,为新的时代条件下做好文艺工作确立了基本遵循、标注了价值航向。

一年来,陕西干部群众以习近平同志重要讲话精神为引领,切实增强政治责任感,自觉肩负起使命,充分发挥文化资源禀赋独特优势,旗帜鲜明唱响主旋律,加强文艺队伍建设,加快建设文化强省,推动文化繁荣发展不断迈出新步伐。

以更强自信塑造共同价值追求。

始终把弘扬社会主义核心价值观作为强化精神支柱的基础工程,充分运用优良家风、校训、企业精神和乡贤文化等鲜活形式,积极推进社会主义核心价值观进机关、进社区、进农村、进学校、进企业。

结合“三严三实”专题教育,省委常委会率先垂范,各级党委普遍开展“不忘本来才能开辟未来”主题党日活动,赴延安、马栏等地进行深刻的寻根之学和思源之问,大力弘扬红色文化。

推进“厚德陕西”建设,组织“三秦楷模”“最美人物”等评选活动,广泛开展向陈绍洋、汪勇、梁增基、贠恩凤和国测一大队等先进典型学习活动,用身边人、身边事教育引导人。

以更多担当溯源寻根铸魂。

深入研究挖掘陕西革命和历史文化的思想精髓与时代价值,突出圣地延安、黄帝陵、兵马俑等中华文明精神标识的引领作用,增强海内外中华儿女的民族认同感。

申论热点文章素材:公共意识和精神

申论热点文章素材:公共意识和精神

2016年国家公务员考试资料申论热点文章素材:公共意识和精神来源江门中公教育[标题示例]1.增强公共空间意识提升自身文明素养2.用法治精神树立公共意识让规则意识提升文明素质3.涵养公共意识做坚定的文明守护者[开头示例]1.改革开放30年来,我国在经济,政治和文化生活等方面取得长足的进步,人与人之间的交往空间得到拓展,人们的自主交往能力大为增强,公共活动空间不断增长。

随着这一变化趋势的发展,人们开始关注公共领域的个人行为方式和道德修养,希望在“私人”的生活空间之外,即进入公共领域时,能够遵守一些相通的行为规范和道德准则,培育生长自洽的公共空间。

在这个自洽的公共空间中,逐渐地形成为全社会共同接受的公共精神。

2.这些年,国人出游在卢浮宫水池前泡脚,骑在华尔街铜牛背上发微博,在卢克索神庙浮雕上篆刻“XX到此一游”,在东南亚回国航班上因调整座位而致拿餐具互殴……尽管这些损害文明的丑陋之举只是少数人所为,蒙羞的却是全体国人。

在飞机上飞扬跋扈,同随意插队、乱闯红灯、网络空间的肆意谩骂等,没有本质区别,都是无视公共秩序、无视他人利益、“任性”行使个体权利。

公共文明中“任我行”的通病,值得每个人审视和反思。

3.众所周知,公共精神是现代社会生活的产物,它是现代公民在面对共同生活领域和公共事务时表现出来的自觉的身份认同和责任担当。

而作为其首要条件的公共意识,更需要我们共同认同和培养。

不管是出于历史原因或是其它因素的影响,既然在我们的生活中已经出现了诸如此类的不文明行为,我们当然应该做出相应改变,共同促进我们城市的美丽与和谐。

[分析示例]1.公共意识的背后,是在现代化之路上困扰中国百余年的国民素质大考题。

传统中国遭遇现代文明时,早有外国传教士写成《中国人的素质》一书,提出中国人缺乏公德、不守时间、不懂礼貌诸般弱点,更有前贤先哲痛心疾首于“国人的词典里没有公共精神”,痛定思痛于“为未来改造国民性”。

遗憾的是,直到今天,我们还在为景观水池中泡脚争论、为颐和园绿地上小便辩护。

上饶市广信区事业单位统考真题

上饶市广信区事业单位统考真题

上饶市广信区事业单位统考真题(满分100分时间120分钟)一、单选题(每题只有一个正确答案,答错、不答或多答均不得分)1.下列不是转移支付的是()。

A.失业救济金B.工厂发给工人的奖金C.退休人员的退休金D.困难家庭补贴【答案】:B2.(单选题)马斯洛需求层次理论的最高级别是()。

A.自我实现的需求B.安全上的需求C.生理上的需求D.尊重的需求【答案】:A3.电影《智取威虎山》是根据小说()改编的。

A.《血红雪白》B.《北大荒》C.《林海雪原》D.《黑道风云二十年》【答案】:C4.“人是宇宙的精华,万物的灵长!”出自下列哪一位主人公之口()。

A.于连B.李尔王C.麦克白D.哈姆雷特1/ 11【答案】:D5.农民常常把草木灰撒在农田里,因为草木灰可以作为一种()。

A.钾肥B.氨肥C.磷肥D.氮肥【答案】:A6.1919年5月4日,五四爱国运动爆发的直接导火索是()。

A.《凡尔赛和约》的签订B.巴黎和会上中国外交的失败C.日本出兵占领青岛D.日本制造“济南惨案”【答案】:B7.公文中,适用于公告的选项是A.批转下级机关的公文B.宣布法定事项的公文C.传达要求下级机关办理事项的公文D.转发上级机关和不相隶属机关的公文【答案】:B8.适用于向上级机关请求指示、批准的公文是()A.请示B.批复C.报告D.函【答案】:A9.乌龙茶属于下列哪类茶?()A.绿茶B.白茶2/ 11C.红茶D.青茶【答案】:D10.经济全球化本质上是()。

A.资本主义基本矛盾发展的客观趋势B.生产社会化发展的客观趋势C.发达资本主义国家进行资本输出的客观趋势D.垄断资本主义发展的客观趋势【答案】:B11.产业资本要想实现资本增值,首先要购买劳动力和生产资料,然后使劳动力和生产资料相结合,从而进行商品生产,最后将商品成功出售。

使产业资本在资本循环过程中实现增值,其中商业资本执行商品资本职能是在()。

A.储藏阶段B.购买阶段C.生产阶段D.售卖阶段【答案】:D12.故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策常被称为()。

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2016上饶事业单位考试申论热点:精神家园
1.精神家园的概念阐释
家给我们的生活感受是安全、放心、熟悉、亲切、真实、充满着爱。

如果按照对家的这样一些感受去理解精神家园,中华民族共有的精神家园就是一个精神的大家庭。

精神家园使我们的精神生活安全、放心,是获得本体安全的自我认同。

如果说我们每个人的精神生活都需要一个本体的依托,那么这个本体就是我们的精神家园。

有了这个本体,有一个我们共有的精神家园,我们会感到安全,会感到精神上的那种根源感、历史感和扎实感。

2.精神家园迷失的原因
一是自然家园正面临挑战。

自然家园是精神家园的存在基础,科学技术的发展和人类的过多干预导致了对自然的破坏,人们普遍面临生态恶化的危机,越来越困惑。

二是人文家园困境遭遇冲击。

人文家园是人类文明能得以延续和兴盛的保障,人类若失去人文家园,就失去了生存的意义,精神就会缺少了皈依而走向虚无。

三是社会家园遭遇困境。

虽然自然家园是人类生存和精神存在的基础,人文家园是精神的皈依,但只有社会家园才能提升人的存在,进一步生产出更多的新的“精神食粮”,才能合理构建自己的精神家园。

3.重建精神家园的策略
一是树立合理的价值观引导科学技术发展。

社会在前进而不是倒退,科学发展是能够接受理性批判的,只有这样,科学才能在批判中沿着日趋正确的道路前进,才能解决技术给我们带来的问题。

二是以制度和道德维护社会信任体系。

人们需要建构有效的制度来应对传统“特殊化信任”体系的弱化,同时也需要对传统道德的信任,通过对信任的信任来弥补抽象制度的“不可触性”的缺陷。

在制度和传统之间建立一个合作的桥梁,互相依存和统一,有效制度与传统道德的结合,利于提升个体对“陌生人”和“他者”的认同感,是培养大共同体意识的有利平台,是实现精神家园和谐重建的坚实基础。

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