福建专升本语文1

• B、修辞手法·排比：
• 整个第三段，除了最后四句外，都由排比句组成。 在第一、第二段中，也有不少排比句。 大量采用排比句，使文章句式显得整齐而有气势。
• C、修辞手法·对偶：
• “善始者实繁，克终者盖寡”； • “在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物”； • 这些对偶句，语义相反相成，加强了语言的表现力。 而对偶句与排比句的连用，造成了全文语言骈散相 间、朗朗上口的特点。
1、语言知识考核文言文课文中常见的文言虚词、实词和句 式，现代文不考语言知识。 2、文体知识考核文言文课文所涉及的古代文体分类及其主 要形式特征，现代文不考文体知识。
大纲理解：一、考试的基本要求
3、作家作品知识考核与精读课文相关的古代与现代作家作 品基本知识。 4、课文阅读分析考核精读课文的主要观点、思想内容、写 作特点、语言修辞等，要求既能从整体上领会掌握课文，又 能结合课文的有关段落进行分析论述。 5、文字表达考一篇800字左右作文，不限文体但诗歌除外。
王安石（1021-1081），字介甫，晚号半山，江西人。世 称临川先生、王荆公。唐宋八大家之一。之首是韩愈。 他主张文章应“有补于世”，“以适用为本”。 散文多为政治服务，文章论点鲜明、逻辑谨严、说理透彻， 语言简洁峻切，概括性强，具有雄健峭拔的艺术风格。
有《临川先生集》。
重点词语
• 1、议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒（ guō。 本义：吵扰，此处谦语，唠叨意），终必不蒙见察。 • 2、名实已明，而天下之理得矣。 • 3、某则以谓（以为，认为）受命于人主，议法度而修 之于朝廷……举先王之政，以兴利除弊。 • 4、辟邪说、难壬人（佞人）……则固前知其如此也。 • 5、人习于苟且非一日，士大夫多亦不恤（xù 忧虑）国 事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变化。
为师会把快三十年的修为保无 保留的让渡给你，帮你渡劫。
自己要努力，争取顺利飞升上神， 起码也要上仙，千万不要应劫。
学好这门课，受益三生三世，收获十里桃林。
大纲理解：一、考试的基本要求
大学语文的考试范围和基本内容，限于本考试大纲规 定的28篇精读课文，但泛读课文可用作阅读理解的例题材料， 具体考试内容包括：
9《庄子》一书中包含了大量的（ A.神话 B.寓言 C.传说
真 ）（11年）。 题 D.童话
10.奏刀騞然，莫不中音。（解释09年） 11.先秦诸子善用寓言故事创造出奇特的形象世界的 是：老子、孔子、庄子、孟子？（2012年）
成语
1、游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻 而易举。 2、目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到 得心应手的境界。 3、踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇， 一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得 的成就洋洋得意的样子。
• 用树木繁茂须固其根本、水流远长须浚其泉源来 比喻国君要想国家安定就必须积其德义；
• 用伐根以求树茂、塞源以求流长来比喻国君不居 安思危、戒奢以俭而求国家长治久安之荒谬； • 用水能载舟亦能覆舟，比喻民众能安国也能覆国； • 用“江海下百川”比喻人君须谦和虚心。
修 辞 手 法
• 这些比喻，都具有化抽象为具体、化深奥为浅显 的作用，从而使文章的说理显得生动可感。
真题再现
（五）简答：
• 1《谏太宗十思疏》是如何用纵贯式的结构方式来论述的？ • 2《谏太宗十思疏》主要运用了哪些论证方法？其效果如 何？ • 3 魏征《谏太宗十思疏》的中心论点是什么，请简要分 析。
03答司马谏议书
王安石
本文主要掌握内容
1、本文为书信体驳论文。 • 2、中心论点：驳斥司马光对变法的责难乃诬妄不实之词， 表达了坚决改革、绝不动摇的决心。 • 3、论证方法：直接反驳论点（侵官、生事、征利、拒谏、 致谤） • 4、论证出发点：建立在名实相符的论事原则基础上。 效果：理论基础坚实，简洁扼要，语气斩钉截铁，具有 不容置疑的逻辑力量。 • 5、使用论据：事实论据（如盘庚迁都） 效果：表明改革的正确与自己的决心。
修 辞 手 法
真题再现
（四）翻译： • 1、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则 思知止以安人。 • 2、“怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，奔车 朽索，其可忽乎！”
• 3、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则 思知止以安人。 • 4、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著 ,功成而德衰,。
《答司马谏议书》、《五代史伶官传序》、 《谏太宗十思疏》、《张中丞传后序》
• 2、“怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎”出自--（2007）
• 3、“惧满溢则思江海下百川”中“江海下百川”喻指——
•
时间流逝、容纳一切、宽容一切、谦和虚心
• 4、《谏太宗十思疏 》的作者是：韩愈、柳宗元、魏徵、谢翱 （2011）
• 1、中心论点：掌握规律、顺任自然。“臣之所好 者道也，进乎技矣”。 • 2、论证方法：比较法 A、对比论证（三年前与现在的我：良庖、族庖 与我） B、类比论证（解牛之熟练过程类比掌握自然规 律以应对错综复杂之事物- 养生亦然） • 3、使用论据：事实论据
文本结构
（1）：庖丁解牛的场面及高超的技术。（事实铺垫） （2、3）：庖丁技术之所以高超的原因。（对比、类比）论道 （4）：文惠君得出养生之道。（结论：主旨）
真 题
6、庖丁解牛运用的论证方法是—— A.归纳法 B.演绎法 C.比较法中的类比法 D.比较法中的对比法
7、 “肯綮”一词出自—— A《庄子》 B《史记》 C《孟子》 D《离骚》
真 题
8、庖丁解牛作为《养生主》一文的论据是：（10年） A.比喻性论据 B.理论性论据 C.现实性论据 D.假设性论据
01《庄子·养生主》
（1）理解本文中心观点所具有的普遍意义。 （2）识记本文以寓言故事为论据的喻证法的论 证特点。 （3）分析本文所能概括出的“庖丁解牛”、 “游刃有余”、“踌躇满志”等成语的含义。
1、庄子（约前369－前286 ）名周，宋国蒙 （今河南商丘东北，一说今安徽蒙城县）人，战国 时期道家学派代表，主张顺任自然、反对人为。 2、《庄子》一书共33篇（内7外15杂11），多 采用寓言，有“寓言十九”之称，行文想象丰富， 辞藻瑰丽，在先秦诸子中最富浪漫主义色彩。 3、“养生主”即养生之道。主：君主、木主， 引申指根本、要旨、精神。
真题再现
• （二）填空： • 思国之安者，————（2004） • 扩展：“思国之安者，必积其德义。”出自哪篇文章？
• （三）词语解释： • 1、必浚其泉源 • 2、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
真题再现
• （一）单选：
• 1、《谏太宗十思疏》的结构方式是（2009）
•
• •
总-分-总、并列结构、总-分、纵贯式
大纲理解：二、28篇精读文章的基本要求
1、
把握并归纳课文的主旨，理解其思想认识意义。 2、领会课文的主要写作特点或艺术表现手法，如 议论文的论证方法，说明文的说明方法，记叙文、 小说中的叙事方法、景物和人物描写方法，诗文 作品的情景交融、比兴象征等抒情方法，要求能 联系课文有关段落进行具体分析。
这些正反对举,构成一系列对比关系,使是非、得失相得益彰, 因而本文的说理显得非常透彻、鲜明.
、理解本文喻证法和对比法相结合的论证特点；
◆比喻论证。 如:文章开篇三句，一二句先设喻，第三句揭示 正意。 思国之安者， 求木之长者，必固其根本； 必积其德义。 （中心论点） 欲流之远者，必浚其泉源 ；
• A、修辞手法·比喻：
1、理解本文三个论证层次之间内在的逻辑关系。 一、提出论点、论述君王积德义对治国安邦的意义； 二、分析君王不能居安思危的原因、危害； 三、告诫君王厉行“十思”，弘扬德义。 提出观点—分析原因—解决问题
2、分析“十思”之论中所包含的君应自戒自谦，民可载 舟覆舟的对应关系。 十思之论，强调居安思危，重视载舟覆舟的道理，认 识到人民力量的伟大，强调君王的道德修养对治国安邦的 意义。
、理解本文喻证法和对比法相结合的论证特点；
◆ 正反对比论证。
在第一段中,“固本”与“伐根”,“浚源”与“塞源”,“积 其德义”与“德不厚”,国家安定与不安定等,就是正反对举； 又如第二段中,“善始者实繁”与“克终者盖寡”,“取之易”与 “守之难”,“竭诚待下”与“纵情傲物”,“吴越为一体”与 “骨肉为行路”,“载舟”与“覆舟”等,也是正反对举。
成语
4、切中肯綮： 肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的 关键.指解决问题一下子击中了问题的要害，找到了解决问 题的好办法。 5、批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨 头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入 手，顺利解决问题。
6、庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规 律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
重点词语
6、盘庚之迁，胥（xū，全部，相与）怨者民也，非特朝 廷士大夫而已。 • 7、而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而 不汹汹然？ • 8、盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔 故也。 • 9、膏泽（施恩）斯民。 • 10、如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之 所敢知。
筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且 不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！
3、良庖岁更刀，割也： 判断句
技术好的厨师每年更换一把刀，(是因为)用刀 割断筋肉（刀因此受损）；
1、有“寓言十九”之称的作品是 Ａ《诗经》、Ｂ《庄子》、Ｃ《战国策》、Ｄ《孟子》 2、在先秦诸子散文中，最富有浪漫色彩和文学特色的是 Ａ《孟子》、Ｂ《庄子》、Ｃ《老子》、Ｄ《荀子》 3、先秦诸子中，文风以想象丰富、辞藻瑰丽、汪洋恣肆而著称的是 Ａ孟子、Ｂ庄子、Ｃ韩非子、Ｄ墨子 4、“踌躇满志” 这个成语出自—— Ａ《庄子·养生主》、 Ｂ《谏太宗十思疏》、 Ｃ《徐文长传》、 Ｄ《国殇》 5、庄子在诸子百家中所代表的是——学派。 Ａ道家、Ｂ儒家、Ｃ法家、Ｄ墨家