《樊川文集·上池州李使君书》-附译文翻译_2017年高考浙江卷文言文阅读题在线测试(附答案)

《樊川文集·上池州李使君书》|附译文翻译_2017年高考浙江卷文言文阅读题在线测试（附
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上池州李使君①书杜牧
仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔；（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。

去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。

仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。

向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也。

年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。

仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之。

仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。

今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。

”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。

若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。

是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。

此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。

自汉已降，其有国者学科.网成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实空有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。

不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。

故曰，生百代之下，未必为不幸也。

夫子曰：“三人行，必有我师焉。

”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。

楚王问萍实，对曰：“吾往年闻童谣而知之。

”此乃以童子为师耳。

参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。

诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。

”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。

仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。

但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。

如足下天与之性，万万与仆相远。

仆自知顽滞，不能苦心为学，假使能学之，亦不能出而施之，恳恳欲成足下之美，异日既受足下之教，于一官一局而无过失而已。

自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。

(选自《樊川文集》,有删节)
【注】①使君：对州郡长官的尊称。

李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。

②缪：通“谬”。

③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文学经学大家。

④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。

参考译文：
我与你年龄相同，但是见解不同。

你性格俊逸通达，坚定明确，内心正直，态度温和，再以温和谨慎的外表作修饰，因此为人处世清明高尚，没有罪过。

我在京城时，家事人事，整天匆匆忙忙，不能每日拿出内心的想法来使自己明白，自然也不敢用同辈人之间的方式来期望你来了解我。

去年请假，从江汉一带回到京城，才知道你调任地方的缘由，勇于坚守大义，从前我期
望你的想法，果然是没有错误的，自己私下感到可喜可贺，你果然没有辜负上天赋予的使命和我的期望，这两点就是自觉可喜可贺的原因，真是很值得庆幸、很值得庆幸啊。

我不值一提，虽然能够做点学问，但也没有什么用处，像你那样的才学，遇到这样的时运，真让人感到可惜啊。

先前所说的“俊逸通达，坚定明确，内心正直，态度温和，再加上温和谨慎的外表”，这是才能让人感到可惜啊。

四十岁做刺史，得掌一偏僻小郡，有衣食，却无做官的辛苦，这是时运的可惜啊。

我认为这是上天帮助你成就他日的名誉和声望，创造业迹给祖先增光，给后代留下榜样，时机正在今日，怎么能不努力啊。

我常想，百代以后，未必是不幸的，为什么呢？因为那时的书籍齐备，而且事实也更多了。

今天的谏官一定会说：“假使圣人的精微意旨没有流传下来，是郑玄这些人所作注解的罪过。

”我看郑玄等人所做的解释，清楚完备，即使圣人再生，也一定会提携他们，让他们居于子游、子夏的文学地位上。

假使郑玄等人的解释不值得学习，非要使得圣人复活，比如让周公、夫子亲自传授精微意旨，然后才去做学问。

如果这样，那么圣人不能再生，就终生不做学问；假使圣人再生，也就是在学问上随意耍滑罢了。

这是那些不学之徒，好说大话，欺骗扰乱普通人罢了。

从汉朝以来，历代统治者成功与失败、衰亡与兴盛，他们的事迹或一两件，或成千上万件，形形色色，有根据的，没有根据的，都可描绘出来。

考证它的由来，裁定它的长短，得到其中的十分之四五，就足够用来应对当时的需要了。

不像古人那样，穷究推求上天玄妙之处，在没有任何线索的情况下苦苦追寻，在细微之处推算，然后才能去做学问。

所以说，出生在百代之后，未必是不幸运的。

孔夫子说：“三人行，必有我师焉。

”这是依其所见所闻，能够不丢失并且记在心里所至啊。

楚王向孔子询问萍实，孔子回答说：“我往年听童谣因而知道这种东西。

”这是以童子为师啊。

参照上古的书籍，再结合见闻加以斟酌，才能成为真正的圣人。

诸葛孔明说：“诸公读书，是想成为知识渊博的人罢了。

”这是因为受眼前见到的事物局限，而不懂得适应变化。

尽管说的是腐儒，但也是研究学问的人的通病啊。

我从元和年间以来，一直到今天，耳闻目睹的名公才人的论述、典籍刑律制度、征伐叛乱之事，考证它当时的情况，参考前古的记载，能够没有遗忘丧失且心里记得，也可称为自成一家的事业了。

只是随时看见随时遗忘，随时听到随时荒废，全是因为轻视所见偏重听闻的过错，这也是做学问的人的通病。

像你那样上天赋予的禀性，与我相去甚远。

我自知自己愚妄固执，不能苦心研究学问，即使能够研究学习，也不能拿出来实施它。

我诚恳地想成全你的美好愿望，等将来接受你的教导后，在一个官署任职时能够没有过失罢了。

自古以来从来没有不学而能名传后世的人，希望你努力！。