葛剑雄《城市品性》阅读练习及答案
江西省抚州市2023-2024学年上学期学生学业质量监测高一语文试卷(解析版)
2024届江西省九江十校高三第二次联考语文试题全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5小题。
材料一传统文论是千百年来在中华文化圈中形成的一个自足的话语体系，凸显着鲜明的中国特色，不仅蕴含中国人的认知方式、哲学观念、价值取向与审美风尚，而且有着自身独特的术语表达、较为完备的知识体系，以及完善的演进、生长轨迹。
传统文论注重文艺教化功能，闪耀着道德理想主义的情怀。
传统文论深受儒家思想影响，高度重视文艺的伦理教化功能，强调作家的伦理修养与德艺双馨，推崇作家培育崇高的道德情操和深厚的精神境界。
元代戏剧家高明呼吁“不关风化体，纵好也徒然”,刘熙载提出“诗品出于人品”,强调作品的精神品格源于作者的道德品性，而作者应具备高尚的道德品性。
王国维指出，“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。
此四子者苟无文学之天才，其人格亦自足千古。
故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也”,认为作者高尚伟大的人格是创造高尚伟大文学的先决条件，屈原、陶渊明、杜甫与苏东坡正是这方面榜样。
明朝李贽提出“童心说”,认为“天下之至文，未有不出于童心焉者也”,把作家的赤子情怀视为创作的基础性要求。
源于中国史学的发达，传统文论注重文史哲贯通，积极汲取中国历史的叙事经验。
清代章学诚主张文史相通，提出“六经皆史”,并且认为“古文必推叙事，叙事实出史学”,揭示出中国文化的“史学”品性、中国史学的发达与历史叙事的深厚渊源。
杨义在《中国古典小说史论》里写道：“考虑到中国作为史学大国，从《春秋》,尤其是《左传》开始的史学作为‘小说之祖’的身份，是不应该忽略的。
小说家多从史籍中讨教叙事的章法，已经成为我国古代的重要传统。
”诚哉是言。
《城市的良心》阅读题及答案
《城市的良心》阅读题及答案《城市的良心》阅读题及答案城市的良心在哪儿？法国作家雨果说过，一个城市的良心是下水道。
当洪水四溢，城市的下水道，让滔滔之水悄然排淌，城市回归安详。
一个城市，安顿它精神上的良心，到底在哪儿？等我人到中年，似乎又找回了城市失落已久的良心。
我和它们，轻轻地碰撞了。
我和我的城市，有了亲人的感觉。
在城市的夜里，我回家，常常看见一个在夜风中白发飘飘的老人，她正在马路边的垃圾桶里翻拣散发着恶臭的垃圾，一片纸，一个矿泉水瓶子，一个铁钉……有一天下午，我喝了酒回家，在楼下的垃圾桶前遇到她，突生同情心，掏出五十元钱塞给她，她坚持不要，连声说：“谢谢，谢谢哦，我不要你的钱。
”难道，我廉价的同情伤害了老人的心？我正纳闷，遇到了上楼的老朱。
老朱知道情况以后，告诉我，老人的儿子是一个建筑老板，只是来自乡下的老人闲不住，每天都要去拣垃圾卖几个钱。
一个月后，我正在埋头写材料，老人突然气喘吁吁地出现在我办公室，她哆嗦着递给我一个证件，原来，我丢垃圾时，不小心把医保卡丢在楼下垃圾桶里了，老人通过物管查到了我的单位，她不放心保存在物管那里，颤颤巍巍亲自送来了。
我一把握住老人粗糙的手，感动得说不出话来。
去年，法院作出判决，我所在城市一幢楼房的三十多家住户，对一个砸伤的路人进行集体赔偿。
砸伤路人的，是一个住户家的狗，那条狗突然发狂，从楼上跳了下去。
一周过后，一个中年妇女，到了法院，独自缴纳了赔偿款。
她说，那天，是她家的狗跳下了楼。
几个月来，她良心不安，备受折磨。
那天，她交了钱，还亲自去对那位受伤者表达歉意，晚上，她才真正睡了一个好觉。
后来，记者去采访，才发现，她家患重病的儿子正在住院接受手术治疗。
她对记者说：“是良心醒过来了啊。
”还有一条叫花花的母狗，它嘴里叼着食物，跳入长江，在苍茫雨雾中奋力泅渡到江中心岛屿上，为被困在岛上的小狗送去食物，那小狗是花花的孩子。
这条叫花花的狗，感动了这座城市。
媒体报道后，那些日子，市民们蜂拥而出，怀着感动，去看望花花。
江西省抚州市2023-2024学年高一上学期期末学生学业质量监测试题 语文含解析
抚州市2023-2024学年度上学期学生学业质量监测高一语文试题卷（答案在最后）说明：（1）本试题卷共8页，23小题，满分150分，考试时间150分钟：（2）答案须写在答题卡相应的位置上，不得在本试题卷上作答，否则不给分：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。
每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。
每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。
在社会，这些单位就是团体。
我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。
团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。
在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。
我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。
我们不妨称之为“团体格局”。
家庭在西洋是一种界限分明的团体。
如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。
在中国，这句话是模糊得很。
在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。
如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。
在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来，这却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。
我们社会中最重要的亲属关系就是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。
从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。
这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。
以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。
西藏当雄县高三语文第一次调研(5月)考试卷
西藏当雄县高三语文第一次调研（5月）考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1. （9分） (2017高一下·浦东期中) 阅读下文，完成下列小题。
城市品性葛剑雄①就城市而言，品，主要体现在城市的性质和功能上，如政治型、经济型、文化型、宗教型、军事型、休闲型等，或者两种或多种类型的综合型。
不同的类型及其相应的功能，是决定城市之品的基础，也是城市之性赖以存在的根基。
在此基础上，城市方能产生和发展其独特的性。
②由于城市的品性更多表现在精神文化方面，因而又被称为城市的文脉。
所谓城市文脉，就是指一座城市的文化及文化传统，而不是仅仅指当时存在的文化，因此与城市的功能是否延续有密切的关系。
简单地说，一方面是指现在的文化，一方面是指过去的文化，如果这两者是延续的，那就形成了一种传统。
如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同，这种传统就中断了，难以形成文脉。
③另一方面，只有形成了自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。
文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变化发展的经验。
④但是在城市发展的过程中，并非所有的城市都能保持不变的功能。
特别是在一个急剧变革的时代，或者受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，或者被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线，也已岌岌可危。
⑤没有文脉或文脉断绝的城市并非没有品性，只是不可能有高雅的、深厚的、愉悦的、稳定的品性，甚至不可能具有与本身相适应的品性。
⑥城市的主人当然希望它具有自己期望的品性，那么首先应该确定它的品，即从城市功能的定位开始。
任何一项功能，都需要最低限度的物质条件和实施这项功能的人。
□要提高这项功能，使城市形成令居民满意的品性，就不能局限于物质条件，也不能只保证居民的温饱，□应注重城市在物质和精神上、硬件和软件上的全面发展。
江苏省武进区高一上学期语文期末联考试卷
江苏省武进区高一上学期语文期末联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共6分)1. （4分） (2019高一上·江门期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
这几年特色小镇在发展过程中，因为概念不清、定位不准，出现了________、缺乏特色的现象，一些特色小镇在规划建设上，没有独到的创意，只是拿别人现成的模板________，失去了自己的特色。
特色小镇需有产业驱动，没有产业就失去了血肉。
（）；或者即便有一些产业，也因为盲目引进、________，并无深厚的产业基础，导致一些特色小镇失去了可持续发展的条件，造成资源浪费，一些房地产企业不遗余力建设商品房，特色小镇建设就成了房地产开发，失去了“特色”初衷，失去了靠实体经济实现可持续发展的机会，________。
概而言之，建成一个真正的特色小镇，关键靠的是耐心与决心取得的，切忌不要浮躁与功利。
本质上，特色小镇是一种高品质的生产生活综合体，是一项需要长期建设的系统工程，必须坚持因地制宜、因产业制宜、因文化制宜的基本原则。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 大而无当按图索骥焚膏继晷百不失一B . 徒有其表照猫画虎揠苗助长得不偿失C . 大而无当照猫画虎揠苗助长百不失一D . 徒有其表按图索骥焚膏继晷得不偿失（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 不少特色小镇既看起来外表光鲜，实际上又缺乏特色的产业支撑B . 特色小镇不少看起来外表光鲜，只是实际上缺乏特色的产业支撑C . 特色小镇不少不仅看起来外表光鲜，实际上还缺乏特色的产业支撑D . 不少特色小镇看起来外表光鲜，但实际上缺乏特色的产业支撑（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 一个真正的特色小镇的建成，关键靠的是耐心与决心取得的，切忌浮躁与功利。
B . 建成一个真正的特色小镇，关键靠耐心与决心，切忌不要浮躁与功利。
2024年江苏省常州市14校联盟语文高三上期末质量检测试题含解析
2024年江苏省常州市14校联盟语文高三上期末质量检测试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1．阅读下面的文字，完成小题。
每年因为“过度生活”而患病的中老年患者_____，其中，有不少中老年女性热衷于练习瑜伽。
虽然瑜伽练习好处多多，对于提高迷走神经的兴奋性、提高通气机能和肺功能有一定功效；对于呼吸系统和心血管系统的提高有促进作用，是较为理想的一种健身运动方式。
长期坚持瑜伽练习____ 中老年女性塑造身体形态，保持体型。
( )。
一位女性患者自述头晕一年有余，医生查体发现她的本应有生理曲度的颈椎已经变直，而且轻度错位，但患者不了解情况，仍坚持高难度瑜伽动作训练，但其实她已经并不适合后仰等动作，这些动作会加重压迫椎动脉___ 之头晕。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．不可胜数增强有助于导致B．比比皆是增加有助于以至C．比比皆是增强有赖于以至D．不可胜数增加有赖于导致2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．对于呼吸系统和心血管系统的功能保障有促进作用，是一种较为理想的健身运动方式。
B．对于心血管系统和呼吸系统的功能改善有促进作用，是一种较为理想的健身运动方式。
C．对于呼吸系统和心血管系统的功能改善有促进作用，是较为理想的一种健身运动方式。
D．对于心血管系统和呼吸系统的功能保障有促进作用，是较为理想的一种健身运动方式。
3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．不过，练习瑜伽也需要一些技巧B．所以，瑜伽应为全民健身的首选C．但是，瑜伽动作也并非人人适合D．可是，瑜伽练习需要有教练引导2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是在所有古文明中，至今唯一没有中断和泯灭的，只有中华文明。
河北省石家庄市2018届高三毕业班教学质量检测(一)语文试题(含答案)
石家庄市2018届高中毕业班教学质量检测（一）语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成l~3题。
城市是多样异质文明空间化聚集、结构化整合的结果，城市与文明共生。
文明多样性主要指以城市为场域为核心的社会领域与社会功能的专业化分划及其空间共在，即专门化、专业化的管理、宗教、谋利、交易等功能在城市中或者以城市为中心的多样共存。
城市的重要功能是满足人的多样需要，一个成功的城市，首先是能够全面满足人的安全、发展、宗教等需要的所在。
在科特金看来，考察成功的城市，“有三个关键因素决定了这些城市的全面健康发展，即地点的神圣、提供安全和规划的能力、商业的激励作用。
在这些因素共同存在的地方，城市文化就兴盛；反之，在这些因素式微的地方，城市就会淡出，最后被历史抛弃”。
一方面，人的多样需要会催生多样的城市、多样的文明；另一方面，多样的文明、多样的城市又会进一步生成人的多样需要。
文明多样性对城市的生成和发展具有重要作用。
城市是对已有多样文明的聚集，多样文明在城市中会发生碰撞、竞争、融合、整合，并可能进一步多样化。
韦伯认为，多样性是城市之所以成为城市的一个重要条件。
在他看来，以不断发展的分工为特点的经济多样性，是推动城市全面发展的重要力量，也是推动社会从道德社会、礼俗社会向理性社会、法理社会转换的重要力量。
在芝加哥学派的代表人物帕克看来，以多样性为特点的城市在为人们带来机会、为人们提供更多自由空间的同时，也造成了社会分离，并放大了人性的善良与丑恶。
从文明多样性这个维度揭示城市性离不开对文明本身的历史反思、哲学批评。
这种以多样性为目标的研究，对推翻当代帝国霸权以及影响仍然深远的帝国思维、霸权思维当然意义重大。
但问题在于，人类历史、世界文明史、世界城市史，是否仅仅是一部文明多样性的历史？把不同文明的平等性单纯地等同于文明的多样性，是否符合历史本身？是否会导致新的问题？我们认为，城市性研究、文明性研究应该深层化。
2024学年新教材高中语文第三单元过关检测B卷部编版选择性必修下册(含答案)
新教材高中语文部编版选择性必修下册：第三单元过关检测(B卷)(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一任何一种区域文化,只要它自成一体,具有独特的结构与功能,一般说来都离不开两个基本条件:一是区域地理的相对完整性,一是文化传统的相对独立性。
关于江南文化在自然地理、经济地理上的完整性,在学术界是有定论的,而江南在文化传统上的独立性,则是一直很成问题的。
“东南财赋地,江左人文薮。
”这是康熙写给江南大小官吏的一句诗。
这句诗很值得玩味,一方面,它表明政治家的眼光看得很准,与其他区域文化相比,江南最显著的特点就是物产丰富与人文发达,特别是明清以来。
另一方面还可以说,政治家毕竟只是政治家,所以只能看到对他们统治有用的物质财富与人力资源。
但这个江南,与一般人心目中的“江南”的差别是显而易见的。
在一般中国人的心目中,江南更多的是一个诗与艺术的对象,是“三生花草梦苏州”的精神寄托,也是“人生只合扬州老”的人生归宿。
它可能很大,大到是白居易诗中的杭州,也可能很小,小到如李流芳画里的横塘,但它们有一个共同的特征,即都是超功利的审美存在,与帝王那种实用的江南不可同日而语。
除此之外,还有劳动者的江南、商人的江南等,套用一句话说,就是有一千个中国人,就有一千种江南文化。
这就有必要问一下,什么是江南文化的本质特征?要回答这个问题,必须首先弄清什么叫“本质特征”?如果简单地说,一个事物的本质特征就是它自身所独有的东西。
我们可以通过与其他区域文化的比较来发现。
第一,仅仅有钱、有雄厚的经济基础,即政治家讲的“财赋”,并不是江南独有的特色,在中国,“天府之国”的巴蜀,在富庶上就可以与它一比高下。
第二,政治家讲的文人荟萃,也不能算是它的本质特征,这是因为,孕育了儒家哲学的齐鲁地区,在这一方面是更有资格代表中国文化的。
江南之所以会成为中华民族魂牵梦萦的一个对象,恰是因为它比康熙最看重的“财赋”与“文人”,要再多一点东西。
【优化指导】2015届高三人教版语文总复习 第1部分 第1章 第3节Word版含答案
第一部分第一章第三节一、(2014·河北百校联盟质检)阅读下面的文字，完成1～3题。
城市应该有延续文脉的自觉性葛剑雄中国古代的城市大多是因政治功能而形成并生存的，基本上都是从国都至县(邑)的各级行政机构驻地。
这些城市往往也是全国的或地区的经济中心、文化中心，甚至是军事中心。
但随着政治中心的转移，一座城市的其他功能也可能随之消失。
一旦城市的功能改变，即使自然条件依然如故，相应的硬件和软件都会随之改变。
否则，这些硬件和软件不是过剩就是不足，或者只能废弃，城市就会失去生命力。
城市功能的生命力很大程度上体现在城市的文脉上。
所谓“城市文脉”，就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指当时存在的文化，还包括过去的文化。
因此与城市的功能是否延续有密切的关系，如果这两者是延续的，那就形成了一种传统；如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同，这种传统就中断了，难以形成文脉。
一座城市，尽管现在的文化很发达，如果过去的文化已不复存在，或者从来没有这样的文化，要形成文化传统必定要假以时日，形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延。
另一方面，只有形成了自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。
文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变化发展的经验。
但是在城市发展的过程中，并非所有的城市都能保持不变的功能，特别是在一个急剧变革的时代，受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，城市被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线，也已岌岌可危。
例如，三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城建康(建业)作为南方的政治、经济、文化中心存在了三百多年，其功能基本不变，文脉得以延续。
但到隋灭陈时将建康城彻底毁灭，将地区行政中心迁往别处，当地人口几乎全部外迁，这座六朝古都便从地图上消失了。
尽管以后的南京是在这片土地上重建的，但除了战火毁灭不了的古代遗址遗物外，还有多少六朝遗风？但为延续文脉着想，一座城市需要保存最低限度的古物、旧物，才能保持城市的历史记忆。
语文二轮复习复习任务群1任务5论证分析题__群文通练含解析
任务5 论证分析题（限时35分钟）一、阅读下面的文字，完成1～5题。
(19分）材料一:文化反映着城市的特质品位和形象风格，也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在。
近年来，哈尔滨以“文化创城”为牵动,打造冰城符号.通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色，进一步提升城市文化内涵和文化韵味,培育出具有标志性的城市精神，展现出生机勃勃、大气厚重的文化新境界和文明新高度。
哈尔滨是一座音乐之城。
19世纪末,歌剧、芭蕾、爵士乐等传入哈尔滨，与本地文化交融，诞生了中国最早一批音乐学院和交响乐团。
在哈尔滨的大街小巷，数以百计的业余合唱团定期、定点活动，音乐渗透到城市的每个角落。
2010年，哈尔滨被联合国授予“音乐之城"称号。
音乐，是哈尔滨深入骨髓的文化印记，也是哈尔滨“文化创城”的发力点。
2019年6月至10月，哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团，陆续推出135台264场国内外经典演出.从今年起，道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带”。
将东起中东铁路公园、西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。
(摘编自姜雪松《“文化创城"打造冰城符号,滋养一座城市》）材料二：文化符号是记载人类发展历程的重要工具.文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号。
对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面入手,也可根据当地的文化传统，深入挖掘具有代表象征意义的符号。
建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵。
城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图像符号、特色建筑等多种样态。
城市文化符号是构成城市文化的最外层，当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等.法国作家雨果曾讲过，“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上”。
语文必修上册期末综合检测(解析)
期末综合检测时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一正常状态下，每个人保持着内心的稳定状态，保持自身与环境的协调。
当遇到紧急事件时，这种内在的平衡就被打破，机体会立即调动生理、心理系统的反应，竭尽全力地应对突发事件，进入应激状态。
不同的个体对应激事件的反应是有差异的，决定个体应激反应能力的因素有内部因素，也有外部因素，前者主要指个体的原有人格的健康程度和适应能力，后者指客观环境的条件等。
从反应结果上看，一次应激事件后，一类反应是恰当的、适应性的，应激事件后个体得到成长和锻炼。
另一类反应是不恰当的、非适应性的，其结果留下创伤。
人格越是强健者，越是以前者反应为主，乐观豁达的人能相对客观地评估事件的真实危险性，而敏感脆弱的人容易夸大事件的真实危险性。
在SARS一线的医务工作者可能会出现两种应激反应。
一是预期性焦虑，主要表现为忐忑不安，对自己能否胜任工作没有把握。
这一方面源于他们对未知工作情景的担忧，另一方面源于强烈的责任感和使命感。
我们鼓励个体认识自己的这种心理冲突是正常的，越是能接受和理解，就越意味着能承受和消化它。
同时，如果有了充分准备，尽可能将未知的因素变成可控制的因素，恐惧心理就会减轻。
因此需进行知识和技能储备、身体和心理储备。
二是挫败、内疚、抑郁等负性情绪。
他们可能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的挫败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等。
因此，要对被感染SARS的真实危险性做出正确的评估，熟练地操作隔离等防护措施。
面对突如其来的新型病毒，承认个人的局限性，坦然接受自己的失败和暂时的、部分的无能。
越是能接受自己的失败，就越能在较短的时间内调整心态，积极学习新技能。
作为医务人员，需要足够的共情能力，设身处地为病人着想，及时体察他们的痛苦，为他们提供尽可能多的治疗，但也要有能力将自己的情感与病人分离开来，接受现实的局限性。
2019届金山区高三语文第一学期期末质量抽查试卷(含答案)
2019届金山区高三语文第一学期期末质量抽查试卷(含答案)D种自觉的记忆。
③城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。
从胚胎、童年、兴旺的青年到成熟的今天——这个丰富、多磨而独特的过程全都默默地记忆在它巨大的城市肌体里。
一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。
承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。
城市的最大的物质性的遗产是一座座建筑物，还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居等等。
地名也是一种遗产。
它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。
我们总说要打造城市的“名片”，其实最响亮和夺目的“名片”就是城市历史人文的特征。
④当然，伴随着记忆的另一半是忘却。
这也是很自然的事。
在城市漫长的成长过程中，它总是一边创造，一边销毁，还要不断地改造与扩大，再加上灾难性的变故（包括战争与自然灾害的破坏），记忆总是在不断地丧失。
在传统的城市发展中，记忆与忘却都是随其自然，是不自觉的和非理性的；拆旧建新，随心所欲。
因为那时人们只把城市看做是功能的、使用的、物质的，没有看到它的个性的价值与文化意义。
⑤但是，自从人类进入现代化社会，便对自己的城市产生一种理性记忆的要求，开始觉悟到要保护这些历史人文的记忆载体。
应该说到了二十世纪五十年代著名的《威尼斯宪章》一出来，人们对城市的保护就非常自觉了。
保护它，决不仅仅因为是一种旅游资源或是什么“风貌景观”，更是要见证自己城市生命由来与独自的历程，留住它的丰富性，使地域气质与人文情感可触与可感。
当然，这些都是从精神和文化层面上来认识的。
于是，文化保护便成了现代城市建设中最紧迫和最前卫的课题之一。
记忆和遗产在高速发展的当今世界上变得愈来愈重要。
其实遗产就为了记忆。
⑥应该说，城市本身没有自觉的记忆。
这种理性的记忆，实际上是人赋予它的。
为此，自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为，而破坏记忆则仍是滞留在一种原始的非理性的惯性中。
2021年南京师范大学附属中学新城高级中学高三语文第四次联考试题及答案解析
2021年南京师范大学附属中学新城高级中学高三语文第四次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
考察路遥一夜春雨过后，城市的空气中少了不少怪味道。
省委大院里鹅黄嫩绿，姹紫嫣红，小鸟在树丛中发出欢愉的啁啾。
这个天地里已经是一片春天的繁荣景象，天完全放晴了，东边的太阳正从一大片楼房后面吃力地爬起来。
乔伯年比往常提前一刻钟吃完早点，换了一双圆口黑斜纹布鞋，准备过一会就出门。
这时候，省委常务副秘书长张生民来了，说新闻记者马上就到。
乔伯年对他说：“为什么要让记者来？你赶快去打电话，让新闻单位不要派记者来！”秘书长在一刹那间愣住了，但他很快反应过来，他不敢违抗书记的指示，赶紧转身出去打电话。
张生民一路走，一路想：看来用老办法已经不能适应这位新书记的要求了，但怎样才能适应老乔的要求呢？作为省委常务副秘书长，多年来他已经习惯于一种传统的思路和传统的工作方法，而且前任书记对他的工作一直是很满意的。
唉，他现在不会工作了！接二连三地弄巧成拙！张生民打完电话，刚出了院子，就看见一溜小轿车鱼贯进入省委大院——这是市上的领导们来了。
他赶忙迎上去，把这些人领进了小会议室。
乔伯年进入小会议室时，所有的人都从沙发上站起来。
他和大家一一握了手，也没坐，立在茶几前说：“今天把同志们找来，不说别的事，咱们一块去坐一次公共汽车怎么样？”大家在一刹那间明白了：省委书记要深入基层了解情况，解决群众坐车难的问题哩。
张生民说：“为不惊动四方，请大家出去不要公开身份。
”张秘书长见省委书记赞同地点了点头。
他们先到一个就近的公共汽车站，准备坐四路公共汽车在解放大道六路口下车后，再换坐一趟电车。
此时正值早晨上班的高峰期，公共汽车站挤满了黑压压的人群。
街道两边，自行车像两股洪流，向相反的方向滚滚而去，并且在每一个十字路口形成了巨大的漩涡。
过了近十分钟，四路车还不见踪影。
市上的领导们也焦躁不安地向南面张望。
高级高考考点百题训练系列之现代文阅读第十辑 试题
高2021级高考语文考点百题训练系列(xìliè)之现代文阅读第十辑九十一色彩对人类生活的意义是不言而喻的。
假如说自然环境的美丽多彩是大自然赋予人类的珍贵财富，那么城那么凝聚了人类自远古以来几千年的文明成果。
城相貌是地区特征、民族特性和文化传统的直观反映(fǎnyìng)，城色彩无疑是其中最重要的信息之一。
近年来，色彩作为城景观中的重要因素，逐渐引起关注。
在世界范围内越来越多的研究工作围绕这样的主题展开：一个城是否可能或者应该具有特定的色彩基调?什么样的城色彩基调可以与其所在的自然环境(zì rán huán jìnɡ)和谐一共处，并反映出城特有的地方、民族和文化特质?如何从色彩这一设计角度使城具有统一和谐、美丽宜人的景观，从而给生活于此的人们创造出良好的生存环境?从根本上说，城色彩的研究对象不是某个个体，而是人们生活于其中的整体城环境。
“城色彩〞在国内是一个新课题、新领域。
以前实用色彩的研究和运用很少涉及(shèjí)城这一对象，色彩这一论题没有被提升到城的范围来进展探究。
究其原因，一方面或者许是由于城问题所涉及的因素众多，另一方面或者许是由于色彩的实际运用是一个缺乏明确HY的问题，诸如“选择什么颜色〞或者者“喜欢什么颜色〞这类问题有着极强的主观性，因此，建立良好的城色彩景观似乎成了一个难以企及的理想。
应该说，正是这种将色彩视为个人爱好的观念，以及城景观品质意识的匮乏，使城环境中的色彩问题没有得到足够重视，这对一个良好的城景观的形成、保护和开展极为不利。
针对城色彩景观的研究，正是试图以色彩为切入点，从宏观的角度对城这一复杂的对象展开研究，最终为建立良好的城色彩景观提供科学的理论根据和实在可行的操作方法。
大中型城，一般(yībān)情况下都会形成具有功能特征的区域，以此为据可以建立城色彩景观规划设计的一种形式，即以建筑区域在城中的不同功能角色和性质为出发点，对其进展以区域为单位的建筑及其他重要视觉元素的色彩景观控制。
非连续性文本葛剑雄《人在时空之间》阅读练习及答案(湖北武汉2023学年高三上学期期中)
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：古代以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”“侯服”“宾服”“要服”“荒服”，合称“五服”。
《荀子·正论篇》云：“封内甸服，封外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。
”《国语·周语》载：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。
”“五服”之分，置蛮夷于“要服”，与实际情况不符。
岭南属于蛮夷之区，其所在地区应为“荒服”。
“荒服”距离王畿二千五百里，最为遥远。
《尚书·禹贡》云：“五百里荒服。
”《礼记·王制》云：“中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。
东方曰夷，被发文身，有不火食者矣；南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣：西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居，和味宜服，利用备器，五方之民言语不通，嗜欲不同。
”在诸夏看来，中原（即中国）居天地之中，风土最佳，为文明的诸夏所居；东、南、西、北四方为非边缘，风土各有欠缺，为野蛮的蛮、夷、戎、狄所居，他们的气性、语言、衣服、器用等均不同于中原。
这实际上是一种从地域和民族上划分中心与边缘、自我与他者的做法。
这种建立在空间距离和华夷之辨上的划分，其实也是政治经济权利的划分。
《史记·五帝本纪》云：“方五千里，至于荒服。
南抚交阯、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎、东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。
于是禹乃兴《九招》之乐，致异物，凤皇来翔。
”将荒服地区纳入王土，其目的是为了“致异物”，即招致各方不同物产入贡。
这不仅是一种物质上的需要，同时也是一种意识形态的需要，即中央政权通过罗致异物显示四方来朝，而地方政权通过贡物表达对中央政权的承认。
“五服”的划定和“致异物”的一样，都是一种权利划分，汉晋时期地理志的“异物”书写传统与此有深刻的内在关联。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
阅读下文，完成下列小题。
城市品性
葛剑雄
①就城市而言，品，主要体现在城市的性质和功能上，如政治型、经济型、文化型、宗教型、军事型、休闲型等，或者两种或多种类型的综合型。
不同的类型及其相应的功能，是决定城市之品的基础，也是城市之性赖以存在的根基。
在此基础上，城市方能产生和发展其独特的性。
②由于城市的品性更多表现在精神文化方面，因而又被称为城市的文脉。
所谓城市文脉，就是指一座城市的文化及文化传统，而不是仅仅指当时存在的文化，因此与城市的功能是否延续有密切的关系。
简单地说，一方面是指现在的文化，一方面是指过去的文化，如果这两者是延续的，那就形成了一种传统。
如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同，这种传统就中断了，难以形成文脉。
③另一方面，只有形成了自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。
文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变化发展的经验。
④但是在城市发展的过程中，并非所有的城市都能保持不变的功能。
特别是在一个急剧变革的时代，或者受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，或者被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线，也已岌岌可危。
⑤没有文脉或文脉断绝的城市并非没有品性，只是不可能有高雅的、深厚的、愉悦的、稳定的品性，甚至不可能具有与本身相适应的品性。
⑥城市的主人当然希望它具有自己期望的品性，那么首先应该确定它的品，即从城市功能的定位开始。
任何一项功能，都需要最低限度的物质条件和实施这项功能的人。
□要提高这项功能，使城市形成令居民满意的品性，就不能局限于物质条件，也不能只保证居民的温饱，□应注重城市在物质和精神上、硬件和软件上的全面发展。
⑦对于一座已经存在了相当长时间的城市，保持并改善其品性的一个重要方面，就是要延
续城市的文脉。
这不仅需要保留必要的物——环境、建筑和设施，更离不开能够传承文脉的人。
有了人脉才能有文脉。
四合院和胡同、石库门和弄堂里必须有一些原来的居民，或者熟悉原来生活的居民后人，真实的历史和生活并非完全可以用文字或图像记录的。
但另一方面，这些居民完全有选择自己的居住方式和职业，如果需要他们为了传承文脉而发挥特殊的功能，政府和社会应该给他们合理的补偿和奖励。
对一些传承特殊技艺或记忆的人，政府要保证他们衣食无忧，不断改善，而不能让他们去市场竞争。
⑧这些物和人的保留必须用地方立法的方式加以保证，通过当地的人民代表大会进行监督，而不能根据长官意向随意变化，也不能因为主管官员的更迭而得不到稳定。
而要做到科学决策，就离不开一批专门的研究人员，需要他们主要从事本城本地历史和文化的深入发掘、抢救、整理、研究和必要的普及。
⑨守旧与创新并行不悖，相得益彰，城市品性在延续中改善，在继承中更新。
居民既是城市品性的守护人，又是其批评者、改变者、塑造者。
优良的城市品性使居民得到享受和陶冶，而高素质的居民也使城市品性得到完善和升华。
42．从第①段看，“城市品性”指的是_______。
（不超过25字）
43．结合第②③段内容，简要概括城市功能与城市文脉之间的关系。
44．在第⑥段空格处填入关联词，下列选项中最适当的一项是（）
A．如果、而且
B．但是、而
C．如果、而
D．可是、而且
45．下列对城市文脉的描述不符合文意的一项是（）
A．城市文脉是一座城市自身所拥有的文化及其文化传统。
B．城市文脉是城市物质积累与市民文化智慧沉淀的结果。
C．城市文脉的缺失或断绝必然导致城市品性的最终丧失。
D．城市文脉的延续关键离不开传承城市文化的人即人脉。
46．上海在城市功能、文化传统和市民生活等方面表现出特有的城市品性，作为上海市
民，你认为上海最突出的城市品性是什么，请任选一个方面作简要概括，并陈述理由。
【答案】
42．城市在自己的性质和功能（类型）基础上形成的独特性。
（性质、功能，独特性）43．城市功能的延续是形成城市文脉的基础（前提条件），城市文脉的延续促进城市功能的发挥。
44．B
45．C
46．从功能角度看，上海具有国际化大都市的现代性、开放性、包容性等，如教育与国际接轨、与世界各地的经济文化交流密切；上海具有国际金融中心的服务性、商业性等，如拥有陆家嘴金融区、南京路商业街。
从文化传统角度看，上海拥有海派文化的丰富性、多元性，如上海方言、清口、滑稽戏等。
从市民生活角度看，上海拥有都市生活的浪漫风清、摩登气派，体现精明与精致风格等等，如上海市民在服装、饮食等居家生活中的追求与品味等。
已纠正
【解析】
42．试题分析：题干问的是“从第①段看，‘城市品性’指的是什么”，同时给出要求“不超过25字”，这是考查学生理解关键词含义的能力。
先到第①段找到有关“城市品性”的内容，然后进行概括。
“品，主要体现在城市的性质和功能上”“不同的类型及其相应的功能，是决定城市之品的基础，也是城市之性赖以存在的根基” “在此基础上，城市方能产生和发展其独特的性”，根据这三句话，抓住“性质”“功能”“独特性”这三个词语进行概括即可。
43．试题分析：题干要求“结合第②③段内容，简要概括城市功能与城市文脉之间的关系”，这是考查学生筛选概括的能力。
第二段说的是“所谓城市文脉，就是指一座城市的文化及文化传统，而不是仅仅指当时存在的文化，因此与城市的功能是否延续有密切的关系”，这是讲述城市功能延续对于城市文脉的重要性；第三段说的是“另一方面，只有形成了自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极
致”，这是讲述城市文脉对于城市功能的重要性。
44．试题分析：本题考查关联词的运用。
首先应明确关联词的搭配，然后借助句间的关系来选择关联词。
第一处，前面说“任何一项功能，都需要最低限度的物质条件和实施这项功能的人”，后面却说“要提高这项功能，使城市形成令居民满意的品性，就不能局限于物质条件，也不能只保证居民的温饱”，语意上存在转折关系，AC两项的假设关系不适合；第二处，前面说“就不能局限于物质条件，也不能只保证居民的温饱”，后面说“应注重城市在物质和精神上、硬件和软件上的全面发展”，这两者之间不是递进关系，由此确定答案。
45．试题分析：题干要求选出“下列对城市文脉的描述不符合文意的一项”，这是考查学生理解文意和概括文意的能力。
C项，“城市文脉的缺失或断绝必然导致城市品性的最终丧失”，“必然”过于绝对化；这与第⑤段中“没有文脉或文脉断绝的城市并非没有品性”一句不相符合。
46．试题分析：题干要求“上海在城市功能、文化传统和市民生活等方面表现出特有的城市品性，作为上海市民，你认为上海最突出的城市品性是什么，请任选一个方面作简要概括，并陈述理由”，首先点明上海的城市品性，即从“城市功能、文化传统和市民生活”这三个方面中任选一个方面，然后陈述一个事实依据并作简要分析。