傅国涌：教育就是与美相遇
《教育是一场向美而行的遇见》国旗下的讲话
《教育是一场向美而行的遇见》国旗下的讲话尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！今天我给大家讲述的是《教育是一场向美而行的遇见》这篇国旗下的讲话。
这篇讲话是在我国2016年的教师节上，由教育部部长袁贵仁先生发表的。
在这篇讲话中，袁贵仁部长提出了教育是一场向美而行的遇见的观点，他认为教育的意义在于帮助学生找到美，并且引领学生走向美。
在讲话的一开始，袁贵仁部长从家长和教育形式这两个方面谈到了现在的教育环境。
他表示，在现代社会，家长们需要更关注孩子爱好和个性的培养，让孩子们在多元化的文化氛围下探索自己的特长；而教育形式的改革也是非常重要的，可以通过变革传统的教学方式，通过体验、实践等方法来让学生在学习的过程中更好地感受和发现美。
然后，袁贵仁部长谈到了爱与美这两个很重要的教育维度。
他表示，家长和老师都应该注重孩子的情感教育，不仅要传授知识，更要教给孩子们什么是爱、如何去爱。
而美的教育，是一个人文素养很高的体现，让学生在课本之外能够享受到生活的美好，感受到文化的底蕴。
最后，袁贵仁部长阐述了一种教育应该有的模式：教育因美而生，教育回归美。
他认为，教育的本质是触碰灵魂，引领学生向美的方向前进，让学生们感受到美的影响和力量，并在美的启示下探索人生的意义和价值。
这篇国旗下的讲话，为我们提供了新的教育思路和方向。
袁贵仁部长的观点，不仅适用于学校的教育，更体现了对社会教育环境的共同呼吁和期望。
我们应该在理解和传承美的文化内涵的同时，将其运用到教育中来，让每个学生在美的指引下成长。
教育是融合发展的过程，需要老师、家长和学生之间的互动和支持，才能够让孩子在生活中懂得如何去体验美的。
可以通过各种途径，如读书、欣赏音乐、观赏戏剧等来感悟美，才能够对自己的人生有更深刻的意义和感受。
总之，教育是一场向美而行的遇见，是让我们成为优秀人才的必备因素。
在这场遇见中，我们学会了触摸美的神奇之处，学会了感受美的温暖，也为自己铺好了未来成就的良好基础。
读《教育由美而生》有感读谈美有感
读《教育，由美而生》有感读谈美有感教育，遇见美好——读《教育，由美而生》有感麓谷第二小学周慧读一本书，最先入眼的总是它的封面，以大师本人做封面的书总有一种莫名的亲切感，《一线表扬学》如此，《教育，向美而生》亦如此，亲切而美好。
书的作者是美的，书中的文字是美的，书写的教育更是美的，因为教育，由美而生。
有人说，教育是一门科学，需要专业严谨的知识；有人说，教育是一门艺术，需要创作的思维；其实，教育更是一门哲学，需要美妙的智慧。
郑英老师的教育，便是充满美妙创作，灵动知识的智慧哲学。
书从“教师，首先让自己成为一个美好的人”起，继而说到美好教师的三重境界，再从仪式感、诗心、匠心、自我革命说开，从大地的阅读里生长智慧，得彼此成全的最美教育。
诗般的语言，诗般的讲述，诗般的生活，诗般的教师，诗般的教育。
“师者，当怀一半诗心一半匠心——诗心是仰望星空，匠心是脚踏实地；诗心是提升境界，匠心是印证境界；诗心是致其广大，匠心是尽其精微；诗心是向美而生，匠心是让美成真。
” 精炼而有力的文字，让我们在诗心里善感、热忱、妙悟、求美、沉潜、洒脱，在匠心里执着、创造、极致、自由、宁静、有情，以诗心和匠心成就教育之美。
在第一辑结束看到了郑英老师和她的孩子们互赠的离别诗：“鹤鹤的，鹤鹤的，笑声在新叶间；有一群少年，有一群少年簇拥在师边。
” 这美好便是如诗的教育吧！读第二辑“教育，要懂得成人之美”文字时，最爱看郑英老师与孩子们的互动，总在我（教师）来你（学生）往的交际中，看到郑英老师的教育智慧，一个有美之人，会感悟美之人总能传递美的能量，所以她的教室里处处见美的力量，取名美，舞台美，公约美，班徽美……。
其实，读到郑英老师的文字总会在眼前闪现她的身影，继而另一个身影也在我眼前清晰起来，她也如郑英老师一般传递着美的能量。
喜爱旅游，在旅途中发现大地之美，便把这美也带给孩子们，所以，她的课上，孩子们会随着视频一起观看陶老师领略过的山，奔跑过的草原……喜爱国学，在传统文化里发现经典之美，便把这美也带给孩子们，所以，她的课上，孩子们会和着古音一起吟诵国学经典。
太傅谈学：什么才是好学校、好老师、好课堂
什么才是好学校、好老师、好课堂中国教育一直以来是我们热论的话题，不可否认的是现行教育体制确实存在着诸多问题，但到底什么才是好的教育是见仁见智，随着我们逐步进入的“互联网+”时代(Internet plus era) 各种新鲜的教育形式与传统的教学方式产生了很多碰撞，今天咱们就这个话题来聊一聊，好的学校教育是怎样通过优秀的老师传达到课堂上的。
刚才我们说“好”这个字，每个人都有不同的看法，有的认为传统模式适合学生系统化的学习知识，有的认为新科技的加入能让课堂更具趣味性，还有的认为教育形式应当多样化，让学生充分的发挥想象能力和创造能力。
无论是那种看法，都有其中的道理，太傅认为，好的教育在于人而不在于形式。
孔子曰：“有教无类”Confucius once said, “Instruction knows no class distinction. ”其解释有二，一为：教育应人人平等，不因贫贱富贵或其它原因而有别于人Everyone is entitled to be educated.；二为：人，生而不同，有智愚善恶之分，通过教育，能让人消除这些差别Everyone could be unclassified because of education.不管这两种解释那个更正确，我们知道每个人是有差别的，有差异性的学生面对同样的课程时，自然所得的成果也是不同的，所以知识点是因学生的接受能力和“消化”能力而的产生差别，但有一点是可以统一的，那就是正确的价值观，以及对“美”的理解。
Telenex组织（Teachers of English Language Education Nexus）曾指出外语教师发展的三个层面：第一，发展知识与技能；第二，发展一种合作的文化；第三，将外语教师的发展看做一个个体教师的发展，所以传统外语教师在看似于“教书匠”上已经发生了巨大的改变，外语教师是不应该仅仅是知识的传递者，更应该是帮助学生构建对世界理解的向导，美国哲学家、教育家约翰·杜威（John Dewey）认为，教师要学会反思，反思是一种特殊的思维模式（The Reflective Model），它起源于所亲身经历的疑惑，由疑惑导致有目的地寻求解决的方法，通过观察思考得出结论，再通过现实活动的改造验证假设。
教育就是成人之美
教育就是成人之美作者：刘楠楠来源：《新班主任》2019年第03期在《美的相遇：傅國涌教育随想录》一书中，我找到了关于教育的许多美好的阐释。
傅国涌先生说：教育是在时间的变化中寻找确定不变的价值，教育的过程是一个与美相遇的过程，是人类的心灵与心灵相互触摸的过程，是有限的人类不断地向无限求问的过程，教育就是成人之美。
这番话拨动了我心中的那根琴弦。
作为一名教师，我曾一次次思索：该如何衡量教育？怎样才是更好的教育？教育是让大家追求第一，还是成为唯一？傅国涌先生的阐述让我豁然开朗：教育是一种过程，教育让每一个人成为唯一，教育就是彼此成全。
教育就是成人之美。
傅先生的这句话，让我尤为欣喜。
每一个生命都是不同的个体，就像一棵树，从一粒种子长成参天大树，就是一次生命展开的过程。
这一过程，就是教育。
教师要做的就是关注人的成长，适时地为他们提供所需的阳光、温度、水分，助其成才，这便是“成人之美”。
我又想到书中另一句话：“教育就是彼此成全。
”也许许多小学教师一生都只是小学教师，但却有无数的孩子在他们手中长成了参天大树，人们在赞美参天大树的时候，也不会忘记他们的耕耘和付出。
作为教师，他们实现了自己的价值，成全了自己。
师者，范也;师者，传道授业解惑也。
好的老师应该具有一种情怀，提供一种示范，以成为一名“人师”为目标，以自己的言行、性情、人品、个性去影响学生，传递一种在历史的淘炼中永存的价值。
也许有一天，学生把所学的知识都忘掉了，但那些曾经打动过他的独具魅力的老师，那些感动过他的老师身上的力量和美德会深深刻在学生脑海里，陪伴着他们成长，为他们指引方向。
这才是“范”的最好阐释。
所以，作为一名教师，比起传授知识，我认为更应该传达给学生一种对知识不断追求的精神;比起提升他们解决问题的能力，更应该传达给学生对待问题的态度。
我很感恩，求学的二十余年间，我遇到过许多优秀的老师。
虽然他们上课时讲的内容我早已忘记，但他们的言谈、气量、品行、魅力却给我留下了深刻的印象，对我产生了深远的影响，让我不断地被感动着、温暖着、滋润着。
用爱和情怀，与教育来—场美丽的相遇
用爱和情怀，与教育来—场美丽的相遇作者：暂无来源：《教育家》 2017年第30期>>北京市延庆区第五幼儿园副园长夏淑芳>>夏淑芳老师和孩子们在一起>>快乐团队拓展活动用爱和情怀，与教育来一场美丽的相遇——北京市延庆区第五幼儿园副园长、市级骨干教师夏淑芳的教育之旅文路建英如果把教育看作千秋之伟业、孩童之福祉，那教育者的情怀就是基本的支撑。
教育需要一种情怀，不仅需要教育者的大度、大气和大方，更需要教育者懂孩子、爱孩子。
这种情怀像海洋一样宽阔，像大地一般敦实，像天空一样深远。
延庆区第五幼儿园的市级骨干教师夏淑芳，就始终秉持着这样一份教育情怀，保持着对教育的热爱。
外表娴静温柔的她，身体里却蕴含着大大的能量。
首都师范大学毕业后，她扎根幼教16年，始终不忘初心，如今已经成长为一名业务副园长。
回首过去，现在的她要感谢当初那个不服输的她，那个对教育充满热忱的她，因为正是这份对教育情怀的坚守，使她如今云开见月明。
第五幼儿园打造的“竹林团队”教师培养模式，更是让作为“成竹”领头人的她，体会到了为人师的幸福，收获了对事业执着求索的快乐与满足。
秉持教育情怀．聆听花开的声音从本质上来说，教育其实就是要培育人的心性，张扬人的个性，提升人的悟性，因此教育工作者必须“目中有人”，不仅要了解孩子，走近孩子，而且要引领孩子。
要做到这一切，了解是前提，走近则是关键。
只有走近孩子，走进孩子的内心，走进孩子的生活，才能让孩子从内心深处认可教师，接受教育。
人们都说幼儿老师是太阳底下最光辉的职业，其实，只有你走进这一行，你才知其中的苦乐酸甜。
初到园所的第一天，带着满满的新奇和兴奋，她跃跃欲试地想亲近这些可爱的小天使们。
然而，没想到的是，中午看午睡时，一个个小天使瞬间变身成“小恶魔”，开始在教室里大闹天宫。
孩子们似乎看出她是一位新来的老师，在她面前更加肆无忌惮了。
面对着一个个调皮的“小猴子”，她顿感束手无措，本以为是一件简单的差事，没想到却遭遇了孩子们的“下马威”，她心中充满了挫败感。
党建校务一体化引领“四有”好教师团队建设
有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心，是新时代“四有”好教师的具体内涵。
为党育人，为国育才，就需要这样的好教师团队。
学校党建校务应该一体化，应该通过培养“四有”好教师团队来提高教育教学质量，提升办学品质。
近几年来，我们东桥小学教育集团在这方面进行了有益探索，取得了较好成效。
一、理念：让教育成为美的历程中国共产党奋斗的根本目的就是为了人民对美好生活的向往。
我们秉持“尚美”校训，让教育不断走向美好。
“让教育成为美的历程”，不仅是学校的教育哲学，更是学校党组织的重要使命。
其意义就在于以美育人，培育有民族情怀、爱党爱社会主义的新人。
靠谁来育人呢？靠“四有”好教师团队。
“四有”中有“三有”是指向精神层面的，说明“德性”的美好十分重要。
学校党组织充分认识到，教师的“德”与“识”是一体的，不可分开。
因为，任何教学都具有教育性，教学如果缺少了情感与道德的支撑，教学就是僵化的，学生所学到的就是死知识。
如果学生的价值观出了问题，掌握的知识与技能越多，对社会对祖2021.01（下）江苏省泰州市姜堰区东桥小学教育集团 沙华中党建校务一体化引领“四有”好教师团队建设摘 要学校党建校务一体化，千方百计地引领“四有”好教师团队建设，关系到“为党育人，为国育才”重大使命的落地落实。
江苏省泰州市姜堰区东桥小学坚持“教育是美的历程”教育哲学，努力培养“乐学乐教，向美而行”的教师团队，提升了教师的道德格调，擦亮了学校品牌。
［关键词］党建校务一体化 “四有”好教师 团队建设 校本实践国的危害就越大。
所以，学校党组织始终将师德放在教师专业成长的首位。
在师德建设中，提升教师道德的格调非常重要，“所谓道德的格调，是提升自己的私德、公德和美德，成为超越学科的道德教师。
”学科教育，当然是基于学科的，但一定是超越学科的。
也只有这样，教育才能成为真正的美的历程。
二、行动：乐学乐教，向美而行“乐学乐教，向美而行”，是我们学校“四有”好教师团队建设的口号。
教育大家谈之教育是一场向美而行的遇见
教育大家谈之教育是一场向美而行的遇见《论语·先进》中说“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”这是孔子与弟子们的最美的遇见。
我们犹可以想象，在草屋内、在河边、在田野间，听雨滴跌落屋檐，看微风扰动湖面，嗅两鬓的青丝染上春草的芳香，琴瑟之间，高山流水伴着弟子们朗朗的读书声，快哉美哉。
桃李不言，下自成蹊。
或许孔子百年之时回首过往，应不是阳虎的欺侮，亦不是以大司寇行摄相事，满眼间孩子们的笑颜，满耳间孩子们的请教。
有教无类，三千弟子或仁或义或智或愚，皆是最美的遇见。
向美而行，是孔子给后世教育者的箴言。
漫步我们的校园，又何尝缺师生同框的画面呢？小学阶段的孩子正处在最天真烂漫的童年，他们就像野地里的花一样绚烂多彩而富有生机。
作为一名小学老师，曾与逃学的孩子周旋，使其重返校园；也曾跟留守儿童谈过心，跟调皮捣蛋的孩子们斗智斗勇；没收过孩子的玩具；奖励过孩子小红花……虽刚柔并济，使尽浑身解数，却也并不安宁。
虽快乐有之，却也心伤不断。
二十多年了，我曾经有无数次想要放弃，却又在一次次踏上讲台的刹那间说服自己：“再坚持一下，好好教。
”我看到孩子们仰起的微红的小脸，瞪得圆圆的信任的眼睛，风掀书页，阳光满怀——嗯，我又被打败了，不过不是被各种繁杂事务，而是被教育本身，被教育美的质感打败。
于是我带着孩子们踏青，即使在小小的校园里也能看得见“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；我带着孩子们朗读，将课本上短短的几行文字演绎成精彩纷呈的故事；我带着孩子们写字，横竖撇捺间教他们方方正正的道理。
和孩子们看看书、看看彼此、看看天空、看看朝霞，找到突然有一刻置身事中又抽身事外，或安静或吵闹或干净或杂乱或哭或笑，只要和孩子们在一起，心就立刻澄清起来，顿觉一切人间美好不过就是欣赏着孩子长大，成为值得自己欣赏的一道美丽的风景，如此而已。
每年我们总会迎来分离，分离亦美，分离会让再一次遇见酿成重逢，我期待重逢，便笑对分离。
成人之美
成人之美作者：杨九俊来源：《江苏教育研究》2016年第11期“教育使人成为人”（康德语），教育的天职就是成人之美。
但现实生活中的教育越来越异化了，家庭教育中“狼爸虎妈”成群；学校教育则如朋友戏言：填鸭子、赶鸭子、烤（考）鸭子，最后一个个孩子成了“板鸭子”。
为什么会这样呢？因为望子成龙、望女成凤心切，因为学校育才心切，而所谓“龙”“凤”和“才”的标准却是唯有分数高。
于是，“分分分，成了教育的命根”。
一些生源分数较低的学校，犹如陷入灭顶之灾。
好在，教育的志士仁人从来不在少数，他们怀揣理想，勇敢突围，唱响“人”这首教育永恒的“国际歌”。
近年来，盐城市盐阜中学将“成人之美”作为学校的核心价值予以践行，使这所处于生源洼地的学校焕发出别样的新姿。
一、成人之美，是一种教育理解“成人之美”，语出《论语·颜渊》：“君子成人之美；不成人之恶。
小人反是。
”君子总是善于成全别人的好事，小人则完全相反。
夫子劝人向善，将“成人之美”上升到君子修身的高度，既是对当时社会成人之恶、掠人之美行为的批判，也是对平等互助人伦关系的一种尊重和弘扬。
成人之美是一种美好的心态，更是一份实实在在的行动，具有日常性。
《大戴礼记》将“君子不先人以恶，不疑人以不信，不说人之过”都归结为“成人之美”，可见“成人之美”并不一定需要普罗大众以“强烈的牺牲、激烈的殉难”来成就。
如果拥有这样的一颗平常心，“送人一轮明月”也是莫大的成全！当然，如果我们将“成人之美”上升为一种教育追求，视为一种教育价值，演绎成一种强大的教育生态，应该另当别论。
其实，中国教育历来强调“成人之美”，《学记》有言：“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
”没有逼迫和灌输，只有引导和启迪。
当你看惯了当前教育中普遍存在的“跟着老师走是最有效的学习方法”一类的“牵”，“只有听话的孩子才能得到小红花”一类的“抑”，“这个问题的正确答案是这样的”一类的“达”，你就会明白古人是有智慧的，他们对教育的理解要人性得多。
教育，是一场向美而行的遇见
教育，是一场向美而行的遇见作者：王红莲来源：《山西教育·管理》2024年第01期春兰发秋秀，雅学应时起。
教育，因文化而源远流长，文化因教育而百转千回。
作为文化的载体，一所学校，应当有属于自己的校刊。
踏雪寻梅，步步留声。
2023年春天，我校集师生之智慧、社会之厚爱，创办了校刊———《致远》，这是推动学校内涵发展、提升文化品位、展示良好形象的重要举措，假以时日，她必将成为山城教育百花园中亮丽的一朵，也必将在阳泉矿区办学史上书写浓墨重彩的一笔。
教育，是一场温暖的修行。
于漪老师说，理想就在岗位上，信仰就在行动中。
作为教育人，我们何其有幸，遇见一批批可爱鲜活的少年，然后用热爱和智慧、用情怀和文化去拥抱、去温暖、去感动他们……2022年的冬天，似乎格外寒冷，我们遇见了最严峻的疫情，遇见了在疫情中遭遇困顿的家长和孩子，当我用对话、读书以及陪伴去温暖她们时，我看到了一个个小小生命里闪烁着的坚强和向上，那光亮越来越耀眼：坐姿端正、写字工整、朗读响亮、眼神坚定……教育，是一场双向奔赴的事业。
正如《月亮与六便士》所讲的那样，首先心中要有月亮，也就是理想信念，去真正敬畏專业、尊重孩子；其次还要有学识，如此才能看透“六个便士”，看透物质的诱惑。
满地都是便士，作为教师，必须抬头看见月亮。
这时，我们会遥襟甫畅，逸兴遄飞。
我们便成了一泓万千之气象，情怀激荡，躬身践行。
孩子们，便在这万千气象之间，徜徉遨游、幸福成长。
成长是一场双向互动，考验的不仅是孩子，还有陪伴他的人。
教育要倾听生命的发言，我们要静下来、慢下来，轻轻推开那一扇扇心扉，走进、倾听、读懂、温暖、陪伴，让爱以爱的名义植根，让生命用生命的方式绽放。
我们的《致远》校刊将秉承“文化致远，向美而行”的理念，通过“校园生活、课改研讨、双减之窗、校园之星、师说心语”等栏目纵论古今先贤，沟通社会各界，探寻兴校之道；讲述教育的感人故事，拍摄耕耘者的身影，描绘学生前行的足迹；敞开胸怀，笑迎八方宾朋，惜爱家长品评；高唱素质教育主旋律，塑造形象，滋润心灵，铸魂砺志，聚焦校园生活中的点点滴滴。
【免费下载】傅国涌先生教育是一个让生命展开的过程
傅国涌先生《教育是一个让生命展开的过程》教育是什么？在今天一般中国人眼中，其实，“教育”只被理解成一个字：只有“教”，没“育”。
“育”是什么？我们可以联想到孕育、哺育、养育……都跟生命有关。
如果我们把这个“育”成“教育”的重心，就可以想到，“教育”从来都不是一个结果，“教育”是一个过程，是一个生命展开的过程，就像一棵树，从一粒种子到参天大树，这是一个过程，而不仅仅是结果。
如果你只看到结果，那不是教育。
所以，当我们理解“教育”这个词的时候，只把重心放在前面那个字，那就是注重结果的教育；而事实上，教育是一个开放的过程，它永远都不会有结果，它永远面朝未来，不会结束。
刚才，张文质先生说到一句话，让我很感动。
他说，生命化教育课题追求的不是成功。
太美好了，在这个时代，要是有一个人能够立定心志说出这句话——他做一件事，不是为了成功；而是为了一个过程。
我觉得，这就是这个时代最大的成功。
“成功”这个词在中国已经被异化了，成为“摇头丸”，每个人心目中的成功其实是不一样的。
所以，我特别喜欢这个“慢”字，“慢”是一个过程，“慢”是对过程的肯定，“慢”是一种开放的姿态，“慢”是对生命的一种尊重。
民国教育的花开花落我对教育的理解仅仅站在一个普通人的理解上，我是研究历史的，我所懂的仅是历史，但我关心中国的今天，也关心中国的未来。
所有正处于当下的中国人都知道，我们正处于一个巨大的转型当中，这次转型将以什么方式展开，从最根本的意义上说，是与教育有关的。
一个国家的教育能达到什么样的程度，这个国家的文明就是一个什么样的状态。
或者说，普通教育，特别是基础教育——中学、小学是一个什么样的水准，这个国家就是一个什么样的水准。
19世纪，德国打败法国，有人说过这么一句话：“德意志民族的崛起，在小学老师的讲台上就决定了。
”一百多年后，当中国的学者来到德国的一个边缘小镇，看到十九世纪的德国教学挂图：世界地图。
一个德国小学生就知道万里长城是什么样的，就知道世界七大洲，知道基本的科学常识。
高考作文押题：人生最美是相遇导写3则(附：命题预测及押题理由)
2020高考作文终极押题：人生最美是相遇导写3则（附：命题预测及押题理由）【命题预测】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
人生最美是相遇。
相遇是什么？相遇是人与一切美好事物的相遇，人与真的相遇，人与善的相遇。
请以“与______相遇”为题，将题目补充完整，选好角度，确定立意，不要套作，不得抄袭。
[押题理由]高考作文题越来越强调我手写我口，回归生活，写真实的自我感受。
本题以“相遇”为主要写作话题，对文体的限制大为减少，考生可选择自己合适的文体展开写作。
可写记叙文，回忆生活中的感人事件，与美好事物相遇的过程；可写议论文，进行思辨性写作。
还可写抒情散文，抒发与美好事物相遇的情感。
题目本身可思考的内容较多，有较多选择的余地，可作为模拟预测进行训练。
立意点拨本作文立意十分广泛，从宏观角度说，凡是生活中一切的美好事物，都可作为题目中“相遇”的对象展开，如一个让自己难忘或帮助过自己的人，一本自己受益匪浅的书，一个刻骨铭心的事件，一个打开自己心扉的新事物，一个让自己耳目一新，激发自己能量的新领域等。
我们可以推荐几个立意：1、与书籍和知识相遇。
书籍是人类进步的阶梯，知识是提升自我的宝贵财富。
与书籍相遇，让自己的心灵得到洗礼，变得深刻，人生从此变得大不同。
可写与书籍相遇的事件、自己的感悟等。
2、与良师益友相遇。
有人说，人生难得一知己。
还有人说，人生得意知己足矣。
与良师和益友相遇，以记叙的方式记录自己收获的点点滴滴，回忆历历在目的往事，内容一定会非常精彩。
3、与某领域相遇。
很多人都在寻找的过程中找到了自己人生理想的事业和领域，从此自己的人生不再空虚，变得十分充实。
与某个领域相遇的过程，就是自己实现人生意义的过程。
把其中的重要经历记录下来，也是一篇好文。
事实论据和使用1、傅国涌与民国教育相遇的故事著名历史研究者傅国涌先生在研究中经过不断发现，最终选定民国教育这个研究领域。
他发现，民国教育的核心是“成全”。
老教育专家：过去的好中学究竟好在哪
老教育专家：过去的好中学究竟好在哪浙江学者傅国涌对上虞白马湖畔的春晖中学思慕已久。
20世纪20年代初，夏硏尊、朱自清、丰子恺、朱光潜等人曾在那里任教，留下了中国近代教育史上的一段风流。
对做过乡村中学教师的傅国涌来说，那是他心向往之的地方。
2005年夏天，他终于来到这所“梦中出现过”的学校。
刚刚放了暑假，校园里空荡荡的，招贴栏上墨迹犹新的是高考成绩光荣榜，文理科分数排列俨然。
傅国涌猛然感到，这里已不是当年那个洋溢着创造乐趣、以求知为最终目标的春晖，而是全封闭教学、以考分决高下的春晖。
他清楚，“当然这不是春晖的悲哀，普天之下莫不如此，春晖不能幸免”。
他来这里只能凭吊历史：“古人说物是人非，如今恐怕是物也非、人也非了。
”北京大学教授陈平原研究晚清历史，涉及到当年轰动一时的一件事。
杭州一位满族妇女惠兴创办贞文女学，却因民众冷漠而面临倒闭的危险，于是她吞服鸦片自杀，希望以此唤醒大家对新教育的支持。
各界为其精神所感动，募集资金，继续把这所学堂办下去，并更名为惠兴女学堂。
上世纪50年代后，这所学校更名为杭州十一中学，及至90年代又改回惠兴中学的名称。
陈平原曾专门去踏访这所中学，可惜校方没能保存多少校史资料。
在他看来，这样有历史、有故事的老中学，有必要认真发掘、清理自家的传统。
然而无论是春晖还是惠兴，那些只为少数学者珍视的办学传统，常常难以进入公众视野。
傅国涌注意到，当下有关老大学的书籍已不少了，但有关老中学的书籍却难得一见。
这或许与人们头脑中固有的对中学的偏见有关。
陈平原就曾被问到：一般我们觉得中学最主要的事情就是考上大学，关注中学的历史和文化环境，对一个人的作用有多大呢？研究中学的历史和对老中学的记忆，对我们今天有什么意义呢？这让傅国涌感到失望。
他认为，中学自身须有清楚的定位，它不是通往大学的输送带上一个机械的环节，不是大学的预备学校，不是大学生生产流水线，而是应有自己基本的独立价值。
比如要让每一个学生的人格得到陶冶，知识得到训练，视野得以开拓，即使不再升学，作为一个人，他的文明素养，他对世界的认识，对社会人生的理解，也都在这个阶段初步得以成型。
教师暑期阅读推荐书目
教师暑期阅读推荐书目（第一批）教育理论类.《静悄悄的教育变革——创造的思维半径》，魏忠著，华东师范大学出版社年月出版.《四个维度的教育——学习者迈向成功的必备素养》，查尔斯•菲德尔玛雅•比亚利克伯尼•特里林著；罗德红译，华东师范大学出版社年月出版.《为了自由呼吸的教育》，李希贵著，教育科学出版社年月出版.《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》，联合国教科文组织编，联合国教科文组织总部中文科译，教育科学出版社年月出版.《课程》，约翰•富兰克林•博比特（），教育科学出版社年月出版.《从纸质教材到电子教材——教材数字化变革研究》，乐进军著，北京师范大学出版社年月出版.《释放想象：教育、艺术与社会变革》，[美]玛克辛•格林著，郭芳译，北京师范大学出版社年月出版.《可见的学习与思维教学：让教学对学生可见，让学习对教师可见》，[美]玛丽·凯·里琪著，林文静译，中国青年出版社年月出版.《可复制的教育创新：改变世界的重要力量》，[英]查理斯•里德比特著，[法]罗曼•斯塔罗斯•斯塔罗普利摄，李茂译，中国人民大学出版社年月出版.《重新想象学习：互联社会的学习变革》，[英]格雷厄姆•布朗马丁著，[伊朗]纽莎•塔瓦科利恩摄，徐晓红译，中国人民大学出版社年月出版.《教育的目的（汉英双语版）》（软精装），[英]阿尔弗雷德·诺斯·怀特海著，靳玉乐等译，中国轻工业出版社年月出版《柏拉图》，[加]罗宾•巴罗著，王爱松译，黑龙江教育出版社年月出版.《反思课堂教学：为未来的挑战做准备》（第三版），[美]南希•菲契曼•达纳（）等著，杜小双译，黑龙江教育出版社年月出版.《面向未来的世界级教育：国际一流教育体系的卓越创新范例》，[美]薇薇恩•斯图尔特著，张煜李雨英子张浩然译，浙江人民出版社年月出版.《平民主义与教育》，杜威博士讲述，常道直编译，杨来恩校订，福建教育出版社年月出版.《寻变：与域外教育面对面》，罗朝猛著，福建教育出版社年月出版教育心理类.《做内心强大的教师——教师常见心理困惑解析》，杨敏毅、王震著，中国人民大学出版社年月出版.《—岁儿童心理学》，[美]凯瑟琳·史塔生·伯格尔著，陈会昌译，中国轻工业出版社年月出版.《津巴多普通心理学》（原书第版·升级版·全彩），[美] 菲利普·津巴多（）罗伯特·约翰逊（）薇薇安·麦卡恩（）著，邹智敏肖莉婷等译，机械工业出版社年月出版.《走出心灵的误区（青少年版）》：如何激发内心的勇气和力量，[澳大利亚]约瑟夫•．西阿若奇，路易丝•海耶斯，安•贝利著，杜素俊谷裕陈梦雪译，上海社会科学院出版社年月出版.《人脑如何学数学》，戴维•苏泽著，上海教育出版社年月出版.《怎样上好心理课》，蒋薇美主编，上海科技教育出版社年月出版.《绝非天赋：智商、刻意练习与创造力的真相》，［美］斯科特•考夫曼著，林文韵、杨田田译，浙江人民出版社年月出版.《从“教育”到“辅导”: 心理健康教育视野下的德育工作》，林甲针著，福建教育出版社年月出版.《家•长——如何引领孩子内心成长》，皇甫军伟著，广西师范大学出版社年月出版教师专业成长类.《安静做真实的教育》，姚跃林著，华东师范大学出版社年月出版.《美的相遇：傅国涌教育随想录》，傅国涌著，华东师范大学出版社年月出版.《教与学的秘密——解读佐藤学的课堂教学观》，王晓春著，教育科学出版社年月出版.《走下讲台做教师》，曹书德著，教育科学出版社年月出版.《学习性评价行动建议条（小学版）》，[英]伊恩•史密斯剑桥教育（中国）译，教育科学出版社年月出版.《数学素养的测评——走进测试》，[澳]凯•斯泰西（）[澳]罗斯•特纳（）主编，曹一鸣等译，教育科学出版社年月出版.《生活哲理与教育教学——谈青年教师如何设计教学》，田成良著，北京师范大学出版社年月出版.《促进学习的发展：互联网环境中教与学的理论和方法》，肃穆、张瑜著，北京师范大学出版社年月出版.《王君与青春语文》，王君著，北京师范大学出版社年月出版.《高效提问》，王允庆孙宏安著，高等教育出版社年月出版.《教师幸福追求之道》，陈自鹏著，人民教育出版社年月出版.《踏石留印——一位中学校长的工作日记》，常玉玺著，高等教育出版社年月出版.《引导学生互动学习的种方法：教师课堂教学指南（第版）》，[美]南希·弗雷著，林虹译，商务印书馆年月出版.《跳出教育的盒子（第版）》, [美]卢安·约翰逊著，薛妍铮铮译，中国青年出版社年月出版.《凭什么让学生服你：极具影响力的日常教育策略》，关承华著，中国青年出版社年月出版.《移动你的巴士：美国最酷校长克拉克的管理课》，（美）罗恩•克拉克著，王朱临湘译，中国人民大学出版社年月出版.《让教育真实地发生——北京十一学校的教师智慧》，沈祖芸主编，中国人民大学出版社年月出版.《班主任有效沟通的艺术与技巧》，李进成著，中国轻工业出版社年月出版.《导图导学——我的教育叙事》，江伟英著，北京理工大学出版社年月出版.《家校合作：个原则读懂教育互动》，[美]亨利•.赖夫、尼可•.欧菲实著，王圆圆译，黑龙江教育出版社年月出版.《优秀教师培养：和教学差距说再见》，[美]唐纳德•.巴托洛（. ）著，陈瑜译，黑龙江教育出版社年月出版.《发现，语文课堂之美——语文名师邓艳萍教学手记》，邓艳萍著，长江文艺出版社年月出版.《史学富矿的课堂凝练》，姚虹著，上海社会科学院出版社年月出版.《跨越断层，走出误区：“数学课程标准”核心词的解读与实践研究》，曹培英著，上海教育出版社年月出版.《课文可以这样读》，曹刚著，上海教育出版社年月出版.《互联网时代的教育变革——高中进行时》，张治等著，上海科技教育出版社年月出版.《从原点到远点——守望在生长教育的田野》，孟晓东著，江苏凤凰教育出版社年月出版.《教师专业发展》，李晓波著，南京大学出版社年月出版.《班主任：我的教育案例》，王建南主编，福建人民出版社年月出版.《与讲台同在》，贾志敏著，福建教育出版社年月出版.《班主任救急招》，何捷著，海峡文艺出版社年月出版.《何捷老师的教材作文设计》，何捷著，海峡文艺出版社年月出版学前教育类.《解码幼儿园区角游戏设计》，幼师口袋著，华东师范大学出版社年月出版.《我的幼儿教育生活故事》，刘胤著，北京师范大学出版社年月出版.《幼儿园工作规程》（版）解读》，周梅林主编，北京师范大学出版社年月出版.《～岁婴幼儿亲子主题活动指导与设计》，叶钟主编，福建人民出版社年月出版综合类.《学以为己：传统中国的教育》，李弘祺著，华东师范大学出版社年月出版.《凌距离三人行——追循儿童的幸福成长》，刘凌霍力岩孙蔷蔷著，教育科学出版社年月出版.《蹲下来陪你一起成长》，陈伯良著，北京师范大学出版社年月出版.《从到，用心求变：你我都需要的个持续改进与提升策略》，, 著，清华大学出版社年月出版.《留美不美》，姜丹迪著，清华大学出版社年月出版.《刻意练习：如何成为一个高手》, [美]道格·莱莫夫艾丽卡·伍尔韦凯蒂·叶兹著，王海颖译，中国青年出版社年月出版.《鲁迅教育文存》，顾明远主编，人民教育出版社年月出版.《不成熟的父母》，[美]琳赛·吉布森（. ）著，魏宁、况辉译，机械工业出版社年月出版.《孩子，我想更懂你》，张思娜著，电子工业出版社年月出版.《走向卓越：美国大学学习指南》，[美]乔恩·.古尔德著，刘显蜀译，商务印书馆年月出版.《高效的秘密》，[美]查尔斯•都希格著，宋瑞琴刘迎译，中信出版集团年月出版.《好教育成就好孩子：解密熊孩变学霸的条法则》,房超平著，黄建海、秦九歌评，作家出版社年月出版.《闷蛋小镇》，张友渔著，北京少年儿童出版社年月出版.《素质教育在美国》，[美]黄全愈著，长江文艺出版社年月出版.《创客之路——和孩子一起玩中学》，季隽等著，上海科技教育出版社年月出版.《向孩子学习：一种睿智的教育视角》（孙云晓教育影响力丛书），孙云晓著，江苏凤凰教育出版社年月出版.《爸爸教的数学》，孙路弘著，浙江人民出版社年月出版人文类.《神话的智慧》，[法]吕克•费希编著，曹明译，华东师范大学出版社年月出版.《探寻独角兽——解读分享经济创新创业密码》，张孝荣孙怡陈晔等著，清华大学出版社年月出版.《疾病的模样：京虎子医学科普笔记》，京虎子著，清华大学出版社年月出版.《芳华》，严歌苓著，人民文学出版社年月出版.《生活中的逻辑学》，[美]南希·凯文特等著，杨红玉译，中国轻工业出版社年月出版.《蜂巢思维：国家智商个体智商》，[美]加雷特•琼斯( )著，郑常青译，电子工业出版社年月出版.《当尼采哭泣》，[美]欧文•亚隆（. ）著，侯维之译，机械工业出版社年月出版《中华民族的人格》，张元济编著，商务印书馆年月出版.《文学的彼岸：中国作家的话语理性与社会想象》，顾超著，中央编译出版社年月出版.《大师与玛格丽特》，[俄罗斯]米·阿·布尔加科夫著，白桦熊译，中央编译出版社年月出版.《守望之心》，[美] 哈珀·李著，译林出版社年月出版.《语文不是语文》，苏祖祥著，东方出版社年月出版.《我的父亲母亲》，肖复兴著，新星出版社年月出版.《看懂中国格局的第一本书：从诸侯到帝国》，王伟著，北京出版社年月出版.《太阳王——理查德•卡林顿的意外悲剧与现代天文学如何开始的故事》，斯图尔特•克拉克，上海教育出版社年月出版.《断鸿声远长天暮：回到宋词现场》，李晓润著，上海社会科学院出版社年月出版.《船政与近代中国教育》，沈岩著，福建人民出版社年月出版.《崇高与平凡——民国时期大学教师日常生活研究（）》，李艳莉著，福建教育出版社年月出版青少年阅读指导类.《国际儿童阅读丛书》，张厚粲荣誉主编，李文玲、舒华主笔，北京师范大学出版社年月出版.《尼尔！尼尔！橘子皮！》，[英].尼尔著，沈湘琴译，北京师范大学出版社年月出版.《向前一步，就不再怕了（陪你读书）》，小关著，清华大学出版社年月出版.《布鲁克林有棵树(曹文轩推荐世纪最佳青少年读物) 》，[美]贝蒂·史密斯著，译林出版社年月出版.《为什么读经典》，[意] 伊塔洛·卡尔维诺著，译林出版社年月出版.《宇宙简史起源与归宿》，[英]斯蒂芬·霍金著，译林出版社年月出版.《月亮的女儿》，[西班牙]托蒂•马丁内斯•德莱塞阿著，邓伊迪译，尹承东译校，中央编译出版社年月出版.《魔毯》(大家小书•译馆)，黑马编译，北京出版社年月出版.《艾迪提心灵成长历险记》，［英］苏妮缇•南西著，毛江良、刘华、王燕、申屠增群译，浙江人民出版社年月出版.《忠犬八公》，[西]路易斯•普拉茨著，[西]苏珊娜•塞莱伊绘，轩乐译，广西师范大学出版社年月出版教师暑期阅读推荐书目（第二批）教育理论类.《追求理解的教学设计》，[美] 格兰特•威金斯、杰伊•麦克泰格著，闫寒冰、宋雪莲、赖平译，华东师范大学出版社年月出版.《倾听着的教育》，李政涛著，华东师范大学出版社年月出版.《培养卓越校长和教师——来自的建议》，[德]安德烈亚斯•施莱歇（）主编，胡惠平、赵茜、夏云青、陈亚琴译，教育科学出版社年月出版.《培养有道德的人：从品格教育到关怀伦理》，内尔•诺丁斯（）主编，汪菊译，教育科学出版社年月出版.《教育神经科学的使命与未来》，周加仙编著，教育科学出版社年月出版.《国际职业教育科学研究手册（上册）》，[德]菲利克斯•劳耐尔、[澳]鲁珀特•麦克林主编，赵志群等译，北京师范大学出版社年月出版.《混合式教学：技术工具辅助教学实操手册》, [美]莉兹•阿尼著，孙明玉、刘夏青、刘白玉译，中国青年出版社年月出版.《学以致用：世界教育趋势及令人振奋的实践》，[英]瓦莱丽•汉农、[英]萨拉•吉林森、[英]莉奥妮•香克斯著，[法]瑞萨摄，刘海粟译，中国人民大学出版社年月出版.《做有温度的教育》，方华著，中国人民大学出版社年月出版.《爱弥儿——论教育》，[法] 让雅克•卢梭著，李兴业、熊剑秋译，人民教育出版社年月出版.《约翰•杜威》，[英]理查德•普林著，吴建、张韵菲译，黑龙江教育出版社年月出版.《校园欺凌行为案例研究》，[美]贾斯汀•.帕钦（. ）等著，王怡然译，黑龙江教育出版社年月出版.《适应与超越：教育家成长规律研究》，鲍成中著，福建教育出版社年月出版.《中国高等教育重审——基于约翰••布鲁贝克的<高等教育哲学>视角》，卢彩晨著，北京理工大学出版社年月出版.《有效教学论要》，文雪、林叶舒、慕容勋著，南京大学出版社年月出版.《美德、心灵与行动》，李义天著，中央编译出版社年月出版.《青少年电子游戏与网络成瘾》，[法]卢西亚•罗莫（）、斯蒂芬妮•比乌拉克（é）、劳伦斯•科恩（）、格雷戈里•米歇尔（é）著，葛金玲译，上海社会科学院出版社年月出版教育心理类.《红书》，[瑞士]荣格（. . ）原著，[英]索努•沙姆达萨尼（）编译，周党伟译，机械工业出版社年月出版.《白板》，［美］史蒂芬•平克著，袁冬华译，浙江人民出版社年月出版.《小集团思维》，[美]欧文•.贾尼斯著，中央编译出版社年月出版.《阅读心理学》，白学军闫国利等著，华东师范大学出版社年月出版.《应用学习科学》，[美]理查德•.梅耶著，盛群力等译，中国轻工业出版社年月出版.《做内心强大的教师——教师常见心理困惑解析》，杨敏毅、王震著，中国人民大学出版社年月出版.《关爱与共情：心理学视野中的教师职业道德》，孙炳海著，高等教育出版社年月出版.《心理学与教育——理论和实践（第三版）》，卢家楣主编，上海教育出版社年月出版教师专业成长类.《静悄悄的课程建设——周益民语文课谱》，周益民著，华东师范大学出版社年月出版.《只为做一个良师》，孙明霞著，教育科学出版社年月出版.《给教师的把钥匙》，常生龙著，教育科学出版社年月出版.《积累数学基本活动经验，我们这样做》，李兰瑛等著，教育科学出版社年月出版.《学习性评价行动建议条（中学版）》，[英]伊恩•史密斯著，剑桥教育（中国）译，教育科学出版社年月出版.《书册阅读教学现场》，吴欣歆、许艳主编，教育科学出版社年月出版.《王开东与深度语文》，王开东著，北京师范大学出版社年月出版.《行走的风景——杨丽娟与幸福教育》，杨丽娟著，北京师范大学出版社年月出版.《小学英语教学关键问题实践研究》，王建平等著，北京师范大学出版社年月出版.《说课讲》，杨红萍著，高等教育出版社年月出版.《教书•读书》，冷玉斌著，中国人民大学出版社年月出版.《让学生看见你的爱》，沈丽新著，中国人民大学出版社年月出版.《轻轻松松当好班主任》，田冰冰著，中国人民大学出版社年月出版.《让孩子学会写作》，蒋军晶著，中国人民大学出版社年月出版.《家校沟通，没有痛过你不会懂》，梅洪建著，中国轻工业出版社年月出版.《美国最好的中学是怎样的：让孩子成为学习高手的乐园》，[美]爱德华•休姆斯著，王正林、王权译，中国青年出版社年月出版.《从备课开始的个创意教学法》，[英]麦克•格尔森著，黄爱丽译，中国青年出版社年月出版.《孔子是个好老师》，钟国兴、陈有勇著，中央编译出版社年月出版.《语文的生命意蕴:王崧舟诗意语文教学》，王崧舟著，长江文艺出版社年月出版.《听程红兵老师说课评课》，程红兵著，长江文艺出版社年月出版.《小说课》，毕飞宇著，人民文学出版社年月出版.《创新教育模式：让课堂“活”起来》，[美]盖尔•.格里高利著，韩雪译，黑龙江教育出版社年月出版.《反欺侮：让学生远离恐惧》，[美]詹姆斯•.狄龙（）著，张禾、高连兴译，黑龙江教育出版社年月出版.《语文教学归欤录》（上下卷），陈日亮著，福建教育出版社年月出版.《文本分类教学•文学作品》，薛法根等著，福建教育出版社年月出版.《用生长定义教育——孟晓东与语文生长课堂》，孟晓东著，江苏凤凰教育出版社年月出版.《语文教学对话录》，褚树荣著，上海教育出版社年月出版.《互动课堂——基于交互环境的教与学变革》，秦红斌等编著，上海科技教育出版社年月出版学前教育.《生命之始：脑、早期发展与学习》，[澳]迈克尔•.纳格尔著，王治国等译，教育科学出版社年月出版.《蒙台梭利敏感期早教手册——岁智力发育训练全书》，[意]蒙台梭利著，北京理工大学出版社年月出版.《幼儿园参观活动设计与指导》，许美琳主编，北京师范大学出版社年月出版.《幼儿园教育活动计划编撰技巧例》,吴振东主编，福建人民出版社年月出版.《幼儿园绘本美术活动创意设计》（全彩），郭莉萍、赵福云主编，中国轻工业出版社年月出版综合类.《理智？情感？中国校长芬兰、以色列考察笔记》，郭华主编，教育科学出版社年月出版.儿童数学教育丛书（《让儿童在对话中学数学》、《让儿童在问题中学数学》、《发展儿童数学关键能力》、《让儿童在涂画中学数学》），吴正宪、范存丽主编，教育科学出版社.《蔡元培教育论著选》，高平叔主编，人民教育出版社年月出版.《守望惟霞》，鲁薇著，清华大学出版社年月出版.《接纳力：成就孩子一生幸福的妈妈情商课》，海文颖著，电子工业出版社年月出版.《如何培养儿童的健康人格》（孙云晓教育影响力丛书），孙云晓著，江苏凤凰教育出版社年月出版.《学习之道：美国公认经典学习书》，[美]乔希•维茨金著，苏鸿雁、谢京秀译，中国青年出版社年月出版.《陪伴是最深的爱》，罗莉著，长江文艺出版社年月出版.《数学巨匠——从欧拉到冯•诺伊曼》，潘澍原等译，上海科技教育出版社年月出版.《坚毅：释放激情与坚持的力量》，[美]安杰拉•达克沃思著，安妮译，中信出版集团年月出版.《数学世界漫游记》，[英]艾利克斯.贝洛斯著，译林出版社年月出版人文类.《哲学的历程：西方哲学历史导论》，[美]威廉•.劳黑德著，郭立东等译，中国轻工业出版社年月出版.《季羡林：国学大师斑斓人生书系》，季羡林著，浙江人民出版社年月出版.《名士风流：二十世纪中国两代西学名家群像》，柳鸣九著，中央编译出版社年月出版.《天局》，矫健著，作家出版社年月出版.《泥步修行》，余秋雨著，长江文艺出版社年月出版.《理解生活》，[奥] 阿尔弗雷德•阿德勒（）著，武秋艳译，机械工业出版社年月出版.《数据革命：大数据价值实现方法、技术与案例》，范煜著，清华大学出版社年月出版.《非虚构时代记录者与叙事精神》，周逵著，清华大学出版社年月出版.《吃货的生物学修养：脂肪、糖和代谢病的科学传奇》，王立铭著，清华大学出版社年月出版.《发现梦中的香格里拉（“十三五”国家重点图书、音像、电子出版物出版规划项目）》，［美］约瑟夫••洛克著，北京理工大学出版社年月出版.《文学解读基础——孙绍振课堂讲演录》，孙绍振著，福建教育出版社年月出版.《诗歌中的心事》，谢有顺著，福建人民出版社年月出版.《林肯传(卡耐基著) 》，[美]戴尔•卡耐基著，译林出版社年月出版.《文学概论讲义》(大家小书)，老舍著，北京出版社年月出版.《开辟新天地——布朗自传》，林自新等译，上海科技教育出版社年月出版.《银鞍白马度春风：回到唐诗现场》，李晓润著，上海社会科学院出版社年月出版.《二十位教育先行者对教育改革的反思》，[美]理查德•.埃尔莫尔主编，张建惠译，商务印书馆年月出版.《我的音乐笔记》，肖复兴著，新星出版社年月出版.《汤普森心理童话故事》，[美]琳达•汤普森（）著，周常、祝卓宏译，新星出版社年.《一个人的车站》，范小青著，南京大学出版社年月出版青少年阅读指导类.《如何阅读不同的文本（第二版）：学生阅读的方法与技巧指南》，[英]尼尔•麦考著，苏新连译，商务印书馆年月出版.《快速阅读术》，[日]印南敦史著，王宇新译，中信出版集团年月出版.《寻踪觅影话长恨<长恨歌>专题》，郑国民、张秋玲著，北京师范大学出版社年月出版.《现代诗歌教育普及读本》（上下册），王宜振著，西安电子科技大学出版社年月出版.《<孟子>应该这么读》，张子维著，南京大学出版社年月出版.《练习的心态：如何培养耐心、专注和自律》，[美] 托马斯.斯特纳（. ）著，机械工业出版社年月出版.《我以我血荐轩辕鲁迅杂文专题》，郑国民、张秋玲著，北京师范大学出版社年月出版.《双语译林：芒果街上的小屋》，[美]桑德拉•希斯著，译林出版社年月出版.《杀死一只知更鸟—纪念版》，[美]哈珀•李著，译林出版社年月出版.《少年的奇幻漂流》，[加]扬.马特尔著，译林出版社年月出版.《城堡里的怪兽》，[英]伊娃•伊博森著，陆巧玲译，刘黎炜绘，广西师范大学出版社年月出版教师暑期阅读推荐书目（第三批）读书，让人保持思想活力，得到智慧启发，滋养浩然之气。
寻找远去的民国教育背影(下)
寻找远去的民国教育背影（下）作者：傅国涌来源：《内蒙古教育·综合版》2014年第03期傅国涌，历史学者，自由撰稿人，当代中国知名知识分子。
做过中学教师，现居杭州。
1999年以来，在《书屋》、《随笔》、《东方》、《读书》、《南方周末》、《新京报》、《东方早报》、《老照片》等数十种报刊发表100多万字。
作品曾多次被《报刊文摘》、《读书文摘》、《杂文选刊》、《中华读书报》、《中外文摘》、《书摘》等报刊转载，并入选《大学人文读本》等多种选本及山东版高中语文教材。
学术方向：中国近代史，特别是百年中国言论史、知识分子命运史、近代中国社会转型和近代企业家的本土传统，善于以客观全面的视角解读历史。
三对教育有很多独到见解的爱因斯坦说：“用专业知识教育人是不够的。
通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
”说得明白一点，包括北师大附中、南开中学以及过去许多成功的中学，它们之所以成功，无非就是最大限度地实施了人的教育，不是以培养考试能手、习题高手作为首要的教育目标，而是以培养人——具有独立思考能力的人、具有公民意识的公民为目的。
抗战前后的重庆南开中学就提供了这样一个无法替代的活的先例，曾在沙坪坝求学的莘莘学子如今都已白发苍苍，张伯苓校长、许多任课老师、同窗学友的音容笑貌，那些一辈子都忘不掉的课堂，那些热烈的课外生活，沙坪坝校园的一草一木，每一个生动的细节几乎都已化入他们的血液，融汇为他们人生中最重要的养分。
他们的回忆在相当程度上复活了一个时代的记忆，那是一个已消失的传统，但在他们的生命深处留下了永远也抹不去的印记。
刘鹤守先生就是他们中的一人，在南开中学百年校庆的时候，他编了一本《沙坪岁月》，收入了200位校友的回忆文章或片段，受到广泛的好评。
南开中学的校训是“允公允能，日新月异”。
1945年，抗战胜利的那个秋天，南开举行作文比赛，题目是《论述南开精神》。
一位高一学生突然想到南开精神就是五四精神，“允公”就是“民主”，“允能”就是“科学”，“日新月异”就是破旧立新，他“越想越激动，字迹潦草，墨迹斑斑，卷面肮脏”，结果竟获得了第二名。
体育老师 美的相遇读后感
体育老师美的相遇读后感
身为一个体育老师，最近读完了傅国涌先生的《美的相遇》，这是一次美的历程，在涓涓流淌的文字间，我感受到了教育的别样之美。
何为“教育”？作者认为教育的重心应在“育”上，教育从来都不是只指向一个结果，而是一个生命展开的过程，是一个开放的过程，是一个遇见美、经历美的过程。
从而对体育具有深刻的知道意义，为体育的全面发展和提高产生深远的影晌。
主要表现在下面几个方面：
教育就是在时间的变化中寻找确定不变的价值。
教育具有现实性，一定是在现实的人间进行的事业；教育又具有超越性，一定是超越现实而指向一些更重要的确定不变的价值。
教育最终是要成人之美，这是一种具有超越性的价值。
……教育从某种意义上就是要让人类活得更美，活在美中。
教育就是一个与美相遇的过程。
……所有的学科设计无非包括三个方面，关于体育的也是围绕真善美三个层面来设计的。
如果说文学艺术是记录并展开美，哲学是探究善并深入到善的本质，那么科学就是呈现上帝创造的井然有序。
真善美是相通的，它们在一起构成了人类教育要指向的目标。
感谢有你的陪伴记叙文作文精选范文
感谢有你的陪伴记叙文作文1你的陪伴就如同一泓甘泉，在我干渴失意时帮我振作;你的陪伴就如同一缕阳光，在我慌乱迷茫时帮我照亮前方;你的陪伴就如同一本本书，在我无知忧愁的时候帮我解答心中的迷惑。
——题记人生的道路漫长而艰苦，有谁会一直陪伴在你身边?我相信，有一个人一直都在，那就是——妈妈。
妈妈，感谢一路上有您的陪伴!妈妈，您就像那一望无际的大海，我就仿佛是那水中的鱼儿，因为有您，我才能在大海里自由地遨游。
记得那时我刚上幼儿园，您便严厉地对我说：“一会上下学你自己走，过马路时一定要看着绿灯再过，时刻注意着脚下和四周。
〞我听后不由自主地抱着您的腿说：“不嘛，不嘛。
〞本以为您会同意，可没想您一脸严肃地说：“不行，不行。
〞过后我哭了一晚上!到了第二天，我以为您会回心转意，没想到您依然让我自己走。
到了晚上放学了，我走到校外左顾右盼也没有看到您的身影，我叹了一口气说：“看来妈妈真的下了决心。
〞看到别的父母前前后后来接自己的孩子，我心想：“难道我的妈妈是后妈吗?我难道是我妈妈捡来的吗?〞我低着头按照您的要求一步一步地走在回家的路上。
突然我感觉有人在跟着我，我猛地回头，似乎看到了您的身影，而您赶忙躲到树后面，也就是那一刹，我懂得了您的用心良苦，您之所以让我自己回家，是在锻炼我学会独立呀!每当我遇到困难伤心流泪时，是您给了我一块手帕;每当夜幕降临，是您一次又一次为我盖被;每当太阳升起，是您给我备好早餐。
妈妈，因为有您的陪伴，让我健康快乐地成长，谢谢您!感谢有你的陪伴记叙文作文2日子在一天一天流逝亦被我细心收藏，等它一天一天发酵，某年某日突然开窖，那香醇美酒一定让我刻骨铭心。
周华健一首?朋友?红遍大江南北，美妙的旋律拨动人们的心弦，表达我们共同的感悟。
昔日刘禹锡与白居易相聚扬州共述心中苦闷。
今日，我也有一个特殊的朋友，也就是我可爱的爸爸。
从小爸爸在我心中就是一个巨人，家里什么电器坏了找王师傅，什么菜怎么烧找王师傅。
小时候，我想我有一个全职爸爸，即使岁月流逝，他还是巨人。
成人之美--寻找民国时期教育的核心价值
成人之美--寻找民国时期教育的核心价值
傅国涌
【期刊名称】《中国西部》
【年(卷),期】2014(000)028
【总页数】6页(P94-99)
【作者】傅国涌
【作者单位】
【正文语种】中文
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语言运用忌堆砌辞藻，要简洁朴素
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砌 辞 藻
关于语言朴素方面袁张文质老 师表现似乎更甚袁他甚至强调尽量 少用成语遥 在他眼里袁成语会造成 思维的惰性袁应该想办法把成语换 成通俗易懂的词语去表达遥 林茶居 先生也表达过这样的观点袁他说院 野孩子袁你应该写这样的作文院没有 成语要要要成语常常对想象形成 抑
踪要 简 洁
制曰没有典故要要要诸多典故隐含陈 旧的价值观遥 冶在张文质老师和林
谈起教育写作袁一些老师常会产生一种错误的 认识院野我不是语文教师袁不会使用修辞或华丽的辞 藻袁我写不出来遥 冶这话乍一听似乎很有道理袁因为 在我们的思维定式中袁写文章就是和野堆砌辞藻冶 野雕琢语言冶紧密联系在一起的遥 最初写文章时袁几 乎每个人都会极尽奢华之能事袁力求堆砌华美的 辞藻袁铺陈煽情的修辞袁甚至不惜让文字绕个大弯袁 以至于变得艰涩隐晦袁似乎越这样就越能显示作 者的水平遥 不可否认袁有些文学写作确实需要华丽 的词句袁但对教育写作而言袁并没有那么重要袁因 为教育本身就是一件朴素的事情袁教育写作也应 该是一件朴素的事情遥 如下面这篇文章的开头院
顺的羔羊遥 带着这种愧疚袁我在办公室里度过了难 熬的一节课遥
这是我发表的第一篇教育随笔的开头遥 其中袁 野那是周一的早晨冶袁点出了时间曰野一进教室冶袁点 出了地点曰野我就感觉到了学生见到我时的诚惶诚 恐尧小心谨慎冶袁点出了事件曰野这才想起上周五我 对学生发了一通火冶袁点出了事件的起因噎噎这段 话中袁有过多的修饰吗钥有华丽的辞藻吗钥没有遥教 育写作就可以这样简单袁运用简洁尧朴素的语言叙 述即可袁华美的辞藻并不是教育写作的必需遥
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傅国涌：教育就是与美相遇2月7日上午，历史学者、独立撰稿人、当代中国著名知识分子傅国涌先生为我校教师做校本培训专题讲座——《教育就是与美相遇》。
傅国涌先生的专题讲座为我们描述了民国教育的风范与风骨，介绍了民国教育的教材美、课堂美、课程美、校园美、校服美。
他提出教育就是与美相遇的过程。
人与人，人与书，人与自然，人与社会，人与世界，人与自我的相遇，就是与美的相遇。
教育是为了遇见美。
傅老师分别从美是什么、美的本质、教育“相遇”论等方面告诉大家教育就是与美相遇。
与美相遇，是与善和真相遇的起点和归宿。
傅先生认为民国时期的教育最大限度地实现了与美的相遇。
演讲过程中，他与大家分享了他精心搜集的大量民国课本、民国学校、民国校歌校训、民国课堂学生的老照片，这些照片从多个维度体现了民国教育之美。
民国教育虽然离我们近百年时间，但经过傅老师的挖掘和解读，尘封已久的民国教育焕发出了熠熠之光，给我们深刻启迪。
傅老师说：“回望不是怀旧，而是为了寻找。
”。
傅老师首先展示了立春、清明、芒种、春分、白露等几张照片，借以说明：天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉！（《论语·阳货第十七》）；天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
（《庄子·知北游》）说起民国教育，傅国涌以一幅“儿童不知春，问草何故绿”的丰子恺漫画和一张大树下教书学习的老照片，给我们开启了民国教育之门。
美是什么？暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
（孔子：人生境界）皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。
（老子：哲学沉思）没有把握美的彼岸性，只有此岸性（康德也是）美的本质美指向永恒、美指向心灵、美能够更新。
花自开自落，无人赞美，需要有心灵赞叹美的创造，所以要有人，要由能理解美，并且会赞美的心灵。
昙花一现——更新——能够再开，美的本质在这里，美是能够更新的，就是创造的奥秘。
教育从美开始教育就是与美相遇的过程。
与美相遇，是与善和真相遇的起点与归宿。
什么是“相遇”，傅国涌直言，少年时最重要的是与什么书相遇；其次是人与人的相遇；还有，就是人的一生与大世界、大事件的相遇。
蔡元培在德国留学的时候，接触到了席勒、黑格尔、康德等哲学家，并被他们对美学的研究、洞察深深地影响了。
所以在新文化运动中，他不只一次地提出“以美育代宗教”，强调美育是一种重要的世界观教育。
世上的一切事情都是有根由，有来历，有逻辑的，美的逻辑不是逻辑学的逻辑，他是相关联的，这是一个密码，需要人去破译。
所以，教育与美相遇不再是偶然。
你带一个孩子，慢慢地看他成长，就是持续地与美相遇。
更深一步讲，教育就是为了遇见美，因为美是人类的本质，如果没有美，中国教育就没有未来。
与美相遇，就是为了与善和真相遇。
美是起点，美也是归宿。
教育与美相遇也如同我与民国教育的相遇。
民国教育不是我自己刻意研究的，是我在研究历史的过程中遇见了大量的民国教育的材料，得出了一些简单的看法，然后慢慢地与学校的老师们有一些分享，就形成了一些观点，所以也是一种相遇，那民国教育是什么？民国教育就是最大限度地实现与美相遇。
这种教育的美和美的教育能够从一个个民国教育的具体案例中去寻找，来确认美的教育和教育的美以前在中国的教育实践中，如何地展开过、完成过。
课文之美爱因斯坦说：“在人生丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的。
”“一撇一捺为人”，这是共和国教科书102年以前中国所有的小学生读的第一篇课文。
虽然简单，但却道出了做人乃人生第一课的真理。
第二册中有一篇课文，画的是妈妈在补衣服，小孩子站在旁边。
图下面写着“竹几上有针有线有尺有剪刀我母亲坐几前取针穿线为我缝衣”。
所有人都会想起孟郊的那一首诗，“临行密密缝，意恐迟迟归”。
这是慈母心。
还有一篇课文汪曾祺先生印象最深刻。
“一片一片又一片，两片三片四五片，七片八片九十片，飞入芦花都不见。
”前三句都在打油，但是最后一句出现的时候，这首诗就变得华美了。
《月亮船》是叶圣陶先生编的，丰子恺画的插图和写的字。
“我望见一弯月亮浮在天空，像一双小船。
我想：‘我坐月亮船，一定更好玩。
’我就坐到月亮船里。
船慢慢地前进。
很多的星浮在船旁边。
我把又大又亮的星放在一只盘里。
我想：‘回去送给妈妈，妈妈一定欢喜。
’短小的文章里融合了想象之美，科学之美和人性之美。
“我有一个故事说给你听，一只狗在桥上，嘴里衔着骨头。
看见河里一只狗，嘴里也衔着骨头，他想吃那只狗的骨头，把嘴张开，嘴里的骨头就落到河里去了。
”人不也总是看着别人的好。
这里面有想象，也有人性的反省。
在数学课文中，为了解读一个倍字，作者画了插图。
把汉字和插图的优美，与数学的整体有序结合在了一起。
生物的第一节课是讲棉花，棉花画得很细致，而且对棉花的解读那么精美，那么简练，让小学三年级的孩子把自然了解得清清楚楚，我觉得是美的。
他们的新图画，即美术课的课本中，有一幅“柳堤垂钓”。
我感觉就是“独钓寒江雪”，或者是西湖边，下大雪钓鱼的那种。
寥寥几笔，中国画的意境都在里面了。
课堂之美丰子恺以前画了一幅漫画，是关于师生问答的，旁白是“儿童不知春，问草何故绿”。
这是典型的孔子授课模式。
丰子恺先生是那个时代的老师，他能真正洞察美的奥秘，课堂的美。
我最早只找到了一张照片，内容是幼儿园的老师带着一批小朋友在做游戏。
这是1935年南京幼儿园的真实画面。
然后我又遇到了另外一幅。
1942年日本占领了山东的绝大部分地方，小孩子仍然在沂蒙山里坚持上学。
一位看不见面容的小学老师，在一个野外的河边上给她的孩子们上课。
这两幅关于课堂教学的照片已经展示了当时教育的真谛——坚持、平实。
国学大师钱穆先生，第一次给小学生上作文课的时候，拟的题目叫《今天的午饭》。
他说，我们知道所有人都在同一个地方吃饭，吃的完全一样，写出来的文章千篇一律也不为过。
但是，我觉得有一个人写得最好。
“今天午饭，吃红烧猪肉，味道很好”。
钱穆先生把这句话抄在黑板上。
文章好不好，他问同学们。
大家不敢评判。
钱穆说，到这里就及格了，至少是良好，70分。
因为把意思通顺，完整地表达了。
但为什么我说这篇文章是最好的，因为他有最后一句，“可惜咸了些。
”后面这句话写出来，这个文章就叫好文章。
“告诸生，说话须有曲折，如此文末一语。
”文章需曲折，要有味道，味道就要携带着酸甜苦辣。
这就叫会教书的先生。
重庆南开中学的孟志荪，是每位学生都崇拜的语文老师。
孟志荪老师在教庄子的《逍遥游》时，一上课，就来了这么几句话，孔子抓住一个仁，孟子抓住一个义。
而庄子什么都不抓，他拥抱了全世界。
孟志荪老师有水平，他能抓得住重点，表达得有凝练力，有哲学的穿透力。
“生物老师潘锡九上课只带两支粉笔，娓娓道来，偶尔写下第几章第几节，提纲挈领，学生按他的口述，写下课文，不徐不疾，严谨、活泼。
下课铃一响，正好讲到一个段落，戛不过止，余音绕梁不绝。
一堂课如享受一次艺术表演。
”后来才知道，那个时代高中的生物学课本，都是由他一个人编的。
课程之美齐邦媛回忆：南开中学首席语文教师孟志孙开的选修课，讲杜甫诗：“如此悲伤，如此愉悦，如此独特”。
南开中学自编国文课本，主编之一孟志荪，王阳明一篇未选，曾国藩家书只选一篇。
韦君宜回忆：高三孟志荪以讲中国诗史为线索，从诗经楚辞直讲到宋词。
春晖中学：夏丏尊。
钟子岩回忆：选印文言教材。
介绍托尔斯泰《安娜·卡列宁娜》，陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》、易卜生的《娜拉》等；达尔文《进化论》，卢梭的复返自然说和《民约论》、莫尔乌托邦思想、尼采超人哲学、叔本华悲观哲学、马克思剩余价值说等。
南昌中学：汪国镇自编讲义。
许渊冲回忆：高一教文字学，高二教文学史。
费孝通在吴江初等小学，四年级遇见沈天民校长上《乡土志》，别人还以为“香兔子”呢。
爱因斯坦说：“用专业知识教育人是不够的。
通过专业教育，他能够成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
”课外之美商务印书馆有一个版本的国文教科书的彩印插图是一幅儿童的嬉戏图，很像《桃花源记》里说的黄花垂髫皆怡然自乐。
学校希望孩子们课外也是这样过的，自由，快乐，轻松，没有拘束地去玩。
所以那个时候他们没有游戏机，也没有电脑，但照样能够自得其乐。
南开中学被称为三点半。
什么意思呢？三点半开始教室里不允许有人，这是张伯苓校长的规矩。
这个时候你必须去操场，不会体育没关系，你只要在操场上待着就行，走走路呀，踢踢脚呀。
这个规矩是刚性的，任何人都不能破坏。
江圣泗先生是那个时代的一位化学老师。
他跟学生关系非常好，他在课外组织了一个儿童科幻短剧，叫“火星人”。
这个短剧里出现了激光，出现了人工造雨，出现了可视电话，出现了无土栽培，也出现了基因工程，出现了改造沙漠。
大家想想1935年，在中国和世界上这些东西有没有？没有！但是今天这些东西全都有。
所以，爱因斯坦这么说，想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。
有一幅关于天津南开中学话剧演出的照片，其中扮演大肚子妇女的演员就是将来要成为总理的人，周恩来先生。
张伯苓在南开中学提出要以话剧为最主要的抓手。
演员在总的剧情框架下，能够即兴发挥。
他的目的是培养学生的创造水平、反应水平、联想水平、应变水平。
周恩来是话剧表演的天才，将来他在外交舞台上，长袖，扇舞都是在话剧舞台上练出来的。
许觉民回忆：影响我一生命运的江少怀老师。
因为我写的作文他毕竟满意，他常常指点我，介绍我读新文学，如鲁迅、郁达夫、冰心等人的作品，还教我如何读古文，介绍我看了很多外国作家的作品，如易卜生、拜伦、日本的岛五郎等，自此我就爱好起文学来。
五年级辍学做学徒，他除了在读书上指点我，提醒我如果有机会应找一个与文化相关的事做。
1937年初考入生活书店。
校园之美梁实秋在北京读的小学。
他记忆最深刻的是校园里面“有一棵合欢树，俗称马缨花，落花满地，孩子们抢着拾起来玩，每天早晨谁先到校谁就能够捡到最好的花……”上海中学的浦蕴玉去了台湾，她最常提起的是女生宿舍前面的一棵大树，“树名不知道，开粉红色的花，有一日经过树下，正是落英缤纷，满地都是粉红色的花瓣，还未经践踏，猛的吹来一阵轻微的旋风，把花瓣吹起来旋舞，处身花云中，轻飘飘的，那时的意境，虽是漫长人生的刹那，却成了永久的甜美回忆。
真是此景只应那时有，人间哪得几回闻！”山东安丘片私立育才小学是历史学家赵俪生的母校。
他当年读这所小学的时候，印象最深的是那一棵大大的海棠。
“花开得真繁盛，真漂亮。
桃杏花瓣薄，里外一个颜色；海棠里色淡红，外色呈朱砂色，宋朝工笔花卉中有这种颜色的记录。
”观察得多细致！所以将来他除了做历史研究，最喜欢的就是画画。