从主题思想方面赏析烙碴刘
2020-2021学年济南市汇文实验学校高三语文上学期期中考试试卷及答案解析
2020-2021学年济南市汇文实验学校高三语文上学期期中考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
钱理群：鲁迅是我珍贵的神“老钱在北大开过不止一次的周氏兄弟专题课。
在北大，中文系老师讲课风格各异，但极少见像他那么感情投入的。
太激动了，眼镜一会儿摘下，一会儿戴上，一会儿拿在手里挥舞，一副眼镜无意间变成了他的道具。
他写板书时，粉笔好像赶不上他的思路，在黑板上踉踉跄跄，免不了会一段一段地折断；他擦黑板时，似乎不愿耽搁太多时间，黑板擦和衣服一起用；即使在冬天，他也能讲得一头大汗，脱了外套还热，再脱毛衣。
特别是讲他所热爱的鲁迅，有时你能看到他眼中闪亮的泪光。
每当这个时刻，上百人的教室里，除了老钱的讲课声，静寂得只能听到呼吸声。
”学生昵称的这位“老钱”，正是钱理群。
“你看我像不像这尊弥勒佛?”鹤发秃顶的钱理群，正笑嘻嘻、小心翼翼地托起他家供奉的“四神”之一，对着镜头摆起了pose。
接着，老顽童般要求摄影记者拍下他与其他三神的合影，“喏，左边墙上是钟馗，还有，还有，那件大衣柜侧面挂的关老爷，再就是——”再就是——他的眼神定格在了书屋的正壁上，那是一幅鲁迅的肖像，“这是我家珍贵的神。
”“神”凝视远方，任重道远；钱理群凝视着“神”，近在咫尺。
适才，他还在电话里申明：“对不起，我个人不接受采访，关于鲁迅实无可说……”喉咙沙哑，声音低沉，听不出半点浙江乡音。
“可是，鲁迅先生不是说过，时间就像海绵里的水，挤挤总还是有的?”记者紧追不舍。
电话那边爆发出一阵突兀的爽朗笑声，爆笑过后，慨然应允。
我曾说过，当一个人春风得意，踌躇满志时，他与鲁迅是无缘的。
当一个人对生命充满了困惑，在生命中去苦苦寻求……去寻求一种精神支援时，就是他读鲁迅，与鲁迅产生心灵碰撞的最佳时刻。
我是生长在20世纪五六十年代的知识分子。
在我的记忆里，那个年代充满了民族、国家、家庭与个人的苦难，正是这“苦难体验与记忆”，成为我观察、理解20世纪中国历史与文学，以至中国的现实与未来的基础。
（49）《寒风吹彻》赏析
（49）《寒风吹彻》赏析刘亮程，被当代文坛誉为“20世纪中国最后一个散文家”和“乡村哲学家”，他的散文字里行间透露着一种动人真情的力量。
没有华丽的词藻，也没有复杂多变的修辞表现技巧，在他的文章中文体的界限不再明显。
所有的人物事件都像一条蜿蜒曲折的溪流被缓慢的叙述出来，不再去过多地计较顺序与位置；一切的感悟与情感都像山间缭绕徘徊的云雾，静静地蔓延开来，没有了急促与激烈。
刘亮程曾经是沙湾县的一个农民，他的创作生涯是先学诗再学散文，诗名未成便改写散文。
在他的文章中不难找到诗与散文的影子，我们也不难感受到一位勤劳的农民对自己故土家园的淳朴感情。
他的文章最为感人的地方就在于情真意长，这种真诚的感情正是通过一种诗性的表达，才让他的文章在当代文坛中独树一帜、独领风骚。
刘亮程可以被称为乡土型作家，他的文章取材都集中围绕在一个名叫“黄沙梁”的村子。
“黄沙梁”之对于刘亮程犹如“马孔多小镇”之对于马尔克斯、“高密东北乡”之对于莫言，那片平凡的土地是刘亮程的血沃之地与文学王国。
如果把视野拓展开来，故乡，早已不仅仅是地图上所能标识出来的那块地理区域，在文学中它成为了一个极具包容性的文化符号。
刘亮程的文章对自己的故乡做出了非常形象的解读，一阵风，一场雪，一道沙梁，一堵墙及其他零碎破烂的东西，都承载了作者本人内心最为动人的幽情。
原因无它，只因为它们曾和作者及作者的亲人或祖辈一起生活过，它们或许充当过生活的道具，也或许充当过生活的障碍物，但是无疑它们又是作者生活的见证者。
莫言曾经说过：“一个人只有远离故乡，才能深刻地感受到故乡。
”刘亮程笔下对故乡的描写的确有着一种若即若离的距离感，正如沈从文笔下的《边城》对故乡的描写采取了一种“让描写对象不太靠近‘镜头’,又不远离‘镜头’，这一笔法颇类似于风景照的摄影方式”。
①可以说刘亮程所有的作品都保持着一种淡淡的乡土气息，如果说刘亮程所有的作品是一部田园组诗，那《寒风吹彻》就是其中一首质朴醇厚的冬季诗篇。
(精品人教版)2020年中考语文试题分项版解析汇编(第02期)专题15 抒情性阅读(含解析)
专题15 抒情性阅读一、【2018年中考北京卷】阅读《信天游》，完成下面小题。
信天游刘成章①信天游这个名字，如明月流水，如仙界的风，即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中，也数得上奇美浪漫。
②透过渺远和苍凉，是一眼望不尽的峁①梁连绵，沟壑纵横。
这边山头犁铧②翻着土浪，羊肚子手巾扎在头上，扶犁者汗湿衣褂；那边沟里扁担一闪一闪，小脚片踩出花似的踪迹，挑水者是个十三四岁的小女女。
扶犁汉子也许觉得今天特别口渴，便朝沟里喊去：“哎——风儿！晌午送饭，别忘了给我多舀半罐子米汤！哎——洋芋丝丝也拿上一点！”小女女便转脸应声：“哎——舅舅！我听下啦！”他们必须扯长声儿，不然，对方就难以听清。
而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候，便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了——这就是与中原文化迥异的信天游了。
祖祖辈辈，年年岁岁，信天游唱在放羊的山坡上，唱在赶脚的大路上，唱在锄地的五谷间——处处都是宏阔的舞台，声声都如云霞之辞。
③小时候的我被母亲牵着稚嫩的手，走在延河畔上。
突然，好像从那云缝中，猛乍乍淌出一股飘逸的光，瑰丽迷人。
那是我平生所听见的第一支信天游：你妈妈打你你给哥哥说，为什么你要把洋烟喝？我妈妈打我我不成材，露水地里穿红鞋。
这样土气，这样简单，却这样富于艺术魅力的两句信天游，一经入耳，便入骨，便入髓，我此生便再怎么也忘不了了。
④上初中后，因为爱上了文学，我被信天游迷得死去活来。
我买了一本何其芳、张松如二人主编的《陕北民歌选》，又念歌词又唱曲谱。
书上那“上畔畔的葫芦”，那“清水水玻璃”，那“双扇扇门来单扇扇开”，虽然都是我熟悉的事物，但还是给我开启了一个诗意的世界，令我神往。
⑤有一天我登上了一个山顶，突有一支嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。
我看见，唱歌的是个放羊老汉。
他唱得实在太美了，但我写作文时竟不知该如何描述。
我那时候望着那苍茫辽阅、连绵起伏的黄土高原，听着这支信天游，实在分不清信天游是脱胎于它，还是它有几分信天游的影子？后来我曾经暗暗地想，假使信天游可以像天下万物似的有形有色，而且其形色永不糟朽，那么，整个陕北高原的天空，一代代的累积，它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。
高考语文阅读理解《嘉峪关的味道》含答案
高考语文阅读理解《嘉峪关的味道》含答案阅读下面的文字，完成下列小题。
嘉峪关的味道胡美英清晨，窗外的鸟雀叽叽喳喳地在枝头叫着。
高大的椿树已触到五楼的窗沿，伸出手去，甚至能摸到那浓绿的叶片。
椿树下是一园低矮的果树。
青枣泛着菜绿的光晕，小酸果粉灯笼似地满树招摇，棚上的葫芦整整齐齐地排着队，苹果和梨子从院头探出去，路上的行人伸手便可摸到。
多年前，我刚到嘉峪关这座城市时，空气中常弥漫着一层黄土色的雾，充斥着一股辛辣刺鼻的尘土的味道。
星星点点的小树苗，在突然袭来的沙尘暴中拼命地向地上匍匐，“城市里只有零零星星的点点绿意，如戈壁中的丛丛刺蓬零乱地散落在城市的角落里，像极了灰色衣衫上点点绿色的斑点”，这是我那时写下的文字。
因为干燥、缺水，初到这里的我嘴唇老是起泡。
后来，我就使劲喝水，还大盆小盆地接水，放到窗台上、暖气片上，这样屋子里就会湿润一些。
那时候，我甚至想过离开这里，回到生养我的那个湿润的家乡。
然而，每当我想念南方的时候，那些在风中舞动的小树苗就浮现在我的眼前、在这座城市里那么多人的身上，都揉进了风中小树苗的那股韧劲，那种沧桑与执着。
于是，就有了留下来的理由。
我找到了一份报纸校对的工作，将自己安顿下来，并全身心地投入到与文字的美好对话之中。
“十年树木，百年树人。
”转眼间，那些风中的小树苗已经长大，路两旁，树木的枝叶郁郁葱葱，行人走在树下，扑鼻而来的满是草木青翠的味道。
有时，还会看到白发苍苍的老人坐在槐树下看手机，这让我想起故乡那一个个炊烟缭绕的村庄和村庄里那一棵棵标志性的老槐树。
不知不觉中，这满街的槐树，也长成了这个城市的标志，散发着故乡的气息。
而我，也像一棵移植到北方的小树苗，慢慢地在这个城市扎下根来，并不断地成长。
有一年，我去深圳看望弟弟。
弟弟买了一个西瓜，我问多少钱，他说三块五一斤，我说，这要在嘉峪关，可以买好几个又大又甜的沙瓤西瓜呢。
那一刻，我突然特别想念嘉峪关野麻湾的西瓜。
每到夏天、嘉峪关人吃西瓜不是论个，而是整麻袋地往家里搬；嘉峪关西瓜的好味道，是沙漠戈壁造就的，在深圳时，走进当地超市，在一个食品柜上看见“嘉峪关酿皮”的字样。
余秋雨《废墟》赏析《废墟》散文赏析
余秋雨《废墟》赏析《废墟》散文赏析《废墟》是余秋雨于1992年写的一篇散文，收录于《文化苦旅》中。
以下是店铺为你整理的余秋雨散文《废墟》赏析，希望你喜欢。
余秋雨《废墟》原文一我诅咒废墟，我又寄情废墟。
废墟吞没了我的企盼，我的记忆。
片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。
昔日的光荣成嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。
夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
但是，代代层累并不是历史。
废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。
时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。
没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。
废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。
营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。
废墟是进化的长链。
一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。
这眼泪的成分非常复杂，是僧恨，是失落，又不完全是。
废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。
废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的瞒珊。
废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。
再过多少年，它还会化为泥土，完全融人大地，将融未融的阶段，便是废墟。
母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造，母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。
看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱，没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
人们说，黄叶的意义在于哺育春天，我说，黄叶本身也是美。
两位朋友在我面前争论。
一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独或吟诗，或高唱，直到东方泛白，另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。
他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。
我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力，我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
安塞腰鼓课文赏析
安塞腰鼓课文赏析安塞腰鼓课文赏析（精选5篇）《安塞腰鼓》是一篇通过描绘西北“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。
它气势磅礴而又短小精悍，艺术手法丰富多样，我们从不同的角度欣赏，都可以感受到蕴涵其中的艺术美。
下面我们来看看安塞腰鼓课文的赏析。
安塞腰鼓课文赏析篇1一、虚与实相结合的抒情美《安塞腰鼓》是一个虚实相生的范例。
它以实的描写给人以最强悍、直观的视听冲击，又把读者带入一种虚的境界：写现场感受，写安塞腰鼓的强大震撼力“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”；写鼓声，“隆隆隆隆的严峻的思索”，鼓声引发出主观的情绪，这种情绪又以“思索”的空灵形态附于“鼓声”之上；写舞姿，“愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！”由实而生虚，实的形体幻化成虚的思绪，虚的思绪又具有了丝丝缕缕纷飞的若有若无的状貌和无形的沉重感。
虚与实的这种相因相生使安塞腰鼓蒙上了一层迷人的光晕，充满了艺术的张力。
还有用其他实体事物来侧面映衬和表现安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷声万里的闪！”甚至化虚为实，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪”，这是一种“诗化”的表现手法。
读者能够在这篇散文中读到许多具有诗性的佳句，感受到虚实结合的抒情美。
二、隐与显相结合的含蓄美《安塞腰鼓》透过传统乐舞表演的独特魅力，歌颂人的生命力量，写得粗犷、雄浑、酣畅淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，这是它显的一面。
然而作者又将一些与时代背景相关联的内容隐含起来。
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是挣扎了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”“束缚”“羁绊”和“闭塞”指什么？“挣扎”“冲破”和“撞开”的是什么？作者没有确指。
“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”“思索”的是什么，“阵痛”因何而生？作者也没有确指。
然而作者是站在２０世纪８０年代回溯黄土高原的千百年时光，审视着传统的乐舞，他笔下所要“冲突”“撞开”的东西自然也包含此时此地的贫穷和落后。
安塞腰鼓散文赏析
安塞腰鼓散文赏析一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是：看!——一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
它震撼你，烧灼你，威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生。
也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!每一个舞姿都充满了力量。
每一个舞姿都呼呼作响。
每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。
每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!升华!人，成了茫茫一片;声，成了茫茫一片……当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
2018二模题汇编：文学作品阅读(学生)
2018年北京高考二模题汇编（文学作品阅读）一、冬天和春天老何和那个八岁的小孩子成了一对儿好朋友。
小孩子背个鼓囊囊的大书包，每天下午五点多钟，都要从这里路过，瞅上老何几眼就匆匆走开了。
老何觉得这孩子有意思，这天，他站在路边，两手背在身后，问他，嘿，小家伙，你哪村的呀？小男孩停下来，漆黑的眼珠子忽悠转一下，反问老何，先说你是哪村的吧？老何就故意逗他，我问你哩！你先说，你是大人！好，我是这村的，你哩？你说这村的，我怎么没见过？小孩子将一根手指抵住嘴唇，目光盯在老何脸上，盯得很深。
老何笑着反问小孩子，说你吧，你哪村的？小孩子说，俺也是这村的！老何又故意沉起脸，说，哦，那你放学为嘛不回家呀，跑这么远？那孩子嘴角绽出一缕浅笑，踮起脚，伸手朝西一指，说，喏，那是俺家养鸡场。
老何朝西边眺望。
目光所及，横几排低矮的屋舍，旁边戳几间红砖房，都隐在齐腰高的玉米地里。
如今许多人家就在自家大田里建养殖场，养鸡养鸭，养猪，也有盖家具厂、板材厂的，一家子就吃住在厂里。
老何喜欢傍晚来村西遛弯，就因为这里还是大片大片的庄稼地，相对清静一些。
自从和小孩子相识后，老何早上也来村西遛弯了。
他对老伴说，村西真是个好地方，对了，还有一个小孩子哩，他每天上学都从那儿过，嘿，像咱小孙子。
老伴笑话他是想孙子想疯了，见到小孩子就说像你孙子！老何撇撇嘴，想说什么，又把嘴紧紧抿住了。
一个小孩子怎么对他有这么大吸引力呢？老何似明白，又不明白。
晚上，老何接到了儿子进生的电话。
天凉快啦，想接他和老伴去城里住几天。
他和老伴非常高兴，比什么都高兴。
没过几天，老何和老伴就从城里回来了。
一进屋门，老何一甩手，就将那只鼓囊囊的大皮包扔到了沙发上。
真不该去！他发狠地说着，一歪屁股坐在另一只沙发上。
呸，咱贱——老伴倚住床沿儿，两手按住胸口张大嘴喘粗气。
从村北的公路上走回来，她有些累了。
你，你值当发那么大火呀？咱就，就当没这个儿子！又说，都是进生做不了大梅的主儿呗！纯粹一个窝囊废！老何狠狠地骂，又深深地吐出一口气，鼻头涨红得像酒糟鼻子。
《安塞腰鼓》课文赏析（通用5篇）
《安塞腰鼓》课文赏析（通用5篇）《安塞腰鼓》是一篇通过描绘西北“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文，我们可以通过句子赏析来了解这篇文章。
下面店铺为大家带来《安塞腰鼓》课文赏析，欢迎阅读与借鉴！《安塞腰鼓》课文赏析篇1一、品位语句1、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！（那么一股劲要挣脱冲破撞开什么？是什么束缚羁绊闭塞了那么一股劲？）提示：那么一股劲要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人遗落了一切冗杂，痛快了山河、蓬勃了想像力，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。
2、它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！提示：他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。
这是他们力量的源泉。
3、多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
（为什么多水的江南打不得这样的腰鼓？）提示：江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的厚土。
4、耳畔是一声渺远的鸡啼。
提示：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以鸡啼反衬寂静（也可认为这是实写）。
本文大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。
排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。
例如痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。
在本文中，它常常是与排比结合起来使用的。
例如容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
试从课文中找出一段单用排比的和一段综合运用排比和反复的文字，仔细体会它们的表达效果。
排比和反复的修辞手法高原生命的火烈颂歌民族魂魄的诗性礼赞二、排比和反复1、排比：把内容紧密相关、结构基本相同或相似、语气基本一致的几个句子或短语递相排列，用来表达相近或相关的语意。
2023年山西省晋中市昔阳县中考一模语文试题(含答案)
2023年山西省晋中市昔阳县中考一模语文试题（含答案）2023年山西省晋中市昔阳县中考一模语文试题注意事项：1．本卷共三大题，全卷满分120分，考试时间为150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置上。
3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
4.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
一、读·写（1少分）生活中传统文化到处可见，赏墨香怡人的书法作品，诵含义隽永的古典诗文，中国传统文化长城，向世界奉献一份厚礼。
【书法：陶冶性情】1.欣赏毛泽东书法，我们能感受到厚重的书法艺术之美。
请赏读下面的作品，将画线的句子用楷体正确、规范、美观地抄写下来。
（2分）诗歌是精神的呼吸和思想的升华，它能表达诗人的愿望、决心和抱负，有些比较含蓄，有些比较直白。
（10分）苏轼在《江城子·密州出猎》中以“，？”两句，含蓄地表达自己渴望得到朝廷重用的思想；李白在《行路难》（其一）中以“___，”两句，含蓄地抒发自己期望明主赏识的愿望。
文天祥在《过零丁洋》中以“___？___”两句直白地表达了自己以死报国的决心；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中以"___,___"两句直白地写出了词人收复失地的宏愿；李白在《行路难》（其一）中以“，”两句直白地表达了对抱负终能施展的坚定信念。
二、读·思（38分）(一)初中三年，我们学习了不少名著小说，它们像一部部生活的教科书，引领我们了解丰富多彩的人生世界，陶冶我们的性情，净化我们的心灵。
某校九年级（1）班拟开展以“走进小说天地，感悟百味人生”为主题的语文综合性学习活动，请你完成下列任务。
【活动一：走进小说天地】小说是文学的一大样式，是拥有读者最多的体裁，那生动的故事情节，那缤纷的人物画廊，常令我们情不能已，【A】它们就像一部部生活的教科书，引领我们走进丰富多彩。
【B】阅读小说，能让我们增长见识；阅读小说，能让我们丰富性情；阅读小说，更能让我们净化灵魂。
部编版八年级语文下册专题12课文理解与归纳(解析版)
专题12 课文理解与归纳（一）（河南信阳·八年级期末）阅读课文《社戏》选段，完成各题。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。
这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。
大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。
阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。
”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。
”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。
双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。
不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。
吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。
双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。
然而大家议论之后，归结是不怕。
他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
“都回来了！那里会错。
我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。
桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。
我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。
母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。
”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
官渡区九年级语文答案
官渡区2020～2021学年上学期期末学业水平检测九年级语文参考答案一、积累与运用。
（含1～6题，共20分）1．（2分）正楷书写（间架结构不合理酌情扣0.5～1分，每错一字扣1分，扣完为止）2．（2分）滞zhì（P96读读写写）恪kè（P33读读写写）聒ɡuō（P118读读写写）润rùn（P10读读写写）3．（2分）第②段：循着文学的路标，我们得以瞥见世界的一角。
/我们循着文学的路标，得以瞥见世界的一角。
（缺少主语）第③段：只要思想足够远，我们就能走得足够远。
/只有思想足够远，我们才能走得足够远。
（关联词搭配错误）4．（2分）（1）鹜改骛（P24读读写写）（2）头改投（P104读读写写）（找出错别字给0.5分，写对再给0.5分）（娉婷P8 宽宥P37 旁骛P24 不言而喻P100 置之不理P84阴晦P70 玄虚P93 作揖P126 走投无路P104 箪食壶浆P130）5．（2分）C（《三国演义》应是历史演义小说；A考查外国作家作品；B考查文化常识，出自《范进中举》P119；C考查古代作家作品；D考查现代诗歌内容及手法）6．按要求默写。
[第（7）小题3分，其余每小题1分，共10分]（1）凫雁满回塘（学生易错字“凫”“雁”）（2）留取丹心照汗青（学生易错字“汗”“青”）（3）宫阙万间都做了土（学生易错字“阙”“做”）（4）山雨欲来风满楼（学生易错字“满”）（5）莽红尘何处觅知音（学生易错字“莽”）（6）兔从狗窦入（学生易错字“窦”）（7）燕儿舞，蝶儿忙；野芳发而幽香；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（学生易错字“燕”“幽”“直”“济”“沧”）（8）示例：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
/羌管悠悠霜满地，人不寐，（将军白发征夫泪）。
/八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，（沙场秋点兵）。
（窈窕淑女，琴瑟友之。
/窈窕淑女，钟鼓乐之。
/不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
/独坐幽篁里，弹琴复长啸。
2020-2021学年江门市新会李文达中学高三语文第四次联考试卷及参考答案
2020-2021学年江门市新会李文达中学高三语文第四次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
百合花（节选）茹志娟我们到包扎所，已是下午两点钟了。
这里离前沿有三里路，包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草，显然，小学已有多时不开课了。
我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。
我们刚到不久，来了一个乡干部，他眼睛熬得通红，用一片硬拍纸插在额前的破毡帽下，低低地遮在眼睛前面挡光。
他一肩背枪，一肩挂了一杆秤；左手挎了一篮鸡蛋，右手提了一口大锅，呼哧呼哧地走来。
他一边放东西，一边对我们又抱歉又诉苦，一边还喘息地喝着水，同时还从怀里掏出一包饭团来嚼着。
我只见他迅速地做着这一切，他说的什么我就没大听清，好像是说什么被子的事，要我们自己去借。
我问清了卫生员，原来因为部队上的被子还没发下来，但伤员流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借，哪怕有一二十条棉絮也好。
我这时正愁工作插不上手，便自告奋勇讨了这件差事，怕来不及，就顺便也请了我那位同乡，请他帮我动员几家再走。
他踌躇了一下，便和我一起去了。
我们先到附近一个村子，进村后他向东，我往西，分头去动员。
不一会儿，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，心里十分高兴，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。
“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。
“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”“哪一家？你带我去。
”我估计一定是他说话不对，说崩了。
借不到被子事小，得罪了老百姓影响可不好。
我叫他带我去看看。
但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。
他听了，果然就松松爽爽地带我走了。
我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。
冰心《腊八粥》欣赏
冰心《腊八粥》欣赏在学习、工作、生活中，大家经常看到散文吧？散文不受时间、空间的限制。
写散文，多数时候都离不开事件。
那么，你知道一篇好的散文要怎么写吗？下面是小编整理的冰心《腊八粥》欣赏，仅供参考，希望能够帮助到大家。
腊八粥从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲就给我们煮腊八粥。
这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。
干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等，小的有各种豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。
母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友。
母亲说：这腊八粥本来是佛教寺院煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通行。
因为借这机会，清理厨柜，把这些剩余杂果煮给孩子吃，也是节约的好办法。
最后，她叹一口气说：“我的母亲是腊八这一天逝世的!那时我只有十四岁。
我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥。
现在我每年还煮这腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲。
”我的母亲是一九三○年一月七日逝世的，正巧那天也是农历腊八!那时我已有了自己的家，为了纪念我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥，虽然我凑不上十八种的干果，但是孩子们也还是爱吃的。
抗战后南北迁徙，有时还在国外，尤其是最近的十年，我们几乎连个“家”都没有，也就把“腊八”这个日子淡忘了。
今年“腊八”这一天早晨，我偶然看见我的第三代几个孩子，围在桌子旁边，在洗红枣、剥花生，看见我来了，都抬起头来说：“姥姥，以后我们每年还煮腊八粥吃吧!妈妈说这腊八粥可好吃啦。
您从前是每年都煮的。
”我笑了，心想这些孩子们真馋。
我说：“那是你妈妈们小时候的事情了，在抗战的时候，难得吃到一点甜食，吃腊八粥就成了大典。
现在为什么还找这个麻烦?”他们彼此对看了一下，低下头去，一个孩子轻轻地说：“妈妈和姨妈说，您母亲为了纪念她的母亲，就每年煮腊八粥，您为了纪念您的母亲，也每年煮腊八粥。
今年春节的饹馇盒阅读答案
今年春节的饹馇盒阅读答案今年春节的络馇盒刘心武①儿媳妇说，要给我网购恪馇(gzh▣)盒，被我制止了。
儿子儿媳妇都知道，近十来年，每逢春节，我都喜欢在喝小酒的时候，拿恪馇盒下酒。
那恪馇盒都是我的村友三儿送来的。
今年三儿所在的顺义区，号召村民轻易不要外出，有特殊事，进村出村都要出示手机上核酸检测阴性字样…今年，三儿不可能给我往城里送铬馇盒了。
②我跟儿子儿媳妇说，这些年来，每逢春节，我对三儿自制的恪馇盒的依恋，恪馇本身的美味固然是一个因素，更重要的，是享受一份浓酽(yà)的友情。
自从世纪初我在那乡村辟有温榆斋的书房，得以跟三儿相识相交，他唤我刘叔，叔音拖长，我唤他三儿时两字融一音，京韵十足。
③三儿曾是村里农机队的驾驶员，那时候他二十多岁，高高的驾驶台上一坐，手握方向盘，大田上驰骋，是他美好的回忆。
他说他那时特别喜欢干青储的活儿，而我也特别喜欢青储的气息，叔侄的爱好重叠。
青储，也就是青储饲料，把玉米等农作物在未完全成熟时，带青地收割粉碎，然后运送到专门的青储坑，一车车的青储料运进去以后，要一再地压挤密集，直到彻底储满。
这些青储料是供应奶牛食用的，尤其在漫长的冬季，奶牛全靠这些青储料，才能给我们酿出优质的乳汁。
在青储坑库边，有股气息非常浓烈，那是因为青储发酵得非常充分，接近美酒的醇厚，但美酒却没有青储的那种令人如置身田野青纱帐里的嗅觉感受。
哎，多么美好的青储香啊！④总觉得，三儿本人，也总氤氲出一股青储的气息。
我老伴患病时，他送来他媳妇精心制作的十字绣，是翠竹玉鸟的构图，左下角绣有“竹报平安”字样，三儿跟我说：“要念：个个报平安。
”后来，央视科教频道约我去《百家坛》录制关于《红楼梦》的节目，开头我犹豫，三儿跟我说：“刘叔你去讲吧，讲你喜欢讲的，你就不打蔫啦！”三儿就开着他那辆低档轿车，陪我入住五棵松影视之家，每天下午开车送我去几公里外的一处棚里录节目。
有一天快到目的地，路口变换红灯，三儿及时刹车，却忽然一辆奥迪车追了我们车的尾，震得我哇呀一声，三儿忙问我有没有事，那奥迪车主自知有责任，下车来塞给三儿一百块钱，三儿下车看看，他那车倒也皮实，跟那车主说：“你急碴儿啊，你要把我刘叔震晕了，录不成节目，你赔个底儿透吧！”五棵松的影视之家设施也就一招待所水平，但是，他最高兴的，还是能跟《百家讲坛》的其他讲师同桌进餐，他特别喜欢其中一位的幽默谈吐，几年过去，他还曾跟我学舌那位的妙语。
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从主题思想方面赏析烙碴刘
《烙碴刘》是鲁迅先生所著的一篇短篇小说，凭借其独特的写作风格和深刻的主题思想，成为了中国现代文学的经典之作。
主题思想是作品的核心和灵魂，下面将从不同的角度对《烙碴刘》进行赏析。
首先，《烙碴刘》主要通过烙碴刘和他身边的人物塑造，讽刺了封建社会的道德观念和思想观念的荒谬和幼稚。
烙碴刘是一个国共两党的地下党员，在反动势力下卧薪尝胆。
尽管他身份特殊，但他不追求名利，对权力没有丝毫的追求，只有一颗热爱人民、愿为人民牺牲的心。
相比之下，作品中的其他人物却因名利和地位斤斤计较，甚至不惜背叛自己，出卖他人。
烙碴刘的伟大和真正的英雄主义凸显了封建社会幼稚道德观念的可笑和残忍，同时也揭示了封建社会腐败和不公平的本质。
其次，《烙碴刘》通过揭示封建社会的黑暗和践踏人性的现象，呼吁人们要有正义感和责任感。
作品中，烙碴刘身上的烙碴是一种象征，象征着他作为一个地下党员所承受的压力和冷漠。
烙碴刘默默地承受着许多人们无法想象的艰辛和痛苦，用自己的血肉之躯为人民献身。
与此同时，身边的人们却嘲笑他、讥笑他，甚至出卖他。
这种揭示封建社会黑暗面的手法，让我们看到了社会的残酷和无情。
再者，《烙碴刘》通过对绵阳中学的描写，揭示了教育体制中的问题和对学生思想的负面影响。
烙碴刘是学校的校工，他一直默默地为学校默默奉献，但他的付出和他所承受的压力却无人知晓。
相反，学校里却出现了一些道貌岸然、自以为是的人，他们的行为和言行对学生的思想产生了消极的影响，甚至掩盖了烙碴刘的伟大。
这种对教育体制中问题的揭示，使我们思考教育的真正意义，以及如何使教育服务于社会进步。
最后，《烙碴刘》通过塑造烙碴刘的形象，揭示了人性的光辉和伟大。
烙碴刘是一个平凡的人，但他具有非凡的品质和无私奉献的精神。
他不畏
艰难困苦，为人民默默奉献，用自己的生命诠释了真正的英雄主义。
他的
形象让我们看到了人性的光辉，同时也鞭策我们要追求真善美，用自己的
力量去改变社会。
总结起来，《烙碴刘》通过烙碴刘的塑造和故事的叙述，揭示了封建
社会的道德观念的荒谬和幼稚，呼唤人们要有正义感和责任感，并且深刻
反思了教育体制的问题和对学生思想的负面影响，最终通过塑造烙碴刘的
形象，体现了人性的光辉和伟大。
这些主题思想在当代依然具有深刻的启
示意义，引发人们深刻的思考。