郭沫若的诗集有

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女神 郭沫若创作诗集

女神 郭沫若创作诗集

女神郭沫若创作诗集
摘要:
1.郭沫若与诗集《女神》的背景
2.《女神》的内容与主题
3.《女神》的艺术成就及对中国新诗的影响
4.郭沫若的其他诗集及其成就
正文:
郭沫若是中国现代文学史上一位杰出的作家、诗人、历史学家等多重身份的综合性人才。

他的第一部诗集《女神》是中国新诗的奠基之作,对中国现代诗歌的发展产生了深远的影响。

《女神》是郭沫若在1921 年创作的一部诗集,包括《序诗》、《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》等共57 篇诗歌。

这些诗歌多为郭沫若留学日本时期所作,以强烈的主观性和抒情性为特点,展现了五四时期狂飙突进、改造旧世界的时代精神。

诗集中的代表作如《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》等,通过歌唱太阳、光明、希望等积极向上的主题,反映了当时社会对个性解放和民族解放的强烈渴望。

《女神》的艺术成就在于其开创了一代诗风,打破了旧有的诗歌传统,以自由、奔放的形式表现了现代人的精神面貌。

同时,《女神》中的许多诗歌都融合了浪漫主义、象征主义等不同的艺术手法,展现了郭沫若独特的艺术风格。

除了《女神》之外,郭沫若还创作了《星空》、《百花齐放》等八部诗集。

其中,《星空》是郭沫若在1923 年创作的一部诗歌集,以诗歌的形式表达了
他对宇宙、生命、爱情等主题的思考。

而《百花齐放》则是在1958 年创作的一部诗歌集,以描绘社会主义建设时期的繁荣景象为主题。

作为中国新诗的奠基人,郭沫若的诗歌作品不仅在当时产生了广泛的影响,而且在今天仍然具有重要的文学价值。

郭沫若诗集大全

郭沫若诗集大全

郭沫若诗集大全郭沫若(年~年),男,汉族,中国现代著名学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。

年11月16日出生,原名郭开贞,四川乐山人。

《郭沫若诗歌》内容简介:郭沫若就是我国知名的诗人、文学家、文字学家、剧作家、社会活动家。

做为文学家的郭沫若,以诗歌、戏剧的独创性而闻名于世。

代表作《女神》的诗风豪放、雄浑、极具阳刚之美。

郭沫若的诗可以说道就是新诗中洒脱的先驱,但同时,他也存有许多温婉婉约之作。

《郭沫若诗歌》收录于了郭沫若先生的诗歌精品数十篇。

这些作品内容丰富,题材各有不同,构想精致,非常应该一念。

诗歌名称:女神序诗第一辑女神之再生湘累棠棣之花第二辑凤凰涅槃天狗心灯炉中煤无烟煤日落晨安笔立山头展望未来浴海立在地球边上放号三个泛神论者电火光中地球,我的母亲!雪朝登临光海梅花树下醉歌弹奏会上夜步十里松原我就是个偶像崇拜者太阳礼赞沙上的脚印新阳关三叠金字塔巨炮之教训匪徒赞歌胜利的死辍了课的第一点钟里夜死去第三辑venus别离春愁司健康的女神新月与白云死的诱惑火葬场鹭鸶鹤蝉晚步春蚕蜜桑索罗普之夜歌霁月晴朝岸上晨兴春之胎动日暮的婚筵新生海舟中望日出黄浦江口上海印象西湖纪游星空苦味之杯静夜南风白云雨后天上的街市黄海中的哀歌仰望吴淞堤上赠友海上冬景夕暮春潮地震石佛瓶献诗前茅上海的清晨朋友们怆共聚在囚牢里怆恼的葡萄我们在赤光之中相逢前进曲哀时古调恢复纪游歇司迭里容亡友黑夜和我对话对月如火如荼的恐怖峨嵋山上的白雪巫峡的回忆血的幻影战取品雅版叹逝创造者我们的花园创世纪工程之第七日牧歌怀c.f.战声集们疯狗礼赞民族再造的喜炮归国杂吟蜩螗集罪恶的金字塔水牛盛赞诅咒祭典陶行知中国人的母亲汐集双十一题壁中国有诗人和老舍原韵并追赠三首闻新四军事件书愤二首喜雨书容登尔雅台怀人百花齐放西府海棠蒲公英山茶花榆叶梅大山朴菜子花掉春兰第三章四长春集追赠陈毅同志赠钱学森追赠北京中国画院西湖的女神波与云游孔林潮集观圆形殉葬坑访奉先寺石窟游晋祠骆驼集和平鸽子歌孩子们的衷心话郊原的青草骆驼别须和田东风集满江红咏梅二绝有容梅兰芳同志玉兰和红杏游等武夷泛舟九曲挽杜国庠同志(二首)蜀道奇题为档案馆念毛主席诗词登采石矶太白楼预祝中日恢复正常邦交《人民中国》日文版创刊二十周年悼念周总理歌剧《白毛女》登上舞台【开拓】郭沫若创作特点创作特点主题思想生命意识郭沫若吸取了西方自古典人道主义至柏格森、弗洛伊德等纷繁复杂的现代生命哲学的精髓,以律合自然界B90汹涌的生命流动的坚忍之道,从修养一个完满的自我人格已经开始,热切地呼唤着一个尽善尽美的社会秩序的到来。

郭沫若最出名的诗集

郭沫若最出名的诗集

郭沫若最出名的诗集郭沫若的诗集有:《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》等。

话剧有:《屈原》、《蔡文姬》、《卓文君》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀胆》、《武则天》、《聂嫈》等。

重点诗集介绍《女神》是郭沫若的第一个诗集,饱含着诗人眷念祖国的深厚情感,歌颂了富有叛逆精神的自我形象,表现了与万物相结合的自我力量,表达了对工农群众的敬仰和颂扬,充满了对大自然的深情讴歌。

《潮汐集》分为两部分,按写作时间近远编次。

诗集的前一部分为《潮集》,选入作者解放后诗集《新华颂》以后的作品,后一部分为《汐集》,是作者解放前所在新旧体诗词,包括少数早期作品,其中很多是作者此次从日记中选录出的。

《百花齐放》总共收入100种花的诗歌和木刻画,另加一篇“其他的花”,全书全有101首诗配画。

其中一百首每一首咏花一种,第一百零一首是《其他一切花》。

郭沫若代表作品郭沫若的诗集有:诗集《女神》、历史剧《屈原》、论著《甲申三百年祭》、小说《牧羊哀话》等。

郭沫若是现代文学家、历史学家、新文学诗歌奠基人之一,他一生所作许多著作。

郭沫若最著名十大代表作。

1、《女神》郭沫若著名代表作。

2、《屈原》是郭沫若的历史剧代表作。

3、《甲申三百年祭》郭沫若的作品。

4、《牧羊哀话》郭沫若的第一部小说作品。

5、《星空》是郭沫若所作的诗歌戏曲散文集。

6、《棠棣之花》既是郭沫若五幕历史话剧之一,又是他的六部大型历史悲剧之一。

7、《甲骨文字研究》是郭沫若在1929年完成的第一本研究甲骨文论文集。

8、《凤凰涅槃》为郭沫若创作的一首长篇抒情叙事诗。

9、《反正前后》是郭沫若的回忆录代表作。

10、《出土文物二三事》是郭沫若论著代表作之一。

郭沫若诗集

郭沫若诗集

郭沫若诗集郭沫若诗集1、《天狗》(一)我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。

我便是我了!(二)我是月底光,我是日底光,我是一切星球底光,我是X光线底光,我是全宇宙底Energy底总量!(三)我飞奔,我狂叫,我燃烧。

我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如电气一样地飞跑!我飞跑,我飞跑,我飞跑,我剥我的皮,我食我的肉,我嚼我的血,我啮我的心肝,我在我神经上飞跑,我在我脊髓上飞跑,我在我脑筋上飞跑。

(四)我便是我呀!我的我要爆了!2、《晨安》晨安!常动不息的大海呀!晨安!明迷恍惚的旭光呀!晨安!诗一样涌着的白云呀!晨安!平匀明直的丝雨呀!诗语呀!晨安!情热一样燃着的海山呀!晨安!梳人灵魂的晨风呀!晨风呀!你请把我的声音传到四方去吧!晨安!我年青的祖国呀!晨安!我新生的同胞呀!晨安!我浩荡荡的南方的扬子江呀!晨安!我冻结着的北方的黄河呀!黄河呀!我望你胸中的冰块早早融化呀!晨安!万里长城呀!啊啊!雪的旷野呀!啊啊!我所畏敬的俄罗斯呀!晨安!我所畏敬的Pioneer呀!晨安!雪的帕米尔呀!晨安!雪的喜玛拉雅呀!晨安!Bengal的泰戈尔翁呀!晨安!自然学园里的学友们呀!晨安!恒河呀!恒河里面流泻着的灵光呀!晨安!印度洋呀!红海呀!苏彝士的运河呀!晨安!尼罗河畔的金字塔呀!啊啊!你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀!晨安!你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀!晨安!半工半读团的学友们呀!晨安!比利时呀!比利时的遗民呀!晨安!爱尔兰呀!爱尔兰的诗人呀!啊啊!大西洋呀!晨安!大西洋呀!晨安!大西洋畔的新大陆呀!晨安!华盛顿的墓呀!林肯的墓呀!Whitman的墓呀!啊啊!惠特曼呀!惠特曼呀!太平洋一样的惠特曼呀!啊啊!太平洋呀!晨安!太平洋呀!太平洋上的诸岛呀!太平洋上的扶桑呀!扶桑呀!扶桑呀!还在梦里裹着的扶桑呀!醒呀!Mesame呀!快来享受这千载一时的晨光呀!3、《立在地球边上放号》无数的白云正在空中怒涌,啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟!无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。

郭沫若的作品

郭沫若的作品

诗集《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》;历史剧本《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂莹》《高渐离》;回忆录《洪波曲》评论集《雄鸡集》专著《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。

翻译书目《菌梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译,1921年,泰尔《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922年,泰东《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著,1924年,商务《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著,1926年,泰东《浮士德》(诗)德国歌德著,1928年,创造社《沫若译诗集》印度枷里达若著,1928年,创造社《石炭王》(小说)美国辛克莱著,1928年,上海乐群书店《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著,1921年,神州《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著,1935年,光明书局《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著,1947年,群益著作书目年份及出版社介绍《女神》(诗集)1921年,泰东《瓶》(诗集)1927年,创造社《前茅》(诗集)1928年,创造社《恢复》(诗集)1928年,创造社《水平线下》(小说、散文集)1928年,创造社《我的幼年》(自传)1929年、光华《漂流三部曲》(小说、戏剧集)1929年,新兴书店《山中杂记及其他》(小说、戏剧集)1929年,新兴书店《黑猫与塔》(小说、散文集)1931年,仙岛书店《后悔》(小说、戏曲集)1930年,光华《黑猫与羔羊》(小说集)1931年,国光《今津纪游》(散文集)1931年,爱丽书店《桌子跳舞》(小说、散文集)1931年,仙岛书店《文艺论集续集》(论文集)1931年,光华《创造十年》(回忆录)1932年,现代《沫若书信集》1933年,泰东《豕谛》(历史小说)1936年,不二书店《北伐途次》(散文)1937,潮锋出版社《甘愿做炮灰》(剧集)1938.北新《战声》(诗集)1938、战士出版社《创造十年续编》(回忆录)1938,北新《羽书集》(散文、论文集)1941,香港盂厦书店《屈原》(剧本)1942,重庆文林出版社《蒲剑集》(散文、论文集)1942,重庆文学书店《棠棣之花》(剧本)1942,作家书屋《虎符》(剧本)1942,群益《屈原研究》(论文)1943,群益《今昔集》(论文集)1943,东方书社《孔雀胆》(剧本)1943。

郭沫若的诗集精选23首欣赏

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郭沫若的诗集精选23首欣赏(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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【郭沫若爱情诗集】爱情诗集大全

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【郭沫若爱情诗集】爱情诗集大全爱,不要成为囚不要为了你的惬意便取缔了别人的自由得不到总是最好的太多了又怎能消受少是愁多也是忧秋天的江水汨汨地流淡淡的雾淡淡的雨淡淡的云彩悠悠的游2、《嫁给幸福》有一个未来的目标总能让我们欢欣鼓舞就像飞向火光的灰蛾甘愿做烈焰的俘虏摆动着的是你不停的脚步飞旋着的是你美丽的流苏在一往情深的日子里谁能说得清什么是甜什么是苦确定了就义无反顾要输就输给追求要嫁就嫁给幸福3、《热爱生命》我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切,都在意料之中4、《怀想》是否还在爱你如果爱着为什么会有那样一次分离我不知道是否早已不再爱你如果不爱为什么记忆没有随着时光流去回想你的笑靥我的心起伏难平可恨一切都已成为过去只有婆娑的夜晚一如从前那样美丽5、《剪不断的情愫》原想这一次远游就能忘记你秀美的双眸就能剪断丝丝缕缕的情愫和秋风也吹不落的忧愁谁曾想到头来山河依旧爱也依旧你的身影刚在身后又到前头6、《是否》是否你已把我遗忘不然为何杳无音信天各一方是否你已把我珍藏不然为何微笑总在装饰我的梦留下绮丽的幻想是否我们有缘只是源头水尾难以相见是否我们无缘岁月留给我的将是愁绪萦怀寸断肝肠7、《假如你不够快乐》假如你不够快乐也不要把眉头深锁人生本来短暂为什么还要栽培苦涩打开尘封的门窗让阳光雨露洒遍每个角落走向生命的原野让风儿熨平前额博大可以稀释忧愁深色能够覆盖浅色8、《自爱》你没有理由沮丧为了你是秋日彷惶你也没有理由骄矜为了你是春天把头仰秋色不如春光美春光也不比秋色强9、《思题油画》只一个沉默的姿态便足以让世界着迷不仅因为是一尊圣洁不仅因为是一片安谧还因为是一面昭示还因为是一个启迪还因为她以现代人的形象告诉我们沉思是一种美丽10、《豪放是一种美德》我从眼睛里读懂了你你从话语里弄清了我含蓄是一种性格豪放是一种美德别对我说只有眼睛才是心灵的真正折射如果没有语言我们在孤寂中收获的只能是沉默11、《永恒的心》岁月如水流到什么地方就有什么样的时尚我们怎能苛求世事与沧桑永不改变的是从不羞于见人的真挚与善良12、《背影》背影总是很简单简单是一种风景背影总是很年轻年轻是一种清明背影总是很含蓄含蓄是一种魅力背影总是很孤零孤零更让人记得清13、《只要彼此爱过一次》如果不曾相逢也许心绪永远不会沉重如果真的失之交臂恐怕一生也不得轻松一个眼神便足以让心海掠过飓风在贫瘠的土地上更深地懂得风景一次远行便足以憔悴了一颗羸弱的心每望一眼秋水微澜便恨不得泪水盈盈死怎能不从容不迫爱又怎能无动于衷只要彼此爱过一次就是无憾的人生14、《也许》也许,永远没有那一天前程如朝霞般绚烂也许,永远没有那一天成功如灯火般辉煌也许,只能是这样攀援却达不到峰顶也许,只能是这样奔流却掀不起波浪也许,我们能给予你的只有一颗饱经沧桑的心和满脸风霜15、《跨越自己》我们可以欺瞒别人却无法欺瞒自己当我们走向枝繁叶茂的五月青春就不再是一个谜向上的路总是坎坷又崎岖要永远保持最初的浪漫真是不容易有人悲哀有人欣喜当我们跨越了一座高山也就跨越了一个真实的自己16、《我不期望回报》给予你了我便不期望回报如果付出就是为了有一天索取那么,我将变得多么渺小如果,你是湖水我乐意是堤岸环绕如果,你是山岭我乐意是装点你姿容的青草人,不一定能使自己伟大但一定可以使自己崇高。

郭沫若的代表作是什么

郭沫若的代表作是什么

郭沫若的代表作是什么郭沫若是一个诗人,还是一个文学家,那么郭沫若的代表作是什么?下面是店铺为你搜集郭沫若的代表作,希望对你有帮助!郭沫若的代表作郭沫若是现代文学家、历史学家、新文学诗歌奠基人之一。

文采出众的郭沫若一生有许多优秀出众的文章,而其中可以作为郭沫若的代表作的,也有不少。

诸如郭沫若在1920年发表的诗歌《凤凰涅槃》。

这首诗歌顾名思义,凤凰涅槃;以哀鸣着垂死的凤凰代表了当时无力的中国,若是想要强大,想要重生,就必须浴火重生,彻底摈弃之前的那些老旧的思想与陋习。

只有浴火重生,“凤凰”才会再次的健康、强大起来。

整首诗歌风格苍凉、悲情;表达了郭沫若对当时国情的愤怒,以及反帝反封建的精神。

而另外一篇郭沫若的代表作《反正前后》并不是诗歌,而是一篇回忆录;不过,与其说是回忆录,倒不如说是一本具有当时政治性的时代读物。

郭沫若在书中提出了自己对历史上辛亥革命的见解,又说出了四川保路运动其实是鸡公车(火车戏称)时代的革命,也有着盲目破坏的一面等等。

除此之外郭沫若在书中还提出了许多关于当时历史上的各种重大革命活动的见解,再次也就不一一细说了。

而除了这两篇之外,郭沫若的代表作还有一些,这里也只是在选取了诗歌与文章各一篇来说道了一下。

除此之外,还有一些诸如:《棠棣之花》、《孔雀胆》、《星空》、《新月与白云》等等,均是一些非常优秀的作品。

郭沫若诗集赏析《女神》是郭沫若出版的第一本诗集,也是郭沫若最有名的诗集。

除了《女神》之外,郭沫若还有《长春集》、《星空》、《百花齐放》等八本诗集。

郭沫若被称为是中国新诗的奠基人,主要的原因就是《女神》的问世,和郭沫若的新诗风格对后世的影响。

《女神》收录了郭沫若在1919年到1921年之间创作的主要作品,包括《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《天狗》等作品。

郭沫若的《女神》创作的着陆点是“人性的缺陷”,用了许多神话、诗剧的题材,运用了象征的手法来表现现实,鼓励人们在黑暗中积极寻找光明,给人以正能量。

郭沫若诗集10首

郭沫若诗集10首
海碧天青,浮云灿烂,衰草金黄。
是潮里的声音?是草里的声音?
一声声道:快向光明处伸长!
有几个小巧的纸鸢正在空中飞放,
纸鸢们也好象欢喜太阳:
一个个恐后争先,争先恐后,
不断地努力、飞扬、向上。
更有只雄壮的飞鹰在我头上飞航,
他在闪闪翅儿,又在停停桨,
他从光明中飞来,又向光明中飞往,
我想到我心地里翱翔着的凤凰。
笑说道:“那只是虚无的幻影!
宇宙便是我的住家,
我还有甚么个私有的家庭。
我手要胼到心,
脚要胼到顶,
我若不把洪水治平,
我怎奈天下的苍生?”……

哦,皎皎的月轮
早岸上的舟中,
思慕着古代的英雄,
他那刚毅的精神
好象是近代的劳工。
你伟大的开拓者哟,
你永远是人类的夸耀!
你未来的开拓者哟,
那时节,茫茫的大地之上
汇成了一片汪洋;
只剩下几朵荒山
好象是海洲一样。
那时节,鱼在山腰游戏,
树在水中飘摇,
孑遗的人类
全都逃避在山椒。

我看见,涂山之上
徘徊着两个女郎:
一个抱着初生的婴儿,
一个扶着抱儿的来往。
她们头上的散发,
她们身上的白衣,
同在月下迷离,
同在风中飘举。
抱儿的,对着皎皎的月轮,
歌唱出清越的高音;
你看我们哪个跑得好?
7、日 出
哦哦,环天都是火云!
好象是赤的游龙,赤的狮子,
赤的鲸鱼,赤的象,赤的犀。
你们可都是亚坡罗①的前驱?
哦哦,摩托车前的明灯!
你二十世纪底亚坡罗!
你也改乘了摩托车吗?
我想做个你的助手,你肯同意吗?
哦哦,光的雄劲!

郭沫若诗集

郭沫若诗集

郭沫若诗集本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!1、朋友们怆聚在囚牢里朋友们怆聚在囚牢里──象这上海市上的赁家不是一些囚牢吗?我们看不见一株青影,我们听不见一句鸟声,四围的监墙把清风锁在天上,只剩有井大的天影笑人。

朋友们怆聚在囚牢里──象我们这样的生涯不是一些囚徒吗?我们囚在述茫的雾中,我们囚在惨毒的魔宫,金色的魔王坐在我们的头上,我们是呀动也不敢一动。

啊啊,我们是呀动也不敢一动!我们到兵间去吧!我们到民间去吧!朋友哟,怆痛是无用,多言也是无用!2、洪水时代一我望着那月下的海波,想到了上古时代的洪水,想到了一个浪漫的奇观,使我的中心如醉。

那时节,茫茫的大地之上汇成了一片汪洋;只剩下几朵荒山好象是海洲一样。

那时节,鱼在山腰游戏,树在水中飘摇,孑遗的人类全都逃避在山椒。

二我看见,涂山之上徘徊着两个女郎:一个抱着初生的婴儿,一个扶着抱儿的来往。

她们头上的散发,她们身上的白衣,同在月下迷离,同在风中飘举。

抱儿的,对着皎皎的月轮,歌唱出清越的高音;月儿在分外扬辉,四山都生起了回应。

三“等待行人呵不归,滔滔洪水呵几时消退?不见净土呵已满十年,不见行人呵已满周岁。

儿生在抱呵儿爱号咷,不见行人呵我心寂寥。

夜不能寐呵在此徘徊,行人何处呵今宵?──唉,消去吧,洪水呀!归来吧,我的爱人呀!你若不肯早归来,我愿成为那水底的鱼虾!”四远远有三人的英雄乘在只独木舟上,他们是椎髻、裸身,在和激涨的潮流接仗。

伯益在舟前撑篙,后稷在舟后摇艄,夏禹手执斧斤,立在舟之中腰。

他有时在斫伐林树,他有时在开凿山岩。

他们在奋涌着原人的力威想把地上的狂涛驱回大海!五伯益道:“好悲切的歌声!那怕是涂山上的夫人?”后稷道:“我们摇船去吧,去安慰她耿耿的忧心!”夏禹,只把手中的斤斧暂停,笑说道:“那只是虚无的幻影!宇宙便是我的住家,我还有甚么个私有的家庭。

郭沫若代表作

郭沫若代表作

郭沫若代表作郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家[1]。

1892年11月16日,出生于四川乐山沙湾。

1914年1月,赴日本留学。

1915年,进入冈山第六高等学校。

1918年,升入九州帝国大学医学部。

1919年,组织抵日爱国社团夏社;同年,创作诗歌《抱和儿浴博多湾中》《凤凰涅槃》等。

1921年8月,诗集《女神》出版。

1923年,完成历史剧《卓文君》、诗歌戏曲散文集《星空》。

1924年,完成历史剧《王昭君》。

1927年,加入中国共产党。

1931年,完成论著《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》等。

1937年,抗日战争爆发,归国参加抗战,在上海主办《救亡日报》。

1938年4月,任国民政府军委会政治部第三厅厅长。

1941年12月,写成五幕历史剧《棠棣之花》。

1942年,完成历史剧《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》。

1943年,完成历史剧《南冠草》。

1944年写《甲申三百年祭》。

1949年10月,任政务院副总理、文化教育委员会主任;10月19日,任中国科学院院长。

1953年,当选第二届中国文联主席。

1958年,任中国科学技术大学校长。

1959年,完成历史剧《蔡文姬》。

1960年1月,完成历史剧《武则天》;同年,当选第三届中国文联主席。

1969年,完成论著《李白与杜甫》。

1973年,论著《出土文物二三事》出版。

1978年,当选第四届文联主席;6月12日,因病医治无效,在北京逝世。

现代文学【作家及代表作:郭沫若】

现代文学【作家及代表作:郭沫若】

现代文学【作家及代表作:郭沫若】第一本诗集《女神》出版于1921.8,以崭新的内容与形式,开一代诗风,堪称中国现代新诗的奠基之作。

一、《女神》的自我抒情主人公形象其成功在于时代的需要与诗人创作个性的统一。

《女神》的自我抒情主人公形象首先是“开辟鸿荒的大我”—五四时期觉醒的中华民族的自我形象。

这是一个具有彻底破坏和大胆创造精神的新人。

这个新生的巨人崇拜自己的本质,把自己的本质神化,热烈追求精神自由与个性解放。

这个新时代的巨人目光不局限于中国一隅,而是面对整个世界与人类。

它是大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露,展现了诗人在美学追求中的内在矛盾。

1.《女神》的自我抒情主人公首先是“开辟洪荒的大我”———“五四”时期觉醒的中华民族的自我形象。

《凤凰涅槃》2.这是一个具有彻底破坏和大胆创造精神的新人。

《女神之再生》3.这个新生的巨人崇拜自己的本质,把自己的本质神话,热烈地追求精神自由与个性解放。

《天狗》4.这个新时代的巨人目光不局限于中国一隅,而是面对整个世界与人类。

《晨安》5.女神中的“自我”抒情形象又是大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露。

不加掩饰地赤裸裸地袒露自己,这是“五四”时代精神的一个重要方面,也是“五四”时期浪漫主义文学的一大特色。

二、《女神》的艺术想象力、形象特征与形式早期白话诗的共同特点:想象力、形象性不足。

1.泛神论思想布鲁诺、斯宾诺莎为代表的西欧16、17世纪泛神论哲学及中国印度古代哲学。

哲学基础:“泛神便是无神。

一切的自然只是神的表现”,“我就是神,一切自然都是我的表现”。

2.囊括宇宙万物的极其壮阔的形象体系宇宙地球、日月星辰、山岳海洋、风云雷雨、草木飞禽等统统奔入笔底,寄寓其世界性的眼光、时代所赋予的宽广胸怀以及对理想的炽烈追求。

3.《女神》式的奇特想象大自然被充分人化,地球成了有生命的母体;作为人的自我被赋予创造与驱使自然万物的神力。

以上几个方面,构成了其形象的基本特色:壮阔性、奇异性与飞动性,由此形成女神体雄奇的艺术风格。

郭沫若的诗歌

郭沫若的诗歌

对诗歌创作直接诱发催化作用:一方面, “泛神便是神”,“神即自然”的观念, 使他反因袭、反传统、蔑视偶像权威,变 现自我,张扬个性的精神找到了哲学依据 。另一方面,泛神论所提供的“物我空间 ”的境界,把宇宙万物拟人化、诗化,视 之为生命的抒情对象,为创造囊括一切的 星系那个体系扩展了广阔的思路。
1919——1920年间,写作诗集《女神》中 的绝大部分作品。
我们热诚,我们挚爱。 我们欢乐,我们和谐。 一切的一,和谐。 一的一切,和谐。 和谐便是你,和谐便是我。 和谐便是他,和谐便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔!翱翔! 欢唱!欢唱!
借凤凰“集体自焚,复从死灰中更 生”的故事,象征着旧中国以及诗人 旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的 诞生。体现了改造祖国和民族的伟大 愿望,与五四革命运动前驱者的思想 一致,表现出鲜明的时代精神和深广 的思想意义。
群鸟歌 岩鹰: 哈哈,凤凰!凤凰! 你们枉为这禽中的灵长! 你们死了吗?你们死了吗? 从今后该我为空界的霸王! 孔雀: 哈哈,凤凰!凤凰! 你们枉为这禽中的灵长! 你们死了吗?你们死了吗? 从今后请看我花翎上的威光! (氐鸟)枭: 哈哈,凤凰!凤凰! 你们枉为这禽中的灵长! 你们死了吗?你们死了吗? 哦!是哪儿来的鼠肉的馨香?
‚若讲新诗,郭沫若君的诗才配称新呢, 不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远, 最要紧的是他的精神完全是时代的精神—— 二十世纪底时代的精神。有人讲文艺作品 是时代底产儿。《女神》真不愧为时代底 一个肖子。‛ 闻一多《女神之时代精神》
“不独喊出人人心中底热情来,而且喊 出人人心中最神圣的一种热情‛
——(《闻一多全集》第3册丁集)
凤凰同歌
啊啊! 火光熊熊了。 香气蓬蓬了。 时期已到了。 死期已到了。 身外的一切! 身内的一切! 一切的一切! 请了!请了!

郭沫若的诗集代表作

郭沫若的诗集代表作

郭沫若的诗集代表作郭沫若,本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

下面是小编整理的郭沫若的诗集代表作,欢迎大家分享。

郭沫若诗作:收入1919年到1921年之间的主要诗作。

连同序诗共57篇。

多为诗人留学日本时所作。

其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球,我的母亲!》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。

在诗歌形式上,突破了旧格套的束缚,创造了雄浑奔放的自由诗体,为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地,成为我国新诗的奠基之作。

今有人民文学出版社1957年本,后又重印多次。

中国新诗是随着“五·四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。

诗体解放事业肇始于胡适,而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。

1921 年以郭沫若为旗帜的创造社的成立,可谓“异军突起”,把目光投向“充满缺陷的人生”。

假如说,首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》,只可视为区分新旧诗的界限;那么,堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的,则是郭沫若和他的《女神》。

《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。

其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。

诗人说过:“共工象征南方、颛顼象征北方,想在这两者之外建设一个第三中国——美的中国。

”不过,诗人早期的社会理想是模糊的。

他曾说过:“在初自然是不分质的,只是朦胧地反对旧社会,想建立一个新社会。

那新社会是怎样的,该怎样来建立,都很朦胧。

”因此,女神要去创造新鲜的太阳,但仍是一个渺茫的创造,只是理想的憧憬,光明的追求。

但在五四时期,它曾给了广大青年以力量的鼓舞。

《女神》的艺术网络是多样化的统一。

激情如闪电惊雷,火山喷发;柔情如清风明月,涓涓流泉。

而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。

这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期,正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。

整理三个叛逆的女性郭沫若

整理三个叛逆的女性郭沫若

文件编号: AE -CE -35-F6-F3整理人 尼克 三个叛逆的女性郭沫若第四章郭沫若1.名词术语概要:《女神》的产生和影响、自由体诗、《瓶》、《三个叛逆的女性》、抗战时期郭沫若的六个历史剧、实事求是的历史剧原则。

2.作品介绍:《凤凰涅槃》、《立在地球边上放号》、《地球,我的母亲》、《夜步十里松原》、《天狗》、<我想起了陈胜吴广》、《太阳礼赞》、《瓶》、《屈原》、《论诗三札》、《我的作诗经过》、《<少年维特之烦恼>序引》3.考点概述:(1)《女神》简述:《女神》是郭沫若于1921年8月出版的第一部新诗集,除序诗外共收诗56首。

它集中而突出地表现了作者高度的爱国主义精神和彻底的革命民主主义思想,歌颂了不断毁坏旧世界、创造新世界的革命精神和美好理想。

它以火山喷发式的浪漫主义激情,深刻反映了“五四”时代精神,以崭新的思想内容和表现形式开创了一代诗风,为我国新诗的发展奠定了坚实的基础。

其中代表作有《凤凰涅槃》、《<女神>之再生》、《炉中煤》、《地球,我的母亲》等。

①《女神》的浪漫主义精神:欧洲浪漫主义三大特征:描写大自然、返观内心、赞美宇宙,这些都在诗集《女神》中得以体现。

a.描写具有崇高壮美的事物。

b.对自我的颂扬和对个性解放的讴歌。

c.表现一种反抗、破坏和创造的精神。

d.题材往往是浪漫化的古代题材和神话传说。

e.诗歌语言形式:想象奇特丰富,语言、形象的夸张。

诗歌形式的随散,正是他思想要突破束缚,追求自由的体现。

②《女神》的爱国主义精神爱国主义是诗歌的主旋律。

在抒发爱国主义思想的诗篇中,《凤凰涅檠》这首抒情长诗,是最具有代表性的。

《凤凰涅槃》中的凤凰,本为古代传说中的神鸟,这里用以象征中国。

涅槃为梵语音译,乃佛教要达到的最高境界:寂灭一切烦恼和具备一切清净功德。

后来高僧之死亦称涅槃,意即脱去凡胎,“返本归真”,获得永生了。

所以《凤凰涅槃》的题意,如作者所说:“是象征着中国的再生。

郭沫若的诗集

郭沫若的诗集

郭沫若的诗集以下是关于郭沫若的诗集,希望内容对您有帮助,感谢您得阅读。

1、《仰望》污浊的上海市头,干净的存在只有那青青的天海!污浊了的我的灵魂!你看那天海中的银涛,流逝得那么愉快!一只白色的海鸥飞来了。

污浊了的我的灵魂!你乘着它的翅儿飞去吧!2、《黄浦江口》平和之乡哟!我的父母之邦!岸草那么青翠!流水这般嫩黄!我倚着船围远望,平坦的大地如像海洋,·除了一些青翠的柳波,全没有山崖阻障。

小舟在波上簸扬,人们如在梦中一样。

平和之乡哟!我的父母之邦!3、《炉中煤——眷念祖国的情绪》(一)啊,我年青的女郎!我不辜负你的殷勤,你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿燃到了这般模样!(二)啊,我年青的女郎!你该知道了我的前身?你该不嫌我黑奴卤莽?要我这黑奴底胸中,才有火一样的心肠。

(三)啊,我年青的女郎!·我想我的前身原本是有用的栋梁,我活埋在地底多年,到今朝才得重见天光。

(四)啊,我年青的女郎!我自从重见天光,我常常思念我的故乡,我为我心爱的人儿燃到了这般模样!4、《天狗》(一)我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。

我便是我了!(二)我是月底光,我是日底光,·我是一切星球底光,我是X光线底光,我是全宇宙底Energy底总量!(三)我飞奔,我狂叫,我燃烧。

我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如电气一样地飞跑!我飞跑,我飞跑,我飞跑,我剥我的皮,我食我的肉,我嚼我的血,我啮我的心肝,我在我神经上飞跑,我在我脊髓上飞跑,我在我脑筋上飞跑。

(四)·我便是我呀!我的我要爆了!5、《地球,我的母亲!》地球,我的母亲!天已黎明了,你把你怀中的儿来摇醒,我现在正在你背上匍行。

地球,我的母亲!我背负着我在这乐园中逍遥。

你还在那海洋里面,奏出些音乐来,安慰我的灵魂。

地球,我的母亲!我过去,现在,未来,食的是你,衣的是你,住的是你,我要怎么样才能够报答你的深恩?地球,我的母亲!从今后我不愿常在家中居处,我要常在这开旷的空气里面,对于你,表示我的孝心。

郭沫若的诗集有

郭沫若的诗集有

郭沫若的诗集还有:《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》,具体内容如下:1、《女神》郭沫若作。

收入1919年到1921年之间的主要诗作。

连同序诗共57篇。

多为诗人留学日本时所作。

其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球,我的母亲!》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。

在诗歌形式上,突破了旧格套的束缚,创造了雄浑奔放的自由诗体,为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地,成为中国新诗的奠基之作。

也是郭沫若代表作。

2、《恢复》是1928年出版的图书,作者是郭沫若。

本书是郭沫若诗集,创作于1928年1月5日至16日的半个月中。

这时,郭沫若已经经受了革命战争的考验、锻炼,成长为一名共产主义的战士。

“八一”南昌起义失败后,他又大病一场。

但是反动派的血腥屠杀以及疾病的折磨,都不能磨损他的意志。

到了白色恐怖的上海,他大病初愈,便写下了这些斗志昂扬的诗。

《恢复》在创作方法和艺术风格上又有新的发展,它继承了《女神》的积极浪漫主义,又发扬了《前茅》的现实主义。

《恢复》和《女神》都表现革命理想,但《女神》是通过幻想的形式、夸张的形象来表现;《恢复》则通过现实中革命者具体的情操、行为来表现。

它们都表现了理想化的“自我”形象,但《女神》的“自我”形象是物我的融合、统一,而《恢复》的“自我”则是现实中的无产阶级革命者。

《恢复》与《前茅》相比,生活实践更丰富、世界观更成熟、战斗情绪更激昂、革命态度更坚定。

3、《序诗》原来《女神》里的气吞日月的理想化的叛逆“自我”形象,已经变成了“带了箭的雁鹅”和“受了伤的勇士”,“偃卧在这莽莽的沙场上”。

郭沫若几度回国,希望看到祖国的新生,但五四高潮已过,国内仍然一片黑暗。

他对现实有着更深的憎恶、不满,又无可奈何;只好到大自然或超现实的空幻境界寻找暂时的解脱和安慰。

他不再礼赞“光芒万丈的太阳”,而是仰望幽光闪烁的“星空”,不再是要“赤裸着双脚”,永远和地球“母亲”相亲,而是羡慕“天上的街市”。

郭沫若的诗集女神第一集收录的诗句主要有

郭沫若的诗集女神第一集收录的诗句主要有

郭沫若的诗集女神第一集收录的诗句主要有
1、无痕流星,一缕灿烂,千古如静水,诗意尽入天地间。

——《无痕流星》
2、人间苦短,把握此刻,走一步是醉,跋山涉水,尊崇勇气有加。

——《走一步醉》
3、红尘横渡,彩云遮日,寻寻觅觅,终有暖人心灯。

——《红尘横渡》
4、袅袅芬芳,随缘婆娑,谁望神曲,谁感激荷。

——《袅袅芬芳》
5、精卫填洪荒,恩波涌泽四海,拨开心网,情期归怀里。

——《精卫填洪荒》
6、流沙守望,杳杳雁行,铺上碧绿,香飘四方。

——《流沙守望》
7、肃静淡然,千灯朝宗,自绛心歌,心境空蒙。

——《肃静淡然》
8、深夜月缩,春景如画,背有人间,情满归舟。

——《深夜月缩》
9、故园离殇,动心苦防,把情怀铭记,知音从此。

——《故园离殇》
10、守良知节,学以致用,把国梦寄托,步步为功。

——《守良知节》。

郭沫若诗集

郭沫若诗集

郭沫若诗集郭沫若(1892年-1978年),原名武志深,字沫若,别号伯苑先生,是中国近代著名的诗人、文学家、散文家、戏剧家、历史学家、考古学家、美术家、翻译家、政治家、军事家、教育家和出版家,是中国文化界的泰斗。

郭沫若的诗集广泛流传,并对后世的文学创作产生了深远的影响。

本文将为您介绍郭沫若的一些经典诗作和他的创作风格。

1. 象牙塔我们住在象牙塔里,在一片清寂静谧中;从不打听外界的消息,也不去同外面的人交往。

只是静静地安居在里面,享受到无尽的安宁;为了不受外界打扰,只通一条乌木制的门。

这首诗以象牙塔为象征,表达了作者与外界隔绝的心境,追求内心的宁静与安宁。

诗中运用了平静舒缓的语气和自然的描写手法,使读者进入一个幽静的境地。

郭沫若常常通过描绘自然景物和表达自己内心感受的方式来表达他对现实世界的疏离感和追求理想的渴望。

2. 黄河颂黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

这首诗以黄河为背景,歌颂了中国大地的壮丽和丰饶。

诗中表达了对黄河大河景色的称颂,表现了诗人豪迈的情怀和坚定的爱国情怀。

郭沫若善于运用古典诗词的修辞手法和意象描绘,使诗作充满力量,感染力极强。

他的诗歌常常与中华文化和国家情怀紧密联系在一起。

3. 再别康桥轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。

这首诗表达了离别之情和对青春逝去的怀念。

诗中的康桥成为了诗人对往事的寄托,对于岁月的流逝和离别的无奈,作者通过温婉的笔触表达出内心的深情,令人动容。

郭沫若的诗作中往往带有鲜明的个人色彩,抒发自己的情感和对生命的热爱。

4. 我爱这蓝色的山水我常为这蓝色的山水惊叹,那曼妙的山峦,仿佛古人的仙窟;那湛蓝的池塘,宛如碧波万顷。

我爱这蓝色的山水,它给我以灵感和神秘的魅力。

这首诗以作者对蓝色山水的赞美和感悟为主题,展现了他对自然景色的独特感受和怀揣的美好憧憬。

郭沫若的诗歌常常带有浪漫主义的倾向,通过表达对自然美的追求和心灵的寄托,使读者产生一种心旷神怡的感觉。

郭沫若诗集

郭沫若诗集

郭沫若诗集一我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。

我便是我了!二我是月底光,我是日底光,我是一切星球底光,我是X光线底光,我是全宇宙底Energy底总量!三我飞奔,我狂叫,我燃烧。

我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如电气一样地飞跑!我飞跑,我飞跑,我飞跑,我剥我的皮,我食我的肉,我嚼我的血,我啮我的心肝,我在我神经上飞跑,我在我脊髓上飞跑,我在我脑筋上飞跑。

四我便是我呀!我的我要爆了!晨安!常动不息的大海呀!晨安!明迷恍惚的旭光呀!晨安!诗一样涌着的白云呀!晨安!平匀明直的丝雨呀!诗语呀!晨安!情热一样燃着的海山呀!晨安!梳人灵魂的晨风呀!晨风呀!你请把我的声音传到四方去吧!晨安!我年青的祖国呀!晨安!我新生的同胞呀!晨安!我浩荡荡的南方的扬子江呀!晨安!我冻结着的北方的黄河呀!黄河呀!我望你胸中的冰块早早融化呀!晨安!万里长城呀!啊啊!雪的旷野呀!啊啊!我所畏敬的俄罗斯呀!晨安!我所畏敬的Pioneer呀!晨安!雪的帕米尔呀!晨安!雪的喜玛拉雅呀!晨安!Bengal的泰戈尔翁呀!晨安!自然学园里的学友们呀!晨安!恒河呀!恒河里面流泻着的灵光呀!晨安!印度洋呀!红海呀!苏彝士的运河呀!晨安!尼罗河畔的金字塔呀!啊啊!你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀!晨安!你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀!晨安!半工半读团的学友们呀!晨安!比利时呀!比利时的遗民呀!晨安!爱尔兰呀!爱尔兰的诗人呀!啊啊!大西洋呀!晨安!大西洋呀!晨安!大西洋畔的新大陆呀!晨安!华盛顿的墓呀!林肯的墓呀!Whitman的墓呀!啊啊!惠特曼呀!惠特曼呀!太平洋一样的惠特曼呀!啊啊!太平洋呀!晨安!太平洋呀!太平洋上的诸岛呀!太平洋上的扶桑呀!扶桑呀!扶桑呀!还在梦里裹着的扶桑呀!醒呀!Mesame呀!快来享受这千载一时的晨光呀!无数的白云正在空中怒涌,啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟!无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。

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郭沫若的诗集有本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!1、《天狗》(一)我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。

我便是我了!(二)我是月底光,我是日底光,我是一切星球底光,我是X光线底光,我是全宇宙底Energy底总量!(三)我飞奔,我狂叫,我燃烧。

我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如电气一样地飞跑!我飞跑,我飞跑,我飞跑,我剥我的皮,我食我的肉,我嚼我的血,我啮我的心肝,我在我神经上飞跑,我在我脊髓上飞跑,我在我脑筋上飞跑。

(四)我便是我呀!我的我要爆了!2、《晨安》晨安!常动不息的大海呀!晨安!明迷恍惚的旭光呀!晨安!诗一样涌着的白云呀!晨安!平匀明直的丝雨呀!诗语呀!晨安!情热一样燃着的海山呀!晨安!梳人灵魂的晨风呀!晨风呀!你请把我的声音传到四方去吧!晨安!我年青的祖国呀!晨安!我新生的同胞呀!晨安!我浩荡荡的南方的扬子江呀!晨安!我冻结着的北方的黄河呀!黄河呀!我望你胸中的冰块早早融化呀!晨安!万里长城呀!啊啊!雪的旷野呀!啊啊!我所畏敬的俄罗斯呀!晨安!我所畏敬的Pioneer呀!晨安!雪的帕米尔呀!晨安!雪的喜玛拉雅呀!晨安!Bengal的泰戈尔翁呀!晨安!自然学园里的学友们呀!晨安!恒河呀!恒河里面流泻着的灵光呀!晨安!印度洋呀!红海呀!苏彝士的运河呀!晨安!尼罗河畔的金字塔呀!啊啊!你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀!晨安!你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀!晨安!半工半读团的学友们呀!晨安!比利时呀!比利时的遗民呀!晨安!爱尔兰呀!爱尔兰的诗人呀!啊啊!大西洋呀!晨安!大西洋呀!晨安!大西洋畔的新大陆呀!晨安!华盛顿的墓呀!林肯的墓呀!Whitman的墓呀!啊啊!惠特曼呀!惠特曼呀!太平洋一样的惠特曼呀!啊啊!太平洋呀!晨安!太平洋呀!太平洋上的诸岛呀!太平洋上的扶桑呀!扶桑呀!扶桑呀!还在梦里裹着的扶桑呀!醒呀!Mesame呀!快来享受这千载一时的晨光呀!3、《立在地球边上放号》无数的白云正在空中怒涌,啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟!无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。

啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!啊啊!力哟!力哟!力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的Rhythm哟!4、《笔立山头展望》笔立山在日本门市西。

登山一望,海陆船廛,了如指掌。

大都会的脉搏哟!生的鼓动哟!打着在,吹着在,叫着在,喷着在,飞着在,跳着在,四面的天郊烟幕朦胧了!我的心脏呀快要跳出口来了!哦哦,山岳的波涛,瓦屋的波涛,涌着在,涌着在,涌着在,涌着在呀!万籁共鸣的Symphony,自然与人生的婚礼呀!弯弯的海岸好像Cupid的弓弩呀!人的生命便是箭,正在海上放射呀!黑沉沉的海湾,停泊着的轮船,进行着的轮船,数不尽的轮船,一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀!哦哦,二十世纪的名花!近代文明的严母呀!一九二○年六月5、《凤凰涅盘》序曲除夕将近的空中,飞来飞去的一对凤凰,唱着哀哀的歌声飞去,衔着枝枝的香木飞来,飞来在丹穴山上。

山右有枯槁了的梧桐,山左有消歇了的醴泉,山前有浩茫茫的大海,山后有阴莽莽的平原,山上是寒风凛烈的冰天。

天色昏黄了,香木集高了,凤已飞倦了,凰已飞倦了,他们的死期将近了。

凤啄香木,一星星的火点迸飞。

凰扇火星,一缕缕的香烟上腾。

凤又啄,凰又扇,山上的香烟弥散,山上的火光弥满。

夜色已深了,香木已燃了,凤已啄倦了,凰已扇倦了,他们的死期已近了!啊啊!哀哀的凤凰!凤起舞,低昂!凰唱歌,悲壮!凤又舞,凰又唱,一群的凡鸟自天外飞来观葬。

凤歌即即!即即!即即即即!即即!即即茫茫的宇宙,冷酷如铁!茫茫的宇宙,黑暗如漆!茫茫的宇宙,腥秽如血!宇宙呀,宇宙,你为什么存在?你自从那儿来?你坐在那儿在?你是个有限大的空球?你是个无限大的整块?你若是有限大的空球,那拥抱着你的空间他从那儿来?你的外边还有些什么存在?你若是无限大的整块?这被你拥抱着的空间他从那儿来?你的当中为什么又有生命存在?你到底还是个有生命的交流?你到底还是个无生命的机械?昂头我问天,天徒矜高,莫有点儿知识。

低头我问地,地已死了,莫有点儿呼吸。

伸头我问海,海正扬声而呜。

啊啊!生在这样个阴秽的世界当中,便是把金刚石的宾刀也会生锈。

宇宙呀,宇宙,我要努力地把你诅咒:你脓血污秽着的屠场呀!你悲哀充塞着的囚牢呀!你群鬼叫号着的坟墓呀!你群魔跳梁着的地狱呀!你到底为什么存在?我们飞向西方,西方同是一座屠场。

我们飞向东方,东方同是一座囚牢。

我们飞向南方,南方同意一座坟墓。

我们飞向北方,北方同是一座地狱。

我们生在这样个世界当中,只好学着海洋哀哭。

凤歌足足!足足!足足!足足!足足!足足!五百年来的眼泪倾泻如瀑。

五百年来的眼泪沐漓如烛。

流不尽的眼泪,洗不净的污浊,浇不熄的情炎,荡不去的羞辱,我们这飘渺的浮生,到底要向那儿安宿?啊啊!我们这飘渺的浮生好像那大海里的孤舟,左也是漶漫,右也是漶漫,前不见灯台,后不见海岸,帆已破,墙已断,楫已飘流,柁已腐烂,倦了的舟子只是在舟中呻唤,怒了的海涛还是在海中泛滥。

啊啊!我们这飘渺的浮生,好像这黑夜里的酣梦。

前也是睡眠,后也是睡眠,来得如飘风,去得如轻烟。

来如风,去如烟,眠在后,睡在前,我们只是这睡眠当中的一杀那的风烟。

啊啊!有什么意思?有什么意思?痴!痴!痴!只剩些悲哀,烦恼,寂寥,衰败,环绕着我们活动着的死尸,贯串着我们活动着的死尸,啊啊!我们年青时候的新鲜那儿去了?我们年青时候的甘美那儿去了?我们年青时候的光华那儿去了?我们年青时候的欢爱那儿去了?去了!去了!去了!一切都已去了,一切要要去了。

我们也要去了,你们也要去了,悲哀呀!烦恼呀!寂寥呀!衰败呀!啊啊!火光熊熊了。

香气蓬蓬了。

时期已到了。

死期已到了。

身外的一切,身内的一切!一切的一切!请了!请了!群鸟歌岩鹰哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了么?你们死了么?从今后该我为空间的霸王!孔雀凤凰,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了么?你们死了么?从今后请看我花翎上的威光!鸱枭哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了么?你们死了么?哦!是那儿来的鼠肉馨香?家鸽哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了么?你们死了么?从今后请看我们驯良百姓的安康!鹦鹉哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了么?你们死了么?从今后请看我们高蹈派的徜徉!鸡鸣昕潮涨了,昕潮涨了,死了的光明更生了。

春潮涨了,春潮涨了,死了的宇宙更生了。

生潮涨了,生潮涨了,死了的凤凰更生了。

凤凰和鸣我们更生了。

我们更生了。

一切的一,更生了。

一的一切,更生了。

我们便是“他”,他们便是我。

我中也有你,你中也有我。

我便是你。

你便是我。

火便是凤。

凤便是火。

翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们光明,我们新鲜,我们华美,我们芬芳,一切的一,芬芳。

一的一切,芬芳。

芬芳便是你,芬芳便是我。

芬芳便是“他”,芬芳便是火。

火便是你。

火便是我。

火便是“他”。

火便是火。

翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们热诚,我们挚爱,我们欢乐,我们和谐。

一切的一,和谐。

一的一切,和谐。

和谐便是你,和谐便是我。

和谐便是“他”,和谐便是火。

火便是你。

火便是我。

火便是“他”。

火便是火。

翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们生动,我们自由,我们雄浑,我们悠久。

一切的一,悠久。

一的一切,悠久。

悠久便是你,悠久便是我。

悠久便是“他”,悠久便是火。

火便是你。

火便是我。

火便是“他”。

火便是火。

翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们欢唱,我们翱翔。

我们翱翔,我们欢唱。

一切的一,常在欢唱。

一的一切,常在欢唱。

是你在欢唱?是我在欢唱?是“他”在欢唱?是火在欢唱?欢唱在歌唱!欢唱在欢唱!只有欢唱!只有欢唱!欢唱欢唱欢唱一九二○年一月二十日初稿一九二八年一月三日改削本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!。

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