《劝学》ppt——统编版高中语文劝学PPT课件1
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高中语文统编版必修上册10.1《劝学》(共30张ppt)
的《九章算术》影响中国乃至世界数学几千年。他，就是西汉王朝最强理工学神——
eg：“静女其姝，俟我于城隅。”
“何陋之有” 6.变。一些文言文中存在比喻、借代、引用等意义及夸张的 说法、委婉地说法、互文地说法等，直译时会不明确。“秦 时明月汉时关”“将军百战死，壮士十年归。”
三、破除壁障，揭开面纱——“翻译锦囊妙计”
曾三次出任齐国稷下学官祭酒。他是先秦儒家的最 后代表人物，成为先秦朴素唯物主义思想的代表。
他，追《随荀汉高子祖》，起是义抗由秦《，颇论有语功劳》。、他，《博孟学多子闻，》精的研历语法录算术体，发为国展家为制定立法与度量衡。他，侧辅校正 有标题的的《论九章文算术，》标影响志中着国乃古至代世界说数理学几文千年的。进他，一就步是西成汉熟王朝。最强理工学神——
四、竭尽全力，一站到底
倒装句——状语后置句：“于”“乎”“以”
1、【于、乎字句】用介词“于”组成的介宾短语，大多数都要移 到动词前作状语。
例：（1）青取之于蓝，而青于蓝。 （2）君子博学而日参省乎己。 /生乎吾前，其闻道也固
先乎吾。（韩愈《师说》） 他，追随汉高祖，起义抗秦，颇有功劳。他，博学多闻，精研历法算术，为国家制定立法与度量衡。他，侧辅校正 的《九章算术》影响中国乃至世界数学几千年。他，就是西汉王朝最强理工学神—— （3）成语：无济于事（对事情没有帮助） 2、【以字句】介词“以”组成的介宾短语，一般都作状语。 例：嗤之以鼻（用鼻一身，他，为秦 横扫六国提供了理 论武器，他，就是 法家思想的集大成 者——
国的霸业。他，推动 侧辅校正的《九章算术》
法律、文字、货币、 影响中国乃至世界数学
度量衡、车轨的统一， 他，就是法家思想最 完全的执行者——
几千年。他，就是西汉 王朝最强理工学神——
eg：“静女其姝，俟我于城隅。”
“何陋之有” 6.变。一些文言文中存在比喻、借代、引用等意义及夸张的 说法、委婉地说法、互文地说法等，直译时会不明确。“秦 时明月汉时关”“将军百战死，壮士十年归。”
三、破除壁障，揭开面纱——“翻译锦囊妙计”
曾三次出任齐国稷下学官祭酒。他是先秦儒家的最 后代表人物，成为先秦朴素唯物主义思想的代表。
他，追《随荀汉高子祖》，起是义抗由秦《，颇论有语功劳》。、他，《博孟学多子闻，》精的研历语法录算术体，发为国展家为制定立法与度量衡。他，侧辅校正 有标题的的《论九章文算术，》标影响志中着国乃古至代世界说数理学几文千年的。进他，一就步是西成汉熟王朝。最强理工学神——
四、竭尽全力，一站到底
倒装句——状语后置句：“于”“乎”“以”
1、【于、乎字句】用介词“于”组成的介宾短语，大多数都要移 到动词前作状语。
例：（1）青取之于蓝，而青于蓝。 （2）君子博学而日参省乎己。 /生乎吾前，其闻道也固
先乎吾。（韩愈《师说》） 他，追随汉高祖，起义抗秦，颇有功劳。他，博学多闻，精研历法算术，为国家制定立法与度量衡。他，侧辅校正 的《九章算术》影响中国乃至世界数学几千年。他，就是西汉王朝最强理工学神—— （3）成语：无济于事（对事情没有帮助） 2、【以字句】介词“以”组成的介宾短语，一般都作状语。 例：嗤之以鼻（用鼻一身，他，为秦 横扫六国提供了理 论武器，他，就是 法家思想的集大成 者——
国的霸业。他，推动 侧辅校正的《九章算术》
法律、文字、货币、 影响中国乃至世界数学
度量衡、车轨的统一， 他，就是法家思想最 完全的执行者——
几千年。他，就是西汉 王朝最强理工学神——
10.1《劝学》课件(共21张PPT)统编版高中语文必修上册
己，则通知“明智而”行，无智慧过省察矣。
来彻底的改变。可见，学习多么重要，所以“学 不可以已”。
研读第三段
曾经
片刻
吾尝终日而思矣，不如须臾之
1、第三段运用了什么样的论证 方法？论证了什么问题？
比喻论证。论证了学习的重要作用。
所学也；吾尝跂提而起望脚矣后跟，不如登
2、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆 马”、“假舟楫”这四个比喻为什么要强
1、了解荀子的相关知识，并掌握文中常用实 词、虚词的用法及特殊句式。 2、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论 述。 3．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
荀子
荀子（约公元前313—前238），名况，字卿， 战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。 荀子是我国古代的思想家、教育家，他特别强 调教育的作用。他的许多思想被法家所吸取， 韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的 最后代表人物。
在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性 恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他 主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教 育功能的重要，有积极意义。
《荀子》一书
《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发 展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手， 现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学 术等。 《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法 绵密，善用比喻。
劝 学
荀 荀子 子
俗话说：“活到老，学到老。”， 人这辈子就是不断学习，成长进步的过 程。可是在学习中我们也有很多困惑， 似乎自己已经很努力，但却没有达到想 要的效果。今天我们一起来学习《劝 学》，希望伟 大的教育家、思想家对 学习的认识，能够得到属于我们自己的 启示，能够帮助我们走出困境。
统编版高中语文必修上册《劝学》课件
文本解析
积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德， 而神明自得，圣心备焉③。故不积跬④步，无以⑤至千里；不积小 流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲⑥而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑦。蚓无爪牙之⑧利， 筋骨之强，上⑨食埃土，下⑩饮黄泉，用心一⑪也。蟹六跪而二螯， 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁⑫也。 判断句
作业
➢ 背诵全文。 ➢ 以谈“勤奋”为中心论点，运用比喻论证和对照论证
的方法写一篇300字左右的短文。
物也。
古义：特指长江和黄河
【翻译】 ①表修饰关系；②踮起脚后跟；③但是；④强；⑤明显，显著；⑥借助；⑦到
善 达；⑧名词活用为动词，游泳；⑨横渡；⑩通“性”；⑪ 于；
探究思考 ➢ 第三段作者用了哪些生活中的例子？寓意是什么？学习的作
用是什么？
登高博见Biblioteka 顺风而呼假舆马假舟楫
跂而望 登高招 顺风呼
假舆马 假舟楫
参省乎己，则知⑯明而行无过矣。
判断句
【翻译】
①可以用来，应该；②停止；③从；④比；⑤凝冻而成；⑥合乎；⑦把……作为； ⑧弯度，形容词活用名词；⑨又；⑩晒；⑪再；⑫通“煣”；⑬靠近磨刀石； ⑭锋利；⑮名词作状语，每天；⑯通“智”；
探究思考 ➢ 本文的中心论点是什么？
学不可以已
➢ 第二段作者用了什么论证方法？寓意是什么？
登高博见
见者远 闻者彰
开辟视野，
推
善假于物
使见识广博
（一般的自然条件）
论
一般人 通过学习
致千里 绝江河
推 论
善假于物
发展智能
（在利用自然条件的 收到良好的效果
基础上改进创造）
君子 善假学习
《劝学》ppt(完美版)部编版1
学习目标
1. 了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词
及句式。 1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。
2. 通过课3堂.通过诵品读味探，2究.，通积理过累解课堂文名诵中比读句，喻积句，累蕴背含名的句诵，道背理课，诵文课形文成。。良好的学习观。 3. 通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好
有：通“又” [通假字]
槁：枯 枯干、晒干
暴（pù）：晒
槁暴：
挺：直
者：------的原因
之：它 [代词，代“木直中绳”中 的“木”]
然：这样
译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤） 使它 弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。即使又晒干 了，（也）不再挺直，（这是因为）用火烤弯曲使它（变成）这样的。
10《劝学》课件—高一语文统编版必 修上册
10《劝学》课件—高一语文统编版必 修上册
字音
中（ zhòng）
輮（ ró）u
舆（ yú ）
有（ yò）u
槁暴（ gǎo pù） 砺（ lì）
参省（ cān xǐn）g 须臾（ y）ú
跂（ qǐ）
楫（ jÍ）
生（ xìng）
蛟（ ji）āo
跬（ kuǐ ）
10《劝学》课件—高一语文统编版必 修上册
10《劝学》课件—高一语文统编版必 修上册
故木受绳则直，金就砺则利，君子博 学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
10《劝学》课件—高一语文统编版必 修上册
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故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省 乎己，则知明而行无过矣。
博学：广泛地学习
而 ①：并且
10.1《劝学》课件(共20张PPT).ppt
正面 设喻
反面 设喻
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
积累
(对比)
坚持 (对比)
专一 (对比)
小结
是什么:学不可以已(中心论点)
学习的意义 提高自己
为什么
改变自己
学习的作用——弥 补不足
积累
怎么样：学习的方法、态度 恒心 专心
比喻论证 道理明白 具体生动 深入浅出
· 假：
·1.君子性非异也，善假于物也(动词，借助，利用) ·2.人多以书假余(动词，借) ·3.乃悟前狼假寐(动词，假装)
骐骥：良 马 驽马：劣 马 驾：马行走一天的路程 舍：停止
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
锲：刻 而：连词，表假设 镂 ：雕刻
Байду номын сангаас
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
爪牙：爪子和牙齿 之 ：定语后置标志词 上：方位名词作状语 向 上 用 ：因 为 一：数词活用为形容词，专一
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
荀子
名况，战国末期赵国人，著名思想家、教育 家、文学家。他虽然属于先秦儒家学派，但 是受到各家学说的影响，成为先秦诸子流派 中的集大成者。荀子主张性恶论，他认为人 性是恶的，但是后天的环境和教育可以改变 人性，所以他特别强调学习。
解题
>解题：劝学，“劝”为何意?
> 劝，勉励。这个字统领全篇， 告诉我们这是一篇勉励人们努 力学习的文章。
·吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登
高之博见也。
而：表修饰 须臾：片刻 所学：所十动词(学)构成一个名词性短语 也： 句末语气词 跂 ：踮起脚后跟 ·登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻 者彰。 见者远：远处的人也能看见 也：句中停顿 疾：劲疾 而 ：表转折
《劝学》优秀PPT课件
左思用十年时间，写出了规模宏大、词藻华丽、思想深刻的巨著《三都赋》，更加令世人刮目相看。
06
江郎才尽
江郎才尽”,是比喻人的才思减退或是本领用尽的成语。 南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
蓝 青
水 冰
人
发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮 木 直 金 利
单击此处添加标题
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。
单击此处添加标题
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
劝学
①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”均表假设关系，如果 ③舍：二个“舍”均为动词，放弃 ④镂：雕刻
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾：
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
①假：借助，利用 ②舆：yú，车 ③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过
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部编版高中语文必修上《劝学》课件(共73张PPT)
劝 学
于：
（1）青，取之于蓝
介词，从
（2）而青于蓝
而寒于水
介词，比
（3）善假于物也
引介动作对象，不译
（4）箕畚运于渤海之尾 介词，到
（5）暴见于王
受制于人
介词，表被动，被
（6）其一犬坐于前 假：
介词，在
（1）善假于物也
凭借、借助
（2）乃悟前狼假寐
假装
（3）是以时人多以书假余 借
➢找出第二段的中心句并概括：
就
1. 凑近，靠近，接近：避难～易。～着灯看书。
2. 到，从事，开始进入，担任：～位。～业。～寝。～任。～医。高～。
3迁就;将就 --- 高不成低不就
4完成;成功
三窟已就，
5登上；开始，启
于是荆轲就车而去。
又如：就道（上路）；就涂（上路,动身）。
硎 ----胡不砺刃于硎以待? 砥砺：1磨刀石2磨炼 锻炼3 激励勉励 砥砺名行 【读音】dǐ lì míng xíng 【释义】砥砺：磨砺；名行：名誉和品行。砥砺磨炼自己的名誉和品行。
重点句子讲解：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
博学：广泛地学习。
而①：并且。递进
②：不译。 [表并列的连词]
参（cān）：检查。 省（xǐng）：与“参”同义。
乎：相当于“于”，意思是对、向。 [介词]
知（zhì）：同“智”，智慧。
明：明达。指对事理有明确透彻的认识。
行：行为。
过：过失。
译文：君子广泛地学习并且每天对自己（的言行）检
译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草
的颜色深。
重点句子讲解：
冰，水为之，而寒于水；
为：wéi，动词，形成，凝结 之：它。[代词，代指冰，可不译。] 于：比。 [介词] 而：但是、可是。 [表转折的连词] 而寒于水：介词结构后置
于：
（1）青，取之于蓝
介词，从
（2）而青于蓝
而寒于水
介词，比
（3）善假于物也
引介动作对象，不译
（4）箕畚运于渤海之尾 介词，到
（5）暴见于王
受制于人
介词，表被动，被
（6）其一犬坐于前 假：
介词，在
（1）善假于物也
凭借、借助
（2）乃悟前狼假寐
假装
（3）是以时人多以书假余 借
➢找出第二段的中心句并概括：
就
1. 凑近，靠近，接近：避难～易。～着灯看书。
2. 到，从事，开始进入，担任：～位。～业。～寝。～任。～医。高～。
3迁就;将就 --- 高不成低不就
4完成;成功
三窟已就，
5登上；开始，启
于是荆轲就车而去。
又如：就道（上路）；就涂（上路,动身）。
硎 ----胡不砺刃于硎以待? 砥砺：1磨刀石2磨炼 锻炼3 激励勉励 砥砺名行 【读音】dǐ lì míng xíng 【释义】砥砺：磨砺；名行：名誉和品行。砥砺磨炼自己的名誉和品行。
重点句子讲解：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
博学：广泛地学习。
而①：并且。递进
②：不译。 [表并列的连词]
参（cān）：检查。 省（xǐng）：与“参”同义。
乎：相当于“于”，意思是对、向。 [介词]
知（zhì）：同“智”，智慧。
明：明达。指对事理有明确透彻的认识。
行：行为。
过：过失。
译文：君子广泛地学习并且每天对自己（的言行）检
译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草
的颜色深。
重点句子讲解：
冰，水为之，而寒于水；
为：wéi，动词，形成，凝结 之：它。[代词，代指冰，可不译。] 于：比。 [介词] 而：但是、可是。 [表转折的连词] 而寒于水：介词结构后置
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读
唱
中（ zhòng ）
róu ） 舆（ yú ）
有（ yòu ） 槁暴（ gǎo pù ） 砺（ lì ）
参省（cān xǐng ） 须臾（yú ） 跂（ qǐ ）
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《荀子》二十卷。由《论语》《孟子》的 语录体，发展为有标题的论文，标志着古代 说理文的进一步成熟。
《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出 于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及 哲学、政治、治学、处世学术等。
增长知识、发展才
学 能、培养高尚的品 习 德。
“劝”字统领全 篇，告诉我们这是 一篇勉励人们努力 学习的文章。
荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战 国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度 到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任 过列大夫的祭酒（稷下学宫是齐国专设的求学讲学的 机构，祭酒是学宫的最高长官。）还到过秦国，拜见 秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。 公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。韩非 和李斯都是他的学生。
登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看 见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。
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课文串讲——第三段（3）
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫 者，非能水也，而绝江河。君子生非异也， 善假于物也。
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读
唱
中（ zhòng ）
róu ） 舆（ yú ）
有（ yòu ） 槁暴（ gǎo pù ） 砺（ lì ）
参省（cān xǐng ） 须臾（yú ） 跂（ qǐ ）
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《荀子》二十卷。由《论语》《孟子》的 语录体，发展为有标题的论文，标志着古代 说理文的进一步成熟。
《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出 于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及 哲学、政治、治学、处世学术等。
增长知识、发展才
学 能、培养高尚的品 习 德。
“劝”字统领全 篇，告诉我们这是 一篇勉励人们努力 学习的文章。
荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战 国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度 到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任 过列大夫的祭酒（稷下学宫是齐国专设的求学讲学的 机构，祭酒是学宫的最高长官。）还到过秦国，拜见 秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。 公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。韩非 和李斯都是他的学生。
登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看 见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。
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课文串讲——第三段（3）
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫 者，非能水也，而绝江河。君子生非异也， 善假于物也。
劝学 课件(共33张PPT)
“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一
层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再
用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
六、设喻探究
2、比喻论证的优势
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道
理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比
06 重点虚词“而”
连词，表转折：而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰
/而致千里/而绝江河
连词，表并列：则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词，表修饰：终日而思/跂而望/顺风而呼/登高而招
连词，表递进：君子博学而日参省乎已
连词，表因果or承接：积善成德，而神明自得
连词，表假设：锲而舍之/锲而不舍
五、文本研读
3、第三段主要讲了什么？如何论证的？中心句是什么？
终日而思不如须臾所学
跂而望不如登高博见
学习的作用
登高而招——见者远
弥补不足
顺风而呼——闻者彰
提高能力
假舆马——至千里
假舟楫——绝江河
”君子生非异也，善假于物也。“
五、文本研读
积土成山
4、第四段主要讲了什么？
重在积累
积水成渊
积善成德
不积跬步，无以至千里
喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效
果，使论证更有力。
六、设喻探究
3.比喻与比喻论证的区别？
（3）如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消
遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背
上的人最终就会失去走路的能力一样。
比喻
（4）按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一
层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再
用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
六、设喻探究
2、比喻论证的优势
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道
理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比
06 重点虚词“而”
连词，表转折：而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰
/而致千里/而绝江河
连词，表并列：则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词，表修饰：终日而思/跂而望/顺风而呼/登高而招
连词，表递进：君子博学而日参省乎已
连词，表因果or承接：积善成德，而神明自得
连词，表假设：锲而舍之/锲而不舍
五、文本研读
3、第三段主要讲了什么？如何论证的？中心句是什么？
终日而思不如须臾所学
跂而望不如登高博见
学习的作用
登高而招——见者远
弥补不足
顺风而呼——闻者彰
提高能力
假舆马——至千里
假舟楫——绝江河
”君子生非异也，善假于物也。“
五、文本研读
积土成山
4、第四段主要讲了什么？
重在积累
积水成渊
积善成德
不积跬步，无以至千里
喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效
果，使论证更有力。
六、设喻探究
3.比喻与比喻论证的区别？
（3）如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消
遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背
上的人最终就会失去走路的能力一样。
比喻
（4）按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥
《劝学》ppt课件
见得广
劲疾
清楚 踮起脚后跟
③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝﹒跂而
望矣，不如登高之﹒博﹒见也。登高而招，臂非加长也，
而见者远；顺风而呼，声非加﹒疾也，而闻者﹒彰。﹒假舆 马者，非﹒利﹒足也，而﹒致千里；假舟楫者，非能﹒水也，
借 助
而﹒绝江河。 ④君子﹒生非异也，善假于物也。
横渡
同“性”， 天性
“ ”同“煣”，用火烘烤 木材使之弯曲 “有”同“又” “生”同“性”，天性 “知”同“智”，见识
二、古今异义
1.用心﹒一也
古：专一/今：用来表数量的数量词
2. ﹒以﹒为轮
古：把……做成/今：认为
3.非蛇鳝之穴无可﹒寄﹒托者
古：藏身/今：托付；把理想、希望、感情等
放在（某人身上或某种事物上）
三、词类活用
中国的教育源远流长，从孔孟到老子，都是教育 的实践者。先贤的风范与成就我们只有敬仰，但是我 想，作为教育者，我们都有着共同的心愿，就是劝勉 学习、鼓舞精神。
今天我们要学习 的课文《劝学》就精 辟论述了学习的重要 性,是一篇鞭辟入里、 脍炙人口的好文章。
解题
本文名为《劝学》，这有何作用？
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体 字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如 “励”、“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝 阻”，词义已经转移了。
⑤以为妙绝
达到极点
⑥络绎不绝
断绝
⑦绝处逢生
走不通的，没有出路的
⑧绝无仅有
绝对
8.兴：①风雨兴焉 ②政通人和，百废具兴 ③忧劳可以兴国 ④兴高采烈
9.功：①驽马十驾，功在不舍 ②事半功倍 ③功成身退
《劝学》ppt课件32张
蓝：草名，叶子可提取靛青。
而：表转折。
于1：从。于2：比。
青，取之于蓝，而青于蓝：状语后置句
为：动词，根据语境译为“凝结成”。
学习的重要性：
学习可以提高自己
贰
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
学习可以改
变人的本性。
中绳：合乎取直的墨线。
輮：“輮”同“煣”，使动用法，用火烘烤使…弯曲。
者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。
整体感知
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，
而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不
积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，
功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲（qiè）而不舍，金石可镂
（lòu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用
“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。
荀子简介
名况，字卿，战国后期赵国
人。著名思想家、教育家，先秦
最后一位儒学大师。当时人们尊
重他，称他荀卿。汉代著作因避
汉宣帝刘询名讳，作孙卿，曾游
学于齐，到楚任兰陵令，死后葬
于兰陵。
荀子(前325-前235)
荀子思想
1、自然观：荀子具有朴素的唯物主义思想，提出
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
假：借助，利用。
舆马：车马。
利足：善于奔走。利，形容词的使动用法。
致：到达。
楫：桨。
能水：善于游水。水，名词作动词，游水。
绝：横渡。
生：同“性”，天性。
而：表转折。
于1：从。于2：比。
青，取之于蓝，而青于蓝：状语后置句
为：动词，根据语境译为“凝结成”。
学习的重要性：
学习可以提高自己
贰
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
学习可以改
变人的本性。
中绳：合乎取直的墨线。
輮：“輮”同“煣”，使动用法，用火烘烤使…弯曲。
者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。
整体感知
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，
而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不
积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，
功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲（qiè）而不舍，金石可镂
（lòu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用
“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。
荀子简介
名况，字卿，战国后期赵国
人。著名思想家、教育家，先秦
最后一位儒学大师。当时人们尊
重他，称他荀卿。汉代著作因避
汉宣帝刘询名讳，作孙卿，曾游
学于齐，到楚任兰陵令，死后葬
于兰陵。
荀子(前325-前235)
荀子思想
1、自然观：荀子具有朴素的唯物主义思想，提出
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
假：借助，利用。
舆马：车马。
利足：善于奔走。利，形容词的使动用法。
致：到达。
楫：桨。
能水：善于游水。水，名词作动词，游水。
绝：横渡。
生：同“性”，天性。
10-1《劝学》课件(共29张PPT)统编版高中语文必修上册
正面 设喻 反面 设喻
积累
骐骥一跃，不能十步驽 马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
对比 对比
坚持
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
对比 专心
本文的论证思路：
中心论点： 学不可以已
分论点： 1、学习的意义
提高自己 改变自己
是什么 为什么
2、学习的方法与态度 方法 借助外物，弥补不足
◆ 通假字
❖ 君子生非异也
“生”通“性”，本性、资质、禀性。
• 古今异义
1、声非加疾也
古义：强，洪亮 今义：疾病；快
2、假舆马者
古义：借助、利用 今义：不真；假期
3、而绝江河
古义：横渡 今义：断绝
跂而望
学
不如登高
结论：
习
登高而招
见者远
善假于物
的
顺风而呼
闻者彰
作
假舆马
用
假舟楫
致千里 绝江河
弥补不足
• 虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就 砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
虽：即使 有：通“又” 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒 挺：直 然:这样 受绳：经墨线比量 金：指金属制的刀斧等
砺：磨刀石 博学：广泛地学习 日：名作状 参：检查 省：省察
知：通“智”，智慧 过：过错
译文：不能到达千里之外
2、蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置
译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨。
3、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 判断句式
译文：除了蛇和鳝鱼的洞穴外就没有容身的地方，是因为心 浮气躁啊！
学习方法 和态度
10.1《劝学》课件(共44张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
持之以恒是成功的必由之路。
基础知识归纳
基础知识归纳
通假字
① 以为轮
“ ”同“煣”，用火烘烤木材使其弯曲；
②虽有槁暴
“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；
③知明而行无过
“知”同“智”，见识；
④君子生非异也
“生”同“性”，天性。
古今异义
基础知识归纳
① 以为轮
古：把……做成；今：认为
②金就砺则利
蟹脚
蟹钳
结构助词，的
数词作动词，专一
也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
连词，表并列
古：藏身、安神
今：把精神、理想等放在某人或某物身上
浮躁，
不专心
译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下
能喝到地下的泉水，因为它心思专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇
鳝的洞穴就无处容身，是因为心思浮躁啊。
连词，表转折 指靛青的颜色
代词，代前文
通“煣”，使动，
的“木”，它
（用火烤）使…弯曲
中绳，輮以为轮，
符合、
适合
即“以（之） 省略
为”，把…当做
其曲中规。
代词，
代指冰
介词，表比较
圆规
qū，形作名，
曲度，弧度
译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。冰，水凝结成它
，可是比水寒冷。木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它
国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣
帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任
兰陵令，死后葬于兰陵。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他
既是一位思想家，朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。又是一位文学家，
基础知识归纳
基础知识归纳
通假字
① 以为轮
“ ”同“煣”，用火烘烤木材使其弯曲；
②虽有槁暴
“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；
③知明而行无过
“知”同“智”，见识；
④君子生非异也
“生”同“性”，天性。
古今异义
基础知识归纳
① 以为轮
古：把……做成；今：认为
②金就砺则利
蟹脚
蟹钳
结构助词，的
数词作动词，专一
也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
连词，表并列
古：藏身、安神
今：把精神、理想等放在某人或某物身上
浮躁，
不专心
译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下
能喝到地下的泉水，因为它心思专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇
鳝的洞穴就无处容身，是因为心思浮躁啊。
连词，表转折 指靛青的颜色
代词，代前文
通“煣”，使动，
的“木”，它
（用火烤）使…弯曲
中绳，輮以为轮，
符合、
适合
即“以（之） 省略
为”，把…当做
其曲中规。
代词，
代指冰
介词，表比较
圆规
qū，形作名，
曲度，弧度
译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。冰，水凝结成它
，可是比水寒冷。木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它
国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣
帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任
兰陵令，死后葬于兰陵。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他
既是一位思想家，朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。又是一位文学家，
《劝学》ppt课件
中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之 然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。
1、转折
2、修饰
而
3、承接 4、假设
5、并列
6、因果
于①：从 于②：而比：连词，表于转：折介词，比，表比较 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直 中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之 然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。
③则知明而．行无过矣 连词，表递进 2．而④假舆马者，非利足也，而．致千里
连词，表转折
⑤积善成德，而．神明自得 连词，表因果 或承接
⑥锲而．舍之，朽木不折 连词，表假设
⑦蟹六跪而．二螯 连词，表并列
四、词类活用
(一)名词的活用 1．名词作状语 (1)君子博学而日．参省乎己 (2)上．食埃土，下．饮黄泉 2．名词作动词 假舟楫者，非能水．也 (二)动词的活用 1．动词作名词 不积小流．，无以成江海 2．动词的使动用法
第3段 疏通文意
所字结构，学习的收获
曾经 表修饰 片刻；一会儿
提起脚跟
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如
表转折
登欲结强久高果盖，假之暴弥声不博彰露音归见：得宏：也想更大。长要加登期掩明清高盖显借楚而坏。用招事，借，的助不臂真，归非相利还加，用长。也，而见者到远达；顺风而呼船，桨声
第二段
（1）“青”胜于“蓝”
比 （2）“冰”寒于“水” 喻 论 （3）“木”輮为“轮” 证
（4）木受绳则直 （5）金就砺则利
提升自我
任何人通过发愤学
习，都能进步，甚
比喻 至超越自我
论证
改变自我
1、转折
2、修饰
而
3、承接 4、假设
5、并列
6、因果
于①：从 于②：而比：连词，表于转：折介词，比，表比较 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直 中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之 然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。
③则知明而．行无过矣 连词，表递进 2．而④假舆马者，非利足也，而．致千里
连词，表转折
⑤积善成德，而．神明自得 连词，表因果 或承接
⑥锲而．舍之，朽木不折 连词，表假设
⑦蟹六跪而．二螯 连词，表并列
四、词类活用
(一)名词的活用 1．名词作状语 (1)君子博学而日．参省乎己 (2)上．食埃土，下．饮黄泉 2．名词作动词 假舟楫者，非能水．也 (二)动词的活用 1．动词作名词 不积小流．，无以成江海 2．动词的使动用法
第3段 疏通文意
所字结构，学习的收获
曾经 表修饰 片刻；一会儿
提起脚跟
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如
表转折
登欲结强久高果盖，假之暴弥声不博彰露音归见：得宏：也想更大。长要加登期掩明清高盖显借楚而坏。用招事，借，的助不臂真，归非相利还加，用长。也，而见者到远达；顺风而呼船，桨声
第二段
（1）“青”胜于“蓝”
比 （2）“冰”寒于“水” 喻 论 （3）“木”輮为“轮” 证
（4）木受绳则直 （5）金就砺则利
提升自我
任何人通过发愤学
习，都能进步，甚
比喻 至超越自我
论证
改变自我
统编版高中语文必修上册《劝学》PPT全文课件(30张)
统编版高中语文必修上册《劝学》PPT 全文课 件（30 张）【 完美课 件】
统编版高中语文必修上册《劝学》PPT 全文课 件（30 张）【 完美课 件】
全文讲解
分析“至”和“致”有何区别?
1,故不积跬步,无以至千里. 2,假舆马者,非利足也,而致千里.
. “至”在<<说文解字>>中本义是“鸟飞从高下至地也”,引申为“及,达 到”,1句强调指出自身累积“跬步”达到的结果,用“至”突出了第4段的中心.
全文讲解
君子①曰：学不可以已② 。 ①君子：有学问、有修养的人 ②已：停止 君子说:学习不可以停止.
全文讲解
君子①曰：学不可以已② 。 ①君子：有学问、有修养的人 ②已：停止 君子说:学习不可以停止.
统编版高中语文必修上册《劝学》PPT 全文课 件（30 张）【 完美课 件】
全文讲解
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利， 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
《荀子》介绍
《荀子》先秦唯物主义思想的主要代表作之一，相传为战国时赵国人荀况所著。该书继承了春秋以来的唯 物主义传统，吸收了儒家、墨家、法家的部分思想，内容比较完整，是集先秦唯物主义之大成的著作。全书共 32篇，其中《天论》、《天制》、《非相》等篇阐述了唯物主义自然观，提出“天行有常”(万物运动有客观 的规律)、“天地合，万物生”的思想，批判了天命观和迷信思想；《解蔽》《正名》等篇阐述了唯物主义的 认识论和逻辑思想；《王制》《隆礼》等篇提出了“隆礼重法”的政治理论；《性恶》《修身》《劝学》等篇 阐述了社会伦理思想和教育思想；《非十二子》则是对先秦诸子学求思想的批判性的总结。
《劝学》课件(共49张PPT) 统编版高中语文必修上册
7．用．心．一也 古义： 因为用心 今义：读书用功或对某事肯动脑筋 8．非蛇鳝之穴无可寄．托．者 古义： 安身 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在某些人或事物上
三、一词多义
①故．木受绳则直 ②温故．知新 1．故③既克，公问其故．《曹刿论战》
连词，所以 形容词，旧的 名词，原因
④君安与项伯有故．《鸿门宴》 名词，旧交情
1. 以为轮，其曲中规 通“煣” ， 用火烤使木弯曲
2．虽有．槁暴．，不复挺者 “有”通“又”；“暴”通“曝”，晒
3．则知．明而行无过矣 4．君子生．非异也
通“智” ， 智慧 通“性” ， 资质、禀赋
二、古今异义
1．木直中绳， 以．为．轮 古义： 把……做成
今义：认为
2．君．子．博学而日参省乎己 古义： 有学问有修养的人
积堆善土成德成山，而，神风明雨自就得从，那圣里心备兴焉起。；水流汇成 深渊，蛟龙就在那里生长；
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 所以，不积累每一小步，就无法达到千里之外； 不汇集细小的水流，就无法形成江河和海洋； 骐骥一跃，不能十步； 骏马跳跃一次，不能（达到）十步远； 驽马十驾 ，功在不舍。 劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功 在于不停地走。
疏通文意 青， 取之 于蓝，而 青 于蓝；
木靛材青直，是得从合蓼乎蓝拉中直提的取墨的，绳但，它如比果蓼用蓝火的烤颜色使更它青变； 冰，弯水曲为做之成，车而轮寒，于它水的。弯曲度合乎圆规， 即使冰又，晒是干由了水，凝冻也而不成会的再，（但变它得比水）更挺冷直。，（这是因 所为木以）直木（中材人绳经工，墨）輮线用以量火为过烤轮（使，再它加变工弯)就其曲（曲成变中这得规样），的笔。
蚓（ 木无头拿爪也刀牙不刻之能东被利西，，刻筋）断；骨（之(如如强果果，）)不刻停一地下刻就下停去止，，金腐石朽也的能 蚯被蚓雕没刻有成锋功利。的爪牙，强健的筋骨， 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
《劝学》课件(共39张PPT)
２、作家介绍 荀子(约公元前313一前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体、对话体，发展为有标题的论文（先秦议论文发展的三个阶段），标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
学习的作用
开拓视野，使见识广博
发展智能，收到良好的效果
终日思不如臾之所学跂而望不如登高之博见
登高招，顺风呼假舆马，假舟楫
君子生非异也，善假于物也。
④、第四节是从哪个角度说“学不可以已”的?本节作者运用了十个比喻句来说理,这十个比喻句从意思上看,可以分为几层?
阐明学习应持的方法和态度。 分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
“积土”、“积水”两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”。“跬步”、“小流”两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。
骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。
学习的作用
开拓视野，使见识广博
发展智能，收到良好的效果
终日思不如臾之所学跂而望不如登高之博见
登高招，顺风呼假舆马，假舟楫
君子生非异也，善假于物也。
④、第四节是从哪个角度说“学不可以已”的?本节作者运用了十个比喻句来说理,这十个比喻句从意思上看,可以分为几层?
阐明学习应持的方法和态度。 分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
“积土”、“积水”两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”。“跬步”、“小流”两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。
骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。
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1
目录
2
熟知文本 巧析人物
01
熟知文本
熟知文本
基础层面
1.词句的基本翻译 2.文章的大概内容 3.行文的主要特点
1.词句的基本翻译
整理 归纳 迁移——重用法
字：通假字 词：实词与虚词（一词多义、词类活用、古今异义……） 句：文言句式（倒装、省略、判断、被动、固定……）
通假字
➢ 孙权劝学 ①孤岂欲卿治经为博士邪
➢ 愚公移山 ①而 面山而居
何苦而不平 而山不加增 ②之 跳往助之 虽我之死 以君之力 ③其 其如土石何 其妻献疑曰 惧其不已也 ④且 年且九十 且焉置土石
连词，表修饰 连词，表顺承 连词，表转折 代词，他们，指愚公一家 主谓之间，取消句子的独立性，无意义 助词，的
用在“如……何”前面加强反问语气 代词，他的 代词，他 副词，将近 连词，况且
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文言句式
省略句 ①一厝朔东，一厝雍南
省略代词“于”， 应为“一厝（于）朔东，一厝（于）雍南” ②再而衰，三而竭
省略动词“鼓”，应为“再（鼓）而衰，三（鼓）而竭” ③忠之属也，可以一战
倒装句
①蒙辞以军中多务
Байду номын сангаас
状语后置，应为“蒙以军中多务辞”
②甚矣，汝之不惠
主谓倒装，应为“汝之不惠，甚矣”
③遂率子孙荷担者三夫 定语后置，应为“遂率荷担者子孙三夫”
④告之于帝 状语后置，应为“于帝告之”
⑤何以战 宾语前置，应为“以何战” ⑥战于长勺 状语后置，应为“于长勺战”
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邪：通耶，表反问语气，相 当于“吗”。
②卿今当涂掌事 涂：通途，道，权。
➢ 愚公移山 ①始一反焉
反：同“返”，往返 ②甚矣，汝之不惠
惠：同“慧”，聪明 ③无陇断焉
陇：同“垄”，高地
词类活用
➢ 愚公移山 ①箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词作状语，用箕畚装土石 ②面山而居 面：名词作动词，面向、面对 ③吾与汝毕力平险 险：形容词作名词，险峻的大山
古义：案件 今义：监狱
古义：可以凭借 今义：表可能
古义：第二次 今义：事情进行重复，再一次，又
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一词多义
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古今异义
➢ 曹刿论战
①又何间焉 ②牺牲玉帛 ③小大之狱 ④可以一战 ⑤再而衰
古义：参与
今义：隔开，不连接
古义：祭祀用的猪、牛、羊等 今义：为正义事业而献身
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文言句式
➢ 曹刿论战 ①神弗福也 福：名词用作动词，意思是赐福， 保佑。
②一鼓作气 鼓：名词用作动词，意思是击鼓
古今异义
➢ 孙权劝学 ①孤岂欲卿治经为博士邪 古义：当时掌管经学的学官 今义：学位名称 ②见往事耳 古义：历史 今义：过去的事
➢ 愚公移山 ①惩山北之塞 古义：苦于 今义：处罚 ②曾不能毁山之一毛 古义：草木 今义：动植物的皮上所生的丝 状物;鸟类的羽毛
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2020年海淀区空中课堂 初三年级语文学科
文言文阅读
巧析人物解文言
以《孙权劝学》《愚公移山》《曹刿论战》为例
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2.文章的大概内容
➢孙权劝学
文言句式
判断句
①夫（fú）战，勇气也。 “也”表判断。
②夫大国，难测也。
“也”表判断。
固定句式 其如土石何 “如……何”，表示疑问语气，把……怎么样
被动句 帝感其诚
应为“帝被其诚感”
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➢ 孙权劝学
①当： 但当涉猎 应当 当涂掌事 执掌
②以： 以军中多务 用 自以为大有所益。 与“为”连用 译为“认为”
一词多义
➢ 曹刿论战 ①故 公问其故 原因，缘故
故逐之 所以 ②以 何以战 介词，凭，靠
必以信 介词，用 必以分人 介词，把 ③加 而山不加增 增加 弗敢加也 虚报 ④焉 又何间焉 句末语气词 惧有伏焉 兼词，在那里
省略代词“之”，应为“可以（之）一战”
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