(完整版)《劝学》优秀课件
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译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草
（的颜色）深。
劝 学
➢冰，水为之，而寒于水。 ①为：wéi，动词，形成，凝结 ②之：代词，代指 “冰”，它 ③而：表转折的连词，但是、可是 ④于：介词，意为“比” ⑤而寒于水：介词结构后置
译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
劝 学
青，取之于蓝，而青于 蓝；冰，水为之，而寒 于水。 靛青，从蓝草中提取，可 是比蓝草深。冰，水凝结 成它，可是比水寒冷。
知明而行无过 zhì 须臾之所学 yú
吾尝跂而望 q ì 假舆马者
yú
假舟楫者
j Í 君子生非异 xìng
不积跬步 kuǐ 骐骥一跃
jì
驽马十驾
nú
锲而Hale Waihona Puke Baidu舍
qiè
金石可镂 lòu 六跪二螯
áo
第一段
➢君子曰：学不可以已。 ①君子：此指有学问、有修养的人 ②已：动词，停止
译文：有学问、有修养的人说：“学习
不可以停止。”
劝 学
• 本文的中心论点是什么？
学不可以已。
➢青，取之于蓝，而青于蓝； （介词结构后置） ①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个 意为蓝色(深) ②之：代词，代指第一个“青”，它 ③于：介词，第一个意为“从”；第二个表 比较，意为“比” ④而：表转折的连词，但是、可是 ⑤取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置
止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发
展才能，培养高尚的品德。 “劝”这个字
统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力
学习的文章。 《劝学》是《荀子》一书的第一篇，较系
统地论述了学习的目的、意义、态度和方
法。中学语文课本中节选了原文中的四段，
着重论述了学习的重要意义和学习应持的
态度。
荀子（约公元前313～公元前 238），战国时著名思想家、教育家、 文学家。名况，当时人们尊重他，昵 称他荀卿。荀子是先秦儒家的最后一 个代表人物。后人多认为荀子的文章 代表了先秦时期散文最高的艺术成就。
《荀子》大部分是荀子所 著，一小部分出于其弟子之 手，现存20卷，32篇，前26 篇为荀子所著，末6篇为其门 人弟子所记。 内容涉及哲学、政治、治学、 处世学术等。
《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句 法绵密，善用比喻。
注音朗读：
木直中绳 zhòng 輮以为轮
róu
虽有槁暴 yòu pù 参 省 xǐng
读书人，是由没有文化的人变 成的，但是学习后，就比学习 前层次高。可见，学习可以提 高人的水平。
➢木直中绳，輮以 （之） 为轮，其曲中规。 ①中：zhòng，两个均意为符合、适合 ②绳：木工用来取直的墨线 ③輮：róu，通“煣”，使动，（用火烤） 使…弯曲 ④以为：“以之为”的省略，把…当做 ⑤其：代词，代前文的“木”，它 ⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度 ⑦规：圆规
译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）
使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度） 符合圆规（的要求）。
劝 学
➢虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（判断句式）
①虽：表让步连词，即使 ②有：通“又” ③槁：gǎo，枯。 ④暴：pù，通“曝”，晒 ⑤槁暴：枯干、晒干 ⑥挺：直 ⑦者：因果复句中表提顿，可译为“…的原因” ⑧之：它，代词，代“木直中绳”中的“木” ⑨然：代词，这样
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对
自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有劝学过失了。
➢找出第二段的中心句并概括：
君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。
学习的意义
➢ 第二段用了什么论证方法?
比喻论证
中心论点： 学不可以已
分论点
比喻句
青，取之于蓝，而青于蓝。
冰，水为之，而寒于水 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
荀子具有朴素的唯物主义思想，提 出“制天命而用之”的人定胜天的思 想；提出性恶论，注重后天教育的作 用。 政治上，提出“法后王”的口号。主张应该适应当时 的社会情况去施政。要选贤能，明赏罚。许多思想为 法家所汲取。他的学生韩非和李斯成了法家的代表。 荀子的观点和孟子对立。
《荀子》由《论语》、 《孟子》的语录体，发展 为有标题的论文，标志着 古代说理文的进一步成熟。
不知口体之奉不若人也。 《三字经》：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。
得到的启示
学习要珍惜时间 学习要讲究方法 学习要持之以恒 学习要勤奋艰苦
苏秦刺股、孙敬悬梁 匡衡凿壁、孙康映雪 车胤囊萤、羲之临池
荀子曰：？
劝 学
劝学 《荀子》
解 题
劝
今义：劝告，劝说，劝阻 古义：劝勉，勉励，鼓励
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停
劝 学
➢君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
①博：广泛 ②而：第一个为表递进连词，意为“并且” ；第二个为表并 列连词，意为“而且”。
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每 日”讲。 ③参：cān，动词，检查 ④省：xǐng，与“参”同义 ⑤乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向” ⑥知：zhì，通“智”，智慧 ⑦明：明达。指对事理有明确透彻的认识 ⑧行：行为 ⑨过：过失
译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用
火烤）使它弯曲，令它这样的。
劝 学
➢故木受绳则直，金就砺则利， ①故：所以 ②受绳：经墨线量过 ③则：就 ④金：指金属制成的刀剑等 ⑤就：动词，靠近、接近 ⑥砺：磨刀石 ⑦利：锋利
译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成
的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，
蓝 加工 青
胜于
水 冷冻 冰
寒于
輮
直木 木 金
绳 砺
轮 直 利
引申 推 论
人
客观事物变化过程 发展、提高
木受绳则直 金就砺则利
中心论点： 学不可以已
分论点
比喻句
青，取之于蓝，而青于蓝。
学习的意义： 冰，水为之，而寒于水 提高自己 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 改变自己 木受绳则直
金就砺则利
学习的 意义
青出于蓝 提 高
冰寒于水
提高自己 改变自己
輮以为轮
木受绳则直
改 变
金就砺则利
则知 明而 行无 过矣
古人的“劝学”
唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿 读 书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
孔子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。
朱熹： “三到法”心到、眼到、口到。 子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明
辩 之、笃行之。 宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，
（的颜色）深。
劝 学
➢冰，水为之，而寒于水。 ①为：wéi，动词，形成，凝结 ②之：代词，代指 “冰”，它 ③而：表转折的连词，但是、可是 ④于：介词，意为“比” ⑤而寒于水：介词结构后置
译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
劝 学
青，取之于蓝，而青于 蓝；冰，水为之，而寒 于水。 靛青，从蓝草中提取，可 是比蓝草深。冰，水凝结 成它，可是比水寒冷。
知明而行无过 zhì 须臾之所学 yú
吾尝跂而望 q ì 假舆马者
yú
假舟楫者
j Í 君子生非异 xìng
不积跬步 kuǐ 骐骥一跃
jì
驽马十驾
nú
锲而Hale Waihona Puke Baidu舍
qiè
金石可镂 lòu 六跪二螯
áo
第一段
➢君子曰：学不可以已。 ①君子：此指有学问、有修养的人 ②已：动词，停止
译文：有学问、有修养的人说：“学习
不可以停止。”
劝 学
• 本文的中心论点是什么？
学不可以已。
➢青，取之于蓝，而青于蓝； （介词结构后置） ①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个 意为蓝色(深) ②之：代词，代指第一个“青”，它 ③于：介词，第一个意为“从”；第二个表 比较，意为“比” ④而：表转折的连词，但是、可是 ⑤取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置
止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发
展才能，培养高尚的品德。 “劝”这个字
统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力
学习的文章。 《劝学》是《荀子》一书的第一篇，较系
统地论述了学习的目的、意义、态度和方
法。中学语文课本中节选了原文中的四段，
着重论述了学习的重要意义和学习应持的
态度。
荀子（约公元前313～公元前 238），战国时著名思想家、教育家、 文学家。名况，当时人们尊重他，昵 称他荀卿。荀子是先秦儒家的最后一 个代表人物。后人多认为荀子的文章 代表了先秦时期散文最高的艺术成就。
《荀子》大部分是荀子所 著，一小部分出于其弟子之 手，现存20卷，32篇，前26 篇为荀子所著，末6篇为其门 人弟子所记。 内容涉及哲学、政治、治学、 处世学术等。
《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句 法绵密，善用比喻。
注音朗读：
木直中绳 zhòng 輮以为轮
róu
虽有槁暴 yòu pù 参 省 xǐng
读书人，是由没有文化的人变 成的，但是学习后，就比学习 前层次高。可见，学习可以提 高人的水平。
➢木直中绳，輮以 （之） 为轮，其曲中规。 ①中：zhòng，两个均意为符合、适合 ②绳：木工用来取直的墨线 ③輮：róu，通“煣”，使动，（用火烤） 使…弯曲 ④以为：“以之为”的省略，把…当做 ⑤其：代词，代前文的“木”，它 ⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度 ⑦规：圆规
译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）
使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度） 符合圆规（的要求）。
劝 学
➢虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（判断句式）
①虽：表让步连词，即使 ②有：通“又” ③槁：gǎo，枯。 ④暴：pù，通“曝”，晒 ⑤槁暴：枯干、晒干 ⑥挺：直 ⑦者：因果复句中表提顿，可译为“…的原因” ⑧之：它，代词，代“木直中绳”中的“木” ⑨然：代词，这样
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对
自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有劝学过失了。
➢找出第二段的中心句并概括：
君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。
学习的意义
➢ 第二段用了什么论证方法?
比喻论证
中心论点： 学不可以已
分论点
比喻句
青，取之于蓝，而青于蓝。
冰，水为之，而寒于水 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
荀子具有朴素的唯物主义思想，提 出“制天命而用之”的人定胜天的思 想；提出性恶论，注重后天教育的作 用。 政治上，提出“法后王”的口号。主张应该适应当时 的社会情况去施政。要选贤能，明赏罚。许多思想为 法家所汲取。他的学生韩非和李斯成了法家的代表。 荀子的观点和孟子对立。
《荀子》由《论语》、 《孟子》的语录体，发展 为有标题的论文，标志着 古代说理文的进一步成熟。
不知口体之奉不若人也。 《三字经》：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。
得到的启示
学习要珍惜时间 学习要讲究方法 学习要持之以恒 学习要勤奋艰苦
苏秦刺股、孙敬悬梁 匡衡凿壁、孙康映雪 车胤囊萤、羲之临池
荀子曰：？
劝 学
劝学 《荀子》
解 题
劝
今义：劝告，劝说，劝阻 古义：劝勉，勉励，鼓励
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停
劝 学
➢君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
①博：广泛 ②而：第一个为表递进连词，意为“并且” ；第二个为表并 列连词，意为“而且”。
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每 日”讲。 ③参：cān，动词，检查 ④省：xǐng，与“参”同义 ⑤乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向” ⑥知：zhì，通“智”，智慧 ⑦明：明达。指对事理有明确透彻的认识 ⑧行：行为 ⑨过：过失
译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用
火烤）使它弯曲，令它这样的。
劝 学
➢故木受绳则直，金就砺则利， ①故：所以 ②受绳：经墨线量过 ③则：就 ④金：指金属制成的刀剑等 ⑤就：动词，靠近、接近 ⑥砺：磨刀石 ⑦利：锋利
译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成
的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，
蓝 加工 青
胜于
水 冷冻 冰
寒于
輮
直木 木 金
绳 砺
轮 直 利
引申 推 论
人
客观事物变化过程 发展、提高
木受绳则直 金就砺则利
中心论点： 学不可以已
分论点
比喻句
青，取之于蓝，而青于蓝。
学习的意义： 冰，水为之，而寒于水 提高自己 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 改变自己 木受绳则直
金就砺则利
学习的 意义
青出于蓝 提 高
冰寒于水
提高自己 改变自己
輮以为轮
木受绳则直
改 变
金就砺则利
则知 明而 行无 过矣
古人的“劝学”
唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿 读 书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
孔子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。
朱熹： “三到法”心到、眼到、口到。 子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明
辩 之、笃行之。 宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，