生之本质在于死的理解
高中语文热爱生命优秀教案
让生命的旋律随时间起舞阅读篇目:《金缕衣》《长歌行》《龟虽寿》《热爱生命》一、教学目标:，体会诗歌的内涵2.分析诗歌，找出并分析其重点诗句的含义3.通过对选文的学习，培养学生热爱生命，积极进取的态度二、教学重难点分析重点诗句的含义，培养学生热爱生命、积极进取的态度三、教学程序〔一〕激趣导入怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一局部。
再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。
因为时间即生命。
〔梁实秋《时间即生命》〕今天我们来一起学习几篇文章，《金缕衣》、《长歌行》、《龟虽寿》、《热爱生命》，体会不同的人对时间、生命的看法。
〔二〕总体探究1.ppt上展示这三篇古代诗歌，并请同学有感情的朗读，分析思考，完成以下表格：：〔同桌可讨论，随机抽学生答复〕2.速读文章〔蒙田《热爱生命》〕，分析文章的1、2自然段。
〔随机找学生答复〕蒙田眼中的日子分为几种？分别指的是什么？面对不同的日子，作者是什么态度？文中提到了哪几类人对生命的理解？3.速读3、4自然段，分析作者为什么要谈论死亡？明确：乐于生之人才能真正不感到死之苦恼。
以死作为衬托，更显得生命的珍贵。
4.品味重点句子，谈谈你的体会。
重点分析：生之本质在于死。
（三）课外拓展1.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义也。
〔孟子〕2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
〔文天祥〕3.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
〔司马迁〕〔四〕总结交流在课堂中我们提到的都是要珍惜时间、热爱生命，但是在你面临生死抉择的时候，会不会有不一样的选择。
谈一谈面对生命，你会怎么选择？(五）作业布置结合今天的教学内容，写一篇不少于200字的随笔，记录你的感悟。
六年级下册道法一课一练 8.1 生命可以永恒吗 同步练习 (1)
第八课探问生命第1课时生命可以永恒吗基础过关全练知识点1生命有时尽1.(2023河北定州期末)人脸识别，是基于人的脸部特征信息进行身份识别的一种生物识别技术，现已应用于金融、安保、考勤、自助服务设备等多个领域。
人脸识别技术的广泛应用体现了()A.人的生命是宝贵的B.生命具有独特性C.生命来之不易D.生命具有不可逆性2.(2023北京丰台区期末)《庄子·外篇·知北游》中提到：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
对此理解最恰当的是()A.生命是脆弱的B.生命是独特的C.生命是短暂的D.生命是崇高的3.(2023湖南湘潭五校联考期末)孔子的学生向孔子请教“死”是什么，孔子回答：“未知生，焉知死?”其意思是：你还没有理解生，怎么能够理解死呢?下列对“生”与“死”的理解中正确的有几个()①每个人都无法抗拒生命发展的自然规律②死亡是人生不可避免的归宿③珍惜生命，热爱生命，从容面对生命的不可预知④生命不仅指身体的生命，还包括社会关系中的生命、精神信念上的生命A.1个B.2个C.3个D.4个知识点2生命有接续4.(2023重庆南开中学期末)“最有爱报刊亭”的主人蔡宗义老人去世后，其子蔡俊爱心接棒，至今依旧坚守着报刊亭，用爱让越来越多的孩子喜欢上读书。
蔡俊说，如果可以，他希望“蔡爷爷报刊亭”成为老字号，把对孩子们的爱和责任世代传承。
蔡俊通过爱心接棒()A.让其父亲的生命复返B.在生命的接续中担当使命C.表明自己的生命独一无二D.无限延伸身体生命的长度5.钱玄同与钱三强父子、钱均夫与钱学森父子、钱穆与钱伟长叔侄等钱氏后代好读书、重教育，以国学大师钱穆、钱锺书等为代表，都是勤奋好学的典范，钱氏家族的好家风代代相传。
从生命的角度看，这说明()A.生命有时尽B.生命是独特的C.生命有接续D.生命不可逆6.(2023河南汝州期末)我是周好璐，出生在一个昆曲世家。
我的爷爷和奶奶用尽一生努力，传下了许多经典的昆曲剧目，培养了很多戏曲人才。
关于成才的名人名言
关于成才的名人名言1. 鸟欲高飞先展翅，要想成才早学习。
2. 学会为他人鼓掌，为同行鼓掌，为对手鼓掌。
3. 责人之心责己，恕己之心恕人。
4. 学会奉献自己，不会给你带来不利，而会给你带来意外的收获。
5. 课堂教学的过程，实质上是教师指导下自主学习的过程。
6. 笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。
——莎士比亚7. 不要忘本，任何时候，任何事情。
8. 不为失败找理由，要为成功找方法。
9. 我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。
——高尔基10. 这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。
1. 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘2. 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
——蒙田3. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
——列夫·托尔斯泰4. 人寿几何?逝如朝霞。
时无重至，华不在阳。
——陆机5. 有生命，那里便有希望。
——泰伦提乌斯6. 你的心灵常常是战场。
在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
——纪伯伦7. 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。
——纪伯伦8. 谁若游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
——歌德9. 人生就是学校。
在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。
——海贝尔10. 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
——莎士比亚11. 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特12. 生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭13. 只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
14. 只要功夫深，铁杵磨成针。
15. 我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。
但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。
——贝尔斯16. 观察可能导致发现,观察将揭示某种规则模式或定律。
——波利亚17. 多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。
人教版语文必修4同步教学课件：3.10短文三篇
D 读写拓展 UXIE TUOZHAN
背景助读 相关链接 知识梳理
4.辨近义
(1)赋予 给予
辨析:两者都有向对方提供的意思。“赋予”,交给(重大任务、使命等),一般表示
主观的,带有某种情感的,常用于非物质的情势。“给予”,常表示不含感情色彩的、
或双方平等状态下使对方得到帮助或某种物质,也可以是精神上的付出(关心、爱
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10 短文三篇
首页
问题导思 多维探究 文脉图解 技法鉴赏
X 新知导学 INZHI DAOXUE
Z 重难探究 HONGNAN TANJIU
D 读写拓展 UXIE TUOZHAN
写作示例:1.坚持就会有希望,努力就会有收获。 2.千里之行,始于足下。 3.人生需要耐力,但更需要速度。 4.积极勤奋地努力和不计成败地付出是成功的两翼。 5.以至诚为道,以至仁为德。 6.改变你所能改变的一切,适应你所不能适应的一切。 7.我可以做平凡的工作,但我绝不甘平庸的人生。 8.自信不一定成功,但不自信一定不会成功!
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2.本课三篇短文之间有没有联系?能给我们怎样的启示? 提示:这三篇短文,以闪烁着理性光芒的语句给我们深刻的启发:当我们懂得了 死与生的关系时,我们会更加热爱生命;当我们知晓了人如苇草一般脆弱,但有了 思想我们变得高贵而强大时,我们看到了思想对于生命的意义;当我们明白度过一 生靠的竟然是在幼儿园里学到的那些信条时,我们不禁感慨看似简单的信条中包 含了多少永恒!从文章的立意角度看,这三篇文章如同一首乐曲的三个篇章,虽然 每一篇章都有其相对独立的主题,但是它们共同演奏的是“生命的意义与价值”这 一主旋律。
短文三篇
短文三篇【背景资料】一、蒙田介绍蒙田（1533—1592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家。
在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。
他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。
从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。
后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。
1562年他皈依天主教；1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
他熟读古代大家如普鲁塔克、塞涅卡、塔西佗等人的著作，在作品中大量引用，作为他的思辨和怀疑论的佐证。
他在出版了《随笔集》的前两部之后，便游历了意大利和德国，因此在他随后的随笔中又添进了许多旅游见闻。
1585年蒙田的故乡鼠疫盛行，蒙田被迫暂时离开他的城堡，于1587年重回旧居续写他的随笔。
在这期间，蒙田结识了对他狂热崇拜的德·古内小姐，他俩之间的关系一直维持到作家逝世为止。
蒙田晚年在政治上效忠法国国王亨利四世，国王也曾到他的城堡做客数次。
1578年蒙田的肾结石发作，影响了他的写作，我们今天所见的《蒙田随笔全集》是由德·古内小姐在他生前出版的随笔集的基础上，根据他在笔记上写下的大量注释和增添内容集结而成的。
蒙田自1572年开始，直至他逝世的1592年，在长达20年的岁月中，他一直断断续续地在写他的随笔。
他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下了极其宝贵的精神财富。
蒙田在他生活的时代已成大名，但他的作品在很长一段时间内有过很大的争议。
一些著名作家，如卢梭等人指责他的作品充满了“可憎的虚荣心”“表面的真诚”，但他却受到了伏尔泰和狄德罗的推崇，他们赞扬他的作品反映作者“明哲善辩”“精于心理分析”，他的“文风简朴流畅，琅琅上口”。
古希腊的哲学家苏格拉底曾经说过一句发人深思的名言认识你自己
文体常识
随笔 是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任 何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁 的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由 内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的 心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点……
全然。
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学习《热爱生命》
请同学们阅读《热爱生命》，追寻作者 的思路，将文章的脉络整理出来。
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作者从“度日”的含义谈起，引出对生命的两种理解和不同 的态度。从对比中得出结论：生命是否可爱，取决于对生命的认 识。如果认识有偏差，只好虚度此生。接着，换一个角度，从生 命的特殊形式——死亡谈起，指出只有热爱生活的人才没有死亡 的苦恼，作者由于讲究生活的方式，才使生命丰盈饱满。
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研读第一段
3.作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日” 说起？
“生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀， “光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深 知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉： 浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。
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研读第三段
1.面对“死亡”，作者的态度是怎样的？
不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。剩下的 生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。
2.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不 惋惜”？
因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。 而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别 人生的时候，“我”会毫不惋惜。
热爱生命
——蒙田
湄江中学语文组 郭 欣
语文(基础模块)下册 肖斌,韩志孝 华中师范大学出版社
一善良王蒙二热爱生命蒙田三读书人是幸福人谢冕四我很重要毕淑敏表达与交流口语交际批评写作议论文审题与立意应用文述职报告语文综合实践活动天生我材必有用第二单元阅读与欣赏五寂寞梭罗六十八岁出门远行余华七我的空中楼阁李乐薇八我有一个梦想马丁·路德·金表达与交流口语交际安慰写作议论文论证方法应用文总结语文综合实践活动设计未来主题讨论会第三单元阅读与欣赏九边城（节选）沈从文十受戒汪曾祺十一士兵突击（节选）兰晓龙十二老人与海（节选）海明威表达与交流口语交际说服写作人物小传写作应用文请示语文综合实践活动我的形象设计第四单元阅读与欣赏十三中国建筑的特征梁思成十四国际太空站余祥钟十五论无性造人托马斯十六黑洞旅行霍金表达与交流口语交际即席发言写作说明文对象与特征应用文简报语文综合实践活动体会母语第五单元阅读与欣赏十七现代诗二首雨巷戴望舒再别康桥徐志摩十八唐诗二首江楼晚眺白居易将进酒李白十九宋词二首雨霖铃柳永声声慢李清照二十我愿意是急流裴多菲表达与交流口语交际即兴演讲写作说明文说明顺序应用文倡议书语文综合实践活动关于重读经典的探讨第六单元阅读与欣赏二十一游黄山记费伯雄二十二西湖七月半张岱二十三兰亭集序王羲之二十四赤壁之战司马光表达与交流[善良(教案)王蒙]善良(教案)王蒙教学目的：一、掌握文学常识，学习掌握对比论证法，二、理清文章的结构层次，体会文章论证的严密。
三、进行善良教育，在生活中信守与人为善的原则。
教学重点：1、对比论证法的运用及作用。
2、认识善良的意义，在生活中信守与人为善的原则。
教学难点：对生活中有些现象的认识。
教学安排：二教时第一教时教学内容与步骤：一、导入新课：二、板书课题，解题并介绍作者：1、善良：心地纯洁，没有恶意。
2、简介作者：王蒙，当代作家，河北南皮人，生于北平。
上中学时参加中共领导的城市地下工作。
1948年加入中国共产党。
1950年从事青年团的区委会工作。
1953年创作长篇小说《青春万岁》。
生与死的本质、意义及其辩证关系和自然生死观-Word整理
生与死的本质、意义及其辩证关系与自然生死观邹支龙（江苏省江浦高级中学文昌校区南京211800）摘要：自从生命产生至今，生与死一直在伴随着生命体的进化。
人类产生以后，随着人类社会的发展，产生了各种各样的生死观。
探讨生与死的本质、意义及其相互之间的辩证关系，有利于人们更有意义地生活，更加自然地面对死亡。
关键词：生死观；本质；意义；辩证关系；自然生死观The Essence ,Meaning and Dialectical Relationship Between Life and Death and Natural View of Life and DeathZou Zhilong（Jiangsu Province Jiangpu Senior Middle School Wenchang Campus Nanjing 211800）Abstract: Since the birth of life, life and death have been accompanied by the evolution of life. Since the emergence of mankind, as human society has been developed, various kinds view of life and death have been created. This paper discusses the essence, meaning and the dialectical relationship between life and death, which is conducive to more intentional living and naturally to face of death.Keywords: View of life and death; Essence; Meaning; Dialectical relationship; National view of life and death.生死观是人类对生与死的本质、价值和意义的根本观点和根本看法。
《散文二篇》同步练习(解析版)
第16课散文二篇一、字音字形臼．齿（）炫．耀（）茸．毛（）蔓．延（）凋．谢（）洗涤．（）遏．制（）飓．风（）濒．临（）俯瞰．（）星辰．（）呼号．（）【答案】臼．齿（jiù）炫．耀（xuàn）茸．毛（róng）蔓．延（màn）凋．谢（diāo）洗涤．（dí）遏．制（è）飓．风（jù）濒．临（bīn）俯瞰．（kàn）星辰．（chén）呼号．（háo）【解析】本题要求学生牢固掌握课文中出现的生字词。
二、词语释义无能为力：凋谢：洗涤：肆意：孤寂：深不可测：【答案】无能为力：用不上力量；没有能力或能力达不到。
凋谢：（草木花叶）脱落。
洗涤：冲荡；清洗。
除去罪过、积习耻辱等。
肆意：不顾一切由着自己的性子（去做）。
孤寂：孤独寂寞俯瞰：俯视。
深不可测：深得无法测量。
比喻某事物或人使其他人捉摸不透。
【解析】本题要求学生牢固掌握课文中词语意思。
三、自主探究一《永久的生命》1．第1段末尾写道：“我们都非常可怜！”作者为什么这样说？【答案】因为过去了的时间永不再回来，我们的力量是那样的渺小，对于生命上的事我们无能为力。
【解析】阅读文章第一段，找出中心句。
2．结合全文内容，理解作者从“时光一去不返，个人生命有限”写起，有什么作用？【答案】作者使用欲扬先抑的手法，从很多消极、悲观的现象写起，表面看与标题相去甚远，但这是伏笔，先“抑”下来，为后面的“扬”蓄势。
【解析】欲扬先抑，先表达对所描写的事物或人的不满之情。
然zhi后，一般来说，总是在一两件小事中，突然转变了看法。
但在转变过程中，情感自然，才能引起读者的共鸣。
这种手法的好处是，能够很好的表达出作者充沛的感情，使情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。
3．我们应该怎样理解“生命自身”的不朽？【答案】小草虽然卑微而柔弱，但是每个严寒的冬天过去后，它们依然一根根从土壤里钻出来，一万年前是这样，一万年以后也是这样；小牛犊也像它一样永远延续下去。
谭清才短文三篇(定案)讲课手稿
《短文三篇》讲课手稿题目设计：我们应该怎样活着——《短文三篇》启示录导入：同学们听说过希腊神话中的西西弗斯吗？——西西弗斯每天的工作就是把一块大石头推上山顶，可每每快到山顶的时候，大石头又滚落下来，于是他又必须再一次将石头推上去，就这样循环往复，永无休止。
有哲人认为我们每一个人几乎都在重复西西弗斯的故事。
同学们日复一日地学习，我们的爸爸妈妈也是几十年如一日的做着几乎相同的工作，生活似乎显得平凡、琐碎而辛劳。
既然如此，同学们思考过我们应该怎样活着这个问题吗？有人说，活着的真意就是在琐碎和辛劳的生活中找到生命的力量和内心的安宁。
同学们，我真诚地希望大家在学习了《短文三篇》之后能受到一点启发——一、学习《热爱生命》（15分钟包括上面的导语）1老师导入：下面让我们来学习蒙田的《热爱生命》。
同学们已经预习过了，那么先请同学们谈一谈你最有感触或者最受启发的一句话。
学生发言（如果没有人主动发言，老师启发下，）甲：生之本质在于死——死是生的必然结局，生是死的开始；死亡是不可回避的问题，所以我们要懂得直面死亡。
（老师引导：这句话与作者热爱生命的主张矛盾吗？学生：不矛盾，只有热爱生命的人才会直面死亡，只有直面死亡，才会觉得生命的可贵。
老师点评：本文的理性色彩正是体现在这些地方，本文语句朴实，但有不少句子堪称格言，还有同学谈其他的句子吗？）乙：只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼——只有在活着的时候过得充实快乐，死了才不感到遗憾。
（老师引导：死是人类共同的遭遇，同学们正值青春有过死的苦恼吗？学生：有／没有，但同学们一定或多或少地有过失败的经历，面对死亡且不怕，没有生命危险地失败怕什么呢？蒙田写这句话的时候，已是风烛残年了，能写出这样的句子，可见其豁达的人生态度。
老师引导：蒙田在文中还有一句话——生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的，划这句话的同学请举手）丙：我们的生命受到自然地厚赐，是优越无比的——我不太同意这句话，我认为世界上所有的生命都是平等的。
100条顶级哲理句子
100条顶级哲理句子1.生存就是做梦。
贤明之举是愉快地做梦。
——（德）席勒2.生之本质在于死。
因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
——（法）蒙田3.我死的时候，不过死了一个过去。
——（阿根廷）博尔赫斯4.没有任何事物比“今天”更有价值。
——（德）歌德5.命运赐予你的，实际上并不属于你。
——（古罗马）塞内加6.我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。
——（德）贝多芬7.最大的决心会产生最高的智慧。
——（法）雨果8.智慧，不是死的默念，而是生的深思。
——（荷兰）斯宾诺莎9.宁静预示着智慧。
——（德）歌德10.唯有当你透视自己的内心时，你视觉才会变得清澈无碍……那些往外看的人，还在做梦，那些往内看的人，已经清醒了。
——（瑞士）荣格11.卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
——（英）毛姆12.让太阳的光辉消逝，只要灵魂豁然开朗，全世界找不到的东西，可在自己的心中寻访。
——（德）歌德13.能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
——（德）康德14.心灵开朗的人，面孔也是开朗的。
——（德）席勒15.在一切创造物中间没有比人的心灵更美、更好的东西了。
——（德）海涅16.心灵建造了天国，也建造了地狱。
——（英）弥尔顿17.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的。
——（英）莎士比亚18.智者因希望而忍受人生的痛苦。
——（古希腊）欧里庇得斯19.人类所有的智慧可以归结为两个词——等待和希望。
——（法）大仲马20.只要你抱着希望，死去的意志就会在你内心复活。
——（法）罗曼·罗兰21.谁能把生死置之度外，他就会成为新人。
谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。
——（俄）陀思妥耶夫斯基22.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记·货殖列传》23.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
——《庄子·外篇·知北游》24.井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外篇·秋水》25.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
重庆高中语文必修四 第三单元热爱生命全套教案
《热爱生命》教学教案人教版高中语文教材第四册第三单元——一、教材分析《热爱生命》，人教版高中语文教材必修四第三单元第三课——短文三篇之一，属于选读课文，散文文体，作者蒙田。
这个单元的课文，读来令人深思，使人清醒，会让人感到增添了某种向上的力量，感受到某种思想冲击的力量。
《热爱生命》，唱出了一首生命的赞歌，表达出一种积极向上的乐于生的生命观，激起读者对生命的热爱与激情。
课文首先从“度日”说起，揭示出两种人，两种截然不同的生活态度，继而提出“生之本质在于死”的论断，一方面表现出蒙田对于死亡的从容淡定，另一方面，教导我们要“乐于生”，只有热爱生命，乐于生活，才能从容面对死亡，才能对自己走过的岁月毫不惋惜。
由于这是一篇选读课文，所以不需要太紧扣文本，关键在于理清文章思路，把握作者的生命态度，并能够反观自身，从中有所思考。
二、学情分析高二的学生，从认知水平来说，已经具备了听说读的能力；思维敏捷，反应迅速，观察水平提高，但是还不够精准；比较感性。
在知识层面，已经具备了阅读文本，大致把握文本内容的能力，同时具备了分析、解决问题的能力。
情感层面来说，缺乏一些人生经历，对于生命的感悟太少。
再者，正处于紧张学习的状态，正需要一些精神上的开导和鼓舞。
通过大家一起对文章内容的学习，使得大家能够感受到蒙田对生命的热爱与激情，把文字层面的理解转化为精神层面的触动，从而，振奋同学的精神，引起大家对自己生活的思考和对生命的感悟。
．三、学习目标基于教材和学情的分析，将学习目标确立为以下几点：1.知识和能力目标①能够较通畅的进行口头表达自己想法的能力；②在阅读文章的过程中，能够迅速找准信息，并且简单概括；③简单了解田蒙，以及代表作《蒙田随笔》；④能够联系生活经验，联系上下文，理解重点词句。
2.过程和方法目标学生在学习过程中，通过发言，锻炼自己的组织能力和口头表达能力，通过和同学的交流合作，能够迅速获取信息，既培养交流沟通能力，又培养学生快速准确提取信息的能力。
《信条》说课稿
《信条》说课稿范本《信条》说课稿一、说教材《短文三篇》选自《普通高中课程标准实验教科书语文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想冲击的力量。
它们告诉学生要热爱生命、热爱生活，要学会思想，学会平等、合作和承担责任，它有助于学生提高生命质量。
同时，三篇短文质朴而富含哲理的语言和以小见大、比喻、对比等技巧的运用，值得学生借鉴。
二、说教法根据新课程理论，为了维系良好的教育生态，全面提高学生素养，在课堂上真正实现“以学生为主体，老师为主导”的理念，我采用“三段自主学习模式”引导学生学习，构建“高效课堂”。
“三段自主学习模式”，即课前自学、课中展示、课后反思三段。
这种学习模式最终将课堂还给学生，让学生动起来，课堂活起来，效果好起来。
三、说学习目标和重难点预设《语文新课程标准》注重“以学定教”。
学生自学后，根据对文本的把握，教师根据对课程标准的把握，我们共同讨论，师生一起预设学习目标如下：知识与技能目标：能概括三篇短文的主旨，能说出关键句的内涵。
过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。
情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。
学生跟老师一起预设学习目标，将以往的“要我学什么”变成现在的“我要学什么”。
我们还确定学习重点：能概括三篇短文的主旨。
学习难点：能说出文章关键句的内涵。
预设用1课时完成学习目标。
四、说学习过程为完成学习目标，我引导如下：第一段：课前自学。
学生利用课前30分钟左右时间自学，自学内容是教师编制发放的导学案，导学案是学生学习的路线图、方向盘。
学生自学基本上能弄懂导学案中50%的问题;余下的对学，即“找学习对子”或小组成员，对余下的问题进行深入探究，弄懂近70%，初步达成预设的学习目标。
余下的30%属疑难问题，留待课上展示时师生共同解决。
魏书生说：“教育归根结底是培养习惯，行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。
生命可悲在于它不能重来一史上最全辩稿
生命的可悲在于它不能重来谢谢主席，各位观众，对方辩友，大家晚上好：生命珍贵而短暂，人们都尽其所能，去避免危机，修正谬误，致力于完善、优化人生，但华年易逝，生命不能重来，时光总是留下诸多遗憾。
让我们从理论、事实和价值三个层面来看待这一问题。
理论层面，就微观而言，人的认识随着时间的不断推进而不断深化且趋向于更加理性，因而当我们基于更加深刻的认识，站在更加理性的视角审视过去时总是报以合理的总结与更高的期待，然而美好的期待因为生命不能重来而总是留下遗憾乃至于悔恨；从宏观来看，大自然的规则是优胜劣汰，适者生存，人类的自然属性与社会属性不断进化，迄今为止，人类并非先知，而无力操控生命的进化规律，其根源在于自然进化规律的后一节点并非前一节点的人的认识所能及，而其差距难免。
此则生命的可悲在于它不能重来之根源所在。
事实层面，因为生命不能重来，失去便不可再拥有，犯错过后无法再回头，失败之后不能再尝试。
年老方觉读书迟，一失足成千古恨，直到后来，才学会怎样去爱……生命历程的这一系列可悲都因为它不能重来，每个人优化生命的欲望无限，因而在生命中因为它不能重来而导致的遗憾在所难免，其分别只在程度：机会稍纵即逝，不过酿成遗憾与悔恨；而“子欲养而亲不待”则近乎残忍而让人抱憾终生！“遗憾已然酿成”这一事实的存在是人们奢望生命能够重来的逻辑前提。
所以，生命不能重来是可悲的。
价值层面，需要指出的是，我们认同生命不能重来是可悲的，并不意味着我们基于可以重来的假设而追求生命可以重来，因为，这是荒谬也是不理性的；相反，我们倡导基于生命不能重来是可悲的认识，去珍惜生命，一来，避免可悲再度重演，二者，尽我所能去把握机会，去体验人生，去铸就无悔与可喜，而这份可喜并非因为生命不能重来，而是因为它根本不必重来！生命可以重来的假设的荒谬性论证：1、如果生命的重来发生在同一时空，那么这是一个时间悖论：现在在某人身上发生了不幸结果A，他让生命重来做出了避免导致结果A的行动，到达结果B。
文曲星跟踪测试卷
文曲星跟踪测试卷一（4分）全卷书写分。
二（20分）完成下面1 ——8题。
1．给加点的字注音。
（3分）纤（）维奢（）侈迸（）溅和煦（）料峭（）怅惘（）2．常用短语。
（3分）惊心动动不安盘卧龙风和日不经心有条不3．文学常识。
（3分）（1）《热爱生命》的作者是，他是国文艺复兴时期思想家、散文家。
（2）《紫藤萝瀑布》的作者是，体裁是。
（3）我们学过陶渊明的文章《》，古诗《》。
4．下面一段话中充满作者对生活的感悟，试摘抄两个表达感悟的句子。
（2分）不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。
这倒不是因生之艰辛或苦恼所至，而是由于生之本质在于死。
因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
享受生活要讲究方法。
我自认比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。
上下文衔接自然，文意贯通。
（2分）读书是一种乐趣，知识是它的果实；运动是一种乐趣，健康是它的果实；。
6．下列句子组成语意连贯的一段话（只写序号）。
（2分）7．（1）这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。
（2）贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；（3）中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。
（4）贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。
（5）于是，人品和文品双全，传之史册，颂之后人。
（6）过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。
8．7．下面这段话表述了北京四合院哪些方面的信息？（2分）北京的四合院，大大小小，星罗棋布，或处于繁华街面，或置于幽深小巷之中；大则占地数亩，小则不过数丈；或独家独户，或数户或十几户合居，形成一个符合人性心理、保持传统文化、邻里关系融洽的居住环境。
8．根据提示默写。
（3分）自云先世避秦乱，，，。
问今是何世，，。
，皆叹惋。
三（14分）文言文。
（一）下列语段，回答文后问题。
（6分）忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
生命的本质到底是什么呢？
为什么说⽣命⽆本质呢？因为⽣命只是以某种形式存在。
如⼀个杯⼦，决定杯⼦的品质不在杯⼦本⾝材质和⼯艺设计，⽽在于⾥⾯充满的是什么？是茶，就是茶杯，是酒，就是酒杯，是毒，就是毒杯。
⽣命亦是如此，⽣命本⽆意义，因此亦⽆本质。
如单纯看⽣命，⽆形态，⽆固定，如烟如云，如雾如风，转瞬即逝，飘渺不定。
如果⼀定要为⽣命的存在找个理由，就是你要在⽣命⾥注⼊什么？让⽣命充满什么？让⽣命承载什么？⼈是会思想的芦苇。
⼈因思想⽽伟⼤。
这是帕斯卡尓的话。
这话与⽣命⽆关，但思想却要附着在⽣命体⾥，就像蜡烛在灯笼⾥，照出光亮的，不是灯笼，⽽是蜡烛。
⼀位科学家说，不追求⽣命的长短，只追求⽣命的质量。
圣经上也说，⾁体是⽆益的，让⼈活着的乃是灵。
可见，那些认清⽣命本⾝的⼈，已经把⽣命的漂亮包装撕掉了，⾚裸裸的⽣就寄托于⾁体⽽存在着，既不⾼贵，也⽆所谓卑贱，它不过是⼀个存在罢了。
在⽣命的存在，也有它存在的道理。
尽管这道理我们测不透，这是造物主的⼯作。
但⽣命的存在也有功⽤，就是怎么使⽤它。
怎样使⽤⽣命？是使之化腐朽为神奇，还是化神奇为腐朽，那就是思想的事了。
世界上有⽣命的东西很多，包括植物、动物、其他⽣物。
这⾥要探讨的⽣命本质是专指⼈类。
⽣命是什么呢？它是指⼀种状态，⼀种程度，它是通过⼀种具体的状态表现出来的。
⽣命的本质就是⼈的本质。
从哲学上来说，⾏动是⽣命的本质，它是物质运动的⼀种形式；从社会学来说，它表现为有⽣存的要求；从⽣物学来说，它体现在⼼跳、呼吸、新陈代谢等⽅⾯。
概要地讲：⼀、⽣物体是⽣命的载体。
⽣命是通过⾝体表现出来的，⾝体表现的好坏⼀定程度上反映⽣命的质量。
⼆、⽣命是个⼈活动和社会活动的基础。
⼈只有活着，才能创造活动，创造价值，创造奇迹，才能为社会、为他⼈、为国家作出⾃⼰应有的贡献。
个⼈活动的总和构成了社会活动。
三、⽣命不可逆转。
⼈体有细胞组成，细胞的分化、衰⽼和死亡是种正常的⽣命现象，是不可逆转的，所以⼈的⽣命衰⽼与死亡同样是不可逆转的。
高中语文教学课例《热爱生命》课程思政核心素养教学设计及总结反思
在熟读课文的基础上，小组为单位以“文化访谈”
的形式来深入学习文本，理解散发思想华彩的语句，品
味文章朴实富含哲理的语言。领悟文章丰富的精神内 教学策略选
涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素 择与设计
养。
让学生思考我们为什么活着、要如何活着才更有意
义？
一、导入新课：
生：霍金的故事，让我明白了：人处逆境艰难时不 要垂头丧气，不要停下求知探索的脚步，要以从容乐观 的心境面对人生，要不懈的追求，要迎难而上
师：如果你生活在贫困中，你将怎样对待生命 生：这使我想起了音乐家莫扎特的故事有一天寒冷 的清晨，一位友人去拜访他，看到莫扎特和他的妻子在 翩翩起舞友人莫名其妙，问明原因才知道他们已无钱买 炭御寒，就以跳舞取暖在夫妻双方明亮乐观的眼睛中， 那位友人一定看到了快乐只要心灵快乐了，即使生活困 苦，依然能享受到生命的快乐;只有生命真正的快乐， 我们的心灵才能健全美好 生：从莫扎特的故事中，我懂得了他的音乐为什么 会那么优美抒情、柔和舒展，他让我体会到了生命的大 快乐 师：人生有许多苦恼，有许多打不开的名利僵锁， 热爱生命，你应如何看待金钱和名利呢 生：金钱固然重要，但生命中有许多东西是金钱买 不来的，比如母子亲情、同学情谊、男女爱情只有真正 热爱生命、不把金钱视为获得幸福的手段，才能真正获
高中语文教学课例《热爱生命》教学设计及总结反思
学科
高中语文
教学课例名
《热爱生命》
称
《热爱生命》是高中语文必修四第三单元的第三
课，是文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田的作品。
他理性地解读了生命的本质和意义，讴歌了无比优越的
生命。生命的意义寓于生活的每一天，因为生命是大自
高一语文必修4课件：10短文三篇
人 教 版 语 文
亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，
断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融
会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。
第三单元
(4)从文章内容看，作者的人生态度是怎样的？
作者认为可以“随时准备告别人生，毫不惋惜。因为
生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死 之苦恼”。人总是要死的，但一个人在有生之年，抓紧时 间，为人民作出了贡献，他的生命有意义地过了，所以不 感到苦恼和遗憾。
新的思想课题。帕斯卡尔正是在这样的背景下进入了一种 伟大的精神境界之中，对人及其精神、思想进行了深入的 探讨。
人 教 版 语 文
第三单元
随着时代的发展，美国社会的思想也日趋复杂：价值
超越的客观载体——“上帝”已不复存在，生命的意义也模
模糊糊；人们缺乏对自己的把握，也很难对他人不怀戒备； 精神紧张，容易歇斯底里；行为乖张，令他人费解；人仿
人 教 版 语 文
自然的关系)。
【命题分析】 心意思的能力。 本题考查考生归纳内容要点，概括中
第三单元
【解析】
解答此题，可以具体分析人类的做法，然
人 教 版 语 文
后加以概括。人类原来是技术性思维，以自己的意志和愿 望为目标，让自然服从自己；现在是在了解自然规律的基 础上，充分预见科技文明可能带来的后果，适应与协调自 己与自然的关系，与自然共济。由此可以得出答案。
人 教 版 语 文
第三单元
3．随堂练习 1．下列词语中加点的字，每一对的读音全都相同的一 组是( ) 茹毛饮血/饮水思源 ． ． 倚老卖老/百依百顺 ． ． 妇孺皆知/风流儒雅 ． ． 屡见不鲜/鲜为人知 ．．
人 教 版 语 文
蒙田---热爱生命--公开课教案
热爱生命蒙田教学目标知识目标把握文章的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料；品读文中重点语句。
能力目标对文中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并和同学交流切磋，共同提高；通过练习，发展运用不同文学形式表达思想情感的能力。
情意目标认识生命的本质、生命的意义，培养正确的人生观；领悟品味哲理性语言。
教学重点认识生命的本质、生命的意义。
教学难点领悟品味哲理性语言。
一、导入据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍:在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，是15—34岁人群的首位死因。
在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂；目前，我国每年有28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂。
这说明现代的人越来越脆弱，对生命轻视。
那我们如何对待生命呢？又如何提高自己的生命质量呢？如果能请教一下世界上的一些著名的思想家，也许能找到一些答案。
帕斯卡尔的《思想录》与《培根论人生》、《蒙田随笔集》被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
二、作者蒙田（1533—1592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家。
在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。
他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。
从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。
后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。
1562年他皈依天主教；1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
三、文体常识随笔是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。
随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。
写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点……散文与随笔的区别：随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。
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生之本质在于死的理解
生与死是永恒的话题，它们的关系令人难以理解。
在这篇文章中，我尝试着从新的角度来理解它们之间的关系：生之本质在于死。
首先，要理解这个观点，我们必须先明白“生”和“死”之间的区别。
以前，人们认为生就是指有生命的实体，死则是生命终结的阶段。
但在文化和历史的发展中，人们开始意识到，生不仅仅是指实体有生命，而是一种进化的过程，从宇宙熵的无限发散和复杂化中获得实现。
所以，“死”不是作为生命的终结，而是生命的一种变形，是进化的一部分，也是艺术的创作和美学体验的过程。
第二，生命的本质在于死亡，这是因为死亡是一种变形，是一种从宇宙熵的复杂化中获得实现的过程。
每一种死亡都会伴随着新的生命，新的思想，新的语言，新的艺术，乃至新的宇宙。
死亡使生命获得新的机会，成为一种能量，这种能量不仅仅是肉体上的，而是一种更加抽象、永恒的能量，越是对变现本质关注越深，也就越能更好地理解生命的本质。
最后，生命本质在于死，它是宇宙熵复杂化的过程，每一种死亡都会带来新的生命，以此达到不断发展的目的。
死亡是一种深层的本质能量，它带来的不仅仅是物质的变化，而是能让我们更加深入地了解生命本质的力量。
而生存也必须经历死亡，才能更好地发现生命的真实本质。
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