7 苏教版高中文言文含“者”的句子

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者的用法文言文及例句

者的用法文言文及例句一、什么是「者的用法」？在文言文中，「者」是一个非常重要的语法成分，以其独特而灵活的用法为句子添加了很多表达方式和意思。

通过正确使用「者」，可以增强文章的表达力，使句子更加丰富和优美。

二、「者的用法」在文言文中的基本意义1. 作介词性助词：表示行为或状态发生的时间、地点或方式。

例如：- 神州之民皆见死而不服则乃亡耳。

- 畏训之心若愚者愈睿。

2. 作名词后缀：表示人物身份或职业。

例如：- 貌美之女贞静而娴淑，则国人莫不爱护焉；- 大夫以礼安骨肉则五候用事俗不京居矣。

三、「者的用法」示例及解析1. 「……者……也」结构这种结构通常表示原因和结果。

其中，《晏子春秋》中频繁出现此类句子。

例如：人今怒敌而无英雄者也；臣士有节俭而少奢侈者也。

2. 「……于……然后……」结构该结构表达了一个条件和结果的关系，其中第一个「于」是介词，表示条件；而第二个「于」之前则表示结果。

例如：人不可与槃瓠同器者，吴以好利市有道者然后使之。

3. 「……不在乎……也，而在乎……」结构这种用法主要通过对比来强调两个事物的重要性，常见于《礼记》中。

例如：犬之忠信、禽之情欲，则鸳鸯日夜偕行而不离羣雌；山林去澤多與德行同流、士道鄉國則無於家居。

4. 「倘……者」结构这种句式用于表达假设和推断，意思相当于现代汉语中的「如果」。

例如：倘尔旦日作淫敖，则日欲其家常无穷。

四、「者的用法」在写作中的运用技巧1. 灵活运用正面和反面的例子。

通过句子结构和语法变化，可以进行并列或对比来强调论点。

2. 注意使用虚词和要义词来增加文章的逻辑性和衔接性。

3. 借助修辞性频率动词、程度副词等修辞手法来增强表达效果。

五、总结「者的用法」在文言文中给予了我们丰富多样的表达方式和意义，是一种重要而灵活的语法成分。

通过合理地运用「者」，我们可以增强句子的表达力，使文章更加生动、精彩。

希望读者在学习和运用这一用法时能够收获更多，并将其应用到自己的写作中, 从而提升文言文写作水平。

者在文言文中的用法归纳总结

者在文言文中的用法归纳总结一、文言文中“者”的用法概述“者”是文言文中常见的一个词语，其用法丰富多样。

它既可以作为名词，表示人或物的意义，也可以作为助词，引导定语从句或强调状语。

在下文中，将对文言文中“者”的各种用法进行归纳总结。

二、作为名词的“者”1. 表示人的身份或职业在一些古代官员名称的称谓中常见到“者”，如“郡守者”、“夫子者”等。

这些称呼中，“者”表示人的职业或身份，并与实际担任该职务的人相对应。

2. 表示具体物品在一些描述事物或物品的情景中会出现“者”，表示某种具体物品。

例如：“觞器可大而尊隆……盖滑而浮圆之近于则华之所主。

”（《左传·襄公六年》）其中，“觞器可大而尊隆”意为觥器可以做得很大而形状高耸，“滑而浮圆之近于则华之所主”意为盖子要光滑并且封闭性能好。

3. 作连词衔接句子在一些情况下，“者”作为连词，衔接前后两个句子，表示因果关系或解释说明。

例如：“天地之化育蒸民者谓之和，天地共德百用完成物也。

”（《荀子·劝学篇》）其中，“天地之化育蒸民者谓之和”表明天地为人们提供生活所需的粮食、水源等资源，然后解释了这一点。

三、作为助词的“者”1. 引导定语从句在文言文中，“者”常常用来引导定语从句，修饰前面的名词，并起到限定的作用。

例如：“世有贞士名赵盾者……赵盾卒守节不屈。

” （《史记·五帝本纪》）其中，“贞士名赵盾者”修饰前面的“世”，说明在世上存在着一个名叫赵盾的忠诚之士。

2. 用于状语强调“者”还可以用于状语中，起到强调的作用。

例如：“其维日角一衮、霜雪豆房耳！” （《汉书·刘向传》）这里“维日角一衮、霜雪豆房耳”形容女性的美丽动听，并通过添加“者”来强调这一点。

四、在古代文言文中“者”的常见搭配1. 士者在古代社会里，“士者”是对有学问、有品德的人的称呼。

常见的表达方式包括“士者思其出”，意为士人们深思熟虑后才行动。

2. 君子者同样是用来表示对修养高尚的人的敬称，比如“君子者正也”，意为君子应该秉持正直的品德。

者在文言文中的意思及例句

者在文言文中的意思及例句拼音：zhě1、[代词] 者：用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物。

【例句】《老子》：“知人者智，自知者明。

”2、[代词] 者：用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事物。

【例句】《孟子·梁惠王下》：“此四者，天下之穷民而无告者。

”3、[代词] 者：指示代词，相当于“这”。

【例句】《丑奴儿近·博山道中效李易安体》：“只消山水光中，无事过者一夏。

”4、[助词] 者：用在表时间的名词后面，表示停顿。

【例句】《礼记·檀弓下》：“昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。

”5、[助词] 者：作为定语后置的标志。

【例句】《史记·孙子吴起列传》：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。

”6、[助词] 者：用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断。

【例句】《史记·陈涉世家》：“陈涉者，阳城人也，字涉。

”7、[助词] 者：用在句末，表示疑问。

【例句】《论语·先进》：“安见方六七十如五六十而非邦也者?”8、[助词] 者：用在句末，表示拟度。

【例句】《论语·乡党》：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。

”9、[助词] 者：用在句末，表示命令、晓示或祈使语气。

【例句】《收河中后请罢兵状》：“令钦溆奏来者。

”10、[助词] 者：用于复合句前一分句，表示因果关系。

【例句】《孙子·虚实》：“攻而必取者，攻其所不守也。

”11、[助词] 者：用于复合句前一分句，表示假设关系。

【例句】《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水!”12、[连词] 者：犹则。

【例句】《史记·李斯列传》：“故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。

”13、[动词] 者：轻狂。

【例句】《挂枝儿·者妓》：“看你者到何时了?”14、[动词] 者：假借，藉口。

者的文言文用法

者的文言文用法
1. “者”可作“……的人”讲呀！你看，“学者”不就是做学问的人嘛！这不就很好理解嘛！
2. “者”也能表示“……的事情”呢！比如说“逝者”，不就是过去的事情嘛！这有啥难的呀！
3. 嘿，“者”还能用来指代某一类人哦！像“使者”就是专门传达消息的那类人呀，多形象！
4. 还有哦，“者”可以在句子中作停顿呀！“今者吾丧我”，这里的“今者”就是一个停顿呀，是不是挺有意思的？
5. 哎呀呀，“者”有的时候还表示强调呢！“善始者实繁”，这里强调开始做得好的人很多呢！
6. 哇塞，“者”在判断句中也有作用呀！“陈胜者，阳城人也”，这不是很明确地表示出陈胜是什么人嘛！
7. 瞧瞧，“者”也能用于时间词后面呢！“昔者”就是从前呀，多简单的用法！
8. 哈哈，“者”还能和其他词组合成新的词语呢！“作者”不就是创作的人嘛，多奇妙呀！
总之，“者”的文言文用法好多呢，只要咱们认真去体会，就能发现它的奇妙之处啦！。

者在文言文中的用法和意思

者在文言文中的用法和意思一、文言文中的“者”的用法和意思在古代汉语中，有一个非常常见的字词——“者”。

在文言文中，它既可以作为独立的句子成分，也可以作为一个后缀加在名词、动词或形容词后面。

本文将从不同的角度分析“者”的用法和意思，并会结合具体例句来说明。

1. “者”作为动词后缀作为动词后缀，“者”的主要作用是表示动作的执行者。

例如，“学者”、“读者”等都是以“者”结尾的名词，表示进行学习或阅读的人。

同时，“君安则臣安，君乐则臣乐。

”这句话中的“得忧”，其中的“得”就是表示目标实现或满足的动作，而跟随其后的“忧则欢之”，则是通过使用了“则”的逻辑推断来进一步表示执行该动作的主体。

2. “者”作为名词后缀与上述相反，“者”也可以紧跟在名词之后，在这种情况下，它通常用于指代事物本身或特定领域内的人。

比如，“士者”，便指代了儒家规范中所谓有德有才之士；而“情者”，则指代了当前所讨论的心理或情感。

3. “者”作为形容词后缀除了动词和名词之外，“者”还可以加在形容词后面，表示该形容词所描述的属性或状态的事物。

例如，我们常能见到“美者”、“善者”等。

这里，“美者”表示具备美貌特征的人或物，而“善者”则指代那些品德高尚的人。

二、文言文中“者”的语义延伸和引申用法除了上述较为直接的用法之外，“者”在文言文中还存在一些延伸和引申用法，下面将对此进行介绍。

1. 表示定语从句在某些情况下，“者”可用于连接两个句子，并引导其中一个句子成为另一个句子的定语。

例如，“逝者如斯夫！”这句话中，前半部分是由“逝者如斯”的定语从句构成，修饰后半部分“夫”。

通过使用“者”，可以使得表达更加简洁明了。

2. 表示任何人或物有时候，“者”也可用于泛称特定领域内的所有人或事物。

比如，在《列子·汤问》篇中就有“天下之穷乡僻壤者，莫知其故。

”这个句子中的“者”用以指代天下所有的偏远地方。

通过这种方式，可以在不列举具体事例的前提下，对大范围对象进行概括。

者的用法文言文例句及翻译

者的用法文言文例句及翻译一、“者”的用法1. “者”作为主语在文言文中，“者”常常可以作为一个主语，表示某个动作的执行者或者是某个状态的拥有者。

例如：①非礼勿视之于眉睫，其入也弃者；正好而昌之，其入也贤者。

（《论语·季氏》）【翻译】对于不礼貌举止，就像它已经接近了自己的眉毛一样马上弃之；对于合适而又能够发展的机会，像一个明智的人般才去把握。

注：句子中的“弃者”表示不礼貌行为的执行者，“贤者”表示明智行动的执行者。

2. “吾/尔/彼……之者”结构这种结构中的“吾/尔/彼”可以是代词、指示代词或名词，再加上“之”，表示特定动作的执行人。

例如：①虽有政必反焉，况变事乎？（《左传·僖公八年》）【翻译】即便自己来做政事也必然会遭到返还，更何况是处理变故呢？注：句中的“反焉”就是“反”的执行人，“况变事”则是变故的处理人。

二、文言文例句及翻译1. 皮肤之明也神，肺腑之悲也将。

（《荀子·劝学》）【翻译】皮肤之亮明可以体现一个人有精神，肺腑之悲哀则会表达一个人即将离世的感觉。

注：该句中的“明”和“神”作为动作的执行者，“悲”作为心情的拥有者。

2. 使我于台阶下拜而求之者，其所以徒增尊耳。

（《孟子·公孙丑上》）【翻译】只让我在台阶下虔诚地跪拜来寻求，就能增加尊重而已。

注：该句中的“使我于台阶下拜而求之者”表示执着地寻求答案，其中“使我”是受事主语，“求之者”是拜访目标。

3. 师曰：“然。

”何必像鬼神害怕其生死而言于法度？（《庄子·外物》）【翻译】老师说：“对啊。

”为什么要因为类似于鬼神般让生死影响到自己行事呢？注：句中的“言于法度者”表示由于鬼神般的惧怕而对生死讲究行为规范。

4. 彼楚无故冒吾人以苦我，使我们焉德？为匹夫之勇乱废诸侯之约者邪？（《孟子·离娄下》）【翻译】他们自愿地挑衅我们，让我们怎么能忍受？难道要因为一个平民之间的勇气而背弃国家间的协议吗？注：该句中的“彼楚无故冒吾人以苦我，使我们焉德”表示由于曝光并提高了他们对我们攻击的欲望。

文言文中者字的用法

《文言文中“者”字的用法》小朋友们，今天咱们来聊聊文言文中“者”字的用法，可有意思啦！“者”字呀，有时候表示“……的人”。

比如说“学者”，就是指学习的人；“作者”呢，就是写作的人。

就好像我们班的“画画者”小明，大家一听到就知道说的是爱画画的小明同学。

还有的时候，“者”字表示“……的东西”“……的事情”。

像“逝者如斯夫”，这里的“逝者”说的就是流逝的东西，就像河水不停地流走。

我给你们讲个小故事吧。

有一天，老师说：“读书者用心，成绩优者受奖。

”这里的“读书者”就是读书的人，“成绩优者”就是成绩好的人。

同学们听了，都更努力读书啦。

小朋友们，“者”字是不是很有趣呀？《文言文中“者”字的用法》小伙伴们，咱们一起来学学文言文中“者”字的用法哟！“者”字常常出现在文言文里，它的用法可不少呢。

比如说，它能用来指代“……的原因”。

就像“所以然者”，就是说之所以这样的原因。

有时候呀，“者”字还能表示“……的时候”。

比如“雨来者，收衣也”，意思是下雨的时候，要收衣服。

我记得有一次，爸爸给我讲了一个文言文小故事。

故事里说：“胜者不骄，败者不馁。

”这里的“胜者”就是胜利的人，“败者”就是失败的人。

从那以后，我就记住了“者”字的这种用法。

小朋友们，你们学会了吗？《文言文中“者”字的用法》小朋友们，今天咱们来探索一下文言文中“者”字的奇妙用法！“者”字有时候表示“……的样子”。

比如“貌若恭顺者”，就是说看起来很恭顺的样子。

它还能放在数词后面，指“……样的东西”。

像“二者”，就是两样东西。

我给你们举个例子吧。

有一篇文言文里说：“善者助人，恶者害人。

”这里的“善者”就是善良的人，“恶者”就是凶恶的人。

小朋友们，是不是觉得“者”字很神奇呀？多看看文言文，就能更熟悉它的用法啦！。

文言文中的者例句

文言文中的者例句
1.动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”。

例句：《归去来兮辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。

”
2.用在数词后面，往往总指上文所提到的人、事、物。

翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等。

例句：《赤壁之战》：“此数者用兵之患也。

”
3.用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译作“这样的”、“这个”等，有时不必译出。

例句：《齐桓晋文之事》：“王曰：‘然，诚有百姓者。

’”
4.用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。

例句：《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。

”
5.用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。

例句：《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我者，私我也。

”
6.用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于“呢”。

例句：《鸿门宴》：“客何为者？”
7.用在时间词后面，起语助作用，可不译。

例句：《鸿门宴》：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。

”
8.用某些比况、描写的词语后面，相当于“……的样子”。

例句：《黔之驴》：“然往来视之，觉无异能者。

”
《捕蛇者说》：“言之，貌若甚戚者。

”
9.定语后置的标志。

例句：《石钟山记》：“石之铿然有声者，所在皆是也。

”。

古文中者的用法

古文中者的用法文言文中者作为助词的用法1.用在假设复句或因果复句中表停顿，以提示下文。

例：①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

《廉颇蔺相如列传》②诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同!《资治通鉴》2.放在疑问句末，表示疑问。

例：何者?上下之分也。

3.与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“的样子”、“似的”。

例：①然往来视之，觉无异能者。

唐·柳宗元《黔之驴》②言之，貌若甚戚者。

清·蒲松龄《聊斋志异·促织》4.放在主语后，引出判断。

构成“者也”的结构。

例：陈胜者，阳城人也。

《史记·陈涉世家》5.用在时间词后面，表示停顿，起调整音节作用例：①古者以天下为主，君为客。

《明夷待访录》②今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。

《鸿门宴》文言文中者作为代词的用法1.用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物例：①近塞上之人，有善术者。

《塞翁失马》②谁为大王为此计者?《鸿门宴》③后遂无问津者。

《桃花源记》④望之蔚然而深秀者，琅琊也。

《醉翁亭记》[5]⑤有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!《触龙说赵太后》⑥揆之于祭典礼经，无弗合者。

明陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》2.用在动词、名词后，相当于“的人”例：①人马腾踏死者四、五万。

公(袁可立)心疑之。

明黄道周《节寰袁公传》②北山愚公者，年且九十，面山而居。

《愚公移山》③邑有成名者，操童子业。

清·蒲松龄《聊斋志异·促织》④以君为长者《唐雎不辱使命》⑤苦劳者成富、苦学者成才、苦志者成名、苦善者成佛。

世界艺术家协会主席：《吴国化秘诀》。

3.放在数词之后，指代上文的几个人或几件事。

例：①或异二者之为，何哉?《岳阳楼记》②此数者用兵之患也。

《三国志》4。

.……的原因如：：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

者的用法文言文及例句翻译

者的用法文言文及例句翻译一、者的用法文言文及例句翻译二、一级段落标题：者的含义和用法在文言文中，类似于现代汉语中的“人”字的作用，在很多情况下被表示为“者”。

它起到强调或指代人物身份或角色的作用。

不同于现代汉语中使用名词来描述人物，文言文中使用“者”来增加对人物身份、属性或行为特点的强调效果。

本篇文章将介绍这种用法，并通过一些例子展示其在古代文献中的运用。

二、一级段落标题：者的基本含义和用法解析在文言文中，“者”可以表示第三人称，代表一个人或某个身份。

它有时与其他词语联合使用，以突出描述该人物的特点或属性。

例如：1. 孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。

”（《论语·卫灵公》）解释：这句话传达了孔子关于智慧和仁爱之间不同追求方式的观点。

其中，“知者”表示追求智慧之士，“乐水”暗示他们喜欢水边；而“仁者”则指代具备仁爱品质之人，“乐山”则表明他们喜爱山野。

2. "道可道，非常道；名可名，非常名。

"解释：这句话出自《老子·道德经》，起源于一个较为复杂的哲学思想背景。

其中，“道者”指代那些不可言说的真理和无法定义的现象，世间事物皆由它衍生而来。

二、一级段落标题：例句翻译展示下面是几个使用“者”这种用法的例句翻译：1. 儒家学派的教师都强调修身齐家治国平天下，智者追求聪明能力，仁者关注他人福祉。

（原文出处：《论语》）2. 书圣何以求善士？（原文出处：《尚书·虞夏正义》）3. 先王之道，斯增益也。

听以鉴之者，弗愚也。

（原文出处：《大学》）4. 学富五车之经通知堂上战国策之士，立身行己感足切换人性。

（原文出处：《墨子·尚同》）二、一级段落标题：总结在文言文中，“者”的用法常常用来强调描述人物的身份或角色，具有突出作用。

它被赋予了特殊的含义，能够准确表达人物的特点和属性。

通过阅读文言文中使用“者”的例句，我们可以更好地理解这种用法，并深入了解古代人们如何通过语言方式表达他们对人物形象的认识和描绘。

文言文虚词者的用法和例句

文言文虚词者的用法和例句
1. “者”可用来表示“……的人”。

比如“陈胜者，阳城人也”，陈胜不就是那个很厉害的发起起义的人嘛！
2. “者”还能表示“……的事物”呢。

就像“逝者如斯夫”，这里的“逝者”不就是指那流逝的东西嘛！
3. 有时候呀，“者”表示“……的情况”哟。

“二者不可得兼”，这不就是
说两种情况不能同时拥有嘛！
4. 它也能表示“……的原因”呀。

“所以动心忍性，增益其所不能者”，这
就是造成能够那样的原因呀！
5. “者”还可以在判断句中表示停顿呢。

“廉颇者，赵之良将也”，这里“廉颇者”就有一种停顿的感觉呀！
6. 在某些句子里，“者”表示“……的时候”。

“昔者吾舅死于虎”，“昔者”不就是说从前那个时候嘛！
7. 哎呀，“者”还能表示一种指代呢。

“舍鱼而取熊掌者也”，这里的“者”就是指代前面说的呀！
我觉得“者”的用法真的很有意思呀，在文言文里起到了很重要的作用呢！。

文言文中者的用法及例句

文言文中者的用法及例句以下是文言文中“者”的用法及例句：一、用作助词1. 指人、物、事、时、地等。

“者”字前面是定语，后面是中心语。

例：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”（《触龙说赵太后》）（有谁敢再说让长安君去做人质的，我老太婆一定吐他一脸唾沫！）例：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。

”（《廉颇蔺相如列传》）（秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有一个是坚守信约的。

）2. 用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

例：“此数者，用兵之患也。

”（《赤壁之战》）（这几项，都是用兵的忧患啊。

）例：“或异二者之为，何哉？”（《岳阳楼记》）（或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？）3. 用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

例：“言之，貌若甚戚者。

”（《捕蛇者说》）（他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。

）例：“然往来视之，觉无异能者。

”（《黔之驴》）（然而来来往往地观察它，觉得它没有什么特别的本领似的。

）4. 放在后置的定语后面，相当于“的”。

例：“求人可使报秦者，未得。

”（《廉颇蔺相如列传》）（想找个可以出使去回复秦国的人，没有找到。

）例：“顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。

”（《赤壁之战》）（一会儿，浓烟和火焰布满天空，被烧死和淹死的人马很多。

）5. 放在主语后面，引出判断，不必译出。

例：“廉颇者，赵之良将也。

”（《廉颇蔺相如列传》）（廉颇，是赵国的优秀将领。

）例：“师者，所以传道受业解惑也。

”（《师说》）（老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。

）6. 用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

例：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

”（《鸿门宴》）（现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊。

）例：“昔者先王以为东蒙主。

”（《季氏将伐颛臾》）（过去先王把它当作主管东蒙山祭祀的人。

）7. 放在分句的句末，引出原因。

例：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

文言文者的用法

文言文者的用法
文言文者作为语气词的用法
1、放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者?严大国之威以修敬也《廉颇蔺相如列传》
文言文者作为助词的用法
1、指人、物、事、时、地等。

“……的”，“……的人、东西、事情”。

秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也《廉颇蔺相如列传》
2、用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

①此数者，用兵之患也。

《赤壁之战》
②或异于二者之为，何哉?《岳阳楼记》
3、用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

①言之，貌若甚戚者《捕蛇者说》
②然往来视之，觉无异能者《黔之驴》
4、放在后置的定语后面，相当于“的”。

①求人可使报秦者，未得。

《廉颇蔺相如列传》
②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众《赤壁之战》
5、放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。

《廉颇蔺相如列传》
②师者，所以传道受业解惑也。

《师说》
6、用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

①近者奉辞伐罪。

《赤壁之战》
②古者以天下为主，君为客。

③远者数世，近者及身。

7、放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

《赤壁之战》
②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

《廉颇蔺相如列传》
③吾妻之美我者，私我也。

《邹忌讽齐王纳谏》
感谢您的阅读，祝您生活愉快。

7 苏教版高中文言文含“者”的句子

者《劝学》1.不复挺者2.而见者远/而闻者彰3.假舆马者/假舟楫者4.非蛇鳝之穴无可寄托者《师说》1.古之学者必有师2.师者，所以传道受业解惑也3.人非生而知之者4.授之书而习其句读者5.非吾所谓传其道解其惑者也6.曰师曰弟子云者《赤壁赋》1.客有吹洞箫者2.此非孟德之困于周郎者乎3.逝者如斯4.盈虚者如彼5.盖将自其变者而观之6.自其不变者而观之7.是造物者之无尽藏也《始得西山宴游记》1.以为凡是州之山水有异态者2.洋洋乎与造物者游《阿房宫赋》1.有不得见者2.灭六国者3.族秦者。

《六国论》1.不赂者以赂者丧2.与战胜而得者/与战败而亡者3.后秦击赵者再4.为国者无使为积威之所劫哉《指南录后序》1.北邀当国者相见2.无留北者3.而不在使者之目4.予之及于死者不知其几矣5.逻者数十骑6.使来者读之7.若予者《五人墓碑记》1.五人者2.激于义而死焉者也3.，死而湮没不足道者4.况草野之无闻者欤5.吾社之行为士先者6.谁为哀者7.是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭8.即今之傫然在墓者也9.缙绅而能不易其志者10.佯狂不知所之者11.凡四方之士无不有过而拜且泣者12.令五人者保其首领13.贤士大夫者《烛之武退秦师》《谏太宗十思疏》1.臣闻求木之长者2.欲流之远者3.思国之安者4.塞源而欲流长者也5.有善始者实繁6.能克终者盖寡7.君人者8.则智者尽其谋9.勇者竭其力/仁者播其惠/信者效其忠《廉颇蔺相如列传》1.廉颇者，赵之良将也2.蔺相如者，赵人也3.为赵宦者令缪贤舍人4.求人可使报秦者5.宦者令缪贤曰6.谁可使者7.何者8.乃使其从者衣褐9.引赵使者蔺相如10.未尝有坚明约束者也11.秦王使使者告赵王12.臣所以去亲戚而事君者13.强秦之所以不敢加兵于赵者14.吾所以为此者《鸿门宴》1.楚左尹项伯者，项羽季父也2.谁为大王为此计者3.所以遣将守关者4.今者有小人之言5.亚父者，范增也6.举所佩玉玦以示之者三7.不者8.今者项庄拔剑舞9.客何为者10.沛公之参乘樊哙者也11.先破秦入咸阳者王之12.故遣将守关者13.今者出，未辞也14.夺项王天下者《秋水》1.以为莫己若者2.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者《非攻》1.上为政者2.取人马牛者3.取戈剑者《季氏将伐颛臾》1.昔者先王以为东蒙主2.吾二臣者皆不欲也3.不能者止4.丘也闻有国有家者《寡人之于国也》1.无如寡人之用心者2.五十者可以衣帛矣/七十者可以食肉矣3.颁白者不负戴于道路矣4.七十者衣帛食肉5.然而不王者《滕王阁序》《陈情表》《项脊轩志》1.无可置者2.殆有神护者《报任安书》1.曩者辱赐书2.而世又不与能死节者比3.何者4.言不辱者5.古人所以重施刑于大夫者6.至激于义理者不然7.且勇者不必死节8.幽于粪土之中而不辞者9.古者富贵而名摩灭10.故述往事、思来者11.然此可为智者道《渔父》1.新沐者必弹冠/新浴者必振衣2.受物之汶汶者乎《逍遥游》1.南冥者，天池也。

语文文言文中者的用法具体介绍

语文文言文中者的用法具体介绍者是文言文的高频词语，语境不同，道标的意思也不同，下面店铺的小编将为大家带来语文文言文的者的用法介绍，希望能够帮助到大家。

语文文言文中者的用法介绍1助词1.指人、物、事、时、地等。

“……的”，“……的(人、东西、事情)”。

①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

①此数者，用兵之患也。

(《赤壁之战》)②或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》)②然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》)4.放在后置的定语后面，相当于“的”。

①求人可使报秦者，未得。

(《廉颇蔺相如列传》)②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)5.放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。

(《廉颇蔺相如列传》)②师者，所以传道受业解惑也。

(《师说》)6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

①近者奉辞伐罪。

(《赤壁之战》)②古者以天下为主，君为客。

③远者数世，近者及身。

7.放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

(《赤壁之战》)②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

(《廉颇蔺相如列传》)③吾妻之美我者，私我也。

(《邹忌讽齐王纳谏》)2语气词1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)③其室则迩，其人甚远。

(《诗经》)2.表示选择关系。

常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。

①非死则徙尔(《捕蛇者说》)②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)3副词1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。

者在文言文中的用法

者在文言文中的用法文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。

者在文言文中的用法有哪些呢?下面是店铺整理者在文言文中的用法，欢迎阅读者在文言文中作为语气词的用法1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)者在文言文中作为助词的用法1.指人、物、事、时、地等。

“……的”，“……的(人、东西、事情)”①为国者无使为积威之所劫哉。

(《六国论》)②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)③及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。

(《苏武传》)2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

①此数者，用兵之患也，而操皆冒行之。

(《赤壁之战》)②或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》)②然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》)——译文：然而来来往往地观察驴，觉得驴好像并没有什么特别的本领。

4.放在后置的定语后面，相当于“的”，定语后置的标志。

①求人可使报秦者，未得。

(《廉颇蔺相如列传》)②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。

(《赤壁之战》)——译文：一会儿，浓烟和火焰布满整个天空，被烧死和溺死的人和马很多。

5.放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。

(《廉颇蔺相如列传》)②师者，所以传道受业解惑也。

(《师说》)6.用在“今”“昔”等时间词后面，表示“……的时候”，不必译出。

①今者项庄舞剑，其意常在沛公也。

(《鸿门宴》)②古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。

(清•黄宗羲《明夷待访录•原君》)——译文：在古代是以天下为主人，君主为客人，君王一生所努力做的事，都应该是为了天下。

7.放在分句的句末，引出原因。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

(《廉颇蔺相如列传》)②吾妻之美我者，私我也。

高考语文文言文中的“者”字考点

高考语文文言文中的“者”字考点助词1.指人、物、事、时、地等。

“……的”，“……的(人、东西、事情)”。

①此数者，用兵之患也。

(《赤壁之战》)②或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》)②然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》)4.放在后置的定语后面，相当于“的”。

①求人可使报秦者，未得。

(《廉颇蔺相如列传》)②顷之，*炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)5.放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。

(《廉颇蔺相如列传》)②师者，所以传道受业解惑也。

(《师说》)6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

①近者奉辞伐罪。

(《赤壁之战》)②古者以天下为主，君为客。

③远者数世，近者及身。

7.放在分句的句末，引出原因。

①然*遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

(《赤壁之战》)②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

(《廉颇蔺相如列传》)③吾妻之美我者，私我也。

(《邹忌讽齐王纳谏》)语气词1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)③其室则迩，其人甚远。

(《诗经》)2.表示选择关系。

常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。

①非死则徙尔(《捕蛇者说》)②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)副词1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是就是。

①此则岳阳楼之大观也。

(《岳阳楼记》)2.表对已然或发现的强调。

可译为“已经”“原来”“原来已经”。

①及诸河，则在舟中矣。

(《?ブ?健?/p>名词1.指分项或自成段落的文字的条数。

①《论语》六则。

者字文言文用法

者字文言文用法1. “者”字在文言文中有几种用法者zhě〈助〉(1) 用在表时间的名词后面，表示停顿昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。

--《礼记》(2) 作为定语后置的标志马之千里者，一食或尽粟一石。

--唐· 韩愈《杂说》(3) 用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断仁者，天下之表也。

--《礼记》北山愚公者，年且九十。

（者，语气助词，表提顿。

）--《列子·汤问》中有鲁人冯三保者，精技击。

-- 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地间。

--清· 全祖望《梅花岭记》(4) 用在句末表示语气完毕大人者，不失其赤子之心者也。

--《孟子》(5) 用在句末，与疑问词相配合表示疑问飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？--《老子》(6) 表示祈使语气琴童接下马者！--《西厢记》(7) 表示商榷今汉继大乱之后，若宜少损周之文致，用夏之忠者。

--《汉书》(8) 表示比拟，相当于“…的样子”于是公子立自责，似若无所容者。

--《史记》(9) “者也”两个语气词连用，起加强语气的作用，语气重点在最后一个语气词上，“也”在这里强调了肯定的语气舍鱼而取熊掌者也。

--《孟子·梁惠王上》希望帮到你望采纳谢谢加油2. 者字在文言文中的用法是什么老师说者是表判断，也是语气词，她说的很对者zhě〈助〉(1) 用在表时间的名词后面，表示停顿昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。

——《礼记》(2) 作为定语后置的标志马之千里者，一食或尽粟一石。

——唐· 韩愈《杂说》(3) 用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断仁者，天下之表也。

——《礼记》北山愚公者，年且九十。

（者，语气助词，表提顿。

）——《列子·汤问》中有鲁人冯三保者，精技击。

——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地间。