彝族婚俗论文
彝族传统人生礼俗探析
彝族传统人生礼俗探析彝族是中国人口较多的少数民族之一，主要分布在四川、云南、贵州等地。
彝族是一个有着悠久历史和丰富文化的民族，其传统人生礼俗体现了彝族人民的深厚传统文化和价值观念，具有独特的民族特色，深受彝族人民和社会的喜爱。
本文将围绕彝族传统人生礼俗进行探析，从婚俗、丧礼和其它生活礼仪方面展开。
一、婚俗彝族的婚俗是彝族传统文化的重要组成部分，婚礼在彝族社会具有非常重要的地位，被称为“大事”。
在彝族的传统观念中，婚姻是一种家族的承载和延续，是家族生活的重要组成部分，因此彝族的婚礼十分隆重。
在彝族的传统观念中，男女必须结婚才算成年，这也说明了彝族人民对于婚姻的重视程度。
在彝族的婚礼中，首先进行的是“拉头”的仪式。
拉头是一种寓意交往的方式，在婚礼前一段时间，男方的家人会前往女方家进行“拉头”仪式，送上布匹、酒席等礼物，象征着男方的诚意和家族的尊重。
女方家则会准备好酒席，并邀请亲朋好友前来祝福。
在婚礼当日，男女双方会在村寨中心的十字街上进行交换杯酒，表示男女双方已经成为一家人。
接着，彝族人民会进行跳花灯、跳摆步等传统民族舞蹈来庆祝。
在婚礼中，酒席是不可缺少的，彝族人民会摆上丰盛的酒席，邀请亲朋好友一起共同参与，共同品尝美食，展现出彝族人民的热情和豪爽。
在彝族的传统观念中，婚姻也象征着家族的延续，所以在婚礼中，还会进行祭祀和祈福的仪式，以保佑新人能够幸福美满，家庭幸福。
二、丧礼在彝族的传统观念中，丧礼是一种非常重要的仪式，彝族人民格外重视。
在彝族社会，丧礼被称为“大事”，因为它不仅仅是为了纪念逝者，更是为了表达对逝者的深深哀思和尊敬。
在彝族的传统观念中，死者是不能安息的，所以要举行一系列的丧礼仪式来为他们送行，希望他们在阴间能够得到安宁。
彝族的丧礼通常经历三个阶段：报丧、请魂和送葬。
在报丧阶段，家人会开始哀悼死者，挂起白纱，宣布丧事，邻居亲友前来祭祀，丧家还会备办岁时酒席，邀请亲友前来慰问。
在请魂阶段，家人会聘请牧师和巫师，举行各种祭祀仪式，以请魂回归，使死者能够在阴间得到安宁。
彝族人的婚俗
彝族人的婚俗第一篇：彝族人的婚俗白彝人的婚俗白彝是彝族的一个支系，广泛分布于师宗罗平和泸西，其婚俗充满着欢声笑语。
白彝婚姻旧社会是包办婚姻，结婚年龄比较小，十六、七岁结婚是比较普遍的现象。
女孩的联姻对象首选舅舅家，因母亲是舅家人，意为还亲。
若不嫁舅舅家则需征得舅舅的同意方可以另嫁他人。
舅家以外的人中又以沾亲带故的作为优先考虑对象。
若有自由恋爱而想结合的，只能选择私奔，断不能得到亲友的接受和承认。
在白彝人家，若有合适的配对对象，孩子一出生就得答应许配给舅舅家，就算女方比男方大。
舅舅家不要方能另嫁他人，要不，用彝家人的话说，就是一棵树桩头都得守着。
所以，在旧时的彝家，表兄妹夫妻的现象普遍存在。
孩子的终身，可能在五、六岁，甚至两、三岁时就已经定下了。
订婚需请媒人，带上一斤酒，半斤红糖，到女方家，过个仪式就算订婚了。
孩子到了婚嫁的年龄，再请媒人出马，这时的聘礼稍重些，不过也就两、三斤酒，一斤左右的红糖而已。
用现在的眼光来看，简直是不可想象的，但在物质极端匮乏的旧社会，这已经是“重礼”了。
媒人这时是为商定结婚的日子而来。
需指出的是，媒人在这其中一直起着双方信使的作用，是个比较麻烦的角。
正式结婚之前头一天，男方须牵一头牛到女方家，喂养到婚礼结束后再选个日子牵回去，如果牵来的是母牛，生了小牛后，则把小牛留给女方家。
这不知出于什么样的目的，有时牵到女方家的牛又瘦又小，可以看得出，纯粹出于应付差事的目的，不免引起女方的抱怨。
男方送到女方家的聘礼也很简单，最多十公斤酒，一公斤左右的红糖，稍好一点的人家除此之外还能送一些面粉。
有的也送玉米饭做成的白酒（这种白酒不是液体白酒，而是玉米饭加入酒药发热而成，比玉米饭稀，甜味，吃时，加入开水调匀饮用），解放后，随着生活条件的好转，聘礼也渐渐加重，由送酒，到送火腿，再到现在的送现金。
双方的婚礼一直持续三天。
因婚礼中女方的种种刁难，新郎要找八个腰圆膀大的伙伴协助讨媳妇。
女方来客人的第二天天黑后（天黑后才能进新娘家），新郎在媒人的陪伴下到女方家来了（倒插门的则看生辰，有的头天晚上来，有的第二天早上才来），所找的八个伙伴则第二天一大早赶来。
凉山彝族婚姻文化的变迁
凉山彝族婚姻文化的变迁建国前，由于地理环境险恶，外界对彝族人民的生活习俗知之甚少，有关彝族婚姻习俗的研究更是凤毛麟角。
建国后特别是改革开放以后，外来文化渐渐打破他们原本的生活，彝族传统文化和外来文化在凉山这块土地上不停地碰撞，使得凉山彝族婚姻文化中的婚姻角色也由被动逐渐转为主动。
在扬长避短，吸收新文化内容之后，彝族婚姻角色正朝着城镇与农村整体变动，突破血统、等级、民族而进行联姻，以及婚姻自主、婚姻中主角被女性取而代之等等悄然兴起的现代、开放的方向重构。
虽然这种重构还未能完全成为当前彝族婚姻生活中的主流，但它无疑是代表了一种进步和一种未来发展的总趋势。
标签：彝族;妇女;婚姻;变革一、旧凉山彝族的等级婚内制度旧的凉山彝族社会分为五个等级，分别是土司（又称兹莫）、黑彝、白彝、阿加和呷西。
黑彝原本本隶属于土司的管辖，但后来他们利用家支，并且密切联系其他等级的民众，“凭借人多势众和奋勇向前的无畏精神，历经多次激烈战斗”，击溃土司势力，侵吞其封地和百姓（白彝），壮大经济力量，作为一支独立的政治力量登上历史舞台，成为凉山大部分地区的最高统治者。
在黑彝家支和家庭内部，婚姻的等级制度非常严苛，青年男女虽然在恋爱交往的过程中较少受到干涉，但是一旦进入婚姻关系，那便另当别论了。
实行同族内婚、家支外婚的等级买卖婚姻制。
与这种婚姻制度相应的就是姑舅关系的子女优先婚和转房制度，这就使过去凉山彝族的婚姻因很难谈到真爱而显得痛苦和畸形。
按照当时的习惯，作为丈夫家支财产的妇女，在丈夫死后，如果仍在生育年龄，本已有子女又尚未长大成人，就必须转房给死者的同胞兄弟或远亲，在特殊情况下，还可转房给死者的长辈或晚辈。
对此，彝族谚语说得很深动：“兄死弟在，牛死圈在”。
令人不解的是，女方家支也是这种习俗的坚决拥护者。
女方家支认为转房是一种义务，如不转房给夫家的成员，就是对他们的轻视，甚至还会引起家支之间的械斗。
凉山彝族过去的家庭是父权制的一夫一妻制的小家庭。
关于彝族风俗的作文500字凉山彝族
关于彝族风俗的作文500字凉山彝族
《凉山彝族的风俗》
小朋友们，你们知道吗？在我国有一个很特别的民族叫彝族，特别是凉山彝族，他们有好多有趣的风俗呢！
彝族过年可热闹啦！每到过年的时候，大家都会穿上漂亮的新衣服，聚在一起，欢欢喜喜地庆祝。
大人们会做很多好吃的，有香喷喷的烤肉，还有甜甜的米酒。
他们的火把节更是好玩。
到了那一天，人们会在广场上点起大大的火把，大家围着火把唱歌、跳舞，那场面就像一片欢乐的海洋。
我听说呀，有一年的火把节，一个小朋友不小心摔倒了，大家马上把他扶起来，一起继续开心地玩耍。
彝族还有独特的婚俗。
新娘子结婚那天要穿上漂亮的传统服饰，戴着好多漂亮的首饰。
新郎也要打扮得帅气十足。
凉山彝族的风俗真的太有意思啦，让我们一起去了解和尊重他们的文化吧！
《有趣的凉山彝族风俗》
小朋友们，今天我要给你们讲讲凉山彝族的风俗。
彝族的服饰可漂亮啦！衣服上有好多精美的图案，颜色也特别鲜艳。
女孩子会戴上大大的耳环，就像美丽的花朵。
他们住的房子也很特别，大多是用木头和石头建成的。
我有个小伙伴去彝族人家做客，说那房子冬暖夏凉，可舒服啦！
还有他们的美食，坨坨肉那叫一个香，咬上一口，满嘴都是香味。
听说有个小朋友第一次吃就吃了好多块呢！
彝族的语言也很有趣，虽然我们听不懂，但是听起来很有节奏感。
彝族人民能歌善舞，逢年过节都会聚在一起跳舞。
他们的舞蹈动作简单又好看，大家的脸上都洋溢着幸福的笑容。
怎么样，凉山彝族的风俗是不是很有趣呀？。
浅论凉山彝族婚嫁中的高价彩礼问题
浅论凉山彝族婚嫁中的高价彩礼问题专业：公共事业管理学生：指导教师：摘要回溯人类社会婚姻的发展历程，各民族的具体表现千姿百态，凉山彝族因其社会传统的缘故，有特殊的规例来支配婚姻关系，并形成了一种特殊的婚嫁形式，并发展至今。
以“民族内婚、家支外婚、等级内婚、姑舅表优先婚和姨表不婚”为核心内容的旧的婚姻制度仍占据主导地位，然而，改革开放后，凉山也迎来了全力发展的大好时机，生产力大幅提高，与原有旧的社会形态相适应的婚姻制度也逐渐显露弊端，并在这几年呈为一种“潮流”。
尤其是凉山彝族婚姻中的高价彩礼问题成为社会关注的热点问题，并影响了凉山彝族自治州社会的健康发展。
通过调查凉山彝族婚姻中的高价彩礼问题的现状，分析其带来的社会问题，并在调查基础上提出从个人和政府两方面对凉山彝族的高额婚嫁彩礼问题进行适当解决。
关键词：凉山彝族; 婚嫁彩礼; 现状; 对策Discussion on the problem of high betrothal marriage inLiangshan YinationalityMajor:Public affairs managementAbstractBack of the development of human marriage, the form of every nationality is various.Because of the special trddition, the marriage form of Yi people in Liangshan was influenced by special factors since ancient times. And the traditionalmarriagecustomoccupyid the primaryposition in Liangshan. However, Liangshan had a chance to develop in all zone after the reform and opening up. Abuse of marriagesystem that adapt to the old society revealed, and become a trend. Especially, the heavy bride-price in Liangshan is become a hot issue, and it has a disadvantage to development of Liangshan. The article shows the present situation of the present situation, analyzes its socialissue, and gives the measures onthebasisof the research.Key words: Yi people in Liangshan；bride-price；present situation；measurs目录1 绪论 (1)1.1研究背景、目的及意义 (1)1.1.1研究背景 (1)1.1.2研究目的 (1)1.1.3研究意义 (1)1.2文献综述 (2)1.3研究方法及研究思路 (4)1.3.1研究方法 (4)1.3.2研究思路 (5)1.4创新与不足 (5)1.4.1创新方面 (5)1.4.2不足之处 (5)2 彝族与其婚姻制度简述 (6)2.1.彝族简述 (6)2.2凉山彝族婚姻制度简述 (6)2.2.1家支制度 (6)2.2.2婚姻制度 (7)2.3凉山彝族婚嫁彩礼在婚姻制度中的地位 (8)2.3.1婚嫁彩礼在凉山彝族婚俗中普遍存在 (8)2.3.2婚嫁彩礼在凉山彝族婚俗中的合理性 (8)3 对凉山彝族婚嫁彩礼的调查分析 (10)3.1问卷情况 (10)3.2调查对象情况 (11)3.3凉山彝族婚嫁中高价彩礼现状分析 (11)3.4凉山彝族社会高价婚嫁彩礼问题分析 (18)3.4.1婚嫁彩礼普遍高涨，加重家庭负担 (18)3.4.2婚嫁彩礼受到攀比和面子观念影响 (19)3.4.3相关制度没有得到全面实施 (20)4 针对凉山彝族婚嫁中高价彩礼问题的对策研究 (21)4.1政府层面 (21)4.1.1政府应采取措施，全面控制高额彩礼 (21)4.1.2政府应加强政策法规的宣传 (21)4.1.3政府应充分认识并妥善处理尊重民俗与倡导新风的关系 (22)4.1.4妥善处理顶层设计与基层实践的关系 (22)4.2个人层面 (22)4.2.1个人应清除“面子观念”和“攀比心理” (22)4.2.2个人应妥善处理收取彩礼与支持子女的关系 (22)参考文献 (24)附录1:关于凉山彝族婚姻中高价彩礼（者国）的调查问卷 . 25附录2:关于凉山彝族婚姻中高价彩礼（者国）的访谈提纲 (27)致谢 (29)1 绪论1.1研究背景、目的及意义1.1.1研究背景风俗习惯在凉山彝族的生活里具有举足轻重的作用，彝族儿女必须严格恪守风俗习惯。
凉山彝族传统婚丧礼仪文化初探
凉山彝族传统婚丧礼仪文化初探彝族传统婚丧礼仪文化是民间文化中不可或缺的一部分，本文根据凉山彝族传统的婚礼习俗和丧葬习俗，总结礼仪文化特点，并对其重要性进行论述，期望对这一少数民族传统文化瑰宝进行保护。
标签：凉山彝族;婚礼习俗;丧葬习俗民间文化是中华民族传统文化中一个重要的组成部分，而彝族传统婚丧礼仪文化又是民间文化中不可或缺的一部分。
彝族因其人数众多，历史悠久，是中华民族五十六个民族中，拥有自身语言，文字，历法的少有的几个少数民族之一。
因此对其重要的婚丧礼仪文化研究非常重要，能够完善彝语文化与汉语文化、民族文化与外来文化、传统文化与现代文化，以及个人文化立场、价值观、审美观与时代文化发展趋势之间的复杂关系。
一、婚礼习俗凉山彝族实行严格的包办婚姻制，男女双方的婚配权不在于自己而掌握在父舅手中。
严格实行同等级内婚，家支内禁婚，姑舅表优先婚，姨表不婚的制度。
除此之外，不同外民族通婚，只能在同一等级内择偶，不能与有传染病的家族联姻，占算男女双方生辰是否命相合;家庭经济状况也是影响婚姻成立与否的重要条件。
子女在几岁时，甚至出生不久，父母就代为订婚，举行两次（男女方各一次）隆重的仪式，邀请双方亲友共同参加，议定交付一定数额的聘金，使双方和家支都明确双方婚姻关系的“合法化”和“正规化”，也更有约束力。
双方父母通过媒人商定择吉日举行订婚仪式。
女方送亲队伍进入男方地界能见到男方房屋后，为了表现本家姑娘的尊贵，显示本家人不可輕视，便停坐于途中，表示“怄气”，随行的迎亲人赶紧去告知男方家，男方便派德高望重的人带一坛酒去迎接，从母舅依次敬酒。
太阳落山后，伴娘就背新娘入新房。
这时“新房”内外的气氛都格外活跃而紧张，他们都有一个共同的目的----“审金而”，即是“过门肉”---煮熟的鸡。
主客们拼命哄抢，都为可以分到新人的福气。
来参加婚礼的人围着火塘而坐，边喝酒边唱歌，评歌，对歌。
第二天早饭后，由男方作为赏礼酬赠钱物给新娘全家---母舅、叔父、胞兄、叔弟和送亲的人。
浅谈凉山彝族婚姻习惯法与我国婚姻法协调的必要性及可能性
浅谈凉山彝族婚姻习惯法与我国婚姻法协调的必要性及可能性2.凉山彝族婚姻习惯法作为一种延续了几千年的规范，是彝族法文化的典型代表，之所以能够延续几千年而不亡，必然有其合理的成分，而且作为凉山彝族地区调整婚姻家庭的一种有效手段，它弥补了国家婚姻法对于彝族地区婚姻家庭秩序控制力不足的问题，成为国家婚姻法重要的补充。
因为首先彝族婚姻习惯法是在长期的社会生产生活实践中总结出来的，符合彝族人特有的生活经验和法律意识，已经根植于每个彝族人的内心和价值观中。
彝族婚姻习惯法尊重彝族人民的传统、习惯，符合人们内在的心理预期，利用彝族婚姻习惯法进行调解，调解的结果容易被接受。
其次彝族婚姻习惯法在施行中尽可能尊重双方的意愿，采用调解的方式处理纠纷，是合意和自愿的结果，双方心理接受，当然就心甘情愿遵从。
诉讼裁判更重证据，重利益救济，它只对法律负责，不考虑法律之外的因素，往往忽视了当事人的感受和裁决之后的社会效果。
最后习惯法往往伴随着约定俗成的仪式，具有公示、见证和监督的作用。
双方由“德古”主持达成协议后，往往分别出酒和肉，当着全村男女老少的面检讨自己的过错，表示今后痛改前非，不计前嫌，和睦相处。
这种仪式具有很强的教化作用，而且把双方的承诺臵于大家的监督之下，必须遵守诺言。
法律诉讼裁判的结果，虽有较强的强制性，但因缺少普遍的社会监督约束力，加之双方不认同和抵触情绪，往往出现“执行难”的问题，但是，在凉山彝族地区，未曾听说习惯法存在“执行难”的问题。
这造成了彝族人在出现婚姻家庭纠纷时更愿意使用习惯法来处理纠纷。
迄今为止，由于彝族婚姻习惯法满足了凉山彝族地区彝族成员在婚姻家庭关系方面的需要，因此仍然有其生存的社会空间和存在的社会价值，起到国家婚姻法难以替代的作用，在短期内，彝族婚姻习惯法是不可能被国家婚姻法所取代从而退出历史舞台的。
（三）彝族婚姻习惯法自身也有缺陷，需要吸收国家《婚姻法》的内容进行改造当然，我们也应认识到：彝族婚姻习惯法也存在着自身无法克服的局限，这些导致了它与国家《婚姻法》的冲突。
彝族的风俗习惯作文_优秀作文
彝族的风俗习惯作文_优秀作文彝族的风俗习惯作文（一）云南彝族有许多古朴的习俗，实行严格的一夫一妻小家庭制。
建国前，流行交错从表婚和转房制，某些地方有不落夫家和抢婚遗俗，既反映了奴隶制、封建制婚姻的特点，又保留有原始社会的残余。
不落夫家就是指新娘婚后长住娘家，怀孕后才到夫家居住。
抢婚一种是当女方不满包办婚而另自寻夫家时，夫家即刻抢婚；另一种是假抢，如男女相爱，遇到阻力，双方事先约好暗号，男家亲友设埋伏圈，女方按时借故外出劳动，到预约地点，男方亲友就出来抢婚，女方佯装呼救，女家及其邻居闻声追赶，也只凑个热闹，过后男方又请人圆场。
这种风俗在佤、傣、哈尼和纳西族中都有。
男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。
婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。
滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院中或坝子里，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称青棚。
彝族婚俗，联系感情的一个主要途径是对歌。
红白喜事，上山砍柴，甚至男女相遇也要对歌。
青年人多通过对歌互相了解，认识，加深感情，定下终身。
彝族的姑娘房，也称公房，是彝族青年的乐园，婚前，公房就是男女青年幽会和娱乐的地方。
彝族的婚姻相对来说是比较自由的，也有请媒人说亲的。
彝族的婚礼是五花八门的，背新娘就是婚礼中的一个十分有趣的风俗，新娘出嫁时，先由媒人从楼上背下来，送到大门外交给新郎，再由新郎的男朋友伴郎背起，在讨亲队伍的护送下一直到家。
彝家山寨，山高路远，一路上，背新娘的伴郎累得汗流浃背，喘息不止，新娘的陪伴--伴娘就在地上铺上事先准备好的新草席和毛毯，让新娘坐地休息，待伴郎喘过气来，又继续上路。
新娘必须在太阳落山前背回男家。
新娘一到，就举行迎亲仪式，让新郎、新娘坐在大门前的凳子上，乐师们奏起热烈的迎亲调，亲朋好友燃放爆竹，点起火把，祝贺新人。
然后，伴娘背起新娘，前面一个举着火把，一人撒青松毛铺路，新郎和伴郎随之于后，在众人簇拥下人洞房。
小学五年级彝族婚礼作文
小学五年级彝族婚礼作文汉源是一个多民族聚居的地方，各民族的婚礼也都各具特色，异彩纷呈，其中以彝族的婚礼最具代表性。
传统的彝族婚礼遵从以下习俗：1、同族内婚，即彝族不得与其他民族结婚；2、等级内婚，即彝族内部黑彝不得与白彝结婚；3、家支外婚，即同姓不通婚；4、姑舅表优先婚，即姑母的女儿必须优先嫁给舅舅的儿子，只有舅舅的儿子不娶时才可他嫁；5、姨表不通婚，即根据母系计算姐妹的孩子决不能通婚。
6、包办婚姻，彝族婚礼遵循“父母之命，媒妁之言”，因此彝族婚礼中“娃娃亲”到今天也不在少数。
随着时代的发展，彝族青年的婚俗也发生了变化，可以自由寻找心仪的对象结婚。
但婚俗还是遵从传统的习惯，婚礼仪式更有自己民族的特点：接亲。
婚礼前一天，男方家张灯结彩，杀猪宰羊，不论贫富都要在院外搭一窝棚，上盖松枝以安顿未进门的新娘子。
待到中午时分，新郎约上青年小伙十几人背上酒、米、小猪，糍粑，带上彩礼钱前往女方家迎亲（以前新郎是不能去的，现在都是新郎亲自去）。
迎亲队伍一到女方家门，几十个大姑娘就以迅不掩耳之势将准备好的水从各个方向向人们泼来，小伙子们硬着头皮往屋里涌去,却难于抵挡如倾盆大雨般的水流,不一会,小伙子们身上早已湿透,,姑娘们仍不罢休,她们用漆黑的锅烟往他们脸上抹去,一时间欢声笑语响彻整个山寨。
晚上，迎亲的小伙子们亲自将背去的小猪宰杀做成坨坨肉，然后大家一起围坐锅庄，一边烤衣服一边喝秆秆酒、吃坨坨肉、吃烤糍粑，整夜唱歌，整夜喝酒，酒是彝家的第一文化。
彝族结婚是不给客人安排住宿的。
梳妆。
婚礼当天清晨，姑娘们开始为新娘更衣梳妆。
梳妆时，在院坝中央放一大簸箕，簸箕里放煮熟了的整个小猪猪头，猪肝，猪尾巴，再放一张小凳子，新娘坐凳子上由妈妈为其梳辫子，将辫子与黑毛线编在一起盘在头顶，再在头上插上发饰，有条件的可以画个淡妆。
最后用黑布罩住头和脸，换上彝族礼服后持续了两个小时的梳妆才算结束。
抢亲。
出亲时间到了，哥哥把新娘子背到山寨外空地上，姑娘们围成一圈手持荆条挡住新娘，激烈的抢亲仪式开始了，勇敢的小伙子们冲向姑娘群中,以摸到新娘耳垂上那根红线为获胜,姑娘们挥舞荆条毫不留情地打向小伙子，抢亲乱成一片,小伙子们想方设法突破姑娘们组成的人墙,不一会,只见一机灵的小伙子快步从薄弱处冲向新娘,用手取下新娘耳垂上的那根红线,人群中爆发出阵阵欢快的笑声,热闹的抢亲才告结束。
四川凉山彝族结婚过程作文
四川凉山彝族结婚过程作文彝族是一个民族文化比较丰富的民族，至今仍保留着很多传统的结婚习俗。
在云贵川均可以看到彝族的存在，但每个地方的彝族人风俗又有很大差异，可能和当地的经济发展有一定的关系。
四川大凉山的彝族人民虽身处大深山里，但其独树一帜的结婚风俗被很多人熟知。
四川大凉山彝族结婚风俗彝族婚礼习俗订婚订婚，彝语叫做“吾让木”。
是双方正式结缔婚姻的主要标志，彝族谚语云：“祖灵可戏，婚事不可戏”，一旦举行了定婚仪式，双方便不得再反悔婚约了。
定亲仪式要泼水、抹锅烟子、杀猪宰羊。
订婚仪式上，还要订下结婚的日子，结婚的日子一般地说都由男方测定，但要听女方的意见，主要看双方属相和不和，要请毕摩测算。
禁食婚前几天，新娘要禁食，每天只吃一两个鸡蛋，喝几口水，或吃一小片荞饼，出嫁那天还要禁水。
彝族的风俗中认为，新娘减食的时间越长，便越显得懂礼节，有毅力。
因为彝族姑娘出嫁路途一般比较远，为避免路途中和婚礼上在父老兄弟众目睽睽之下有解手之要求，所以婚前禁食。
抢婚按彝族人的说法：“这是老代传下来的，男方去抢是对女方家的一种尊敬，说明不是嫁不掉送去的。
”男女的婚姻，虽由父母包办，并经过媒人说媒成亲，但他们娶妻时，男家在头一天除派媒人和新郎的弟弟到女家接亲外，还要请两个接亲人披上毡子，背着牛角酒同去。
接亲人到女方村农，要先由两个背牛角酒的接亲人去女家，女方家的人有权本家门口用棍子击打接亲人。
泼水迎亲男方家聚亲的队伍来到女方家门前时，要接受女方的兄弟姐妹和同辈青年男女的兄弟姐妹和同辈青年男女的泼水，以示欢迎和庆贺。
彝家人认为：泼了水，姑娘到丈夫家后就不会到很远的地方背水，即使天旱也有吃有喝。
写彝族结婚风俗的作文
写彝族结婚风俗的作文英文回答：Yi ethnic group, one of the ethnic minorities in China, has its own unique wedding customs. The Yi people attach great importance to marriage and consider it as a significant event in their lives. Let me share with you some aspects of Yi wedding customs.Firstly, the Yi people have a tradition called "Na Ge", which means matchmaking. In the past, parents would find a match for their children based on their family backgrounds, horoscopes, and other factors. Nowadays, young people have more freedom in choosing their partners, but the involvement of parents is still common.Secondly, the engagement ceremony is an important part of Yi wedding customs. The groom's family will send gifts, such as meat, wine, and clothes, to the bride's family as a symbol of their sincerity. The bride's family will acceptthe gifts and prepare a feast to celebrate the engagement.Next, let's talk about the wedding day itself. On the wedding day, the bride will wear a traditional Yi costume, which is usually a colorful and embroidered dress. The groom will also dress up in traditional Yi attire. The couple will exchange vows and rings in front of their families and friends.During the wedding banquet, there will be various traditional Yi performances, such as singing and dancing. The guests will also participate in the celebration by giving their blessings and toasting to the newlyweds. It is believed that the more toasts the couple receives, the happier their marriage will be.After the wedding, the couple will go to the groom's family home. The bride will be welcomed by the groom's family and will have to complete some tasks to prove her ability to be a good wife. These tasks may include cooking, cleaning, and serving tea to the elders. Once the tasks are completed, the bride will be fully accepted into thegroom's family.中文回答：彝族是中国的少数民族之一，拥有独特的结婚风俗。
写彝族结婚风俗的作文
写彝族结婚风俗的作文英文回答：Yi ethnic group is one of the ethnic minorities in China, and they have their unique wedding customs. In our Yi culture, marriage is considered as an important event in one's life, and it is celebrated with great joy and enthusiasm. Let me share with you some of the interesting wedding customs of the Yi people.Firstly, the process of finding a suitable partner is quite different in our culture. In Yi society, young men and women have the freedom to choose their own partners. However, the boy needs to go through a series of tests to prove his love and commitment to the girl. These tests can be anything from performing a traditional dance to showcasing his skills in hunting or farming. If the boy passes all the tests, the girl's family will give their consent for the marriage.Once the couple is engaged, the wedding preparations begin. One of the most important customs is the "Baijiu" ceremony, where the couple drinks a cup of Baijiu, a traditional Chinese liquor, to symbolize their union. This ceremony is often accompanied by lively music and dancing, creating a festive atmosphere.On the wedding day, the bride wears a traditional Yi costume, which is usually made of colorful silk and adorned with intricate embroidery. The groom also dresses in traditional attire, which includes a long robe and a hat decorated with feathers. The couple then proceeds to the bride's house, where a grand feast is held to celebrate their union. During the feast, guests are treated to delicious Yi cuisine, such as roasted pork, sticky rice, and various types of local delicacies.After the feast, the couple participates in a series of rituals, including the "Three Bows" ceremony. In this ceremony, the couple bows three times to their parents and ancestors as a sign of respect and gratitude. This is followed by the "Three Kowtows" ceremony, where the couplekowtows three times to each other, symbolizing their commitment to love and cherish each other.Finally, the wedding ceremony concludes with a joyful celebration, where friends and family gather to sing and dance. It is a time for everyone to come together and celebrate the union of two families. The atmosphere isfilled with laughter, music, and happiness.中文回答：彝族是中国的少数民族之一，他们有着独特的结婚风俗。
彝族民俗民风作文（通用11篇）
彝族民俗民风作文彝族民俗民风作文（通用11篇）在日常学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的彝族民俗民风作文，欢迎大家分享。
彝族民俗民风作文篇1我盼了好久的，终于盼来了火把节。
今年的火把节是怎样的呢?一起去看看吧!在彝海公园里，天刚黑就已经准备要开始祭祀活动了，人们用最古老的钻木取火方式来点燃今年的圣火，太阳女举着火把围成了一个三角形，她们举高火把点燃了七星灯同时也点燃了火堆。
七星灯被点燃后礼花也绽放了。
渐渐的礼花形成了一个火堆的形状，仿佛在为彝族火把节的一切欢呼。
在夜晚，人们围着大大小小的火堆，跳起了左脚舞。
大大小小的炎堆挨在一起，形成了一条巨大的火龙在左右移动着跳舞，它好像在呼唤着人们，让人们一起来跳舞。
听，音乐响起了，三弦弹起了，人们唱起来了，大伙欢快极了，小朋友们跳起来了。
在这里人们围成了大大小小的圈子。
这里管你认识不认识都拉着手并着肩，在一起舞蹈。
这么隆重的场面当然也少下了我了，我左边拉着大姐姐右边拉着小弟弟，虽然下怎么会跳，但还是跟着节奏跳着、唱着。
在桃源湖，音乐喷泉开始了。
在喷泉里露虹灯亮着，把水花照得五彩缤纷。
水花时快时慢、时粗时细。
有时像小松鼠左蹦右跳，有时像小鹿在跑步，有时像兔子在和乌龟赛跑，还有时像小姑娘在翩翩起舞。
火把节很快就结束了。
我还没有玩够呢!我真希望一年有很多个火把节，这样我就看更多的精彩节目表演。
彝族民俗民风作文篇2作为彝家孩子的我，从小在山里长大，山已经成为我生命的一部分。
在家乡的众多山中，我最爱的是紫溪山。
如果我是画家，我要把紫溪山的美景描绘出来!可惜我不是。
但我不气馁，因为作为学生的我一样可以用手中的笔，描绘出紫溪山的美。
紫溪山风景优美。
走进紫溪山，鸟儿呼唤我的名字，邀我做朋友;茶花儿与我交换眼神，向我展现它的婀娜姿态;老树摇摆着身躯，为我的到来翩翩起舞……让我感受着大自然的热情、和谐与美丽。
彝族结婚作文400字
彝族结婚作文400字
中国少数民族之一的彝族是一个历史悠久、勤劳勇敢，热情好客的民族。
它有许多独特的风俗习惯和浓郁的民族色彩，更有吸引人的地方——那就是他们的结婚仪式。
在这里，我可以先给大家介绍彝族结婚时的几种必备品：喜宴用餐巾，代表着吉祥如意；白羊毛线或棉线，代表爱情纯洁长久；龙头拐杖，象征权利与富贵……让我带领你去看看吧！
彝族人的婚礼也十分隆重，他们不仅要选黄道吉日，而且连双方父母及亲戚朋友都要提前请来商量订下。
迎娶新娘的当天早上，男女双方家庭都会准备三牲酒席招待客人。
其实呀，也并没有什么稀奇的，只是从猪、牛、鸡变成了公鸡、鲤鱼和大红公鸡罢了，原因嘛，当然是为了讨个口彩咯。
至于婚宴呢？当然要讲究排场啦！一般选择山脚平坝的村子作为主办场所，这样既便于摆桌椅又显得庄严肃穆，同时还能使宾客有足够的空间参观欣赏美景，真是两全其美啊！另外呀，客人到齐后由小伙子陪伴新郎去接新娘，到达新娘家后把新娘背进堂屋。
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彝族婚俗论文
彝族婚俗论文LELE was finally revised on the morning of December 16, 2020彝族人的恋爱婚俗黄瓜园中学李建权摘要：随着经济的发展，社会的进步我们越来越向往城市，更向往花花绿绿的世界。
而我们离本土，离世界最本质的东西好像越来越远。
那些最传统的东西，那些最本真的民族风俗，希望我们永远不要忘记。
关键词：彝族人恋爱婚俗彝族的恋爱是相对来说比较自由的，他们有专门的恋爱场地——姑娘房。
姑娘房是专供青年谈情说爱的场所，姑娘长到十六七岁时，就要离开父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房绩线、挑花绣朵。
有小伙子来相会时，陪坐谈天。
彝族人认为在家中谈情说爱是不礼貌的，必须在姑娘房进行。
姑娘房一般是公房。
在姑娘房里，姑娘可以留宿来会自己的小伙子，二人同床而睡。
即使同时有几对青年男女也是如此，大家不见怪，无拘束。
但是照彝族规矩，姑娘小伙同床，只能动口，而决不能动手。
稍有越轨，就会群起而攻之。
姑娘房大小不一，大的可以住十余人，小的可以住三五人，一般都建在村头或村尾，一是方便小伙子与姑娘幽会，二是避免影响村寨中的父母和长辈。
姑娘们白天回家干活，晚上就在姑娘房里纺线织布绣花，有的姑娘房中还会准备一些香烟、糖果、瓜子之类的零食，有小伙子来相会时，便陪坐聊天。
姑娘房中来往的小伙子越多、越热闹，说明姑娘的人缘好，喜欢姑娘的人多，魅力也就越大，做父母的面子也就越有光彩。
彝族女人就是用这种特定的地点来选择自己的爱情，她们视爱情为生命，把温情献给家庭，把欢乐留给了生活，姑娘房见证着她们浪漫的爱情故事。
男女青年相识和相恋后，双方都情投意合，称心如意，男方父母就请结摩选取一吉日，并征得女方父母同意后，就为他们举行婚礼。
婚礼举行前几天，姑娘要减饭减水，临出嫁前更是不准吃喝。
这种"新娘子饿食饿水"的习俗主要来自彝族"虎妻"的传说，同时也为了避免在迎娶的路上解大小便-彝族认为那样是不吉利的。
移风易俗作文400字彝族婚礼
移风易俗作文400字彝族婚礼
婚礼--是每个人成长到一定的时候都要举行的一次仪式。
但是各民族的结婚方式，比如有些民族只摆桌酒席吃了就算完成，没有别的什么。
据我所知汉族就是如此。
但我们彝族就不同了，男女双方的家都要进行快乐的歌舞(提前3天)。
我想非彝族的朋友们，你们一定对彝族的婚礼很好奇吧。
那我现在就带你们一起进入彝族的婚礼吧。
女方首先女方要在结婚的3-4天前就要请那些曾经和自己很好的青年男女和住在周围的朋友及亲戚到自己的家中，主人家就要抬上功放机，放彝族歌曲，手牵手进行跳舞，跳到一定的时候，就要拿起话筒进行男女合唱彝族歌曲，或者是个人的动作表演，老年人就不能和青年男女跳舞或唱歌，只能和自己差不多大的人喝酒。
聊天或欣赏歌舞表演。
对于那些青年男女，虽然没有丰厚的奖品，更没有现在所说的歌舞台那么辉煌，但是他们都是把自己揉进那辉煌的舞台中，尽情的唱歌，尽情的跳舞。
那房屋仿佛都像和他们一起跳动，几里外都能听到他们的欢呼声。
歌唱声。
歌唱够了，舞跳够了，主人家就开始煮米饭，煮好后，就合点油和盐炒，但油不能太多了，因为油多就变成黄米而不是白米，那她一生就不是那么清白了(彝族习惯)，因为煮米饭就是为了让她清清白白的过一生。
彝族结婚作文
彝族结婚作文
《彝族婚礼趣事》
哎呀呀，今天我要给你们讲讲我参加过的一场彝族婚礼，那可真是太有意思啦！
记得那一天，我早早地就来到了婚礼现场。
一到那儿，就看到好多穿着漂亮彝族服饰的人们，花花绿绿的，可好看啦。
婚礼场地布置得特别喜庆，到处都是红彤彤的。
我看到新郎和伴郎们站在那儿，一个个精神抖擞的。
不过呀，他们接下来可遇到难题喽！原来，新娘那边的姐妹们可不好惹呢，设置了好多关卡来考验新郎。
有个游戏是让新郎用嘴从一碗水里叼出一颗红枣，新郎那紧张又努力的样子，把我们大家都逗得哈哈大笑。
好不容易过了这一关，又到了找鞋子的环节。
伴郎们那是找得满头大汗呀，最后还是在一个很隐蔽的角落里找到了鞋子。
新郎给新娘穿上鞋子后，就可以抱着新娘出门啦。
接下来就是正式的婚礼仪式啦，彝族的婚礼仪式很特别呢，有好多我都不太懂的环节，但能感受到那种庄重和神圣。
大家都在为这对新人祝福，现场特别热闹。
婚礼上的美食也让我印象深刻呀，那些彝族特色的菜肴，味道可棒啦！我吃得肚子都圆滚滚的啦。
这场彝族婚礼呀，让我感受到了彝族人民的热情和独特的文化，真的是一次特别难忘的经历呢！到现在我一想起来，还会忍不住笑出声来，真希望以后还能参加这样有趣的婚礼呀！哈哈！
怎么样，你们是不是也觉得彝族婚礼很有意思呀！。
由《红白杜鹃花》浅谈彝族传统的婚姻制度及爱情观
由《红白杜鹃花》浅谈彝族传统的婚姻制度及爱情观发表时间：2018-08-27T11:23:46.220Z 来源：《文化研究》2018年第8月作者：刘杨[导读] 《红白杜鹃花》是贵州彝族地区广泛流传的爱情叙事长诗，讲述了彝族姑娘阿菊、奇珠娄和年轻毕摩布吐赫斋三人的悲剧爱情故事。
中央民族大学摘要：《红白杜鹃花》是贵州彝族地区广泛流传的爱情叙事长诗，讲述了彝族姑娘阿菊、奇珠娄和年轻毕摩布吐赫斋三人的悲剧爱情故事。
本文在文本细读的基础上，剖析了彝族青年的爱情观，解析了彝族过去的婚姻制度，提出了以辩证和发展的眼光看待彝族婚姻制度的观点。
关键词：彝族；爱情叙事诗；《红白杜鹃花》；婚姻制度《红白杜鹃花》是记载于彝文手抄本中，在贵州彝族地区广泛流传的爱情叙事长诗。
《红白杜鹃花》全诗共3000多行，是彝族民间叙事诗中较有代表性的一部作品，它从一定程度上反映出彝族的婚姻制度以及青年男女的爱情观，表达了彝族人在等级制度和姑舅表优先婚制度下，渴望冲破束缚，追求美好爱情的愿望。
长诗讲述了彝族姑娘糯恒阿菊、芒布奇珠娄与年轻毕摩布吐赫斋的悲剧爱情故事，全诗爱憎分明，悲壮深沉，语言自然朴实，具有鲜明的民族特色，故事情节跌宕起伏、层层推进，具有强烈的感染力。
一、彝族传统的婚姻制度（一）等级制度“君长是君长，百姓是百姓，好比天和地，高低要分清。
君与民开亲，万万不可能。
”[王子尧,儒觅弘博翻译整理：《红白杜鹃花》，贵州民族出版社，1993年,第16页-17页。
]彝族传统社会奉行严格的等级内婚制度，不同等级制度之间的人结婚是万万不可以的。
《红白杜鹃花》中，男女主人公的悲剧爱情很大程度上就是由于等级的藩篱和封建礼教造成的。
胆大热情的彝族姑娘糯恒阿菊热烈地爱上了年轻毕摩布吐赫斋，她鼓起勇气恳请舅舅“牵线做主张”，但舅舅却坚决反对，说是“阿菊啊阿菊，我的好外甥，你人小年轻，还不懂世情。
君与民不同，主奴要分清。
那布吐赫斋，是平民百姓，不能乱开亲。
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彝族人的恋爱婚俗
黄瓜园中学李建权
摘要：随着经济的发展，社会的进步我们越来越向往城市，更向往花花绿绿的世界。
而我们离本土，离世界最本质的东西好像越来越远。
那些最传统的东西，那些最本真的民族风俗，希望我们永远不要忘记。
关键词：彝族人恋爱婚俗
彝族的恋爱是相对来说比较自由的，他们有专门的恋爱场地——姑娘房。
姑娘房是专供青年谈情说爱的场所，姑娘长到十六七岁时，就要离开父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房绩麻纺线、挑花绣朵。
有小伙子来相会时，陪坐谈天。
彝族人认为在家中谈情说爱是不礼貌的，必须在姑娘房进行。
姑娘房一般是公房。
在姑娘房里，姑娘可以留宿来会自己的小伙子，二人同床而睡。
即使同时有几对青年男女也是如此，大家不见怪，无拘束。
但是照彝族规矩，姑娘小伙同床，只能动口，而决不能动手。
稍有越轨，就会群起而攻之。
姑娘房大小不一，大的可以住十余人，小的可以住三五人，一般都建在村头或村尾，一是方便小伙子与姑娘幽会，二是避免影响村寨中的父母和长辈。
姑娘们白天回家干活，晚上就在姑娘房里纺线织布
绣花，有的姑娘房中还会准备一些香烟、糖果、瓜子之类的零食，有小伙子来相会时，便陪坐聊天。
姑娘房中来往的小伙子越多、越热闹，说明姑娘的人缘好，喜欢姑娘的人多，魅力也就越大，做父母的面子也就越有光彩。
彝族女人就是用这种特定的地点来选择自己的爱情，她们视爱情为生命，把温情献给家庭，把欢乐留给了生活，姑娘房见证着她们浪漫的爱情故事。
男女青年相识和相恋后，双方都情投意合，称心如意，男方父母就请结摩选取一吉日，并征得女方父母同意后，就为他们举行婚礼。
婚礼举行前几天，姑娘要减饭减水，临出嫁前更是不准吃喝。
这种"新娘子饿食饿水"的习俗主要来自彝族"虎妻"的传说，同时也为了避免在迎娶的路上解大小便-彝族认为那样是不吉利的。
举行婚礼这天，男方家喜气洋洋，亲朋满座。
院子中间用树枝搭起一座青棚，棚内彬外披红挂彩，正中摆放着彝家喜神牌位。
彝家歌手不断地演唱着富有民族情调的（青棚调），亲朋好友欢聚一堂，歌声不停，唢呐声不断。
男方家聚亲的队伍来到女方家门前时，要接受女方的兄弟姐妹和同辈青年男女的兄弟姐妹和同辈青年男女的泼水，以示欢迎和庆贺。
彝家人认为：泼了水，姑娘到丈夫家后就不会到很远的地方背水，即使天旱也有吃有喝。
娶亲的队伍进了女方家门后，在供桌上点上香，磕完头，接着就开始展示带来的礼物，如衣服、鞋子、包头、钱币等。
女方也展示姑娘的嫁妆，如：橱柜、箱子、衣物、凳子、被褥、彩电、缝纫机等。
这时候，由女方父母请来的歌师开始唱娶亲歌，唱一段，展示一样，且唱到什么就必须展示什么，不然歌师就要用簸箕在娶亲人的头上打三下，引得众人哄堂大笑。
展示完毕后，女方家招待娶亲的人喝水：先喝茶，后喝糖水，称为"先苦后甜"，接着摆好香槟，请女方的舅辈来说一些吉利的话，然后打开红盒，给新郎披上两匹红彩带。
一切完毕之后，女方家盛宴招待娶亲的人，亲朋好友以及本村本寨的乡亲。
席间，新郎要到每一桌先作揖，后敬酒。
等所有的客人都吃完饭后，才能娶新娘动身回家。
如果路远，女方家会热情地招待娶亲的人住下，第二天再走，当晚，女方家院子里或房外广场上，人们通宵达旦地跳左脚舞。
如果路近，当天就可以娶亲回家。
当人们进行上述活动的时候，新娘一般在楼上梳妆打扮，作出嫁前的准备。
动身之前女方的舅辈带着新郎去女方家祖宗牌位前拜别，新娘则由哥哥或弟弟从楼上背到堂屋门外与新郎一同上路，媒人在后招呼所有女方家的客人去送亲。
送亲的队伍以一对年轻夫妇为主，其余的姑娘的同伴或较亲的小辈，他们可以一直送到男方家。
彝家的规矩，不管路有多远，一律走路，不骑马，不坐轿，近年来也有乘坐汽车和拖拉机的，于是，娶亲，送亲的队伍在喇叭和唢呐喜气洋洋的乐曲声中，背、抬着令人眼共缭乱的嫁妆，浩浩荡荡
地向男方家出发了。
一路上，人们还弹月琴，唱山歌，跳左脚舞，热闹非凡。
娶亲队伍回到新郎家门口，要燃放大火炮和鞭炮，请毕摩念头进亲经，然后新娘在手持两枝火把的少女陪同下，走进大门并一直走到洞房中床上坐下。
这时，一中年妇女主持，主新郎新娘喝交杯酒。
然后新郎走出洞房，来自女方家的女宾则陪着新郎留在房中，按传统习俗，晚饭时，新娘一天不得吃两家饭，由陪娘把女方带来的饭菜热了给新娘，并邀约新朗陪着吃。
接着，男方家大宴宾客，之后，在青棚院心中烧一堆火，在家围着火堆弹弦子、唱调子、跳左脚舞，这时，新郎和新娘也参加到跳舞的行列中，大家围成圆圈，尽情地唱和跳，且往往跳到天亮。
天亮后，新娘去挑两担水到厨房里，同时在灶里烧一把火，表示新娘已经开始在新郎家烧火做饭，从此就在新郎家生活了。
这一天，新朗家还要宴请宾客，宾客大多是本氏族内的人，外来客人已经走了，第三天，新娘要回娘家，俗称回门。
回门的时间一般为四五天，新娘即回到夫家来生活，个别地方有回娘家几个月，甚至几年的，这就要看当地的风俗了。
滇西北和滇南等地的彝族，还保留有抢婚的习俗。
所谓抢婚。
其实都是男女双方愿意、父母同意、媒人说好了的，抢婚只是一种娶嫁的形式。
在滇西北地区，男方肖出的人一边给女方家送彩礼，一边
用毡子强行把姑娘裹走。
这时女方家的人可以用假打的方式对付男方来抢婚的人，并把黑黑的锅灰打在抢婚者的脸上。
当把姑娘抢回男方家时，抢氏的人们一个个锅灰满面，黑不溜秋的，常逗得宾客开怀大笑。
在滇南等地，抢婚的地点、时间都是事先约好了的，往往姑娘在田里劳动、在村边割草或背柴回家的路上被抢走了。
抢到的姑娘直接被领到男方家的堂屋。
按当地彝族的风俗，女子到了男方家堂屋，就意识着正式缔结婚关系了，就不能再跑了。
不管用什么形式抢亲，把姑娘抢到新郎家后，都要按当地彝族的习俗，举行婚礼，并宴请宾客。
对于抢婚。
彝族人说，这是祖辈传下来的，男方去抢是对女方家的一种尊敬，表示姑娘不是嫁不掉才送去的。