少数民族文化--纳西族
纳西族
爱是什么？ 一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。
风儿若有若无。 一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。
精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？” “爱。”
“为什么？” “它驱赶我的饥饿。” 鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。 “现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。 鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。” 精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。 鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。 “请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。 “你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。” “我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。” “为什么？它能驱赶你的饥饿？”
纳西族的丧葬
纳西族自古以来通行火葬,这在元代李京《云南志略》等史籍中即有记载。现在已经由火葬 逐渐改变为土葬了。纳西族每家都有一块坟地，坟地是要讲风水的，一个家族有一个公共的墓地， 严格按照辈份和大小排行划地安葬，夫妻是合葬的。
老人们在50来岁时就准备好了棺木。棺木是不用钉子的，这样不吉利，全部用榫口和木活鞘 组装，用松香水灌接缝，外面用松香水或土漆（既天然漆）漆成黑色，如果超过八十岁才去世， 顶端就可漆成红色。
纳西族的服饰
古雅纯朴的纳西族服饰是其传统文化的一朵奇葩。 青年女性的服饰色 彩多偏重于明快、艳丽的色调，中老 年女性的服饰色彩则多采用青、黑等色的面料，显得庄 重素雅。
女子服饰
之所以在前面说，纳西族是一个 “披星戴月”的民族，就是因为纳西 族女子的服饰了。羊皮披肩是丽江纳 西妇女服饰的重要标志。它一般用整 块纯黑色羊皮制成，剪裁为上方下圆， 上部缝着6厘米宽的黑边，下面再钉上 一字横排的七个彩绣的圆形布盘，圆 心各垂两根白色的羊皮飘带，代表北 斗七星，俗称“披星戴月”，象征纳 西族妇女早出晚归，以示勤劳之意。 另有一种看法认为，上方下圆的羊皮 是摹仿青蛙的形状剪裁，而缀在背面 的圆盘纳西人称为“巴妙”，意为 “青蛙的眼睛”，这是崇拜蛙的丽江 土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人 相融合形成纳西族后的产物。
纳西文化和历史发展
纳西文化和历史发展纳西族，是云南省最大的少数民族之一，也是中国西南地区最具代表性的民族之一。
他们居住在云南省大理白族自治州、丽江市、怒江傈僳族自治州、迪庆藏族自治州等地区。
纳西族拥有自己独特的文化和历史背景，这些文化、传统和历史，使得他们成为了西南地区的文化瑰宝。
本文将介绍纳西文化和历史发展的几个方面。
一、纳西文化的基础纳西族文化起源于前秦时期，时至今日，经过了数百年的演化，最终形成了一种富有特色的文化。
在纳西人的心目中，纳西文化代表着他们的历史、传统和文化背景，继承了长达千年的历史文化。
1. 建筑文化纳西族有着丰富的建筑文化，全国负有盛名的木楼便是纳西人修建出来的。
木楼是纳西族人的代表建筑，具有神秘、古老、美丽、威严等多种特性。
木楼采用木质结构，内部结构合理，四面楼廊，建筑形态独特，充满着古朴的气息。
它是纳西族人的精神象征。
2. 音乐文化纳西民间音乐源远流长，与纳西人的日常生活密切相关。
传统音乐主要集中在民间婚礼、庆典和祭祀等传统场合中。
纳西音乐有着独具特色的民歌和舞蹈，这些音乐在社会文化中扮演着重要的角色。
3. 手工艺文化纳西族有着卓越的手工艺文化，古老而又生动的手工艺品让人们驻足默想。
纳西苗族织锦、花鼓制作和金银器具等手工艺，是中华民族传统手工艺的重要组成部分。
4. 衣着文化传统的纳西服饰在典型的村庄里，仍然能够被看到。
蓝色和白色的头巾、领巾、裹襻和马褂等均为代表。
有着丰富的颜色和图案，耐穿耐用、精美绝伦，是中华传统服饰的珍贵遗产，也是一个民族文化的载体。
二、历史背景纳西族历史悠久，从古至今都在中国西南地区占有重要地位。
此前，纳西族从事较为原始的生活方式，完全不同于今天的文化和东巴教。
在少数民族居住的西南地区，东巴教是一种非常流行的宗教，而纳西族的东巴教也具有鲜明的特色。
1. 纳西族的东巴教东巴教是纳西族的发源地。
东巴教其实是女儿村附近道场僧人们传承的门户。
纳西族的神秘信仰，至今仍不为人所知。
纳西族禁忌
纳西族禁忌简介纳西族是中国云南省的一个少数民族，拥有独特而丰富的文化遗产。
在该民族的传统生活中，存在着一些禁忌，这些禁忌在纳西族社会中被认为是极为重要的事项，违反禁忌常常会带来严重的后果。
本文将介绍纳西族的几种禁忌以及相关的背景知识。
背景知识1. 纳西族概述纳西族是云南省的主要民族之一，主要分布于云南省丽江市和大理白族自治州。
纳西族的宗教信仰以藏传佛教和本教为主，同时也有一些土家族神话和传说的影响。
纳西族人民以勤劳善良、淳朴热情而著称。
2. 纳西族的传统文化纳西族有着丰富多彩的传统文化，涵盖了音乐、舞蹈、戏曲、绘画、手工艺等多个方面。
他们对于自然环境的敬畏和对于祖先的崇拜在他们的文化中扮演着重要角色。
纳西族的禁忌也是他们文化中的重要组成部分。
纳西族的禁忌1. 禁止触碰无主的东西在纳西族的传统观念中，无主的物品带有凶险和邪恶的力量。
因此，纳西族的人们被禁止触碰无主的东西。
这些无主的物品可以是在路边被遗弃的物品、别人家的东西等。
纳西族人民相信，触碰无主之物会引来厄运。
2. 禁忌与死亡相关的行为纳西族对待死亡的态度非常谨慎。
在纳西族社会中，有许多与死亡相关的禁忌存在，比如禁止谈论死亡、禁止在晚上谈论死亡、禁止在家中贴写死亡的字等。
这些禁忌源于纳西族人们对死亡的敬畏，希望通过遵守禁忌来避免死亡带来的厄运。
3. 禁止谈论不吉利的话题纳西族人民相信，谈论不吉利的话题会带来厄运和不祥之兆。
因此，纳西族有许多禁忌与不吉利的话题相关，比如禁止谈论疾病、禁止谈论婚丧嫁娶等。
纳西族人们希望通过遵守这些禁忌，保持生活的平稳和吉祥。
4. 禁止穿红色衣物纳西族中，红色往往被视为吉祥和繁荣的象征。
然而，在纳西族的传统观念中，红色也被认为是与恶魔和不祥相关的颜色。
因此，纳西族人民被禁止穿红色衣物。
这个禁忌同样体现了纳西族人们对于邪恶力量的敬畏。
禁忌的作用和意义1. 社会秩序纳西族的禁忌起到了维护社会秩序的作用。
通过禁忌的制定和遵守，纳西族人们能够共同维护社会的稳定和和谐。
云南少数民族风俗
云南少数民族风俗云南是一个多民族共存的地区，拥有着丰富多样的少数民族文化。
这些少数民族都有着独特的风俗和传统，其中包括着各种丰富多彩的节日、婚嫁习俗和民族服饰等等。
在这篇文章中，我们将会介绍一些云南少数民族的风俗，让大家更加了解这片神奇的土地。
1. 纳西族纳西族是云南省的一个主要少数民族，他们以纳西古城（丽江）著名。
纳西族的婚礼是他们最具特色的风俗之一。
传统的纳西族婚礼通常会持续3-7天，包括三个主要的仪式：迎亲、婚宴和送亲。
在迎亲仪式中，新郎家会派遣一支队伍前往新娘家迎接她。
婚宴通常在新郎家中进行，亲友们会欢聚一堂，尽情享用美食、酒水和表演。
最后，在送亲仪式中，新娘会离开娘家，和新郎一起回到新家。
2. 彝族彝族是云南省最大的少数民族之一，他们有着悠久的历史和文化。
传统的彝族节日有很多，其中最重要的是火把节，也叫做“彝族春节”。
火把节通常在农历新年期间举行，持续三天。
彝族人们会点燃火把，组织巡游和舞龙等活动。
此外，他们还会进行祭祀仪式，祈求来年的丰收和平安。
参加火把节的游客们可以欣赏到彝族的独特舞蹈、音乐和美食，体验到彝族文化的魅力。
3. 傣族傣族是云南省的又一个重要少数民族，他们以泼水节而闻名。
泼水节是傣族人们庆祝新年的传统活动，也是他们的主要节日之一。
在泼水节期间，人们会相互泼水，象征着洗净过去一年的不顺和不好的事情，迎接新一年的好运和幸福。
此外，傣族人们还会进行划船比赛、象棋比赛和舞龙等传统活动。
泼水节是一个热闹而欢乐的节日，吸引了许多游客前来参观和体验。
4. 藏族藏族是中国著名的少数民族之一，也是云南地区的重要民族。
藏族人民有着丰富的文化和传统，其中最具代表性的就是藏戏。
藏戏是一种古老的戏剧形式，包括了音乐、舞蹈和戏剧表演等元素。
藏戏通常表现的是一些史诗和传说故事，比如《格萨尔王》和《弘扬爱国主义精神》等。
演员们通过精湛的表演技巧和华丽的服饰，将人们带入到神话和传说的世界中。
5. 哈尼族哈尼族是云南省南部的一个少数民族，他们以耕作和梯田耕作而闻名。
少数民族之纳西族风土民情
一、纳西族分布情况
纳西族主要聚居 于云南省丽江市古 城区、丽江纳西族 自治县，其余分布 在四川和西藏。现 有人口为324680人。
二、纳西族服饰
• 纳西族男子：男子的服装
大体与汉族相同。 • 纳西族妇女：身穿大褂， 披星戴月。
1.男子服饰
• 纳西族男子服饰与当 地汉族相同，寒冬加 穿羊皮披肩，中甸一 带的穿大襟长衫，着 过膝肥腿裤，腰系羊 皮兜，扎绑腿。
持旧传统住在母家，男子
就用抢婚来实现把妻子留 在夫家居住的愿望。
（五）纳西族礼仪
•
纳西族具有热情、知书达礼、尊老爱幼
的传统美德。纳西族内部团结和睦，对外 开放吸纳、以礼相待，形成了丰富的礼仪 文化。
（六）纳西族禁忌
• 除夕晚忌不洗脚，而吃
团年饭的碗筷忌洗刷。 正月初一晨忌陌生人进 家门。 • 忌戴头笠进屋，忌扛着 锄头进厨房。
丽江古城
玉龙雪山
THANK YOU
（四）纳西族婚俗
• 纳西族婚姻讲究门当户对，三从四德，夫唱妇随等汉族传 统伦理,丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。在本民族内部 ，同姓不同宗的人可以通婚，但绝对禁止同家族的人结亲 。结婚，一股都要经过订亲、请酒，举行婚礼的程序。
1.纳西族抢婚
• 在部分纳西族地区，仍存
在着一种“抢婚”遗风。 这也是一种古老婚俗的遗 风，反映了女子对父系制 从夫居的反抗。妻方要坚
Байду номын сангаас
（三）纳西族民族节日
• 纳西族人民的节日有许多与汉族相同。同西南许
多民族一样，纳西族也有火把节。而民族的传统 节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会 ，最具特色的要数棒棒会。
1.三朵节
• 三朵节是纳西族最大的传统节日，农历二月初
少数民族——云南省纳西族
主要聚居于云南省丽江纳西族自治县及周边地区，四川省盐源、盐边、木里等县和西藏的茫康县也有分布。
使用纳西语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。
由于与汉族交往密切，因此大多数人会讲汉语。
过去纳西族有两种文字，一种是表意的象形文字，叫东巴文，一种是表音的音节文字，叫哥巴文。
1957年设计了一种以拉丁字母形式为基础的纳西拼音文字方案。
过去纳西族人普遍信仰多神的东巴教。
少数人信仰喇嘛教、道教或基督教。
纳西族是中国的一个古老的民族，是古代羌人向南迁徙的一个支系。
纳西这一族名来源于古代髦人的一个部落名。
汉代文献中的“牦牛夷”和“摩沙夷”，就是纳西族的先民。
因地域不同纳西族也有不同的自称，如“纳西”、“纳”、“纳汝”、“纳日”等，新中国成立后根据本民族的意愿统一定名为纳西。
纳西族人在自己民族的发展过程中，创造了灿烂的民族文化。
产生于公元7世纪的东巴文，是目前世界上仅存的仍在使用的象形文字。
用东巴文书写的东巴教经典的《东巴经》，是研究纳西族社会发展历史的珍贵资料。
纳西族人以从事农业生产为主，种植水稻、玉米、土豆、麦、豆类和棉、麻等。
金沙江两岸是林区;玉龙山区植物种类多，被誉为植物宝库。
纳西族历史沿革与传统习俗
纳西族历史沿革与传统习俗纳西族是中国少数民族之一，主要分布在云南省的大部分地区，是一个具有悠久历史和独特文化的民族。
本文将从纳西族的历史沿革和传统习俗两个方面进行介绍。
一、历史沿革纳西族的历史可以追溯到公元前史前时期，他们是在古代滇池区域繁衍生息的部落之一。
据史书记载，公元七世纪初，纳西族逐渐形成并建立了自己的政权，成为一个统一的部族。
这一时期，纳西族经济以农业为主，逐渐开垦了许多高原农田。
他们还熟练地利用水源，修建了灌溉系统，为农业生产和生活提供了便利。
公元十三世纪至十四世纪，纳西族进入了一个繁荣的时代。
当时纳西族的政权达到了鼎盛时期，国力强盛、文化繁荣。
在这个时期，纳西族出现了一系列的文化艺术繁荣，如纳西文学、纳西音乐等。
纳西文化在这一时期达到了巅峰，展现出了独特的艺术魅力。
然而，这个时期也是纳西族历史上的一个转折点，随着后来的战乱和政治动荡，纳西族的统治政权逐渐衰落。
二、传统习俗纳西族有许多独特的传统习俗，这些习俗体现了他们对自然环境的尊重和对祖先文化的承继。
婚俗是纳西族传统习俗中的重要部分。
纳西族的婚姻制度非常特殊，他们实行的是“走婚”制度。
简而言之，就是男女双方没有正式的婚礼，而是通过相互居住和性生活来确认婚姻关系。
这种习俗保留了纳西族传统的部落婚姻方式，体现了他们对自由和平等的追求。
纳西族还有一种独特的传统节日，那就是“三月街”。
这是一年中最重要的节日之一，也是纳西族对春天的迎接和庆祝。
在这个节日里，人们穿着传统的纳西族服饰，载歌载舞，共同庆祝丰收和祈福。
这个节日一般会持续数天，并吸引了大量的游客来参观体验。
此外，纳西族还有一种独特的服饰文化。
他们的服饰以色彩鲜艳、线条简洁而著称。
男性常常穿着长袍和宽松的裤子，而女性则以彩色长裙为主。
这些传统服饰不仅表达了纳西族人的审美观念，同时也反映了他们的民族身份和文化认同。
总结：纳西族历史上经历了繁荣与衰落，但他们坚守着自己的传统文化和独特习俗，不断传承着纳西族的精神和价值观。
纳西族民俗风情介绍
纳西族民俗风情介绍纳西族是中国少数民族之一，主要分布在云南省束河、北盘江、道和、青龙等地。
纳西族有着丰富多彩的民俗风情，下面将对其进行介绍。
一、服饰与饰品：纳西族的传统服饰以男人穿着蓑衣和长裤，女人则穿着长袍，头戴百褶巾为主。
男人的蓑衣由斑驳的星图和花纹点缀，而女人的百褶巾则独具特色，色彩繁杂而富有层次感。
纳西族的饰品也非常精美，男女通用的有吊坠、耳环等，女性还会佩戴手镯、发簪等。
二、婚姻习俗：纳西族的婚姻习俗非常独特。
在传统婚礼上，男方一般要在早晨由朋友抬起一个门板，象征着“挣门”的过程。
而女方则需要派出好友来接新郎，称为“挣马”。
除此之外，纳西族的婚礼还有许多其他仪式，如交换礼物、举行拜堂等。
此外，新婚夫妇还需要在婚后三天内跳一次“鸟舞”，象征着生活的开始。
三、节日与庆典：纳西族有许多重要的节日和庆典，其中最著名的是“三月街”。
每年的农历三月份，纳西族会举行一次盛大的节日庆典，游客和居民会带着花束和香炉，沿着大街游行，同时还会有各种表演和传统音乐。
此外，纳西族还有许多其他的传统节日，如祭祀节、农耕节等。
四、民间音乐与舞蹈：纳西族的音乐和舞蹈也具有其独特的风格。
在传统音乐方面，纳西族以著名的“丽江古乐团”而闻名。
他们演奏的乐器有笛子、琵琶、二胡等，音乐旋律悠扬、富有情感。
而纳西族的传统舞蹈则形态各异，有舞龙、舞狮、舞腰鼓等。
五、手工艺品：纳西族的手工艺品也非常有特色，如木雕、石雕、织锦等。
纳西族的木雕以其线条流畅、造型生动而著名；石雕则多用于制作印章和神像等；而织锦则是纳西族女性的重要手工艺，制作精细、色彩鲜艳。
六、传统习惯与信仰：纳西族有许多传统的习惯和信仰。
例如，纳西族人们习惯在夏至节清晨用柳枝扫去门前的“血角”(指沾染到厄运的气息)，希望获得好运；纳西族还有一种叫作“坑儿祭”的信仰仪式，为了寻求农业和养蚕的顺利，人们将猪脸画在墙上，并献上食物祭祀。
总结：纳西族有着非常丰富多彩的民俗风情，其服饰、饰品、婚姻习俗、节日庆典、民间音乐与舞蹈、手工艺品以及传统习惯与信仰都展现了独特的纳西族文化。
【三年级作文】纳西族民俗风情介绍
【三年级作文】纳西族民俗风情介绍纳西族是中国的少数民族之一，分布在云南的大理州和丽江市等地。
纳西族是一个具有悠久历史的民族，他们有着丰富多彩的民俗风情。
纳西族的传统服饰非常独特。
男子通常穿着白色的长袍，外面配以黑色的腰带和皮靴。
而女子则穿着鲜艳的裙子和上衣，头上戴着鲜花和珠串。
这些服饰让纳西族的人们显得非常漂亮和典雅。
纳西族的婚礼非常庄重隆重。
新郎要穿上纳西族的传统礼服，坐在纳西族特制的婚车上，由四匹白马拉着前往新娘家。
在新娘家，可以听到锣鼓喧天，鞭炮齐鸣的声音，喜庆的气氛弥漫在空气中。
新郎到达后要经过一系列的礼仪，才能娶到新娘。
婚礼上还有很多舞蹈和歌曲表演，将整个婚礼气氛推向高潮。
纳西族还有许多独特的节日，其中最有名的就是花灯节。
每年农历正月十五，人们会点亮各种各样的花灯，悬挂在家门口或者放在街道上，形成一片灯海。
纳西族还会举行一些传统的游戏和表演活动，比如拔河比赛、跳绳比赛、纳西族传统舞蹈等。
人们在欢乐的氛围中庆祝节日，度过一个快乐的夜晚。
纳西族还有一项非常受欢迎的传统活动，那就是纳西族的“三槽竹竿”。
这个活动通常在农历八月举行，人们会用竹子搭建起一座高高的竹竿，竹竿上会挂满各种各样的奖品，比如钱、饼干、红包等。
然后，人们要用绳子攀爬竹竿，并尽量抢到挂在上面的奖品。
这个活动象征着农民们希望丰收的心愿，也是一种娱乐方式。
纳西族的民俗风情非常独特，无论是他们的服饰、婚礼、节日还是传统活动，都展现出了纳西族人们的热情和乐观精神。
纳西族的文化宝藏着丰富而独特的内涵，真正体现了中华民族的多样性和包容性。
希望纳西族的民俗风情传承下去，为我们的文化增光添彩。
纳西族传统节日
纳西族传统节日纳西族是中国云南省的一个少数民族，拥有丰富的传统文化和独特的节日庆祝活动。
这些传统节日不仅反映了纳西族人民的历史、生活和价值观，也展示了他们对自然的敬畏和感恩之情。
本文将介绍纳西族的几个主要传统节日，让我们一起来了解这个神秘而古老的民族。
一、三茅节三茅节是纳西族最重要的祭祀节日之一，通常在每年农历六月举行。
这个节日源自纳西族人们对三茅神的崇拜。
纳西族传统信仰中，三茅神被认为是守护着土地与庄稼的神灵，祈求他们给予丰收和保佑是人们庆祝这个节日的主要目的。
在节日当天，纳西族人会举行盛大的祭祀仪式，包括舞蹈、歌唱和燃放烟火。
他们会穿上传统的节日服装，参与到庙会和游园活动中，展示纳西族独特的艺术和手工技艺。
二、腊八节腊八节是纳西族的传统节日之一，通常在每年农历十二月初八举行。
这个节日在纳西族文化中有着深厚的历史和宗教意义。
腊八节被视为纳西族的新年，人们会在这一天祭祀祖先、拜访亲友，并举行各种庆祝活动。
在这一天，纳西族人会准备一种名为“八宝饭”的美食，由腊八节特有的八种主要食材制成。
与传统节日的庆祝活动相伴随的还有一些民间传统，例如采茶歌会、斗鸡比赛和篝火晚会等。
三、麦子节麦子节是纳西族农耕文化的传统庆祝活动，常在每年农历四月或五月的麦收季节举行。
这个节日标志着农耕生活的重要时刻，纳西族人会感谢大地的恩赐，庆祝丰收的到来。
在麦子节期间，纳西族人会进行各种民俗活动，例如舞蹈、赛马、射箭和各类竞技比赛。
另外，他们还会亲手制作各种美食、举办农民市集和举行传统音乐演奏会。
麦子节是纳西族人民欢庆丰收的盛大节日，也是社交和文化交流的重要时刻。
四、水灯节水灯节是纳西族传统节日中最浪漫和富有情感的一个。
节日期间，纳西族人会在每年农历七月航放精美的灯笼，象征着将来的丰收和光明。
在夜晚的湖泊或河流中，成千上万个漂浮的水灯映照出迷人的光芒，与天空的繁星相映成趣。
纳西族人还会举行水上舞蹈、歌唱和婚庆仪式等传统活动，让人们感受到浓厚的节日氛围和纳西族独有的文化魅力。
深入云南丽江古城的纳西民俗文化
深入云南丽江古城的纳西民俗文化云南丽江古城是中国文化遗产和世界文化遗产，是纳西族的发源地。
纳西族是云南省的一个少数民族，丽江古城是纳西族人的聚居地，也是纳西族人的文化中心。
古城保存了许多纳西民俗文化的传统，吸引了各地游客前来体验和了解。
下面将深入云南丽江古城，探索纳西民俗文化的魅力。
纳西族是一个独特的民族，他们有着独特的语言、婚姻制度和传统习俗。
古城中的许多纳西民居依旧保留着传统的建筑风格和布局。
纳西族房屋通常分为前院和后院，前院用于接待客人，后院是家庭生活的空间。
纳西族的房屋通常以木质为主，屋顶上覆盖着石板。
在古城中漫步，可以感受到纳西民居的独特韵味。
在古城中，还可以看到许多传统的纳西民俗活动。
每年农历三月初八到十五，纳西族人会举办盛大的三月街活动。
届时，古城中会举行传统的纳西歌舞演出、妇女纺织技艺展示、各种民间小吃品尝和手工艺品展销等活动。
这些活动吸引了许多游客前来观看和参与，体验纳西族人的热情和纯朴的生活态度。
纳西族的婚姻制度也是一大特色。
纳西族有自己的婚姻规范，主要分为“一夫一妻制”和“一夫多妻制”两种。
对于一夫一妻制的家庭，一般只有一个男人和一个女人组成核心家庭；而对于一夫多妻制的家庭，一个男人可以有多个妻子，但除了第一位妻子，其他妻子通常居住在同一个院落。
这些不同的婚姻制度给古城中的纳西族人带来了丰富多样的家庭结构，也让游客们有机会了解不同的婚姻文化。
古城中还有一处不能错过的景点就是木府，这是云南省现存最大、最完整的纳西族木质建筑群。
木府是明代纳西族土官木殿，也是明代纳西族首领的居住地。
这座建筑集中体现了纳西族古老的建筑技巧和装饰艺术，在中国古代建筑史上有着重要的地位。
在木府中，还有许多展览和展示，向人们展示了纳西族的历史和文化。
此外，丽江古城还以其独特的音乐文化而闻名。
纳西族有自己的音乐乐器和音乐风格，其中著名的有丽江白族歌舞和星月播。
丽江白族歌舞是白族和纳西族人传统的音乐和舞蹈表演，通常在白族和纳西族的节日和婚礼上演出。
完整版的课件纳西族
第三节 少数民族之纳西族
民居
纳西民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种： 三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其 中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。
三坊一照壁
三、民 俗 风 情
第三节 少数民族之纳西族
三、民 俗 风 情
第三节 少数民族之纳西族
四合1五天井摩梭人阿夏（注）走婚
“阿夏”婚是摩梭人婚姻制度，“阿夏”意为“亲密 的伴侣”。这种婚姻的主要特点是：男不娶、女不嫁，被称 作人类早期婚姻的“活化石”。
三、民 俗 风 情
第三节 少数民族之纳西族
婚俗
三、民 俗 风 情
第三节 少数民族之纳西族
饮食
以玉米、大米和小麦为主食，喜喝青稞酒，喜喝浓茶，吃 酸辣、甜味食品。特色食品有丽江粑粑、鸡豆凉份、纳西铜火 锅、琵琶猪、三叠水席、宁蒗鱼。
第三节 少数民族之纳西族
1 基本概况 主要内容
3 民俗
基本概况 东巴文化 民俗风情
一、基 本 概 况
第三节 少数民族之纳西族
名称：纳西族 人口：约32.万5万 语言：纳西语 文字：东巴文、哥巴文 信仰：东巴教、藏传佛教 地域：主要聚居于云南省丽江市
二、东 巴 文 化
第三节 少数民族之纳西族
东巴教
“四合五天井” 节日：三朵节、棒棒会 禁忌：头客礼，尊长爱幼，女尊
语言文字：汉字白读 聚居地：云南大理白族自治州 信仰：本主崇拜，佛教盛行 服饰：“风花雪月”，崇尚白色 婚俗：一夫一妻制， 背婚 饮食：三道茶、砂锅鱼、 乳扇、雕梅等。 民居：“三房一照壁”、
“四合五天井” 节日：三月街、绕三灵 禁忌：踩生，尊长爱幼，男尊
东巴文
东巴文又叫纳西象形文字，是一种兼备表意和表音成分的象形文字，文字形 态比甲骨文还要原始。被认为是目前世界上唯一仍然活着的象形文字，是人类社 会文字起源和发展的“活化石”。
中国少数民族服饰 —— 纳西族
中甸白地 第二种见于中甸白地。 那里的纳西族妇女留长发， 束于脑后或编成长辫，上 饰有花纹的圆形银牌。身 穿开长杈的搭襟白色麻布 长衣，襟边为黑色并加彩 绣，腰系黑底 起彩色线格 花并垂毛线须穗的腰带。 下穿长裤的有彩色条纹的 长百褶裙，穿毡鞋或靴， 背披白毛山羊皮。其服饰 色调素雅，古朴大方。各 地纳西族女子普遍戴耳环、 戒指和手镯，有些胸前挂 银须穗。服与饰搭配得体， 自然谐和，很有风韵。
古代的纳西人，男穿短衣、 长裤，女穿短衣、 长裙。 维西一带，男子的裤子不 过膝盖，女裙以盖膝为度。 他们不论男女，大都不穿 鞋袜，妇女则束花布腰带， 外披一块羊皮或毛毡。清 代以前，纳西族民间衣服 的颜色以黑白为主，青壮 年多着白色，而老年人穿 黑色，因黑色表示尊贵。 土司们则有朝廷赐给的华 贵官服和官帽，在见官、 迎宾、拜客时穿用，平时 很少穿戴，在家时他们多 穿黑锦缎做的长袍马褂， 戴瓜瓣式小帽。土司妻女 穿的裙子，长及足背，以 示高贵。
纳西族羊皮披肩，以妇女披戴 为主，过去男子也曾披用。这种 披肩首先源于纳西族先民的游牧 生活，它的发展经历了三个阶段。 远古的时候，羊皮披肩是纳西族 先民的主要御寒工具，那时，纳 西族是山地游牧部落，以放牧为 主，他们剥下羊皮披挂在肩上以 御风寒。由于劳动需要背负重物， 羊皮披肩又多了一个负重垫背的 功能。随着社会文化的进一步发 展，人们审美意识的提高，羊皮 披肩开始向适用美观的方向发展， 而且装饰的功能日益突出，成了 今天纳西族妇女特有的一种装束。
男性服饰 纳西族男子的传统穿戴 也大致分两种：一种见于丽 江一带，一种见于中甸三坝 一带。丽江纳西族男子蓄短 发，戴毡帽或缠包头。毡帽 中有一种一半卷边、名为喜 鹊窝帽的，十分潇洒和别具 一格。上身内穿麻布和棉布 衣，外披羊毛毡或穿羊皮坎 肩。下穿黑色或蓝色长裤， 腰束带，穿布鞋、皮鞋。中 甸三坝一带的纳西族男子穿 麻布衣裤，衣为右衽或对襟、 长袖外套，衣长到腹部，缠 红布包头。各地的纳西族男 子服饰都比较简洁，色调明 快，显得纯朴自然。
少数民族服饰特点——纳西族
摩 梭 人 服 饰
纳西族服饰历史
古代纳西人，男穿短衣长裤，女穿短衣长裙。维西一带，男子裤 子不过膝盖，女裙以盖膝为度。妇女束花布腰带，外披羊毛披肩。 清代以前，纳西族衣服颜色以黑白为主，青壮年多着白色，老年 人穿黑色。现纳西族男子穿长袍马褂或对襟短衫，下着长裤。妇 女服装，除个别地方，已改穿长裤。
纳西族服饰纹样
• 自然物象的表现
•
银饰
纳西族普遍喜戴 银制品，式样极 多，题材以花、 鸟、蝶为主。同 是花，但造型大 不相同。有的发 簪纤巧细腻，灵 秀生动，有的古 拙朴实，浑厚凝 重。
• 背部装饰
羊皮披肩是纳西服饰 的重要标志。整块纯 黑色羊皮剪裁为上方 下圆，上部缝着6厘 米宽的黑边，下面钉 上一字横排的七个彩 绣的圆形布盘，圆心 各垂两根白色的羊皮 飘带，俗称“披星戴 月”。
“披星戴月”的民族
——纳西族
目录
纳西族服饰简介 纳西族服饰历史 纳西族服饰纹样
自然物象的表现 情感意念的表现
纳西族配饰
头饰 银饰 背部装饰
不同地区的纳西服饰
丽江古城的纳西族 中甸白地的纳西族 泸沽湖纳西人——摩梭人
纳西族服饰简介
纳西族服饰是其传统文化的一朵奇葩。以女性服饰最具 特色，“披星戴月”是其最显著的特点。其服装变迁主要 有环境与气候、生产力水平、宗教文化、社会变革等原因。 服饰颜色选择融进了宗教文化的审美因素代表色有黑色、 白色和黄色等。
双耳戴金银铜质耳环为饰。上衣多用黑色或红色金丝绒布料缝 制成大襟右衽短衣,长不过脐,袖口紧小,外翻寸许露红里为饰,铜 银纽扣从颈项、右胸、腋下分三组两副排列。腰间缠绕花纹艳 丽的宽布带子,胸前配戴双须银链,手上多戴玉石、象牙、银质铺 子或金银戒指作饰。下着筒状百槽长裙,色彩以素白为普遍,仅在 裙身中间用红线彩饰两圈。 男子：戴自制青布瓜瓣式小帽或皮帽。他们喜欢藏挨服饰，藏 式的呢帽。穿藏靴，佩铜、银制作的大耳环。老年男子喜戴贩 瓣式小帽或包青布头帕，穿黑、白色右在短衣和长裤，束素色 腰带，穿草鞋或布鞋。
少数民族-纳西族简介
概况
纳西族是中国56个民族之一，为云南特有民族之一，绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在云南其他县市和四川盐源、 盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。人口30余万（2000年统计）
纳西族的族源，学者界认为源于远古时期居住在中国西北河湟地带（黄河、湟河一带）的古羌人，向南迁徙至岷江上游，又向 西南方向迁徙至雅砻江流域，再西迁至金沙江上游东西地带。
“披星戴月”的特色民族服饰
纳西族服饰中最具特色的当属“披星戴月”衣。 纳西族女子上身着长过膝盖的大褂，宽腰大袖，腰系百褶围腰，下着长裤，背披披肓。这种披肩是用羊皮去毛、洗净、硝白，而后缝 制而成的，然后在披肩上绣上两条白布带，劳动时就将披肩的布带拉到胸前十字交叉系紧，看上去犹如七颗闪亮的星星围着一轮明月， 人们把这种着装称为“披星戴月”。“披星戴月”衣即美观又防风雨还耐磨损。 “披星戴月”衣是纳西族妇女勤劳善良美好品质的象征。古时，纳西族男子多外出经商，生产劳动的担子全落在纳西族妇女肩上，她 们起早贪黑的劳作还是无法将活干完，于是就把星星月亮绣在披肩上，从此就能“星星月亮永长生，白天黑夜干活忙”了。
民俗风情
纳西族原来信仰东巴教、喇嘛教木及天、地、山、水等自然神，以农历记年。不少节日，如：春节、清明、端午、中秋等均与当地汉族 大致相同，其中春节是最大的传统节日，并且伴有许多祭祀活动。
届时家家都要宰杀年猪，制作酸肝，酿制米酒。除夕之夜要杀鸡、炖猪头祭灶君和祖先。就餐时，如家里有人外出，在餐桌上也要摆上碗 筷，以表示全家团圆。
古老的东巴文化
东巴文化是纳西族民族文化的重要内容之一。东巴文化指纳西族古代文化，因保存于东巴教而得名，已1000多年的历史。主要 包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等。
中国少数民族——纳西族
中国少数民族——纳西族纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县，其余分布在维西、中甸、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西藏的芝康等县。
纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。
早在一千多年前，纳西族创造了这个民族珍贵的文化遗产—东巴象形文字和用这种文字写成的东巴经。
东巴象形文字，纳西语叫做“森究鲁究”，被中外学者誉为“纳西族古代的百科全书”。
1957年设计了拉丁字母形式的文字。
纳西族主要从事农业，畜牧业,、手工业也有发展，“丽江马”闻名全国。
现已有机修、采煤、发电、化肥、电机、轻工等中、小企业。
金沙江两岸出产多种药材和特产。
纳西族普遍信奉“东巴教”，一部分人信仰喇嘛教。
习俗纳西族热情好客，每当猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物。
贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。
忌讳有：骑马到寨前必须下马，也不能把马拴在祭天堂的地方；不能登踏三脚架，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、战神时、忌外人观看。
忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西。
有的地方还忌在家里唱山歌；不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡；忌食狗肉。
婚俗纳西族男女社交大都在节日期间进行，男女青年相识后，通过媒人撮合，双方家长合完八字，男方就请媒人送给女方茶二筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方还要加上砣盐两个，以表示山盟海誓，算是订婚，订婚时要摆定婚宴，婚礼要进行3-5天，届时男、女双方都要置办酒席。
席上分上八位，下八位，均由新郎跪请客人入座，然后奏乐上菜，上至第三道菜时，主婚人敬酒；第五道菜时，新郎、新娘向客人敬双杯酒。
宴毕主人及亲属要站在门外关客。
食俗纳西族一日三餐。
早餐一般吃馒头或水焖粑粑，中餐和晚餐较为丰富，一般都有一两样炒菜和咸菜、汤等，特别喜食当也回族的牛肉汤锅和干巴。
不论平坝或山区，蔬菜品种较多，四时应市，山区广种洋芋、蔓菁和瓜豆，并以当地的土特产做成各种风味名菜。
如：清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等。
其中纳西族传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽，酿入肉泥，蒸熟后做为祭祀、特别是祭祖的一道专用菜肴。
纳西族古代文化的传承与发展
纳西族古代文化的传承与发展纳西族是云南的一个少数民族，拥有独特的文化遗产。
在历史上，纳西族曾经建立了辉煌灿烂的丽江古城，创造了松赞干布和文成公主的传说。
而如今，纳西族的古代文化依然得到了广泛的传承和发展。
一、纳西族的传统建筑文化纳西族是一个在鲁能州的民族，拥有独特的传统建筑文化。
它们是以材料金属性料为主材，结合了木材、石材和泥土等建筑材料，形成了一种宜居、宜游、宜憩、宜观赏的传统建筑群体。
纳西族的传统建筑遵循了“三格四进院落”和“中轴对称”的建筑风格，并且注重了建筑的功能性和宗教性。
在古时候，纳西族人民把宗教文化融入到了建筑中，许多庙宇、寺庙、神龛、佛塔都是以传统建筑风格建筑而成。
这些建筑还表现了纳西族的创新精神和建筑智慧。
二、纳西族的服饰文化纳西族是一个具有独特服饰文化的民族。
在很久以前，纳西族的人们就开始将自己的文化和品味融入到了服装中。
在纳西族的传统服装中，女性的裙子以长、宽且褶皱重重为特征，主要用草麻、棉和亚麻等天然材料制成，颜色以白色和黑色为主。
而男性的服装大多是白色长袍和蓝色毛面巾，常常看起来简约、富有节制和优雅。
三、纳西族的音乐文化纳西族也是一个具有丰富音乐文化的民族。
在古代，纳西族人民在白族、藏族等周边民族影响下，形成了自己独特的音乐风格，并且发展出了“草帽歌”、“手鼓词”和“花海”等具有代表性的音乐形式。
“草帽歌”是纳西族传统音乐中一种温馨而感人的歌曲形式，通常用于表达爱情和家庭幸福。
而“手鼓词”则是一种充满朗诵性和旋律性的音乐形式，旋律动听，词意深刻，可以唤起听众的共鸣和情感共鸣。
此外，纳西族还保留了很多独特的器乐和音乐传统，如“崇鼓”、“三弦”、“拉马巴”等。
四、纳西族的美食文化纳西族是一个拥有悠久美食文化的民族。
在日常生活中，纳西族人们注重草食植物的利用，以米饭、酸奶、花馒头、口粑和蜜汁鸭肉等为主要食品，具有独特的食味和营养价值。
纳西族的美食也通常会结合排场和礼仪，并给予食客最好的款待和关怀。
纳西族
三、服饰饮食
1、服饰：丽江纳西族妇女穿大褂，宽腰大袖，外 加坎肩，系百褶围腰，穿长裤，披羊皮披肩，披肩 上缀有刺绣精美的七星，肩两边缀日、月，象征着 “披星戴月”，以示勤劳。宁蒗纳西族妇女着长可 及地的多褶裙、短上衣、青布包头，配大银耳环。 纳西族男装大体与汉族相同。 2、饮食：纳西族的特色食品有琵琶肉和千层饼， 琵琶肉是用整条猪腌制的猪膘，因形似琵琶，故得 名；千层饼香脆爽口、油而不腻，因层多、薄如纸 而得名。
丽江粑粑：主要原料为当地精麦面、火腿、化油 等。用色泽金黄，味分甜咸二种。吃起来酥脆可 口，香味透心。丽江粑粑做熟后放几天都不会变 质变味，人们可将其作旅途上的干粮，还可
带给外地亲友品 尝。丽江粑粑是 外地人学不去的 “专利”因只能 用丽江的水和麦 面，才能做出这 个味道。
四、礼仪禁忌
纳西族有许多禁忌，各地不尽相同。 丽江地区：严禁任何人砍伐神树，认为砍了会刮大 风下大雪；妇女怀孕后不能进寺庙，不许参加丧仪， 更不能进别人的洞房；祭天神、祖先、战神时，忌 外人观看；祭天堂时，树下的祭品不许触动等。 中甸县的纳西族在家不许唱歌，不许杀耕牛、驮马 和报晓的雄鸡，不吃狗肉；翁媳、夫兄与弟媳之间， 不能对坐和谈笑，岳母和女婿也不能随便谈笑。 宁蒗地区，妇女生产后的三至七天内，谢绝外人来 访，认为这样婴儿才会长寿。
六、建筑宗教
纳西族的住房建筑具有鲜明的民族特点。丽 江城镇和坝区普遍采用“三房一照壁”或 “四合五天井”的瓦房建筑。正房较高，两 侧配房略低，主次分明。宁蒗和盐源的纳西 族，多为“木楞房”，用圆木或方木垒墙， 以木板覆顶。 纳西族比较普遍地信仰“东巴教”。东巴教 是一种受藏族钵教（黑教）影响的原始巫教， 崇奉多神，山水风火等自然现象均视为神灵。 凡遇疾病、婚丧、节日，都要请东巴念经。
纳西族四部落的人物特点
纳西族四部落的人物特点纳西族是云南省的一个少数民族，分布在丽江、大理、怒江等地。
纳西族文化源远流长，具有浓郁的地方特色。
在纳西族的社会生活中，四个部落分别为摆夷、黑彝、红彝、白彝。
每个部落都有不同的人物特点，下面我们将分别介绍。
一、摆夷摆夷是纳西族的主体，分布在丽江、大理等地。
他们是纳西族的领袖，有着丰富的历史文化底蕴。
摆夷人勤劳朴实，善良友好，以诚实守信、勇敢坚韧为核心价值观。
他们喜欢交友，注重家庭和乡村社会的和谐。
对于婚姻家庭，摆夷人非常重视，婚姻多以父母之命为准，但也允许恋爱自由。
摆夷人讲究节俭，不追求奢华，但也不吝啬于财富的分享。
二、黑彝黑彝是纳西族的另一支重要部落，分布在怒江、迪庆等地。
黑彝人勇敢果敢，善于军事。
他们有着浓郁的民族自豪感，热爱自己的家乡和文化。
黑彝人喜欢户外活动，特别是狩猎和钓鱼。
在家庭和婚姻方面，黑彝人注重男尊女卑，婚姻多为父母之命，但也允许恋爱自由。
黑彝人讲究衣着整洁，喜欢用花纹和图案来装饰衣服。
三、红彝红彝是纳西族的另一支重要部落，分布在丽江、大理等地。
红彝人勤劳朴实，善于经商。
他们以商业活动为主要生计来源，经常到外地出售自己的产品。
红彝人注重家庭和婚姻，多以父母之命为准，但也允许恋爱自由。
红彝人讲究穿着整洁、干净，重视礼仪和传统文化。
四、白彝白彝是纳西族的另一支重要部落，分布在丽江、大理等地。
白彝人善于音乐和舞蹈，有着浓郁的艺术气息。
他们喜欢独立自主，注重个人自由和尊严。
白彝人在婚姻和家庭方面，重视自由恋爱，但也尊重父母的意见。
白彝人讲究生活品质，喜欢追求高品质的生活，对于时尚和潮流有着敏锐的感觉。
总之，纳西族的四个部落各有特点，但都有着共同的文化底蕴和价值观念。
他们注重家庭和社会和谐，重视传统文化和礼仪，同时也注重个人自由和尊严。
在今天的社会中，纳西族人民正以自己独特的文化和价值观念，为中华民族的多元文化贡献着自己的力量。
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少数民族文化－－纳西族
纳西族，有人口278009人。
主要聚居在云南丽江纳西族自治县，其余散布于维西、中甸、德钦、宁蒗、永胜等县。
原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人，曾辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。
由于同音异写，汉文史籍曾以"摩沙"、"磨些"、"么些"、"摩梭"称之。
"纳"有大或尊贵之意,"西"意为人。
新中国成立后，统一定名为纳西族。
纳西族有自己的语言和文字。
其语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。
由于与汉族来往密切，自元、明以后，纳西族主要使用汉语文。
至于古老的象形文字，主要由巫师"东巴"用来书写经典，故又称"东巴文"。
另有一种音节文字叫"哥巴文"，使用范围很小，写成的经书也不多。
纳西族地区位于青藏高原南端，平均海拔2700米。
这里群山耸峙，江河交错。
丽江北部的玉龙雪山和中甸东南部的哈巴雪山，终年玉积琼堆，宛若腾空而起的玉龙。
玉龙山区植物群落多样，素以"植物仓库"著称，并以"花的世界"闻名，仅杜鹃花就有40多个品种。
金沙江上游自北向南流泻，至石鼓镇为山势所阻，于是形成万里长江第一湾；接着江流急转东北奔腾而去，在玉龙和哈巴两座雪山中间形成了的"虎跳涧"大峡谷，是世界上难觅的探险旅游胜地。
纳西族地区的气候差别较大，可分寒、温、亚热三种类型，宜农宜林宜牧。
珍贵的雪茶和丽江马一直名扬全国。
丽江名胜
千年历史文化名城丽江是一座"无围之城"，以坦荡的胸怀迎接着南来北往的客人。
它以四方街为中心，四条干道向外延伸，并与如网的小巷相连接，宛若一座巨大的迷宫。
街道全用石头铺成，由于长年累月的踩踏和风雨洗涤，被磨得十分光滑。
刮风不起尘沙，雨天没有泥泞。
具有宋、明建筑风格的屋宇，星罗棋布，鳞次栉比。
源自城北象山脚下的玉河水，到了城头双石桥后，分数股穿街过巷、环城流淌。
家家门前有流水，户户院中有奇花。
由于"小桥、流水、人家"的古城设计匠心独运，吸引着无数学者来这里采风。
丽江城北百余公里处，有一座人称"石头城"的纳西村寨。
它于明代建在一个巨大岩石上，面积不过几百平方米。
尽管四周悬崖绝壁，仍然建了一圈高2米许的石围墙。
险要的地理形势加上构筑独特的艺术，古城堡犹如一朵秀美、挺拔的灵芝屹立在金沙江峡谷处据史籍记载，唐朝初年，金沙江曾架设过一座的铁索桥，可谓是"万里长江第一桥"。
可惜仅用了100多年便毁于战火。
迄至清代光绪年间，新的铁索桥又修建起来。
它位于丽江与永胜之间，取名"金龙桥"（俗称梓里铁索桥），桥身宽约3米、长90米，用16条铁链跨江拉成，两则有两条手扶护链，中间铺上厚木板，像彩虹飞悬在金沙江两岸，把边疆和内地联结起来，至今还在起着重要的作用。
中甸县东南部的白地乡是纳西族聚居区之一。
这里有一个白水塘，塘水系碳酸泉，纯白清澈。
由于矿泉沉积物的堆积，凝结成一大片银
色的河床梯田。
泉水溢流而过，近看如雪浪滚滚，远观似瀑布飞泻，红日高照，莹光数里，蔚为大自然的奇观。
白水塘边，有一的金石文物--摩崖题诗，为明代丽江纳西族土知府木高所作。
从其八句诗文可知，白地乡还是纳西族东巴教的圣地哩。
古老的东巴文化
"东巴"是纳西语，意为"智者"，也就巫师和祭司。
东巴文化与东巴教密不可分。
东巴教是唐初纳西族在原有巫教的基础上，吸收了藏族本教文化而形成的。
东巴多才多艺，集写、画、唱、舞于一身，因而他们成为纳西族古老东巴文化的创造者、传播者和继承者。
有上千年历史的东巴文化，是中华民族文化的奇珍异宝之一，是世界上罕见的活着的象形文字。
用它书写的2万多册东巴经，包括了自然科学、社会科学各方面的内容，是纳西族传世的百科全书。
以浪漫主义和现实主义表现手法创作的韵文体东巴文学（包括诗歌、谚语和神话故事等），语言精炼优美，抑扬顿挫、琅琅上口。
特别是各类神话故事，情节曲折、神奇烂漫。
东巴画有木牌画、竹笔画、纸牌画、神像轴画、巨型布卷画之分。
画技各有特色，或线条粗犷、造型古拙，或色彩艳丽、笔法细巧。
其中长达10多米的布卷彩画《神路图》，更是少见的绘画艺术珍品。
东巴舞是纳西族的古典乐舞。
东巴经中有一部令人惊叹的舞蹈教程，即《蹉姆》舞谱，不仅对纳西族古代乐舞的类别和跳法综合成体系，而且对舞蹈的姿势、动律、场位、路线、造型及配乐之法，都作了比较科学的描述，因而人们公认它是世上用
古文字系统地记录下来的最早舞谱著作，具有重要的学术价值。
泸沽湖畔的摩梭人
在云南省宁蒗县永宁与四川省盐源县左所之间，有一个海拔2700多米、方圆百里的泸沽湖。
在层峦叠嶂的青山环抱下，湖水碧澄，肥鱼遨游，是世居湖畔纳西族人民的一大衣食之源。
永宁纳西族自称"摩梭"。
他们直到今天，在婚姻家庭方面仍保留着母系制遗俗。
在以往典型的摩梭人家庭结构中，只有母亲血统的亲人--外祖母及其兄弟姐妹、母亲及其兄弟姐妹、母亲的亲生儿女以及母亲姐妹的亲生儿女，生身父亲被视为外人。
在家庭生活中，妇女的地位显赫，家长由长辈高的妇女担任。
家长掌管全家的生产、生活活动，负责吃穿的分配，她还是家庭中宗教祭祀活动的主持人。
家庭的血统世系按母系计算，财产也依母系原则继承。
与这种母系家庭相适应的婚姻制度，人们习称为"阿注"婚。
"阿注"意为"朋友"、"伴侣"。
这种婚姻的主要特点是：男不娶、女不嫁。
凡属不同母系血缘的青年男女都可根据自己的喜好和意愿挑选心上人，只要彼此乐意，便互赠手镯，腰带一类的礼物，并开始过起了偶居生活。
由于他们分别在两个家庭里生产、生活，所以男子要在夜幕降临后才去女家访宿，次日清晨又匆匆返回母家。
同居所生的子女，姓母亲姓氏，并归母亲家庭抚养，男子对子女们没有任何权利和义务。
由于这种婚姻家庭没有经济等方面的必然联系，所以男女双方的离异十分自由，只要女方拒绝来访或男子停止访宿，"阿注"婚便宣告结束。
新中国建立后，永宁纳西族通过自己内部的积极力量，对以上原始落后的婚姻习俗逐步进行了改革。
现在，人们的婚姻关系日益得到了巩固，单一的母系大家庭就像落日的余晖，正在渐渐隐没。
"当美空普"节和七月骡马交易会
"当美空普"是纳西语，意为"白沙庙会"。
相传明代木氏土司时期它已形成。
每年正月二十日，丽江白沙庙会都如期举行。
届时，太宝积宫、琉璃殿和大定阁等殿宇全部开放，供人们进香和观赏壁画。
街上的铺子摆满日用百货、铜铁竹木器具，人们熙熙攘攘，争相观买。
所以"当美空普"节，其实就是当地纳西族春耕前的一次物资交流会，对发展生产有积极的促进作用。
七月骡马交易会是纳西族的又一个传统节日。
纳西族自古就有养马的优良传统。
他们的马帮曾历经数百年而不衰，近到本省的大理、昆明、远达西藏的拉萨。
明代洪武十五年，丽江土司木得曾亲自到南京向皇帝进贡丽江马，自此丽江马闻名于世。
到清末民间，随着商品经济的发展。
丽江马的销路越来越好，于是由此形成了一年一度的七月骡马交易会。
如今参加骡马交易会的，除了本县的纳西族、傈僳族、普米族、汉族外，还有邻县的白、藏、彝等兄弟民族。
而大主顾则是来自内地的汉族，改革开放的春风，给骡马交易会注入了新的活力。
如同时举办民族体育运动会，民族歌舞和戏剧演出，承办书画展览，组织丽江古乐和民歌对唱等文娱活动，使传统的民族节日内容更加丰富，欢乐气氛更加浓厚，成为促进当地经济、文化繁荣的一个重要措施。
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