吴江生态文明建设蕴含的和合文化精神

吴江生态文明建设蕴含的和合

文化精神

黄正术1范建良2

内容提要：生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展，保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和。和合文化在人与自然的关系上追求和谐、融合、共生，可为生态文明建设提供宝贵的思想源泉和智慧启迪。苏州市吴江区生态文明建设其理念与和合文化在人与自然关系上的主张异曲同工。

关键词：和合文化生态文明吴江

生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展，保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。和合文化博大精深，和合思想源远流长,和合文化在人与自然的关系上追求和谐、融合、共生，可为生态文明建设提供宝贵的思想源泉和智慧启迪。苏州市吴江区近年来非常重视生态文明建设，生态文明建设取得了显著成效，如果我们用和合文化的

1黄正术：吴江区委党校市情研究室主任，吴江和合文化研究会会员

2范建良：吴江和合文化研究会会长。

吴江生态文明建设蕴含的和合文化精神

视角去审视这些建设成绩的话，会发现其中蕴含着深厚的和合文化精神，其建设理念与和合文化在人与自然关系上的主张异曲同工。

一、生态文明建设的内涵及要求

改造自然、战胜自然曾是非常“豪迈”的口号，然而在“战天斗地”的口号中，人们日渐明白，要生存，必须保护自然，尊重自然，修复自然。自然

生态这个“天”与人类活动这个“人”，达到“天人

合一”的和合状态，才是科学合理的。在此渐进的认识

过程中，生态文明理念应运而生，生态文明建设日益得

到重视。

生态文明是人与自然、人与人、人与社会和谐共

生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文明

形态。关于生态文明的重要意义，在党的十八大报告里

得到了非常重要的论述和强调，是当前及今后一段时

期生态文明建设的“指南针”和“度量衡”。“我们

一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努

力走向社会主义生态文明新时代「报告对生态文明建

设的号召充满激情和期待。“给自然留下更多修复空

间，给农业留下更多良田, 给子孙后代留下天蓝、地绿、

水净的美好家园。” 报告以少有的近乎“煽情”的动

情表述，体现了党和国家对待自然、对待生态的基本态

度。研究表明, 十八大报告对生态文明建设的重视，在

论述上有着四大“亮点”:首次单章论述生态文明，突

显突出地位；首次提出“美丽中国”概念，阐述生态文

明建设的终极目标；首次提出“绿色发展”理念；首

次提出“生态产品”内容，这一表述新意十足，内涵丰

富，包括清新的空气、安全的水源、宜人的气候、舒适

的环境、放心的食品等，都与人们的生活休戚相关。表

明了党和国家在生态文明建设上的鲜明态度，可谓是

为生态文明建设定了“调子”，明褊了方向。

二、和合文化思想主张的人与自然和谐关系传统

“和合”文化在天人关系上，最著名的论述是“天人

合一”和“与天地参”两种学说。“天人合一” d 虽调天人龛一个统一体，提箱人与自然的和平共处，

以求得生态和谐；“与天地参”是在肯定自然与人既

有区别又相统一的基础上，强调人可

3

参与自然界的变化。人与自然协调的思想, 最早可见于《易经》，认为人和天是一个整体，人改造自然，也应顺应自然，不能违背自然本身的客观规律。其后，老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”他强调人要尊重自然、崇尚自然、效法天地；庄子强调人必须顺应自然，与自然和谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界；荀子说：“天地和而万物生”，他认为自然界的和谐是万物产生、成长、成熟的根本，而自然中万事万物的有序存在，也是“和合”的必然结果。另外，儒家所言的“致中和”、“合而为一”等思想，道家主张的“天人合一”观，虽然角度不同、领域不同，但“和合”的本质是相同的，“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平”，人与社会和自然的和谐关系是相通的。

如今, 随着改造自然的手段越来越多, 在满足人类自身的生存与发展的同时, 在某种程度上说, 也给自然界带来了很大甚至是毁灭性的灾难, 给人类自身生存带来了威胁。正确处理人与自然的矛盾成为摆在世人面前的一个重要的课题。日益严峻的生态危机告诫人类：在改造自然，向自然界索取的时候，应该有一个限度, 人与自然是相互依存的关系，人类应该尊重自然规律，否则就会受到惩罚。唐人陆贽在《陆宣工奏议?均节赋税恤百姓六条疏》即指出：“夫地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。”

三、吴江生态文明建设蕴含的和合文化精神吴江区位于江苏省东南部，江苏省和苏州市最南端，地处苏、浙、沪三省市交界处。吴江于公元909年建县，1992年撤县设市，2012年撤市设区，成为苏州“一核四城”中的重要板块。吴江自古就是著名的“鱼米之乡”、“丝绸之府”。不仅经济发达，生态文明建设成就也相当突出，生态特色十分明显，呈现出古镇多、湖泊多、森林湿地多的

特点。用和合文化思想和视角来看，吴江生态文明建设在处理人与自然关系上，体现了很好的和合特性。

（一）生态文明的“和合”考量生态文明也被称为“绿色文明”，要求我们在利用自然、开发自然、改造自然的过程中既要发展物质生产力，又要保护自然生态。“既要金山银山，又要绿水青山”。就是要用一种新型的绿色发展方式，来实现“经济发展、改善民生、保护生态”共赢目标。分析吴江的生态文明建设的理念和布局，我们会发现与和合文化思想的主张“暗合”。

1. 把生态文明的“和合”发展视为社会经济发展的迫切需求。早几年前，吴江已经通过成功创建国家环保模范城市、国家生态市等举措，环境质量得到一定的改善和提升，而且持续向好，吴江的“生态拐点”已经初现。当前，吴江依然处在工业化、城市化加速发展的关键时期，也是资源压力持续加大、环境矛盾日益凸显的敏感时期。必须把握环境发展变化的规律，加快推进生态文明建设，缩短环境污染由“乱”到“治”的进程，及早进入环境优化发展的新阶段，真正实现经济发展和环境建设“双赢”的目标，满足广大人民群众对生态环境质量的需求。

2. 把生态文明的“和合”发展视为老百姓安居乐业的美好祈盼。近些年来，“雾霾”等大气污染产生的有害恶劣天气时有爆发，人们对环境问题的担忧也日益加深。因为环境问题引发的关于“发展到底是为了什么”的讨论热度有增无减，群众对环境问题和生态建设的关注与日俱增。据有关信访信息显示，因环境问题涉及的信访行为越来越多，老百姓的环境意识越来越强，对环境质量的要求越来越高。老百姓已经不再满足物质生活的富足，生态文明建设成效如何成了老百姓能否真正安居乐业的风标之一。

3. 把生态文明的“和合”发展视为党委政府的职责所在。党的十八大对经济社会发展做出了“五位一体”的战略部署，生态文明是“兜底”的保障之举，意义重大。重