修身立德当从传统文化中汲取养分

修身立德当从传统文化中汲取养分

2015-06-24 10:50河南日报杨晓东

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核心提示：修身立德的最终目的在于以德化人，就是通过改造主观世界来改造客观世界。广大党员干部要从传统文化中广汲养分，切磋琢磨，日新又新，不断提高自身道德养成，刻苦练就“金刚不坏之身”，为做人处事、谋事创业打下良好的人格基础。

习近平总书记指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。去年5月他在我省考察时也曾强调指出，“党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课”，“努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就”。

中华民族向来讲求明德亲民、止于至善。春秋时期鲁国大夫叔孙豹称：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”把对道德的追求作为人生的终极目标。特别是孔子“为政以德”思想的提出，奠定了我国数千年来的德治传统。国学大师梁漱溟先生在其《东西方文化及其哲学》中对中西文化的差异做了概括，他认为西方人注重向外用力，走的是征服自然、改造环境的路径，而中国人则注重向内用力，走的是折中调和、自我提升的路径。可见，“克明俊德”、“克己复礼”是中国传统文化的重要内涵之一，也为广大党员干部修身立德提供了深厚的文化滋养。

一要摒除浮华、返璞归真。习近平总书记强调，抓作风建设，就要返璞归真、固本培元，重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。“返璞归真、固本培元”是要求广大党员干部去除内心的浮躁和浮华，不兴伪事、不博虚名，保持做人行事的本色与担当。“巧言令色，鲜矣仁”，花言巧语的人，仁德不会多到哪里去。当前有一些同志，作风浮漂，哗众取宠，把党性宗旨束之高阁，把民情民瘼置之度外，在纷繁浮华中迷失了本心，有的推崇厚黑立身，面善心黑，八面玲珑，善做“两面人”；有的见利忘义，心为物役，仆仆于风尘，汲汲于名利，乐做“不倒翁”；这些都是自欺欺人、自误误人。因此，修身立德首要在于保持本真，只有这样，才能使心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。

二要崇德向善、见贤思齐。去年3月，习近平总书记在兰考调研时指出，要见贤思齐，组织党员、干部把焦裕禄精神作为一面镜子来好好照一照自己，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。2013年9月，他在会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时强调指出，要激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨。“见贤思齐”语出《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这与曾子所说“吾日三省吾身”是同样的道理，强调自我检讨、自我反省在道德修养中的重要作用。一个人只有对照更高的标杆，才能发现自身不足，才能不断自我修正，从而达到自我完善、自我提升的目的。当前有部分同志，缺乏知醒知惧的态度，对于错误不加反省，对于警示无动于衷，不但不能见贤思齐，甚至还嫉贤妒能，刚愎自用，丧失了自我修正的机会，在错误的道路上越走越远。孔子说：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，广大党员干部要以这种闻义则徙、过则能改的态度加强道德修养，才能不断提升自己的人生境界。

三要培养志趣、据德游艺。习近平总书记曾告诫广大党员干部，“要下决心减少应酬，保持健康的工作方式和生活方式”，“自觉远离那些庸俗的东西”。健康的生活方式是一个人良好精神面貌的外在表现，也

是党员干部提升自身修养、培养高尚志趣的重要环节。黑格尔说：“理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。”当前有一小部分党员干部心灵的“沙漠化”非常严重，其根本原因在于丧失了理想和追求，使人生迷失在“幽暗的森林”。孔子曾言，有所追求的人应当“志于道、据于德、依于仁、游于艺”。因此，党员干部要培育良好的生活情趣，少些觥筹交错，多些体察民瘼，少些莺歌燕舞，多些学习读书，使心灵之泉汩汩而出，使气度规模宏大寥廓，从而达到金声玉振、明德惟馨的境地。

修身立德的最终目的在于以德化人，就是通过改造主观世界来改造客观世界。广大党员干部要从传统文化中广汲养分，切磋琢磨，日新又新，不断提高自身道德养成，刻苦练就“金刚不坏之身”，为做人处事、谋事创业打下良好的人格基础。