扁鹊
扁鹊的典故
《扁鹊的典故》同学们，今天咱们来讲讲扁鹊的典故。
扁鹊呀，那可是古代一位非常厉害的医生。
有一个故事说，扁鹊路过一个国家，看到这个国家的太子突然昏迷不醒，大家都以为太子没救了。
但是扁鹊仔细观察后，发现太子只是暂时昏迷，他马上采取了治疗措施。
经过一番努力，太子竟然醒过来了，大家都对扁鹊的医术佩服得五体投地。
还有一次，扁鹊见到了蔡桓公。
他一眼就看出蔡桓公身体有点小毛病，可是蔡桓公不相信。
过了几天，扁鹊又见到蔡桓公，说他的病加重了，蔡桓公还是不听。
就这样，蔡桓公的病越来越严重，最后想找扁鹊治病，可扁鹊已经走了。
这个故事告诉我们，要及时听取别人的意见，不然可能会有不好的后果。
扁鹊治病的时候，总是特别认真和细心。
他会仔细询问病人的症状，认真地给病人把脉，然后开出合适的药方。
他的医术高明，而且对待病人特别有耐心，所以大家都很尊敬他。
同学们，扁鹊的典故是不是很有意思呀？我们要从中学到一些道理哦。
《扁鹊的典故》小朋友们，咱们一起来听听扁鹊的故事。
扁鹊是个很了不起的医生哟！有一回，有个病人病得很重，找了好多医生都没办法。
扁鹊来了以后，认真地给他看病，给他吃药、针灸。
没过多久，这个病人就好起来啦，能跑能跳，可开心了。
还有一个故事呢，扁鹊看到一个老人总是咳嗽，他就给老人开了一些草药。
老人喝了几天，咳嗽就慢慢好了。
大家都夸扁鹊是神医。
扁鹊能治好这么多人的病，是因为他很努力地学习医术。
他到处去拜师学艺，不怕辛苦，一直钻研怎么治病救人。
小朋友们，我们要向扁鹊学习，努力做好自己想做的事情。
《扁鹊的典故》同学们，咱们来聊聊扁鹊的那些精彩典故。
扁鹊有一次遇到一个肚子疼得厉害的人。
他先摸摸这个人的肚子，又看看他的脸色，然后问了一些问题。
最后，扁鹊判断出这个人是吃坏了东西。
他给这个人开了药，还告诉他要注意饮食。
没过几天，这个人的肚子就不疼了。
还有啊，扁鹊曾经到一个村子里。
村子里很多人都得了一种怪病，大家都很害怕。
扁鹊一点都不害怕，他一个一个地给大家看病，忙得连饭都顾不上吃。
扁鹊（春秋战国时期名医）
扁鹊（春秋战国时期名医）扁鹊（春秋战国时期名医）扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦⽒，名缓，字越⼈，⼜号卢医，春秋战国时期名医。
春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)⼈。
由于他的医术⾼超，被认为是神医，所以当时的⼈们借⽤了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
少时学医于长桑君，尽传其医术禁⽅，擅长各科。
在赵为妇科，在周为五官科，在秦为⼉科，名闻天下。
秦太医李醯[xī，.醋；酰的旧称]术不如⽽嫉之，乃使⼈刺杀之。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断⽅法，开启了中医学的先河。
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
本名秦缓字号越⼈?卢医所处时代春秋战国时期出⽣时间公元前407年去世时间公元前310年主要成就奠定中医学切脉诊断⽅法代表作品《难经》(传世)、《内经》擅长中医药⼈物⽣平扁鹊(公元前407年—公元前310年)，姓秦，名缓，字越⼈，尊称扁鹊，号卢医。
扁鹊是战国时著名医学家，居中国古代五⼤医学家之⾸。
扁鹊在青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，尽传其医术禁⽅，擅长各科，开始⾏医⽣涯。
有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病。
他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验，逐步掌握了多种治疗⽅法，后来医术达到了炉⽕纯青的地步，随之巡诊列国。
遍游各地⾏医，擅长各科，通过望⾊、听声，即能知病之所在。
并带领弟⼦到各地⾏医，因其医术⾼明，被当时⼴⼤⽼百姓尊称神医，并且借⽤上古神话中黄帝的神医“扁鹊”的名号来称呼他。
后为秦武王治病，遭太医李醯嫉妒，派⼈把他杀死。
少年拜师扁鹊年轻时做⼈家客馆的主管。
有个叫长桑君的客⼈到客馆来，只有扁鹊认为他是⼀个奇⼈，时常恭敬地对待他。
长桑君也知道扁鹊不是普通⼈，他来来去去有⼗多年了，⼀天叫扁鹊和⾃⼰坐在⼀起，悄悄和扁鹊说：“我有秘藏的医⽅，我年⽼了，想传留给你，你不要泄漏出去。
”扁鹊说：“好吧，遵命。
”⾏医诸国公元前361年之后，秦越⼈到了赵国的都城——邯郸(原属陕西，今河北邯郸市)当地⼈民很重视妇⼥，所以他便做带下医(妇科医⽣)。
扁鹊的医学故事
扁鹊的医学故事扁鹊是春秋战国之际的名医，由于他医术高超，被认为是神医。
扁鹊发明了望、闻、问、切四诊法，四诊法至今仍被中医沿用。
下面分享几个关于扁鹊的医学故事：1.蔡桓公的疾病：扁鹊在齐国时，来到蔡国，桓公知道他医术高明，于是请他给自己治病。
扁鹊诊病后，对桓公说：“您有病在腠理，不治会加重。
”桓公听了，说：“我感觉自己很好，没有病。
”过了五天，扁鹊再次见到桓公，说：“您的病已到肌肤，不治还会加重。
”桓公不高兴地说：“我没病。
”又过了五天，扁鹊对桓公说：“您的病已到肠胃，不治会更重。
”桓公十分生气，不理睬他。
五天后，扁鹊远远地看见桓公，转身跑了。
桓公派人去问他，他说：“病在腠理，可用熨药热敷；病在肌肤，可用针灸；病在肠胃，可用汤药；病在骨髓，已不可治疗。
”不久，桓公病发，死去。
2.起死回生：扁鹊经过赵国时，看到赵简子已经死了半天了。
他仔细诊视后说：“他没死，还能救活。
”果然，过了不久，赵简子就活了。
人们说他是“起死回生”。
3.老妇人重获视力：一天，扁鹊上朝时路过齐国的渤海郡。
他听到一位老妇人在哭诉。
扁鹊走近后发现，老妇人的眼睛被白内障遮住了。
他仔细查看后，确认老妇人的眼睛确实看不见东西。
扁鹊对老妇人说：“婆婆不要着急，我有办法帮你治疗。
”于是，他取出随身携带的银针和石块，将银针插入石块中加热后，迅速扎入老妇人的眼睛里。
老妇人感到一阵疼痛后，突然发现自己能看见东西了！老妇人非常感激扁鹊的帮助，称他为“神医”。
4.神医扁鹊巧治聋哑：有一天，扁鹊路过晋国时看到一群聋哑人。
他仔细观察后发现，这些人的耳朵里有许多脓汁和积血。
扁鹊觉得他们可能是由于耳部疾病导致的聋哑。
于是他发明了一种名叫“三引三禁”的疗法。
所谓“三引”，即引浆、引痰、引导；所谓“三禁”，即禁辛、禁热、禁寒。
经过一段时间的治疗后，这群聋哑人奇迹般地恢复了听力！他们激动地告诉周围的人：“神医扁鹊让我们重新听到了声音！”这些故事展现了扁鹊高超的医术和为患者着想的医德。
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后世影响
扁鹊是中国历史上第一个有名可考的民间医生， 也是中国历史上第一个有传记的医学家。扁鹊是 脉学的创始人，他用一生的时间，认真总结前人 和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病 理、治法上对中国医学做出了卓越的贡献。他留 下的《扁鹊内经》《扁鹊外经》与《黄帝内经》 《黄帝外经》，白氏《内经》《外经》《旁篇》， 一同被《汉书·艺文志》列为“医经七家”。两 汉时期，社会舆论普遍尊扁鹊为“方者之宗”。
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完结
扁鹊(约公元前5世纪~约公元前4世纪)，姬姓，秦 氏，名越人。渤海郡鄚地（今河北任丘县，一说为 卢地，即今山东长清县）人，春秋战国时期名医。
03 轶事典故
见秦武王
据《战国策》记载，扁鹊面见秦武王，秦武王把自己的病情 告诉了扁鹊，于是，扁鹊请求为其医治。但武王的近臣却说： “您的病处在耳朵的前面，眼睛的下面，即使进行治疗，也 未必能治好，反而可能会使耳朵听不清，眼睛看不见。”秦 武王把近臣的话转述给了扁鹊，扁鹊听后很生气，他扔掉手 中的石针，说：“您先与懂医道的人商量治病，之后又与不 懂得医道的人商量，这样的做法会破坏治疗。如果让这种人 执掌秦国的政权，君王的一个举动就可能会亡国呀。”
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第四部分
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历史评价
司马迁认为，后世把脉诊病的方法，是承袭了 扁鹊的理论。 日本医师滕惟寅认为，扁鹊是上古的神医。 史学家范文澜称扁鹊是“总结医学经验的第一 人，也是切脉治病的第一人”。 学者李伯聪认为，扁鹊是中医之“医宗”。
04 相关资料
医学著作
《汉书·艺文志》载，扁鹊著有《扁鹊内经》九卷、《扁鹊外经》十 二卷，均已失传。现存《难经》系后人托名扁鹊的作品，但有学者认 为，《难经》即使不是扁鹊本人所写，也一定是其学术继承者或虔诚 的信徒记其师说而成。
扁鹊的小故事
扁鹊的小故事扁鹊，春秋战国时期著名的医学家，他的一生传奇，对中国医学的发展产生了深远的影响。
据传扁鹊出生于一个医药世家，从小就对医学产生浓厚的兴趣。
他勤奋好学，虚心向师，广泛学习各种医学知识，成为一代名医。
扁鹊年轻时，曾在楚国学医。
据《史记》记载，扁鹊曾在楚国学医，学成之后，他游历四方，治病救人。
他精通针灸、按摩、药物治疗等多种医疗手段，深受百姓的爱戴。
扁鹊医术高超，曾治愈了许多疑难杂症，被誉为神医。
扁鹊的医术传说甚多，其中最为著名的是他治愈了秦昭王的疑难病。
秦昭王患病多年，众医束手无策，扁鹊闻讯后，前去为秦昭王诊治。
扁鹊用金针刺破秦昭王的脉络，从中取出了一条寄生虫，秦昭王病愈。
秦昭王大喜，赏赐扁鹊千金，封他为上卿。
扁鹊却谦虚地说，“医者治病救人，本是天职，不敢受赏。
”并将赏赐分给了贫苦百姓。
扁鹊还在医术方面作出了很多贡献，他总结了丰富的医疗经验，著有《扁鹊心书》，成为后世医学的重要经典之一。
他还提出了“因病施治”的治疗原则，主张因人而异，因病施治，注重个体化治疗，对后世医学理论产生了深远的影响。
扁鹊一生致力于医学事业，他的医德医术为后世医者树立了榜样。
他不仅医术高明，更重要的是他医者仁心，精诚为病人着想。
他的医学理念和医德医风，对后世医学产生了深远的影响。
扁鹊的一生充满传奇色彩，他的医学成就为后世医学事业作出了不可磨灭的贡献。
他的故事激励着一代又一代的医者，传承着医学的精神，为人类健康事业不懈奋斗。
扁鹊的故事，永远激励着我们追求医学的卓越，传承医学的伟业。
扁鹊(公元前407—前310年),姬姓,秦氏,名越人,又号
扁鹊（公元前407—前310年），姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，春秋战国时期名医。
春秋战国时期魏国三川郡（今河南汤阴县[1]）人。
由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。
在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。
秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
河北省《博野县志》载：其墓在博野芦村，毁于大跃进时期。
目录1简介1.1 概述1.2 姓名1.3 医术1.4 拜师1.5 遇害2故事3成就3.1 发明3.2 医学3.3 预防3.4 治则3.5 学派4历史4.1 原文4.2 译文5《韩非子》6鹊山祠7遗址8游戏8.1 技能8.2 台词1简介概述扁鹊，春秋战国时期魏国三川郡（今河南汤阴县）人[1]。
医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊扁鹊像的名字来称呼他。
《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。
由此可见，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。
秦越人也被称为“扁鹊”，按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。
而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。
扁鹊是中医学的开山鼻祖，世人敬他为神医，从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。
扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。
扁鹊所处的年代，正是生产力迅速发展和社会发生着激烈变革、动荡的年代，也是人才流动，人才辈出的时代，各国的竞争机制，形成了一个尊重人材，招纳贤士的社会风尚。
为增强实力，各国都在拢络有用之材。
扁鹊的中医故事
扁鹊的中医故事咱今儿个来讲讲扁鹊的故事。
扁鹊啊，那可是中医界的超级大明星。
他就像一个神奇的医疗大侠，到处游走治病救人。
据说有一次，扁鹊去见蔡桓公。
他一瞅蔡桓公的脸色，就跟蔡桓公说：“大哥呀，您这身体有点小毛病了，病在皮肤纹理之间呢，要是现在赶紧治，那就是分分钟的事儿。
”可蔡桓公呢，那叫一个自大，他觉得自己身体倍儿棒，吃嘛嘛香，就对扁鹊说：“你这医生就爱吓唬人，我啥事儿没有。
”过了些日子，扁鹊又见到蔡桓公，这时候他皱着眉头说：“蔡大哥，您这病已经跑到肌肉里去喽，要是再不治，可就麻烦啦。
”蔡桓公呢，心里很不爽，觉得扁鹊就是想多赚他的钱，就没理扁鹊。
又过了一阵儿，扁鹊再看蔡桓公，大惊失色地说：“我的天呐，您这病都跑到肠胃里去了，这可不能再拖啦。
”蔡桓公呢，哼了一声，还是觉得扁鹊在胡说八道。
最后一次见到蔡桓公的时候，扁鹊啥都没说，扭头就跑。
蔡桓公还挺纳闷儿，就派人去问扁鹊。
扁鹊苦笑着说：“病在皮肤的时候，热敷一下就能好；在肌肉里，扎扎针灸也能行；到肠胃了，喝点药汤还有救。
可现在蔡桓公那病已经深入骨髓了，神仙也救不了他喽，我不跑等着被他怪罪啊。
”果然没过多久，蔡桓公就病得不行了。
扁鹊还有个本事，就是他的医术特别全面。
他不光能看内科，外科也是一把好手。
有一回，他碰到一个被人认为已经死了的人。
扁鹊可没那么轻易就放弃，他仔细观察，发现这人还有微弱的气息，就施展他的神奇医术，又是针灸又是用药的，最后竟然把这人给救活了。
扁鹊到处行医，他就像一阵春风，走到哪里就把健康带到哪里。
他还带了好多徒弟，把自己的医术传给他们，让中医的好东西能够一直传承下去。
所以说啊，扁鹊在中医的历史上那可是一座了不起的丰碑，到现在咱们都得向他竖起大拇指呢！。
神医扁鹊的故事
神医扁鹊的故事
相传古代有一个名叫扁鹊的神医，他是春秋时期鲁国人。
扁鹊自小聪明伶俐，对医学极为执着。
年幼时，他的母亲曾经得过一种重病，当时的医生都无法医治。
扁鹊决定亲自尝试医治，最终成功了。
自此之后，扁鹊对医学有了更深入的研究，日夜钻研医学知识，潜心研发药物，从而成为了一名出色的医生。
扁鹊的治病方法并不是通过取药治病，而是在疾病发生之前就对患者进行治疗。
他认为疾病的发生是由于身体的失衡或疲劳引起的，只有在身体健康的情况下才能预防疾病。
他关注到了许多人的饮食、锻炼和环境等方面，他的医学理论和方法被后人尊称为“预防医学”。
据说，扁鹊不仅治病有妙手，还能与自然界充分融合。
他经常到大自然中去寻找草药，并创造了自己独特的方法制药。
他通过炼金术、制药学以及其他各种药物配制技术的运用，发现了杏仁、枸杞、胡椒和黄芩等药物的神奇功效。
这些药物在中医中一直被广泛使用。
扁鹊的医学才华、人文精神和预防医学理论，在中国历史上产生了重大的影响。
他被尊称为中医之父和防病之祖。
他开创的医学理论和方剂，经过不断的实践和发展，最终被吸收到了中医的理论体系中，并为后人所传颂。
扁鹊
扁鹊扁鹊（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北内邱县），战国时代名医。
又家于卢国（今山东长清一带），因名之曰卢医。
《史记》等载其事迹涉及数百年。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。
扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。
他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。
由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。
文成公主文成公主（625－６８０），名李雁儿，唐太宗李世民宗室女。
汉族。
她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。
松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。
他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。
唐贞观十四年（６４０），他遣大相禄东赞至长安，献金５０００两，珍玩数百，向唐朝请婚。
太宗许嫁宗女文成公主。
7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝。
当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化。
唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。
”知书达理的文成公主，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人。
16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适；同时向松赞干布发起智慧挑战。
五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞：用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石（九曲明珠）；指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部；分清关在一起的100匹马驹各自是100母马的哪一匹所生；晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏，戏后突发安排使臣独自回归自己的住处；最后，文成公主站到300名姑娘中，让从来没有见过文成公主的使臣挑选。
——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间。
藏族文化作为高海拔地区——世界屋脊——的文化，具有高海拔地区的一切特点。
藏人以朴厚、豪壮、博大为美，汲取其他文化，创造了自己的34个藏族文字。
扁鹊看病的故事
扁鹊是中国古代的一位著名医学家，他以其卓越的医术和高尚的医德而广受赞誉。
关于扁鹊看病的故事有很多，以下是其中一些著名的故事：1.起死回生：有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了。
宫中术士说，太子死了已有半日了。
扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。
他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。
随后他又替太子调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。
从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。
2.扁鹊见齐桓公：扁鹊来到齐国，齐桓公知道他声望很高，便宴请扁鹊。
扁鹊见到齐桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。
”5天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。
”齐桓公不以为意，认为自己没有病。
后来，扁鹊再次拜见齐桓公时，发现他的病已经深入肠胃，无药可救。
最终，齐桓公因病情恶化而不治身亡。
3.扁鹊换心：鲁公扈和赵齐婴二人有轻病，就一起请扁鹊治病。
扁鹊对公扈说：“你的志气强身体却很弱，有计谋却并不果断；齐婴你的志气弱身体却很好，没有谋虑却过于执著。
如果把你们的心脏互换，就能平衡病也就好了。
”扁鹊让二人喝了药酒，他们昏死了很多天。
扁鹊剖开他们前胸找到了心脏，将它们互换放置好，然后给他们吃了神药。
于是二人过了一会便醒了，就像刚开始一样的健康。
后来二人就向扁鹊告辞回家了。
这些故事都展示了扁鹊的卓越医术和高尚医德，他不仅擅长治疗各种疾病，还关注病人的心理健康，通过心理疗法帮助病人恢复健康。
同时，他也非常注重预防和调理，提倡“治未病”的理念，即通过调整生活习惯和饮食结构等方式来预防疾病的发生。
这些故事不仅是对扁鹊医术的赞美，也是对中医文化的传承和弘扬。
扁鹊医病的故事
《扁鹊医病的故事》《扁鹊的神奇医术》扁鹊是个很厉害的医生。
他能治好很多别人治不好的病。
有一次，一个人头疼得厉害，吃了好多药都不管用。
扁鹊来了，给他把了把脉，开了几副药，那人的头就不疼了。
大家都说扁鹊真神！《扁鹊的细心诊断》有个小孩总是没精神，不爱吃饭。
他的父母很着急。
扁鹊仔细地看了看小孩的脸色，又问了很多问题。
最后发现是小孩肚子里有虫子。
吃了扁鹊开的药，小孩很快就有活力了。
《扁鹊的救人故事》村里有个老人突然晕倒了。
大家都慌了神。
扁鹊赶紧跑过来，又是扎针又是按摩。
过了一会儿，老人醒了过来。
大家都对扁鹊竖起了大拇指。
《扁鹊医病的故事》《扁鹊和国王》有个国王生病了，宫里的医生都没办法。
于是请来了扁鹊。
扁鹊看了看国王，就知道了病因。
国王不太相信，觉得扁鹊在吹牛。
可吃了扁鹊开的药，国王真的好了。
国王很佩服扁鹊。
《扁鹊的冒险治病》有个地方爆发了传染病。
很多人都不敢去。
扁鹊却不怕，他去了那个地方。
每天忙着给病人看病，自己都累瘦了。
最后，控制住了传染病。
《扁鹊的名声》扁鹊治好了很多病人，名声越来越大。
很多人从很远的地方来找他看病。
扁鹊总是很耐心地给大家看病。
大家都很喜欢他。
《扁鹊医病的故事》《扁鹊的耐心》有个病人总是问这问那，很啰嗦。
扁鹊一点也不烦，认真地回答他的问题。
还安慰他不要害怕。
病人觉得扁鹊特别好。
《扁鹊的新挑战》有个病人的病很奇怪，扁鹊从来没见过。
但是他没有放弃，一直在想办法。
查了很多医书，请教了其他医生。
终于把病人治好了。
《扁鹊的传承》扁鹊把自己的医术教给了很多徒弟。
他告诉徒弟们，当医生要有爱心和责任心。
徒弟们都记住了他的话，也成为了好医生。
扁鹊三兄弟的典故
《扁鹊三兄弟的典故》
同学们，今天咱们来讲一个很有意思的故事，叫扁鹊三兄弟。
扁鹊，大家都知道他是古代很有名的神医。
但你们可能不知道，扁鹊还有两个兄弟呢。
据说有一次，魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人都精于医术，到底谁的医术最高明呢？”扁鹊回答说：“大哥最好，二哥次之，我最差。
”魏文王就很纳闷，说：“那为什么你的名气最大呢？”
扁鹊就解释啦。
他说大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根。
所以大哥的医术难以被人认可，他也没什么名气。
二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除。
所以人们以为二哥只能治小病，二哥的名气也不大。
而我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，家属心急如焚。
这时候，我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，使重病人病情得到缓解或很快治愈。
所以大家都认为我的医术高明，名气因此响遍全国。
给同学们举个例子啊。
比如说咱们学习，如果能在刚有点跟不上的时候，就赶紧努力补上，就像扁鹊二哥那样，那学习上的问题就能很快解决。
可要是一直不管，等到问题很严重了，再想补可就难啦，就像扁鹊给重病的人治病一样。
这个典故告诉我们呀，能把问题解决在萌芽状态，才是最厉害的。
我们做事也一样，要提前发现问题，早早解决，不要等到问题变得很严重了才着急。
同学们，咱们要向扁鹊的大哥二哥学习，做事有前瞻性，把问题消灭在还没变大的时候。
好啦，扁鹊三兄弟的典故就讲到这儿，希望大家都能从中有所收获！。
神医扁鹊的故事
神医扁鹊的故事扁鹊是古代著名的神医，他被称为中国医学史上的“开山祖师”，被誉为“扁鹊艺术”。
他在医学领域的成就和卓越贡献，深深地影响了中国的医学文化和传统。
下面是神医扁鹊的故事。
扁鹊，姓秦名昭，据说是春秋战国时期的人物。
他是一个医学家，他的医术高超，擅长治疗各种疾病，被誉为“神医”。
一天，秦国的国王病倒了，传统医学治疗无效。
国王听说扁鹊的医术高超，派人请他前来诊治。
扁鹊到达后，仔细观察国王的病情，并准确地诊断出他的病。
他用自己独特的治疗方法治疗过后，国王很快恢复了健康。
扁鹊无愧为神医，他的医术高超，良心为人，低调谦虚，十分受人敬仰。
他一生不倦地研究医学知识，不断寻求新的医学方法和治疗方案，为人们提供卓越的医疗服务。
扁鹊在他的医学学问上，极具开创性和创新性，他所提出的疗法，在后来的医学发展中占领了重要的地位。
他的“方汤吴酒”被誉为中华医学史上的重要经典，被后世医家广泛传诵和使用。
在扁鹊的治疗过程中，他不仅仅注重医学技术，更注重患者的心理和身体状态。
他知道人的身体和心理是相互影响的。
所以他不仅仅注重治疗，而且时刻关注患者的情况，帮助他们减轻痛苦，增强体质，提高精神状态。
他的温情和人性化的治疗方式，受到患者和家属的高度评价和感激，他为人们带来了希望和光明。
总之，扁鹊是中国医学史上的杰出人物，他的医术和治疗方式，为后世医学发展做出了杰出的贡献。
他的博学多才，为人正直，治疗效果出色，为人们的健康和幸福做出了巨大的贡献。
他的形象和事迹，激励着后人继续发现和研究医学知识，为人类健康贡献智慧，使医学发展步入更新更加美好的时代。
扁鹊
扁鹊[biǎn què]扁鹊（公元前407—前310年），姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，春秋战国时期名医。
春秋战国时期魏国三川郡（今河南汤阴县）人。
河北任丘人。
由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。
在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。
秦太医李醯xi(用于保存蔬菜、水果、鱼蛋、牡蛎的净醋或加香料的醋和用醯。
又如:醯醋(酸醋);醯酱(醋和酱。
亦指酱醋拌和的调料)术不如而嫉之，乃使人刺杀之。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
河北省《博野县志》载：其墓在博野芦村，毁于大跃进时期。
扁鹊发明的诊脉法又称四诊法望、闻、问、切。
（望色、闻声、问病、切脉)华佗简介东汉末医家。
字元化。
沛国谯qiáo（今安徽亳州）人。
通晓内、外、妇、儿、针灸各科，尤精外科，曾用麻沸散使病人麻醉，行腹腔手术。
创用脊柱两旁夹脊的穴位（华佗夹脊穴）。
处方药味不多而疗效佳。
主张体育锻炼，创“五禽戏”。
后为曹操所杀害。
著《枕中灸刺经》，已佚yì。
《中藏经》系后人托名之作。
张仲景东汉后期的医学家。
名机。
著有《伤寒杂病论》十六卷。
据该书自序题“汉长沙守南阳张机著”，知为南阳郡（今河南南阳）人。
曾任长沙太守。
他撰书时期在公元2世纪末以后。
后人将《伤寒杂病论》改编成《伤寒论》及《金匮要略》两书。
前者论伤寒诸症，后者论杂病。
他在医学上的成就主要是奠定了辨证论治的基础，即根据病变的表、里、阴、阳、虚、实、寒、热八纲，决定治病原则的一些理论，世称八纲辨证。
《伤寒论》与《金匮要略》记载了三百多方，方中列举了汤剂、丸剂、散剂等十余种做法，开后世方剂学的先河.李时珍张衡简介（1518-1593），字东壁，明代蕲qí州（今湖北省蕲春县）人，明代著名医药学家。
扁鹊三兄弟的故事
扁鹊三兄弟的故事在古代，有一位名叫扁鹊的医者，他是三兄弟中的大哥。
扁鹊是一个非常有学问的医生，他精通医术，能够医治各种疑难杂症，深受人们的尊敬和爱戴。
扁鹊的二弟名叫扁鹊二郎，他虽然没有大哥那么有名，但同样也是一名医者。
扁鹊二郎擅长外科手术，他能够用最简单的工具治疗各种外伤，救助了许多受伤的人。
最小的弟弟名叫扁鹊三郎，他是一名草药医生。
扁鹊三郎对各种草药了如指掌，他能够根据病人的症状，配制出最有效的草药，治愈了许多顽固的疾病。
有一天，一个村子里突然传来了一场瘟疫，村民们一个接一个地生病倒下，村里的医生都束手无策。
这时，扁鹊三兄弟听说了这个消息，他们决定前往村子去帮助村民。
大哥扁鹊用自己的医术，为病人们进行诊断和治疗，二弟扁鹊二郎则进行外科手术，为那些受伤的人进行救治，而三弟扁鹊三郎则采集各种草药，为病人们调配药方。
他们用各自的医术，合力拯救了村里的病人。
在他们的精心治疗下，病人们一个个康复了，村子里的瘟疫也得到了控制。
扁鹊三兄弟的故事很快传遍了整个村庄，人们对他们的医术和仁爱心怀感激。
他们三人也因此成为了村里的英雄，备受尊敬和爱戴。
这个故事告诉我们，医者仁心，医术精湛更是救死扶伤的使命。
扁鹊三兄弟用他们的医术和仁爱心去帮助别人，展现了医者的高尚品质和伟大责任。
他们的故事激励着我们，让我们明白了医者的职业精神和人道主义精神，也让我们深刻地感受到了医者的伟大和可贵。
扁鹊三兄弟的故事，将永远激励着我们，让我们铭记医者的使命，铭记医者的伟大，铭记医者的仁爱之心。
愿我们都能像扁鹊三兄弟一样，用自己的医术和仁爱之心，去帮助更多的人，让世界充满爱与温暖。
神医扁鹊的民间故事
神医扁鹊的民间故事神医扁鹊是中国古代医学史上的重要人物，他的医术造诣深厚，人称“神医”。
扁鹊诊治疾病的方法很多都是根据中医经验总结出来的，这也让国人在民间都对扁鹊怀有崇敬之情。
本文将主要介绍几个关于神医扁鹊的民间故事。
1. 扁鹊初出茅庐斗胆治病据说，在古代，扁鹊是一位出生在贫苦农家的孩子，由于家庭贫困、无法接受正式的医学教育，他就在年轻时外出行走，边调养身体，边咬紧牙关自学医术。
后来，他在一个农村里被雇主发现了他的特别之处，再经过雇主的悉心指导和培养，扁鹊的医术日渐精湛。
在他年轻时，有一个病人患了重病，死于原本就没有医生的小村庄中。
扁鹊敢于斗胆自告奋勇，带着胆识和信念，来到村庄，看到病人的情况后不断地寻找诊断思路，认真仔细的开药方。
虽然当时他还年轻且没有正式的学历，但他的医术卓越，医术诊断正确，用手推开病人的胸部，以指尖感探肝脾之状，揭示了病状根源，小小病因，大大人命。
在之后的一段时间里，扁鹊一连治愈了许多疑难杂症，让人们都为他的医术感到佩服不已。
2. 东海遭遇重疫，扁鹊指点迷津有一次，东海奄奄一息，极端地遭遇重疫，人们惴惴不安，异常恐慌。
一些有钱人都逃之夭夭，但是扁鹊来到海岸边他看到了这个病疫，并且根据他在祖传医术中经验的学习，认为这是一种灵蛇咬伤而引起的急性传染病，他只能用他所知道的全部智慧来救治这个村镇。
于是扁鹊到处寻找救治方法，精心备药，召集众人合力挽回局面。
他深谙针灸之道，以针灸的方式治疗病患，病人经过他的治疗都得以康复，人们由此对他的崇敬之情更加深厚。
3. 扁鹊智破世家子弟民间有一个故事说，在春秋时期，有两个世家子弟，一个叫做晏婴，另一个叫做秦叔宝，这两个人都认为自己是天下第一的医学人才。
于是他们发起了一场疗众比武，决定互相斗法，来看看谁才是真正的人。
比武的时候，他们请来了很多名医作为评判，看谁能够做出比他们独具医术的杰作。
而在比武的时候，许多普通人尝试着向他们寻求帮助，但是都被他们所拒绝。
扁鹊怎么死的
扁鹊怎么死的
1、扁鹊是被刺杀而死。
古代名医扁鹊当年因为治好了秦武王的病，秦武王大喜本想要封扁鹊为太医令，却遭到太医李醯的反对，最后李醯嫉妒心起，将扁鹊刺杀在半路。
2、扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。
扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。
3、初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。
巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为“扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。
后扁鹊游医虢国，巧医虢太子“尸厥症”，使之起死回生。
虢太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩，从医扁鹊游，采药于是山。
扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”，自此，建庙立祠，世代奉祀。
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神医扁鹊的故事
神医扁鹊的故事
扁鹊是中国古代传说中的一位神医，据说他医术高明，能够治疗疾病，甚至能够治愈一些疑难杂症。
以下是一些关于扁鹊的故事:
1. 扁鹊进谏蔡桓公：相传，扁鹊曾经医治过齐国的一位国王，名叫蔡桓公。
一次，扁鹊拜见蔡桓公，告诉他自己的身体已经感染了病菌，需要及时治疗，但蔡桓公却没有理睬他。
过了十天，扁鹊再次拜访蔡桓公，告诉他病情已经发展到了肌肉里面，如果再不治疗，病情还会加重。
但蔡桓公仍然不听他的劝告，最终没有得到及时医治，病逝了。
2. 扁鹊治病救人：据说扁鹊能够治疗一些疑难杂症，有一次，一位病人的病情非常复杂，其他医生都治不好，但扁鹊却成功地治愈了他。
还有一位病人，因为病情太重，其他医生都认为无法医治，但扁鹊却认为他可以救治，最终成功治愈了这位病人。
3. 扁鹊创立“扁鹊学派”:相传，扁鹊是一位伟大的医学教育家，他创立了“扁鹊学派”,培养了许多优秀的医学人才。
据传说，扁鹊学派的传承历经数代，后人在医学领域取得了很高的成就。
扁鹊是一位传说中的神医，他的医术高明，能够治疗疾病，甚至能够治愈一些疑难杂症。
他的事迹被广泛传颂，成为了中国古代医学的象征之一。
扁鹊最经典10个故事
生命科学漫谈听了蔡峻老师的课以后，真的受益匪浅。
从中我知道了生命产生的奥秘，还有当前严重威胁人类生命的癌症的罪魁祸首——癌细胞，还有细菌的奥秘，生物多样性的意义。
只有了解了，才知道如何面对这个我们尚未熟悉的世界。
受精的奥秘：在受精过程中，很多精子都可以到达卵子的表面并与之吸附，但是一个卵细胞是只会接受同种生物的精子来完成受精，即受精的专一性，而一个卵子在通常情况下只会和一个精子完成受精，即受精的唯一性，被称为单精入卵，可是也有意外情况的存在，如果母体在受精过程中有病理反应，可能造成多个精子入卵受精称为多精入卵，但是这样的受精卵多半会夭折或者不正常发育。
受精作用的唯一性是由快封闭反应和慢封闭反应完成的。
快封闭反应是膜电位的变化实现的，慢封闭反应又被称为皮层颗粒反应。
快封闭反应和慢封闭反应相互协助，相互互补，实现受精的唯一性。
钙离子在卵细胞的激活中起到了非常重要的作用。
核融合是精核与卵细胞核的融合，也是遗传物质的融合。
线粒体基因一般认为是母性遗传的。
分裂所需的中心体来源于精子的中心粒。
受精后的细胞质重组：受精后，卵细胞成分的重新排布和分配，称为卵细胞质重组。
癌细胞是癌症的罪魁祸首，但它是来源于我们人体正常的细胞，它除了仍具有来源细胞的某些特性外，还表现出癌细胞独具的特性：无限增殖、接触抑制现象丧失、癌细胞间粘着性减弱、易于被凝集素凝集、粘壁性下降、细胞骨架结构紊乱、产生新的膜抗原、对生长因子需要量降低。
此外，癌细胞还有许多不同于正常细胞的属性，如葡萄糖运输增加，产生新的细胞分泌物，还有具有丰富的内质网和高尔基体等。
诱发癌症的因素包括由理化因素和病毒等。
原癌基因是正常细胞都有的、具备重要功能的基因。
当正常细胞向癌细胞的转变过程中，原癌基因可以通过多种方式突变成为癌基因。
此外，癌细胞的形成是一个多步骤的渐进过程，需要突变至少包括原癌基因、肿瘤抑制基因和DNA修复基因内的三类基因。
其中肿瘤抑制基因必须两个拷贝都失活。
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扁鹊见蔡桓公，立有间，〔立：站立。
有间（jiàn）：一会儿。
〕扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”〔君：国君您（指蔡桓公）。
疾：疾病。
腠（còu）理：皮肤的纹理。
不治将恐深：不及时治疗的话恐怕将要更加厉害。
将：将要。
恐：恐怕。
深：厉害、更甚。
〕桓侯曰：“寡人无疾。
”〔桓侯：即蔡桓公。
寡人：古代诸侯国的国君对自己的谦称。
〕扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”〔出：退出。
医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳。
之：结构助词，取消句子的独立性。
好（hào）：喜欢。
不病：没有疾病（的人），此作名词性词组。
以为功：即“以（之）为功”（省略介词宾语），意思是“把（它）作为功劳。
”〕居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”〔居：止、停。
居十日：待（dāi）了十天。
复：再次。
肌肤：肌肉和皮肤。
益：更加。
〕桓侯不应。
〔应（yīng）：答应、理睬。
〕扁鹊出，桓侯又不悦。
〔悦（yuâ）：高兴。
〕居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
〔望桓侯而还走：（扁鹊）望见蔡桓公转身就跑。
而：连词，表顺承。
还（xuán）：同“旋”，意思是“回转”、“掉转”。
走：跑。
〕桓侯故使人问之，〔故：特意。
使：令、让。
问之：问他（指扁鹊）。
〕扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；〔汤熨之所及也：（是）汤、熨的力量所能达到的。
汤（tàng）：同“烫”，即用热水焐（wù）。
熨（y ùn）：用药物热敷。
之：助词，无实义。
所及：所达到的（所字结构）。
也：语气助词，表判断。
〕在肌肤，针石之所及也；〔针石：金属针和石针。
这里指针刺治病。
〕在肠胃，火齐之所及也；〔火齐（jì）：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。
齐：同“剂”。
〕在骨髓，司命之所属，无奈何也。
〔司命之所属：司命所管的。
司命：传说中掌管生死的神。
属：管。
之：助词，无实义。
无奈何：没有办法。
奈何：怎么办、怎么样。
也：语助词，表肯定。
〕今在骨髓，臣是以无请也。
”〔今在：现在（疾病）在……。
是以：即“以是”，意思是“因此”。
是：指示代词，此。
无请：不问，意思是不再说话。
请：问。
也：语助词，表肯定，了。
〕居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
〔体痛：身体疼痛。
索：寻找。
已逃秦矣：已经逃（到）秦国去了。
逃秦：即“逃（于）秦”省略介词“于”。
矣：语助词，表时间，了。
〕桓侯遂死。
〔遂（suì）：于是，就。
〕1、收集有关扁鹊、韩非子的资料进行整理，归纳韩非子人，时期的重要，是学派的代表人物。
扁鹊，姓______,名_________,战国时期_____人，医术高明。
2、给下列加点字注音：蔡桓公（）立有间（）腠理（）不应（）还走（）汤熨（）（）火齐（）骨髓( )我还积累了以下词语：3、用“/”划出下列句子的停顿。
（1）医之好治不病以为功（2）今在骨髓，臣是以无请也4“我是小翻译”（温馨提示：读书百遍，其义自现）自译（结合课下注释翻译全文，看谁的做得最好！）我的难点字词：我的难点句子：二、小组合作：积累比拼：梳理以下文言知识二。
小组比拼，共同积累。
A通假字：扁鹊望桓侯而还走——汤熨之所及也——火齐之所及也——B归纳重点词语，并解释：⑴不治将恐深（将：）⑵居十日（居：）⑶桓侯不应（应：）⑷桓侯又不悦（悦：）⑸故使人问之（故：）⑹司命之所属（属：）（7）扁鹊复见（复：）（8）君有疾在腠理（疾：）（9）使人索扁鹊（索：）（10）臣是以无请也（是以：）（11）桓侯遂死（遂：）（12）针石之所及也（及：）C.古今异义词居十日，扁鹊复见不治将益深望桓侯而还走D、特殊句式：判断句：疾在腠理，汤熨之所及也。
_____________________________________省略句：今在骨髓，臣是以无请也。
_______________________________________三、课文研讨1、读文章，看看文章中扁鹊几次进见蔡桓公，他们的表现是怎样的，完成表格。
见面次数及时间扁鹊蔡桓公2、一代神医扁鹊与蔡桓公的对话不足百字，然而人物的情态、心理却跃然纸上。
你能想象当时的场景吗？请同学们选取其中的一个场景，选择默契的伙伴，一起用表演的形式再现当时的场景吧！结论：蔡桓公性格特征：扁鹊性格特征：3、大家谈。
桓侯之死谁之过?_______________________________________________________________________________ ___________________________________________________________4、从本篇寓言故事中你受到的启发：_____________________________________________________________________四、我的收获：通过本文的学习，你有怎样的收获？_____________________________________________________达标检测(必做题)一、给下面加点字注音。
1、立有间（）2、腠理（）3、汤熨（）4、骨髓（）5、桓侯遂死（）（）二、给下面加点字注音并解释在句中含义1、医之好治不病以为功。
（）（）2、桓侯不应。
（）( )3、桓侯又不悦。
（）( )4、扁鹊望桓侯而还走。
（）( )三、解释句中加点的字并解释。
1、医之好治不病以（）为（）功。
2、不治将（）益深（）。
3、汤熨之所及（）也。
4、司命之所属（）。
5、臣是以（）无请（）也。
6、桓侯故（）使人索（）扁鹊。
四、将下面句子译为现代汉语。
1、君有疾在腠理，不治将恐深。
译：________________________2、君之病在肌肤，不治将益深。
译：_________________________3、在骨髓，司命之所属，无奈何也。
译：__________________________ ' F6 d2 I, e3 |3 p! L) V/ G5 W7 t0 ~深蓝网论坛,深海湛蓝,深蓝网选作题读课文完成下面的题目1. 与“不治将益深”中的“益”意思不同的一项是（）A. 精益求精B. 良师益友C. 日益发展2. 用一个成语概括蔡桓公的所作所为，这个成语是。
3. 扁鹊初见蔡桓公，为什么“立有间？”答：4. “不治将恐深”和“不治将益深”，能不能互换？为什么？答：5. 翻译句子：①“医之好治不病以为功！”②今在骨髓，臣是以无请也6. 蔡桓公的病情步步严重，文中的词语是“在”，“在”，“在”，在“”我们常说的（成语）就是出自这个小故事。
《扁鹊见蔡桓公》剧本时间：战国时期地点：扁鹊住所、桓公王室人物：扁鹊、蔡桓公、桓公左右二侍从道具：两桌、两椅（扁鹊上进王宫，桓公正与一侍从下棋）扁鹊：（远观，自言自语）大王面色黯淡，双目无神，一定是操劳国事，龙体欠佳，我当为之解忧。
扁鹊：（走近，低声）大王，大王……桓公：（头也不抬）嗯！扁鹊：刚才，我观大王面色不比往常，贵体似有小恙，若要不治，恐怕会向体内发展。
桓公：（不高兴）本王位尊九五，锦衣玉食，红光满面，生龙活虎，健康的不得了，哪有什么病？麻烦先生先出去，别妨碍寡人下棋。
（扁鹊下）桓公：（对左右侍从）这些大夫，就喜欢虚张声势，故弄玄虚，给没有病的人看病，然后据为己功，逢人就吹自己医术高明、妙手回春，以便邀功请赏。
寡人偏不吃这一套。
（过了十天）扁鹊：（坐卧不安）眼看十天过了，大王的病情不知可有好转，我得再去拜见拜见。
（扁鹊进王宫，蔡桓公正和一大臣商议公事）扁鹊：（细看，忧虑）大王印堂发暗，看来病已伤及皮肉之间，如果再不及时诊治，恐怕会更加严重！桓公：（很不高兴）寡人有病，难道寡人自己会没感觉吗？别以为你读过几本医书，就逮谁看谁有病。
扁鹊：（摇头，叹气，回）哎！（又过十天）扁鹊：（徘徊，犹豫不决）转眼又是十天，到底还去不去见桓公呢？去吧，恐怕还是自讨没趣，甚至惹恼桓公，吃不了兜着走；不去吧，他毕竟是一国之君，一人安危关乎社稷苍生。
去吧，豁出去了，谁叫咱是大夫，大夫的天职就是救死扶伤。
（扁鹊进王宫）桓公：（生气）你怎么又来了？是不是想告诉寡人，寡人的病更重了？扁鹊：恕臣直言，大王的病确实已侵入肠胃之中，再耽搁下去，定会有性命之忧，请大王三思呀！桓公：（怒）你三番五次吓唬寡人，寡人这些天吃喝玩乐，还不是活的有滋有味！请你现在立刻消失，寡人以后不想再看到你。
扁鹊：（回，叹息）不出半月，桓公必体痛难耐而死，偌大蔡国，已再无我容身之地。
（十天后，扁鹊老远望见蔡桓公，立刻掉头就跑。
）蔡桓公：哎呦，奇怪了，这次见我怎么跑了呢？来人哪……（侍卫上前）你去问问是怎么回事？（侍从跑向扁鹊问原因）扁鹊：病在皮肤，用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用针灸的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！（扁鹊摇头叹气）（五天后）桓公：（疼痛难忍）哎呦，疼……好疼啊……难道真的被扁鹊言中，快去请扁鹊！（侍从退出去请扁鹊，侍从回）侍从：报告大王，扁鹊几天前已经跑到秦国了。
蔡桓公：（疼痛，后悔）疼……好疼啊……早知道该听扁鹊的忠告啊！（趴桌子上死了！）扁鹊见蔡桓公〖学习目标〗1、积累文言词汇，理解重点词句的含义。
2、有感情的朗读课文，体会人物形象，。
3、理解本文蕴含的深刻道理及其现实意义〖过程〗一、讲述故事，导入课题1、导入：今天老师给大家带来一个故事，战国时期有个著名的民间医生，原名秦越人，因为医术高明，人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。
有一次，扁鹊行医到了虢国，虢国的太子病死了，正准备下葬。
扁鹊问明了太子的病情后，断定太子并没有死，还能救治。
扁鹊先用针刺疗法给太子治病，一会儿，太子就苏醒了；接着扁鹊又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来；最后他又配汤药给太子喝，仅服了三十多天，太子就完全康复了。
看来，扁鹊真不愧是神医啊!可是，也有人对这位神医的医术不那么相信，这个人就是——蔡桓公。
今天我们一起学习《扁鹊见蔡桓公》。
2、齐读课题并题解蔡桓公，春秋时期蔡国的国君，其封爵为“候”，故文中用“桓候”；而“公”则是对国君的泛称，因此文题用“蔡桓公”。
“见”，是什么意思?“拜见”。
二、朗读课文，整体感知1、学生自由地、大声地朗读课文，力求流利通顺。
（师言：“读”是我们学习语文最基本的方法之一。
古人说，读书时应“眼到、口到、心到”。
下面请同学们大声地把这篇课文朗读一遍，边读边勾划生字词，并在停顿不准的地方做上记号。