八年语文上期末总复习(文言文考点二)

八年语文上期末考试文言文考点二
孟子三章考点背诵
《得道多助失道寡助》
1、本文的中心论点是什么？
天时不如地利，地利不如人和。

2、孟子在文中从反面论证了“人和”因素的重要性的句子：
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

3、文章通过论述，得出的论断是：
得道者多助，失道者寡助。

4、孟子认为在诸多因素中，哪个因素才是克敌制胜的首要条件？
人和。

即人民的支持和拥护。

5、本文体现了孟子怎样的政治主张？
以民为本，推行仁政。

6、《得道多助失道寡助》这篇文章论述了怎样的内容？
借战争来论述推行仁政，赢得民心的重要性。

7、“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实举出一个相关事例。

①人心所向，内部团结
②抗日战争，全国人民紧密团结，经过八年抗战，终于取得胜利。

8、翻译
①寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

支持拥护他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他；支持拥护他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

②使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的精良。

《富贵不能淫》
1、“大丈夫”的含义：
之有大志，有作为，有气节的男子。

2、文中“广居”“正位”“大道”分别喻指什么？
仁、义、礼
3、“独行其道”印证孟子哪句名言？
穷则独善其身，达则兼济天下
4、翻译句子：
⑴一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

他们一生气，诸侯就害怕；他们安静下来，天下边平安无事。

⑵富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

5、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配成为大丈夫？在孟子心中什么样的人才是真正的大丈夫？
①孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。

②在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇屈服。

6、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡，从中举一个例子做具体分析。

①“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比句式，气势磅礴，义正辞严地指出，大丈夫的精神实质，三个“天下之”反复，也将大丈夫精神的崇高推到极致。

7、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或以外的篇目中选择一句，作为你的座右铭，并说出理由。

①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”我的座右铭。

②我认为，我们要维护护自己作为一个人的尊严，不做有损人格的事情，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己。

做一个真正的男子汉。

8、《富贵不能淫》中，“是焉得为大丈夫乎”表达效果：
运用反问句，表明了自己的态度，“焉得”一词，不仅仅是对景春观点否定，也包含了对公孙衍、张仪的不屑和鄙视之情。

9、孟子反驳景春的观点运用了怎样的手法，指出了公孙衍、张仪的怎样的本质？表达了怎样的感情？
①类比手法。

用“妾妇之道”作比，他们只不过是顺从君王的意志，就像当时出嫁的女子顺从丈夫的意志一样。

②他们没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非曲直的标准，一味迎合君王的喜好，算不上大丈夫。

③表达了孟子的对公孙衍、张仪等人不屑、鄙视，深恶痛绝之情。

《生于忧患死于安乐》
1、翻译：
①困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；一个人的想法，只有从脸上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。

②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

一个国家，内部如果没有坚持法度的大臣，和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往容易灭亡。

③生于忧患，死于安乐。

常处于忧愁祸患之中，可以使人生存，常处于安逸享乐之中，可以使人死亡。

2、结合课文内容说说你对“生于忧患，死于安乐”的理解，并举一例来说明：
①文中的“生于忧患，死于安乐”是说忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。

②越王勾践卧薪尝胆复仇成功；吴王夫差生活骄奢淫逸，狂妄自大最终灭亡。

3、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡，从中举一个例子做具体分析。

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，……市。

”用同样的句式连举两例，形成一种无可辩驳的气势增强了说服力。

4、、文中连续举六个人的事例，他们有怎样的共同点？作用是什么？
①这些人都出身贫贱，但在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。

②举例论证，用事实证明：人要有所作为，成就大业，就必须现在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

为下文观点提供事实论据。

5、《生于忧患死于安乐》讲了哪两个方面的问题？他们有怎样的相似之处？
①造就人才和治理国家
②造就人才需要客观环境的磨砺和主观努力，而国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，要有敌国而产生忧患意识，即客观因素对国家发展的推动作用，内要有辅佐之臣。

6、孟子认为上天要把重大的责任和使命加给某人，必然从哪几方面来磨炼他？磨炼的好处是什么？
①原文回答：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

概括回答：从思想、生活、行为等方面磨炼他。

②原文回答：所以动心忍性，增益其所不能。

概括回答：培养了坚强的意志和毅力，发展了一个人的才能。

7、两千多年来，孟子的许多思想一直对后人有着深远的影响。

请结合实际谈谈本文观点给你的启示。

①才能从磨炼中来，人要经受住挫折困顿的考验，在挫折、困顿中奋起，这样才会有所作为。

②才能从奋斗中来，努力奋斗，发挥主观能动性，勇于面对困难，并设法克服。

在当今社会，科学、经济飞速发展，竞争越来越激烈，要生存和发展，就必须有忧患意识，居安思危，时刻准备着，在困难中磨练自己，早日成才。