《阿Q正传(节选)》(1)讲解共47页
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《阿Q正传(节选)》ppt课件
（2）愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话 语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建 礼教思想毒害，饱受欺凌而又互相争斗。
（3）统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上 受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地 社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。
统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，使劳动人 民忘却了压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受 毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。
写作背景
1911年的辛亥革命，虽然推翻了中国两千多年的封建帝制，但并未 唤醒广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本 利益。一些投机分子摇身一变成了“革命者”，他们利用革命政权迫害 革命势力，杀害革命党人、革命群众。
阿 Q 两重人格的实际表现往往是：一方面退回内心，耽于幻想 以维护自我，另一方面是泯灭意志、适应环境以维护个体的生存。
——林兴宅《论阿 Q 的性格系统》
分析故事环境
2.根据生活环境，探讨来访者性格成因。
（1）闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的 小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍 有满足便夜郎自大，盲目排外；
根务 源二
作者观点
奴才兼有两种身份，在主子面前是奴才，而 在地位比他低一等的小奴才面前则又是暴君。
——鲁迅
请你用图示的方式把阿Ｑ精神胜利法的变化过程表示出来
愚
昧 ，
失
遇强者 憎恶、反抗
败
自负、自贱 、忘却
胜
受
利
压
满
迫
遇弱者
足
欺
欺凌
凌
探究根源
1.为什么阿Q的性格中充满着妄自尊大又自轻自贱，憎恶权势又 趋炎附势，争强好胜又忍辱屈从，蛮横霸道又懦弱卑怯的矛盾？
（3）统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上 受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地 社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。
统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，使劳动人 民忘却了压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受 毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。
写作背景
1911年的辛亥革命，虽然推翻了中国两千多年的封建帝制，但并未 唤醒广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本 利益。一些投机分子摇身一变成了“革命者”，他们利用革命政权迫害 革命势力，杀害革命党人、革命群众。
阿 Q 两重人格的实际表现往往是：一方面退回内心，耽于幻想 以维护自我，另一方面是泯灭意志、适应环境以维护个体的生存。
——林兴宅《论阿 Q 的性格系统》
分析故事环境
2.根据生活环境，探讨来访者性格成因。
（1）闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的 小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍 有满足便夜郎自大，盲目排外；
根务 源二
作者观点
奴才兼有两种身份，在主子面前是奴才，而 在地位比他低一等的小奴才面前则又是暴君。
——鲁迅
请你用图示的方式把阿Ｑ精神胜利法的变化过程表示出来
愚
昧 ，
失
遇强者 憎恶、反抗
败
自负、自贱 、忘却
胜
受
利
压
满
迫
遇弱者
足
欺
欺凌
凌
探究根源
1.为什么阿Q的性格中充满着妄自尊大又自轻自贱，憎恶权势又 趋炎附势，争强好胜又忍辱屈从，蛮横霸道又懦弱卑怯的矛盾？
《阿Q正传(节选)》课件47张+++2022—2023学年统编版高中语文选择性必修下册
解读写作背景
《阿Q正传》发表于1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人，载《晨报副刊》，后收入《呐喊》，小说共九章。鲁迅自述：创作本篇“实不以滑稽或哀矜为目的”，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来” ，“是想暴露国民的弱点” 。 作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公阿Q的命运的描写，着重揭示了由于长期的屈辱地位和统治阶级思想的毒害而造成的精神胜利法这种不能正视现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判，目的在于“引起疗救的注意” 。小说用艺术形象总结了辛亥革命的历史教训，在客观上提出了中国革命的根本问题——农民问题的重要性和迫切性。
１、阿Ｑ社会地位如何？
是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶；是一个地位卑微的被践踏者；
２、与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心需求？
自尊：A：自己看不起别人 对未庄人：全不在他眼睛里 “我的儿子 会 阔得多啦” 没见城里的煎鱼对城里人：鄙薄他们可笑。“条凳”“葱丝”B：不准别人看不起自己 讳人说自己的癞疮疤。
因荣耀得意
意外灭威风
轻松高兴
更轻松得意
精神胜利法乃快乐之道
小结：
阿Q “精神胜利法”
对于阿Q来说，这种“精神胜利法”，是一种在长期屈辱生活中，想反抗又无力反抗，即便反抗也不能得到胜利，于是便设法以精神的胜利来抚慰自己的变态的心理和性格。阿Q的精神胜利法，使得他在精神上永远有着一种高人一等的飘飘然的狂傲。
自学提纲
◆骂:口讷者◆打:气力小者◆吃亏的时候多:怒目而视。 ◆没有办法:说“你还不配……”。◆被闲人揪打，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像话……”
3、阿Q对于别人取笑自己的癞疮疤一事具体用了什么样的方式来保持了内心的平衡？
《阿Q正传》发表于1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人，载《晨报副刊》，后收入《呐喊》，小说共九章。鲁迅自述：创作本篇“实不以滑稽或哀矜为目的”，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来” ，“是想暴露国民的弱点” 。 作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公阿Q的命运的描写，着重揭示了由于长期的屈辱地位和统治阶级思想的毒害而造成的精神胜利法这种不能正视现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判，目的在于“引起疗救的注意” 。小说用艺术形象总结了辛亥革命的历史教训，在客观上提出了中国革命的根本问题——农民问题的重要性和迫切性。
１、阿Ｑ社会地位如何？
是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶；是一个地位卑微的被践踏者；
２、与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心需求？
自尊：A：自己看不起别人 对未庄人：全不在他眼睛里 “我的儿子 会 阔得多啦” 没见城里的煎鱼对城里人：鄙薄他们可笑。“条凳”“葱丝”B：不准别人看不起自己 讳人说自己的癞疮疤。
因荣耀得意
意外灭威风
轻松高兴
更轻松得意
精神胜利法乃快乐之道
小结：
阿Q “精神胜利法”
对于阿Q来说，这种“精神胜利法”，是一种在长期屈辱生活中，想反抗又无力反抗，即便反抗也不能得到胜利，于是便设法以精神的胜利来抚慰自己的变态的心理和性格。阿Q的精神胜利法，使得他在精神上永远有着一种高人一等的飘飘然的狂傲。
自学提纲
◆骂:口讷者◆打:气力小者◆吃亏的时候多:怒目而视。 ◆没有办法:说“你还不配……”。◆被闲人揪打，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像话……”
3、阿Q对于别人取笑自己的癞疮疤一事具体用了什么样的方式来保持了内心的平衡？
《阿Q正传(节选)》课件
方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，
却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，
但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。资产阶级把有强烈革命
要求的农民拒之门外。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封
探究二：小说通过塑造阿Q这一人物形象表现了什么主题？
通过对阿Q的语言、心理、动作等的描写，刻画了阿Q“精神胜利法”的表
现及严重危害，向人们展示了辛亥革命前后畸形的中国社会，特别是畸形的国
民精神面貌，反映了当时国民普遍存在的病态心理，以笔为刀，“画出这样沉
默的国民的魂灵来”，深刻地揭示了国民劣根性，“暴露国民的弱点”，揭露
语言系统里，一个词的意义和功能是固定的，因为它来自它的结构功能，而不是
它的使用情境。
看。”将悲剧和喜剧因素相互交织、融合，构成这篇小说最大的艺术特色，产
生了意味深长的内蕴和强烈的讽刺效果。
阿Q的一生是悲剧性的，但又是通过阿Q日常生活中富有喜剧性的事件表现
出来的。读作品时，往往被阿Q的可笑言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不
免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息，也对残暴的统治者切齿痛骂。
《阿Q正传》通篇好像只是一系列“奇闻逸事”的罗列，一切“意义”或“教
训”都好像是预先确定好的，而它的喜剧性正来自于这种可预料性：一切都只能
如此，必然如此；一切都如此合乎逻辑；一切都在重复，阿Q的喜剧性在于他没有
记性，没有记忆，既没有基于经验观察的反思能力，也没有基于内心活动的反思
能力，因此阿Q没有改变的可能，只能一而再、再而三地重蹈覆辙，正如在特定的
主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。鲁迅不止一次地对这种畸形变态
却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，
但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。资产阶级把有强烈革命
要求的农民拒之门外。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封
探究二：小说通过塑造阿Q这一人物形象表现了什么主题？
通过对阿Q的语言、心理、动作等的描写，刻画了阿Q“精神胜利法”的表
现及严重危害，向人们展示了辛亥革命前后畸形的中国社会，特别是畸形的国
民精神面貌，反映了当时国民普遍存在的病态心理，以笔为刀，“画出这样沉
默的国民的魂灵来”，深刻地揭示了国民劣根性，“暴露国民的弱点”，揭露
语言系统里，一个词的意义和功能是固定的，因为它来自它的结构功能，而不是
它的使用情境。
看。”将悲剧和喜剧因素相互交织、融合，构成这篇小说最大的艺术特色，产
生了意味深长的内蕴和强烈的讽刺效果。
阿Q的一生是悲剧性的，但又是通过阿Q日常生活中富有喜剧性的事件表现
出来的。读作品时，往往被阿Q的可笑言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不
免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息，也对残暴的统治者切齿痛骂。
《阿Q正传》通篇好像只是一系列“奇闻逸事”的罗列，一切“意义”或“教
训”都好像是预先确定好的，而它的喜剧性正来自于这种可预料性：一切都只能
如此，必然如此；一切都如此合乎逻辑；一切都在重复，阿Q的喜剧性在于他没有
记性，没有记忆，既没有基于经验观察的反思能力，也没有基于内心活动的反思
能力，因此阿Q没有改变的可能，只能一而再、再而三地重蹈覆辙，正如在特定的
主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。鲁迅不止一次地对这种畸形变态
《阿Q正传(节选)》课件
2.写作背景 鸦片战争之后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面 临灭亡的危险。封建统治者为了维护统治，采取暴力镇压和精神奴役 的政策，利用封建礼教、封建迷信和愚民政策，对人民进行封建教育， 造成劳动人民不觉醒的精神状态。孙中山领导的辛亥革命虽然推翻了 两千多年的封建帝制，但没有完成反帝反封建的民主革命任务。资产 阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，广大农民在辛亥革命之后， 仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的 压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。 鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注观察，分 析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历 的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。《阿Q正传》就是 在这样的社会背景下产生的。
3．在自己受到的诸多屈辱中，阿Q为何认为被王胡打是“生平第一 件的屈辱”？“在阿Q的记忆上”这一段的心理描写揭示了什么？
明确：阿Q欺弱怕强，被赵太爷、未庄闲人们呵斥、嘲笑甚至殴打，他无可奈何，但最终都能从精神上获 得“优胜”，实质上是一种对所受屈辱的消解或接受。但这王胡，在他看来是一个比自己更弱，可供自己奚 落的人，如今竟然敢对自己动手，他无从获得精神上的“优胜”，所以认为是“生平第一件的屈辱”。
文化传承与理解
1.文学常识 鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才， 浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、 革命家、中国现代文学的奠基人。1902年 去日本学医后从事文艺工作，试图以此改 变国民精神。鲁迅在《自嘲》里写道“横 眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这也 是他一生的真实写照。
“鲁迅”是他在1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂 人日记》时所用的笔名。1919年到1936年间，他陆续创作出版了小说 集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝 花夕拾》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心 集》《南腔北调集》等。
《阿Q正传节选》讲解
阿Q与赵太爷：对立关系，赵太爷是阿Q的压迫者 阿Q与小D：竞争关系，两人争夺地盘和女人 阿Q与王胡：互相瞧不起，经常打架 阿Q与吴妈：阿Q单相思，但吴妈瞧不起他
情阿 第 三
Q
节
章
的
故
事
阿Q的故事背景
时代背景：清朝 末年，社会动荡 不安
人物背景：阿Q 是一个贫苦农民， 身世不明
故事背景：阿Q在 未庄的生活，与赵 太爷等人的冲突和 斗争
对人性的探索与思考
阿Q的性格特点： 自大、无知、欺软 怕硬
揭示了当时社会的 种种弊端：贫富悬 殊、道德沦丧、人 心险恶
对人性的多面性进 行了深入剖析：阿 Q的欺软怕硬、自 轻自贱
引发读者对人性的 反思与思考：如何 看待阿Q的性格和 行为
手阿 第 六
Q
法
章
的
艺
术
讽刺与幽默的表现手法
夸张手法：通过对人 物行为的夸大或缩小， 揭示其荒谬和不合理 之处，引发读者对现 实的讽刺和批判。
思阿 第 五
Q
想
章
的
主
题
对国民劣根性的批判
阿Q的性格特点：自轻自贱、自欺 欺人、自尊自大、胆小怕事
小说中对阿Q的批判：揭示了当时 中国国民的劣根性，批判了这种不 健康的人性
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
阿Q的行为表现：盲目排外、愚昧 无知、自私自利、冷漠无情
小说中对阿Q的同情：通过阿Q的 形象，反映了当时社会的残酷现实， 表达了对底层人民的同情与关注
阿Q的行为表现
自尊自大：阿Q常 常自称“老子”， 瞧不起别人
善于健忘：阿Q常 常忘记自己的失败 和屈辱，自我安慰
愚昧无知：阿Q缺 乏文化知识和生活 经验，容易被人利 用
情阿 第 三
Q
节
章
的
故
事
阿Q的故事背景
时代背景：清朝 末年，社会动荡 不安
人物背景：阿Q 是一个贫苦农民， 身世不明
故事背景：阿Q在 未庄的生活，与赵 太爷等人的冲突和 斗争
对人性的探索与思考
阿Q的性格特点： 自大、无知、欺软 怕硬
揭示了当时社会的 种种弊端：贫富悬 殊、道德沦丧、人 心险恶
对人性的多面性进 行了深入剖析：阿 Q的欺软怕硬、自 轻自贱
引发读者对人性的 反思与思考：如何 看待阿Q的性格和 行为
手阿 第 六
Q
法
章
的
艺
术
讽刺与幽默的表现手法
夸张手法：通过对人 物行为的夸大或缩小， 揭示其荒谬和不合理 之处，引发读者对现 实的讽刺和批判。
思阿 第 五
Q
想
章
的
主
题
对国民劣根性的批判
阿Q的性格特点：自轻自贱、自欺 欺人、自尊自大、胆小怕事
小说中对阿Q的批判：揭示了当时 中国国民的劣根性，批判了这种不 健康的人性
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
阿Q的行为表现：盲目排外、愚昧 无知、自私自利、冷漠无情
小说中对阿Q的同情：通过阿Q的 形象，反映了当时社会的残酷现实， 表达了对底层人民的同情与关注
阿Q的行为表现
自尊自大：阿Q常 常自称“老子”， 瞧不起别人
善于健忘：阿Q常 常忘记自己的失败 和屈辱，自我安慰
愚昧无知：阿Q缺 乏文化知识和生活 经验，容易被人利 用
《阿Q正传(节选)》课文赏析
《阿Q正传（节选）》课文赏析原文呈现第二章优胜记略①阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状①”也渺茫。
【1】因为未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。
【2】而阿Q 自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：②“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”【3】③阿Q没有家，住在未庄的土谷祠②里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米③便舂米，撑船便撑船。
【4】工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。
所以，人们忙碌的时候，也还记起阿Q来，然而记起的是做工，并不是“行状”；一闲空，连阿Q都早忘却，更不必说“行状”了。
【5】只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Q真能做！”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。
【6】④阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼睛里，甚而至于对于两位“文童④”也有以为不值一笑的神情。
夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇奉⑤，他想：我的儿子会阔得多啦！【7】加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子，未庄叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！【8】⑤阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人⑥”了，但可惜他体质上还有一些缺点。
【9】最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。
这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。
统编版新教材阿Q正传(节选)优秀教学课件1
全文可分为两个部分： 人、改造国民性的目的，体现了深刻的主题，有着伟大的现实意义。
这种病态的根源在哪里？
第一部分，写阿Q“精神胜利法”的表现。突出了 特征：在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为“精神胜
利法”的特点。
他妄自尊大、自欺欺人、自轻自贱、自我精神摧残 小说将悲剧和喜剧因素相互交织、融合，构成这篇小说最大的艺术特色，收到强烈的讽刺效果。
阿Q正传（节选）
鲁迅
学习目标
1.了解作者、写作背景，把握故事情节 。 2.解读阿Q的人物形象，领悟课文主旨及 作者的写作意图。 3.理解课文中的心理描写对塑造人物形 象的作用。 4.提升学生的文化品位和审美情趣，培 养敢于正视人性的弱点，不断地提高完 善自我的能力。
走进作者
鲁迅（1881年9月25日~1936年10 月19日），原名周樟寿，后改名周树 人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴 人。著名文学家、思想家、革命家、 民主战士，新文化运动的重要参与者 ，中国现代文学的奠基人之一。
文本探究
这种病态的根源在哪里？
地主阶级对阿Q的压迫、剥削和奴役， 才造成阿Q的极端和落后。阿Q之所以不 能起来反抗，而用“精神胜利法”自我 安慰，也是反动统治阶级对他政治上迫 害和思想上毒害的结果。
文本探究
阿Q是一个怎样的形象？请结合课文内容进行分析。
阿Q是一个流浪的雇农，无财产，只能靠出卖自己 的劳动力生活。身处社会底层，受到残酷的剥削、 压迫和凌辱，但他竟能麻木健忘，自轻自贱，自 欺自慰。构成阿Q性格整体的基本元素有以下几个 方面：
文本探究
为什么说阿Q这个形象既令人同情，又令人痛恨？
令人同情的是阿Q悲剧性的一生，他受尽屈辱，生 活贫苦，忍饥挨骂，被打不绝。他在未庄人的眼里根本 就不是一个完整的人，只是人们茶余饭后的笑料而已。 阿Q一无所有：他上无片瓦，下无寸地，只能借住在土 谷祠中，靠给人打零工为生，老婆、孩子对阿Q来说更 是痴心妄想，他已丧失了人格、尊严。
这种病态的根源在哪里？
第一部分，写阿Q“精神胜利法”的表现。突出了 特征：在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为“精神胜
利法”的特点。
他妄自尊大、自欺欺人、自轻自贱、自我精神摧残 小说将悲剧和喜剧因素相互交织、融合，构成这篇小说最大的艺术特色，收到强烈的讽刺效果。
阿Q正传（节选）
鲁迅
学习目标
1.了解作者、写作背景，把握故事情节 。 2.解读阿Q的人物形象，领悟课文主旨及 作者的写作意图。 3.理解课文中的心理描写对塑造人物形 象的作用。 4.提升学生的文化品位和审美情趣，培 养敢于正视人性的弱点，不断地提高完 善自我的能力。
走进作者
鲁迅（1881年9月25日~1936年10 月19日），原名周樟寿，后改名周树 人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴 人。著名文学家、思想家、革命家、 民主战士，新文化运动的重要参与者 ，中国现代文学的奠基人之一。
文本探究
这种病态的根源在哪里？
地主阶级对阿Q的压迫、剥削和奴役， 才造成阿Q的极端和落后。阿Q之所以不 能起来反抗，而用“精神胜利法”自我 安慰，也是反动统治阶级对他政治上迫 害和思想上毒害的结果。
文本探究
阿Q是一个怎样的形象？请结合课文内容进行分析。
阿Q是一个流浪的雇农，无财产，只能靠出卖自己 的劳动力生活。身处社会底层，受到残酷的剥削、 压迫和凌辱，但他竟能麻木健忘，自轻自贱，自 欺自慰。构成阿Q性格整体的基本元素有以下几个 方面：
文本探究
为什么说阿Q这个形象既令人同情，又令人痛恨？
令人同情的是阿Q悲剧性的一生，他受尽屈辱，生 活贫苦，忍饥挨骂，被打不绝。他在未庄人的眼里根本 就不是一个完整的人，只是人们茶余饭后的笑料而已。 阿Q一无所有：他上无片瓦，下无寸地，只能借住在土 谷祠中，靠给人打零工为生，老婆、孩子对阿Q来说更 是痴心妄想，他已丧失了人格、尊严。
《阿Q正传》1解析
精神胜利法是怎样的心理状态
双重人格 质朴愚昧 率真任性 自尊要强 狭隘保守 憎恶权势 无赖霸道 敏感禁忌 不满现状 狡黠圆滑 狭隘保守 自轻自贱 盲目趋时 趋炎附势 懦弱愚昧 麻木健忘 安于现状
退 回 内 心
又
泯 灭 意 志
这种化解尖锐冲突的方式即“精神胜利法”。 所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱 ——这是一个变态的灵魂
“优胜记略”（开头－“他睡着了”）问题探 究： 1、“我们先前比你阔多啦！”之类的话，表现阿Q怎
样的心态？ 2、阿Q一方面以进过城而“更自负”，另一方面又 “鄙视城里人”，这又表现出他什么样心态？ 3、“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心 理？ 4、“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿 Q这一投降怎样理解？
5、阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿 Q起何作用？
6、阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地 笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现 象？
合作解答： 问题１：一个“蒙”字形象地刻画了阿Q以及看客们
的那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态 心理。 问题2：阿Q的“得意”是因受了赵太爷的打而换 来人过他们，同他们比丑”，这就是阿 Q的麻木愚昧。
１９１８年到１９２６年间，陆续创作出版了小 说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗 集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热 风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中， １９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》， 是中国现代文学史上的不朽杰作。１９２６年８月， 因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉， 南下到厦门大学任中文系主任。１９２７年１月， 到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。 １９２７年１０月到达上海，开始与其学生许广平 同居。１９２９年，儿子周海婴出世。１９３０年 起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家 联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁 统治和政治迫害。