六十四卦原文及解释
六十四卦释义
乾元享利贞，勿动潜龙身。
时至飞天起，功成莫恋春。
第二卦：坤为地先迷而后得，柔弱胜刚强。
但向西南走，喜成直大方。
第三卦：水雷屯事业遇艰难，定心求静观。
韬光能取舍，先苦后能甜。
第四卦：山水蒙若遇糊涂事，糊涂是妙方。
天真多好报，不可露锋芒。
第五卦：水天需有需还有备，择地始安居。
诚信与人处，齐心步坦途。
第六卦：天水讼官讼宜远避，争斗总伤情。
退步海天阔，何须事事赢。
第七卦：地水师草创凭威力，出师要有名。
半途防佞客，得胜在心明。
第八卦：水地比朋比莫为奸，真诚结友谊。
他乡逢故旧，好事报君知。
第九卦：风天小畜莫轻赢利少，万事起从零。
月满则亏损，勤劳丰且盈。
第十卦：天泽履遇险而无险，破财还获财。
生于忧患处，跌脚在高台。
小往大来时，地天交泰宜。
冰山不可靠，婚姻莫相违。
第十二卦：地天否小人之道长，君子困前途。
行事莫心乱，贵人相助扶。
第十三卦：天火同人人行千里路，路上友朋多。
哭后开怀笑，三年把剑磨。
第十四卦：火天大有五鬼送财来，上苍佑俊才。
天时行顺利，诚信见花开。
第十五卦：地山谦谦谦君子到，后发制他人。
进退以柔济，为富莫不仁。
第十六卦：雷地豫前面有刀山，迂回过险滩。
暗中基础立，快马慢加鞭。
第十七卦：泽雷随捡了小芝麻，丢瓜成傻瓜。
出门还有得，机会是昙花。
第十八卦：山风蛊身后小鬼缠，阴谋心底藏。
良方用毒药，七日雨晴天。
第十九卦：地泽临目前喜事多，八月遇蹉跎。
逢敌还逢友，小心过险坡。
第二十卦：风地观知己而知彼，三思而后行。
仙人来指点，绝处又逢生。
第二十一卦：火雷噬嗑有事暗中生，疑惑浑无实。
转眼黑云收，拥蔽彤彤日。
第二十二卦：山火贲禄从天上降，文章不用求。
昨日忧愁事，马羊上土丘。
第二十三卦：山地剥屋内损床脚，阴人恐作凶。
断桥人莫过，但闻犬吠龙。
第二十四卦：地雷复海上人垂钓，上钩看人手。
行程无反复，得处当回首。
第二十五卦：天雷无妄雷震好乘时，禾苗茂盛宜。
人生常改错，坦荡上云梯。
第二十六卦：山天大畜一棹去如梭，快风得意多。
只为多储蓄，事业少风波。
国学文化《易经》六十四卦全解
国学文化《易经》六十四卦全解一一得乾一二得履一三同人一四无妄一五得垢一六得讼一七得遁一八得否二一得决二二得兑二三得革二四得随二五大过二六得困二七得咸二八得翠三一大有三二得睽三三得离三四噬嗑三五得鼎三六未济三七得旅三八得晋四一大壮四二归妹四三得丰四四得震四五得恒四六得解四七小过四八得豫五一小畜五二中孚五三家人五四得益五五为巽五六得涣五七得渐五八得观六一得需六二得节六三既济六四得屯六五得井六六得坎六七得骞六八得比七一大畜七二得损七三得贲七四得颐七五处盅七六得蒙七七得艮七八得剥八一得泰八二得临八三明夷八四得复八五得升八六得师八七得谦八八得坤只需要背下八卦，并记住这个口诀，再了解下面卦的意思，大概看事能看出个一二三了。
一一得《乾卦》困龙得水乾者健也。
刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。
夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。
占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”：蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。
就如困龙得水之象。
“诗曰”：龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。
“断曰”：大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。
一二天泽《履卦》凤鸣歧山履者蹑也，有所蹑而不进，故有凤鸣歧山之象。
夫凤鸣歧山者，是凤凰祥瑞之鸟，人不常见，忽然鸣于歧山之上，随出文王治也，也称圣德，大兴周帮，占此卦者，主国家贞祥之兆也。
“象曰”：凤凰落在西歧山，鸣了三声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
昔日喜靖为王之时，梦见日头，遂占此卦，果然到了北京，国泰民安，就应了凤鸣歧山之卦。
“诗曰”：凤鸣歧山闯四方，占着遂之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入时多。
“断曰”：出行有益，求财必准，疾病皆除，谋事平稳。
一三天火《同人卦》仙人指路同人者与人同也，同心同德，故有仙人指路之象也。
周易卦辞原文与解析
周易卦辞原文与解析周易是中国古代的一部重要的书籍，其中的六十四卦是指人们通过卜筮来预测吉凶祸福的一种方法。
每个卦都有自己独特的卦辞，反映了其所代表的意义和象征。
以下是周易卦辞的一些原文及其解析。
1. 《乾卦》：乾：元，亨，利，贞。
解析：乾卦代表天，象征着刚健、进取和成功。
它告诉人们，在任何事情中都需要坚定的信念和意志，只有坚持不懈地追求目标，才能获得成功和利益。
2. 《坤卦》：坤：元，亨，利牝马之贞。
解析：坤卦代表地，象征着柔顺、稳定和顺应。
它告诉人们，应该以柔克刚，以静制动，保持谦逊和稳定的态度，才能获得亨通和利益。
3. 《震卦》：震：亨。
震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。
解析：震卦代表雷，象征着动力和行动。
它告诉人们，应该勇于行动并迎接挑战，只有如此才能达到顺利和成功。
4. 《巽卦》：巽：亨，小利，攸往，利见大人。
解析：巽卦代表风，象征着温文和顺。
它告诉人们，应该以柔和温顺的态度去迎合时机，借助于大人的指引和帮助，才能获得利益。
5. 《坎卦》：坎：亨，小利买，利见大人。
解析：坎卦代表水，象征着险陷和变动。
它告诉人们，在困难和险境中要机智应对，并学会从困境中寻求利益和机遇。
6. 《离卦》：离：利贞，亨。
畜牝牛，吉。
解析：离卦代表火，象征着光明和成就。
它告诉人们，在任何事情中都应该保持正直的品质和坚定的信念，只有如此才能获得利益和成功。
7. 《艮卦》：艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
解析：艮卦代表山，象征着静止和止境。
它告诉人们，应该保持冷静和坚守本心，不被外界干扰，以免受到伤害。
8. 《兑卦》：兑：亨，利，贞。
乐天，逢凶，有庆。
解析：兑卦代表泽，象征着欢乐和交流。
它告诉人们，应该积极乐观地面对一切困难和逆境，只要心态正确，就能逢凶化吉，获得庆祝。
以上是周易卦辞的一些原文及其解析，每个卦都有自己独特的象征和意义。
通过研究卦辞，人们可以了解各种情况和问题的现象和应对方式，以指导自己的生活和决策。
(最新最全)周易六十四卦详解 (通俗易懂版)
周易六十四卦详解（通俗易懂版）第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。
但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。
力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。
但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
外出：利于出行，结伴而行更佳。
婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。
女性温柔者更佳。
决策：可成就大的事业。
坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。
切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。
取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。
因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。
经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。
易经全文及译文注解
易经全文及译文注解《易经》是中国古代经典之一，也是世界文化宝库中的瑰宝之一、它是一部关于卜筮和哲学的著作，可以说是中国古代智慧的结晶。
全书共计64卦，每卦都有卦名和卦辞。
卦名是对卦象的总结和概括，而卦辞则是对卦象的详细解释和说明。
下面是《易经》全文及译文注解的一部分：1.乾卦（天）：元亨利贞。
潜龙勿用。
阳在下也。
解析：乾卦代表天，象征刚健、上进和积极。
这个卦有很大的潜力，但需要谨慎处理，不要用力过猛。
2.坤卦（地）：元亨利贞。
止躬自敬。
柔道牵吉。
阳在上也。
解析：坤卦代表地，象征柔顺、谦虚和顺从。
这个卦要求人们自重自爱，不要过分牵强附会，只有这样才能获得吉祥。
3.屯卦（水雷屯）：元亨利贞。
勿用有攸往。
利建侯。
解析：屯卦代表水雷相交，象征新的开始和不稳定。
这个卦表示不要急于行动，需要等待正确的时机，只有这样才能取得成功。
4.蒙卦（山水蒙）：亨。
匪我求童蒙。
童蒙求我。
初筮告，再三渎。
渎则不告。
利贞。
解析：蒙卦代表山上有水，象征渐入佳境和启蒙。
这个卦表示应该主动探索，不要轻易放弃，只有坚持贞正的品德，才能取得利益。
5.需卦（天水讼）：有孚。
血去惕出。
无咎。
不利有攸往。
解析：需卦代表天上有水，象征积极求变和调和解决。
这个卦表示应该保持忠诚和警惕，不要贸然行动，只有这样才能避免损失。
6.讼卦（天雷无妄）：有孚。
元吉。
无咎。
解析：讼卦代表天上有雷，象征争论和争端。
这个卦表示应该坚定信念，保持中立和公正，只有这样才能获得成功而没有损失。
这是《易经》全文及译文注解的一部分，书中还包含更多的卦象和解释，这些解释都是基于中国古代的哲学思想和卜筮传统。
《易经》是一部与人们的生活和处世哲学相关的书籍，通过它可以了解到古代中国人的智慧和洞察力。
六十四卦解
卦解：
“创业维艰，守成不易”。从坤卦我们 学会如何守成，也就是要顺应外在的条件。 能做个好属下，才可做个好长官，如果人人 争相领导，团体可能寸步难行。许多事情， 成功不必在我。大家合作，可以分享成功的 果实。
第三卦：屯卦
屯
上坎 下震 水雷屯
本卦卦辞和爻辞：
• 屯：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。 • 初九：磐桓。利居贞，利建侯。 • 六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾，女子
卦解：
现代社会用放大镜来检视政治人物的 言行，实在是因为他们居于高位，对百姓有 示范作用，所以宁严勿宽。孟子说：“唯仁 者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众 也。”诚哉斯语！
卦解：
“朋友是以裸露的性格互相面对。”因 此，志同道合才可算是真正的朋友。大家有 话直说，不必隐瞒，而目标都是要成为君子 。苏格拉底说：“坏人没有朋友。”这是因 为坏人的目标是邪恶的，而朋友是要齐心协 力走上善途的。
第十四卦：大有卦
大
上离
有
下乾 火天大有
本卦卦辞和爻辞：
• 大有：元亨。 • 初九 ：无交害，匪咎，艰者无咎。 • 九二 ：大车以载，有攸往，无咎。 • 九三 ：公用亨于天子，小人弗克。 • 九四 ：匪其尪，无咎。 • 六五 ：厥孚交加，威加，吉。 • 上九： 自天佑之，吉无不利。
人为于大君。 • 九四：履虎尾，愬愬，终吉。 • 九五：夬履贞厉。 • 上九：视履考祥，其旋元吉。
卦解：
在《说文解字》中说：“礼者，履也， 所以事神致福也。”所谓礼仪，是指人生之 路上的合宜表现，其目地是为了事奉神明与 获得福佑。这表示礼有宗教含义，我们也应 该以敬畏之心面对生命的庄严。
第十一卦：泰卦
卦解：
在正常的饮食宴乐之外，我们还需要良 师益友的督促与鼓励。至于念书求学、努力 上进，更是年轻时不可或缺的必修课。“书 到用时方恨少”，先别担心将来没有机会发 挥抱负，而要担心自己在等待期间，准备的 够不够。
《周易》六十四卦原文
《周易》六十四卦原文第一卦乾卦（乾为天）乾上乾下《乾》：元亨利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
第二卦坤卦（坤为地）坤上坤下《坤》：元亨。
利牝马之贞。
君子有攸往，先迷，后得主，利。
西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直、方、大，不习，无不利。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
六四：括囊，无咎无誉。
六五：黄裳元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
用六：利永贞。
第三卦屯卦（水雷屯）坎上震下《屯》：元亨，利贞。
勿用有攸往。
利建侯。
初九，磐桓，利居贞。
利建侯。
六二，屯如遭如，乘马班如。
匪寇，婚媾。
女子贞不字，十年乃字。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
六四，乘马班如，求婚媾。
往吉，无不利。
九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。
上六，乘马班如，泣血涟如。
第四卦蒙卦（山水蒙）艮上坎下《蒙》：亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
九二，包蒙，吉。
纳妇，吉。
子克家。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬。
无攸利。
六四，困蒙，吝。
六五，童蒙，吉。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
第五卦需卦（水天需）坎上乾下《需》：有孚，光亨。
贞吉，利涉大川。
初九，需于郊，利用恒，无咎。
九二，需于沙，小有言，终吉。
九三，需于泥，致寇至。
六四，需于血，出自穴。
九五，需于酒食，贞吉。
上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
第六卦讼卦（天水讼）乾上坎下《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。
利见大人。
不利涉大川。
初六，不永所事，小有言，终吉。
九二，不克讼，归而逋。
其邑人三百户，无青。
六三，食旧德，贞厉，终吉。
或从王事，无成。
九四，不克讼，复既命渝。
安贞吉。
九五：讼，元吉。
上九：或锡之整带,终朝三褫之。
第七卦师卦（地水师）坤上坎下《师》：贞丈人吉，无咎。
六十四卦金钱课讲解
1《乾卦》困龙得水乾者健也。
刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。
夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。
占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。
就如困龙得水之象。
“诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。
“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。
2《坤卦》饿虎得食坤者顺也，内外纯阴，其性柔顺，故有饿虎得食之象也。
夫饿虎得食者，乃是一只猛虎，腹中饥饿，走去寻食，不炒一只肥羊失群，送到面前，虎捕而食之，占此卦者，遂心如意之兆。
“象曰”肥羊失群入山岗，饿虎食之把口张，适物充肠心欢喜，卦基逢之大喜昌。
昔日刘备使人迎接张松，占了此卦，果然得了酬图，后取其地，就应了饿虎得食之卦。
“诗曰”饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。
“断曰”寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。
3《屯卦》乱丝无头屯者，物始生尴未遇也，故有乱丝无头之象。
夫乱丝无头者，乃一机户在室外落丝，忽然狂风大起，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，主颠倒错乱之兆也。
“象曰”风刮乱丝不见头，逢着闲事且暂推，慢从缓来方可顺，谋贵求财心不遂。
昔日周景无前去投亲，路途占过此卦，果然投亲不认，被逐出门徘徊不定，就如乱丝无头之象。
“诗曰”乱丝无头实难得，逢着闲事且暂推，交易求财无好处，谋贵求财心不遂。
“断曰”疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。
4《蒙卦》小鬼偷钱蒙者味也，常味不明，故有小人偷钱之象也。
夫小人偷钱者，如同一人时运不好，全不宽愉，遇有钱之时，无论多少，使不出来，就如小鬼偷钱一般，占此卦者，时运不祥之兆也。
“象曰”卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，作事必然受苦劳。
昔日杨志去解生辰纲，占过此卦，果然中途中了白胜之计，误用蒙汁药，尽把金银失去，应了小鬼偷钱之卦。
易经六十四卦全文完整版
易经六十四卦全文完整版第一卦：乾乾爲天乾上乾下乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：小人整天乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。
云行雨施，品物流形。
大明一直，六位时成，时乘六龙以御天。
乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。
首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，小人以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
见龙再田，德施普也。
整天乾乾，重复道也。
或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大天然也。
亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可爲首也。
白话曰：【元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。
小人体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。
小人行此四者，故曰：乾：元亨利贞。
】初九曰：【潜龙勿用。
】何谓也？子曰：【龙德而隐者也。
不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。
】九二曰：【见龙在田，利见大人。
】何谓也？子曰：【龙德而正中者也。
庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
易曰：【见龙在田，利见大人。
】君德也。
】九三曰：【小人整天乾乾，夕惕若，厉无咎。
】何谓也？子曰：【小人进德修业，忠信，所以进德也。
修辞立其诚，所以居业也。
知至至之，可与几也。
知终终之，可与存义也。
是故，居上位而不骄，在下位而不忧。
故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。
】九四：【或跃在渊，无咎。
】何谓也？子曰：【上下无常，非爲邪也。
进退无恒，非离群也。
小人进德修业，欲及时也，故无咎。
】九五曰：【飞龙在天，利见大人。
】何谓也？子曰：【同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。
圣人作，而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
上九曰：【亢龙有悔。
】何谓也？子曰：【贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。
周易64卦详解完整版
周易64卦详解完整版【周易64卦详解完整版】乾为天第一【原文】乾①。
元亨、利贞②。
【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。
【注释】①乾，卦名。
《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。
每卦有四个组成部分。
即卦画、卦名、卦辞、爻辞。
易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。
经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。
它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。
八个经卦互相重迭构成六十四卦。
经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。
根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。
卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。
组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。
上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。
这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。
本卦是同卦相叠(乾下乾上)。
六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。
后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。
《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。
大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。
元，大。
亨，通。
利贞，《说文》：“贞，卜问也。
”利贞，犹言吉利的贞卜。
【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。
云行雨施，品物流形⑤。
态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。
乾道变化，各正性命。
保合大和，乃利贞⑧。
首出庶物，万国咸宁⑨。
【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。
六十四卦象义解释
14: 雷火丰 属水日丽中天之卦，背阴向明之象。
判曰：丰者大也。
日中见斗，幽六十四卦象义解释 六十四卦象义解释：1：乾为天 属金六龙御天之卦，广大包容之象。
判曰：干者健也。
大哉干元。
荫 覆无偏，玄运造化，万物资始。
云行雨施。
变化不言。
东西任意，南北安然。
2：天风姤 属金风云相济之卦，君臣会合之象。
判曰：姤者，遇也。
以阴遇阳， 以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。
占者得之所谋无不吉也。
3；天山遯 属金豹隐南山之卦，近善远恶之象。
判曰：遯者退也。
外遯之时，阳道欲亏，恶事即起，善事欲衰，欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。
4: 天地否 属金天地不交之卦，人口不圆之象。
判曰：否者，塞也。
天地不交， 阴阳闭塞，夫妇不和，别离南北，君子道消，小人道长，人物乖违，不通之象5: 风地观 属金云卷晴空之卦，春风竞发之象。
判曰：观者观也。
观国之光，风 立地上。
万物荣昌，财不破散，爵禄加彰。
6: 山地剥 属金去旧生新之卦，群阳剥尽之象。
判曰：剥者落也。
山高岌岌，其 形似剥，阴道将盈，阳道衰弱，卦临九月，霜叶凋落，人离财散，求官失爵。
7: 火地晋 属金龙剑出匣之卦，以臣遇君之象。
判曰：晋者，进也。
日出于地， 柔而上行，巡运照耀，升进其明，居官益位，祸灭福生，利见王侯，任意必亨。
8: 火天大有 属金金玉满堂之卦，大明中天之象。
判曰：大有者，宽也。
柔得尊 位，官禄日实，掩恶扬善，丰财如义，广纳包容，成物之美，自天佑之，吉无不 利。
9: 坎为水 属水船漏重滩之卦，外虚中实之象。
判曰：坎者陷也。
逢流则注，遇 坎则止。
出入艰难，随坎不已。
阴愁伏匿，共相谋计，千里辞家，始免屯 （ 困难 的意思 ）否。
10: 水泽节 属水船行风息之卦，寒暑有节之象。
判曰：节者，止也。
天地得节， 四时所成。
节以制度，俭以丰盈。
内忧外悦，不出户庭，于身谨节，无不康宁。
11: 水雷屯 属水龙居浅水之卦，万物始生之象。
判曰：屯者，难也。
象屯之28: 雷风恒 属木日月长明之卦，四时不忒之象。
易经六十四卦解
乾为天（乾宫）进取之道卦解：刚强进取者，能向天地运行，刚劲强健，并永不停息地发奋图强。
吉凶：吉卦。
凡事努力，能有大福。
仕途：初始宜稳，似龙潜入水中，待有伯乐识中便能一展身手，并让人们了解你的抱负。
但要时时警惕，不要被小人中伤，致使你的事业半途而废，甚至有不测之灾。
审时度势，或进或退，一但时机成熟，一跃为九五之尊。
此时品德、才智、地位兼备，可大展宏图。
只是应切记盛极则衰，盈满易倾，应请仁人志士辅佐。
求财与生意：有财运，并会有众人辛苦相帮，只是别忘了给辛苦相帮的人利益回报。
特别是若靠政府相助将获大利。
秋季是你的大利市。
但此卦象最忌第二爻发动，此是家中无贤妇（或夫）造成无财进入，生意不顺。
如果此卦象中第三爻发动，是请的职员中有不诚实可靠之人，造成财产损失，生意失利，需早防。
如果卦中上爻发动，则是自己的虑事不周，心欠诚信，如果不仔细策划，将有大损失，建议此时不要勉强行事，否则后患无穷。
交友：慎交东南方属鼠、牛的人。
出行：利西北方。
宜入京师公门。
夏少出行。
饮食：宜食多骨，瓜果类食物。
疾病：防头面、肺疾。
夏宜不安。
婚姻：找有声名之家子女为偶。
冬夏不宜成婚。
吉祥色：大赤色吉祥数：一、四、九坤为地（坤宫） 慎思怀柔卦解：坤为柔为顺。
若争先恐迷歧途，随从人后，就会有人先行做主，自然对自己有利。
吉凶：初吉卦。
凡事三思而后行，会有好结局。
仕途：你终身不宜为帅，而宜作臣下，内方外圆，胸怀阔大，谨慎恭敬。
以无过错无大名声为极致，要象《老子》所说的：“不敢为天下先”，这就是处于坤位的君子必须采取的最有力的行为方略。
遵从这个原则，将会终身大吉。
切忌与主帅公开为敌，否则两败俱伤，前功尽弃，终身不顺。
求财与生意：有财运。
但应靠诚心辅助上司而获大利。
如贪心将劳而无功。
但如果卦象上爻发动，则情况有变。
要靠自己努力，不能靠上司与朋友了。
如果卦中第三爻发动，将可能有怪异之事发生。
那么对合作伙伴或上司要多加留心。
用古话说就是害人之心不可有，防人之心不可无了。
《周易》全文及翻译(完整版)
《周易》全文及翻译（完整版）周易《易经》，全名为《易经纬度卦辞象传》或称《易经》，是中国古代的一部重要的典籍，是周朝人所创作的一部哲学经典。
全书共分为两部分，即《卦辞》和《象传》，共有64卦，每卦又有六爻。
本文将为您呈现《周易》的全文及翻译（完整版）。
第一卦乾卦《乾（qián）卦》上九，井谷尽，无咎。
翻译：《乾卦》上九，井谷干涸，没有危险。
《乾卦》乾为天，为阳刚之象征。
其性格刚健、刚直，象征创造、力量、成就、刚强以及激烈的行动。
乾卦象征无限，天地万物都是从无中而生。
上九爻表示是乾卦最高的阶层，也表示了乾卦阳刚之气到达顶峰，万物成熟。
第二卦坤卦《坤（kūn）卦》九四，屯（tún）龙（lóng）有凶。
翻译：《坤卦》九四，乌龙遇到凶险。
《坤卦》坤为地，为阴柔之象征。
其性格温和、贤淑，象征接纳、包容、忍让、顺从以及安稳、柔软。
九四爻表示坤卦中居中的位置，表示稳固的状态，但也暗示了有可能遭遇到意外的不幸。
第三卦屯卦《屯卦》六三，屯其膏（gāo）。
翻译：《屯卦》六三，积蓄能量。
《屯卦》屯为水雷屯，为动起来的能量。
其性格内敛、爆发力强，暗示潜存的激动和动荡，象征善于积蓄能量的状态。
第四卦蒙卦《蒙卦》九四，击蒙（mēng）不（bù）利（lì）残（cán）贞（zhēn）。
翻译：《蒙卦》九四，击溃不利，应该保持正直。
《蒙卦》蒙为山水蒙，象征启蒙和教育的过程。
其性格迷惑、冒险，表示对事物的理解和认识还处于模糊不清的阶段。
九四爻表示发展到较高层次，但面临了不利的状况，必须要坚守正直，才能度过困境。
第五卦需卦《需（xū）卦》上六，需（xū）有孚，兑（duì）\.翻译：《需卦》上六，虽然有需要，但必须要诚信。
《需卦》需为水雷需，为行动发动的起点。
其性格需求、要求，表示有所需求但需要通过诚信才能实现。
上六爻表示需卦最顶层，虽然面临需要，但只有通过坚持诚信，才能达到所求之物。
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释参考（1-32卦）
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释参考（1-32卦）第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以'元、亨、利、贞'为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠，阴性。
象征地(与乾卦相反)，顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以'先迷后得'证明'坤'顺从'乾'，依随'乾'，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠，震为雷，喻动;坎为雨，喻险。
雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。
'屯'原指植物萌生大地。
万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。
卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠，下卦是乾，刚健之意;上卦是坎，险陷之意。
以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
周易第六十四卦原文与解析
周易第六十四卦原文与解析周易是中国古代最早的一部典籍，其中的六十四卦是非常重要的内容。
本文将从周易第六十四卦的原文和解析两个方面进行阐述，旨在帮助读者更好地理解和学习周易。
以下是六十四卦的原文及其解析。
1. 乾卦乾，元亨利贞。
乾卦象征着天，代表着刚健、远大、纯正和正直的品质。
它告诉我们，在追求事业成功的过程中，应坚持正道，保持纯正的品德。
2. 坤卦坤，元亨利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。
坤卦象征着地，代表着柔顺、包容、养育和稳定的品质。
它告诉我们，应该以柔克刚，保持包容的心态，与人和谐相处。
3. 屯卦屯，元亨，利贞。
勿用有攸往，利建侯。
屯卦象征着雷，代表着行动、冒险和冲击的品质。
它告诉我们，在困境中要勇往直前，积极行动，才能取得成功。
4. 蒙卦蒙，亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
蒙卦象征着山，代表着孤独、孵化和启蒙的品质。
它告诉我们，要虚心学习，不断自我完善，才能取得进步。
5. 需卦需，有孚，光亨，贞吉。
利涉大川。
需卦象征着水，代表着需求、等待和滋润的品质。
它告诉我们，在等待中坚持信念，积极行动，方可获得顺利。
6. 讼卦讼，有孚窒惕，中吉，终凶。
利见大人，不利涉大川。
讼卦象征着水雷屯，代表着争议、纠纷和诉讼的品质。
它告诉我们，应以诚相待，尽力和解，才能避免恶果。
7. 师卦师，贞，丈人吉无咎。
师卦象征着地雷复，代表着师友、教育和传承的品质。
它告诉我们，应及时寻求师长的指导，虚心向他人学习，才能避免错误。
8. 比卦比，吉。
原筮，元永贞，无咎。
不宁方来，后夫凶。
比卦象征着地水师，代表着友爱、合作和亲密的品质。
它告诉我们，应以平等的态度对待他人，互相帮助，才能取得共同的成功。
9. 小畜卦小畜，亨。
密云不雨，自我西郊。
小畜卦象征着风天小畜，代表着积累、培养和温养的品质。
它告诉我们，要勤俭节约，不断积累，方可获得长期稳定的成果。
10. 履卦履虎尾，不咥人。
易经六十四卦全文-解说-歌谣-歌诀
易经六十四卦全文解说歌谣歌诀乾乾音：首。
组成通称“乾为天”。
“天”四卦之首、其次是相征地地定位、万物生焉。
坤坤二之卦。
组成爻。
通称为“坤为地”。
象征蕴育万物之生成。
屯屯音：排序第三之卦。
卦）为震水的坎卦、的震卦雷屯”。
物生长物始生”之意。
蒙蒙外卦（上卦）为艮卦（下卦）为坎上卦是代表山的艮卦、卦是代表水的坎卦通称初生需需外卦（上卦）为坎卦（下卦）为乾代表水的坎卦在上、天的乾卦在下为的解释需为讼讼外卦（上卦）乾（下卦）坎天的乾卦在上、坎卦在下“天水讼”解释“需”求执排序在需卦之后。
师师外卦（上卦）坤（下卦）坎地的坤卦在上、坎卦在下“地水师”意、变成比比外卦（上卦）坎（下卦）坤水的坎卦在上、坤卦在下地比”友好之意同群之人为“比”。
小畜小畜（“畜”ù十四卦中第九卦。
内卦（下卦）乾卦）巽畜”。
小畜有集合之意人们亲近后开始集合履履内卦（下卦）兑（上卦）乾泽履”。
履为踩踏之意序卦传另云：履者礼也。
泰泰卦。
内卦（下卦）乾外卦（上卦）坤“地天泰”意。
否否biix二卦。
外卦（上卦）乾同人同人三卦。
外卦（上卦）乾“天火同人”同”、“协同”之意。
大有大有四卦。
外卦天大有”谦谦卦。
内卦（下卦）艮外卦（上卦）坤“地山谦”意。
豫豫卦。
内卦（下卦）坤外卦（上卦）震“雷地豫”意。
随随卦。
内卦（下卦）震外卦（上卦）兑“泽雷随”之意。
蛊蛊kox八卦。
外卦（上卦）艮“山风蛊”败”之意。
临临卦。
内卦（下卦）兑外卦（上卦）坤“地泽临”之意。
观观内卦（下卦）坤（上卦）巽地观”噬嗑噬嗑古拼音：十四卦中第廿一卦。
（下卦）震卦）离嗑”。
噬嗑为咬之意。
贲贲pieh二卦。
外卦（上卦）艮“山火贲”。
贲者饰也、装饰剥剥卦。
内卦（下卦）坤外卦（上卦）艮“山地剥”。
剥为“剥”落之意。
复复卦。
内卦（下卦）震外卦（上卦）坤“地雷复”。
复者“复”之意。
无妄无妄五卦。
外卦（上卦）乾“天雷无妄”反即不虚伪。
之灾之意。
大畜大畜六卦。
外卦（上卦）艮“山天大畜”之意。
(完整word版)《周易》六十四卦释义
《周易》六十四卦释义卦一：乾乾为天。
天之德是阳刚、强健、伟岸、创造。
《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。
欲使人法天之用，不法天之体，故名乾，不名天也。
”所谓“法天之用，不法天之体”，就是说我们不用学习天的形象，天那么大，空空如也，怎么效法呢？而应当效法天的精神，天的精神就是“天行健，君子以自强不息”，所以我们应当像天一样强健，永远自强不息。
乾是十二消息卦之一，代表巳月，相当于农历的四月，节气为小满，乾卦六爻代表立夏至芒种的三十余天。
五天为一候，一爻代表一候。
此时卦象上六爻纯阳，天气已经没有一丝寒意，小麦已经灌浆，草籽已结，是一个草木茂盛的季节。
【爻辞】初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
卦二：坤坤为地。
地之德是阴柔、温顺、博大、包容。
彖：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
坤厚载物，德合无疆。
含弘光大，品物咸亨。
”象：“地势坤，君子以厚德载物。
”“自强不息，厚德载物”是清华大学的校训，同时也是中华民族的优秀品质。
坤是十二消息卦之一，代表亥月，即农历的十月，节气为小雪，坤卦六爻代表立冬至大雪的三十余天。
此时卦象六爻纯阴，为阴气最盛的季节，天地闭塞成冬，冬眠的动物已经钻进山洞和地下，进入睡眠状态，蛰虫也伏在洞中不再走动。
冬即“终”，一年到了终点。
由于阴中有阳，阳中有阴，所以坤卦当令的时节也会有两三天小阳春。
而当阴气达到极盛时，正是冬至来临之日，那时一阳复生，新的一年又开始了。
乾坤代表天地，天地交合化生万物，故称乾父坤母。
乾所生三子为：震为长男，坎为中男，艮为少男；坤所生三女为：巽为长女，离为中女，兑为少女。
卦三：屯水雷屯。
屯者，物之初生也，象征事物的初生与萌芽。
古代“屯”是象形字，描绘的是幼苗破土而出的状态，“屯”字的一折代表幼苗的根，表明幼苗正处在初生阶段，根在地下生长，故“屯”也有成长艰难的意思。
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六十四卦原文及解释
二、易经六十四卦卦名及注音
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 mãng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sîng 7．师卦：读 shī 8．比卦：
读 bì
9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tïng rãn 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān
16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hã 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō
24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guî 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí
31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 hãng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā
38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiâ 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gîu 45．萃卦：读 cuì
46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gã 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhân 52．艮卦：读 gân
53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mâi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 hu àn
60．节卦：读 jiã 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guî 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wâi jì
三、六十四卦分为八宫，每宫八卦。