《牡丹亭》人物形象与性格浅析
试论《牡丹亭》中杜丽娘的性格特征及其意义 毕业论文
试论《牡丹亭》中杜丽娘的性格特征及其意义纵观明代后期的戏剧作品，不难看出汤显祖以其华丽的文辞、卓越的才情、新颖的立意、独特的构思以及不受形式约束的自由格律独树一帜，并创下了“临川”一派。
翻开汤显祖的传奇作品，其中“临川四梦”（包括《紫钗记》、《牡丹亭还魂记》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》）代表了汤显祖戏剧创作的全貌。
在“临川四梦”中，作者最为得意，在社会上影响最大，并奠定汤显祖作为中国古代戏曲大家地位的是《牡丹亭还魂记》（以下简称《牡丹亭》）。
作者自己曾说过：“一生四梦，得意处唯在《牡丹》。
”（王思任《牡丹亭叙》引）沈德符《顾曲杂言》描绘《牡丹亭》问世的轰动效应是“家传户诵，几令《西厢减价》”。
《牡丹亭》是汤显祖最为杰出的最受读者欢迎的爱情戏剧。
此剧的问世，赢得了当时和后世许多青年女子的同情之泪，留下许多富有诗意的遗闻轶事，直到今天，它仍然具有动人心弦的艺术魅力。
（罗宗强、陈洪主编的《中国古代文学史（二）》，357页）可自我认为《牡丹亭》之所以在戏剧史上千古流芳，独居魅力，主要归功于杜丽娘这个人物形象的成功塑造。
在封建礼教、婚姻制度和科举制度森严的明清社会，文学史上出现了许多为爱情而战的叛逆的反封建的女性形象。
其中最令世人称道的女性，不外是，相国千金崔莺莺（王实甫的《西厢记》），血染桃花扇的李香君（孔尚任的《桃花扇》），世外仙姝林黛玉（曹雪芹的《红楼梦》）等。
而我则认为，杜丽娘是集这些女子的优秀品质于一身的，几乎挑不出瑕疵的、最为完美、最为理想的女性形象。
以下是我对杜丽娘性格特征的四点分析：一、知书达理，本性善良1、尊敬老师杜丽娘是南安太守杜宝家的千金小姐，属于名门贵族之家，但她并没有看不起穷酸潦倒的陈最良老师，而是表现出了一个学生对老师应有的尊重，每次见到老师，她都能向老师行礼问好。
其实，陈最良是个迂腐守旧的老秀才，他自幼习儒，头脑冬烘。
他“从不晓得伤个春，从不曾游个花园”（《牡丹亭·肃苑》），向学生解说《毛诗·关关睢鸠》中的“窈窕淑女，君子好逑”（《牡丹亭·闺塾》）时含糊其词。
《牡丹亭》人物略论
《牡丹亭》人物略论《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的代表作品，该剧以华丽的表现形式、深刻的思想内涵和独特的戏剧结构受到了广泛的好评和研究。
剧中的人物形象生动具体，形成了独特的戏剧形象，通过他们的塑造，展现了不同的性格特点和世界观。
下面将对《牡丹亭》中的人物进行略论，以便更好地理解和欣赏这部杰出的作品。
柳梦梦：《牡丹亭》的女主角，剧中的第一主角。
她是一个聪明伶俐、善良端庄的女子。
柳梦梦大胆主动，不甘于现实生活的束缚，追求自己的爱情和人生理想。
她在牡丹亭中偶遇张择端，对他一见钟情，并决意放弃现实生活，选择牡丹仙子的身份去追求爱情。
在牡丹亭时，她对张择端表达了自己的爱慕之情，愿意牺牲一切去追求爱情。
但最终柳梦梦意识到爱情和现实之间的隔阂，回归现实生活。
她是一位独立自主，勇敢爱情的女性形象，也是一个充满矛盾和感情波动的形象，这使得她成为这部剧的核心人物。
张择端：是一个多情而又忠诚的男性形象。
他因一纸官司不得不放弃真情，穿越时空与柳梦梦相遇并不可自拔地投入爱河。
张择端在柳梦梦表白之后，心中陷入了困扰，他既渴望爱情的美好又害怕世俗的责任。
在柳梦梦回归现实后，张择端依然念念不忘，为了追求爱情不顾一切。
他是一个感情丰富、有责任感的人物形象，也是这部剧中最具代表性的男性形象之一。
牡丹仙子：是牡丹亭的主人，她是一个遭受宿命束缚的形象。
她生性自由潇洒，热爱自然，却被宿命绑定，只能在牡丹亭中过永恒不变的生活。
当张择端和柳梦梦进入牡丹亭后，她的生活受到了深刻的影响，她和柳梦梦形成了对比，她深感自己的宿命束缚和对现实世界的渴望。
她是一个充满矛盾的人物形象，她的心灵世界既潇洒自由又忧郁绝望，是整部戏的灵魂人物之一。
莺莺：是牡丹仙子的侍女，她是一个活泼可爱而又热情奔放的形象。
莺莺善良耿直，深爱牡丹仙子，对柳梦梦也充满热情。
她在牡丹亭中为了牡丹仙子的自由而担忧，也在柳梦梦的启发下，对自己的宿命生活产生了质疑。
她是一个典型的为爱而奋斗的女性形象，同时也是一位勇敢追求自由和幸福的人物。
分析《牡丹亭》中杜丽娘形象
执子之手，与子偕老——分析《牡丹亭》中杜丽娘形象《牡丹亭》女主人公杜丽娘坚定的反叛礼教和追求爱情，是中国古代女子与命运抗争的典型。
一个晶莹通透的纯真少女，她爱自然、爱生命、爱自由，却被森严的礼教限制在深闺绣阁之中。
随着时间的推移，她终还是禁不住青春的觉醒，春心荡漾，游园回来后的惊梦，与书生的梦回缠绵，大胆的追求爱情。
无奈现实寻求不得，叛逆的她不惜舍弃生命，在阴间仍勇敢执着地继续寻觅，曲折回环。
回到现实，又不得不征求现实的许可，偏安于封建礼教的矛盾形象。
初出闺阁——寤寐思服,求之不得杜宝、杜母、陈最良等人组成了一个使人窒息的笼罩着禁欲主义的客观环境。
在严格的家教下，一方面，杜丽娘稳重、文静、温良、柔顺，循规蹈矩。
另一方面，她的内心深处又抑郁、愁烦、焦虑不安，被礼教束缚了身心，得不到自由而郁闷。
当春香提议去后花园时，她也踏出了冲破礼教的一步。
在花园里，她感到“原来姹紫嫣红开遍，倾这般都付与断井颓桓，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠杆，雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！”如此美丽的后花园景致，却无人欣赏，触景生情，想到自己正当花容月貌，竟然锁在深闺中无人知晓，又联想到红颜难久，青春不再，不禁内心思绪澎湃。
但又不可能摆脱封建家庭的羁绊，只有把所盼望的在虚幻的梦中出现。
在梦境中她遇见了自己钟情的青年，但是梦醒以后，周围还是森严冷酷的现实。
在梦境与现实的对比下，她对现实更为不满，对理想的要求就更为强烈。
她梦醒以后，再去寻梦。
大胆倾诉了对真情的追求。
人世两谐——因情死,为情生寻梦不得，杜丽娘就因情而病，由病而死。
但忠贞执着的杜丽娘，死对来她说是对爱情追求的一个新开始。
她的肉体虽然死了，但她那种大胆叛逆、不懈追求自由、爱情与个性解放的精神，已经远远超越了生死界限。
《牡丹亭》人物略论
《牡丹亭》人物略论《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的代表作之一，自问世以来就广受欢迎。
戏剧中塑造了一系列鲜活的人物形象，其中主要包括柳梦梅、杜丽娘、张生、孟丽君等一众角色。
这些人物形象在作品中起着至关重要的作用，他们的性格、命运和情感在戏剧中得到了生动的描绘，使得整个故事更加丰富多彩。
本文将对《牡丹亭》中的人物形象进行略论，以期读者更加深入地了解这部经典戏剧。
柳梦梅是《牡丹亭》中的女主角，也是这部戏剧的重要人物之一。
她是一个古代女子，本有一段美好姻缘，却因宿命不变，与曹国舅的儿子曹文才擦身而过，而陷入骨肉相残的悲剧之中。
柳梦梅的形象是一个典型的受宿命制约、无法自由选择命运的女性形象。
在古代封建社会，女性地位低下，受到了严格的束缚，无法自主选择自己的婚姻和生活，因此柳梦梅这一角色体现了当时女性的命运困境。
她渴望自由、渴望爱情，但最终却被现实所束缚，最终以牺牲自己为代价来换取了爱情。
整个故事通过柳梦梅的身上揭露了封建社会对女性的剥削和限制，引起了人们对女性命运的深刻思考。
杜丽娘是柳梦梅的姐妹，她在《牡丹亭》中也扮演着重要的角色。
杜丽娘是个性格刚烈、决绝果断的女子，她勇敢地站出来为柳梦梅伸冤，最终与张生一起策划逃亡。
杜丽娘的形象展现了另一种女性的形象，她不甘受制于命运，勇敢地追求自己的爱情和幸福。
在整个故事中，杜丽娘的形象给人留下了深刻的印象，她的坚毅不屈和义气令人敬佩，也为故事增添了一抹亮色。
在封建社会的重重桎梏之下，杜丽娘代表了另一种女性形象，她的形象给人启示，教人们不要轻易放弃追求自己的幸福，要坚持自己的信念，敢于追求真爱。
张生是《牡丹亭》中的男主角，他是一个诗书能精、品行高尚的书生，他和柳梦梅一见钟情，在他的劝说下，柳梦梅策划了逃亡的计划。
张生的形象展现了一个真挚、乐观、有理想的青年人。
在整个故事中，张生的形象充满了浪漫气息，他对柳梦梅的爱是坦诚而执着的，他愿意为了爱情抛弃一切，甚至不惜与世长辞。
《牡丹亭》人物略论
《牡丹亭》人物略论《牡丹亭》是一部中国元曲戏剧作品，由明代戏剧家汤显祖创作。
该剧以唐代杜牧的《牡丹亭记》为蓝本，讲述了杜丽娘和柳梦梅的爱情悲剧。
下面将对《牡丹亭》中的人物进行略论。
1.杜丽娘杜丽娘是《牡丹亭》中的女主角，她是一个美丽聪慧的女子，却因为嫁错了人，最终落得悲惨的结局。
她的性格坚强，对爱情充满渴望，她为了追求真爱，勇敢地离开了丈夫，进入牡丹亭寻找柳梦梅。
她最终在牡丹亭中与柳梦梅共度一夜，但最终被迫离开柳梦梅而选择了自杀。
2.柳梦梅柳梦梅是《牡丹亭》中的男主角，他是一个英俊潇洒的青年，因为父亲的过世而回家奔丧，途中遇见了杜丽娘，并爱上了她。
他的性格冷静理智，他在牡丹亭中与杜丽娘相遇，拉着他的手，与她消磨时光，但最终面对命运的安排，他只能愤怒地接受袁崇焕的命令，让杜丽娘一生孤独。
3.袁崇焕袁崇焕是《牡丹亭》中的反派角色，他是一个名声显赫的将军，具有强大的权势和野心。
他追求杜丽娘，却因为她已经有了夫人，对她的侵犯至极，后来还利用权势迫害凌黛娥，使得整个剧情发生了巨大的变化。
4.凌黛娥凌黛娥是《牡丹亭》中的配角，她是一个善良、纯洁的女子，最终也遭到了袁崇焕的迫害。
她在柳梦梅被命令送到剑阁时，为了寻求帮助，拖着一个已经使用了的柳梦梅的香囊，却被袁崇焕逮住，面临被害的危险。
5.伯光伯光是《牡丹亭》中的另一个男主角，他是一个诗意义的人，与柳梦梅一样出生于富贵人家，与柳梦梅相交甚是投机。
6.王熙凤王熙凤是《牡丹亭》中的女配角，她是一个精明能干的女子，对自己有绝对信心，对人总爱挖苦，对待他人则自以为高人一等，她是凌黛娥的朋友，出于对朋友的爱心，多方协调，期望原原本本地照顾女子，却无疑将杜丽娘与柳梦梅的恋情推向毁灭，从另一个侧面证明她是一个复仇心切的女子。
《牡丹亭》人物略论
《牡丹亭》人物略论《牡丹亭》是元朝著名戏曲家汤显祖所写的一出传统爱情故事戏曲，是明代流传最广的一部戏曲作品。
剧中包含了丰富、多彩的人物形象，形象鲜明、生动活泼，符合中国传统戏曲中人物塑造的特点。
本文将对《牡丹亭》中的主要人物进行略论。
1. 柳如是柳如是是《牡丹亭》中的主角之一，是一位萍水相逢的女子，善歌善舞。
她是一位有着自己思想和情感的人物，对待周围的人和事充满热情，这种热情对于她的爱情起着至关重要的作用。
她有着坚定的信仰，不愿意被强制命运所左右，她用自己的力量为自己谋求真正的幸福。
在她的强烈追求下，她终于换来了长夜漫漫、终身孤寂的残酷命运。
2. 刘姥姥刘姥姥是本剧中的爱情助手。
她贴心、善解人意，在柳如是面临难处的时候，给于她热情关爱和建议。
刘姥姥的角色给剧情注入了几分轻松幽默的元素。
尽管她在这个时代不同于以往的锦衣卫，可是她毕竟是一个规劝人要“安分守己”的女性，她的出现也代表了传统道德的声音。
3. 王英王英是本剧男主角，也是当时的花魁，他是一个具有感觉和信仰的复杂性人物。
在与柳如是相遇之前，他埋在春闺之中，过着放纵的快乐生活。
他终于因为柳如是的热烈追求而被策略为枕头，改变了他的人生命运。
王英在《牡丹亭》中起到了被动的作用，柳如是是整个事情的主导者，而王英则是案件的被告。
他虽然是主角，但是却骨子里略带懦弱和柔情，他的个性塑造给本剧增加了几分复杂性。
4. 贺吉贺吉是《牡丹亭》中的反派人物，是一个典型的权贵。
他欲擒故纵、设局陷害柳如是，他不顾柳如是的追求，千方百计地为自己谋利益。
在他的追求中，他的性格暴露了出来，这个角色是根据明前贤的形象改编而来的，贺吉的形象具有强烈的讽刺意味。
他加入了一些当时流行的同性恋和离间情节，为戏曲增加了几分揭示封建社会内部黑暗的意味。
5. 大夫大夫是《牡丹亭》中的一位代表性角色，他具有深厚内涵和超越时代的人格特质，他将义、仁和情与文化相融合。
在他作为人物级别的界定中，他具有对柳如是的关怀和理解，同时也具有对孟光的羞辱和唾污。
浅析《牡丹亭》中杜丽娘的性格特征(最新整理)
浅析《牡丹亭》中杜丽娘的性格特征内容摘要汤显祖的作品给人沉思与启迪，他不受封建礼教的影响，坚持着自己的想法，并用写作品的方式表达出来，其中《牡丹亭》是他一生中最得意的作品。
本文旨在对《牡丹亭》文本的深入分析，重新审视杜丽娘这一人物形象深刻的社会内涵，深刻揭露了封建礼教的残酷，批判了程朱理学“存天理、灭人欲”的虚伪与反动，反映了明代资本主义萌芽时期青年男女对自由爱情的渴望和个性解放的强烈要求，歌颂了他们为实现理想不屈不挠的斗争，具有鲜明的历史意义。
关键词：《牡丹亭》杜丽娘性格特征序言《牡丹亭》的故事题材取自话本小说《杜丽娘慕色还魂》。
汤显祖把一个几千字的话本小说敷衍成长达55出的传奇作品。
倾注了他的人生体验和感悟，蕴含了深沉的感怀身世的自况内容。
《牡丹亭》完整地演绎了杜丽娘的情感历程：游园、惊梦、寻梦、写真、闹殇、魂游、幽媾、回生－－在杜丽娘追求爱情的生生死死、死死生生的奇幻历程中，汤显祖洞幽烛微地展现了这位怀春少女的内心世界，从而宣告了人类真情至性的不可抗拒和不可抑制性。
一、《牡丹亭》的创作背景《牡丹亭》写于明历二十六年，当时明代社会已出现了衰落的现象，为挽救这种即将灭亡的局面，封建统治者在政治上，实行极端的封建专制主义，把“三纲五常”定为“天理”把人民的生存欲求，男女青年追求婚姻自由的理想视为“十恶不赦”的人欲，把“情”看作不可理喻的东西，束缚人的个性，扼杀人的正常感情和欲望，教人们牺牲自己的现实幸福，以封建纲常为准则，维护封建道德纲领，这种情况下，汤显祖提出了“情至”的观念，肯定歌颂“情”和“人欲”背叛理学揭露“理”的罪恶，提示“情”与“理”之间不可调合的矛盾，这种情况下产生了《牡丹亭》的创作。
讲述的是：南宋时南安府太守杜宝和夫人甄氏，膝下无子，只有一个独生女儿杜丽娘，杜丽娘的面貌端妍，精巧过人，被父母视为掌上明珠，她在“娇莺如语，眼见春如许”的大好时光里，终日独居绣房，内心蕴藏着隐隐的苦闷，与丫环春香到后花园游玩，怀春伤感，做梦与书生柳梦梅欢会于杜丹亭畔，后因极度思念梦中情人，竟缠绵忧郁而亡，死前自绘小像一幅，藏置墓侧三年后，柳梦梅赶考路过南安，拾得杜丽娘小像，为其美貌感动，朝夕呼叫与杜丽娘鬼魂欢聚，杜丽娘鬼魂诉说为相思而死的生前之事，梦梅开棺使得丽娘复生，结为人间夫妻，携其赴京应试，柳中状元，却被杜宝当做盗暮贼予以惩办，后在皇帝干预下，翁婿相认，一家团圆。
浅谈《牡丹亭》柳梦梅形象
浅谈《牡丹亭》柳梦梅形象摘要：本文试着分析剧作文本从两个方面解读剖析柳梦梅的形象特点，具体表现为柳梦梅外在形象特征和性格特点。
关键词：牡丹亭柳梦梅形象一、柳梦梅外在形象特征（一）容貌俊秀在《惊梦》一出中，杜丽娘游园有感：“昔日韩夫人得遇于郎，张生偶逢崔氏，曾有《题红记》、《崔徽传》二书。
此佳人才子……”，可见杜丽娘心中的理想配对就是“才子佳人”，柳梦梅作为杜丽娘心目中理想的化身，自然得是“才子”。
《牡丹亭》作为“才子佳人”的代表作，柳梦梅的外在形象不必过多提谈就可以从以往的才子佳人作品中总结出来。
（二）才华横溢在《杜丽娘慕色还魂记》中提及到柳梦梅才华的句子并不多，只侧面描写了柳梦梅“学问渊源，琴棋书画，下笔成文”，最后考取进士功名。
而在《牡丹亭》中，汤显祖也没有过多的去描述柳梦梅的才高八斗，只因柳梦梅作为杜丽娘的理想情人，不仅外貌要俊美，也得腹中有墨才行。
二、柳梦梅的性格特点对柳梦梅这一形象来说，作者再创造的重点放在了塑造他的性格特点上，具体表现为柳梦梅对功名的热衷、对爱情的“痴”以及对封建道德与势力的反抗。
（一）对功名的热衷1．客观原因《牡丹亭》是汤显祖在明代话本《杜丽娘慕色还魂记》一作基础上进行艺术加工而来的，原话本对柳梦梅的仕途只是简单提及：“径入试院，三场已毕，喜中第二甲进士，除授临安府推官”，并不像汤显祖在《牡丹亭》中那么花篇幅去描写。
当然，既有加工，就有创造，所以汤显祖在《牡丹亭》一剧中肯定不免加入他本身所在时代的特色，更不能避免的是在柳梦梅身上融入自己的影子。
2．主观原因柳梦梅作为书生，热衷功名是时代赋予他的男子使命。
在《牡丹亭》一书中，他受功名所困的原因主要有三点。
（1）现实逼迫柳梦梅于《言怀》一出初登场，此出是他的自我介绍。
他出身河东旧族，柳氏名门，“二十过头，志慧聪明，三场得手”，苦读诗书，满腹才华，却“未遭时世，不免饥寒”，这写出了他怀才不遇的不幸遭遇。
窘迫的生活让这个名门后裔不得不面对现实，历史大背景下，他只能参加科举考取功名才能改变这种境遇。
《牡丹亭》中杜丽娘人物形象分析
《牡丹亭》中杜丽娘人物形象分析《牡丹亭》是中国传统戏曲的经典之作，其中的杜丽娘形象更是深入人心。
本文将从多个方面对杜丽娘这一人物形象进行深入分析。
我们来了解一下杜丽娘的基本情况。
杜丽娘是南安太守杜宝之女，聪明美丽，从小受到严格的家教。
然而，她在青春年华中被爱情唤醒，陷入对牡丹亭中梦境的痴迷，最终为情而死。
在故事中，杜丽娘的性格特点表现得非常丰富。
她温婉贤淑，但又柔情似水，勇敢追求自己的爱情。
在梦境中，她展现出了多情、浪漫的一面，敢于冲破礼教的束缚，与梦中的书生幽会。
而在面对现实的困境时，她却显得柔弱无助，最终香消玉殒。
从造型上来看，杜丽娘的形象极尽艳丽之能事，她穿着华丽的服饰，戴着精美的发饰，充分展现了古代女子的柔美和婉约。
而从心理和行为上来看，杜丽娘则是一个矛盾的综合体。
她既受到严格的家教束缚，又被内心深处的爱情所驱使，这使她在追求爱情的过程中不断挣扎和纠结。
《牡丹亭》中的杜丽娘是一个充满矛盾和复杂性的女性形象。
她的故事传达了爱情与道德的冲突，以及个体命运与社会制度的对抗。
杜丽娘的勇敢追求爱情的形象，也成为了人们对勇敢追求真爱和不畏艰难的象征。
她的悲剧命运也警示着人们在面对传统礼教和爱情的抉择时，应当更加理性和勇敢。
中国传统戏剧是中国文化的重要组成部分，其中《牡丹亭》是一部具有代表性的作品。
本文将通过再认识《牡丹亭》中杜丽娘的形象，来探讨女性意识觉醒在中国传统戏剧中的体现和重要性。
杜丽娘是中国传统戏剧《牡丹亭》中的女主角，她有着温柔贤淑的性格和美丽的外表。
在封建礼教的束缚下，杜丽娘的生活受到了很大的限制，但她并没有屈服于命运。
相反，她在梦中遇见的爱情激励着她追求自由和幸福，反映了她对封建礼教的反抗。
女性意识觉醒是指女性认识到自己的身份和权利，追求自由、平等和尊严的过程。
在《牡丹亭》中，杜丽娘的形象展现了女性意识觉醒的历程。
她不仅仅是一个受到封建礼教束缚的女性，更是勇于追求自由和幸福的代表。
杜丽娘在剧中的表现，可以从历史上的其他女性形象进行对比。
《牡丹亭》人物略论
《牡丹亭》人物略论《牡丹亭》是明代著名剧作家汤显祖创作的一部杰出作品，被誉为中国戏曲史上的经典之作。
在这部戏剧中，涉及了许多引人注目的人物，他们的性格、命运、行为都展现着不同的价值和道德观念。
在本文中，我们将对《牡丹亭》中的几位主要人物进行略论，以便更好地理解这部戏剧的内涵和文化价值。
1. 杜丽娘杜丽娘是《牡丹亭》中的女主角，她是一个娇美的女子，因一场梦境而与张生相遇，之后两人迅速坠入爱河。
杜丽娘的性格非常坦率，她敢爱敢恨，对自己的感情毫不掩饰。
在传统的封建社会里，这样的性格显得颇为叛逆，但也从另一方面昭示了她的直爽和真诚。
杜丽娘也展现出了女性的柔弱与坚强，她在爱情与现实之间挣扎，最终选择了自杀以求自由。
她的命运凄凉，但她的爱情却是至纯至美的，给人留下了深刻的印象。
2. 张生张生是《牡丹亭》中的男主角，他是一个文弱书生，初遇杜丽娘时便深深为她所倾倒。
作为男性，张生在传统道德观念下，本应率性大方，但出于家族和社会的压力，他最终无法与杜丽娘共度一生。
他对杜丽娘的爱却是真挚的，他在最后的结局中也选择了自杀。
张生的命运表现了传统社会中男性的束缚和挣扎，他对爱情的无法放手也体现了他内心深处的纯真和坚定。
3. 梁山泊梁山泊是一个与尘世脱离的非俗僧侣，他在戏剧中扮演了一个神秘的角色。
梁山泊是一个以禅悟为乐的人，他不问尘事，不论名利，只是追求心中的清净和自由。
在《牡丹亭》中，梁山泊的出现是为了解决张生和杜丽娘之间的爱情难题，他给予了两人无私的帮助，但也使得这段爱情的命运更加凄惨。
梁山泊身上彰显着一种超脱世俗的慈悲和智慧，他的形象给予了整个戏剧一丝超脱尘世的意味。
4. 刘娇娇刘娇娇是《牡丹亭》中的另一位女性角色，她是一个聪明伶俐的女子，与杜丽娘亦师亦友。
刘娇娇对待感情的态度与杜丽娘截然不同，她看淡名利，追求真挚的爱情。
在戏剧的结局中，刘娇娇和张生共同承担了爱情的痛苦，她展现了女性的坚韧和智慧。
刘娇娇的形象给予了整个戏剧一缕清新的气息，她代表了一种纯净和明晰的爱情观念。
《牡丹亭》人物形象评点
《牡丹亭》的人物形象评点话本短篇小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本的故事情节，在《惊梦》、《寻梦》、《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。
《牡丹亭》是汤显祖的代表作，它是作者的思想、艺术同时趋于成熟时的作品。
它不像《紫箫记》、《紫钗记》那样雕章琢句，也不像在写作《南柯记》和《邯郸记》的时候那样具有比较明显的消极倾向。
杜丽娘杜丽娘的形象，是汤显祖在《牡丹亭》中的一个光辉的创造。
杜丽娘是太守的小姐。
为了“他日嫁一书生，不枉了谈吐相称”，也为了“他日到人家，知书知礼，父母光辉”(第三出)，她的父亲杜宝把老学究陈最良请来做她的老师。
她应该被养成具有三从四德的贤妻良母。
这是她的出身和社会地位为她规定了的。
她的人生第一课就是《诗经》首篇《关睢》。
在她的父亲和陈最良看来，《关睢》说的是“后妃之德”，是最适当的教本；但在不按照封建道德标准而思想的杜丽娘，却直觉地认出了这是一首热烈的恋歌。
这次启蒙教育对她有很大的影响，其结果就是《惊梦》。
在婢女春香的怂恿下，她偷偷地离开长年拘束自己的绣房，第一次看见了真正的春天，也第一次发现自己的生命是和春天一样美丽。
脱口而出的“一生儿爱好是天然”，是她的信念的告白。
你看：“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船─锦屏人忒看的这韶光贱！”她珍惜自己的青春，大自然之美在她内心唤起了共呜。
我们还知道她是《诗经》、诗词乐府、唐人传奇以至《西厢记》的爱好者，她敢于提出她对门当户对的婚姻制度的不满，一则说：“吾生于宦族，长在名门。
年已及荓，不得早成佳配，诚为虚度青春。
”再则说：“则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。
甚良缘，把青春拋的远。
”但是好象一朵小花从阶台下面探出头来，由于得不到充分的阳光而显得纤弱一样，杜丽娘在封建的梦魇之下，还说不上十分清醒，她还受到有形无形的重重的压制。
于是我们乃感到她的叹息是多么深沉！“原来紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣！良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”她惋惜的不是三月残春，她惋惜的是眼看青春瞬即逝去，而她却无能为力，不能自主。
简析《牡丹亭》中几个人物形象
简析《牡丹亭》中几个人物形象简析《牡丹亭》中几个人物形象马别内容摘要:《牡丹亭》通过对杜丽娘和柳梦梅生死离合爱情故事的描写，揭露了封建礼教对人的束缚，暴露了封建家庭关系的冷酷与残忍，热情讴歌了青年男女追求个性解放的斗争精神。
本文谈谈其中几个人物形象的塑造。
关键词:《牡丹亭》杜丽娘柳梦梅春香________________________________________________________________ _2018.07文学敎育《牡丹亭》是明代著名作家汤显祖的代表作，它通过对杜丽娘和柳梦梅生死离合爱情故事的描写，揭露了封建礼教对人的束缚，暴露了封建家庭关系的冷酷与残忍，热情讴歌了青年男女追求个性解放的斗争精神。
其中几个人物形象成功塑造，为《牡丹亭》增添了璀璨的光彩。
坚贞不屈的杜丽娘杜丽娘是《牡丹亭》的主人公，是作者精心刻画的中心人物，作者既表现了她的聪明美丽、温柔善良，也表现了她对爱情的执着、为追求爱情自由的斗争。
杜丽娘是南安太守杜宝的独生女，从小受封建礼教的禁锢,从早到晚只知道熟读圣贤书。
深闺三年，连后花园也没到过。
为了把独生女引向程朱理学的轨道，她的母亲对她严加管教，看见女儿裙子上成双成对的花鸟，便大惊小怪，兴师问罪；听说女儿去了一趟后花园，便把丫鬟春香训斥一番。
在这样环境下成长起来的杜丽娘，仿佛与世隔绝，成了身体、精神的囚徒。
由于缺乏对外界的了解，曾一度安顺于父母为自己安排的生活道路，因而性格稳重而矜持。
然而，这种单调的生活对于一个正处在青春期的少女来说，无疑难排情愁〇因此，当陈最良向她灌输“有风有化，宜室宜家”的教条时，她不仅没有被感化，潜藏在内心深处的青春萌动反而被唤醒。
她从要求自由的愿望出发，对《关雎》作了与传统礼教所截然不同的解释:“关了的雎鸠，尚有洲渚之兴，何以人而不如鸟乎？”后来在春香的诱导下，杜丽娘涉足后花园，那满园繁花、成对鸾燕,开启她的心扉，勾起她对现状的怀疑与不满，于是，那长期形成的沉郁终于宣泄出来：你道翠生生出落的裙衫茜，艳晶晶花簪八宝填；可知我常一生爱好是天然，恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，只怕羞花闲月花愁颤(《醉扶归》）在丽娘看来，追求美好事物是人的天性。
古代文学鉴赏牡丹亭的人物形象
古代文学鉴赏牡丹亭的人物形象牡丹亭是中国古代文学中一部代表作，曾被誉为“古代艳情小说之巅峰”，其中的人物形象丰满、立体，给人留下了深刻的印象。
在《牡丹亭》中，主要人物的性格和命运变化都极具吸引力，让读者们沉醉其中。
本文将以古代文学鉴赏牡丹亭的人物形象为题，来探讨其中的几位主要人物。
杜丽娘是《牡丹亭》中的女主角，她美丽、善良、聪明睿智。
在整个故事中，杜丽娘遭遇了许多的困难和艰辛，但她坚韧不拔，不放弃自己的希望和信仰，最终实现了自己的爱情和美满的婚姻。
杜丽娘的人物形象展现了坚强而追求真爱的内涵，给人留下了深刻的印象。
杜丽娘的丈夫柳梦梅是一个正直善良的青年人。
他为人正直，守信用，对待感情也是真诚而专一的。
在面对诸多压力和选择的时候，柳梦梅坚守自己的原则，勇敢地面对一切困难，最终获得了幸福。
柳梦梅的形象展示了诚实、坚强和对爱情的忠诚，激励着读者追求真实和美好。
与杜丽娘和柳梦梅相对应的是西华山庄的主人唐伯虎。
唐伯虎是一个多才多艺，机智聪明的青年人。
他善于用智慧和机智解决问题，在故事中起到了关键的作用。
唐伯虎的形象展示了智慧、创造力和机智，给读者们带来了无尽的欢乐和惊喜。
除了这三个主要人物，还有其他一些次要人物也给《牡丹亭》增添了丰富的色彩。
比如说，守墓人老先生是一个悲剧性的角色，他无私地帮助了杜丽娘和柳梦梅，但最终却自己无法得到幸福。
而西华山庄的女佣春燕则是一个勇敢、乐观的女性形象，她始终陪伴着杜丽娘，为她提供了巨大的帮助和支持。
总之，古代文学鉴赏牡丹亭的人物形象多样而丰满，每个人物都刻画得非常细致入微。
他们拥有各自的性格特点和命运轨迹，通过他们的奋斗和努力展示了人性的复杂性和多面性。
这些形象的塑造不仅在古代时期具有深远的影响力，也对后世文学产生了重要的启示和影响。
读者们对于这些人物形象的喜爱和欣赏也表明了他们对于人性和情感世界的深刻理解和关注。
牡丹亭人物研究
情不知所起，一往而深——浅析《牡丹亭》人物形象杜丽娘与柳梦梅《牡丹亭》，作为中国古典戏曲中最为出色的戏曲之一，作为描写爱情最突出的剧作之一，作为汤显祖最经典的剧目之一，不仅仅描写了外在事件的矛盾纠结，更写活了人物形象，描摹出了主要人物不断发展着的性格，为我们展示出一幅最为珍贵的爱情画卷。
杜丽娘，作为这出戏曲中最为重要的一个人物，本是出身名门宦族之家的大家闺秀，她的身上，被父亲，被封建家庭灌输了太多封建礼教思想，所以，最开始的她，也曾安于父亲的替她安排的道路，她拥有许多封建家长所要求的美德：孝敬父母、尊敬师长、谨守闺训、淑静端庄……然而，也正是因为这些，因为深闺生活的无聊单调，造成了她性格上的苦闷，以至于引起了她对现实的不满与怀疑。
《诗经·关雎》成为了她人生中的第一课，与老师陈最良的理解截然相反，杜丽娘认为它并不一定是歌咏后妃之德，而是对自由相亲的鸟儿、浪漫结对的君子与淑女的礼赞，因此，她心中那颗因为深闺的寂寞和青春的虚度的心被唤醒，她开始向往春香口中那个春意盎然的后园。
不到园林，怎知春色如许。
当她终于在春香的怂恿之下步入那个姹紫嫣红开遍的花园时，除了心中对于自然的热爱、青春的珍惜以及爱情的追求之外，她的惆怅和无奈、怜惜与委屈也油然而生：“原来姹紫嫣红开遍，倾这般都付与断井颓桓，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠杆，雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！”俗话说，哪个少年不钟情，哪个少女不怀春。
处身于这般风景如画的景色中，丽娘自然就联想到了自己，年方二八，却未能逢折桂之夫，这本是人之常情，然而在当时封建专制主义的背景下，却是无法得到宽恕的，更何况是对这个从小深受封建教育的女子。
这个时候，杜丽娘身上便显现出了她敢于反抗封建礼教的精神，虽是梦里与柳生的约会，但她依然迈出了那个时代大多数深闺少女至死也不敢迈出的一步。
游园惊梦是杜丽娘青春意识的觉醒，正是有了这次游园，有了她与柳生的梦中幽会，才会使她背着父亲，不顾母亲的责难，再次踏足后园，然而，这一次却未果。
牡丹亭中的人生悲剧
牡丹亭中的人生悲剧《牡丹亭》是中国元曲四大名剧之一，是明代著名戏曲家汤显祖所创作的一部折子戏，通过对杜丽娘和柳梦梅的悲惨遭遇的描写，深刻地反映出封建社会的黑暗和残酷，展现出人性的脆弱和悲剧。
本文将从人物的命运和性格、社会背景、文化背景等方面分析《牡丹亭》中的人生悲剧。
一、人物命运与性格《牡丹亭》中最具代表性的两位角色杜丽娘和柳梦梅都是女性，她们的悲剧源于命运和性格的交织。
杜丽娘出身显赫，是世家千金，却因一次偶然邂逅而爱上了探花柳梦梅。
由于女儿家私自出门，杜丽娘被父亲关进了闺房。
在这个过程中，杜丽娘的性格开始发生改变，由一开始的独立自主逐渐变得软弱无助。
而柳梦梅则是一个不愿受到束缚的自由人，他在一次赴京赶考的途中，因为迷路误入牡丹亭，和杜丽娘结识。
之后，他被判去边疆，离开了杜丽娘，此后二人便开始了长达三年的相思之苦。
二、社会背景元朝是中国封建社会的衰败阶段，社会风气浮躁，颓废堕落，尤其是文人墨客的生存状态特别惨淡，充满了戏谑、无聊和挫折。
作为元曲中最具特色的代表作，《牡丹亭》充分反映了当时的社会现实。
杜丽娘和柳梦梅的爱情故事在封建社会中是不被允许的，所以，爱情、家庭和个人命运是无法自由选择的。
这也是为何两人最终不得不分离。
三、文化背景《牡丹亭》被视为元曲艺术中的代表之一，它借鉴了中国传统文化，以派、越、本、极等方式，展示了中国文化的独特魅力，同时也反映了文化盛衰的历程。
而且，牡丹亭的舞台形式是折子戏，是中国古代戏剧形式之一，以节奏明快、旋律优美、情节曲折起伏、人物性格鲜明为特点。
总之，《牡丹亭》中的人生悲剧是多方面因素交织的结果。
其中，人物命运和性格、社会背景、文化背景等都是造成悲剧的重要原因。
这部剧作从一个侧面反映了封建社会的黑暗和残酷，以及人性的脆弱和悲剧。
分析《牡丹亭》主要人物形象
牡丹亭《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”。
剧中歌颂了青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对封建礼教的精神，揭露、批判了程（程頣、程颢）朱（朱熹）理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷，形成了反封建社会没落时期思想、文化专制的一次冲击。
《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作。
明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。
一、剧情：贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。
南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。
她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。
杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。
她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。
其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。
三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。
杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。
柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。
杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。
柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。
发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
二、人物形象分析：1、杜丽娘：是《牡丹亭》中描写得最成功的人物形象。
在她身上有着强烈的叛逆情绪，这不仅表现在她为寻求美满爱情所作的不屈不挠的斗争方面，也表现在她对封建礼教给妇女安排的生活道路的反抗方面。
杜丽娘生于名门宦族之家，从小就受到严格的封建教育。
她曾经安于父亲替她安排下的道路，稳重，矜持，温顺，这突出表现在“闺塾”一场。
但是，由于生活上的束缚、单调，也造成了她情绪上的苦闷，引起了她对现状的不满和怀疑。
牡丹亭中的妇女形象
牡丹亭中的妇女形象《牡丹亭》是明代早期杂剧，由明朝崇祯年间著名的戏曲作家汤显祖创作。
杂剧《牡丹亭》讲述了一个美丽而不幸的爱情故事，主要角色均为女性。
通过这部戏剧，可以看到作者对女性形象的塑造，他塑造的妇女形象不仅展现了中国传统妇女的特点，同时也具备了先进的思想。
一、杜丽娘杜丽娘是《牡丹亭》中的女主角，她是一个美丽、聪明、善良的女孩。
从開始到戏剧结束为止，她的悲剧的遭遇引起了观众的同情和遗憾。
作为一个女性，她表现出了她的精神和智慧，同时还展现了她的柔弱和依赖性。
当她爱上张生并被家人强迫嫁给别人时，她毅然决定离开这个世界，表现出了她的勇气和坚定性格。
二、迎春迎春是一个聪明、懂事的女孩。
她是牡丹亭中的一位女仆，她负责安排杜丽娘和张生的会面。
然而，在她的努力中，迎春逐渐陷入了自己的感情中。
她对自己的梦想和渴望坚持不懈，同时也表现出了她的勇气和独立性。
最终，她成功地成为了张生的妻子。
三、彩云作为《牡丹亭》中的另一位女仆，彩云是一个活泼、开朗的女孩。
她经常扮演喜剧化的角色，给观众带来欢乐和轻松感。
尽管她的角色不算大，但她的存在使整个剧作的气氛更加和谐。
四、妇女塑造的先进性在中国传统文化中，女性通常被认为是柔弱、依赖和被动的。
然而，在《牡丹亭》中，作者对女性形象进行了优秀的塑造，展现了他们兼具柔弱和坚韧、贤惠和开明的特点。
三位女主角都展现了她们的独特魅力，她们不仅漂亮聪明，还有着先进的思想和行为方式，她们积极地追求自己的梦想和爱情，并努力实现。
总之，《牡丹亭》中的妇女形象展现出了中国传统妇女的特征，也阐述了她们成为先进人物的一些演变。
在当今时代，我们可以从中汲取精神营养，学习她们的坚定和勇气，向我们的生活中注入更多的活力和动力。
《牡丹亭》人物形象与性格
《牡丹亭》人物形象与性格浅析摘要：一生一死，对爱情的执着追求，生死相随。
生不得相爱，死亦要相随。
《牡丹亭》这个故事充分的展示了女主人公杜丽娘对自由爱情与婚姻的追求，以及对封建礼教的一种无声有力的反抗。
本文着重分析杜丽娘与侍女春香的形象与性格。
通过这两个人物的分析，反应出女性在封建社会中的弱势地位，以及被抑制的自由精神，从而凸显女性需要得到身体与精神的双重解放的迫切性。
关键词：《牡丹亭》杜丽娘春香性格在我国古代，曾创作出许多歌颂青年男女争取爱情自由的故事和婚姻自由的文学作品。
《牡丹亭》当属其中最为优秀的戏剧作品之一。
所写杜丽娘与柳梦梅的相爱，虽算得上是才子佳人，郎才女貌，但是却把这种相爱由现实生活中邂逅相遇转变为梦中相恋。
而因这一个梦，并决定了男女主人公的爱情命运。
一、杜丽娘杜丽娘是《牡丹亭》中的核心人物，汤显祖在塑造这一人物形象时，着重描写她是如何追求幸福，反抗封建礼教的。
并且以一个温顺少女，名门之秀的形象出现，故事突出了这种追求自由爱情与封建礼法的矛盾。
父母要求她做一个三从四德的淑女，以便“他日到人家，知书达理，父母光辉。
”她便偏要追求真爱，因个“他年若傍蟾宫客，不是梅边是柳边”而香魂陨落。
1、生前的形象。
太守之独生女，年十六。
因游园感伤而逝。
三年后，丽娘梦中情人柳梦梅掘墓开棺，丽娘起死回生，与梦梅结成连理。
丽娘的出身地位，就规定了她必须要遵从的礼仪法度。
名门闺秀，三从四德，必定是找得个门当户对之人，做个贤妻娘母。
于是深居闺阁十六年的丽娘，从来不知外面世界有多么精彩。
当看到园中春景，自有“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都附于断井颓垣。
良辰美景奈何天，伤心乐事谁家院”的伤感。
被压抑的少年之心就像是被冰冻起来了一样，一旦被阳光照射，就会迅速融化。
丽娘的青春之心，也随着游园而渐渐的融化，于是伤春而梦，因梦而病，寻梦无果，抑郁而终。
由此来看，生前的丽娘是被禁锢的，得不到自己想要的自由。
她是被关在无菌盒子里的细胞，外面的世界充满了细菌，游园伤春，丽娘被细菌感染，无药可治，最后悲伤而死。
牡丹亭人物形象分析材料
《牡丹亭》人物形象分析（一）杜丽娘。
这是中国古代文学史上最有特色的典型之一。
她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。
特别是生而死，死而生的独特经历，也是非常罕见的。
作者赋于了这个形象什么特征，又是怎样赋于她特征的，都是以下的分析要涉及到的。
1、所处的封建社会环境对其性格形成的影响。
任何人性格的形成，都有三个要素。
一是天生的秉赋，二是所处的社会，三是个人的经历。
后两者指的都是环境。
环境对人的影响是巨大的。
实际上都是杜丽娘性格的起点非常之低。
这是由于她成长的环境决定的。
她出生于一个典型的封建士大夫家庭，家庭里充斥着浓重的封建礼教气氛。
她的家庭是个封建官僚家庭，父母只有她一个独生女儿，视作掌上明珠，对她的一举一动都关心备至。
她的父亲杜宝是个儒生出身的太守，有着浓厚的正统思想，是传统道德的代表人物，为官忠于职守，为人坚持礼教。
而她的母亲甄氏则是个夫唱妇随的贤妻良母式的女子。
作者特别写了他们对杜丽娘的教育。
杜丽娘因为春日昼长，白日犯困小憩，杜宝也要训斥她；而甄氏因为杜丽娘去了自家花园，衣裙上绣了一对花，一双鸟，也大惊失色，生怕女儿因此而学坏。
并且还给她安排了丫环和道学先生，前者监视她的行动。
后者负责她的教育。
因此，他们的爱并非是一种纯粹的生物性的护雏之情，而是带上了深深的社会功利色彩。
他们的目的，是要将女儿培养成一个封建社会所要求的模范淑女。
总之，要求她一举一动都要严格按照礼教行事。
她所处的环境正是明代严酷礼教环境的反映，故她所处的环境较之崔莺莺更加可怕、冷酷、沉闷、封闭，令人窒息。
封建礼教充斥在她身边，无所不在。
这种或者耳提面命，或者潜移默化的教育，给杜丽娘打下了深刻的烙印。
2、作者细腻地描写了她青春的觉醒和独特的走向家庭教育反面的过程，体现在她性格的发展变化上。
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《牡丹亭》人物形象与性格浅析
一生一死，对爱情的执着追求，生死相随。
生不得相爱，死亦要相随。
《牡丹亭》这个故事充分的展示了女主人公杜丽娘对自由爱情与婚姻的追求，以及对封建礼教的一种无声有力的反抗。
本文着重分析杜丽娘与侍女春香的形象与性格。
通过这两个人物的分析，反应出女性在封建社会中的弱势地位，以及被抑制的自由精神，从而凸显女性需要得到身体与精神的双重解放的迫切性。
标签：《牡丹亭》杜丽娘春香性格
在我国古代，曾创作出许多歌颂青年男女争取爱情自由的故事和婚姻自由的文学作品。
《牡丹亭》当属其中最为优秀的戏剧作品之一。
所写杜丽娘与柳梦梅的相爱，虽算得上是才子佳人，郎才女貌，但是却把这种相爱由现实生活中邂逅相遇转变为梦中相恋。
而因这一个梦，并决定了男女主人公的爱情命运。
一、杜丽娘
杜丽娘是《牡丹亭》中的核心人物，汤显祖在塑造这一人物形象时，着重描写她是如何追求幸福，反抗封建礼教的。
并且以一个温顺少女，名门之秀的形象出现，故事突出了这种追求自由爱情与封建礼法的矛盾。
父母要求她做一个三从四德的淑女，以便“他日到人家，知书达理，父母光辉。
”她便偏要追求真爱，因个“他年若傍蟾宫客，不是梅边是柳边”而香魂陨落。
1、生前的形象。
太守之独生女，年十六。
因游园感伤而逝。
三年后，丽娘梦中情人柳梦梅掘墓开棺，丽娘起死回生，与梦梅结成连理。
丽娘的出身地位，就规定了她必须要遵从的礼仪法度。
名门闺秀，三从四德，必定是找得个门当户对之人，做个贤妻娘母。
于是深居闺阁十六年的丽娘，从来不知外面世界有多么精彩。
当看到园中春景，自有“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都附于断井颓垣。
良辰美景奈何天，伤心乐事谁家院”的伤感。
被压抑的少年之心就像是被冰冻起来了一样，一旦被阳光照射，就会迅速融化。
丽娘的青春之心，也随着游园而渐渐的融化，于是伤春而梦，因梦而病，寻梦无果，抑郁而终。
由此来看，生前的丽娘是被禁锢的，得不到自己想要的自由。
她是被关在无菌盒子里的细胞，外面的世界充满了细菌，游园伤春，丽娘被细菌感染，无药可治，最后悲伤而死。
除此外，还可以理解为，丽娘游园，寻春无果，是因为封建礼教的长期束缚；而后的抑郁而终，则是对现实世界中的封建束缚的反抗。
2、死后的丽娘形象。
丽娘死后，到了另一个世界，不再受到现事的礼教束缚。
在冥界，向胡判官陈情，不卑不亢。
因故事感人，博得同情，遂被准许还魂。
还魂后的她，可以随心所欲，委身于柳梦梅，与他交好。
这人鬼之恋，在丽娘看来，只是虚幻世界中取得的“虚情”，她不甘心于此，而是要求在真实生活中获得“真意”。
于是丽娘为了得到这真情真意，并央求柳梦梅掘墓开棺，使其能还阳为人。
表现了身为鬼魂而对情人柳梦梅一往情深的丽娘对待真爱的执着。
这就与作者在题词中所说的“生而可以死，死者可以生；生而不可以死，死而不可复生者，
皆非情非所至也”相呼应了。
这就也体现出了丽娘的本性——渴望自由和爱情。
3、还魂后的形象。
柳梦梅在丽娘的提示下，掘墓开棺，使得丽娘重生。
重生后的丽娘又回到了这个充满礼教束缚的社会。
她又必须去遵守属于这个社会的规则。
杜丽娘为鬼时，可以自媒自婚。
而做为实实在在的人时，就必须要父母之命，媒妁之言。
“前夕鬼也，今日人也”。
做人就得活在现实社会的规则下，就得受到森严的礼教束缚。
这也是丽娘性格的又一发展。
在受到父亲的阻挠时，丽娘表现出的仍是对这份爱情的坚持。
最后，在金銮殿上，将自己与柳梦梅的故事细细讲述，感动皇上，才使得这对历经波折的才子佳人，喜结连理。
综上所述，杜丽娘是被上天眷顾的女子，虽在地府走了一遭，却又复生；虽生前因爱而死，没能如愿与所爱之人在一起，但是死而复生，终与所爱之人共结连理；虽历经波折，差点与父断绝关系，但是，最后还是以大团圆结局。
作者汤显祖塑造了一个追求个性自由，反对封建礼教的杜丽娘形象，以此来表达当时青年男女对于个性解放、爱情婚姻自由的呼声，并暴露封建礼教对人们幸福生活的束缚以及美好理想的摧残。
杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。
她为情而死，为情而生。
她的死，既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。
但是她要柳梦梅去探望杜宝，就含有以期取得父亲同意的意思。
她鼓励丈夫获取功名富贵，也含有促使父亲承认他们婚姻的心思。
从这里可以看出，尽管杜丽娘虽有着突破封建束缚的思想觉悟，但她的思想仍受到了封建礼教的影响。
这是中国传统社会所不可摆脱的集体无意识所决定的。
但是，这并不影响丽娘这一人物形象的塑造，反而使故事更具现实感。
在当时的社会，仍是封建思想统治，所以没有绝对的思想解放，而杜丽娘只是反封建法度的一个萌芽。
通过这样的安排，更加凸显出杜丽娘的人物性格，是她更具人性化。
二、春香
通过春香这一形象的塑造，可以凸显出杜丽娘的形象与个性。
与《西厢记》中的红娘一样，春香一出场，就能让人感觉到她的活泼可爱。
尤其是在《闺塾》这一部分中，表现得尤为明显。
春香活泼可爱的形象与陈最良腐儒的形象形成鲜明的对比。
在某种意义上，春香所表现出来的性格特征，可以说是丽娘性格中所不敢直露的成分。
作为大家闺秀的丽娘，调皮、直率是不被看好的，但是作为丫鬟的春香却是可以有的。
因此，在“闹学”中，春香对私塾老师陈最良的态度，也是隐藏在丽娘内心深处的态度。
即春香是闹学的主角，但后台是丽娘。
当春香发现花园—“原来有座大花园，花明柳绿，好耍子呢”，才使得丽娘走出闺阁，感受到另一个世界的美。
在这里春香又起到了一个引子的作用。
也正是这次游园，才使得丽娘因游园感春，想自己大好年华尽归于这深闺大院之中，只等春尽花败。
是春香一步一步的带着丽娘寻找到真正的自己。
因此，春香既可以看作是被压抑了的丽娘的反抗面，又可以看作是丽娘性格蜕变的推动者。
春香如红娘一样，在各自的故事中，占据着不可或缺的地位。
分析春香，其实就是为了更加有力的突出丽娘。
通过春香这个世俗丫鬟的形象，对比出丽娘这个大家闺秀的温柔姣好。
也正是这个丫鬟的世俗性，使她能自由的表达自己的感情，呈现出一个活泼可爱的小女子。
同时，也反映出，长期受封建礼教束缚和压抑的丽娘，则是由于被压
制太久，内心的欲望难以实现，才会出现伤春而逝之情景。
三、小结
总评《牡丹亭》中的这两个人物，她们是相互支撑的。
虽然在整个戏剧中，春香的戏份不多，但是其重要性却是不可忽视的。
丽娘的性格通过春香的陪衬而显得格外的鲜明，使人读后便能感受到其强有力的反抗精神。
虽是纤纤弱女子，但对自由的追求却是坚定无比的，可以因爱而死，也能因爱而生。
通过对《牡丹亭》中女性角色的分析，可以看出中国传统社会对女性人格的压迫。
也能从这些人物角色中看出女性对自由，对爱情的向往。
参考文献：
［1］倪复贤.汤显祖和他的《牡丹亭》［J］.青海师范大学学报(哲学社会科学版).1981(02)
［2］《牡丹亭》明汤显祖著天津人民文学出版社2005.5
［3］王忠禄.试论《牡丹亭》与古典诗词［J］.青海师专学报. 2003(04)
［4］朱鸿.生命激情的绚丽虹彩——汤显祖和他的《牡丹亭》［J］.龙岩师专学报.1999(02)。