神话故事：十大阴帅是哪十个？
阴间的四大阎王与十殿阎君都是谁：阎王和阎罗王不是一回事
阴间的四大阎王与十殿阎君都是谁：阎王和阎罗王不是一回事阎罗王并非是阎王，只是因为两者名字太接近，从而会使人将两者混为一谈，其实是错误的。
阎王是中国民间神话中衍生出的神灵，阎罗王是佛教中衍生出的神明。
阎王是东方神话中的冥王，阎罗王及十殿阎罗的出现则是因为佛教传入中国后受到本土道教影响，所渐渐演化出来的产物。
阎王是冥界之王，职责是统领阴间的诸神，审判人生前的行为并给与相应的惩罚。
阎罗王只是冥界十殿阎君中的第五殿之主（秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王）。
当然，到后来阎王和阎罗王经常是混合使用了，十殿阎君也叫十殿阎王了。
1、四大阎王在中国古代的民间信仰里面，人死后要去阴间报到，接受阎王的审判。
阎王是阴间的主宰，掌管人的生死和轮回。
而在隋唐至清代，便流行诸家阎罗王之说。
有认为阎罗王是四位的，分别是：包拯、韩擒虎、范仲淹和寇准，也就是“四大阎王”。
韩擒虎军功显赫但军纪不佳，为人威猛严厉，适合充任阎罗王，故《历代神仙通鉴》称第五殿姓韩，盖即韩擒虎也。
寇准是北宋丞相，两任宰辅，《翰苑名谈》记有寇准死，有王克勤者见公于曹州境上。
问从者，曰：“阎罗交政。
”《梵汉对映私钞》称人死五七日当见阎罗王，推断范仲淹就任阎罗。
而包拯，《玉历钞传》谓五殿阎罗王为包拯。
关于他的传说故事、戏曲、影视作品无数，不赘言。
2、十殿阎罗王阎罗王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎罗王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。
中国有十殿阎罗之说。
这一说法始于唐末。
分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
一殿秦广王，秦广王主要职务，主管人间生死，幽冥吉凶。
二殿楚江王，司掌大海之底。
正南沃石下活大地狱。
三殿宋帝王司掌黑绳大地狱，另设十六小狱。
四殿五官王，司掌大海之底。
中国民间流传的十大邪神盘点：君貌狰狞,君心公正
中国民间流传的十大邪神盘点：君貌狰狞，君心公正本文导读：刑天干戚之舞，猛志常在;胸腹代首，天刑何有于我。
在神话中，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，脑袋与身体分家，刑天为了给他报仇，一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。
常羊山一役，最后刑天不敌，被黄帝用昆吾剑斩去头颅。
黄帝为免刑天复活，于是把他的头颅埋在常羊山里。
然而，没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴;左手握盾，右手拿斧。
因为没了头颅，所以他只能向着天空猛劈狠砍，永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗，虽说是为悲剧的人物，但永不屈服的精神成为了人们心中的战神。
夜叉老鱼跳浪，瘦蛟婆娑;巡行不已，尽职尽责。
夜叉在佛教、阴间、民间传说中的含义不尽相同，佛经中一种形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人，后受佛之教化而成为护法之神，列为天龙八部众之一;在民间传说夜叉鬼，阴间独有的鬼怪生物，是阴间的鬼差，吸食人肉，现在常常被比喻成丑恶凶暴的人。
七郎百箭穿心，心尤未死;毅魄归来，两狼泣下。
七郎，杨家将的第七子。
宋帝同辽王商量国事，杨业同杨家八子护驾，结果被设计，大郎、二郎、三郎牺牲，四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马，五郎出家为僧，杨业与六郎七郎突出重围，暂驻雁门关，因无粮无援，乃派七郎至大营求救，潘仁美欲报私仇，趁机灌醉七郎，绑于芭蕉树上，乱箭射死。
杨业命六郎寻弟，自己逃至苏武庙，见庙前立有李陵碑，忠奸并立，感触良深，遂撞碑而死。
后来杨门只剩一家孤寡十三人，由畲太君领阵御敌，传为一时美谈。
后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人。
辟邪云路万里，百邪不侵;西域来此，建旗羽林一种长得又像狮子又像龙的神兽，又叫貔貅，它是龙王的九太子，以金银珠宝为食，浑身宝气，但是吃多了的话会拉肚子，有一天没忍住，在玉皇大帝面前随地便溺，玉皇大帝一生气打了一巴掌在貔貅屁股上，结果貔貅的肛门就被封住了，从此，貔貅吃的金银财宝就只进不出。
什么是十大厉鬼
中国十大厉鬼1、阎罗王在民间传说当中阎罗王是阴间地狱的主宰，[bai]掌控着人的生死和轮回。
在中国古代的民间信仰里面，在人死后会去往阴间报到，接受阎王的审判，依据审判结果决定是轮回转世还是下地狱受苦。
2、白无常白无常名为谢必安，称“七爷”，白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神，他们是专门听阎王令去捉拿恶鬼的阴差。
白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。
3、黑无常黑无常名为范无救，称“八爷”，又称“活无常”，列入十大阴帅之列。
他和白无常生前是很好的结义兄弟，有一天将要下雨，七爷回去拿伞，结果七爷走后天降暴雨，八爷不愿七爷回来后找不见自己，一直站在原地，因为身材矮小被水淹死，七爷回来后痛不欲生，于是吊死了。
阎王爷感念二人情义，让他们成为阴差捉拿恶鬼。
4、钟馗钟馗是民家传说当中的地府判官，能够打鬼祛邪，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神——赐福镇宅圣君。
民间常挂钟馗的像赐福镇宅，跳钟馗祈福祛邪，中国民间传说中驱鬼逐邪之神，故而民间常常将钟馗像贴于府宅当中。
5、画皮画皮是《聊斋志异》当中的女鬼，是披着人皮之后的形象，她的皮要用人心来养护。
6、白骨精白骨精是《西游记》中唐僧在西天取经途中遇见的众多美女妖精之一，是第一个想吃唐僧肉以达到长生为不老为目的的妖精，先变成十八岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁。
据说其吃人无数，洞府内白骨累累，而且狡猾又擅长变化。
在亚洲其他的国家也是家喻户晓的妖怪。
7、孟婆在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，职责是确保所有前往投胎的鬼魂，都不会记得自己的前世和地狱里的一切。
民间传说当中孟婆守在奈何桥边，每一个路过的亡魂都会被给予一碗孟婆汤，喝下汤后就完全忘记前世和地狱当中的一切，喝完后就可以重新投胎一切从头。
8、牛头牛头马面是地府当中伺候在阎王身边的勾魂使者，[bai]在各地的城隍庙当中都有着牛头马面的形象。
盘点幽冥地狱的十大主宰，十殿阎罗排名垫底，酆都大帝只手遮天
盘点幽冥地狱的十大主宰，十殿阎罗排名垫底，酆都大帝只手遮天盘点中国神话中幽冥地狱的十大主宰佛教地狱主宰地藏王菩萨只能排第五，开辟酆都地府的太乙救苦天尊不能进前三，这三位一个比一个恐怖。
他们究竟是谁呢？他们的实力又究竟有多强？第十名泰山王董和泰山王是中国神话传说中，地府的看守者之一，他掌管着十殿阎罗的第七殿。
泰山王董和是三国时期，刘备手下的官员，因其极度清廉，并且在做官期间，整治了民间官员奢侈腐败的风气，深得百姓爱戴，所以在死后魂归泰山，敕封泰山王。
但这一说法其实与当时社会风气有关，在东汉末年，战火纷飞死伤无数，民众们开始迷信人死后可以魂归泰山，善良的人会有善终，而泰山王就是时代背景下的产物。
自那以后，泰山王就成为了地府十殿阎罗的第七位，只手掌管大海底，热恼大地狱。
热恼地狱又被叫做碓磨肉酱地狱，顾名思义，来到这里的恶人，最终基本上都成了一坨肉酱。
而能来到这里的恶人，生前必然是凶猛狠恶之辈，比如诈骗偷盗，买卖人口，赌博破产，拷打学生佣人等，如果生前犯有以上恶行的亡魂，死后就会被打入第七殿地狱，灵魂受尽折磨。
抽肠扒肚都是轻的，油炸烙铁只是家常便饭。
第九名阎罗王包拯说起阎罗王，这可是家喻户晓的地府鬼王了。
正可谓阎王让你三更死，绝不留你到五更。
阎罗王就是掌管着人间众生生死的冥神，他也是佛教阴曹地府中的著名鬼王，虽然他只是掌管着十殿阎罗中的第五殿，但他的地位几乎与十殿之首的秦广王齐平。
他是半神半鬼的鬼神，人们常说的黑白无常牛头马面就是他的部下，各路鬼怪都要受他管控。
他的原型其实是印度神话中的阎摩罗王，早期是印度冥界唯一的主宰，但这一传说传到我国后，味道就稍微变了变，甚至在唐代时期，还传出了天帝册封阎罗王这一说法。
相传这阎罗王就是魁星下凡的包拯，包拯一片丹心，所以在死后被封为阎罗王，掌管地府。
第八神荼神荼是中国神话道教地狱体系，酆都地府中的五方鬼帝之一。
神荼在民间传说中其实以门神的形象为人熟知，一般住宅大门上贴门神的时候，会在左边门上贴上神荼的神像，衣服身穿宝甲，手持巨戟，面容狰狞，所以他在作为五方鬼帝的同时，还兼职担任门神。
地府中除了有十殿阎王，竟然还有十大阴帅，他们的职责又是什么？
地府中除了有十殿阎王，竟然还有十大阴帅，他们的职责又是什么？想必大家都知道地府其实有十殿阎王（如果有小伙伴不知道，可以去翻阅，之前有介绍过），但大家可能不知道的是，除了十殿阎王之外，地府还有十大阴帅。
你敢相信吗？在生活中，不乏会有一些关于历史神话的影视作品，例如《西游记》、《封神演义》、《钟馗》等等，在这些影视作品中，大相径庭的是里面都会涉及到一些地府的人物，最为常见的就是牛头马面、黑白无常。
其实，除此以外，地府还存在许多十分厉害的角色，今天就来讲讲地府的十大阴帅。
首先要说的是鬼王。
在地府中，其实大大小小的鬼王数不胜数，但他们都有着一个共同的特点就是生性暴虐，对任何事情都贪得无厌，难以满足。
这些大小鬼王分布在地府各大部门当中。
在庙宇中最为常见的鬼王形象往往都是青面獠牙，鱼身，手握铃铛（据说此铃铛名叫镇妖铃，专门对付妖魔鬼怪）。
第二位名叫日游。
通常又把他称为日游神。
在民间，人们习惯性把他定义为是凶神。
之所以这样，是因为日游神所到之处定会被闹得鸡犬不宁，所以都说不能招惹日游神！日游神主要负责日常的巡视监察（人世间的善恶）。
在《玉历至宝钞》中记载：“日游神作日巡游，做狱吏打扮，披散着头发。
手中持有写着日巡二字的木牌”。
第三位名叫夜游。
通常又把他称为夜游巡。
顾名思义就是夜晚巡行的神仙。
夜游与日游互相轮值，都监管着人世间的善恶。
据冯梦龙《古今小说》记载：“夜游神是一位公正、善良的神仙，经常会将自己在人间巡查发现的百姓冤屈汇报给天帝，从而使得民间冤屈可以得到解决，恶人也能够受到应得的惩罚”。
而在《封神演义》中，夜游神名叫乔坤。
第四位名叫无常。
通常又被称为黑白无常。
黑白无常是最为有名的鬼差。
在影视剧中经常会看到此二人手里拿着脚镣手铐，专门负责缉拿鬼魂、协助赏善罚恶。
第五位名叫牛头。
通常又被称为阿傍。
最早出现牛头的说法是来源于佛家，长着牛头人身，手里拿着一把钢叉，有着“排山倒海”的力气。
据《铁城泥犁经》记载：“阿傍在世期间，因为不孝顺父母，到了阴间为了惩罚他，将他变为牛头人身，专门负责巡逻和搜捕逃跑的犯人”。
揭秘-冥界十大阴帅都有哪些？
揭秘:冥界十大阴帅都有哪些？本文导读：十大阴帅一、十大阴帅是：鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂是古代汉族神话中的十大冥帅，他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功。
按顺序依次是：1、鬼王阎王是中国神话中的冥界之王，阎罗王只是冥界十殿阎君中的第五殿之主(秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王)，“鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。
丰都鬼域--鬼王传统说：“阴王论”是丰都成为“鬼城”的传统说法。
《丰都县志》记载，前汉中散大夫王方平，后汉和帝阴皇后的叔曾祖父阴长生，他们两人曾先后弃官来到丰都县，在平都山也就是今天的名山修道，传说经过长期的修炼，终于成仙，并驾云飞升。
多少年后，八仙之一的吕洞宾专程来丰都会见阴、王二人，却不知此二人已修炼成仙，遗撼之下写了《平都山留题》诗。
据《地藏菩萨本愿经》载：仅地狱和阎浮提(南赡部洲即人类居住的世界)中的大鬼王即有:无量鬼王、恶毒鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、雷光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王。
2、日游日游神，又称日游巡。
是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神只，又称日游巡。
日游神，又称日游巡。
它替鬼王在阴间进行巡察，以防止不被鬼界接纳的游魂进入，是所有孤魂野鬼的克星，同时还担任捉拿犯错之鬼的重任，维护鬼界的秩序。
日游是掌管日间的巡查，手中所持令牌使它在鬼界畅通无阻。
3、夜游夜游神是中国神话中的神灵。
据传其生在南方荒野，共有十六位，一个个都是小脸颊、红肩膀，他们手挽手连成一片，为天帝守夜。
一到白天，他们就会隐去。
因只在夜晚出现，故被称作“夜游神”。
(据《山海经·海外南经》)4、无常阎王座下最家喻户晓的两个小鬼，一黑一白，负责按着生死簿上的名单取阳间索命。
冥界的冥帅们：钟馗、五道神、十阴帅和东岳十太保都是谁？
冥界的冥帅们：钟馗、五道神、十阴帅和东岳十太保都是谁？1、钟馗是中国著名的民间神之一，后来被道教纳入神仙体系，他的主要职能是捉鬼。
钟馗姓钟名馗字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。
旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。
是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。
古书记载他系唐初长安终南人，生铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直。
春节时钟馗是门神（道教中最出名的神仙之一），端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。
2、东岳十太保东岳十太保，汉族民间传说中的仙人，是东岳大地的属官，东岳大帝作为幽冥主宰，统治着极其庞大的阴间世界。
孤家寡人自然不行，就是人手少了也忙不过来。
于是，他手下设置了十分庞大的阴府官僚机构，以便处理阴间的各种事务。
重要的帮手除了十殿阎王、五道将军、判宫、城陛以外，还有东岳十太保。
据《梦粱录》记载，南宋杭州有一座广灵庙，与东岳太保有关：广灵庙，在石塘坝，奉东岳温将军。
请于朝，赐庙额封爵。
自温将军以下九神皆锡(赐)侯爵：曰：温封正佑，李封孚佑，钱封灵佑，刘封显佑，杨封顺佑，康封安佑，张封广佑，岳封协佑，孟封昭佑，韦封威佑。
3、五道将军五道将军，是东岳大帝的臣属，而且是最重要的助手，是冥间的大神，掌管世人生死与荣禄的神祗。
他还具有监督阎罗王判案或纠正不公行为的莫大权力，甚至可以代替阎罗王决定世人的寿限。
但与阎罗王不同的是，他颇富有正义感和同情心，留下颇多的救助弱者、成全有情人、开释无辜的事迹。
五道将军并不始终身处冥间，而是经常暗中巡游人间，多以入梦的方式与人交流或履行职能，所以口碑比阎王好。
4、十大阴帅十大阴帅：鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂是古代汉族神话中的十大冥帅，他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌。
古代传说中的十位邪神
牛头曾于法华领大二郎 -都江堰下,千古英风;二郎在此,波澜不惊 龙女 -贵主还宫,洞亭凝碧;柳生不在,谁会此意 判官 -君貌狰狞,君心公正;青林黑塞,唯君所命 牛头 -曾于法华领大车,剪尾跑蹄,南无阿弥陀佛 马面 -来历不明,土长土生;傍着牛哥,冥界逞雄 狐仙 -出皎兮,劳心悄兮;有意变化,君莫笑兮 辟邪 -云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林 七郎 -百箭攒心,心尤未死;毅魄归来,两狼泣下 刑天 -干戚之舞,猛志常在;胸腹代首，天刑何有于 夜叉 -老鱼跳浪,瘦蛟婆娑;巡行不已,尽职尽责
十大阴帅是什么？十大阴帅的职责分别是什么？
十大阴帅是什么？十大阴帅的职责分别是什么？本文导读：在中国民间，总是爱给一些名人名事排个序，比如四大美人、十大元帅等等，把他们归纳在一起，为的是方便对比、记忆、和传播。
当然不仅地上有十大元帅的排行，其实人们还给地下的诸位总结了个十大阴帅的排行，除了大家熟知的黑白无常、牛头马面，你还知道有哪些厉害角色吗?今天子曰就来给大家揭秘十大阴帅有哪些吧!1、鬼王据说鬼王个个贪得无厌、暴虐成性，据《地藏菩萨本愿经》所述，叫鬼王的大的有不下几十种，小的也有几千种，掌管地府各部。
从历来的民间塑像可以看出，鱼身，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。
2.日游又称日游巡，在中国民间信仰中，流传日游神是凶神，不可招惹!他负责在白天四处巡游，监察人间善恶，似狱吏，头发散落，手上拿着木牌。
3.夜游夜游神是夜间巡游的凶神，与日游神不同，他们不管善恶，只喜欢向上头打报告，夜游神最早见于《山海经·海外南经》。
4.无常大家应该对黑白无常很熟悉，很多影视作品都有对黑白无常的描述，民间传说无常是拿着哭丧棒专门勾取游荡在人间的魂魄、带往阴界的使者，还有说法是：遇黑者为凶，遇白者则喜，最早见《北平风俗类征》。
5.牛头牛头一说最早见于佛家，其牛头人形，手持钢叉，力大无穷。
经佛教传人中国，衍生出马面，牛头马面之说在民间广为流传，道教吸收后，并演变为阎罗王及判官的手下。
6.马面马面和牛头是同一级别，为阎罗王办事的，马面形象，人身马头，手持巨锤，有移山填海之力。
7.豹尾豹尾称豹尾大帅，据民间传说，豹尾是掌管兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，这是民间人民想象的事物。
豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，是凶神，就是所谓虎贲之象、先锋之将，岁神黄幡，据说武器是巨锤。
8.鸟嘴鸟嘴称鸟嘴大帅，据坊间说法，鸟嘴是掌管天上飞禽动物亡灵的冥帅，这是民间想象的，无真实性可考，多见于文学作品中。
9.鱼鳃鱼鳃称鱼鳃大帅，据坊间说法，鱼鳃是掌管水下生灵动物亡灵的冥帅，也是拿着一把很大的锤子。
二殿阎王楚江王：揭秘中国神话传说中的十殿阎罗
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罗
导语：十殿阎王指冥界掌管地狱的十个阎王，其中掌管第二殿的就是楚江王。
楚江王历主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。
楚江王掌管的地狱纵横
十殿阎王指冥界掌管地狱的十个阎王，其中掌管第二殿的就是楚江王。
楚江王历主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。
楚江王掌管的地狱纵横八千里(五百由旬);另设十六小地狱。
楚江王掌管活大地狱，另设十六小地狱：一名黑云沙小地狱;二名粪尿泥小地狱;三名五叉小地狱;四名饥饿小地狱;五名焦渴小地狱;六名脓血小地狱;七名铜斧小地狱;八名多铜斧小地狱;九名铁铠小地狱;十名幽量小地狱;十一名鸡小地狱;十二名灰河小地狱;十三名斫截小地狱;十四名剑叶小地狱;十五名狐狼小地狱;十六名寒冰小地狱。
如在阳世曾犯以下罪恶：(一)拐骗少年男女;(二)欺占他人财物;(三)损坏人的耳目、手脚;(四)介绍疗效不明的医生、药物来谋取不道德的利益;(五)役使的婢女，已经壮年，却不让家人赎回，恢复自由之身;(六)在议结婚姻之时，为了贪图对方的财富、地位，故意隐瞒自己的年龄，以诈骗婚姻;(七)在二家尚未合婚确定之前，已确知男方或女方，实在是染有恶疾、重病，或奸邪、窃盗、品德低劣之人。
为了赚取介绍费，不惜昧着良心，含含糊糊地掩饰过去，不将实情相告，以致误人一辈子的幸福。
以上的罪恶的事迹，一一地考查所犯事件的多少、时间的长久，有没有造成祸害，或变生严重的事端。
如有，即命令狰狞、赤发等鬼，推入楚江王掌管的大地狱受苦。
另外，也有应其罪恶之大小发放到小
生活常识分享。
十大阴帅之夜游神：阴曹地府里的中层领导
十大阴帅之夜游神：阴曹地府里的中层领导编撰：史遇春夜游夜游神与日游神相反，也是中国民间信仰中的司夜神灵。
据传，夜游神生在南方的荒野，一共有十六位。
他们一个个都是小脸颊、红肩膀。
他们手挽手连成一片，为天帝守夜。
一到白天，他们就会隐去。
因只在夜晚出现，故被称作“夜游神”。
起初的夜游神不只一人，经过逐渐演变，最后变成只有一位。
《封神演义》中，“夜游神”的名字叫乔坤。
明代民间关于“夜游神”的传说很多，根据民间的描述，“夜游神”是一位公正、善良之神，他巡夜时常将民间百姓的冤屈之事禀报给天帝，使正义得到伸张，恶人得到惩罚。
明人冯梦龙的《古今小说》第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》中，有一则写道夜游神的故事：蜀郡益州有个秀才，名叫司马貌。
他空有一身才学，无处施展。
直到五十岁，这秀才还不得通达。
他被埋没于众人之中，心中怏怏不平。
有一天，秀才喝酒喝多了，诗兴大发，把满腔的愤愤不平化成一首诗，题作《怨词》。
天生我才兮，岂无用之？豪杰自期兮，奈此数奇！五十不遇兮，困迹蓬累。
纷纷金紫兮，彼何人斯？胸无一物兮，囊有馀赀。
富者乘云兮，贫者堕泥；贤愚颠倒兮，题雄为雌。
世运沦夷兮，俾我嵚崎。
天道何知兮，将无有私？欲叩末曲兮，悲涕淋漓。
秀才写完这首诗，还不尽兴。
随手又写了一首诗：得失与穷通，前生都注定。
问彼注定时，何不判忠佞？善士叹沉埋，凶人得暴横。
我若作阎罗，世事皆更正。
这两首事写完之后，秀才很是开心，借着酒劲，他又高声诵读了几遍。
这样，他心里舒服了许多。
然后，秀才在灯下把这诗稿烧掉了事。
因为这诗中有“我若作阎罗，世事皆更正。
”句子，实在是狂傲，有伤神威。
夜游神将一切都看在眼里，并禀知玉帝。
玉帝听到汇报后，非常生气，要治秀才的罪。
太白金星心中善良，苦苦劝告玉帝，不要急于下结论，以防误伤无辜的性命、造成冤狱。
玉帝听了太白金星的话，决定试试这秀才的能力，就给他一个机会，让他做半天阎王看看。
秀才果然不凡，接到任命后，半天时间内，竟然把阴曹地府眼前的四件大案件判断得清清楚楚。
只知黑白无常牛头马面？中国十大阴帅排行榜
只知黑白无常牛头马面？中国十大阴帅排行榜本文导读： 1.鬼王鬼王虽然名号里带有王字，但是他的思维并不是太高，他有着裸露的上身，红色的头发，手里还拿着一副镇妖铃，凶神恶煞的，他仅仅只是长官着像牛头马面那样的鬼王，他的地位就和鬼卒的老大有一般，因此，在十大阴帅中的地位不是很高。
2.日游在中国的民间，有这样一种迷信，说日游神是一个非常凶恶的神，千万不可以去招惹他们，他在的职责就是在白天四处巡游，监视和管理人间的善与恶，披头散发的，手里还一直拿着一块木头做的牌子。
3.夜游夜游神是十大阴帅中最喜欢打小报告的，他们负责在夜间巡逻，不管事情的好与坏对与错，就只管立刻向上级汇报，着是他和日游神的一大区别。
4.无常大家对于黑白无常一定很熟悉，在《活佛济公》中就时常出现黑白无常，他们是拿着阴丧棒把人从阳间带往阴间的使者，在民间还有一大传说，说黑白无常见到黑着就成了表露出恶的一面，看到白者，就变成喜的一面。
5.牛头牛头这一鬼神最早来自于佛家，他长者像牛一样的头，却有着和人一样的体型，有点类似于《西游记》里的牛魔王，他力气奇大无比，后来在传到中国的时候还有了牛头马面之说。
6.马面马面和牛头长得有点类似，长得一张和马相似的脸，还有一个和人一样的马，手里拿着一把巨大的锤子，有着填海和移山的力量，马面和牛头在十大阴帅里就好像兄弟俩一样，整天形影不离的。
7.豹尾豹尾在十大阴帅里是一种凶帅，他的武器是一把巨大的锤子，他就是所谓的先锋之将，用现在的词语来说就是类似于一个炮灰。
8.鸟嘴鸟嘴还有一个外号是鸟嘴大帅，在民间流传着一个说法，鸟嘴大帅是负责掌管天上的那些飞禽类动物和亡灵鬼神，当然这也仅仅是流传在民间的，并没有什么真实的依据可供参考，基本都出现在文学作品里。
9.鱼鳃鱼鳃又被成为鱼鳃大帅，民间传说鱼鳃是一种专门掌管着水下的鱼类呀虾等水生动物的亡灵，他的手里也拿着一把超级大的锤子，他和鸟嘴大帅也算的上是十大阴帅里的好哥们了。
10.黄蜂黄蜂大帅负责掌和控制所有昆虫的灵魂。
神话中的十殿阎罗都是谁？全称是什么？掌管什么？
神话中的十殿阎罗都是谁？全称是什么？掌管什么？十殿阎君，又称十王真君，为地府十殿冥官，民间俗称阎王爷，乃东岳大帝部属，主管人之生死、转世及因果报应之事。
一殿秦广王：全称：东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秉广大王，神居玄冥宫，神诞为二月一日。
位居大海中间的沃礁石之外，在正西的黄泉黑路上。
他专管人间的长寿与夭折、出生与死亡，统一管理阴间的吉、凶鬼判。
二殿初江王：全称：南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君初江大王，神居昔明宫，神诞为三月一日。
司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。
三殿宋帝王：全称：西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王，神居纠集宫，神诞为二月八日。
司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
四殿五官王：全称：北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫，神诞为二月十八日。
司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核五殿阎罗王：全称：东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王，神居纠纶宫，神诞为元月八日。
前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。
司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。
凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。
六殿卞城王：全称：东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王，神居明晨宫，神诞为三月八日。
司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。
忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。
凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。
查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。
再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
幽冥界之诸神职位
幽冥界之诸神职位中国神话之冥界诸神冥界，佛教语。
地狱、饿鬼、畜生三道的总称。
苏曼殊《遁迹记》:'摄化顽愚，尽超冥界。
'冥界指阴间。
而幽冥世界诸神又分为冥王、冥帅、阴官冥吏、凶神恶煞、鬼卒五大部分。
下面我们详看。
1、【地藏王】地藏王地藏菩萨是佛教中四大菩萨之一，他与文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨是四位法力高深的菩萨。
他与观音菩萨有所不同，观音菩萨以普渡世间众生为主，而地藏菩萨以救渡坠入地狱罪鬼为主。
因被佛陀委以“幽冥教主”，地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提”的宏大誓愿，愿渡尽一切恶道众生，然后才成佛果。
2、【酆都大帝】酆都大帝又称酆都北阴大帝。
地府冥界的最高神灵，主管冥司。
古代中国神话传说中的地狱之神。
酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。
他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。
古语说:十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱，永不能超生天界。
3、【东岳大帝】东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等。
在中国民间传说中东岳大帝主管世间一切生物(植物、动物和人) 出生大权的。
泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为民间宗教信仰之一。
中国最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能:新旧相代，固国安民;延年益寿，长命成仙;福禄官职，贵贱高下;生死之期，鬼魂之统。
4、【阎王】阎王，即阎罗王，又叫'阎摩罗王'、'阎魔王'等，汉译为'缚'、捆绑、捉拿有罪过之人。
他能判决人和前之罪，加以赏罚。
阎罗王的职责是统领阴间的诸神，审判人生前的行为并给与相应的惩罚。
十大阴帅之牛头马面：阴曹地府里的中层领导
编撰：史遇春无常详见我的文章《黑白无常，是怎样的存在？》牛头、马面一、牛头据说，牛头来源于佛家。
牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。
有些资料说，佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间喜欢讲对称、说成双，于是，又配上了马面。
于是就有“牛头马面”一起出现的情况。
也有说，牛头马面是迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。
他们是中国传说中勾魂使者的形象，后来，他们也用作比喻各种丑恶的人。
牛头马面流传广泛，后来被道教吸收。
他们充当了阎罗王及判官的下属。
在佛寺很少见到牛头马面，他们常见于属于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。
《五苦章句经》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。
”有的佛经牛头人又作“防逻人”，也就是巡逻访捕逃跑犯人的差官。
二、马面马面，据说又叫马头罗刹。
“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头恶鬼。
形象为马头人身，与牛头是老搭档。
《楞严经》卷八有：“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。
”汉族民间传说中，牛头马面是阎王、判官的爪牙，他们偶尔爱占点小便宜，有时会做些违法乱纪的事，有时又很有同情心。
这些也是人间差役的特点。
牛头马面等鬼卒，本出自佛教，后被道教吸收。
在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。
三、相关文字《喻世明言》第三十二卷《游酆都胡母迪吟诗》中有：行到城门，见榜额乃“酆都”二字，迪才省得是阴府。
业已至此，无可奈何。
既入城，则有殿宇峥嵘，朱门高敞，题曰“曜灵之府”，门外守者甚严。
皂衣吏令一人为伴，一人先入。
少顷复出，招迪曰：“阎君召子。
”迪乃随吏入门，行至殿前，榜曰“森罗殿”。
殿上王者，衮衣冕旒，类人间神庙中绘塑神像。
左右列神吏六人，绿袍皂履，高幞广带，各执文簿。
阶下侍立百余人，有牛头马面，长喙朱发，狰狞可畏。
这一段是关于胡母迪的阴魂进入“鬼城”后的见闻。
其间的殿宇造型，和人间没有两样。
其中的管理者，首列阎君，也就是阎王；其次是高阶神吏，也才六人；中低层的管理者，约有百余人之众，这里面，就有牛头马面。
【传统文化】一殿阎王秦广王：揭秘中国神话传说中的十殿阎罗
【传统文化】一殿阎王秦广王：揭秘中国神话传说中的十殿阎罗导读：十殿阎王指冥界主管地狱的十个阎王，其中主管第一殿的就是秦广王。
秦广王蒋，二月初一诞辰，专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶。
秦广王的鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。
秦广王蒋，凡善人寿终之日，及有接引往生。
凡勾到功过两平之男妇，送文第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱，以了冤缘相报。
凡恶多善少者，使入殿右高台，名为孽镜台，台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰:孽镜台前无好人，押赴多恶之魂，自见在世之心之险，死赴地狱之险。
那时方知万两黄金带不来，一生惟有孽随身，入台照过之後，批解第二殿，用刑发狱受苦。
如有世人，不忠天地生人，父母养身，非同容易，四恩未报，不奉勾帖，擅自轻生，自刎自缢，服毒投水等类.，寻死者，除忠孝节义殉难为神之外，苦因细小之忿恨，或因犯事发觉，其罪不到於死，或欲延害他人，而弄假成真，轻生气绝，门灶诸神，即解本殿收入饥渴各厂。
每逢戌亥，悉如临死痛苦，照样现形，或七十日，或一二年之後，押魂归附寻死之处，毋许受享羹饭纸帛，如知悔敛藏，不现形影惊人。
妄寻替代，俟其遭累人等，各无牵涉之日。
门灶诸神，仍将鬼犯解到本殿，转发第二殿，查校功过，从重加刑，另再递交各殿发狱受苦。
如有起此等心意，或将此等言语唬诈，虽未至死，即在世往日曾行善事，其诸狱亦概不准减免。
凡轻生已死之後，苦不敛形。
致惊毙人者，即差青面獠牙鬼役，勾到各狱受苦，满日发入阿鼻大地狱，永远锁吊，不许超生。
凡僧道得钱代人拜诵经忏，遗失字句页卷者，至本殿发进补经所，各入黑暗斗室，内藏经忏，其遗失字句之处，概皆签明补诵设有灯盏，贮油数十斤，只用细线一根燃火，或时明亮，或时黑暗，不能一气即速补足。
或系清修僧道，在生得人钱物者，亦皆不免。
如若在家男妇自心自口，拜念一切经咒佛号，即有舛错遗失，重在诚心，而不重在字句，尼姑亦然，佛旨免补。
每月初一日，接名载录善籍。
十殿阎王是哪十位
十殿阎王是哪十位十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者，其说始于唐末。
十殿阎王，其名分别为：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
因分居地府十殿，故名。
阎王是梵阎罗天子，或称阎罗大王。
阎魔，即琰摩、琰摩罗。
意译为"缚"，缚有罪之人也。
原来是古印度神话中管理阴间的天王，有兄妹双王之说，称兄治男魂，妹治女魂。
以阎王作为阴间的主宰，掌管地狱轮回，约在南北朝时传入中国。
原来阎王只有一人，由治事现为五人，其僚佐有十八人。
唐代时，民间传说有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵之说，同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。
十王各有名号，合称十殿阎王。
阎王在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王，据《问地狱经》（佛教大藏中没有此经，应属于伪佛经）载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。
他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。
十八臣就是后来的十八地狱之小王，百万之众即后来地狱的众多狱卒。
阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬。
另据《禁度三味经》（佛教大藏中没有此经，应属于伪佛经），阎王治下有五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。
慧琳《一切经音义》卷五说：“梵音阎魔，义翻为平等王，此司典生死罪福之业，主守地狱八热、八寒以及眷属诸小狱等，役使鬼卒于五趣中，追报罪人，捶拷治罚，决断善恶，更无休息。
”但未明有其他阎王。
阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。
中国佛教中，又有十殿阎罗之说。
十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。
分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、转轮王。
傳說閻王殿裏有哪些官員
傳說閻王殿裏有哪些官員传说阎王殿里有哪些官员2016-03-02 武林军事20评阎王殿阎王殿是阎王工作的地方，阎王又称为阎罗王，是阴司最大的官员，掌管着地狱轮回，阎王殿就是阎王坐堂理事的地方，现在也用来比喻置人于死地的阴森恐怖的地方。
阎王殿中的官员有很多，比起人间的皇帝威风也丝毫不逊色。
在中国有着十殿阎王的说法，下面我们就讲一下阎王殿的官员和十殿阎王是哪些。
阎王画像阎王殿中的官员有：十大阴帅（鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂），六案功曹（左班的三名，分管天曹、地曹、冥曹；右班的三名，分管神曹、人曹、鬼曹），四大判官（赏善司、罚恶司、查察司、崔判官），另外还有七十五司和孟婆。
这些官员各自执掌自己分内的事物，分工比较的细，我们最熟悉的就是牛头马面和孟婆，牛头马面是专门勾魂的。
而鬼魂到了奈何桥都要喝一碗孟婆汤，喝过孟婆汤之后就会将自己前世的事情忘得一干二净。
在传说中，阎王有的说是一个人，也有十殿阎王的说法，十殿阎王分工明确，各自执掌自己分内之事，因为有十殿阎王，所以也就有了十个阎王殿，十殿阎王分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
此十王分别居于地狱的十个阎王殿之上，因称此十殿阎王。
阎王信仰在我国非常的普遍，特别是现在民族大融合的时代，阎王的知名度更加的高，阎王殿也随着阎王知名度的提高被很多人所了解，现在阎王殿这个词已经成为了恐怖阴森之地的代名词。
西游记阎王西游记阎王可能是说的《西游记》中的阎王，在西游记中阎王也是一个见风使舵，人情味非常浓郁的一个神仙，在电视剧《西游记》中阎王出场是比较早的，那次孙悟空喝多了酒，睡着了，这个时候牛头马面将孙悟空的魂魄带到了阴间，于是孙悟空大闹阎王殿，将生死簿勾画了很多，造成了阎王殿的大乱。
西游记阎王剧照西游记阎王指的是《西游记》中的阎王，在《西游记》中阎王是阴间的帝王，但是就是这样一个帝王也是一个惧怕孙悟空的君王，孙悟空来到阴间大闹了一番，作为阴间主管的阎王却丝毫没有办法，只能是向玉帝报告。
道教人物—十殿阎罗
道教人物—十殿阎罗十殿阎罗（或十殿阎王、十殿阎君、十代冥王、地府十王等），即十位阎罗王。
十殿阎罗在汉字文化圈里的佛、道和民间信仰，是统治阴曹地府的主宰，下辖城隍土地、府县境主、文武判官、日夜游巡、阴阳诸司、牛头马面、黑白无常、夜叉鬼卒等诸部鬼吏，负责审判阴魂，给予受报投入六道轮回。
名号与职司今据《玉历宝钞》（又称《玉历宝钞》）所载，十殿阎王各有其主专职，掌管八重大地狱（民间讹传“十八层地狱”）。
[唯《玉历》所载与道教典籍略有出入，道教典籍常为八殿平等王、九殿都市王，《玉历》则反之。
民间传说，地府是天庭下辖负责管理人间事务，共有十殿掌管不同事务。
一旦人死后第七天，将来到地府第一殿接受审判，如此每逢做七、百日、对年、三年之期，依序送往地府各殿受审，民间谓为“过王官”、“参详十王”。
[3]民间相传，此时若无继嗣为其作功德、积冥福，在生时又无种下善因，将审定其生前罪业，打入地狱受报；所以，阳世的亲属每隔七日为亡者办法事、修功德，谓之“七七斋”或“七七追荐”。
[4] 有传说指目连尊者暨治下四大判官负责计算死者“七七日内，所修佛事檀施”之功德。
依佛教而言，人死后离魂被称为“中阴身”，在七七四十九天内必定入轮回转世，不能逗留。
佛教传六道轮回有天、修罗、人、鬼、地狱、傍生。
“天道”是大善少恶业者，方可无转生。
“人道”是少善少恶者。
“鬼道”是犯重贪恶业者。
“地狱道”是犯重嗔恶业者。
“傍生道”是犯愚痴重业者。
“修罗道”有如天之善者，确有大嗔业，故不得为天道，而生为修罗，在世可享如天之福，善业尽，则堕入地狱。
做七是为了鬼道众生而作，鬼道是因贪恶业而生，故鬼道多贫苦饥饿，人间子孙若积福回向，则可使鬼道众生稍得福报，饱餐几顿，暂免饥饿之苦。
地府神职乃是由有善业的鬼道众生，不受饥饿之苦，但还是有其他方面苦厄，善恶业是不能相抵的，都必须受报，因此虽有善业，但还是要转世为鬼道众生，直到恶业尽。
若转世为其余五道，无法收受作七积福，不过积福本身也是为自己积福。
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十大阴帅是哪十个？
十大阴帅别称十大冥帅，分别为鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂，能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地都难逃过他们的手掌，下面我们就一起来看一看这十大阴帅吧！
一、鬼王
“鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，其塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。
常与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。
二、日游神
日游神是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祇。
一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。
元朝王晔《桃花女》杂剧第三折：“今日伊出门之时，正与日游神相遇，便不至死，也要带伤上阵”。
《玉历至宝钞》中“日游神作‘日游巡’，作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写‘日巡’二字”。
三、夜游神
夜游神是中国民间信仰中神灵，与“日游神”相反。
据传其生在南方荒野，共有十六位，一个个都是小脸颊、红肩膀，手挽手连成一片，为天帝守夜。
一到白天就会隐去，因只在夜晚出现，故被称作“夜游神”。
四、黑白无常
1、白无常名为谢必安，属阳。
满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”或“白爷”等。
对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。
2、黑无常名为范无救，属阴。
面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，其头上官帽上写有“天下太平”四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷”或“黑爷”。
对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。
五、牛头
牛头来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。
据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
牛头马面也是冥府著名的勾魂使者，鬼城酆都及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。
六、马面
马面是冥府著名的勾魂使者，鬼城酆都及各地城隍庙中均有牛头马面的形象。
牛头马面之说在汉族民间流传，后被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属。
佛寺中很少见到牛头马面，反而常见于属于道教城隍庙、东岳庙、阎王庙等。
七、豹尾
在民间传说中，豹尾是管理陆上兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”。
八、鸟嘴
在民间传说中，鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”。
九、鱼鳃
在民间传说中，鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、黄蜂并称“四大阴帅”。
十、黄蜂
在民间传说中，黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、鱼鳃并称“四大阴帅”。