第八章关汉卿

中国古代文学史讲义（宋元部分）之八

第八章关汉卿

第一节关汉卿的生平和创作

一、关汉卿的生平和创作

1、生平

关汉卿是元杂剧的奠基人，为元代剧坛的领袖，是中国戏剧史上最早、最伟大的戏曲家。据《录鬼薄》中记载，关汉卿，号已斋叟，大都人，太医院尹。一说任职太医院户。而《析津志》中则认为关汉卿是燕人。

（1）籍贯有两说

清代乾隆时《祁州志》说为祁州（今河北安国县）之伍仁村人，而祁州在元代属中书省管辖，亦即大都属地，与《录鬼薄》意见一致。

清代邵远平《元史类编·文翰》云：“关汉卿，解州（今属山西省临猗县）人，工乐府，著北曲六十本”。三国时，关羽故乡，故有人认为关汉卿是关羽的后人。

古人籍贯，有祖籍、客籍之分，因此，推测关汉卿当是祖籍解州，后迁至祈州，最后定居大都。

（2）生卒年：

元末朱经《青楼集·序》载：“我皇元初并海宇，而金之遗民若杜散人、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲弄风月，流连光景。”杜散人即杜善夫，是由金入元的作家，白兰谷即白朴，金亡(1234)时才8岁，估计关汉卿的年代同他们接近，也是由金入元的作家。

关汉卿今存《大德歌》10首。“大德”是元成宗的年号(1297～1307)，上距金亡已70年左右，由此可以推断出关汉卿约卒于元成宗大德元年(1297)以后，他的生年估计在1220年左右。

《录鬼薄》作者钟嗣成称关汉卿为“前辈已死名公”，说“余生也晚，不得预几席之末”。《录鬼簿》成书于1330年，故将关汉卿卒年定在1300年左右，当去事实不远。

此外，关汉卿在中年以后，曾一路南游，到过当时南方戏曲演出的中心杭州，写有【南吕一枝花】《杭州景》套曲（中有“普天下锦绣乡，环海内风流地”和“大元朝新附国，亡宋家旧华夷”句）。据《元史·世祖本纪》载，元朝在忽必烈至元十四年十一月即公元1279年灭南宋后，颁布命令，让人称宋朝为亡宋，称临安为杭州。从关汉卿曲词中描写的繁华景象看，当距离南宋灭亡有相当长的时间了，此时，关汉卿约有六七十岁左右。

（3）名号：

《录鬼薄》称他表字汉卿，无名，晚年号已斋叟。

《析津志》称汉卿为名。

（4）太医院尹的身份：

据元代后期戏曲家钟嗣成《录鬼簿》的记载，“关汉卿，大都人，太医院尹，号已斋叟”。

别本《录鬼簿》作“太医院户”。查《金史》或《元史》均未见“太医院尹”的官名，而“医户”却是元代户籍之一，属太医院管辖。因此，关汉卿很可能是属元代太医院的一个医生。《拜月亭》中，他有一段临床诊病的描写，宛若医人声口，可以作为助证。

《元典章》云：“太医院奏：本管的医人内，除户头作医户当差外……”

至于元末人熊自得《析津志》把他列入《名宦传》，大约是不恰当的。

2、创作

关汉卿青壮年时代多才多艺，常出入妓院勾栏，其性格洒脱不羁，《析津志》说他：生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。其套曲【南吕·一枝花】《不伏老》云：

【梁州】我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。

【尾】我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰的一粒铜豌豆，恁子弟每（们）谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。……我也会吟诗、会篆籀；会弹丝，会品竹；我也会唱鹧鸪，舞垂手；会打围，会蹴踘；会围棋、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走！

关汉卿实际上既是一个修养不凡的文人，也是一个亲蹈舞台的艺人。作为一个文人，他是大都“玉京书会”的代表性杂剧作家，并以他为中心聚集了杨显之、王和卿等一大批著名杂剧作家；作为艺人，如明人臧晋叔《元曲选序》云：“关汉卿辈争挟长技自见，至躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞者”。他和当时著名杂剧女演员朱帘秀等人都有着密切的关系。

二、关汉卿杂剧的思想内容

关汉卿一生共创作剧本60多种，现存世剧本18种。根据题材内容，大致可分为“公案剧”、“爱情剧”和“历史剧”三类：

1、公案剧以《窦娥冤》、《鲁斋郎》和《蝴蝶梦》《四春园》为代表，多侧面地反映了元代最基本的社会矛盾。

2、爱情婚恋戏

（1）爱情戏：《拜月亭》《调风月》

（2）风尘戏：《救风尘》《谢天香》为代表的爱情剧，歌颂了青年男女对自

由恋爱和幸福婚姻的追求，揭露了封建礼法制度的虚伪与残忍。

（3）其他：《望江亭》、《玉镜台》

3、历史剧以《单刀会》《西蜀梦》《哭存孝》为代表。虽然表现的是历史生活，刻画的是历史人物，但却跳动着时代的脉搏。

除杂剧外，关汉卿还创作了大量的散曲，其中套数14套，小令57首。

第二节关汉卿作品分析

一、《窦娥冤》

1、剧作的题材来源

从古代流传的“东海孝妇”的故事演化而来，汉人刘向的《说苑》、《汉书·于定国传》、晋人干宝的《搜神记》都有记载。

最早见《说苑·贵德》：

丞相西平侯于定国者，东海下邳人也，其父号曰于公，为县狱吏决曹掾；决狱平法，未尝有所冤，郡中罹文法者，于公所决，皆不敢隐情，东海郡中为于公生立祠，命曰于公祠。东海有孝妇，无子，少寡，养其姑甚谨，其姑欲嫁之，终不肯，其姑告邻之人曰：“孝妇养我甚谨，我哀其无子，守寡日久，我老累丁壮奈何？”其后母自经死，母女告吏曰：“孝妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏欲毒治，孝妇自诬服，具狱以上府，于公以为养姑十年以孝闻，此不杀姑也，太守不听，数争不能得，于是于公辞疾去吏，太守竟杀孝妇。郡中枯旱三年，后太守至，卜求其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强杀之，咎当在此。”于是杀牛祭孝妇冢，太守以下自至焉，天立大雨，岁丰熟，郡中以此益敬重于公。于公筑治庐舍，谓匠人曰：“为我高门，我治狱未尝有所冤，我后世必有封者，令容高盖驷马车。”及子封为西平侯。

《搜神记》中增添了新的情节：

孝妇名周青。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡。立誓于众曰：“青若有罪，血当顺下；青若枉死，血当逆流。”既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标，又缘幡而下云。

2、脚色扮演：

扮演：正旦：窦娥（原名端云）。冲末：窦天章。卜儿：蔡婆。净：赛卢医。副净：张驴儿。净：桃杌太守（孤）。孛老：张驴儿之父。外：监斩官。魂旦：窦娥鬼魂。

（此剧为旦本，由正旦窦娥主唱。）

3、戏剧冲突

楔子：抵债别父。

窦娥三岁丧母，其父窦天章是个穷书生，因借蔡婆婆二十两银子的高利贷，无力偿还，只好将七岁的女儿端云抵押给蔡婆婆作童养媳，自己上京应举。窦娥自小就遭遇丧母、被卖的家庭悲剧，而窦天章的潦倒以至卖女，