第六章 韩孟诗派与刘
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第六章 韩孟诗派与柳宗元诗歌 PPT
3、孟郊还有抒发人间真情的诗。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！”(《游子吟》)
《古离别》（抒发夫妻情感） “欲别牵郎衣，郎今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去”。
孟郊的诗作，在艺术上刻意追求古拙奇险，征服人心的是 一种苦吟的美、奇险的美。
孟郊的诗之奇，首先表现在造境别开生面，思新意奇，但 又不脱离生活实际感受。
人生如此自可乐，岂必局束为人靰。
三、特点： 1、按纪游文的特点，以游为线。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。 2、诗体散文化，结构为游记.
3、全诗色调统一。
《听颖师弹琴》：
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
一、正面描绘音乐形象，写出音乐的 起伏变化。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
音乐形象动态的变化：
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 1、轻柔、缠绵的音乐（以声写声）
贾岛清奇僻苦的诗风，对晚唐五代以及 宋末、明清都有一定的影响。 他特有的艺术趣味是追求奇特的美。苦吟决定了他诗歌的第二 个特点——苦境。
第二节 柳宗元的诗歌
一、柳宗元的生平
三个阶段
长安时期
春风得意 永贞革新
永州十年
读书为文 寄情山水
柳州四载
为官刺史 福民一方
二、柳诗内容
（存诗一百六十余首，有九十余首写于永州）
第六章 韩孟诗派与柳宗元诗歌
第一节 韩孟诗派
一、韩孟诗派
韩孟诗派是与新乐府运动同时崛起的一个影响 较大的诗派。这个诗派的代表是韩愈、孟郊，此外 还包括贾岛、卢仝、刘叉等人。
诗歌主张和特征： 1、不平则鸣； 2、“笔补造化”； 3、崇尚雄奇怪异之美
韩孟诗与元白诗比较
韩孟和白居易都不满意大历以来华贵平庸的诗风，而从不 同方面有所突破。白居易等人的新乐府反映人民疾苦、暴露政 治弊端，浅显平易；韩孟等人主要是通过个人的不幸遭遇来揭 示社会的不合理，深险怪僻。韩孟诗歌的成就显然不如白居易, 但也不失为优秀的诗人。
第六章 韩孟诗派与刘禹锡 2
第六章韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人一、“韩孟诗派”：中唐时与新乐府同时崛起的一个诗歌流派，以韩愈、孟郊为突出代表的，成员还包括贾岛、卢仝、李贺、马异等人。
他们在创作上崇尚雄奇怪异之美，从而形成奇崛险怪的风格，对中晚唐以至宋诗的发展都产生重要影响。
二、韩孟诗派的诗歌主张：1.“不平则鸣”说。
2.“笔补造化”说。
3.雄奇怪异之风4.以文为诗5.以议论入诗三、韩愈诗歌特点：1.具有雄大气势和怪奇意象。
2.以写赋的方法作诗。
3.以自由的散文笔调入诗，痛快畅达地叙事抒情。
四、孟郊诗歌的内容：1.反映并同情百姓生活的贫苦（寒）《秋怀》。
“郊寒”：孟郊多以自己和百姓的贫寒生活为题材，反映当时社会的冷酷，透露出浓重的寒意（郊寒诗作充满幽僻、清冷、苦涩意象）2.描写亲人之间骨肉情深。
《游子吟》五、李贺诗歌内容：1.表现豪迈意气。
《南园》2.抒发个人怀才不遇的悲愤。
《金铜仙人辞汉歌》3.憎恶黑暗现实，却又无力改变现实，把希望转向神鬼世界。
《苏小小墓》六、李贺诗歌的艺术特色——冷艳奇崛是李贺诗歌的主要艺术风格。
具体表现在以下几个方面：1.意象虚幻荒诞，幽冷哀艳。
喜欢运用拟人、比喻、夸张、通感等手法。
2.奇特的艺术思维，思路的跳跃性大。
3.语言奇峭。
七、刘禹锡作品的内容：1.借物托讽、批判权贵。
《聚蚊谣》《飞鸢操》2.以古讽今。
《西塞山怀古》《乌衣巷》3.感慨身世之作。
《酬乐天扬州初逢见赠》4.学习民歌之作。
《竹枝词》八、柳宗元诗歌内容：1.抒发遭贬后的悲愤。
《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》2.山水诗：《渔翁》《江雪》。
第六章 中唐诗歌-韩孟诗派
第六章中唐诗歌-韩孟诗派韩孟诗派、元白诗派，是中唐各具鲜明特色的两个诗人群体。
韩孟诗派及其诗风的形成有一个过程。
起初是孟郊和韩愈的交往，此后诗派成员又有两次较大的聚会，成员酬唱切磋，相互奖掖，形成了审美意识的共同趋向和艺术上的共同追求。
除韩愈和孟郊外，还有张籍、李贺、李翱、皇浦湜、贾岛、卢仝、姚合、刘叉、马异等。
理论主张：1、“不平则鸣”，韩愈《送孟东野序》云“大凡物不得其平则鸣”，所谓“不平”，主要指人内心的不平衡，强调的是内心不平情感的抒发。
提倡“不平则鸣”，就是提倡审美上的情绪渲泻，这可以说是抓住了文学的抒情特质。
强调的是诗歌的抒情特质，淡化了温柔敦厚、重视伦理的传统诗教观。
2、“笔补造化”，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。
强调的是诗人的想象力，发展了杜甫“语不惊人死不休”的精神，以险怪矫正大历诗风的平弱，在作品中颇多奇句。
如韩愈“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”、“巨刃磨天扬”（《调张籍》）是典型的“笔补造化”之句。
3、提出雄奇怪异的审美理想。
韩愈在《调张籍》中，李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
伊我生其后，举颈遥相望。
夜梦多见之，昼思反微茫。
徒观斧凿痕，不瞩治水航。
想当施手时，巨刃磨天扬。
垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠（lánɡ）。
唯此两夫子，家居率荒凉。
帝欲长吟哦，故遣起且僵。
翦翎送笼中，使看百鸟翔。
平生千万篇，金薤垂琳琅。
仙官敕六丁，雷电下取将。
流落人间者，太山一毫芒。
我愿生两翅，捕逐出八荒。
精诚忽交通，百怪入我肠。
刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。
腾身跨汗漫，不著织女襄。
顾语地上友，经营无太忙。
乞君飞霞佩，与我高颉颃。
提出一种全新的审美取向：赞誉李、杜诗“巨刃磨天扬”的奇特的语言、雄阔的气势和艺术手法的创新。
所谓“拔鲸牙”、“酌天浆”，将其胆之大、力之猛、思之怪、境之奇发挥到极致，完全是一派天马行空、超越时俗的气象。
特色：1、以文为诗，即以散文的章法、句法入诗。
第六章 韩孟诗派与刘柳
二、刘禹锡诗歌创作
1、雄直劲健的豪歌
《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》 紫陌红尘拂面来， 无人不道看花回。 玄都观里桃千树， 尽是刘郎去后栽。 《再游玄都观》（十四年后的828年） 百亩庭中半是苔， 桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？ 前度刘郎今又来。
二、刘禹锡诗歌创作
2、凝练悲怆的咏史：
《西塞山怀古》： “唐人怀古之绝唱”。 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事？山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 穿越时空，涵盖古今； 场景开阔，意脉含神； 悲怆沉重，思虑颖新； 思接千载，感慨遥深。
第六章 韩孟诗派与刘柳
第一节 韩孟诗派
一、韩孟诗派的诗歌主张 1、 “不平则鸣”与“笔补造化”。 韩孟诗派有明确的理论主张，首先是“不平 则鸣”说，既强调内心不平情感的抒发，又重视 诗歌的抒情功能；其次是“笔补造化”说，既要 有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。
第六章 韩孟诗派与刘柳
第一节 韩孟诗派
《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
元和十四年正月，唐宪宗命宦官从凤 翔府法门寺塔中将释迦的一节指骨迎 入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民 敬香礼拜。韩愈写《论佛骨表》劝谏。 触怒了唐宪宗，经裴度等人说情，方 保一命，贬潮州刺史，责求即日上道。
白居易《醉赠刘二十八使君》： 为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。 举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。 （826年刘禹锡和州刺史上任返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，两位诗人在扬州相逢）
第六章 韩孟诗派与
第六章 韩孟诗派与刘禹锡、 柳宗元等诗人
—诗到元和体变新
第一节 韩孟诗派及其诗歌主张
• 韩孟诗派的形成 • 早在贞元八年42岁的孟郊赴长安应进士第 25岁的韩愈作《长安交游者一首赠孟郊》 及《孟生诗》相赠，二人始有交往，为以 后诗派的崛起奠定了基础。此后，诗派成 员又有两次较大的机会：贞元十二年至十 六年间，韩愈先后入汴州董晋幕和徐州张 建封幕，孟郊、张籍、李翱前来游从；另 一次是元和元年到六年间，韩愈先任国子
世界和自我的表现。他与孟郊等人创作了 不少联句诗，一诗多至上百韵，逞奇炫怪 夸示才学。写下“昼蝇食案緐（fán）,宵蚋 肌血渥”、“灵麻撮狗虱，村稚啼禽猩” 一类使人难以卒读的诗句。以世俗、丑陋 之事之景入诗，写落齿、鼾睡、恐怖、血 腥，形成以俗为美、以丑为美的特点。 • 在诗歌的表现手法上，韩愈作了大胆探索 用写赋的方法作诗，铺张罗列，穷形尽相
• 而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发 于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得， 非性能而好之，则不暇以为。” • “不平则鸣”说的另一要点在于特重诗歌 的抒情功能。韩愈是更重视文的，他说自 己“余事作诗人”，其诗只是“感激怨怼 奇怪之辞“以抒忧娱悲”。幸而韩愈没有 把诗文等量齐观，才使诗歌避免了成为道 学的工具，政治的附庸。韩愈的“不平则 鸣”，就是提倡审
• 十二楼，峨峨倚青翠。下有千朱门，何门 荐寒士！”“食荠肠亦苦，强歌声无欢。 出门即有碍，谁谓天地宽！”“楚屈入水 死，诗孟踏雪僵。直气苟有存，死亦何所 妨！”写事抒情真切感人，用词造语古拙 直率，颇具汉魏风貌。 • 孟郊作诗以苦吟著称，注重造语炼字，追 求构思的奇特超常。如“风叶乱辞木，雪 猿清叫山”、“镜浪洗手绿，剡花入人 心”、“声
• 达到的成就已得到同派诗人的认同和仿效 孟郊转而接受韩愈的影响。通过这两次聚 会，诗派成员酬唱切磋，相互奖掖，形成 审美意识的共同趋向和艺术上的共同追求 • “不平则鸣”和“笔补造化” • 韩孟诗派有明确的理论主张，首先是“不 平则鸣”说。在《送孟东野序》中，韩愈： • 大凡物不得其平则鸣。…人之于言也亦然
—诗到元和体变新
第一节 韩孟诗派及其诗歌主张
• 韩孟诗派的形成 • 早在贞元八年42岁的孟郊赴长安应进士第 25岁的韩愈作《长安交游者一首赠孟郊》 及《孟生诗》相赠，二人始有交往，为以 后诗派的崛起奠定了基础。此后，诗派成 员又有两次较大的机会：贞元十二年至十 六年间，韩愈先后入汴州董晋幕和徐州张 建封幕，孟郊、张籍、李翱前来游从；另 一次是元和元年到六年间，韩愈先任国子
世界和自我的表现。他与孟郊等人创作了 不少联句诗，一诗多至上百韵，逞奇炫怪 夸示才学。写下“昼蝇食案緐（fán）,宵蚋 肌血渥”、“灵麻撮狗虱，村稚啼禽猩” 一类使人难以卒读的诗句。以世俗、丑陋 之事之景入诗，写落齿、鼾睡、恐怖、血 腥，形成以俗为美、以丑为美的特点。 • 在诗歌的表现手法上，韩愈作了大胆探索 用写赋的方法作诗，铺张罗列，穷形尽相
• 而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发 于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得， 非性能而好之，则不暇以为。” • “不平则鸣”说的另一要点在于特重诗歌 的抒情功能。韩愈是更重视文的，他说自 己“余事作诗人”，其诗只是“感激怨怼 奇怪之辞“以抒忧娱悲”。幸而韩愈没有 把诗文等量齐观，才使诗歌避免了成为道 学的工具，政治的附庸。韩愈的“不平则 鸣”，就是提倡审
• 十二楼，峨峨倚青翠。下有千朱门，何门 荐寒士！”“食荠肠亦苦，强歌声无欢。 出门即有碍，谁谓天地宽！”“楚屈入水 死，诗孟踏雪僵。直气苟有存，死亦何所 妨！”写事抒情真切感人，用词造语古拙 直率，颇具汉魏风貌。 • 孟郊作诗以苦吟著称，注重造语炼字，追 求构思的奇特超常。如“风叶乱辞木，雪 猿清叫山”、“镜浪洗手绿，剡花入人 心”、“声
• 达到的成就已得到同派诗人的认同和仿效 孟郊转而接受韩愈的影响。通过这两次聚 会，诗派成员酬唱切磋，相互奖掖，形成 审美意识的共同趋向和艺术上的共同追求 • “不平则鸣”和“笔补造化” • 韩孟诗派有明确的理论主张，首先是“不 平则鸣”说。在《送孟东野序》中，韩愈： • 大凡物不得其平则鸣。…人之于言也亦然
18 隋唐五代 第六章 韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元
与韩愈相同, 韩孟诗派其他成员也大都具有崇尚 雄奇怪异的审美取向,虽然这些诗人因自身经历所限, 视野不够宏阔, 取材偏于狭窄, 大都在苦吟上下工夫, 以致雄奇不足而怪异有馀 , 诗境也多流于幽僻蹇涩 , 但他们却以自己的美学追求和创作实践有力地回应了 韩愈的主张, 强化了以怪奇为主的风格特点。
三、崇尚雄奇怪异之美
一、李贺的苦闷情怀
他成名甚早 , 少年时代即“以长短之制名动京 华” (王定保《唐摭言》)。然而, 诗歌的成就并没 能改变李贺不幸的命运。作为宗室后裔 , 他自视甚 高, 在诗中一再以“皇孙” “宗孙”“唐诸王孙” 称呼自己, 希望致身通显, 获得较高的地位和享受; 但因其家族早已败落 , 家境颇为贫寒, 他的这种希 望只能成为一种幻想 , 并由此生出沉重的失落感和不仅以散文的章法结构诗篇, 而且还在诗 中大量使用长短错落的散文句法 , 尽力消融诗与文 的界限。 在以文入诗的同时 , 韩愈还无视古典诗歌重形 象、重比兴、重趣味的传统, 屡屡在诗中大发议论, 直接表述对人生、社会的看法, 形成了以议论入诗 的特点。
二、诗歌的散文化倾向
孟郊的诗风也有明显 的 怪奇倾 向。但 因他才 力 不及韩愈雄大 , 而沦落不 遇 的生活 经历也 在一定 程 度上限制了他的视野 , 遂 使 得他的 怪奇诗 风向幽 僻 冷涩一路发展 , 从而表现 出 不同于 韩诗的 别一种 风 貌。在孟郊的作品中 , 有 一 些关注 社会、 反映下 层 民 众生活 的诗作 。孟郊 作 诗以苦吟著称 , 注重造语 炼字 , 追求构思的奇特超 常。
一、李贺的苦闷情怀
他自幼体质羸弱 , 长得“细瘦” , 而且是“通 眉” “巨鼻” “长指爪” , 可他却每每以“壮士” 自称 , 写出一些意气昂扬的诗作。他有理想 , 有抱 负 , 但这理想抱负很快便被无情的现实粉碎 , 使他 的精神始终处于极度抑郁、苦闷之中。他早熟、敏 感 , 但这早熟敏感却令他比常人加倍地品尝到了人 生的苦涩。在现实的重压下 , 他呈现出种种早衰的 症状和心态。
三、崇尚雄奇怪异之美
一、李贺的苦闷情怀
他成名甚早 , 少年时代即“以长短之制名动京 华” (王定保《唐摭言》)。然而, 诗歌的成就并没 能改变李贺不幸的命运。作为宗室后裔 , 他自视甚 高, 在诗中一再以“皇孙” “宗孙”“唐诸王孙” 称呼自己, 希望致身通显, 获得较高的地位和享受; 但因其家族早已败落 , 家境颇为贫寒, 他的这种希 望只能成为一种幻想 , 并由此生出沉重的失落感和不仅以散文的章法结构诗篇, 而且还在诗 中大量使用长短错落的散文句法 , 尽力消融诗与文 的界限。 在以文入诗的同时 , 韩愈还无视古典诗歌重形 象、重比兴、重趣味的传统, 屡屡在诗中大发议论, 直接表述对人生、社会的看法, 形成了以议论入诗 的特点。
二、诗歌的散文化倾向
孟郊的诗风也有明显 的 怪奇倾 向。但 因他才 力 不及韩愈雄大 , 而沦落不 遇 的生活 经历也 在一定 程 度上限制了他的视野 , 遂 使 得他的 怪奇诗 风向幽 僻 冷涩一路发展 , 从而表现 出 不同于 韩诗的 别一种 风 貌。在孟郊的作品中 , 有 一 些关注 社会、 反映下 层 民 众生活 的诗作 。孟郊 作 诗以苦吟著称 , 注重造语 炼字 , 追求构思的奇特超 常。
一、李贺的苦闷情怀
他自幼体质羸弱 , 长得“细瘦” , 而且是“通 眉” “巨鼻” “长指爪” , 可他却每每以“壮士” 自称 , 写出一些意气昂扬的诗作。他有理想 , 有抱 负 , 但这理想抱负很快便被无情的现实粉碎 , 使他 的精神始终处于极度抑郁、苦闷之中。他早熟、敏 感 , 但这早熟敏感却令他比常人加倍地品尝到了人 生的苦涩。在现实的重压下 , 他呈现出种种早衰的 症状和心态。
第六章韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人
韩愈《调张籍》
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故 谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后， 举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧 凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。 垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。唯此两夫子，家居率 荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中， 使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕 六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。 我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入 我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫， 不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞 霞珮，与我高颉颃。
孟郊《往河阳宿峡陵，寄李侍御》
暮天寒风悲屑屑，啼鸟绕树泉水噎。 行路解鞍投古陵，苍苍隔山见微月。 鸮鸣犬吠霜烟昏，开囊拂巾对盘飧。 人生穷达感知己，明日投君申片言。
孟郊《结爱》
心心复心心，结爱务在深。 一度欲离别，千回结衣襟。 结妾独守志，结君早归意。 始知结衣裳，不如结心肠。 坐结行亦结，结尽百年月。
孟郊生平及创作
孟郊(751～814），字东野。湖州武康（今浙 江德清）人，早年生活贫困，屡试不第，46岁始登 进士第。贞元中任为溧阳尉，在任不事曹务，常以 作诗为乐，被罚半俸。诗与韩愈并称“韩孟”。又 与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。有《孟东野诗 集》。现存诗歌500多首，以五古最多，代表作有 《游子吟》等。有“诗囚”之称。元和九年，因病 去世，张籍私谥为贞曜先生。
刘禹锡 柳宗元
昂扬 外扩 气雄 朗丽
沉重 内敛 骨峭 简古
三、其他贬谪诗人——吕温、李德裕
吕温 《巩路感怀》 马嘶白日暮，剑鸣秋气来。 我心浩无际，河上空徘徊。
李德裕 《上巳忆江南禊事》 黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。 为忆渌江春水色，更无宵梦向吴州。
韩孟诗派
第六章 韩孟诗派及其他
山石
•
山石荦确行径微， 山石荦确行径微， 升堂坐阶新雨足， 升堂坐阶新雨足， 僧言古壁佛画好， 僧言古壁佛画好， 铺床拂席置羹饭， 铺床拂席置羹饭， 夜深静卧百虫绝， 夜深静卧百虫绝， 天明独去无道路， 天明独去无道路， 山红涧碧纷烂漫， 山红涧碧纷烂漫， 当流赤足踏涧石， 当流赤足踏涧石， 人生如此自可乐， 人生如此自可乐， 嗟哉吾党二三子， 嗟哉吾党二三子，
第六章 韩孟诗派和其他诗人
第一节 韩孟诗派
• 韩愈、孟郊、李贺、贾岛、卢仝、刘叉等人。 韩愈、孟郊、李贺、贾岛、卢仝、刘叉等人。 他们师法李白诗歌的自由豪放、 他们师法李白诗歌的自由豪放、杜甫诗歌的体 格变化和“语不惊人死不休”的艺术传统。 格变化和“语不惊人死不休”的艺术传统。偏 重追求艺术技巧，风格奇奥险怪 奇奥险怪。 重追求艺术技巧，风格奇奥险怪。 • 理论主张：“不平则鸣”、“笔补造化”、雄 理论主张： 不平则鸣” 笔补造化” 奇怪异之美。 奇怪异之美。 • 内容与艺术特点：多写下层文士的不幸遭遇、 内容与艺术特点：多写下层文士的不幸遭遇、 揭示社会的不合理。情感既愤懑又悲凄苦闷。 揭示社会的不合理。情感既愤懑又悲凄苦闷。 以丑为美、风格怪奇。苦吟倾向、构思奇特超 以丑为美、风格怪奇。苦吟倾向、 散文化特征。 常。散文化特征。
• 贾岛与孟郊一样以苦吟著称。诗以 贾岛与孟郊一样以苦吟著称。 苦吟著称 五律见长，注重词句锤炼， 五律见长，注重词句锤炼，刻意求 内容多写荒凉悲寂的生活境遇。 工。内容多写荒凉悲寂的生活境遇。 诗风纯朴清谈，嶙峋瘦硬。 诗风纯朴清谈，嶙峋瘦硬。故东坡 称之为“郊寒岛瘦” 称之为“郊寒岛瘦”。
中 晚 唐 文 学
秋怀（其二）
• 秋月颜色冰，老客志气单。 冷露滴梦破，峭风梳骨寒。 席上印病文，肠中转愁盘。 疑虑无所凭，虚听多无端。 梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。
韩孟诗派课件
二、孟郊
孟郊诗歌的艺术特色： 第一， 从审美情趣上看，他爱写一些丑怪、 枯槁、惨厉、恐怖的事物。如《京山行》： “众虻聚病马，流血不得行。后路起夜色， 前山闻虎声。此时游子心，百尺风中旌。” 第二，从构思上看，孟诗刻意求奇求险，显 得十分奇特。如：《古怨》“试妾与君泪，两 处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死。”
第一节 韩孟诗派及其诗歌主张
二、韩孟诗派的诗歌理论主张： （一）“不平则鸣” ：人由于某种环境或人为因素 的影响，正常思想情感得不到自由发挥，正常行动 受到不应有阻碍，那么，必然要“鸣”。人的歌唱 与哭泣都不是无来由的，正如司马迁所言“此皆人 意有所郁结，不得通其道，遂述往事，思来者。” （《史记· 太史公自序》） （二）笔补造化 （三）崇尚雄奇怪异之美：创造出一个集人工与天然 于一体的雄奇怪伟的艺术世界，寄托自己的理想， 体现“不平则鸣”的思想感情。
第六章 韩孟诗派与刘禹锡、柳宗 元等诗人
贞元元和诗坛
中唐诗坛
唐代的诗歌，在经历了大历时期一段时间的徘 徊后，到了唐德宗贞元以后至唐穆宗长庆年间，又 出现了一个新的创作高潮。特别是在唐宪宗元和时 期，诗坛上人才辈出，名家林立，流派纷呈，更是 这一高潮的顶点。 这一时期诗坛的诗人，大都具有强烈的创新意 识，胡应麟曾云其特点是，“如危峰绝壑，深涧流 泉，并自成趣，不相沿袭”（《诗薮》外编卷四）。 所谓“诗到元和体变新”，不仅是诗歌、文章也是 到了元和才有所变化。
第二节 韩愈、孟郊等人的诗歌的意 象类型与技巧的创新
一、韩愈 （一）韩愈的生平简介： 韩愈一生，大致可分为四个阶段： 第一阶段：读书求学时期 第二阶段：应试求仕 第三阶段：遭贬时期 第四阶段：晚年时期
第二节 韩愈、孟郊等人的诗歌的意 象类型与技巧的创新
唐代文学韩孟诗派与刘禹锡柳宗元等诗人
3、崇尚雄奇怪异之美 调张籍 李杜文章在，光焰万丈长。……想当施手时，巨刃磨天 扬。……我愿生两翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我肠。刺 手拔鲸牙，举瓢酌天浆。
韩孟诗派：是指中唐贞元、元和年间以韩愈、孟郊为代表的一 个诗歌流派，成员还包括张籍、卢仝、李贺、贾岛等人。韩孟诗派 在诗歌理论方面主张“不平则鸣”和“笔补造化”之说；创作上崇 尚雄奇怪异之美，形成奇崛险怪的风格。
第六章 韩孟诗派 与刘禹锡、柳宗元等诗人
第一节 韩孟诗派及其诗歌主张
唐诗经过大历年间一度中衰之后，在德宗至穆宗的四十 馀年时间里又渐趋兴盛，并于唐宪宗元和年间达到高潮。
一ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ韩孟诗派的形成
1、贞元八年（792），韩孟始交往
42岁的孟郊赴长安应进士举，24岁的韩愈 作《长安交游者一首赠孟郊》及《孟生诗》相 赠。 2、贞元十二年至十六年（796－800）间，孟郊、 张籍、李翱从韩愈游，孟郊诗风影响韩愈。 3、元和元年到六年（806－811）间，韩孟诗派 成员得以相聚，韩愈诗风为诗派公认并仿效， 孟郊转受韩愈影响。
（2）韩孟之比较 ①相同 二人都尚古好奇，多写古体诗，人们曾把孟郊与韩愈并称“韩 孟诗派”。 ②不同 孟郊自己的诗也说：“诗骨耸东野，诗涛涌退之。”（《戏赠 无本》二首）可见韩、孟两人的诗是各具特色、旗鼓相当的。 孟郊所作，多为句式短截的五言古体，用语刻琢而不尚华丽， 擅长寓奇特于古拙，如韩愈所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡ào” （《荐士》）； 韩愈的七言古体最具特色，气势雄放而怪奇瑰丽。他们的诗都 很有力度，但韩愈的力度是奔放的，孟郊的力度则是内敛的。
一、韩孟等人诗中的怪奇之美
“元和之风尚怪”（唐·李肇《唐国史 补》），酿成这一文学潮流的诗坛主角是韩愈、 孟郊和李贺。
第六章韩孟诗派与刘禹锡柳宗元等诗人
一、韩愈
（一）韩愈的生平
韩愈（768-824），字退之，河阳（今 河南孟州）人，郡望河北昌黎。贞元八年 （792）登进士第，先后任汴州观察推官、 四门博士、监察御史等。贞元十九年（803） 因上书言关中旱饥触怒权要，被贬阳山令。 元和十四年（819）又因谏迎佛骨，被贬潮 州刺史。后任国子监祭酒、兵部侍郎，吏部 侍郎等职。
6
（四）以文为诗
1、以赋法写诗
铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽 而后止。如《南山诗》、《陆浑山火和皇甫 湜用其韵》、《城南句联》等。
2、以散文的章法、句法写诗
章法开合自如，散句单行，不用对偶， 散文句式。 如《八月十五夜赠张功曹》、 《山石》、《嗟哉董生行》 等。
3、以议论入诗
如《荐士》、《谢自然诗》等。 7
诗派成员的两次较大的聚会，形成共同的 审美趋向和艺术追求。
2
三、韩孟诗派的诗歌主张 1、不平则鸣 ① 强调内心不平情感的抒发。 ② 特重诗歌的抒情功能。 2、笔补造化 ① 既要有创造性的诗思，又要对物象进行 主观裁夺。 ② 力避流俗，觑寻“天巧”，大胆创新。 3、崇尚雄奇怪异之美。
3
第二节 韩愈、孟郊等诗人
又如《将进酒》。 2、视觉、听觉与味觉互通的艺术效果 如“酸风”、“香雨”等。
14
3、造语生新，浓墨重彩 如《雁门太守行》。 4、迥于常人的想象、幻想和夸张 如《李凭箜篌引》。 四、形式特点 多古体诗，乐府诗。
15
第四节 刘禹锡、柳宗元
一、刘禹锡、柳宗元的生平
刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳 人；柳宗元（773-819），字子厚，河东 （今山西永济）人。贞元九年（793）， 二人同登进士第，十年后，又一起由地方 调入京城任职。
20
（一）韩愈的生平
韩愈（768-824），字退之，河阳（今 河南孟州）人，郡望河北昌黎。贞元八年 （792）登进士第，先后任汴州观察推官、 四门博士、监察御史等。贞元十九年（803） 因上书言关中旱饥触怒权要，被贬阳山令。 元和十四年（819）又因谏迎佛骨，被贬潮 州刺史。后任国子监祭酒、兵部侍郎，吏部 侍郎等职。
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（四）以文为诗
1、以赋法写诗
铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽 而后止。如《南山诗》、《陆浑山火和皇甫 湜用其韵》、《城南句联》等。
2、以散文的章法、句法写诗
章法开合自如，散句单行，不用对偶， 散文句式。 如《八月十五夜赠张功曹》、 《山石》、《嗟哉董生行》 等。
3、以议论入诗
如《荐士》、《谢自然诗》等。 7
诗派成员的两次较大的聚会，形成共同的 审美趋向和艺术追求。
2
三、韩孟诗派的诗歌主张 1、不平则鸣 ① 强调内心不平情感的抒发。 ② 特重诗歌的抒情功能。 2、笔补造化 ① 既要有创造性的诗思，又要对物象进行 主观裁夺。 ② 力避流俗，觑寻“天巧”，大胆创新。 3、崇尚雄奇怪异之美。
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第二节 韩愈、孟郊等诗人
又如《将进酒》。 2、视觉、听觉与味觉互通的艺术效果 如“酸风”、“香雨”等。
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3、造语生新，浓墨重彩 如《雁门太守行》。 4、迥于常人的想象、幻想和夸张 如《李凭箜篌引》。 四、形式特点 多古体诗，乐府诗。
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第四节 刘禹锡、柳宗元
一、刘禹锡、柳宗元的生平
刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳 人；柳宗元（773-819），字子厚，河东 （今山西永济）人。贞元九年（793）， 二人同登进士第，十年后，又一起由地方 调入京城任职。
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第六章 韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人
刘诗昂扬，柳诗沉重；刘诗外扩，柳诗内敛；
刘诗气雄，柳诗骨峭；刘诗风情朗丽，柳诗 淡泊简古。 柳诗与陶、韦诗风的差异：陶诗淡泊自然， 韦诗淡泊清丽，柳诗淡泊中寓忧怨、见峭厉。
话语和意象上的生新刻琢
以文为诗 长短错落，跳宕变化的散体句。 韩愈《调张籍》 李杜文章在，光焰万丈长。„„ 精诚忽交通，百怪入我肠。
——很显然韩愈喜欢李杜诗歌奇特的语言、雄
阔的气势和艺术手法的创新。
二、韩孟诗派的主要成员 1.韩愈 韩愈（768年－824年，唐代 宗大历三年至穆宗长庆四年， 年五十六），字退之，出生 于河南河阳（今河南孟县）， 祖籍郡望昌黎郡（今河北省 昌黎县），自称昌黎韩愈， 世称韩昌黎；晚年任吏部侍 郎，又称韩吏部。卒谥文， 世称韩文公。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。 银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
四、柳宗元的生平和诗歌 柳宗元（773年—819年），字子
厚，河东解（现在山西运城）人， 世称“柳河东” ，“河东先生”。 唐代文学家、哲学家、散文家和 思想家，与韩愈共同倡导唐代古 文运动， 并称为“韩柳”。与刘 禹锡并称“刘柳”。与王维、孟 浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
忧乐交替、以忧为主的心态，使 得柳宗元的大量记游诗染上一层 浓郁的幽清悲凉色彩，形成清冷 峭拔的诗风。
秋晓行南谷经荒村
杪秋霜露重， 黄叶覆溪桥，
晨起行幽谷。 荒村唯古木。
寒花疏寂历，
机心久已忘，
幽泉微断续。
何事惊麋鹿？
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
李贺的名篇《李凭箜
篌引》被誉为唐代写 音乐的名篇。
刘诗气雄，柳诗骨峭；刘诗风情朗丽，柳诗 淡泊简古。 柳诗与陶、韦诗风的差异：陶诗淡泊自然， 韦诗淡泊清丽，柳诗淡泊中寓忧怨、见峭厉。
话语和意象上的生新刻琢
以文为诗 长短错落，跳宕变化的散体句。 韩愈《调张籍》 李杜文章在，光焰万丈长。„„ 精诚忽交通，百怪入我肠。
——很显然韩愈喜欢李杜诗歌奇特的语言、雄
阔的气势和艺术手法的创新。
二、韩孟诗派的主要成员 1.韩愈 韩愈（768年－824年，唐代 宗大历三年至穆宗长庆四年， 年五十六），字退之，出生 于河南河阳（今河南孟县）， 祖籍郡望昌黎郡（今河北省 昌黎县），自称昌黎韩愈， 世称韩昌黎；晚年任吏部侍 郎，又称韩吏部。卒谥文， 世称韩文公。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。 银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
四、柳宗元的生平和诗歌 柳宗元（773年—819年），字子
厚，河东解（现在山西运城）人， 世称“柳河东” ，“河东先生”。 唐代文学家、哲学家、散文家和 思想家，与韩愈共同倡导唐代古 文运动， 并称为“韩柳”。与刘 禹锡并称“刘柳”。与王维、孟 浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
忧乐交替、以忧为主的心态，使 得柳宗元的大量记游诗染上一层 浓郁的幽清悲凉色彩，形成清冷 峭拔的诗风。
秋晓行南谷经荒村
杪秋霜露重， 黄叶覆溪桥，
晨起行幽谷。 荒村唯古木。
寒花疏寂历，
机心久已忘，
幽泉微断续。
何事惊麋鹿？
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
李贺的名篇《李凭箜
篌引》被誉为唐代写 音乐的名篇。
第六章 韩孟诗派
苏轼评价
郊寒岛瘦
（《祭柳子玉文》） 夜读孟郊诗，细字如牛毛。寒灯照昏花， 佳处时一遭„„初如食小鱼，所得不偿劳， 又似煮彭蚏yuè，竟日嚼空螯。 „„何苦将 两耳，听此寒虫号。不如且置之，饮我玉 色醪。（《读孟郊诗二首》之一）
元好问评价
东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。
（《论诗绝句》）
2、韩愈的诗歌创作。
韩愈最具独创性和代表性的作品，是他那些以雄大气势 见长和怪奇意象著称的诗作。
韩愈天生雄强豪放又倡导“养气说”(《答李翊 书》：“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜”。所谓 “气盛言宜”，是指作家的道德修养境界高，则在发言、 著述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。韩愈的 “气盛言宜”即是一种精神气质、又是一种人格境界， 与孟子的 “浩然之气”含义接近。气盛言宜的思想对 古文运动顺利发展具有重要意义。)增添了敢作敢为、 睥睨万物的气概，发而为诗，便气势豪猛，声宏调急。 如《石鼓歌》，气象阔大。 韩愈仕途坎坷，其审美情趣呈现出一种怨愤郁躁、 情急调变的怪奇特征。他的许多诗喜欢用佶jí 屈聱áo牙 的僻字晦句，奇特险怪的意象，用平常人不用的险韵， 有意把诗写得奇崛拗ào折。如《永贞行》。有的诗以俗 为美，以丑为美。
韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人
第一节 韩孟诗派及其诗歌主张 第二节 韩孟等人诗歌的意象类型与技巧创新 第三节 李贺诗歌的艺术表现与怪奇特征 第四节 刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌
三元说：
清末民初的诗论家陈衍提出“诗莫盛于三元，上元 开元，中元元和，下元元祐也。”(《石遗室诗话》) 开元（713-741）唐玄宗李隆基的年号 （王、孟、高、岑、李、杜） 元和（806-821）唐宪宗李纯的年号 （韩愈、柳宗元、贾岛、孟郊、元稹、白居易） 元祐（1086-1094）宋哲宗赵煦的第一个年号 （苏轼、黄庭坚和江西诗派） 1. 大历、贞元时代诗歌内容单一、意象重复、气象变狭 的趋向，从反面促进了诗风的变革和求新。 2. 唐诗经过长期发展并取得极大成就以后，新一代的诗 人更为广泛的吸取前代营养，避熟就生，寻求变革。 3. 此时期盛行“联句”之风、长诗之风，促成了一种争 奇斗巧、旁搜穷讨、花样翻新的习气。
古代文学：唐代文学：韩孟诗派与刘柳
❖ 第四，以议论直言个人的感受和情绪,将明白 如话的议论糅入诗歌。韩愈以议论入诗这一 点对宋代诗歌影响最大。严羽《沧浪诗话》 指责江西诗派“以议论为诗”,宋人即直接承 袭韩愈的艺术风格而来。
❖ 韩愈诗歌的主要特色就是气势宏大，尚险好奇，瑰 丽奇崛，在这一方面，他使唐诗乃至宋以后的诗歌 发生了很大变化，正如叶燮《原诗》所说：
❖ 老兔寒蟾泣天色， 云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光， 鸾珮相逢桂香陌。 黄尘清水三山下， 更变千年如走马。 遥望齐州九点烟， 一泓海水杯中泻。
❖ 诗的前四句：由人间到月宫
❖ 诗的后四句：从仙界折返尘世，注目人世 的千载沧桑。
❖ 李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境， 以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中， 你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时 间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人 事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。 想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌 变幻怪谲的艺术特色。
❖ 苏轼称暂韩愈 是：文起八代 之衰，忠犯人 主之怒，勇夺 三军之帅。
❖ 关于韩孟诗派的诗歌意象类型与技巧的创新， 我们的教材讲得比较全面，请大家参阅。我 们讲一下韩愈的“以文为诗”。
❖ “以文为诗”就是用写散文的方法作诗。韩愈 的“以文为诗”主要表现是：
❖ 首先，他善于以古文章法为诗，即以古文谋 篇、布局、结构之法来写诗歌，像他的散文 一样，讲究奇正虚实、纵横开阖、转折呼应。 如《八月十五夜赠张功曹》就是“以文为诗” 的典范：
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
❖ 全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。这 设色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的 纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添 了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。 受了这样的滋润，那草色还能不新吗？又有这样的 背景来衬托，那草色还能不美吗？
第六章韩孟诗派与刘
第二节 韩愈、孟郊、李贺等诗人
韩愈（76郡望昌黎，有《韩昌黎 集》。
生平与思想：
最初仕途不顺，多任幕僚， 又多次任博士官，拜监察御 史，后又被贬。中期较为顺 利，曾参与平定淮西叛乱， 后又上《谏佛骨表》，被贬 潮州刺史。晚年又有所升迁。
韩愈以儒家道统自居，力排 佛教。力主中央集权，反对 藩镇割据。爱惜人才，奖励 后进。
2、“笔补造化”：既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。
笔补造化天无功。（李贺《高轩过》）
天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。（孟郊《赠郑夫子
鲂》）
3、崇尚雄奇怪异之美
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤？蚍蜉撼大树，可 笑不自量。……想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷 硠。……我愿生两翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我肠。刺手拔 鲸牙，举瓢酌天浆。（韩愈《调张籍》）
二、韩孟诗派诗歌主张
1、“不平则鸣”：强调内心不平情感的抒发，重视诗歌的抒情功能。
大凡物不得其平则鸣，……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌 也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！（韩愈《送
孟东野序》）
夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。 是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能而 好之，则不暇以为。（韩愈《荆潭唱和诗序》）
第一节 韩孟诗派及其诗歌主张
一、韩孟诗派的形成
代表人物： 韩愈、孟郊。
主要成员： 卢仝、李贺、马异、刘叉、贾岛等。
“韩孟诗派”：是中唐以韩愈和孟郊为代表的诗歌流派。这个诗派及
其诗风的形成有一个过程。早在德宗贞元8年韩愈与年长其17岁的孟 郊就有诗歌来往，此后诗派成员有两次大的聚会。第一次聚会在贞元 时期，年长的孟郊已形成了独特诗风；第二次聚会在宪宗元和年间， 韩愈独创的诗歌体式与成就也得到同派诗人的公认和仿效，孟郊转而 接受韩愈的影响。这两次聚会中诗派成员互相奖掖，形成了审美意识 的共同趋向与艺术上的共同追求。这个诗派的主要成员有卢仝、贾岛、 李贺等人，他们主张“不平则鸣”，也就是强调内心不平情感的抒发； 倡导“笔补造化”，也就是要有创造性的诗思，对物象进行主观裁夺； 他们都崇尚雄奇怪异之美，形成了以怪奇为主的诗歌风格。
唐诗宋词第六章
第六章
中唐流变
•中唐流变 大历诗人 元白诗派 韩孟诗派 刘禹锡与柳宗元
尚奇求险
大历、贞元时代诗歌内容单一、意象重 复、形式圆熟、气格变狭的趋向从反面 促进了诗歌变革求新。 新一代的诗人避熟就生，寻求变革的途 径。 联句之风、写长诗之风，促成了一种争 奇斗巧的习气。
韩孟诗派的文学主张
不平则鸣 笔补造化 崇尚雄奇怪异之美
感伤诗
《长恨歌》 《琵琶行》
感伤诗的特点
在叙事抒情中，往往采用精致生动、音 声色彩与气氛相和谐的意象来勾勒一个 个鲜明的画面，烘托出浓重的情绪氛围。 善于掌握节奏，以变化的节奏把画面连 缀起来，造成各种不同的气氛。
长恨歌》 《长恨歌》的艺术特色
现实主义的深刻描写与浪漫主义的瑰丽 想象相结合。 生动完整的故事性与浓烈浪漫的抒情性 的完美结合。 丰富的想象和大胆的虚构手法 。 结构严谨，主线分明。 语言华美流畅，富有音乐感。
一种用新题写时事的乐府式的诗
用新题 写时事 不以入乐与否为衡量的标准
新乐府运动
以白居易、元稹为主要代表的一批诗 人，有感于当时的一系列重大政治问题， 为维护和加强中央政府的统治，有意识的 创作新题乐府诗，借以描写民间疾苦，反 映社会现实，从而形成一个具有现实主义 精神的文学运动。同时在艺术表现上，这 群诗人大多努力以平易浅切的语言和自然 流畅的意脉来增加诗歌的可读性。
送灵澈上人
苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳， 青山独归远。
逢雪宿芙蓉山主人
日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。
寄全椒山中道士
今朝郡斋冷，忽念山中客。 涧底束荆薪，归来煮白石。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 落叶满空山，何处寻行迹。
滁州西涧
独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
中唐流变
•中唐流变 大历诗人 元白诗派 韩孟诗派 刘禹锡与柳宗元
尚奇求险
大历、贞元时代诗歌内容单一、意象重 复、形式圆熟、气格变狭的趋向从反面 促进了诗歌变革求新。 新一代的诗人避熟就生，寻求变革的途 径。 联句之风、写长诗之风，促成了一种争 奇斗巧的习气。
韩孟诗派的文学主张
不平则鸣 笔补造化 崇尚雄奇怪异之美
感伤诗
《长恨歌》 《琵琶行》
感伤诗的特点
在叙事抒情中，往往采用精致生动、音 声色彩与气氛相和谐的意象来勾勒一个 个鲜明的画面，烘托出浓重的情绪氛围。 善于掌握节奏，以变化的节奏把画面连 缀起来，造成各种不同的气氛。
长恨歌》 《长恨歌》的艺术特色
现实主义的深刻描写与浪漫主义的瑰丽 想象相结合。 生动完整的故事性与浓烈浪漫的抒情性 的完美结合。 丰富的想象和大胆的虚构手法 。 结构严谨，主线分明。 语言华美流畅，富有音乐感。
一种用新题写时事的乐府式的诗
用新题 写时事 不以入乐与否为衡量的标准
新乐府运动
以白居易、元稹为主要代表的一批诗 人，有感于当时的一系列重大政治问题， 为维护和加强中央政府的统治，有意识的 创作新题乐府诗，借以描写民间疾苦，反 映社会现实，从而形成一个具有现实主义 精神的文学运动。同时在艺术表现上，这 群诗人大多努力以平易浅切的语言和自然 流畅的意脉来增加诗歌的可读性。
送灵澈上人
苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳， 青山独归远。
逢雪宿芙蓉山主人
日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。
寄全椒山中道士
今朝郡斋冷，忽念山中客。 涧底束荆薪，归来煮白石。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 落叶满空山，何处寻行迹。
滁州西涧
独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
第六章 韩孟诗派
柳宗元一生与禅僧多有往来.有诗一百六十三 首,论禅诗就有三十多首,其比例不在王维之 下.特别是柳宗元涉及禅学的文章竟有三十多 篇,数量远远高于王维. 柳宗元的性格气质犟拗,不能豁达随顺.但他 又是一个热爱生活的人,很容易在疏远的环境 中触动情思.于是,富有地域文化特色的景物 描写与富有个性的幽怨情感的抒发相结合,就 构成了他这类抒情诗的基调.
元和十四年(819),唐宪宗有迎佛骨之举, 元和十四年( ),唐宪宗有迎佛骨之举, ),唐宪宗有迎佛骨之举 韩愈上表力谏,极大地触怒了宪宗, 韩愈上表力谏,极大地触怒了宪宗,虽幸免于 死罪,却被贬为潮州刺史,后改授袁州剌史. 死罪,却被贬为潮州刺史,后改授袁州剌史. 长庆元年(821)转为兵部侍郎.次年,他前 长庆元年( )转为兵部侍郎.次年, 往镇州宣慰叛军,说服众将士归服中央. 往镇州宣慰叛军,说服众将士归服中央. 长庆四年(824)病逝,官终吏部侍郎,故又 长庆四年( )病逝,官终吏部侍郎, 称韩吏部. 称韩吏部. 死后谥文,世称韩文公,著有《昌黎先生集》. 死后谥文,世称韩文公,著有《昌黎先生集》
(二)韩愈诗歌的艺术特征 1,新颖奇崛的艺术意境. 新颖奇崛的艺术意境.
韩愈的追求,一言以蔽之,就是"奇".从 意境,结构到语言技巧,都力避陈俗.以超群 绝伦的想象力和雄伟豪壮的精神气魄创造诗境, 奇突精警,光怪陆离. 在《调张藉》中,他用一系列超现实的不可 捉摸的形象表达了自己的艺术追求.
2,以文为诗的结构笔法. 以文为诗的结构笔法.
3,还善于用简洁的语言勾勒出幽深高远 的境界,使诗人的自我形象与景物形象 达到高度的融合.如《渔翁》,《江雪》 等. 柳宗元正是以这种淡美,简古的语言, 柳宗元正是以这种淡美,简古的语言, 形成其独创的清峻幽怨的风格而卓然自 立于中唐诗人之林的. 立于中唐诗人之林的.
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鲂》）
3、崇尚雄奇怪异之美 李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤？蚍蜉撼大树，可 笑不自量。……想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷 硠。……我愿生两翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我肠。刺手拔 鲸牙，举瓢酌天浆。（韩愈《调张籍》）
第二节 韩愈、孟郊、李贺等诗人
韩愈（768-824），字退之，
其诗风的形成有一个过程。早在德宗贞元8年韩愈与年长其17岁的孟 郊就有诗歌来往，此后诗派成员有两次大的聚会。第一次聚会在贞 元时期，年长的孟郊已形成了独特诗风；第二次聚会在宪宗元和年 间，韩愈独创的诗歌体式与成就也得到同派诗人的公认和仿效，孟 郊转而接受韩愈的影响。这两次聚会中诗派成员互相奖掖，形成了 审美意识的共同趋向与艺术上的共同追求。这个诗派的主要成员有 卢仝、贾岛、李贺等人，他们主张“不平则鸣”，也就是强调内心 不平情感的抒发；倡导“笔补造化”，也就是要有创造性的诗思， 对物象进行主观裁夺；他们都崇尚雄奇怪异之美，形成了以怪奇为 主的诗歌风格。
某些诗追求奇险生涩。对宋诗有深远影响。
孟 郊的诗歌创作
孟郊（751-814）字东野，武康人（今属浙江）有《孟东野集》
内容 孟郊某些诗能接触到社会现实，反映下层民众生活，但写 得多而好的是咏叹自己贫寒生活、抨击黑暗世俗的作品。 艺术 [1]作诗喜苦吟，注重造语炼字，追求构思的奇特超常。人 称“诗囚”，以古拙、奇险、瘦硬为美。 [2]多写凄情寒景，情调幽冷凄苦，苏轼以“郊寒岛瘦” （《祭柳子玉文》）概括孟郊与贾岛的特点。对宋代某些诗派 有影响。
韩愈的诗歌创作
韩愈的诗和孟郊齐名，并称“韩孟”。
[1] 韩诗气势雄大、意象怪奇，用写赋的方法作诗，铺张 罗列，具有“奇崛险怪”的风格。 如 《南山》《陆浑山 火》 [2] 韩愈以文为诗。 以散文化的章法、句法入诗，融叙
述、议论为一体，写出了“既有诗之优美，复具文之流畅， 韵散同体，诗文合一”的佳作。
第六章
韩孟诗派与刘禹锡、 柳宗元等诗人
第一节 韩孟诗派及其诗歌主张
第二节 韩愈、孟郊、李贺等诗人
第三节 刘禹锡与柳宗元
第一节
韩孟诗派及其诗歌主张
一、韩孟诗派的形成
代表人物： 韩愈、孟郊。 主要成员： 卢仝、李贺、马异、刘叉、贾岛等。 “韩孟诗派”：是中唐以韩愈和孟郊为代表的诗歌流派。这个诗派及
贾 岛
贾岛 （ 779-843 ） ，字阆仙。早年为
僧，法号无本。后到京洛认识了韩 愈，遂还俗，举进士，曾官长江县 主簿。有《长江集》。 诗与孟郊并称，以苦吟著 称。长于五律，注重铸字炼句，内 容较为狭窄。 诗风清奇苦僻，瘦硬幽新。
韩孟诗派 较重要的 成员还有 卢仝、马 异、刘叉、 皇甫湜等 人。
河阳（今河南孟县）人，自 言郡望昌黎，有《韩昌黎 集》。
生平与思想：
最初仕途不顺，多任幕僚， 又多次任博士官 ，拜监察御 史，后又被贬。中期较为顺 利，曾参与平定淮西叛乱， 后又上《谏佛骨表》，被贬 潮州刺史。晚年又有所升迁。 韩愈以儒家道统自居，力排 佛教。力主中央集权，反对 藩镇割据。爱惜人才，奖励 后进。
1、政治诗：反映时事、讽刺政敌。
《平淮夷雅》《行路难》三首等 2、抒情诗：《登柳州城楼》《别舍弟宗一》 3、山水田园诗：《江雪》《渔翁》《田家》 其山水诗特色：构思精巧，意境清幽，风格清峻。
柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上，退之豪放奇险则过之， 而温丽靖深不及也。所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡 而实美，渊明、子厚之流是也。（苏轼《东坡题跋·评韩柳诗》）
第三节
刘禹锡与柳宗元
刘禹锡（七七二—八四二），
字梦得，洛阳人。曾 是永贞革新参与人之
一。具有唯物思想。
有《刘梦得集》
第三节
内 容
Байду номын сангаас
刘禹锡的诗歌创作
1、抒情言志诗 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 2、咏史怀古诗 《西塞山怀古》《金陵五题》
3、拟民歌体
《竹枝词》《浪淘沙词九首》
艺 术 成 就
有“诗豪”之称。风格多样，但大都豪迈明 快，风情俊爽，具有哲人的睿智和诗人的挚情。 于平畅的语言中流露出一股不可羁绊的兀傲之气。
李 贺
李贺（790-816），字长吉，河南昌谷人。有《李长吉歌诗》
1、生平：少有大志，但科考受阻，一生在压抑中渡 过，年仅27岁。 2、李贺的诗歌艺术：有“诗鬼”“鬼才”之称 李贺尚苦吟，又有高度的艺术才华。
*常以奇特的构思、惊人的想象与幻想， *冷艳凄迷的意象， *新奇的比喻和通感， *华美奇特的语言， *创造光怪陆离的艺术境界，形成奇诡冷艳的诗风，颇富浪 漫色彩，在中唐诗坛独树一帜。
二、韩孟诗派诗歌主张
1、“不平则鸣”：强调内心不平情感的抒发，重视诗歌的抒情功能。 大凡物不得其平则鸣，……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌 也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！（韩愈《送
孟东野序》）
夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。 是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能而 好之，则不暇以为。（韩愈《荆潭唱和诗序》） 2、“笔补造化”：既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。 笔补造化天无功。（李贺《高轩过》） 天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。（孟郊《赠郑夫子
柳 宗 元
柳宗元（七七三-八一九），字
子厚，河东人（今山 西永济），有《柳河 东集》。曾参与永贞 革新，被贬永州，后 又贬柳州，政绩卓著。 他是政治家、思想家， 有唯物思想和进步的 历史观。对道家和佛 教都有所吸收。
柳 宗 元 诗歌创作
柳宗元诗歌多作于贬官永州、柳州时。与其文有相似之
处，特别是山水诗，清新隽永，与韦应物并称“韦柳”。