韩孟诗派 苏轼
中国古代诗歌流派汇总，建议收藏！
中国古代诗歌流派汇总，建议收藏！在我国文学史上，诗人词家多若繁星，他们或因风格相近，或因时代相同，或因同乡好友，或因父子师生，而被归入各种流派。
这些流派、有前有后，有大有小，地位也有高有低。
了解和熟悉它们，对于诗歌欣赏大有裨益。
【屈宋】屈宋指战国时期的楚国诗人屈原和宋玉。
他们都是“骚体”的创始者和代表作家。
屈原是我国文学史上第一个大诗人，代表作品有《离骚》等。
宋玉写有《九辩》《风赋》等。
他们的诗篇在艺术形式上有不少相似之处，如多用楚国方言，多依楚国音律，大都具有奔放而华美的风格。
刘勰在《文心雕龙》中高度评价说：“屈宋逸步，莫之能追”。
不过，屈宋虽并称，也有共同之处，但成就的大小却不能相提并论。
【汉赋四大家】汉赋四大家是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。
这四人都有多篇代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。
【三曹】三曹指汉魏曹操与其子曹丕、曹植的合称。
因他们父子兄弟在政治上的地位和文学上的成就，都对当时的文坛很有影响，是建安文学的代表，所以后人合称之为“三曹”。
【建安七子】建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。
【竹林七贤】竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。
因常在当时的山阳县（今修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
【南朝三谢】南朝三谢是对南朝三位谢姓名士的称呼，分别是谢灵运，谢惠连，谢朓。
【元嘉三大家】元嘉三大家指的是南朝时期活跃在文坛的三位诗人：鲍照、谢灵运、颜延之，他们在注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有相互类似之处，被称为“元嘉三大家”。
元嘉是刘宋文帝的年号。
韩孟诗派指的是哪两位诗人
韩孟诗派指的是哪两位诗人
韩孟诗派指的是韩愈和孟郊，是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为
领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。
他们主张不平则鸣，苦吟以
抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味，以丑为美，以震荡光怪
为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。
韩孟诗派表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。
诗歌形成一种
奇崛硬险的风格。
他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风
的平弱纤巧。
这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌
艺术境界的开拓。
创作中，韩孟诗派的成员除对杜甫、李白的自觉接受与推崇外，还主
动从禅宗及佛教思想与艺术中吸收合理成分，把心当作诗歌创作的源泉。
他们的创作，表现的往往是自己心灵的历程，他们常把现实生活中的感受，与自己虚构的世界融合在一起，其诗想像离奇怪诞，往往使人感到虚实不定，跳跃怪奇，不可确解。
韩孟诗派的成员在语言方面也有大的变革，他
们力求陈言之务去。
韩孟诗派(韩愈、李贺、孟郊)
李贺
（790～816），字长
吉，世称鬼才、诗鬼， 与李白、李商隐并称 “三李”。一生愁苦 多病，27岁卒。父名 晋肃，避父讳不得举 进士。诗风独树一帜， 世称“长吉体”。
李商隐《李长吉小传》
（贺）恒从小奚奴，骑距驴，背一 古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及 暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多， 辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔！”上 灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足 成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率 如此。
李诗特色
①想象奇特怪诞，多写鬼怪、死
亡、游仙、梦幻，以表现内心苦 闷。
②奇峭的用字、冷艳凄迷的意象，
构成凄幽冷艳的诗境。
李贺继承了《楚辞》的浪漫主义精神和艺
术手法，以丰富的想象力和新颖诡异的语 言，创造出神秘幽奇、冷艳凄迷艺术境界。
唐· 杜牧在《李长吉歌诗叙》中说：“云烟
绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为 情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明 洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其 勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美 女，不足为其色也……
孟郊
孟郊一生贫困，仕途潦倒，四十六
岁时才考中进士，他及第后曾写下 《登科后》：“昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。”因此他的诗多 啼饥号苦，倾诉穷愁失意的不平之 鸣。
秋怀
孤骨夜难卧，吟虫相唧唧。 老泣无涕洟，秋露为滴沥。 秋月颜色冰，老客志气单。 冷露滴梦破，峭风梳骨寒。
早春呈水部张十八员外· 其一
天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
其二
莫道官忙身老大， 即无年少逐春心。 凭君先到江头看，柳色如今深未深。源自 清· 叶燮《原诗》内篇：“韩
第七章 韩孟诗派
永贞行 湖波连天日相腾，蛮俗生梗瘅疠烝。 江氛岭祲昏若凝，一蛇两头见未曾。 怪鸟鸣唤令人憎，蛊虫群飞夜扑灯。 雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。 纳凉联句：昼蝇食案緐，宵蚋肌血渥 。 城南联句：灵麻撮狗虱，村稚啼禽猩。
韩愈是中唐、也是中国古代非常重要 的文学家。一方面他有大量杰出的诗文作 品，另一方面他作为文坛领袖，广交文友， 提携后进，在他周围形成了一个文学集团， 掀起了有影响的新诗潮。 他的诗大都气魄宏大，气势磅礴，改 变了大历以来诗坛上纤巧卑弱的现象。其 次，是他有意打破诗歌传统的表现手法， 用奇字、造拗句、押险韵，想象奇崛，意 象怪奇，构思奇特，标新立异。表现了一 种过去从未曾有过的风格。
四、韩诗地位与影响：
《原诗·内编》上：“唐诗为八代 以来一大变，韩愈为唐诗之一大变， 其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋 之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为 之发其端，可谓极盛。”
第三节
孟郊、贾岛、李贺
一、孟、贾、李三人的共同点： l、他们都与韩愈有密切交往，其创作也 都受韩诗追求奇崛险怪的影响。 2、三人都是科场失意、仕途不顺。孟效 四应科举，四十六岁时才进士及第。五十岁 选授溧阳尉。贾岛早年为僧徒，后还俗应举， 但屡试不第，直到58岁时，才被任命为遂州 长江县主薄。李贺更是命乖运奇，因其父名 晋肃，而失去应举的资格，后任奉礼郎，年 27即抑郁而死。
第二节
韩愈
一、生平思想 韩愈，字退之，河阳人（河南孟 县），自称郡望河北昌黎。三岁时父亲 韩仲卿去世，得长兄韩会抚养。十年后， 韩会死于韶州贬所，由嫂抚养。19岁应 举。“四举于礼部乃一得，三选于吏部 卒无成”。不得授官。从29至34岁，先 后在宣武节度使董晋幕府、徐州节度使 张建封幕府作推官。
贞元十东）连州 阳山县令。元和元年至十二年，先后任 国子监博士、中书舍人、刑部侍郎（因 平淮有功），进入统治集团上层。十四 年，因《谏迎佛骨表》，得罪宪宗，贬 潮州刺史。次年回。后官拜国子监祭酒、 兵部侍郎、吏部侍郎。57岁去世。
韩孟诗派——精选推荐
韩孟诗派
韩孟诗派是中唐时期的⼀个重要诗歌流派，也是诗歌发史上早期典型的⽂学流派。
其代表⼈物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等⼈。
这个诗派创作的特点是通过抒写个⼈的不幸遭遇来揭⽰社会的弊病，由于受韩愈古⽂运动“陈⾔务去”的影响，此派较为注重苦吟和锤炼功夫，追求深险怪僻，刻意推敲。
古⼈评价韩孟诗派的主要代表⼈物韩愈、孟郊的诗歌为 “郊寒岛瘦”。
对他们诗歌艺术的创新精神，“以⽂为诗”的创作倾向，寒瘦狂怪的风格或肯定或否定，褒贬不⼀，争论不休。
有时甚⾄将这⼀派的某些诗⼈对⽴起来评说，如苏轼批评孟郊：“要当⽃憎清，⽶⾜当韩豪。
”元好问则道：“东野穷愁死不休，⾼天厚地⼀诗囚。
江⼭万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。
”完全以⾃⾝之好恶来评断韩孟的成就。
清以前曾有《放胆集》选⼊韩孟派多⼈；有《寒瘦集》仅选孟郊、贾岛；还有《韩孟李三家诗选》未能覆盖韩孟派诸⼈为整体。
韩孟诗派继承了陈⼦昂、李⽩、杜甫、元结等⼈的通变复古思想，提倡风雅传统，特别是⼤雅的传统，以深刻的历史观念和富于批判精神的时代意识对传统的儒家诗教进⾏创造性的把握，形成⼀种⾃我的新的艺术追求，指导着他们的创作；中唐特定的⼈⽂环境中形成的社会⽂化对韩孟诗派诗⼈娇激不平时时带促迫之⽓的诗歌艺术有着深刻的影响；韩孟诗派诗⼈强烈的悲剧意识与其审美倾向、艺术⼼理、意识表现有关密切的关系。
如孟郊既有“郊寒”的⼀⾯，也
有“吁嗟⽣风雷”吟诵微物⽽挟风云之⽓的⼀⾯。
韩孟诗派承上启下，对宋以后诗⼈的影响，甚⾄对近代诗⼈的影响。
韩孟诗派及其诗歌主张
韩孟诗派及其诗歌主张韩孟诗派及其诗歌主张2007-09-29 20:09韩孟诗派－－韩孟诗派是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派。
其代表人物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等人。
这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，追求深险怪僻，刻意推敲。
韩孟诗派及其诗歌主张韩孟诗派的形成“不平则鸣”与“笔补造化” 崇尚雄奇怪异之美韩孟诗派及其诗风的形成有一个过程。
早在贞元八年（７９２），４２岁的孟郊赴长安应进士举，２４岁的韩愈作《长安交游者一首赠孟郊》及《孟生诗》相赠，二人始有交往，由此为日后诗派的崛起奠定了基础。
此后，诗派成员又有两次较大的聚会：一次是贞元十二年至十六年（７９６～８００）间，韩愈先后入汴州董晋幕和徐州张建封幕，孟郊、张籍、李翱前来游从；另一次是元和元年到六年（８０６～８１１）间，韩愈先任国子博士于长安，与孟郊、张籍等相聚；后分司东都洛阳，孟郊、卢仝、李贺、马异、刘叉、贾岛陆续到来，张籍、李翱、皇甫湜也时来过往，于是诗派全体成员得以相聚。
这两次聚会，对韩孟诗派群体风格的形成至为重要。
第一次聚会时，年长的孟郊已基本形成了自己的独特诗风，从而给步入诗坛未久的韩愈以明显影响；到第二次聚会时，韩愈的诗歌风格已完全形成，他独创的新体式和达到的成就已得到同派诗人的公认和仿效，孟郊则转而接受韩愈的影响。
通过这两次聚会，诗派成员酬唱切磋，相互奖掖，形成了审美意识的共同趋向和艺术上的共同追求。
作为一个诗派，韩、孟等人有明确的理论主张，首先是“不平则鸣”说。
在《送孟东野序》中，韩愈指出：大凡物不得其平则鸣，……人之于言也亦然。
有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。
凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！所谓“不平”，主要指人内心的不平衡，强调的是内心不平情感的抒发。
它既是对创作活动产生原因的揭示，也是对一种特定创作心理亦即“不平”心态的肯定。
这篇序文是专为一生困厄潦倒、怀才不遇的孟郊作的，文中以“善鸣”推许孟郊，则其更重视穷愁哀怨者“鸣其不幸”的倾向不言自明。
韩孟诗派名词解释
韩孟诗派名词解释韩孟诗派是中国历史上重要的文学流派之一，与晚唐诗人李白、杜甫等人以及其他诗派有着不同的特点。
它更加强调内容充实、文字精炼而富有生活气息，隐喻传神、节奏抑扬等。
那么，什么是韩孟诗派的名词解释？一、“节奏”抑扬韩孟诗派特别注重节奏，强调抑扬的排列结构和节奏感强烈的语言文字，以便传达给读者特定的心情和意义。
它的流传比正宗古诗派更贴近生活，更加真实而有力，也更具有张力和乐趣。
二、隐喻传神韩孟诗派善于运用各种隐喻，把抽象概念和形象描述融入其中，呼应出文学作品本身的特色。
它一定程度上可以使作品更加具有张力与节奏感，还可以更好地传达作者本意，表达出作家丰富的情感。
三、内容充实韩孟诗派不仅偏重内容，而且要求言简意赅，把文字精简到最能表达作者主旨的地步。
尽管表达简洁，但作品中的内容却极为丰富，像传神的描述、幽默的叙事和情思的表达等都能十分清晰地表现在作品之中。
四、朴素简洁朴素简洁是韩孟诗派的重要特征，它强调少而不简。
文章以精炼的语言尽可能多地表达内容，拒绝使用夸张的夸张性来表达作者的意图，引用一些典故、谚语和历史背景，以便达到更好的文学效果。
五、生活感染力韩孟诗派和其他古典诗派不同的是，它的作品充满生活的气息，强调将生活的真实状态融入诗歌中，以便更好地把作者的思想表达出来。
它的作品也富有感染力，影响力极大，这也成为韩孟诗派形成和发展的重要原因之一。
以上就是韩孟诗派名词解释的全部内容，作为中国历史上重要的一支，韩孟诗派的特点使其在历史的洪流中一直保持着强势的巅峰地位。
它的作品充实、隐喻富有传神、节奏抑扬、朴素简洁以及生活感染力等特点，使它在汉语文化地位上堪称特殊。
韩孟诗派重要代表诗人
韩孟诗派重要代表诗人韩孟诗派重要代表诗人有哪些韩孟诗派重要代表诗人有哪些？“韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。
下面我给大家带来韩孟诗派重要代表诗人，盼望大家喜爱!韩孟诗派重要代表诗人韩孟诗派是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派。
其代表人物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等人。
这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭受来揭示社会的弊病，追求深险怪僻，刻意推敲。
李贺是韩孟诗派中成就最高的诗人。
代表作：韩愈《山石》、《病中赠张十八》、《早春呈水部郎十八员外》，孟郊《苦寒吟》、《秋怀十五首》，李贺《苏小小墓》、《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等。
孟郊家道赤贫，长年羁旅在外;三试于礼部之后，也曾有过“春风得意”的喜悦，但的道德溧阳尉，也仅得其半俸;接踵而来，唯有饥寒困愁、贫老病死而已。
韩愈诗十首1、《芍药》浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。
觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。
肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
日长雄鸟雀，春远独柴荆3、《早春呈水部张十八员外二首》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
莫道官忙身老大，即无年少逐春心。
凭君先到江头看，柳色如今深未深。
4、《早春呈水部张十八员外》万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中5、《梨花下赠刘师命》洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。
今日相逢瘴海头，共惊烂漫开正月。
6、《游太平公主山庄》公主当年欲占春，故将台榭押城闉。
欲知前面花多少，直到南山不属人。
7、《晚春》谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
静夜有清光，闲堂仍独息。
念身幸无恨，志气方得意。
乐哉何所忧，所忧非我力。
9、《贞女峡》江盘峡束春湍豪，风雷战斗鱼龙逃。
悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。
漂船摆石万瓦裂，咫尺性命轻鸿毛。
10、《幽怀》幽怀不能写，行此春江浔。
适与佳节会，士女竞光阴。
凝妆耀洲渚，繁吹荡人心。
2韩孟诗派
诗歌表现手法上，韩愈也作 了大胆的探索和创新。一是 用写赋的方法ห้องสมุดไป่ตู้诗，铺张罗 列，浓彩涂抹，穷形尽相， 力尽而后止；二是以文为诗， 以议论入诗，即以散文化的 章法、句法入诗，融叙述、 写景、议论为一体。
韩愈的古诗 山 石
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 天明独去无道路，出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。 当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。 人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归
以文为诗就是不用或少用形象思维，象散文 一样直说的句法较多，诗的装饰成分较少。 这种押韵之文式的诗，如果具有丰富的诗意， 那还是好诗，《山石》就是代表。
诗歌有刚劲之气。
诗歌境界开阔，笔力雄健。施补华：“韩公 七古，有雄强奇杰之气，微嫌少变化耳。” 少变化是因为写的象散文，始终依逻辑思维 进行，不喜婉转曲折，因而章法、句法没多 大变化。元好问：“拈出退之山石句，始知 渠是女郎诗”。说秦观的诗柔软无力，象妇 女写的；而韩愈的诗有阳刚之气。
① “不平则鸣”与“笔补造化”。 韩孟诗派有明确的理论主张，首先 是“不平则鸣”说，既强调内心不 平情感的抒发，又重视诗歌的抒情 功能；其次是“笔补造化”说，既 要有创造性的诗思，又要对物象进 行主观裁夺。
②崇尚雄奇怪异之美 崇 尚雄奇怪异之美，既是韩愈、 孟郊的诗歌理论主张，又在 创作中努力实践它。形成韩 孟诗派“奇崛险怪”奇崛险 怪的风格。
韩愈的七律
左迁至蓝关示侄孙湘
一封朝奏九重天，夕贬朝州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
韩孟诗派(语教)
2、诗歌内容
（1）关心现实。针砭讽刺现实、关怀民生疾苦，如 《老夫采玉歌》P202。 （2）表现抱负、渴望建功立业。如《雁门太守行》 P197。 （3）对于人生问题的思考和感悟。写鬼怪，写死亡， 写游仙，写梦幻，用各种形式来抒发、表现自己的苦 闷。发泄愤懑和牢骚如《秋来》“秋坟鬼唱鲍家诗，恨 血千年土中碧”。
3、语言新奇瘦硬
论文主张“唯陈言之务去”，作诗亦然。遣 词用字，避熟就生。他评论孟郊诗“横空盘硬 语”，可以说就是他自己的语言特点：苍劲矫健， 生新瘦硬， “字向纸上皆轩昂”。
《感春》三首之三：“艳姬踏筵舞，清眸刺剑 戟”；《落齿》：“今年落一齿，明年落一 齿……终然落未已，意与崩山比”。
4、以文为诗 “以文为诗”，就是韩愈用自己所提倡的古文 笔法作诗，包括用古文的章法结构、句式、虚词， 也包括把散文的议论、铺叙等手法带进诗中。 以散文化的章法、句法入诗，融叙述、议论为 一体。如《山石》（P144），按照时间顺序从黄昏 入寺写起，写到第二天离寺，中间以移步换景法写 宿寺时的所历与所见，全诗单行顺接，不用偶句,似 游记散文，却又极富诗意。
（四）边塞诗人李益
李益是中唐前期最著名的边塞 诗人。七绝凝炼含蓄，韵味深长， 甚得后人推崇，胡应麟《诗薮》 内编卷六：“七言绝，开元之下， 便当以李益为第一。
壮年时从军达26年，他的边 塞诗，常在壮烈、慷慨之中带有 伤感和悲凉。如《夜上受降城闻 笛》P137，表现了边关将士久戍 思归的心情。
二、中唐后期诗人
一、韩孟诗派及其创作特点
唐贞元、元和年间以韩愈、孟郊为代表的一 个诗歌流派，成员还包括贾岛、卢仝、李贺、刘 叉等人。他们大都出身贫寒，仕途坎坷，性格狷 介，常用诗抒愤世嫉俗之情。在诗歌理论方面主 张“不平则鸣”和“笔补造化”之说，创作上注 重主观化，崇尚雄奇怪异之美，注重苦吟和刻意 的推敲锤炼，形成奇崛险怪、生新瘦硬的风格。
第六章韩孟诗派与刘禹锡柳宗元等诗人
（一）韩愈的生平
韩愈（768-824），字退之，河阳（今 河南孟州）人，郡望河北昌黎。贞元八年 （792）登进士第，先后任汴州观察推官、 四门博士、监察御史等。贞元十九年（803） 因上书言关中旱饥触怒权要，被贬阳山令。 元和十四年（819）又因谏迎佛骨，被贬潮 州刺史。后任国子监祭酒、兵部侍郎，吏部 侍郎等职。
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（四）以文为诗
1、以赋法写诗
铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽 而后止。如《南山诗》、《陆浑山火和皇甫 湜用其韵》、《城南句联》等。
2、以散文的章法、句法写诗
章法开合自如，散句单行，不用对偶， 散文句式。 如《八月十五夜赠张功曹》、 《山石》、《嗟哉董生行》 等。
3、以议论入诗
如《荐士》、《谢自然诗》等。 7
诗派成员的两次较大的聚会，形成共同的 审美趋向和艺术追求。
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三、韩孟诗派的诗歌主张 1、不平则鸣 ① 强调内心不平情感的抒发。 ② 特重诗歌的抒情功能。 2、笔补造化 ① 既要有创造性的诗思，又要对物象进行 主观裁夺。 ② 力避流俗，觑寻“天巧”，大胆创新。 3、崇尚雄奇怪异之美。
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第二节 韩愈、孟郊等诗人
又如《将进酒》。 2、视觉、听觉与味觉互通的艺术效果 如“酸风”、“香雨”等。
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3、造语生新，浓墨重彩 如《雁门太守行》。 4、迥于常人的想象、幻想和夸张 如《李凭箜篌引》。 四、形式特点 多古体诗，乐府诗。
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第四节 刘禹锡、柳宗元
一、刘禹锡、柳宗元的生平
刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳 人；柳宗元（773-819），字子厚，河东 （今山西永济）人。贞元九年（793）， 二人同登进士第，十年后，又一起由地方 调入京城任职。
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韩孟诗派名词解释
韩孟诗派名词解释韩孟诗派是指中国文学史上明代韩邦奇、孟郊两位诗人及其门下弟子的诗歌创作流派。
韩孟诗派在明代世袭契丹的明宗政权中最为突出，对后世产生了深远的影响。
首先，韩孟诗派以形式严谨、语言精练、意境深沉而著称。
诗派的作品多以五言绝句、七言绝句为主，每字每句都经过精心琢磨，力求言简意赅。
他们注重形象的描绘，塑造了许多具有鲜明个性和生活气息的形象。
同时，他们还注重意境的营造，通过对自然景象的描写和对情感、心理的揭示，使诗歌产生共鸣和共通之处，给人以深思熟虑的感受。
其次，韩孟诗派注重修辞技巧和语言运用。
他们追求文字的凝练和雕琢，更加强调字词的选用和排列顺序的合理性。
韩邦奇尤其擅长运用修辞手法，如拟人、夸张、比喻等，以增强意境的表达力。
孟郊则善于运用对偶、反衬、衍变等技巧，使诗歌的逻辑与感情融为一体，给人以独特的审美体验。
第三，韩孟诗派强调吟咏自然和总结人生的哲理。
他们善于从自然景物中寻找灵感，将自然与人生的哲学思考相结合，表达对人生、情感和社会现实的思考和感悟。
他们写山水之美，品人情之理，唤起读者对现实生活和人性的思索和反思。
最后，韩孟诗派主张真实、自由、个性的诗歌创作风格。
他们反对旧有的文坛规范与风雅，强调诗人的独立性和技巧性，主张对美的追求与表达的自由。
他们的诗歌风格独特，语言真实，思想深邃，因此在当时文坛引起了很大的震动，为后来的文人创作提供了新的范式。
总之，韩孟诗派以其精致的形式、充实的意境、修辞技巧和哲学思辨，对中国古代文学史产生了深远的影响。
他们的诗歌作品在鲜明个性的塑造上，对后世的诗歌创作产生了深刻的影响，成为中国古代文学史上重要的诗歌流派之一。
第二节 韩、孟诗派
• ⑵人生短促、怀才不遇的悲哀
• 李贺羸弱多病，对生命体验尤其敏感，而怀 才不遇，又使他沉浸在人生更大的大悲哀之中。 生命与理想的两重主题交织在一起，构成了李贺 诗的主旋律。如《秋来》（选355）： 桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。
•
谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。
•
思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。
“百年老鸮成木魅”（《神弦曲》）
“身死千年恨溪水”（《老夫采玉歌》）
• “老鱼跳波瘦蛟舞”（《李凭箜篌引》）
“鬼灯如漆点松花”（《南山田中行》）
“一心愁谢如枯兰”（《开愁歌》）
在荒凉中追寻斑斓色彩，在死寂中表现生 命活动。浓暗与艳丽、衰残与惊耸、幽冷与华美， 共同构成了李贺诗歌意象的特殊美感。
⑶、构思的跳跃性极大
４、李贺的贡献：
李贺的诗较前人更注重表现内心的情绪、 感觉乃至幻觉，而忽视客观事物的固有特征和理 性逻辑，打乱了人们所习惯的思维程式。由此， 他给中国诗歌开辟了一种新的境界。
• ５、李贺的缺陷：
• 一是有些诗写得晦涩零乱，令人捉摸不清它 的内涵．
• 二是由于诗人往往沉湎在个人狭窄、扭曲的 心境中，诗歌情绪因此显得低沉阴暗，缺乏昂扬 向上的精神力量。
第二节 韩、孟诗派
• 韩、孟诗派是中唐一个重要的诗歌派别，尽 管这些诗人风格并不完全一致，但在诗歌创作中 尚奇险，重主观，在艺术上创新求异却是一致的， 因此人们常以“奇崛险怪“来评价他们的诗风
一、孟郊
１、生平。孟郊 （751—814），字东野， 武康（今浙江德清）人， 早年屡次参加科举而不 得中，直到46岁才进士 及第。
• “推敲”：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”
•
——《题李凝幽居》
• “苦吟”：
唐宋八大家之首的韩愈，他被贬潮州时写了一首七律，直追老杜
唐宋八大家之首的韩愈，他被贬潮州时写了一首七律，直追老杜说起韩愈，大家会想到唐宋八大家、潮州、八仙过海中的韩湘子“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。
”这句歌颂韩愈的词，来自宋代苏轼写的散文《潮州韩文公庙碑》，元佑七年三月，苏轼接受了潮州知府的请求，为潮州重建韩愈庙所写的碑文。
众所周知，韩愈是唐宋八大家之首，仅仅就诗而言，韩愈在诗坛上的地位，与孟郊并称，开创了韩孟诗派。
韩愈有一首诗，是他被贬潮州时所写的，这首诗被后人认为，直追老杜（杜甫）杜甫的诗风，大多数都是沉重顿挫的，而韩愈的这首《左迁至蓝关示侄孙湘》，也同样写得沉重顿挫。
这首诗的题目，也能读出很多信息，“左迁”就是被贬，“蓝关”指的是长安蓝田县南，“侄孙湘”就是韩愈的侄孙，传说八仙中的韩湘子。
诗的题目，总结全诗简单翻译一下便是：因为被贬潮州，按照当时的法令，要即刻启程，限定时间离开长安城，所以韩愈匆匆忙忙走到了蓝田县南，在这里，韩湘赶来给韩愈送行。
来看看整首诗的内容：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
来一一解读下这四句诗。
第一：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
韩愈被贬潮州，原因是他的一封朝奏《谏迎佛骨表》，由于这篇奏章写得实在是太“狠”了，惹怒了唐宪宗。
唐宪宗起初是要杀韩愈的，在名相斐度等人的劝解之下，唐宪宗稍微平息了怒火，只是贬韩愈到潮州。
按照大唐的政令，被贬就要即刻启程，是来不及带上家眷的，韩愈当时是一人先行出发到潮州。
朝奏对应的是夕贬，九重天对应的是路八千。
第二：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！首联开门见山点明了事情的起因，颔联则表达作者自己的内心。
为何韩愈要写《谏迎佛骨表》呢？是为“圣明除弊事”，韩愈的出发点是好的，他认为唐宪宗迎佛，无论于己，于朝廷社稷，都是不好的。
后来唐宪宗明白了韩愈的苦心，选择了原谅他，他说韩愈“大是爱我，我岂不知，然愈为人臣，不当言人主事佛乃年促也”“肯将衰朽惜残年”，指韩愈不惜一切，不顾自身，当时韩愈已经五十二岁了，自己难道还考虑这衰朽的老身？看到对圣明，对朝廷和社稷不好的事情，他一定要大胆站出来，说出来，不会选择明哲保身。
中国文学史(第二十一章 韩愈与韩孟诗派)知识点
中国文学史（第二十一章韩愈与韩孟诗派）1、韩孟诗派：中唐诗人韩愈、孟郊的合称，孟郊诗颇得韩愈赏识，当时即有“孟诗韩笔”的称誉。
同时二人作诗皆好奇思硬语，诗风相近，故称。
2、以文为诗：是韩愈的一种创作倾向和自觉的美学追求。
主要特点是以散文化的章法、句法入诗，不受韵律、节奏、对称的约束，打破诗歌圆转流利、和谐对称的特点，融叙述、议论为一体。
“以文为诗”对后世尤其是宋代诗人影响极为深远。
3、郊岛：指中唐诗人孟郊、贾岛，二人并称。
二人诗多愁苦凄清之境，且诗风孤郁悲凉，凄寒局促。
苏轼《祭柳子玉文》用“郊寒岛瘦”概括二人的风格。
4、长吉体：长吉是李贺的字，此指李贺诗所独具的风格。
其诗色彩浓丽、想象奇诡、情调幽冷、构思独特，充满浪漫主义色彩，于中唐诗坛独树一帜。
1、韩孟诗派的新奇险怪主要表现在哪些方面？韩孟诗派追求诗风的雄奇怪异，他们有意打破诗歌传统的表现手法，在艺术上创新求异，探索诗歌的新形式、新风格。
主要表现为：（1）采用过去不常用的内容甚至是世俗、丑陋之事入诗，逞奇矜博，出奇制胜；（2）想象奇崛，意象怪奇，构思奇特，标新立异；（3）注重造语炼字，用奇字、造拗句、押险韵，将散文、骈赋的句法引进诗歌，使诗句可长可短、变化多端。
韩孟诗派成员除共性之外，还有自己的个性，如韩愈以气势雄大和意象怪奇见长；孟郊多用僻字险韵与生冷意象，使怪奇向幽僻冷涩一路发展；贾岛的诗表现出尖新奇巧的特点；姚合诗追求字句精警清丽；卢仝、马异等人想象离奇、语言生僻等。
韩孟诗派努力变旧求新，丰富了中国古典诗歌的艺术传统，但由于过分地刻意求新，在一定程度上破坏了诗歌的节奏美、形象美，也存在明显的弊病。
2、李贺诗奇崛冷艳、虚荒诞幻的风格主要体现在哪些方面？（1）异于常人的艺术思维；（2）奇异荒诞的想象、夸张；（3）大量虚幻意象和古怪生新诗境的营造；（4）奇异峭拔、幽奇冷艳的遣词造句；（5）通感、比喻等修辞手法的创造性运用。
诗人合称
诗人合称:李杜－－李白、杜甫小李杜－－李商隐、杜牧苏李－－苏味道、李峤元白－－元缜、白居易刘白－－刘禹锡、白居易刘柳－－刘禹锡、柳宗元韩孟诗派－－韩愈、孟郊高岑－－高适、岑参边塞诗人王孟－－王维、孟浩然山水诗人郊寒岛瘦－－孟郊、贾岛苦吟诗人温韦－－温庭筠、韦庆花间派的代表沈宋－－沈佺期、宋之问皮陆－－皮日休、陆龟蒙二李－－李益、李贺南朝三谢－－谢灵运、谢惠连、谢眺文章四友－－杜审言、苏味道、李峤、崔融中兴四大诗人－－陆游、杨万里、范成大、尤袤永嘉四灵－－南宋诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀苏辛－－苏轼、辛弃疾苏黄－－苏轼、黄庭坚南施北宋－－施闰章、宋琬清初诗人岭南三家－－屈大均、陈恭尹、梁佩兰晚清诗界革命二巨子－－黄遵宪、丘逢甲其她合称:史界两司马－－司马迁、司马光班马－－班固、司马迁二圣－－王羲之、王献之三曹－－曹操、曹丕、曹植二陆－－陆机、陆云建安七子－－孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢竹林七贤－－阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎晋代七位名士六朝四大家－－曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇汉赋四大家－－司马相如、扬雄、张衡、班固初唐四杰－－王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯文学家三绝－－王维、毕庶子、郑广文饮中八仙－－酒中八仙或醉八仙,李白、贺知章、李适之、汝阳王(李)进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂唐代嗜酒的八位学者名人唐宋八大家－－韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩文学家韩柳－－韩愈、柳宗元三苏－－苏洵、苏轼、苏辙宋四家－－米芾、蔡襄、苏轼、黄庭坚书法家苏门四学士－－秦观、黄庭坚、张耒、晁补之南宋四家－－刘松年、李唐、马远、夏圭画家二程－－程颢、程颐兄弟宋代学者元曲四大家－－关汉卿、郑光祖、白朴、马致远元四家－－倪瓒、王蒙、黄公望、吴镇画家明四家－－唐寅、文征明、沈周、仇英画家桐城三祖－－姚鼐、方苞、刘大櫆清初四高僧－－八大山人、原济(石涛)、弘仁、髡残明末清初杰出的书画家、诗人扬州八怪－－郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎八位画家江左三大家－－赵翼、袁枚、蒋士铨三友－－清代天文历算家汪莱、焦循、李锐康梁－－康有为、梁启超维新派代表人物金古温梁－－金庸、古龙、温瑞安、梁羽生武侠小说家诗人与文人的合称有很多比较有名的就是:孔孟老庄:孔子、孟子、老子、庄子二陆:西晋文学家陆机、陆云兄弟二谢:南北朝著名山水诗人:谢灵运、谢脁南唐二主:李璟、李煜七贤:也叫“竹林七贤”,魏晋时期的名士文人嵇康、阮籍、向秀、阮咸、王戎、刘伶、山涛建安七子:孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐干、应玚1 唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩;2 清八大诗家王琬、王士慎、王士禄、曹尔堪、宋琬、沈荃、施闰章、程可则3醉中八仙:李白、贺知章、李琎、李适之、崔宗之、张旭、焦遂、苏晋4 唐代“大历十才子”卢纶、司空曙、钱起、吉中孚、韩翃、夏侯审、苗发、崔峒、耿湋、李端5 明朝文学家:李梦阳、徐祯卿、边贡、何景明、朱应登、顾璘、郑善天、陈沂、王九思、康海三苏:苏洵、苏轼、苏辙三曹:曹操、曹丕、曹植魏三兄弟:魏禧、魏际端、魏礼江右三家:袁枚、赵翼、蒋士铨南袁北纪:指袁枚与纪昀元曲四大家:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖南宋四大家:陆游、范成大、杨万里、尤袤初唐四杰:王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻李杜:李白、杜甫小李杜:李商隐、杜牧王孟:王维、孟浩然郊寒岛瘦:贾岛、孟郊(二人也都被称作“诗囚”)元白:元稹、白居易高岑:高适、岑参苏辛:苏轼、辛弃疾。
韩孟诗派唐宋诗词与传统文化
杜虚境过形，昌黎当境实写。”（《唐诗镜》卷三 十九）
韩孟诗派（五）
• 【清】方东树：“不事雕琢，自见精彩，真大家手 笔。许多层事，只起四语了之。虽是顺叙，却一句 一样境界，如展画图，触目通层在眼，何等笔力。 从昨日追叙，夹叙夹写，情景如见，句法高古。只 是一篇游记，而叙写简妙，犹是古文手笔。他人数 语方能明者，此须一句，即全现出，而句法复如有 馀地，此为笔力。”（《昭昧詹言》卷十二）
• ——宋诗“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。”
• 叶燮《原诗》：“唐诗为八代以来一大变，韩愈为唐 诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之 苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极 盛。”
• 赵翼：“至昌黎时，李、杜已在前，纵极力变化，终 不能再辟一径。唯少陵奇险处，尚有可推扩，故一眼 觑定，欲从此辟山开道，自成一家。”（《瓯北诗 话》）
• 1993年香港评选十佳唐诗：孟郊《游子吟》、杜牧 《清明》、李白《静夜思》、王之涣《登鹳雀楼》、 李商隐《登乐游原》、孟浩然《春晓》、白居易 《赋得古原草送别》、李绅《悯农》、李白《早发 白帝城》、贺知章《回乡偶书》。
韩孟诗派（十一）
• 【元】辛文房《唐才子传》：“拙于生事，一贫彻骨。 裘褐悬结，未尝俯眉为可怜之色。”
• 苏东坡：‚诗从肺腑出，出辄愁肺腑。有如黄河鱼，出 膏以自煎‛（《读孟郊诗》）
• 《赠崔纯亮》：“食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门如有 碍，谁谓天地宽？”
• 《借车》：“借车载家具，家具少于车。” • 《秋怀》：“秋至老更贫，破屋无门扉。一片月落床，
四壁风入衣。” “霜气入病骨，老人身生冰。„„瘦坐 形欲折，晚饥心将崩。” • 《商州客舍》：“日短觉易老，夜长知至寒。” • 《答友人赠炭》：“吹霞弄日光不定，暖得曲身成直 身。”
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《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日,夜解衣欲 睡，月色入户，欣然起行。念无与 为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交 横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少 闲人如吾两人者耳
《满庭芳》
蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干 忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身 未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑 教是醉，三万六千场。 思量，能几许？忧愁风雨，一半相 妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风 皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千 钟美酒，一曲《满庭芳》。
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则 忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于 饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者 安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有 违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先 君，所以为子孙之计虑者远且周，是故筑室 艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕 之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门 而出仕，则跬步市朝之上；闭门而归隐，则 俯仰山林之下。
凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。 根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。
《龙泉寺石井诗》
山腰石有千年润，海眼泉无一日干。 天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠。
误写诀别诗
《别子由》 圣主如天万物春， 百年未满先偿债， 是处青山可藏骨， 与君今世为兄弟， 小臣愚暗自亡身。 十口无归更累人。 他年夜雨独伤神。 更结来生未了因 。
夫何越次之名邦，更许借资而显受。 顾惟无状，岂不知恩。此盖伏遇皇帝陛下， 天覆群生，海涵万族。用人不求其备，嘉善 而矜不能。知其愚不适时，难以追陪新进； 察其老不生事，或能收养小民。而臣顷在钱 塘，乐其风土。鱼鸟之性，既能自得于江湖； 吴越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤职， 息讼平刑。上以广朝廷之仁，下以慰父老之 望。臣无任。
哲宗继位 元佑更化 重返帝京
礼部郎中
十日----起居舍人 三月----中书舍人 半年----翰林学士知制诰 一年-----兼任经筵侍读 又入党争---外任杭州
一官之缺，率四五人守之。争夺纷坛， 廉耻丧尽。中才小官，或远食贫，到官 之后，求取鱼利！靡所不为，而民病 矣。‛ ‚臣等伙见恩榜得官之人，布在州县， 例皆垂老，别无进望，惟务黯货以为归 计。贪冒不职，十人而九。朝廷所放恩 榜，几千人矣，何曾见一人能自奋励， 有闻于时。而残民败官者，不可胜数。 所至州县，举罹其害。乃即位之初，有 此过举，谓之恩泽，非臣所识也。‛
宽免官债
轶事一则
谁将家谱寄燕都，底识人人问大苏。
莫把声名动蛮貊，恐妨他日卧江湖。
Hale Waihona Puke 后逝世 五改谪命绍圣元年 投荒岭南
端明殿学士兼翰林侍读学士、吏部尚书。
定州，以左侍郎知英州军， 充左侍郎知英州， 落左承义郎，责授建昌军司马，惠州安
臵，不得签署公事。 落建昌军司马，贬宁远节度副使，仍惠 州安臵。
《采桑子》 之密州任
多情多感仍多病，多景楼中。 尊酒相逢，乐事回头一笑空。
停杯且听琵琶语，细捻轻扰。 醉脸春融，斜照江天一抹红
《江城子。密州出猎》开创之功 后人 不敢稍忘
老夫聊发少年狂。左牵黄， 右擎苍。锦
帽貂裘， 千骑卷平冈。 为报倾城随太 守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜， 又何妨。
林希所写
‚苏轼其罪甚恶，论法当死！先皇帝赦
而不死，于苏轼恩德厚矣！……引辙弟 为己助，自以为得计，罔有悛心！…… 乃代予言，诋毁圣考，乖父子之亲，害 君臣之义！……市井不为，缙绅共耻！‛
《西江月（咏梅）》
马趁香微路远，沙笼月淡烟斜。 渡波清澈映妍华。倒绿枝寒凤挂。
挂凤寒枝绿倒，华妍映澈清波。 渡斜烟淡月笼沙。远路微香趁马。
苏轼《与李公择》
《临江仙》
一饮东坡醒复醉，归来仿佛三 更。 家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应， 倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营 营？ 夜阑风静縠纹平。 小舟从此逝， 江海寄馀生。
前后赤壁
方苞评：
‚所见无绝殊者，而文境邈不可攀， 良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露， 斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他 人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能 如此适调而畅遂也。‛。
臣访闻浙西饥疫大作，苏、湖、秀三州， 人死过半，虽积水稍退，露出泥田，然 皆无土可作田塍，有田无人，有人无粮， 有粮无种，有种无牛，饿死之余，人如 鬼腊。臣窃度此三州之民，朝廷加意惠 养，仍须官吏得人，十年之后，庶可完 复。
扬州德政
废除花会
花会用千万朵，吏缘为奸，已罢之 矣；虽煞风景，免造孽也！
苏轼
苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人
的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作 家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿 酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派， 是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫， 是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲 的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的 漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
持节云中， 何日遣冯唐。 会挽雕弓如 满月， 西北望，射天狼。
《浣溪沙》二首
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛
衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲 门试问野人家。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧
萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西。休 将白发唱黄鸡。
《灵壁张氏园亭记》
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。 晓来雨过，遗踪何，一池萍碎。 春色三分，二分尘土，一分流水。 细看来，不是杨花，点点是离人泪。
《安国寺记》 ‚余二月至黄舍。馆粗定，衣食稍给，闭门却 扫，收召魂魄。退伏思念，求所以自新之方。反观 从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪也。 欲新其一，恐失其二；触类而求之，有不可胜悔者。 于是唱然叹曰：‘道不足以御气，性不足以胜习， 不锄其本而耘其末，今虽改之，后必复作。差归诚 佛僧，求一洗之。’得城南精舍，曰安国寺，有茂 林修竹、破池亭谢。间一二日辄往焚香默坐，深自 省察，则物我相忘，身心皆空，求罪始所生而不可 得。一念清净，染污自落；表里像然，无所附丽。 私窃乐之。‛
尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、 橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北 则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛， 宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台 而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破 瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆丘墟陇 亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久， 而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或 者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者， 而不在乎台之存亡也。‛既以言于公，退而 为之记。
《记游松风亭 》
余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风 亭下，足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇 尚在木末，意谓是如何得到？良久忽曰： ‚此间有甚么歇不得处！‛由是如挂钩之 鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接， 鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当甚 么时也不妨熟歇。
《行香子》
清夜无尘，月色如银。酒斟时、须 满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中 驹，石中火，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐 尽天真。几时归去，作个闲人。对一张 琴，一壶酒，一溪云。
小扎一则
东坡居士酒醉饭饱倚于几上，白云左绕，
清江右侧，重门洞下，林峦岔入，当是 时，若有所思而无所思，以受万物之备， 惭愧惭愧！
《定风波》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖 芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
..吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须 谈笑于死生之际。……虽怀坎壈于时，遇事有可尊主 泽民者，便忘躯为之，福祸得丧，付与造物 。
5年后起任汝州
‚谪居六年，无一日不乐，今复促令作
郡，坐生百忧。正如农夫小人，日耕百 亩，负担百斤，初无难色，一日坐之堂 上，与相宾向，便是一厄。‛
<归宜兴留题竹西寺>
十年归梦寄西风，此去真为田舍翁。 剩觅蜀冈新井水，要携乡味过江东。 道人劝饮鸡苏水，童子能煎罂粟汤。 暂借藤床与瓦枕，莫教辜负竹风凉。 此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。 山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。
此诗有序云：‚予家有数妾，四五年间相继 辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗， 戏作此赠之。‛
不似杨枝别乐天，
阿奴络秀不同老， 经卷药炉新活计，
恰如通德伴伶元；
无女维摩总解禅。 舞衫歌板旧姻缘；
谪居黄州 心郁块垒---达观知命 赤壁三咏 千古绝唱
《卜算子》
缺月挂疏桐， 谁见幽人独往来， 惊起却回头， 捡尽寒枝不肯栖，
漏短人初静。 缥缈孤鸿影。 有恨无人省。 寂寞沙洲冷。
《水龙吟（次韵章质夫杨花词）》
起。
似花还似非花，也无人惜从教坠。 抛家傍路，思量却是，无情有思。 萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。 梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼
---扬州
【再论积欠六事四事札子】
元佑七年六月十六日，龙图阁学士左 朝奉郎知扬州苏轼札子奏。臣已具积欠六 事，及旧所论四事上奏。臣闻之孟子曰： ‚以不忍人之心，行不忍人之政。‛若陛 下初无此心，则臣亦不敢必望此政，屡言 而屡不听，亦可以止矣。然臣犹孜孜强聒 不已者，盖由陛下实有此心，而为臣子所 格沮也。窃观即位之始，发政施仁，天下 耸然，望太平于期月。今者八年，而民益 贫，此何道也？愿陛下深思其故。若非积 欠所压，自古至今，岂有行仁政八年而民 不苏者哉。
刚肠嫉恶-----因文获罪
其三 老翁七十自腰镰， 惭愧春山笋蕨甜。 岂是闻韶解忘味， 迩来三月无食盐。 其四 杖藜裹饭去匆匆， 过眼青钱转手空。 赢得儿童语音好， 一年强半在城中。
其五 窃禄忘归我自羞， 丰年底事汝忧愁。 不须更待飞鸢坠， 方念平生马少游。 《山村五绝》
莫须有之罪证