韩孟诗派
名词解释韩孟诗派
名词解释韩孟诗派
“韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。
他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味，“以丑为美”，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。
表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。
诗歌形成一种奇崛硬险的风格。
他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风的平弱纤巧。
这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。
韩孟诗派
2、幽僻、清冷、苦涩的诗歌意象。 “日短觉易老，夜长知至寒”（《商州客 舍》） “天色寒青苍，北风叫枯桑……调苦竟何言， 冻吟成此章”（《苦寒吟》），以“寒”字为中 心，极力突出诗人对生活的特殊感受。 《秋怀十五首》，“吟虫”、“秋露”、 “秋月”、“秋草”、“冷露”、“峭风”等意 象组合在一起，渲染出浓郁的凄冷寒寂、幽僻萧 索的氛围 苏轼谓“郊寒岛瘦”（《祭柳子玉文》）。
（二）韩愈的诗歌内容
1、民生诗 《汴州乱》二首之一：“汴州城门朝不开，天狗坠地声如雷。 健儿争夸杀留后，连屋累栋烧成灰……。”反映民生疾苦 。 2、幽愤诗 《左迁至蓝关示侄孙湘》P240 首联直抒自己获罪被贬的原因；颔联直书“除弊事”， 申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨；颈联即景抒情，既 悲且壮。“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷，暗写政 治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，三字中流露出作 者英雄失路之悲，表现了诗人对亲人、对国都的眷顾与依 恋。尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。
（四）韩愈的影响 清· 叶燮《原诗》内篇：“韩愈为唐诗 之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻 祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈 为之发其端，可谓极盛。”
三、孟郊（751-814）
（一）生平
字东野，武康（今浙 江德清）人。性格狷介孤 傲，不谐流俗，46岁才进 士及第，为此写了《登科 后》一诗：“昔日龌龊不 足夸，今朝放荡思无崖。 春风得意马蹄疾，一日看 尽长安花。”
• • “不平则鸣”，强调内心不平情感的抒发，重视诗歌的抒 情功能； “笔补造化”，既要有创造性的构思，又要对物象进行主 观裁夺。
二、韩愈
（一）生平 （768～824），字退之，河阳（今河 南孟县）人，自称郡望昌黎。曾任吏部 侍郎，谥曰“文”，故有“韩昌黎”、 “韩吏部”、“韩文公”之称。三岁而 孤，由嫂郑氏抚育成人。贞元八年（792） 登进士第，先后任汴州观察推官、四门 博士、监察御史等。贞元十九年（803） 因上书言关中旱饥，触怒权要，被贬为 阳山令。元和十四年（819）又因反对宪 宗拜迎佛骨，被贬为潮州刺史。穆宗时， 他任国子监祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎。 韩愈是古文运动的领袖，在革新文 风的同时，也致力于诗歌的革新。 韩愈
韩孟诗派(韩愈、李贺、孟郊)
李贺
（790～816），字长
吉，世称鬼才、诗鬼， 与李白、李商隐并称 “三李”。一生愁苦 多病，27岁卒。父名 晋肃，避父讳不得举 进士。诗风独树一帜， 世称“长吉体”。
李商隐《李长吉小传》
（贺）恒从小奚奴，骑距驴，背一 古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及 暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多， 辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔！”上 灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足 成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率 如此。
李诗特色
①想象奇特怪诞，多写鬼怪、死
亡、游仙、梦幻，以表现内心苦 闷。
②奇峭的用字、冷艳凄迷的意象，
构成凄幽冷艳的诗境。
李贺继承了《楚辞》的浪漫主义精神和艺
术手法，以丰富的想象力和新颖诡异的语 言，创造出神秘幽奇、冷艳凄迷艺术境界。
唐· 杜牧在《李长吉歌诗叙》中说：“云烟
绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为 情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明 洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其 勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美 女，不足为其色也……
孟郊
孟郊一生贫困，仕途潦倒，四十六
岁时才考中进士，他及第后曾写下 《登科后》：“昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。”因此他的诗多 啼饥号苦，倾诉穷愁失意的不平之 鸣。
秋怀
孤骨夜难卧，吟虫相唧唧。 老泣无涕洟，秋露为滴沥。 秋月颜色冰，老客志气单。 冷露滴梦破，峭风梳骨寒。
早春呈水部张十八员外· 其一
天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
其二
莫道官忙身老大， 即无年少逐春心。 凭君先到江头看，柳色如今深未深。源自 清· 叶燮《原诗》内篇：“韩
韩孟诗派的艺术成就
韩孟诗派的艺术成就
韩孟诗派是明朝时期的一个新兴的文艺流派，以韩孟的诗歌抒情风格
作为其核心元素，他们不仅继承了唐散曲，而且表现出迥然不同于唐
散曲的特色。
韩孟诗派重视诗歌本身的艺术表现，强调表达自省之情。
他们把民歌、古诗，神农氏类神话故事等传统文化元素融入其中，创
造出一种富含生活气息、富有人文内涵的文艺形式。
韩孟诗派的艺术成就体现在以下方面：
一是时代性和风格性；他们把民歌、古诗、神农氏类神话故事等传统
文化元素融入其中，实现了诗歌与新时代文化的有机结合，形成了独
特的艺术风格，使诗歌体现出时代特征，吸收了古典诗歌的精华，使
文艺贴近生活，促进了文艺发展。
二是技巧性；韩孟诗派注重灵性，表现出独特的诗歌技巧，开创了
“断句叠出”的技法，弥漫了意境的艺术气息，使诗歌更加的朦胧、
抽象和超现实，令人陶醉。
三是传统性；他们弘扬了中华优秀传统文化，在他们的诗歌中穿插着
大量古典文学中的元素，充分的体现出中华传统文化的精髓，也让古
典文学内涵在当代发挥出巨大的社会作用。
总之，韩孟诗派的艺术成就在于它时代性和风格性、技巧性和传统性，让诗歌更加贴近时代文化，使诗歌有着更丰富的内涵，也促进了文艺
的发展和传播。
第七章 韩孟诗派
永贞行 湖波连天日相腾，蛮俗生梗瘅疠烝。 江氛岭祲昏若凝，一蛇两头见未曾。 怪鸟鸣唤令人憎，蛊虫群飞夜扑灯。 雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。 纳凉联句：昼蝇食案緐，宵蚋肌血渥 。 城南联句：灵麻撮狗虱，村稚啼禽猩。
韩愈是中唐、也是中国古代非常重要 的文学家。一方面他有大量杰出的诗文作 品，另一方面他作为文坛领袖，广交文友， 提携后进，在他周围形成了一个文学集团， 掀起了有影响的新诗潮。 他的诗大都气魄宏大，气势磅礴，改 变了大历以来诗坛上纤巧卑弱的现象。其 次，是他有意打破诗歌传统的表现手法， 用奇字、造拗句、押险韵，想象奇崛，意 象怪奇，构思奇特，标新立异。表现了一 种过去从未曾有过的风格。
四、韩诗地位与影响：
《原诗·内编》上：“唐诗为八代 以来一大变，韩愈为唐诗之一大变， 其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋 之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为 之发其端，可谓极盛。”
第三节
孟郊、贾岛、李贺
一、孟、贾、李三人的共同点： l、他们都与韩愈有密切交往，其创作也 都受韩诗追求奇崛险怪的影响。 2、三人都是科场失意、仕途不顺。孟效 四应科举，四十六岁时才进士及第。五十岁 选授溧阳尉。贾岛早年为僧徒，后还俗应举， 但屡试不第，直到58岁时，才被任命为遂州 长江县主薄。李贺更是命乖运奇，因其父名 晋肃，而失去应举的资格，后任奉礼郎，年 27即抑郁而死。
第二节
韩愈
一、生平思想 韩愈，字退之，河阳人（河南孟 县），自称郡望河北昌黎。三岁时父亲 韩仲卿去世，得长兄韩会抚养。十年后， 韩会死于韶州贬所，由嫂抚养。19岁应 举。“四举于礼部乃一得，三选于吏部 卒无成”。不得授官。从29至34岁，先 后在宣武节度使董晋幕府、徐州节度使 张建封幕府作推官。
贞元十东）连州 阳山县令。元和元年至十二年，先后任 国子监博士、中书舍人、刑部侍郎（因 平淮有功），进入统治集团上层。十四 年，因《谏迎佛骨表》，得罪宪宗，贬 潮州刺史。次年回。后官拜国子监祭酒、 兵部侍郎、吏部侍郎。57岁去世。
大学语文优质课件《韩孟诗派》
强。 ❖ 蹉余有两耳，未省听丝篁。 ❖ 自闻颖师弹，起坐在一旁。 ❖ 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 ❖ 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
孟郊(751—814)，字东野， 湖州武康(今浙江武康县)人。 早年屡试不第，四十六岁才成 进士，五十岁始作溧阳尉。后 来辞官，到五十六岁才作河南 水陆转运从事，试协律郎等小 官，贫寒至死。有《孟东野 集》。
韩愈诗歌的主要特色 就是气势宏大，尚险好 奇，瑰丽奇崛， 以文 为诗。
清·叶燮《原诗》内篇： “韩愈为唐诗之一大变。 其力大，其思雄，崛起 特为鼻祖。宋之苏（舜 钦）、梅（尧臣）、欧 （阳修）、苏（轼）、 王（安石）、黄（庭 坚），皆愈为之发其端。 可谓极盛。”
听颖师弹琴
❖ 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 ❖ 划然变轩昂，勇士赴敌场。 ❖ 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞
登科后 昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。
孟郊一生穷困潦倒，诗 歌主要描写他个人的贫病 饥寒和人世的艰险。代表 作《秋怀十五首》。
东坡称之为“郊寒岛瘦”。
“借车载家具，家具少于车” （《借车》）
冷露滴梦破， 峭风梳骨寒。 席上印病文， 肠中转愁盘。
（《秋怀（其二））
“吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身” （《答友人赠炭》）
剑客 贾岛
• 十年磨一剑，霜刃未曾试。 • 今日把示君，谁有不平事?
贾岛：诗艺上注重造语 炼字，追求奇特，以苦吟 著称。
报谁意临游慈 得言恐行子母 三寸迟密身手 春草迟密上中 晖心归缝衣线
李贺（790-816），字 长吉，是没落的唐宗室后 裔，少时即有文才，名动 京华。但因父名“晋肃”， 避父讳而不能参加进士考 试。后虽被举为奉礼郎， 但郁郁不得志，27岁即 早逝。存诗240多首。被 称为“鬼才”。
韩孟诗派
赵翼 “至昌黎时，李杜已在前，纵极力 变化，终不能再辟一径。惟少陵奇险处， 尚有可推扩。故一眼觑定，欲从此辟山 开道，自成一家，此昌黎注意所在也。 然奇险处，亦自有得失。”
在诗的内容上，通过“狠重奇险”的境界， 追求奇崛之美
叶燮说：“韩愈为唐诗之一大变。其力大，其 思雄，崛起特为鼻祖，宋之苏梅欧苏王黄，皆 愈为之发其端，可谓极盛。”
思，要对物象进行主观裁夺，以妙笔弥补造化之不足。该 派崇尚雄奇怪异之美。作诗追求力量的雄大、词语的险 怪、造境的奇特。这是一种全新的审美取向。
韩孟诗派
"不平则鸣"
“笔补造化"
尚雄奇怪异
代表人物是韩愈,孟郊, 贾岛,卢仝等人.
韩愈
韩愈(768--824)字退 之。河南河阳（今孟 县）人，郡望昌黎， 世称韩昌黎。因官吏 部侍郎，又称韩吏部。 谥号“文”，又称韩 文公。
中虚得暴下，避冷卧北窗。
横空盘硬语, 妥帖力排奡
鸱枭啄母脑,母死子始翻.蝮蛇生子时,坼裂肠与肝.
恐怖的（如鬼、妖、阴风、毒螯）、丑陋的（如 腹疼肚泄、打呼噜、牙齿脱落）、惨淡的（如荒 蛮、死亡、黑暗）事物和景象，在韩愈手里都变 成了诗的素材，甚至主要以这一类素材构造诗的 意境，出现了以丑为美的审美倾向。
“老”、“死”、“瘦”、“枯”、“硬”这种语汇是 他常用的 为了求奇，他的诗常在事物色彩和情态上着力。如 他写“绿”，有“寒绿”、“颓绿”、“丝绿”、“凝 绿”、“静绿”；写“红”，有“笑红”、“冷红”、 “愁红”、“老红”；写“鬼灯”曰“漆”，写“鬼火” 曰“碧”；“风”有“酸风”，“雨”有“香雨”。
晚唐杜牧在《李长吉诗集序》中， “云烟 绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；
春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其
韩孟诗派的艺术成就
韩孟诗派的艺术成就
韩孟诗派是汉朝的一支文学流派，代表人物为韩愈、孟尝君等，他们
的文章写得多才多艺，表达深刻，情节完整，注重人性，学术创新，
内容丰富，是当时最具有特色的文学流派。
韩孟诗派的艺术成就从韩愈的《集诗》、《谈育》，孟尝君的《文史》和《开元集》，邝义的《稷库》等诗文作品可以看出，他们在诗歌创
作上搞了很多新颖的表达方式，追求诗歌写作深度、宽度两个方面，
其深度触及神魂，宽度涉及社会生活，他们还创作了许多抒情片段，
如韩愈的《登游子吟》，反映出当时社会生活和复杂人性。
除了诗歌方面的成就，韩孟诗派在文章创作上也有不少优秀作品，如
韩愈的《谈育》，其中介绍了孔子的思想，并把论语记录下来，极大
地推动了中国传统文化的发展；孟尝君的《文史》和《开元集》，收
录了当时许多知名人士的事迹，是当时最具有参考价值的文献之一；
而邝义的《稷库》，则记录了汉代各类社会文化，可以说是当时社會
史上的一部划时代的巨著。
总的来说，韩孟诗派的艺术成就是十分不可低估的，他们在文学艺术
上的成就，不但推动了汉朝时期的文学创作，还为以后的文学研究提
供了丰富的资料和参考文献，至今仍然具有重要的价值。
韩孟诗派名词解释古代文学史
韩孟诗派名词解释古代文学史
韩孟诗派是中国古代文学史上的一支重要诗派，以韩愈和梅尧臣为代表。
他们在唐朝晚期和五代时期活跃，对后世的文学发展产生了深远的影响。
韩孟诗派的名词解释古代文学史，意味着他们在当时的文学圈中扮演了引领潮流的角色。
他们主张倡导古文复古，强调文辞的雄浑力道和意境的深邃内涵，反对浮华华丽和追求形式上的华丽风格。
他们的诗歌作品以豪放的气势和独特的风格闻名。
韩孟诗派的代表性人物之一韩愈，被誉为“唐宋八大家”之一。
他的诗作充满了对社会不公和政治腐败的批判，以及对人生意义和价值的思考。
他提倡文人要有责任感和担当，通过诗歌表达自己的思想和情感。
他的代表作品《师说》、《滕王阁序》等，堪称古代文学史上的经典之作。
另一位韩孟诗派的代表人物梅尧臣，是韩愈的学生和朋友。
梅尧臣的诗作风格独特，注重对自然和人生的描绘。
他的诗作以清新自然、直抒胸臆的风格赢得了广泛的赞誉。
他的代表作品有《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《江南春》等。
韩孟诗派对后世的影响深远。
他们的作品在文学史上被视为古文复兴
的标志，对后来的文人产生了广泛的影响。
他们提倡的古文复古思潮在文学史上引起了一场重要的革命，推动了文学风格的转变。
他们对文学形式和内容的追求，为后来的文学作品提供了重要的启示和借鉴。
总的来说，韩孟诗派的名词解释古代文学史，表明了他们在文学史上的地位和影响。
他们通过自己的诗歌作品，对古代文学发展产生了深远的影响，为后世的文学创作提供了宝贵的经验和借鉴。
他们的诗歌作品至今仍然被广泛传唱和研究，成为中国古代文学史上的重要瑰宝。
韩孟诗派
秋来
桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。 谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。 思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。 秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
此诗写李贺怀才不遇之苦。王琦注云：“苦心 作书，思以传后，奈无人观赏，徒饱蠹虫之腹。 如此即令呕心镂骨，章锻句炼，亦有何益？思念 至此，肠之曲者亦几牵而直矣。不知幽风冷雨之 中，乃有香魂愍吊作书之客。若秋坟之鬼，有唱 鲍家之诗者，我知其恨血入土，必不泯灭，历千 年之久，而化为碧玉者矣。”
韩孟诗派的理论主张和美学追求
不平则鸣:既强调内心不平情感的抒
发，又重视诗歌的抒情功能。
笔补造化，既要有创造性的诗思，
又要对物象进行主观裁夺。
崇尚雄、奇、怪、险之美
既是此派的诗歌理论主张， 又是他们的创作风格。
韩孟诗派理论主张的意义
韩孟诗派的一套诗歌创作理论，
突破了过去重视人伦道德和温柔 敦厚的传统诗教，由重视诗歌的 社会功能转向重视诗歌的抒情特 质，转向重创作主体内心的展露 和艺术创造力的发挥，这在诗歌 理论上是一个值得重视的现象。
⑤密宗等佛教绘画中的牛鬼蛇神、地
狱变相，对尚怪时风的影响
山 石
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 天明独去无道路，出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。 当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。 人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归
韩愈的诗歌风格
①少小尚奇伟，搜奇日有富，天性中 对雄奇、壮美之物追求冲动； ②注重修养浩然之气，形成一股敢作 敢为、睥睨万物的气概，发而为诗， 气豪势盛，声宏调激； ③官场的失意和受挫，当他两次被贬 岭南，荒僻险怪的风物使其诗风更加 光怪陆离；
韩孟诗派
韩孟诗派：是中唐时期一个影响较大的诗派，这个诗派的代表是韩愈和孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等，韩孟等人不满于大历以来华贵平庸的诗风，力图有所突破，他们的诗歌主要通过抒写个人的不幸遭遇来揭露社会的弊病，在艺术上追求奇特的形象，形成一种深险怪癖的风格。
唐传奇：唐传奇是中国小说发展的新阶段，它是远继古代神话传说和史传文学创作传统，是六朝志怪、志人小说的发展。
它内容更丰富，题材更广泛，更具现实意义。
在艺术上，传奇结构更为完整，情节更为生动曲折，人物形象也更为鲜明，完全改变了六朝小说粗陈梗概.的状况。
从创作目的来看唐代传奇作家们是有意识地从事小说创作，而不像六朝小说那样，只是对人物轶事和怪异传闻作单纯的记录。
由于作家这种自觉的艺术创造，使唐代传奇脱离古代小说的稚拙状态，形成为一种独立的文学样式。
山水田园诗派盛唐诗歌流派，以孟浩然、王维、储光羲、常建等为代表，又称王孟诗派。
王孟等山水诗人政治上有过建功立业的抱负，钦慕贤相张九龄，由于仕途受阻或不满现象，而半官半隐，漫游山水，或辞官归里，躬耕田园。
他们虽无明确的共同文学主张，但相互之间常以所作山水田园诗酬唱切磋，形成了远绍陶渊明，近学张九龄，清淡自然的流派特色。
在创造情景交融、物我契合的意境，发掘和开拓绚丽多姿的自然美方面作出了贡献。
边塞诗派盛唐诗歌流派，以高适、岑参为代表，由于其二人成就最高，也称“高岑诗派”。
唐代各民族间交往频繁，战事不断，成为唐代边塞诗派形成的社会基础。
盛唐边塞诗人，大多有从军入幕的戎马经历，擅长采用七言歌行和七绝的题材，表达请缨杀敌，报国立功的豪情，描写边塞艰苦的生活和奇异的风光，抒发缭绕不尽的乡思边愁，揭露军中矛盾，反映少数民族风土人情，表现民族融合。
他们的诗歌兼容了建安风骨和秾丽哀怨的齐梁笔致，形成慷慨壮丽的风格，洋溢昂扬奋发的时代精神，成为盛唐诗坛的一大流派。
大历十才子根据《新唐书卢纶传》包括：“卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿讳、夏侯审、李端。
韩孟诗派名词解释古代文学史
韩孟诗派名词解释古代文学史
韩孟诗派是指在古代文学史上，韩愈和梅尧臣被并称为韩孟二公，代表了唐代文学的两个重要流派。
他们的诗歌创作在当时具有很高的声誉和影响力。
韩孟诗派主要强调诗歌的内容表达和思想感情的真实性。
他们反对虚浮华丽的文辞和华而不实的修辞手法，主张以简练明快的语言直接表达自己的思想和情感。
他们追求清新淳朴的诗风，注重文字的力量和诗歌的真实性。
韩孟诗派的代表作品包括韩愈的《帝京篇十首》、《原道》等，梅尧臣的《登科后》、《静夜思》等。
这些作品以平实自然的语言描绘了人物形象和自然景物，展现了作者内心的真实感受。
韩愈的《帝京篇十首》以对社会现实的批判和反思为主题，表达了作者关于政治和社会道德问题的思考；梅尧臣的《静夜思》则以淡泊宁静的心境描绘了作者对家乡和亲人的思念之情。
韩孟诗派的影响不仅在唐代，而且在后世也产生了深远的影响。
他们的创作理念和诗歌风格对后来的文人有着重要的启示作用。
韩孟诗派的真实性和朴素性成为了后世文人追求的范式之一，对于后来的文学发展起到了积极的促进作用。
总的来说，韩孟诗派以其真实的表达和朴素的风格在古代文学史上具有重要地位。
他们通过诗歌表达自己对社会和人生的思考和感悟，塑造了具有深刻内涵的作品，成为中国古代文学的瑰宝之一。
韩孟诗派的创作特色
韩孟诗派的创作特色如下是有关韩孟诗派的创作特色：诗歌发展到中唐贞元、元和年间，诗歌风格流派更加复杂多样。
李白、杜甫的盛唐之音回荡于诗坛上空，他们的辉煌成就使后人面临着极盛难继的局面。
因此，有作为的诗人都努力创新。
白居易一度倡导的新乐府运动，又随着诗人晚年政治的消沉而迅速偃旗息鼓；大历时期肤浅的诗风，应着恹恹官气悄然扇起，弥漫于诗坛。
这个时期，名家辈出，流派分立，诗人们着力于新途径的开辟，新技法的探寻以及诗歌理论的阐发，创作出大量极富创新韵味的各体诗歌，展示了唐诗大变于中唐的蓬勃景观。
而韩孟诗派就是进行这种新变的第一诗人群体。
韩孟诗派的代表诗人就是韩愈、孟郊等人，遭时多难，贫病交迫，一生坎坷，有志难伸，这是韩孟诗派成员共同的身世与遭遇。
共同的身世与遭遇，使他们同病相怜、互致慰藉这也正是韩孟诗派构成的重要因素之一。
总的来说，韩孟诗派的诗歌特色主要有以下几点：其一是以丑为美的特色，并通过诗歌使之产生某种打动人的艺术力量。
如疮痍，本来是人皮肤上肿烂溃疡的地方，是人们最不愿看、不愿闻、不愿说的，但是孟郊却公然的把他写进了诗歌里，如“语中失次第，身外生疮痍。
桂蠹既潜污，桂花损贞资；冷气入疮痛，夜来痛如何？”再如有些诗句的描写甚至已经达到了令人作呕的地步：“日中视余疮，暗锁闻蝇蝇，彼一何苦，此味半点疑”，身上有疮，创上又有苍蝇叮咬，连周围空气中都弥漫着一股恶臭难闻的气味；孟郊乐此不疲地描写这些令人生厌的病疮，某种程度上也反映出其心理的病态。
再如李贺常以恐怖幽凄的鬼魂为题材，并且把恐怖的鬼魂写得很美，如《苏小小墓》：“幽兰露，如啼眼，无物同心结，烟花不堪剪。
草如烟，松如盖，风为裳，水为佩。
油壁车，夕相待。
冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨。
”这许多表现阴暗、灰色心理的语言与形象，使诗人的孤独、绝望、冷寂、枯索、感伤的思想和感受，在环境、物象、心境中得到了充分的展示和宣泄，足见其追求怪异的风格。
其二是苦吟的创作方法，也是韩孟诗派创作的基本特征，苦吟的实质是“吟苦”，既强烈用诗歌来表现坎坷困顿人生的苦难历程以及由此引发的忧愁与怨愤。
韩孟诗派名词解释
韩孟诗派名词解释韩孟诗派是指中国文学史上明代韩邦奇、孟郊两位诗人及其门下弟子的诗歌创作流派。
韩孟诗派在明代世袭契丹的明宗政权中最为突出，对后世产生了深远的影响。
首先，韩孟诗派以形式严谨、语言精练、意境深沉而著称。
诗派的作品多以五言绝句、七言绝句为主，每字每句都经过精心琢磨，力求言简意赅。
他们注重形象的描绘，塑造了许多具有鲜明个性和生活气息的形象。
同时，他们还注重意境的营造，通过对自然景象的描写和对情感、心理的揭示，使诗歌产生共鸣和共通之处，给人以深思熟虑的感受。
其次，韩孟诗派注重修辞技巧和语言运用。
他们追求文字的凝练和雕琢，更加强调字词的选用和排列顺序的合理性。
韩邦奇尤其擅长运用修辞手法，如拟人、夸张、比喻等，以增强意境的表达力。
孟郊则善于运用对偶、反衬、衍变等技巧，使诗歌的逻辑与感情融为一体，给人以独特的审美体验。
第三，韩孟诗派强调吟咏自然和总结人生的哲理。
他们善于从自然景物中寻找灵感，将自然与人生的哲学思考相结合，表达对人生、情感和社会现实的思考和感悟。
他们写山水之美，品人情之理，唤起读者对现实生活和人性的思索和反思。
最后，韩孟诗派主张真实、自由、个性的诗歌创作风格。
他们反对旧有的文坛规范与风雅，强调诗人的独立性和技巧性，主张对美的追求与表达的自由。
他们的诗歌风格独特，语言真实，思想深邃，因此在当时文坛引起了很大的震动，为后来的文人创作提供了新的范式。
总之，韩孟诗派以其精致的形式、充实的意境、修辞技巧和哲学思辨，对中国古代文学史产生了深远的影响。
他们的诗歌作品在鲜明个性的塑造上，对后世的诗歌创作产生了深刻的影响，成为中国古代文学史上重要的诗歌流派之一。
韩孟诗派
选材往往新颖而怪异，富有传奇色彩。 他爱写鬼怪、写死亡、写游仙、写幻 想、写丑陋的事物。如《金铜仙人辞汉 歌》、《梦天》 、《苏小小墓》等。 《苏小小墓》 幽兰露，如啼眼。 无物结同心，烟花不堪剪。 草如茵，松如盖， 风为裳，水为珮。 油壁车，夕相待。 冷翠烛，劳光彩。 西陵下，风吹雨。
第二，李贺诗歌的构思不拘常法，意想之 间的跳跃性很大，常常超越时间和空间。 如《梦天》、《秦王饮酒歌》等。
• 苏轼评价 • 夜读孟郊诗，细字如牛毛。寒灯照昏花， 佳处时一遭„„初如食小鱼，所得不偿劳， 又似煮彭越，竟日嚼空螯。 „„何苦将两 耳，听此寒虫号。不如且置之，饮我玉色 醪。（《读孟郊诗二首》之一） • 元好问评价 • 东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。 （《论诗绝句》）
四、贾岛（779——843）
报 得 三 春 晖
谁 言 寸 草 心
意 恐 迟 迟 归
临 行 密 密 缝
游 子 身 上 衣
慈 母 手 中 线
2. 搜奇抉怪，矫激不平。
• 这一类诗是其代表之作。写苦寒之境、 枯槁之美，苏轼称为“郊寒岛瘦”。 秋怀其二 秋月颜色冰，老客志气单。 冷露滴梦破，峭风梳骨寒。 席上印病文，肠中转愁盘。 疑怀无所凭，虚听多无端。 梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。
中 第 九 唐 章 其 他 诗 人
第一节 韩孟诗派
一、Байду номын сангаас孟诗派 • 是中唐与新乐府运动同时崛起的一 个影响较大的诗派。 • 代表人物是韩愈、孟郊、贾岛、李 贺、卢仝等人。 • 他们崇尚雄奇怪异之美，形成韩孟 诗派“奇崛险怪” 的风格。
二、韩愈
韩愈的诗歌有两种，一种平易， 一种奇险。最具独创性和代表性的作品， 是他那些以雄大气势见长和怪奇意象著 称的诗作。
第六章韩孟诗派与刘
第二节 韩愈、孟郊、李贺等诗人
韩愈（76郡望昌黎，有《韩昌黎 集》。
生平与思想：
最初仕途不顺，多任幕僚， 又多次任博士官，拜监察御 史，后又被贬。中期较为顺 利，曾参与平定淮西叛乱， 后又上《谏佛骨表》，被贬 潮州刺史。晚年又有所升迁。
韩愈以儒家道统自居，力排 佛教。力主中央集权，反对 藩镇割据。爱惜人才，奖励 后进。
2、“笔补造化”：既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。
笔补造化天无功。（李贺《高轩过》）
天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。（孟郊《赠郑夫子
鲂》）
3、崇尚雄奇怪异之美
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤？蚍蜉撼大树，可 笑不自量。……想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷 硠。……我愿生两翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我肠。刺手拔 鲸牙，举瓢酌天浆。（韩愈《调张籍》）
二、韩孟诗派诗歌主张
1、“不平则鸣”：强调内心不平情感的抒发，重视诗歌的抒情功能。
大凡物不得其平则鸣，……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌 也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！（韩愈《送
孟东野序》）
夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。 是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能而 好之，则不暇以为。（韩愈《荆潭唱和诗序》）
第一节 韩孟诗派及其诗歌主张
一、韩孟诗派的形成
代表人物： 韩愈、孟郊。
主要成员： 卢仝、李贺、马异、刘叉、贾岛等。
“韩孟诗派”：是中唐以韩愈和孟郊为代表的诗歌流派。这个诗派及
其诗风的形成有一个过程。早在德宗贞元8年韩愈与年长其17岁的孟 郊就有诗歌来往，此后诗派成员有两次大的聚会。第一次聚会在贞元 时期，年长的孟郊已形成了独特诗风；第二次聚会在宪宗元和年间， 韩愈独创的诗歌体式与成就也得到同派诗人的公认和仿效，孟郊转而 接受韩愈的影响。这两次聚会中诗派成员互相奖掖，形成了审美意识 的共同趋向与艺术上的共同追求。这个诗派的主要成员有卢仝、贾岛、 李贺等人，他们主张“不平则鸣”，也就是强调内心不平情感的抒发； 倡导“笔补造化”，也就是要有创造性的诗思，对物象进行主观裁夺； 他们都崇尚雄奇怪异之美，形成了以怪奇为主的诗歌风格。
韩孟诗派选修课用课件
韩孟诗派的代表人物
韩愈
唐代著名文学家、思想家，被尊 为“唐宋八大家”之首，其诗歌 风格独特，语言精练，寓意深远 。
孟郊
唐代著名诗人，与贾岛并称“郊 岛”，其诗歌情感真挚，语言质 朴，意境深远。
韩孟诗派的特点
01
02
03
04
强调文采和个性
韩孟诗派主张诗歌要有文采和 个性，反对平庸和陈词滥调。
追求创新和突破
强调个性表达
韩孟诗派强调诗人个性、 情感和思想的表达，推动 了唐代诗歌的个性化发展 。
深化诗歌主题
韩孟诗派在诗歌中探讨社 会、人生、历史等主题， 使唐代诗歌的主题更加深 入和广泛。
对后世诗歌的影响
启发后世的诗歌创作
韩孟诗派的创作理念和手法对后世的 诗歌创作产生了深远影响，启迪了众 多诗人。
推动诗歌的变革与创新
韩孟诗派为后来的诗歌变革和创新提 供了借鉴和启示，促进了中国诗歌的 发展。
在世界文学史上的地位
独Байду номын сангаас的文学价值
韩孟诗派以其独特的文学风格和价值，在世界文学史上占据了一席之地。
对外国文学的影响
韩孟诗派的创作理念和手法对一些外国文学流派产生了影响，丰富了世界文学 的多样性。
04
韩孟诗派的争议与评价
韩孟诗派的争议
一。
孟郊的诗歌主题
孟郊的诗歌主题多关注社会现实 和人生苦难，表现出对底层人民 的深切同情和对社会不公的强烈
批判。
孟郊的诗歌技巧
孟郊在诗歌创作中善于运用简练 的语言和巧妙的构思，通过细节 描写和象征手法来表达情感和思
想。
其他代表人物的诗歌赏析
其他代表人物的诗歌风格
其他代表人物的诗歌技巧
韩孟诗派中的孟指什么
韩孟诗派中的孟指什么
“孟”指的是孟郊。
“韩孟诗派”是中唐的⼀个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。
他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们的审美趣味，“以丑为美”，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。
韩孟诗派
韩孟诗派是中唐时期与新乐府运动同时崛起的⼀个影响较⼤的诗派。
其代表⼈物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等⼈。
这个诗派创作的特点是通过抒写个⼈的不幸遭遇来揭⽰社会的弊病，追求深险怪僻，刻意推敲。
李贺是韩孟诗派中成就最⾼的诗⼈。
代表作：韩愈《⼭⽯》、《病中赠张⼗⼋》、《早春呈⽔部郎⼗⼋员外》，孟郊《苦寒吟》、《秋怀⼗五⾸》，李贺《苏⼩⼩墓》、《雁门太守⾏》、《李凭箜篌引》等。
孟郊家道⾚贫，长年羁旅在外；三试于礼部之后，也曾有过“春风得意”的喜悦，但的道德溧阳尉，也仅得其半俸；接踵⽽来，唯有饥寒困愁、贫⽼病死⽽已。
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韩孟诗派的形成 【以韩愈为中心】
一次是贞元十二年至十六年（７９６～８００）间，韩愈先后入汴州董晋 幕和徐州张建封幕，孟郊、张籍、李翱前来游从； 另一次是元和元年到六年（８０６～８１１）间，韩愈先任国子监博士于 长安，与孟郊、张籍等相聚；后分司东都洛阳，孟郊、卢仝、李贺、马异、 刘叉、贾岛陆续到来，张籍、李翱、皇甫湜也时来过往，于是诗派全体成 员得以相聚。 这两次聚会，对韩孟诗派群体风格的形成至为重要。 第一次聚会时，年长的孟郊已基本形成了自己的独特诗风，从而给步入诗 坛未久的韩愈以明显影响【建中元年（780）孟郊就开始追求怪奇之美“暮 天寒风悲屑屑，啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵，苍苍隔山见微月”， 此时韩尚平易】；
3.崇尚雄奇怪异之美
如白居易的《时世妆》： “时世妆，时世妆， 出自城中传四方。时世流行无远 近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇 唇似泥，双眉画作八字低。妍媸 黑白失本态，妆成尽似含悲啼。 圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面 状……”
评价
从“不平则鸣”到重主观地创造到提出雄奇怪异的审美理想， 韩孟诗派形成了一套系统的诗歌创作理论。 它突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重诗的 社会功能转向重诗的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和 艺术创造力的发挥，这在诗歌理论史上是一个值得重视的现象。
3.崇尚雄奇怪异之美
在《调张籍》一诗中，韩愈这样写道： “李杜文章在，光焰万丈长。……想当施手时，巨刃磨天扬。……我愿生 两翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天 浆。” 此诗与当时一些崇杜抑李论者【如元稹，白居易】迥异其趣，给予李、杜 诗以同样的高度赞誉。这赞誉的落脚点不在李杜诗的思想内容，而在其诗 “巨刃磨天扬”那奇特的语言、雄阔的气势和艺术手法的创新。所以韩愈 与李杜精神之“交通”处便是在此。也即一种笼括宇宙的气概下的雄奇光 怪之美
1. “不平则鸣”
A
2.“笔补造化”
B
3.崇尚雄奇怪异之美
C
1. “不平则鸣”
在《送孟东野序》中，韩愈指出： 大凡物不得其平则鸣，……人之于 言也亦然。有不得已者而后言， 歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口 而为声者，其皆有弗平者乎！
首先结合孟郊穷愁不遇的经历，韩愈 在这里将“不平之鸣”偏重生命饱经 磨难之后一种哀痛之鸣的表达。 在《荆潭唱和诗序》中，韩愈进一步 指出：“夫和平之音淡薄，而愁思之 声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言 易好也。是故文章之作，恒发于羁旅 草野；至若王公贵人，气满志得，非 性能而好之，则不暇以为。” 与“不平之鸣”互为补充， A. 一是指 创作欲望往往产生于愁苦困窘； B. 一是指愁苦之情的作品容易写得动 人。
【“不平”，具有广泛内涵意义， 其实就是心有所动，“情动于中而 形于言”，从而形成表达自己观点 的强烈愿望。与创作原因和心理有 关系】
1. “不平则鸣”
成为道学工具、政治附庸的命运， 诗歌的抒情功能。在某种程度上，强 才得以保持其“抒忧娱悲”、“感 调抒发真情。 激怨怼”的美学品性。“感激怨怼” 就是“不平”，“抒忧娱悲”就是 本来，作为诗文大家的韩愈是更重视 文的，他说自己不过是“馀事作诗人” 将此“不平”不加限制、痛痛快快 （《和席八十二韵》），并明确认为 地抒发出去，所谓“郁于中而泄于 与他那些“约六经之旨”、“扶树教 外”（《送孟东野序》），指的便 道”的文相比，其诗只是抒写 “感激 是这种情况。由此看来，韩愈提倡 怨怼奇怪之辞”（《上宰相书》）， “不平则鸣”，就是提倡审美上的 以“抒忧娱悲”（《上兵部李侍郎 情绪渲泻，尤其是“感激怨怼”情 书》）而已。然而也正由于韩愈没有 绪的渲泻，可以说是抓住了文学的 把诗与文等量齐观，才使诗歌避免了 抒情物质。
韩孟诗派的形成 【以韩愈为中心】
到第二次聚会时，韩愈的诗歌风格已完全形成，他独创 的新体式和达到的成就已得到同派诗人的公认和仿效， 孟郊则转而接受韩愈的影响“横空盘硬语，妥贴力排 奡。”，突出力度之美 通过这两次聚会，诗派成员酬唱切磋，相互奖掖，形成 了审美意识的共同趋向和艺术上的共同追求。
韩孟诗派 诗歌主张
中唐时期 韩孟诗派
目录
01
韩孟诗派的形成 【以韩愈为中心】
02
韩孟诗派的诗歌主张Leabharlann 韩孟诗派的形成 【以韩愈为中心】
韩孟诗派及其诗风的形成有 一个过程。早在贞元八年 （７９２）， 4 ２岁的孟郊 赴长安应进士举，２４岁的 韩愈作《长安交游者一首赠 孟郊》及《孟生诗》相赠， 二人始有交往，由此为日后 诗派的崛起奠定了基础。此 后，诗派成员又有两次较大 的聚会.
3.崇尚雄奇怪异之美
这是一种的审美取向，韩愈不 李贺更是倾心于幽奇冷艳诗境 的构造，既“笔补造化”又师 仅在自己的创作实践中努力实 心作怪。虽然这些诗人因自身 践它，而且用以审视、评价、 遭际所限，视野不够宏阔，取 赞许同派其他诗人的诗作。其 着眼点都在力量的雄大、词语 材偏于狭窄，大都在苦吟上下 的险怪和造境的奇特。 功夫，以致雄奇不足而怪异有 馀，诗境也多流于幽僻蹇涩， 但他们却以自己的美学追求和 创作实践有力地回应了韩愈的 主张，强化了以怪奇为主的风 格特点。
“ 不平则鸣”说的另一要点在于特重
2.“笔补造化”
用李贺的话来说，就是“笔补造化天无功”（《高轩过》）。“笔补造 化”，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。孟郊在《赠郑夫 子鲂》中，他这样说道：“天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象 由我裁。” 与孟郊一样，韩愈也十分重视心智、胆力和对物象的主观裁夺，如“规 模背时利，文字觑天巧”（《答孟郊》）。韩愈还屡屡强调写作要 “能自 树立，不因循”（《答刘正夫书》），要大胆创新，“勇往无不敢” （《送无本师归范阳》）。 “酒声欢闲入雪销，雪声激切悲枯朽”（孟郊） “谁把长剑倚太行？冲风吹破落天外，飞雨白日洒洛阳”（韩愈） “芙蓉泣露香兰笑”（李贺）