历史社会实践

大学生社会实践调研报告调研题目：读一本好书--巴金著作《随想录》

调研地点：岭南师范学院图书馆

小组成员：杜其星邓冠浩曾慧敏林昊雯杨倩婷

院系专业班级：化学化工学院15化学1班

指导教师：张成洁

时间：2016年5月20日至2016年6月12日

读一本好书--巴金著作《随想录》

1.读书的目的：

为了了解在新时期下巴金那非常闪光的三个字——‚说真话‛。我们开始阅读新时期下巴金的经典作品《随想录》一部堪称讲真话的大书，被誉为‚五四以来，继鲁迅的杂文之后，我国最伟大的现代散文，是我国现代散文史上出现的第二高峰‛，代表了中国当代文学的最高成就。也是为了进一步了解作为我国当代文学史上的散文珍品，具有深刻的思想性和不可忽视的文学价值的《随想录》。

2.读书的意义：

1、《随想录》是一次老人对自己心灵的无情拷问，是一次伴随着内心巨大冲突而逐渐深入的痛定思痛的自我忏悔。通过精读《随想录》，我们知道，巴金以割裂伤口的勇气揭示出这一切潜隐在个人和民族灾难之下的深在内容，完成了对自己和对整个知识分子群体背叛‚五四‛精神的批判。而《随想录》真正给人以力量和鼓舞的所在，便是它由作为知识分子的仟悔而重新提出了知识分子应该坚守的良知和责任，重新倡导了对‚五四‛精神的回归。这部‚遗嘱‛一般沉重深刻的‚忏悔录‛，为当代中国知识分子找回了久已失落的社会良知，也以个人流血的灵魂诉说确立了知识分子的当代精神传统，这就是自觉继承‚五四‛新文化传统，自觉地成为现实社会的清醒的批判者，用现代文化来战胜社会上各种丑恶、落后和黑暗的事物。

2、我们通过细读《随想录》，可以了解到巴金以崭新的当代意识重新审视文革那一段苦难的岁月，向读者展现一个极其丰富的‚自我‛形象，成为中国现当代文学史上继鲁迅之后的又一位真正深入认识自己的作家。这部书里，巴老用一世纪的人生经验，以说真话、说心里话的真诚态度，审视历史，剖析自身，以最直白的语言，把他一生追求完美，追寻进步的理想，还有他和同时代的中国知识分子们的人生际遇，最真实地呈现给我们，他痛苦的回忆，深刻的反思，不仅揭露极左思想给那个时代带来的荒谬的罪恶，也勇敢地反思着自己曾经的人格扭曲。这是文革以来第一个比较系统的总结个人得失的一篇日记式的巨著，值得我们研读。

3、《随想录》每一篇都以真话感动着我们，以对十年‚文革‛的强烈控诉震撼人们的心灵，又以虔诚而深刻的自我解剖与忏悔深深地感染着我们读者的思绪，具有极其重要的文学

价值。

3.内容简介：

《随想录》收录巴金先生文革结束后创作的一百五十篇文章，分为《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》共五集，统称随想录。《随想录》是巴金一生的心血。他在晚年终于写下了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的高峰。

《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在《随想录》中痛苦回忆；他在《随想录》中深刻反思；他在《随想录》中重新开始青年时代的追求；他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。

4.小组成员读后感：

读巴金《随想录》有感

我开始了解巴老，源于他的《鸟的天堂》。那时的我，上小学四年级。望着语文教科书上那一幅世外桃源般的插图，便幻想着自己是一只会飞的小鸟，我的家，就在远方小岛的那棵大树上。那时对巴老的印象，现在想来，更多的是快乐无忧，享受着大自然的美景，岂不乐哉？

然而，当我读了《随想录》，我的心里多了几份沉重。我是读巴老的文章长大的，知道《随想录》是他的暮年之作。在这里，积蓄了他一生的感悟，我也在字里行间中感悟着，使自己的心渐渐成熟。以下是我读完《随想录》第一集的所感所想。

《随想录》总结了文化大革命的历史教训，挖掘了知识分子的心理缺陷，提倡建立中国现代文学馆和文革博物馆。写得沉重、真诚、深刻，被文学界誉为‚一部说真话的大书‛。巴金因此被誉为‚当代中国知识分子的良心‛。

我认为，巴金之所以被誉为‚当代知识分子的良心‛，一方面源于他对读者的负责，另一方面是对他自身而言。

经过十年浩劫，他开始在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己，开始对自己进行解剖，进行反省。他发觉自己在建国以来，没有了自己的理想，一味地想自保，一味地依顺，他曾无实在根据地批判过人，而在心灵上倍受煎熬。所有

的一切，他把所有的一切看做体内的脓血，势必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。从这一点可以看出，他在呼唤着自己的良心，事实证明，他做到了：他视笔如刀，一下一下割自己的心，他感到了剧痛，但他没有放弃，于是每片每页满是血迹，但更多的却是十年创伤的脓血。

我不禁惊叹，一位文字老人，在服用是非颠倒的一剂毒药之后，是怎样的挣扎过来的？面对自己的虚伪，他没有选择继续，而是选择了自己的良心，真诚地忏悔着，仿佛在将自己的灵魂示众，耐心地听取世人的指点。因此，对他自身而言，他是对得起良心的。

至于我说：‚一方面源于他对读者的负责。‛是我在读《随想录》时自始至终最强烈的感受。

在我的印象中，我所读的前30篇没有一篇是不提‚读者‛二字的。这也使我有理由相信，我是理解巴老的。这并不是说我狂妄自大，而是在说明，巴老把一切献给了读者，难到我会选择不理不睬?!

巴金的每一篇文章都在表示对读者的歉意。《随想录》后记中有这样几句话：‚我觉得我在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。‛‚虽然收在这里面的是‘随想’，它们却都是自己‘想过’之后写出来的，我愿意为它们负责。‛多么可爱的世纪老人，他在为自己的过去还债，多么慈祥的世纪老人，他在病魔的折磨下，用颤抖的笔尖书写了什么是真正的‚良心‛，又是多么令人心疼的世纪老人啊！

无论是对读者负责，还是对自己负责，巴老无疑是我们的榜样。但现实生活中，情况却不容乐观。现在不少所谓的‚作家‛，将文字作为名利的符号，用发行量、销售量来证明自己的‚实力‛，可怜的人们都去争相抢购。浮燥的人们，浮燥的行为，浮躁的社会。

这些都是我们不想看到的，但在现实中，对文学名著的冷落，对言情八卦书的痴迷仿佛一场文学瘟疫席卷文化市场，什么‚快餐文化‛，什么‚速冻时代‛，不得不让我们寒心。

还记得《随想录》连载不到十几篇，便遭香港大学生的强烈抗议。原因是他们反对巴老要让人们牢记‚文革‛，他们要让人们忘记在我们国土上发生的那些事情。然而，巴老选择继续，因为他不想让人否认它们的存在，不想让人们把这史无前例的‚浩劫‛看做遥远的梦，希望国人有法国人正视过去的坦然。为何他