历史社会实践报告
五史社会实践报告
一、引言五史是指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》和《晋书》，是我国古代史学的瑰宝。
为了深入了解我国古代历史，拓宽知识面，提高自己的历史素养，我于近期参加了五史社会实践。
以下是我在实践过程中的所见所闻和所思所感。
二、实践内容1. 阅读五史原著为了更好地了解五史，我购买了五史的电子版，利用业余时间阅读了这些著作。
在阅读过程中，我深刻感受到了五史所蕴含的丰富历史知识和人文精神。
2. 参观历史博物馆为了将理论与实践相结合，我参观了当地的历史博物馆。
在博物馆中，我看到了许多与五史相关的文物和展品，如古代铜器、陶器、玉器等，这些展品让我更加直观地感受到了古代社会的风貌。
3. 参加学术讲座为了进一步拓宽自己的历史知识，我参加了多场与五史相关的学术讲座。
在讲座中，专家学者们深入剖析了五史中的历史事件和人物，使我受益匪浅。
4. 与历史爱好者交流在实践过程中，我结识了许多对五史感兴趣的朋友。
我们互相交流心得，分享读书体会，共同探讨五史中的奥秘。
三、实践心得1. 深刻认识五史的历史价值五史是我国古代史学的瑰宝，它记载了从黄帝到晋朝近三千年的历史，为后世留下了宝贵的历史资料。
通过阅读五史，我深刻认识到五史在历史研究中的重要作用。
2. 增强历史素养五史中所记载的历史事件和人物，反映了我国古代社会的政治、经济、文化、军事等方面的状况。
通过学习五史，我增强了自己的历史素养，为今后的人生道路奠定了坚实的基础。
3. 提高阅读能力五史原著语言古奥，阅读起来具有一定的难度。
在实践过程中，我不断摸索阅读方法，提高自己的阅读能力。
这对我今后的学习和工作具有重要意义。
4. 培养团队协作精神在实践过程中，我与朋友们共同学习、交流、探讨，培养了团队协作精神。
这种精神将对我今后的工作和生活产生积极影响。
四、实践总结通过本次五史社会实践，我收获颇丰。
以下是我对本次实践的总结：1. 深入了解五史，认识到五史的历史价值。
2. 增强历史素养，为今后的人生道路奠定基础。
近现代史社会实践调查报告(锦集4篇)
近现代史社会实践调查报告(锦集4篇)【篇一】近现代史社会实践调查报告我们小组经过讨论后决定社会实践的地点选在位于-的-烈士陵园。
我们小组成员约定在11月29日一起去烈士陵园，可惜天公不作美，前天气候突然降温还伴随着刺骨的寒风。
但恶劣的天气并没有改变我们的行程计划，当然也没有改变我们瞻仰革命先烈的情怀。
我们一行到达烈士陵园门口的时候就被陵园的庄严和肃穆打动了，大门上刻着金黄色的六个大字：-烈士陵园。
这里是无数的革命先烈长眠的地方；这里是为了新中国的成立、新中国的发展而抛头颅、洒热血的仁人志士安息的地方，想到这些我顿时觉得自己脚下的土地有了几分神圣的气息，少了一些悲凉而多了一丝悲壮！进入陵园后映入眼帘的是在“广场”中心的印有“浩气长存”的雕像。
仿佛陵园里的一草一木都在讲述着革命年代的艰苦、新中国成立的艰难、社会主义现代化建设的艰辛。
我认为参观这种形式可以让我们了解历史，读懂历史。
参观不仅仅是怀念，也是心与心的交流、灵魂与灵魂的碰撞。
我们今天的美好生活是革命先烈为我们创造出来的，也是先烈们用献血换来的。
我们要继承先烈的意志和革命精神，发扬艰苦奋斗的优良传统，珍惜幸福美好的生活。
站在纪念馆里，看着纪念短片，我仿佛听见了英烈们英勇不屈的声音。
可敬的烈士们，愿你们的精神像园中的常青树一般永不凋落；愿你们的信念像滚滚江水一样永不停息！滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，你们就是人类历史长河中的英雄，在祖国和人民的心中熠熠闪光。
【篇二】近现代史社会实践调查报告1、新中国建国六十年改革开放三十年以来家乡巨变调研：对新中国成立特别是改革开放以来农村、农业、农民巨大变迁及改革开放伟大革命历史作用的典型调查，也可对比调查社会主义新农村建设和城镇社区发展，为构建社会主义和谐社会献计献策，写出调查报告。
2、某地区红色旅游资源开发与利用的现状调查及分析: 红色旅游不仅是促进旅游业发展和拓展社会经济发展空间的新的增长点，更是爱国主义思想教育和精神文明建设的重要组成部分。
中国近代史纲要社会实践报告500字汇编9篇
中国近代史纲要社会实践报告500字汇编9篇中国近代史纲要社会实践报告（一）标题：辛亥革命与中国近代化篇幅：500字中国近代史的发展是一段充满变革的历史进程。
辛亥革命作为中国近代史上的一次重要事件，对中国社会的发展起到了决定性的作用。
我们参观了辛亥革命纪念馆，深入学习了辛亥革命的历史背景、导火线和影响。
辛亥革命是中国人民为实现近代化和摆脱帝制统治而进行的一次伟大革命。
辛亥革命的导火线是对中国传统封建社会的终结。
看到了一幅幅照片和一件件实物，我们感受到了那个时代人民的苦难和追求自由的渴望。
辛亥革命的胜利打破了中国封建社会的束缚，给了中国一个民主共和国的机会。
辛亥革命的影响深远，不仅推翻了满清王朝的统治，而且在政治、思想和社会等各个领域都产生了重大影响。
辛亥革命促进了中国社会的现代化进程，为中国的跨越式发展奠定了基础。
在实践中，我们认识到辛亥革命是一次人民群众参与度极高的革命，它是中国人民自愿选择的结果，体现了人民群众的主人翁意识。
同时，辛亥革命也告诉我们，只有经过艰苦的斗争和不断的探索，才能实现国家的繁荣富强和人民的幸福安康。
通过这次社会实践活动，我们深刻认识到辛亥革命对中国近代史的意义和作用，也更加坚信只有通过不断的探索和努力，才能实现中国的现代化建设和国家的繁荣富强。
中国近代史纲要社会实践报告（二）标题：新文化运动与中国近代化篇幅：500字新文化运动是中国近代史上的一次重要文化运动，它在中国社会的发展和思想的转变方面产生了重大影响。
我们参观了新文化运动纪念馆，了解了新文化运动的发展历程和影响。
新文化运动是在中国近代史上发生的一次反传统、开明进步的运动。
它的出发点是批判传统文化和封建礼教，推崇和传播科学、民主和进步的思想。
新文化运动的导火线是五四运动，它是中国人民追求民族独立、实现近代化的一次伟大斗争。
新文化运动的影响是多方面的。
在思想领域，新文化运动推动了中国思想的解放，倡导科学精神和现代知识，对中国的思想进步起到了积极推动作用。
2023年参观纪念馆社会实践实践报告6篇
2023年参观纪念馆社会实践实践报告6篇第1篇示例：2023年参观纪念馆社会实践实践报告实践过程在这次社会实践活动中，我们参观了国家历史博物馆。
博物馆内收藏了大量珍贵的历史文物和资料，通过这些物品，我们得以领略古代文明的辉煌和今日国家的强大。
在参观过程中，导游向我们介绍了不少历史事件和人物，使我们对国家历史有了更加全面的了解。
除了参观博物馆，我们还来到了革命纪念馆。
在那里，我们深切感受到了革命先烈为国家和人民所做的伟大贡献。
通过观看革命纪念馆的陈列，我更加深刻地理解了爱国主义和英雄主义，也对革命先烈的无私奉献心存感激之情。
在这次社会实践活动中，我们还有幸聆听了一些老党员和老军人的讲座，他们用亲身经历向我们讲述了那个年代的艰辛和奋斗，让我们更加懂得了我们所享受的幸福生活来之不易。
他们的言传身教也让我们对时代的变迁有了更深层次的思考。
实践收获这次参观纪念馆的社会实践活动，让我受益匪浅。
我对国家历史和文化有了更深刻的了解，这不仅增强了我的文化自信，也为我将来的学习和工作提供了良好的历史素养。
通过与老党员、老军人的交流，我更加明白了革命先烈的伟大精神和牺牲精神，这为我树立了正确的人生价值观和人生目标。
最重要的是，这次社会实践活动也让我对国家和民族充满了自豪感和责任感，我深信只有肩负起爱国情怀和民族责任，我们的国家才能更加繁荣昌盛。
结语通过这次纪念馆的社会实践活动，我收获颇丰。
我深刻认识到了对国家历史和文化的重要性，也坚定了我继续学习和弘扬传统文化的决心。
在今后的学习生活中，我还会继续关注国家历史和文化，不断提升自己的历史文化素养。
我也希望能够将这份爱国情怀和责任感传递给更多的人，让我们一起为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。
愿我们的国家更加强大，愿我们的民族更加团结，愿我们的未来更加美好！第2篇示例：2023年参观纪念馆社会实践实践报告一、实践目的纪念馆是一个见证历史、铭记历史的地方，通过参观纪念馆了解历史、反思历史，对于增强爱国主义教育、弘扬民族精神具有重要的意义。
中国近代史实践报告范文三篇
中国近代史实践报告范文三篇第1篇: 中国近代史实践报告万事开头难,什么事都要有尝试,都要有开始,都要有经过,都要有失败.在经历了在超市的工作之后,明白了很多事情开起来简单,但实际上与我们的想象是有很大的差距的.一个小小的超市的经营也不容忽视,不但要有细心,还要有策略,谋划.总之,任何事情都要考虑周全.一、实习目的尝试经商的滋味,增加自己的阅历,因本人是文科生,需要有更多的体验,更多的经历.毕竟身在学校,接触社会的机会很少,趁着寒假有这样一个节日,好好大干一场.二、实习时间三、实习地点四、实习单位和部门五、实习内容炎炎烈日当头,正是因为有这样的环境,正激起了我要在暑假参加社会实践的决心.我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的又手和大脑维持自己的生存,同时,也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会,在实践中增长见识,锻炼自己的才干,培养自己的韧性,更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用,自己的能力能否被社会所承认.想通过社会实践,找出自己的不足和差距所在.由于家庭经济的原因,我不能像大多数同学一样,暑假可以好好在家玩玩、休息休息.我必须为我下学期的生活费考虑.我从高中毕业那年的暑假开始就在超市里打工了.由于我的表现还不错,老板比较喜欢我,所以这个暑假答应我在他的超市打工是理所当然的了.还没有放假,我就打电话到超市了,问老板是否愿意让我在他们超市工作,老板满口答应,非常希望我来工作.我当然非常高兴啦！闲话少叙,言归正传.那年我还没有到超市上班之前,我有一个长辈就跟我说:上班要多做事,少说话！话虽简单,但真正做起来就不简单了.俗话说:做坏人简单,做好人难啊！只要做一件坏事,在别人的眼里,这个人就是坏人！要想在别人眼里改变形象的话,就要做无数的好事,但还不一定能改变.要在众多同事、干部眼里一开始就流下一个好的映像可不是一件简单的事情啊！于是,我制定了以下几大要点.一、我决不破坏超市的规矩.俗话说:国有国法,家有家规.自然,作为一个单位也有相应的规定了.我们超市制定了很多的规定,比如:不可以串岗、不可以闲谈、不可以把手机带在身上等等.所谓不可以串岗,就是不可以擅自离开自己的岗位.我们每个理货员都有自己的岗位――分属各个货架.比如,我是百货这边的,就不能随便跑到食品那边去,食品上的人就不能随便走到我们百货这边.食品那边比较大,还分三个部分:饮料和冷柜、饼干类、休闲食品.为什么不可以随便串岗呢？其实是这样的:我们乡下,顾客不像大城市的市民素质高,经常会有顾客偷东西的.如果我们随便离开自己的岗位,那么这边的货架就没有人看着,东西就很容易少掉！同样,“不可以闲谈”也类似这个原因,如国际歌理货员没事做的时候都在一起闲谈,那么就没人看着货物了,东西少了又是损失！还有,“不可以把手机带在身上”,这个规定看似严格,其实是有其中的原因的.以前超市的同事们上班互相发短信息,不认真上班,没人看着货物.所以,后来经理就规定了:不可以把手机带在身上！可以把手机带来上班,但要放在办公室.对于这个规定,大家还是很理解的,毕竟上班要有上班的样子的,超市的营收和自己的收入有很大的联系的.当然,还有很多的规定,比如:上班不可以抽烟、不可以坐下来等等.所有的规定我基本上都能自觉地遵守的.我认为,这些是最基本的,当然要遵守了.二、不管是谁,随喊随到.在超市做理货员,有时还是很忙的.特别是星期一、星期二、星期三,这三天是结帐的日子,很多的供货商都在这几天送货,然后顺便结帐.有时候,一连几家供货商送货来,这时候就忙了,有很多货物卸在收货处.仅有几个人在收货处是忙不过来的.既要验货又要把货装走.于是,他们就需要人来帮忙了.我是刚来的,当然不能呆在一边看了,为了表现好一点,我都是很主动地跑过去,把各个柜台的货物分开,并分别送到各个货架附近,再卸下来.如果是一般的货物倒是没什么,但有时候有的商家送的是饮料、酱油、食用油之类的货物就很重了.一箱都是好几瓶！很重的！我们超市进货都是几百箱饮料、几十箱油的,每卸一次都特别累！有时,睡觉到了早上,手膀都疼,还全身没劲！没办法,谁让我是新来的呢？所以,不管有多累的活,我都会很积极很主动地去帮忙.于是乎,我在同事眼里我是个积极的,在干部面前我也给他们留下了好的映像！三、如果没有货要上的话要找点事情做.所谓“上货”,是我们常说的话,说通俗点,就是“补货”.货架上的货物被顾客买走了,货架不就空了吗？还卖不卖东西了？这不行,得从仓库把同样的产品拿来补到原来的位子上去.如果超市的顾客很多的话,不能只顾着补货,要看着点的.当然,不是每时每刻都有货上的.有时,货架上的货物都补齐了,不就是没有事做了吗？就站在一个地方看着货架发呆,还是来回来回闲逛？当然不是了！如果没有什么顾客,也没有货要补,在过道里走来走去,被经理看到是不怎么好的,感觉上我没事做,在混时间！毕竟是私企老板,不会养一些闲人的.老板雇佣你,是要你为他创造财富的,不是养你的.所以,我应该找些事情做一下:抹货架.货架一段时间不抹后,就会有一些灰尘,顾客看到有灰尘的产品,感觉上就像这件产品时间长了、旧的,自然就不会买了.这样不但给顾客流下了个坏映像,而且货物就卖不出去了.谁也不希望我们的东西卖不出去的.其实,抹货架还有个好处:可以坐下来！这个很好,在超市是不可以坐下的,谁能连续站那么长时间啊？所以,在没有什么顾客而且没有货补时,可以抹货架.正是有了以上几点要领,我在超市表现还是相当好的.在超市里打工我还学到了很多的东西.现在,我们镇上的超市越开越多,大家为了吸引更多的顾客,自然价格战就打起来了.有时候,还能看到有别的超市的员工到我们这里来看价格.我们有时候也被经理安排到别的超市去看价格.对于做“间谍”,我还总结了一个经验:要装作是买东西的顾客,而且一定要像！一般超市是不会对真正的顾客有疑心的.最重要的是:不能用笔抄价格！有的超市的员工就在我们这里用笔抄价格！自然,被我们经理请到办公室喝茶是少不了的. 话说回来,商家的恶性竞争对消费者来说是绝对有好处的,但是作为经营者,我们是不愿意看到的！价格低了,利润自然就少了,我们的工资、奖金可都是与这个利润有着直接联系的啊！总的来说,在超市里打工是绝对有收获的.我提前进入了社会,提前了解了社会,对这个社会提前有了认识,我以后在社会上就能少走点弯路.更何况我暑假两个月还拿了一千多的薪水呢？虽然这一千块不算多少,但是算上学到的东西是不是很值呢？总比天天在家看电视、上网好吧？那么,我的社会实践活动就从我的找工作拉开了序幕.我穿着大头皮鞋,带着我的绿色毡帽,骑着我的二手脚踏车带着希望与渴望,开始了我的找工作的征程.一开始,对自己手工艺期望很高,没有月薪两千不干.经过艰苦的找寻工作,很多的地方的招聘都要有工作经验的优先,一听说我没有经验就跟我说“这样吧,你回去等消息吧,如果需要的详,我会通知你的”.经过多次面试的失败,我总结了自己失败的原因.主要有两个方面的原因.一个方面是自己眼高手低,自己根本自身素质没有达到一定的水平,五个方面是自己没有给自己一个很好的定位,没有找准自己的位置.总结了以前的失败的教训,摆正好自己的位置,仅正是社会实践只要有工作,能供饭吃,任何苛作都干.于是我找到了一家餐饮酒楼.老板看我人高马大,身体强壮,就让我来做传菜员.第二天,我便开始了我的暑期社会实践生活.刚开始的时候心理极不平衡.心想来从小到大读了这么多的书,家里花了那么多的钱把我培养长大成人,可现在只能端端盘子,瑞怎么着在学校里也是个学生会干部,多少也有点社会能力,心理学徒有点失落再加上传菜部领班是个小学文化的,还对我指手画脚,确实心理上很不舒服.第2篇: 中国近代史实践报告近代史社会实践报告——参观抗日战争纪念馆缅怀过去的历史，才能找到未来奋斗的方向;铭记所经历的艰难困苦，方能倍加珍惜现在的美好生活。
抗战社会实践报告范文4篇_社会实践报告
抗战社会实践报告范文4篇_社会实践报告走进中国人民抗日战争纪念馆，迎面是一座长18米、高5米的大型铸铜浮雕把我们的血肉铸成我们新的长城，顶部由15个方形藻井组成，悬挂着8口方形古钟，象征着八年抗战，蕴意着中国人民抵御侵略的警钟长鸣。
再往里走，是一幅幅图画日本对卢沟桥的侵华罪行和中国军民奋起抗战的壮烈情景。
在参观中，我感受到在那个危难时刻，中华民族一致抵御外敌的那种团结的精神，形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量。
继续向前走进其他展厅，我们可以看到纪念馆内通过大量的历史图片和实物、文物、雕塑、模型，现场模拟数场景、影视片及文材料等丰富形象的方式展示了中华民族抵抗日本帝国主义侵略的惨痛历史。
展厅内威严的巨幅雕塑，不同主题馆内展出的一幅幅触目惊心的照片，一件件见证历史的文物，强烈的激荡着我们每一个人的心灵，驻足在三维模拟场景前，似乎又把我们带回到那个波澜壮阔的时代。
东北抗联、保卫华北、地道战、狼牙山五壮士、台儿庄大捷、杨靖宇、赵一曼、放牛娃王二小，一幅幅图片、一段段文、一个个雕塑无一不向我们讲述着那些可歌可泣的故事。
在展厅中《日本侵华罪证展》、《侵华日军化学战罪行展》、《日军731细菌部队罪行展》、《台湾同胞抗日斗争图片展》、《中国战区中美苏空军联合抗日史实展》、《为抗战呐喊中国共产党与抗战文艺》等专题展览向我们展示了日本侵略者犯下的滔天罪行，以及中国军民英勇抗日的可歌可泣的事迹。
中国的抗日战争是一场改变中华民族命运的具有深远历史意义的伟大民族解放战争，需要我们每一个中国人永远铭记。
中国战场同时也是世界反法西斯战争的东方主战场，中国人民为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大的民族牺牲和贡献。
还记得在第一展厅，一幅幅展板，一幅幅真实的照片，还有九一八事变北大营沙盘模型。
走进去，真是有身临其境的感觉，好像我走入了当时打仗的指挥间。
逼真的模型显现出了在当时全中国人民与日本人激烈的情形。
我们仿佛看到了当年我军的将领，临危不惧，将国家大难事为己任，为新中国的建立做出了巨大贡献。
关于近代史社会实践报告【五篇】
关于近代史社会实践报告【五篇】【篇一】近代史《国民革命与农民运动》的发表标志这毛泽东对农民问题的研究又上升了一个水平，文章开篇便指出“农民问题乃国民革命的中心问题”，农民问题便被提上了一个新的高度，而他也更深层次的讨论了革命与农民之间的密切关系。
毛泽东在发表政治文章的初期便表现出对农民的极大关注，这并不是偶然，而是中国现状的真实写照与他结合中国实际国情灵活运用马克思原理共同作用的结果。
这也反映出中国国情与农民的重要关系，这不仅在八十余年前是这样，在今天更是这样。
农民始终是中国最庞大的群体（至少到目前还是这样），关注中国问题在很大程度上就是关注农民问题，而这也促成了毛泽东思想的进一步发展。
一些学者倡之,大多民众和之,就成功或将要成功许多方面的改革。
经过实践探索，毛泽东彻底告别了杜威和胡适的自由主义和改良主义,从思想和行动上完成了向马克思主义的过渡。
由此可见，毛泽东思想既是实用的，又是超前的；既是马克思理论的，又是与中国实际的完美结合；既是个人的，又是全中国的。
他在发展思想是所用的方法在今天仍值得我们去借鉴，尤其是实地考察和实事求是。
更值得学习的还是那种创新精神，马克思理论虽然不是毛泽东首创，但他通过学习和研究，结合具体国情，发展出毛泽东思想，是使中国革命为之一新，并最终挽救了革命。
没有创新就没有出路，乃革命发展之本！【篇二】近代史社会实践报告一、引言博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所，并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。
博物馆是非营利的永久性机构，对公众开放，为社会发展提供服务，以学习、教育、娱乐为目的。
我班于五四青年节前夕在班长与入党积极分子的带领下以班级为单位参观了黄骅市博物馆。
二、调查目的人们来到博物馆，是为了感受历史，获取知识，小而言之，可以提高个人素养，大而言之，对整个国民素质的提高都大有裨益的。
暑期社会实践报告红色教育6篇
暑期社会实践报告红色教育暑期社会实践报告红色教育精选6篇（一）暑期社会实践报告：红色教育一、实践目的和意义红色教育是中国特色社会主义教育的重要组成部分，旨在弘扬中国革命精神，培养青年学生正确的历史观、爱国精神和社会责任感。
本次暑期社会实践旨在通过亲身体验和参与红色教育活动，加深对中国革命历史的理解，增强对革命先烈的敬意和感恩之情，激发自己的社会责任感，培养红色情怀和爱国情操，提升自身的思想觉悟和道德素养。
二、实践过程和方法1. 参观红色教育基地：参观中国革命历史相关的红色教育基地，如延安革命根据地、井冈山革命根据地等，深入了解革命先烈的英勇事迹和革命理念。
2. 听取革命老前辈的讲述：与革命老前辈面对面交流，听取他们的以往经历和见证，了解他们亲身经历的中国革命历史，从中获得启示和感悟。
3. 参与红色教育活动：积极参与红色教育活动，如开展红色主题演讲、举办红色文化展览、参观红色革命博物馆等，通过亲身参与感受革命精神的力量。
4. 创作红色题材作品：通过写作、摄影、绘画等方式，创作出以红色题材为内容的作品，表达对革命先烈的敬意和对红色文化的理解。
三、实践收获和体会通过参与红色教育实践，我深刻体会到了红色教育的重要性和深远影响。
红色教育带给我深深的敬意和感悟，让我明白了革命先烈们为我们的幸福付出的巨大牺牲和努力。
同时，我也深切体会到革命先烈的无私、坚韧和崇高的品格，激发了我的社会责任感和敢于担当的勇气。
此外，通过实践，我也深入了解了革命历史的悲壮与光辉，明白了中国共产党带领全国人民走过的曲折道路，感受到了中国特色社会主义的伟大成就。
这些收获和体会不仅丰富了我的知识和见识，也激发了我投身社会主义事业的热情和动力。
四、实践总结和展望本次暑期社会实践使我深入了解了红色教育的重要作用和意义，也让我更加坚定了自己的信仰和价值观。
下一步，我将以更加饱满的热情和充沛的精力，积极参与红色教育相关的活动，通过学习、实践和交流，不断提升自己的红色情怀和爱国意识，为实现中国梦贡献自己的力量。
【最新】红色纪念馆社会实践报告范文5篇
【最新】红色纪念馆社会实践报告范文5篇近日，我来到革命烈士纪念馆，参观社会实践活动。
在纪念馆中，我们可以看到伟大革命先烈们留下的一些照片、报纸、书籍等，让我们缅怀英雄，体会他们可歌可泣的一生。
在展厅里，有很多关于他们故事的介绍，让我们深深感受到他们的无畏精神和牺牲精神，伟大的精神永存，永远不朽。
在参观中，老师还给我们播放了一部介绍革命先烈们的纪录片，是他们艰苦卓绝的生活过程和不屈不挠的精神，让我们深深的记住了他们的英雄事迹，尊敬他们的毅力和无私奉献精神。
在参观结束后，我们纷纷在心中祭奠革命先烈，发扬他们的一斑，缅怀他们的光辉，珍视他们的精神。
最近，我们来到革命烈士纪念馆参观社会实践活动。
在纪念馆里，我们面对着伟大先烈们留下的一些照片和物品，当我们纪念他们时，我们突然感受到了一股沉重的气氛，这是他们用自己的血肉创造的令人永远不朽的历史，在我们的面前展示着千古流芳的精神财富。
在展厅里，我们还可以看到他们的一些生活照片，这些生活照片告诉我们，他们虽然劳碌，但也充满活力，他们把自己生命中最宝贵的时光都投入到了革命的事业中，牺牲自己的生命，为了振兴中华崛起。
参观结束以后，我们被伟大革命先烈以及人们的无私奉献所震撼，对他们深深的爱国精神和英勇的革命事业表示了尊敬和赞叹，他们的精神令我们深深的感动。
几天前，我组参观了革命烈士纪念馆。
在看到他们诞生和奋斗的地方，我们几乎可以感受到他们为振兴中华、实现民族复兴而做出的心血。
在参观活动中，我们也看到许多伟大先烈为了革命事业而做出的牺牲。
我们可以看到他们英勇的故事、勇敢的生活照片，他们毅然为了理想作出牺牲，为了实现崭新的中国而拼搏，他们真正做到了无私奉献、自我牺牲。
走出这片革命的的土地，我们的心都像铁一样坚定，坚定地承认永远不朽的伟大精神，永远奉行爱国、创造美好明天的理念，勇于担当，不惧磨难和牺牲的特性。
最近，我们去参观了革命烈士纪念馆，这是一次宝贵的社会实践活动，让我们有机会去见证中国历史上英雄们不屈不挠的精神，去了解他们为振兴中华而付出的一切。
红色革命社会实践报告4篇
红⾊⾰命社会实践报告4篇 XX年7⽉20⽇⾄7⽉22⽇，同济⼤学法学院师⽣⼀⾏11⼈，其中指导⽼师2名，学⽣9名(其中⼟法班1名)，前往⼭东临沂,开展了以“践⾏‘社会主义核⼼价值观’，⾛进⼭东抗⽇根据地，纪念抗战胜利70周年”为主题的暑期实践活动，旨在深切缅怀抗战英烈的光辉业绩，弘扬爱国主义精神和民族精神，实践落实提出的“四个全⾯”，深⼊推进社会主义核⼼价值观建设，激发在校⼤学⽣奋发成才、报效祖国的热情，特开展此次暑期实践活动。
本次实践活动由临沂⼤学主办，同济⼤学法学院、中国民航⼤学中欧学院、井冈⼭⼤学法学院、天津理⼯⼤学外国语学院、临沂⼤学法学院五校齐聚临沂，活动过程中，实践团⼀⾏先后参观了临沂城市规划展览馆、临沂市博物馆、临沂市⽂化中⼼，对临沂这座红⾊⽂化积淀深厚的城市有了直观⽽鲜明的了解;⾛访了沂南张庄镇和庄社区，了解了抗⽇战争时期的沂蒙根据地历史和优秀党⽀部书记王⾦法事迹以及爱党爱军好妈妈胡⽟萍的事迹等历史史料;参观了沂南马牧池全国党性教育基地，赴临沭县曹庄镇朱村抗⽇模范村参观调研红⾊基地，采访抗⽇⽼⽀前王克昌⽼⼈，在参观学习的同时在沂蒙⼭区普法宣传活动，调研“抗⽇战争时期根据地法制建设研究——以沂蒙⼭⾰命根据地为例”等课题，进⽽弘扬沂蒙精神，宣传中国⼈民在抗⽇战争中所表现出的不怕牺牲、前赴后继、英勇战⽃的爱国主义精神，对在校⼤学⽣进⾏重温历史、勿忘国耻、⽮志振兴中华的爱国主义教育和民族精神教育，感受社会主义核⼼价值观的深刻内涵，培养学⽣的社会责任感，以及在实践中提⾼解决实际问题的能⼒，切实落实“四个全⾯”的会议精神。
开营仪式，开启活动帷幕 开营仪式，开启活动帷幕 XX年7⽉20⽇，以“践⾏‘社会主义核⼼价值观’，⾛进⼭东抗⽇根据地，纪念抗战胜利70周年”为主题的第四届⾼校联合暑期社会实践活动正式拉开了帷幕。
来⾃天津理⼯⼤学、中国民航⼤学、井冈⼭⼤学、临沂⼤学以及同济⼤学五所兄弟⾼校的47名师⽣参加了开营仪式。
红色革命社会实践报告（通用4篇）
红色革命社会实践报告（通用4篇）红色革命篇1为深入贯彻系列重要讲话精神，践行社会主义核心价值观，积极投身“四个全面”，水资源与环境工程学院以纪念抗日战争胜利70周年为契机，组织了以“弘扬光荣文化传统，传承红色革命精神”为主题的暑期“三下乡”社会实践活动。
于201x年7月9日起，水环青春筑梦队一行22人在管文娟、韦红刚两位老师的带领下，围绕“投身四个全面深入革命老区弘扬红色文化倡导环境保护”四个方面，结合学院专业特色，开展了系列活动。
7月9日17时，院团委书记曾华、14级辅导员管文娟老师、新进团委老师王健出席了“三下乡”出征仪式。
7月10日，实践队远赴红色革命老区瑞金，在近六个小时的车程中，老师们讲述红军故事，激发爱国情怀，增强集体意识;队员们唱着红歌，拉近彼此距离，驱散路途疲惫。
到达目的地后，实践队立刻投入到“三下乡”活动中。
环境质量监测组在南昌、瑞金的红色革命景点——八一广场、江西革命烈士纪念堂、叶坪革命旧址群等地使用专业的测量仪器进行PM2.5检测。
这不仅帮助了当地居民了解空气质量，还让队员们获得了将专业知识与实践相结合的宝贵锻炼机会，充分了发挥专业特色，提高了动手能力。
环境保护组带着前期准备的调查问卷，组织村民开展生态环境调查。
问卷调查主要针对革命旧址环保问题，如旧址垃圾回收，国家相关的环保政策等。
参与调查的村民都十分支持，认真填写了问卷并对瑞金革命根据地旧址环境保护提出了自己的意见和建议。
为了体验红军生活，实践队吃着红军饭，体会着革命战士们食宿条件的艰辛，接着来到了叶坪革命旧址群参观学习，旧址内有“一苏大”旧址、中共苏区中央局旧址、红军烈士纪念亭、红军检阅台、红军烈士纪念塔、公略亭、博生堡等多处文物。
在苏维埃临时政府旧址，当地文艺团重现了革命时期的会议场景，先烈们坚强不屈，百折不挠的革命精神在每个队员的心中久久回荡。
当年的毛主席不忍心看百姓和又脏又臭的塘水，于是亲手和其他百姓一起挖了井，从此让百姓们喝起了又干净清甜的井水。
中国古代历史社会实践报告-中国古代历史实践主题
中国古代历史社会实践报告-中国古代历
史实践主题
简介
本报告旨在探讨中国古代历史中的社会实践，重点关注中国古代历史实践的主题和特点。
发展背景
中国古代历史是世界历史的重要组成部分，其丰富多样的社会实践形式对中国社会和文化产生了深远影响。
了解中国古代历史实践的主题能够帮助我们更好地理解中国古代社会的发展和变迁。
主题一：政治实践
中国古代政治实践是中国历史的核心内容之一。
从封建时代的封建制度到帝国时代的皇权统治，政治实践在塑造中国古代社会结构和政治组织中起着重要作用。
主题二：经济实践
中国古代经济实践包括农业、手工业和商业等多个领域。
农业
是中国古代社会的基础产业，手工业和商业的发展则推动了城市化
和社会分工的进程。
主题三：文化实践
中国古代文化实践体现了中国人民的精神追求和价值观念。
包
括文学、艺术、哲学、教育等方面的实践对中国古代社会的发展产
生了重要影响。
主题四：社会实践
社会实践是中国古代社会的核心活动之一。
宗族、宗教、婚姻、家庭、礼仪等社会实践形成了中国古代社会的基本特征和文化传统。
结论
通过研究中国古代历史社会实践的主题，我们能够更深入地了
解中国古代社会的特点和发展过程。
中国古代历史实践对于今天的
中国社会和文化仍然具有重要意义。
历史社会实践报告范文
历史社会实践报告范文当代大学生生活在象牙塔中，享受着和平年代的幸福，但我们不能忘却历史铭记的苦难，作为历史专业的学生更要如此。
历史社会实践报告怎么写？面是小编整理的历史专业社会实践报告总结范文，仅供参考。
历史社会实践报告范文【一】20__年7月3 日～10日，历史系20__级35名本科生在3名指导教师的带领下，前往敦煌及河西各地进行了一次收获很大、意义非凡的教学实习和实地考察活动。
说收获很大，不仅体现在同学们沿着古丝绸之路参观考察了该地区几乎所有著名的历史文化遗存，深化了自己几年来从课堂和书本上所学的相关历史知识，并在实习归来后写成了十几篇合格的实习报告，其中有三分之一的实习报告有相当的学术价值。
而且通过这次实习，同学们身临其境，极大地增强了历史感，产生了浓厚的学术兴趣，很多同学在实习结束后明确了考研意图，有些同学甚至确定了自己考研或者保研的专业方向。
说意义非同寻常，主要是十几年来，由于种.种原因特别是经费极缺，历史系的本科生教学实习都是就近进行，基本上是社会实践性质，与专业的联系不是很紧密，实习的主要功效并没有得到很好的发挥，对此问题系领导一直十分关注，王希隆主任多次在党政联席会上提出要改变历史系学生的实习状况，系党政联席会也多次研究了本科生教学实习问题。
近些年历史系在教学、科研和学科建设等方面取得了很大的成绩，为进一步深化教学改革，提高教学质量，想办法使教学实习在学生的专业学习方面发挥应有的作用，系党政联席会研究决定，从20__级开始，教学实习采取赴河西进行实地考察这样一种更加切合历史学本科生培养目标的实习模式，并且一定要把这种做法坚持下去。
学校教务处也非常关注这次实习，在经费及其他方面提供了大力支持。
作为长期规划的第一步，本次活动在各方面的经验都意义重大，鉴于此，对这次实习的全过程、实习的主要收获和意义以及存在的一些不足进行认真细致地总结是非常必要的。
这次实地考察历时8天，行程3500公里，参观考察了张掖、肃南、酒泉、嘉峪关、敦煌、安西、山丹、武威等市县的十几处历史文化名胜和相关的几个博物馆，同学们在教师的指导下做了详细的记录。
历史社会实践报告3篇_社会实践报告
历史社会实践报告3篇_社会实践报告【第一篇】2016年7月18日清晨8点半，缘梦之家志愿者服务社的队员们已经在黄浦区老西门街道社区事务受理中心整装待发了。
今天，为了纪念抗战中的老西门，我们与其他9支队伍在老西门办事处工作人员的带领下，共同完成一次定向越野活动，我们的目的地设置在了诸多具有深厚抗战历史的地点，在奔跑与任务中逐渐重温当年的抗战历史，体验老西门深厚的文化底蕴。
比赛由抽签开始，我们队伍的第一站抽到了梅溪小学，作为大学生团队，我们对这一带并不太熟悉，为了找到梅溪小学也是费了不小的气力。
梅溪小学的文化气息确实比较突出，在学校的围墙上展示了很多古训，据我们了解，这所小学早在1878年就已成立，原名正蒙书院，辗转至今易名为梅溪小学。
时值暑假，我们并没有领略到这所历史悠久的小学的日常。
离小学不远便是蓬莱菜场，八一三淞沪会战爆发之时，蓬莱菜场被烧毁，匡仲谋老先生在抗战胜利后重新开设蓬莱菜场。
如今的蓬莱菜场，我们也希望更多居民在买菜之余，还能对这段历史有所印象。
历经两个站点后，我们顿感小有成就，随着紧凑的步伐，我们走过敬业中学，走过市十中学，走过黄埔学校。
短短15分钟的路程，我们经过了这么多学堂，也是颇为惊动，老西门，它悠久的文化底蕴铸就了这里一所又一所知识之源，教育着一代又一代不忘老西门，不忘我们的革命历程。
我们完成任务的地点大多在校史馆，虽在比赛的环境中，却并没有着急赶路，而是静下心来去瞻仰每一所学校的坎坷发展历程，每所学校有着不同的教学风格，然而他们却有着共同的历史背景：抗战。
这些中学在当年抗战期间培养了很多优秀人才，即便是处于危险之中，这些学校仍不忘教书育人的职责，辗转反侧，寻找安全的地方继续授课。
我时常觉得，一所学校从战火中走来，总能更好地珍惜资源，珍惜学生。
我们的行程也快接近最后一站了，任务很是顺利，在活动之初，我们本来互不相识，然而此时我们已经彼此了解，分工明确，我很喜欢这样的经历，在追寻历史的脚步中邂逅同道的朋友，交流彼此的生活和见解。
社会实践报告总结历史
一、前言为了深入了解我国历史文化的传承与创新，提高自身的历史文化素养，增强社会责任感和使命感，我们组织了一次社会实践活动。
本次实践活动以参观历史遗址、访谈专家学者、参与文化体验等形式展开，旨在通过对历史的深入了解，激发我们对传统文化的热爱，同时探讨如何在新时代背景下传承与创新历史文化。
二、实践内容1. 参观历史遗址在实践过程中，我们参观了多个具有代表性的历史遗址，如秦始皇兵马俑、故宫、长城等。
通过实地考察，我们感受到了历史的厚重和文化的底蕴。
（1）秦始皇兵马俑：兵马俑作为世界文化遗产，展现了秦朝的军事力量和雕塑艺术。
在参观过程中，我们了解了秦始皇统一六国的历史背景，感受到了秦朝的强大和辉煌。
（2）故宫：故宫作为明清两代的皇宫，见证了我国封建社会的繁荣与衰落。
在故宫，我们欣赏了精美的宫廷建筑、珍贵的文物和艺术作品，了解了我国古代宫廷文化。
（3）长城：长城作为世界文化遗产，是我国古代劳动人民的智慧结晶。
在长城，我们感受到了长城的雄伟壮观，了解了长城的历史背景和军事意义。
2. 访谈专家学者为了更深入地了解历史文化，我们邀请了一些专家学者进行访谈。
在访谈中，他们为我们讲述了历史文化的传承与创新，以及如何将历史文化融入现代社会。
（1）历史学家：历史学家强调了历史文化的传承与创新的重要性，指出我们要在尊重历史的基础上，对传统文化进行创新，使之适应现代社会的需求。
（2）艺术家：艺术家认为，艺术是历史文化的载体，要善于从历史中汲取灵感，创作出具有时代特色的艺术作品。
3. 参与文化体验为了亲身体验历史文化，我们参与了多个文化体验活动，如书法、剪纸、茶艺等。
在活动中，我们学习了传统文化的技艺，感受到了传统文化的魅力。
（1）书法：通过学习书法，我们了解了汉字的发展历程和书法艺术的价值，提高了自己的审美能力。
（2）剪纸：剪纸是我国传统的民间艺术，通过剪纸活动，我们了解了剪纸的历史和技艺，锻炼了自己的动手能力。
（3）茶艺：茶艺是我国传统的礼仪文化，通过茶艺活动，我们了解了茶的历史和茶文化，学会了品茶、泡茶的技巧。
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马克思主义基本原理概论
关于"信仰"社会历史实践报告
“历史传承与文化信仰”问题
调查报告
调查目的：了解身边人对“历史与信仰”的看法。
调查时间：2015年5月23日。
调查对象：身边的大学生及社会各阶层人士。
调查方法：网络问卷。
调查数据统计：
调查人数：共69人。
性别统计：男36人，女33人。
政治面貌统计：中共党员11人，共青团员40人，群众11人。
受教育程度统计：初中文化3人，高中专文化9人，大专及以上文化49人。
（关键问题数据统计）
一.关于文化信仰的调查：
●是否了解中国近代历史重大事件：20人知道，11人不知道，10人一知半解，27人说不清楚。
●是否读过关于中国历史相关的书籍或重要史记）：15人读了大部分，28人只读了一小部分，31人只是在写论文时翻阅过，24人没读过。
●希望自己阅读<<大学>>,<<中庸>.><<论语>>等历史名著吗?：12人希望，12 不希望，42人没想过。
二.关于历史传承的调查：
●是否了解中华民族古代史与近代史：13了解，31人不了解，9人半知半解，11人说不清楚。
●关于3月7 ,9月18等重要纪念日的来源的了解情况：家庭因素影响16人，民族传统影响12人，学习书本影响4人，社会上活动的影响2人，
神坠落1人，寻求精神寄托和心理安慰1人，追求自
己的信仰受境内外传教者的影响2人。
●对社会信仰的
态度：有助于树立积极的人生态度和良好的道德风尚25人，容易造成思想混乱和社会的不稳定5人，信教只是个
人私事对社会没有什么影响16人，不清楚13人。
调查结果分析和感想：
问题——国民信仰缺失
前段时间小悦悦的事件在各种媒体上传的沸沸扬扬，再连上之前的各种大大小小的社会事件，同学们不禁都发
出同样的感叹，中国人是怎么了！？或许不是每个人都有
这样的忧虑，但在“敏感”“天真”的大学生眼里，至少
在我们的眼里，这是一个值得每一个中国人反思的问题。
有人认为最近陆陆续续发生的这些拓宽我们做人底线的事件都是因为国民信仰缺失造成的，我们赞同这一观点，
信仰缺失可能不是唯一的原因，但它一定是主要的原因。
改革开放，经济发展，物质生活提高……从精神上来说，我们却是退步了的。
中国人的信仰是什么？从古至今，抛开最原始的那些图腾不说，后来的有春秋战国的百家争鸣儒道法等等，再后来儒家思想就成了主流，在儒家思想的熏陶下仁义礼智信成就了古代的君子之风，各种道德舆论逐渐形成……儒学作为统治者牟利的工具，便不免的会有糟粕，但是毋庸置疑的，儒家思想绝对是中国古文化的精髓。
当然作为工科生对这些社会文化现象也只是做一个很感性的推断，要有什么具体的证据论证确实是没有，但身为中国人，我们认为这种认知应该是有一定共性的。
儒学存在一定的局限，它主要是集中在“读书人”或是有一定社会地位的人身上，更多的民众有的还是“奴性”比较多一点。
时间推移到近代，经历一段屈辱的历史之后各种西方思潮涌入，儒学便开始逐渐褪色，建国后经历一系列疯狂的红色运动，中国古文化那点东西就可以说彻底没有了，当时的信仰就是共产主义，或者说就是毛主席。
很不幸的，共产主义的信仰发生了动摇。
一段迷茫之后我们迎来改革开放，共产主义多多少少的和儒家思想一样都是统治阶级说了算的，要怎么解释都行，中国人又有了新的信仰，钱。
一切都是以利益为目的，从上倒下都以创造多少利益作为评价好坏的标准，法律就逐渐成为了做事的
底线，道德良心之类的就逐渐没了。
但问题是物欲的追逐
是没有尽头的，我们很难在物欲中找到平衡点。
于是各种
社会问题出现，有钱的笑没钱的，没钱的恨有钱的，食品
安全问题，贪污腐败问题，戏子受追捧文化被冷漠……婚姻，事业，教育……甚至是亲情都和利益扯上关系。
出现
问题也把它归结于物质的缺乏，于是投入更加恐怖的利益
追逐。
这样就逐渐形成恶性循环，若不是跳出这个圈，就
只有等它自然崩溃了。
当然，不是没有人挽救，有人发现
问题，又重新开始宣传儒家思想等古文化的精髓，开始有
了“八荣八耻”，有了公民公约，有了感动中国……然后呢，
收效却不大，一个信仰的建立不是一朝一夕，更何况在大
多数中国人的眼里利益的追逐才刚刚开始，他们的信仰是
成为和那些先富起来的人一样的人。
好奇——其他文化
那么在其他国家，其他文化里，信仰问题又是怎么样的呢？
首先来说说日本这个和中国发生了很多故事的国家，
和中国一样，日本也是一个不信教的国家。
在网上有看到
一篇相关内容的评论文章，感觉很有意思就在这里引用一下。
和中国无神论的主导不同，日本的情况略显复杂。
日
本人拜神社，家里供奉神龛大都都不是信教而是出于传统。
他们接受的教育要求他们尊重自然，尊重生命。
日本人不
信教却又有一颗宗教的心。
比如吃饭前都会说一句惯例的话，
意为我要吃掉动物或植物的生命，这就是一种宗教的心。
而且在社会风气的影响下日本人有着强烈的社会责任感，家庭责任感，还有很多礼节比如鞠躬之类的。
这些都是中国人所没有的，这些都是日本人有着深厚历史祭奠的传统。
表面上他们不信教，却信“善”，其实这才是信教的意义所在。
日本的强大和这个底蕴应该是有一定联系的。
再来说说有民族大熔炉之称的美国，它被称为是宗教色彩最浓的发达国家。
美国没有国教，有政教分离的传统。
在殖民时期，宗教发挥了巨大的凝聚作用，在现代社会宗教就起到了精神文明建设的作用。
或许很多中国人会疑惑相信神难道不是很愚昧吗？对这个问题我们确实无法做出回答，就实事来看确实很多美国人信上帝，可能在信徒眼中的上帝是很哲学的一个符号。
也有人是因为家庭的环境导致的信仰，作为一种传统的延续。
对上帝敬畏，从而追名逐利才有节制，才有保持诚实，谦卑等等优良品质的规范。
可以说教义是社会道德实体后的一种体现。
除了精神建设以外宗教还起到了社会公益的作用，救济一些弱势群体之类的。
另一方面一些婚礼，葬礼之类的宗教礼事还有一定的家庭凝聚作用。
当然和其他团体一样宗教团体，在美国也受到经济财团的控制，做了很多和教义矛盾的事，
但是总的来说，它在精神文化建设，加强凝聚力上确实是起到很大的作用。
特别是因为宗教的门槛低，教义简明，刚刚好可以补充在教育上的一些缺失，让更多人能规范自己。
其他的还有像印度，有80%的民众是印度教的信徒，印度同样是一个历史悠久，有深厚传统的古国。
虽然在一定程度上有一些迷信，甚至是封建的因素，但在凝聚力上也起到很大的作用。
以上的是一些很具代表性的国家，可以看出来，这些国度里信仰的共同特点是都
有着很悠久的历史，是长久以来形成的社会氛围。
信仰在其中都是扮演一个约束者的作用，在有一定程度上指引人们向善。
同样的信仰还起到了凝聚的作用，扮演着维系家庭，维系社会的纽带作用。
另一方面信仰也有一定的局限和落后的地方。
为什么——造成信仰缺失的原因
说到这里不禁会发出一个疑问同样是文化古国，为什么中国人就会信仰缺失。
首先就是历史原因，孔儒的思想在古代局限在读书人的门槛中，而且也有一定的功利性就是做官。
就不像西方宗教的那样普及。
近代以来，国人对古文化的态度上出现偏激，一定程度上造成传统的丢失。
有人会说我们不是有佛教，道教么，可以明显的看出来佛
教道教所追求的个人的修身养性通禅悟道和社会主流是格格不入的。
听上一辈人说在毛主席的时代虽然说日子不好过但人心却是很善，现在日子虽然好过，人心却有蒙蔽。
这是社会环境造成的。
整个社会都围着钱转，老老实实就是过苦日子，偷奸耍滑钱才来的快，有谁还会苦守信仰不放手呢？这是国民价值观的缺失。
还有就是教育问题，从小到大在学校里也有相关的道德教育，至于价值观的教育就被一句“只有中国共产党，只有马克思主义才能救中国”带过了，至于一些更深的文化教育同样是很局限，没有办法普及的。
这些空洞的国民教育是无法深入人心的。
同样的，孩子在学校更多的是对分数的功利要求，在家里听父母说的也是好好读书将来赚钱的话，更大一些到了社会上就是各种攀比。
电视，报纸，网络到处充斥势力的“香车美女”，金钱至上的熏陶。
再加上独生子女的特殊情怀,造就了现在的孩子过于成熟的心理,
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