中国传统文化-国学共26页文档
中华传统文化大全(很多很全的课件)
2.
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1.
中国传统建筑
1、中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。不同地域和 民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布 局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同 的特点，区别于西方，享誉全球。中国古代建筑的类型很 多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。
）
B、山西太原 D、浙江杭州10、Biblioteka 山毛峰产于——。（A、安徽黄山
）
B、安徽太平
C、湖南长沙
D、海南海口
11、中国著名黄茶之一是——。（
）
A、君山银针
C、武夷岩茶 12、铁观音产于——。（ A、福建安溪 C、福建福州
B、信阳毛尖
D、祁门红茶
） B、中国上海 D、福建厦门
13、它是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了——、秦 腔等一些戏曲剧的优点和特长逐渐演变而形成的。 ( )
B、2012年11月18日
C、2010年11月17日
D、2009年11月17日
7、传统建筑四个特点：大气、——、富丽、重山 林风水。（ ） A、堂皇 C、生气 8、茶叶是一种——饮品。（ A、养生 C、治疾 B、实用 D、美观
） B、保健 D、休闲
9、西湖龙井产于——。（
A、广东茂名 C、湖南长春
武夷岩茶
武夷岩茶产于中国福建省武夷山市。 外形条索肥壮、紧结、匀整，带扭曲 条形，俗称“蜻蜓头”，叶背起蛙皮 状砂粒，俗称“蛤蟆背”。乌龙茶， 半发酵。颜色：青褐色。外形：茶条 壮结匀整，带扭曲条形。滋味：香气 胜似兰花而深沉持久，滋味浓醇清活， 生津回甘。
中国传统文化之国学文化完整版
国学是一家仁一国兴仁一家让一国兴让，国学是 家和万事兴家兴财源旺，国学是人的身心落地生 根的根据地。
国学分类
以学科分
应分为数理、天文、算学、地理、博物、农 学、化学、哲学、史学、宗教学、文学、礼 俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中自 然国学以道家为核心和主流；人文国学以儒
家为主流和核心；
现在所谓国学，包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历 史、地理、政治、经济及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等 诸多方面。“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号 为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统 称为“旧学”、“中学”或“国学”等。
壹
概念的内涵
包括了该文化或艺术具有极强的生命力和持续 影响力。如儒家自孔子之后，不断出现了朱熹、 王阳明等人的丰富和发展，以及在宋朝有“半部 论语治天下”的重视，使其影响力及发展显示出 强大生命力。
国学概念
国学，可译做“guoxue”（音译）、“Sinology”(意译，指 中国学或汉学)。现在一般提到的国学，是指以先秦经学习典及诸子 学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、 六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完 整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学 术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、 音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。
发展性
贰
叁
包括了国家的文化与艺术特征，能够明显区 别于他国的文化，具备世界范围内的独特性。而 印度的佛学与中国的道德经，有相似点也有明显 的区别特征，埃及的太阳文化与中国的阴阳文化 既有相似点也有明显差异。
国家性
肆
中国传统文化国学文化PPT课件
国 学 变 迁
“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学 的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确 的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。
儒儒国 家家学 学的宗 派伦旨 创理 始思 人想
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子以及弟子言 行，几种体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及 教育原则等。它于《大学》、《中庸》、《孟子》合称为 《四书》。通行本《论语》共二十篇。
以生命思何 ，
儒家思想
非非非非 礼礼礼礼 勿勿勿勿 动言听视 。、、、
儒家思想
是不知 知知之 也为为 。不知
知之 ，，
儒家思想
亦硁言
可硁必
以然信
为小，
次人行
矣哉必
。
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抑
果 。
—
—
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经史 释子艺集 部部 道部术部
宗、 儒各 教诸谱诸 学种 著子录子 经体 作百 百 典裁 家 家
历 及及 史 著 作
百
家
及
艺
术
、
谱
录
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目 如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、 《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠，不亦君子乎？”
当 代 价 值
• 重振国学，对于唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认 同，增强民族凝聚力，具有重要的意义；
• 可提高国人的道德水准，提高个人的文化素养，提高国民的 精神生活水平，对建设和谐社会具有重要的意义；
国学一般是指----以儒学为主体的中华传统文化与学术。 国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、 戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴， 但也可以说是国学的外延了。 国学原指国家学府，如太学、 国子监。
中国传统国学经典解读
中国传统国学经典解读
一、古代经典之美——中国传统国学经典解读
中国传统国学经典是中华文化的瑰宝，蕴含着丰富的智慧和哲学。
这些经典包括《论语》、《大学》、《中庸》等，是中国古代先贤
留下的宝贵遗产，对于我们理解中国传统文化、培养品德修养具有
重要意义。
二、《论语》——修身养性的经典
《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。
其中
的“学而时习之，不亦说乎”、“己所不欲，勿施于人”等经典语录，都
是对修身养性的精辟阐述。
通过学习《论语》，我们可以了解到孔子
的仁爱之道，懂得如何做一个有德之人。
三、《大学》——修身齐家治国平天下
《大学》是儒家经典之一，强调修身齐家治国平天下的重要性。
其中“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”等名言，启示我
们要先修身，然后齐家，治国平天下。
只有做到内圣外王，才能实
现个人与社会的和谐发展。
四、《中庸》——中和之道，达于至善
《中庸》是儒家经典之一，阐述了中和之道的重要性。
其中“中
庸之道，天下之达道也”、“诚意正心，修身齐家治国平天下”等经典
语录，强调了诚信、中正、和谐的重要性。
只有做到中庸之道，才
能达到至善的境界。
五、结语
中国传统国学经典是中华民族的宝贵财富，是我们学习传统文化、培养品德修养的重要依据。
通过学习《论语》、《大学》、《中庸》等经典，我们可以汲取古人的智慧，传承中华优秀传统文化，实现
个人与社会的和谐发展。
让我们共同努力，传承和弘扬中国传统国
学经典，让中华文化的光芒照耀世界。
中国国学文化
民族服饰和饮食文化展示
民族服饰
中国民族服饰丰富多彩，如汉族的旗袍、马褂，苗族的银饰，藏 族的藏袍等。
饮食文化
中国饮食文化博大精深，包括川菜、粤菜、鲁菜、苏菜等八大菜系 ，以及茶文化、酒文化等。
饮食禁忌
中国饮食中也有许多禁忌，如佛教徒禁食肉食，回民禁食猪肉等。
THANKS
感谢观看
法家认为人性本恶，需要通过法律和刑罚来约束和惩治人们的行为。这
种观念与儒家“人性本善”的观念形成鲜明对比。
法家经典著作解读
《商君书》解读
该书是商鞅及其后学的著作汇编，阐述了法家的政治、经 济、军事等思想。其中强调了法治的重要性，提出了“壹 刑”、“壹教”等主张。
《韩非子》解读
该书是韩非子的著作汇编，包含了丰富的法家思想。其中 提出了“法不阿贵”、“刑过不避大臣”等观点，强调了 法律的公正性和普遍性。
古代戏曲
欣赏元曲四大家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖的代表作，以及明清 传奇剧等，体会戏曲艺术的魅力。
书法艺术欣赏与创作实践
01
02
03
书法流派
了解篆书、隶书、草书、 行书、楷书等书法流派的 特点与发展历程。
书法名家及作品
欣赏王羲之、颜真卿、柳 公权等书法名家的代表作 品，理解其艺术风格与审 美价值。
中国国学文化
目录
• 国学概述 • 儒家思想 • 道家思想 • 法家思想 • 兵法战略 • 文学艺术 • 民俗风情
01
国学概述
Chapter
国学定义与内涵
国学定义
国学是指研究中国传统文化、历史、哲学、文学、 艺术等方面的学问，是中国传统学术的总称。
国学内涵
国学包括经、史、子、集四部分，涵盖了古代中国 的哲学、历史、文学、艺术、科技等多个领域，是 中华民族的文化瑰宝。
中国传统文化之国学文化PPT共27页
中国传统文化之国学文化
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
国学知识讲解
国学知识讲解国学，那可是咱老祖宗留下来的智慧宝藏！就像一座神秘而富饶的矿山，蕴含着无尽的珍宝，等待着咱们去发掘和领略。
你说啥是国学？简单来讲，国学就是咱中国传统文化的精华汇总。
从先秦诸子百家的争鸣，到汉赋的华丽铺陈，从唐诗宋词的韵味悠长，到明清小说的精彩纷呈，这一路下来，那可都是国学的范畴。
就说《论语》吧，孔子和他弟子们的那些言论，句句都透着人生的大智慧。
“学而时习之，不亦说乎？”这不就是告诉咱，学到的知识得时常温习，才能真正掌握，还能从中获得快乐。
这就好比你学会了骑自行车，得多骑骑，才能越骑越顺溜，越骑越开心呀！再看看唐诗，“床前明月光，疑是地上霜。
”短短十个字，把那思乡的情绪描绘得淋漓尽致。
想象一下，你在外地漂泊，晚上看到那一轮明月，是不是心里也会涌起一股对家乡的思念？这就是唐诗的魅力，用最简洁的语言，触动你内心最柔软的地方。
还有那四大名著，《三国演义》里的权谋争斗，《水浒传》中的英雄豪情，《西游记》的奇幻冒险，《红楼梦》的家族兴衰，哪一个不是精彩纷呈，让人沉醉其中？国学可不只是摆在书架上的书，它更是融入咱们生活的点点滴滴。
比如说，尊老爱幼，这是国学里的道德准则；诚信待人，这也是老祖宗传下来的美德。
就连咱们过年贴的春联，端午节包的粽子，那都是国学的一部分。
你可能会想，国学这么古老的东西，对咱现在有啥用？这用处可大了去啦！它能让咱们变得更有内涵，更有修养。
当你跟别人交流的时候，能引经据典，出口成章，那多牛啊！而且，国学里的智慧能帮咱们解决生活中的难题。
遇到挫折了，想想“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，是不是就有了坚持下去的勇气？所以啊，咱们可不能把国学丢在一边，得好好去学习，去传承。
让这古老的智慧在现代社会继续发光发热，照亮咱们前行的路。
让咱们一起在国学的海洋里畅游，去感受那份独特的魅力和深厚的底蕴！国学就是咱们中华民族的根，只有扎根深厚，才能枝繁叶茂。
咱们可不能让这根断了，得让它一直延续下去，不是吗？。
中国传统文化之国学文化
国学教育的意义
国学可以启迪孩子的天性，亦作用于成人。国学，教 给了老师和孩子们更多的宽容和理解。中国传统文化是由 儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学合构 而成。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神， 主要体现在三个方面：在人与自然的关系上，顺自然而以 人为本；在人与社会的关系上，循人伦而以和为本；在人 与自我的关系上，重体验而以乐为本。处于这种精神熏陶 之下的中国古代知识分子，逐渐形成了“为天地立心，为 生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命意识， “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧患意 识，“穷则独善其身，达则兼济天下”的济世情怀，“天 下兴亡，匹夫有责”的社会责任，“修身齐家治国平天下” 的人生路向和“天人合一”的终极理想。
书目
重要书目如：《周易》、《尚书》、 《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、 《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷 梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、 《孟子》。还有《大学》、《中庸》。
史部—各种体裁历 史著作
分类
书目
史部分为“正史类”、“编年类”、 “纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、 “诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、 “载记类”、“时令类”、“地理类”、 “职官类”、“政书类”、“目录类”、 “史评类”、“汇编类”
家庭国学
国学是一家仁一国兴仁一家让一国兴让，国学是 家和万事兴家兴财源旺，国学是人的身心落地生 根的根据地。
国学分类
以学科分
应分为数理、天文、算学、地理、博物、农 学、化学、哲学、史学、宗教学、文学、礼 俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中自 然国学以道家为核心和主流；人文国学以儒
家为主流和核心；
重要书目如：《史记》、《汉书》、 《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、 《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
传统文化-国学经典
国学经典的重要性与价值
重要性
国学经典是中国文化的根基，承载着中华民族的智慧和精神财富。它们对于传承中华文化、弘扬民族 精神、培养道德情操等方面具有不可替代的作用。
价值
国学经典的价值不仅在于它们的文化意义，更在于它们对于人类文明和智慧的贡献。通过学习和研究 国学经典，人们可以获得深邃的思考、高尚的品德和人文素养，提升自身的综合素质和人生境界。
《大学》
总结词
论述儒家思想中“大学之道”的经典 ，强调修身、齐家、治国、平天下。
详细描述
《大学》从个人修养出发，提出了一 套从修身到治国平天下的完整理论。 它认为，只有先修身，才能进一步齐 家、治国和平天下。
《中庸》
总结词
儒家思想中关于人性修养的经典，强调中庸之道，即追求平 衡和谐。
详细描述
《中庸》强调在处理人际关系和自我修养时，应遵循中庸之 道，即不走极端，寻求平衡和谐。它认为，只有这样，才能 达到天人合一的境界。
《孟子》
总结词
孟子的言论集，儒家经典之一，强调人性本善和仁政思想。
详细描述
《孟子》是孟子的著作，它提出了人性本善的观点，并在此基础上发展了仁政思 想。它认为，君王应以仁心治国，以德服人。
《易经》
总结词
一部古老而神秘的经典，涵盖了宇宙 万物之理，强调阴阳调和与变化。
详细描述
《易经》是中国最古老的一部经典，它通 过卦象和卦辞来揭示宇宙万物的道理。它 认为万物都在不断变化之中，而变化是由 阴阳两种力量相互作用而产生的。
将国学经典纳入国民教育 体系，从小培养学生对中 华优秀传统文化的兴趣和 认同感。
社会推广
通过举办讲座、开设课程、 出版书籍等多种形式，向 社会普及国学知识，提高 大众的文化素养。
中国传统文化 Microsoft Word
名词解释1、广义文化：是人类在长期的历史发展中共同创造、并赖以生存的物质与精神存在的总和。
2、儒家：儒家的创始人是孔子，其学术文化背景是鲁国礼乐文明。
儒家思想的核心是“仁”。
3、中和之美：受儒家“中庸”哲学思想的影响，中国古代艺术把“中和”作为重要的审美原则。
中和之美要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”的儒家诗教，所反映的思想情感不能超越传统的道德规范，要“发乎情，止乎礼义”。
4、谚文：古代朝鲜仿照汉字创制的文字，字母近似汉字的笔画，每个音节拼成一个方块。
5、“返本开新”：现代新儒家的文化主张，即复返儒家心性学之“本”，开出民主政治和科学技术之“新”。
6、文化现象：指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点。
7、本草之学：我国药学理论的出现在西汉时期，将药学作为医学的一个分支，所以，中国古代的药学，又称"本草"之学。
其主要内容为记述各种药物的名称、性状、功能、主治、产地及采集、加工、保存等知识。
著名的有明代李时珍的《本草纲目》。
8、中体西用论：是"中学为体，西学为用"的缩略，是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张和基本理论。
"中体西用"论主张以中国传统文化的精神为"本"，吸收西方科学技术和具体文化为"用"，从而达到复兴中华的目的。
9、文化事象:当一种现象以同样的形式反复出现时，便含有规律性，成为某一历史时期、某一民族或地域文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。
10、编年体：按照年、月、日、时间顺序记载历史史迹的史书体裁称为编年体，这是我国历史上最早出现的史体。
11、中庸：是中国传统文化的最高价值原则，由孔子提出，意为两层，一是中是可以长久行用的法典，二是中和，即经过对两端的调整而达到和谐。
12、经书：所谓的经书，通常是指以孔子为代表的儒家书籍，包括儒家经典和历代对儒家经典的注疏。
中国风古风国学经典中国传统文化
残道风
令
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。棠，
试依浓
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帘昨消
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道风试
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壹
国
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化
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道 问 睡 夜梦
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旧人 酒 骤
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学
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化
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国学文化
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人， 却道海棠依旧。昨夜雨疏风骤，浓睡不消残 酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。昨夜雨疏 风骤，浓睡不消残酒。
海昨 棠夜 依雨
感
旧疏
。风 昨骤 夜， 雨浓 疏睡
谢
风不
骤消 ，残 浓酒 睡。 不试
聆
消问
残卷 酒帘 。人
， 却
听
道
采
真迹绝 真心能给谁
If the original script were gone, to whom would I give my heart?
国
学
文
化
标
·
试昨 题
信
问 卷
夜 雨
文
帘 人
疏 风
字
，骤
却，
道浓
海睡
棠不
依消
旧残
。酒
。
标
试 问 卷
昨 夜 雨
题 文
帘 人
疏 风
字
，骤
却，
道浓
海睡
棠不
依消
化
·
礼
国
学
文
肆
叁
贰
壹
中国传统文化
中国传统文化中国传统文化一、文明起源元谋人：距今约一百七十万年，我国境内已知最早人类；云南元谋县。
（长江流域）北京人：距今约七十至二十万年；北京西南周口店龙骨山的山洞里。
（黄河流域）河姆渡人：距今约六千多年；浙江余姚市河姆渡村；水稻和蔬菜（我国是世界上种植水稻最早的国家。
)半坡人：距今约五六千年；陕西西安市半坡村;种植粟(我国是世界上最早种植粟的国家。
）华夏之祖：帝、黄帝：距今四五千年，在黄河和长江流域，皇帝称“人文初祖”一、夏、商、西周夏（约前21世纪一前16世纪）政治：禅让制、太康失国、少康中兴、成汤灭夏商（前16世纪一前11世纪）政治：武王伐纣、盘庚迁都至殷、伯夷、叔齐。
文化：青铜文化：后母戊鼎、甲骨文、金鼎文西周（前11世纪一前771年）政治：分封制、成康之治、国人暴动、共和行政经济：井田制二、东周：春秋（公元前770-前476年）和战国（公元前475-前221年）政治：“春秋五霸”：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
“战国七雄”齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦商鞅变法、管仲革新、伍子胥鞭尸、晋楚城濮之战科技：初税亩、都江堰：秦国蜀郡太守李冰司南、《春秋》首次记载哈雷彗星、《黄帝内经》成书战国，最早中医著作。
三、秦（公元前221年一公元前206年）政治：陈胜、吴广起义、焚书坑儒、楚汉相争、郡县制、经济文化：统一度量衡、货币和文字、焚书坑儒四、汉：西汉（公元前202年至公元9年）东汉（公元25年?220年西汉：文景之治、七国之乱、、卫青、霍去病破匈奴、张骞通西域（长安一河西走廊一西亚一欧洲；丝绸之路）、苏武牧羊、昭君出塞、王莽改制、绿林赤眉起义、东汉：班超通西域、党锢之祸、黄巾起义文化：罢黜百家，独尊儒术（汉武帝）道教：东汉时期兴起贾谊：《吊屈原赋》、《过秦论》；刘安：《淮南子》许慎：《说文解字》司马迁：《史记》班固：《汉书》。
科技：天文：张衡：发明水运浑天仪与地动仪、解释月食成因数学：西汉的《周髀算经》、东汉《九章算术》医学：张仲景：“医圣”、《伤寒杂病论》；华佗（麻醉散、五禽戏）；《神农本草经》（药物学）、造纸术：东汉蔡伦:改进造纸术四、三国两晋南北朝（公元220年-589年）政治：官渡之战、赤壁之战、八王之乱、祖逖北伐、淝水之战、元嘉之治、北魏孝文帝改革经济：均田制。
《中国传统文化》讲义
《中国传统文化》讲义绪论一、什么是文化？1、中外对“文化”的解释：目前学术界对“文化”的解释在二百种以上。
中国人的“文化”含义：文化的语源是近代学人对拉丁文Cultura的意译，而借用的是中国固有的“文”、“化”即“文化”等语义，加以熔铸再创而成。
“观乎人文，以化成天下。
”——《易·贲卦·彖传》“观乎人文以化成天下者，言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。
”——《周易正义》孔颖达可见，“文”、“化”的意思是指以“人文”来“教化”天下。
“圣人之治天下也，先文德而后武力。
凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。
”——《说苑·指武》刘向文化的意义仍是以体现伦理道德政治秩序的诗书礼乐教化世人，与武力征服相对应。
可见，中国古代的“文化”乃主谓结构，基本属于狭义的文化范畴，大约指文治教化的总和，与天造地设的自然相对称，与无教化的“质朴”、“野蛮”形成对照。
西方人的“文化”含义：在西方，Cultura,原形为动词，含有耕种、居住、练习、留心或注意、敬神等多种意义，包含着通过人为努力摆脱自然状态的意味。
16、17世纪，在欧洲，该词的含义逐渐从人类的物质生产活动引向精神生产活动，由耕种引申为对树木禾苗的培养，并进而被指为对人类心灵、知识、情操、风尚的化育。
文化作为一个内涵丰富的多维概念，被众多学科所探究、阐发。
由此，文化这种广泛的使用，导致其内涵和外延的模糊性、不确定性。
各学科学派分别从不同的视角，解释主观感知与理解的“文化”，按照各自确定的标准给文化做出界说，因此，就出现了各式各样的定义。
据不完全统计，文化的定义有200多个，然而迄今为止没有一个定义获得公认。
正像西方学者罗威勒认为的那样，要给文化下个定义如同把空气住在手中一样困难，他除了不在我们手里之外，无处不在。
2、“文化”与“文明”概念的区别：首先，有必要对“文化”与“文明”的概念加以区分。
我们采纳德国学者埃里亚斯的观点，他在《文明的进程》中认为：“文化”令民族之间表现出差异性，时刻表现着一个民族的自我与特色；“文明”则是个民族差异性逐渐减少，表现着人类普遍的行动和成就。
中国传统文化ppt课件(图文)全文
评比性文化又分为优性文化与劣性文化，非评比性文化即中 性文化。所谓优性文化，一般指先进的科技、发达的教育、 优质的服务以及价值观念中的强调独立性反对依附性，重视 现实，赞赏创造性和奋斗精神，反对墨守成规和不求进取性 等。而吸毒、卖淫、同性恋、高犯罪率和颓废思想等文化糟 粕，即属劣性文化。有人亦称其为畸形文化、鸦片文化等。
——中国传统文化——
什么是中国传统文化
中国传统文化，具体而言，就是1840年鸦片战争以前的中国文 化。展开来讲，中国传统文化，就是指在长期的历史发展过程 中形成和发展起来，保留在中华民族中间具有稳定形态的中国 文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活 方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技 等诸多层面的丰富内容。
• 指中国古代封建王朝所施行的文治和教化的总称。
——文化的定义——
族民时本就学品狭造的一是的文纯狭 性族代质是、，义的方般人内学粹义
狭
格心性的比艺诸的一式而类容、精的
义
。理相、物术如文切和言一，艺神文
的
精结最质、制化成能，切是术创化 神合核和科度，果力广精一、造是
文
的形心精学、特，以义神种道的人
化
——文化的性质——
从世界文化的角度看，有先进与落后、优秀与低劣之分。但这些因素是可以转化的，由于时代不同，同是 一种文化，它在这个时代是先进的，过了几个世纪，甚至仅仅一个世纪，先进文化就变成落后的文化，这 样的例子屡见不鲜。
一、大陆民族的文化 二、农业社会的文化 三、宗法制度的文化
中/华/传/统/文/化/知/识
文化包括文明，它的范围比文明更广泛。因为文化是人类的一种活动，而 文明属于文化活动的成果、表象。
——文明与文化——