古代科举制度范文
科举考试策论范文
科举考试策论范文诸君且听吾一言,今日之论,乃关乎民生之事。
民生者,犹如大树之根基,根基若不稳固,大树安能参天而立?吾观当下之世,民生之改善,首要在衣食住行。
且先说这衣,往昔之人,只求蔽体,衣能遮羞防寒便是足矣。
然今时不同往日,众人不仅求暖,更求美矣。
大街小巷之中,衣饰琳琅满目,或简约,或华丽,或复古,或新潮。
但君且看,亦有不足之事。
那偏远之地,尚有贫寒之人,衣不蔽体者亦有之。
故而吾以为,当兴纺织之业于彼处,或有善者捐衣,政府亦应扶持,令人人皆有衣可穿,且能穿得舒适得体。
再说这食。
民以食为天,此乃千古不变之理。
如今,大城小镇,美食如云。
从那山珍海味,到街边小食,皆能满足众人味蕾。
可这背后亦有隐忧。
君不见,有些不良商家,为图利益,以次充好,地沟油之事曾惊煞众人。
这食品安全,乃民生重中之重。
需严立法度,重惩那些无良之辈。
同时,还得让那新鲜食材,便宜而又广泛地供应于大众。
偏远山区的孩子,还有些营养不足,当发展农业科技,使新鲜果蔬能在各地生长,再加上合理的食物分配制度,确保人人能食得健康。
住者,乃人安身之所。
城市之中,高楼大厦鳞次栉比,看似人人皆有屋可居。
实则不然,房价之高,如那九霄之云,令诸多百姓望而兴叹。
年轻人想成家立业,却被房子这一座大山压得喘不过气来。
政府当调控房价,多建廉租房、经济适用房,让居者有其屋。
而且房屋的质量也得严格把关,莫要出现那豆腐渣工程,让百姓住得安心,住得放心。
行也不可忽视。
如今车马如龙,道路四通八达,飞机高铁更是让距离不再遥远。
可交通拥堵也是一大难题,特别是大城市,一到上下班高峰,那道路就成了停车场。
应大力发展公共交通,地铁要多修,公交线路要合理规划,鼓励人们绿色出行。
还有那偏远乡村,道路崎岖难行,要想富先修路,把路修好了,农产品能运出去,外面的物资也能运进来,这民生也就更有活力。
民生之改善,还在于教育与医疗。
教育乃立国之本,孩子是国家的未来。
但如今教育资源分配不均,大城市的孩子能享受到优质的教育,那偏远山区的孩子呢?老师不愿去,教学设施陈旧。
科举制度内容范文
科举制度内容范文引导语:科举制,又称科举、科举,是中国古代通过考试选拔官吏的制度。
下面是为大家精心的关于科举制度内容,欢迎阅读!汉代选拔官吏制度的一种形式。
察举有考察、推举的意思,又叫荐举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
《张衡传》:“永元中,举孝廉不行。
”《陈情表》:“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。
”(汉代避刘秀讳,称秀才为茂才)也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。
《张衡传》:“连辟公府,不就。
”“安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中。
”汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣挖苦:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。
”指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的方法,所以叫科举。
从隋代至明清,科举制实行了‘干三百多年。
《诗话二那么·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”,意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。
到明朝,科举考试形成了完备的制度,共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试,考试内容根本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。
也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试,包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学,所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
《左忠毅公逸事》“及试,吏呼名至史公”,这里就是指童生试,在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才),当时史可法二十岁。
《促织》“邑有成名者,操童子业”,“操童子业”是说正在准备参加童生试。
明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱(闱,考场)。
中国科举制度演讲稿范文
大家好!今天,我非常荣幸能站在这里,为大家演讲关于中国科举制度这一伟大历史事件。
科举制度是中国古代的一项重要制度,它在我国历史上有着举足轻重的地位。
今天,我将从科举制度的起源、发展、影响等方面,为大家详细解读这一制度。
一、科举制度的起源科举制度起源于隋朝,隋文帝杨坚在位期间,为了选拔人才,开始实行分科考试。
这一制度最初只是针对地方官员的选拔,后来逐渐发展成为全国性的选拔制度。
唐朝时期,科举制度得到了进一步的发展和完善。
二、科举制度的发展1. 科举科目:科举制度初期,科目较少,主要有秀才、明经、进士等。
唐朝时期,科目增多,出现了明法、明算、明字等科目,使得科举制度更加全面。
2. 考试形式:科举考试分为乡试、会试、殿试三个阶段。
乡试是地方考试,会试是全国考试,殿试是皇帝亲自主持的考试。
考试内容主要包括经义、诗词、策问等。
3. 科举录取:科举录取分为及第、进士及第、状元等。
及第意味着通过考试,进士及第是最高荣誉,状元则是科举考试中的第一名。
4. 科举改革:科举制度在历史上经历了多次改革。
宋朝时期,科举考试实行“八股文”制度,强调形式和内容的一致性。
明清时期,科举制度逐渐僵化,导致人才选拔机制失灵。
三、科举制度的影响1. 选拔人才:科举制度是中国古代选拔人才的重要途径,为我国培养了大批优秀人才,如唐代的李白、杜甫,宋代的苏轼、陆游等。
2. 促进教育:科举制度的实行,使得教育成为选拔人才的重要手段。
许多家庭为了让子女参加科举考试,纷纷兴办私塾,从而推动了教育事业的发展。
3. 传承文化:科举考试内容以儒家经典为主,有利于传承和弘扬中华优秀传统文化。
4. 影响社会风气:科举制度使得社会风气逐渐趋向公正、公平,有利于社会的稳定和发展。
四、科举制度的衰落与废除1. 科举制度的衰落:明清时期,科举制度逐渐僵化,八股文成为考试内容,使得人才选拔机制失灵。
同时,科举制度也导致社会风气日益败坏,士人沉迷于功名利禄,忽视实际才能。
科举制度对古代社会的影响范文大全
科举制度对古代社会的影响范文大全第一篇:科举制度对古代社会的影响一、科举制度的演变1科举制度的创立隋朝初是以秀才、明经等科选拔官吏,到隋炀帝统治时期设置进士科,宣告了旧的以门第为主要依据的选官体制的结束及新的以进士科为代表的科举制的诞生。
唐代科举考试分制科和常科。
制科主要应试对策,也就是对时政的看法和建议。
唐代常科的科名有秀才、明经、进士、明法、明算等五十多种。
进士科以考时务策为主,后来也考帖经和杂文。
唐代参加科举考试的考生大体有两个来源:一是朝廷所设国子监、弘文馆、崇文馆以及各地的州、县学馆的学生,称为生徒。
二是不在学馆的普通读书人,可以向所在的州、县官府报考。
在唐代,考中进士只是有了出身,即具备了做官的资格,下一步还要经过吏部选试合格,才被授予官职。
选试包括身、言、书、判四个方面。
2科举制度的发展宋代在革除了唐代科举制弊病的基础上,建立起一套相当完整、严密的科举制度,成为封建专制主义中央集权制的一个重要组成部分。
宋代科举实行三级考试,解试(州试)、省试(礼部试)、殿试。
解试由地方官府考试举人,然后将合格举人贡送朝廷。
举人参加解试合格的,由州或转运司、国子监等按照一定的名额送礼部,参加省试。
省试合格者由礼部奏名朝廷,参加殿试。
殿试由皇帝亲自主持。
凡登科进士,一律由吏部立即授官。
宋代科举考试向士大夫广泛开放,对于各科举人,不重门第,只要文章合格,就可以录取。
辽金、元朝时期基本上沿用宋朝科举制度。
3科举制度的鼎盛和僵化明代至清代中叶前这一时期,科举制度走向鼎盛阶段。
科举制度各方面的规定已经成熟,建立了系统的法令法规,社会各阶层从上到下无不重视科举考试,科举制度成为了国家政治生活中影响最大、最基本的制度之一。
这一时期科举制度的主要特点表现为:科举制度与教育制度更紧密地结合在一起,学校教育成为应对科举考试的重要工具;考试内容与规则格式化,并与宋明理学相结合,严格限定出题、答题范围和格式,从而形成“八股文”;考试科目也趋向于单一化,主要有进士一科;考试程序更加严密,实行四级制考试体制,即童试、乡试、会试和殿试;科举考试与明清时代的政治制度、经济制度、文化制度完全融为一体,其影响力不仅局限于中国,还播及海外。
关于科举制的历史小作文
关于科举制的历史小作文
科举制,那些年的考试风云。
说起科举制,那可是古代学子们的“高考”啊!想要当官,就得先通过这关。
就像现在的高考,千军万马过独木桥,但科举制可是个真正的“独木桥”,只有少数人能走通。
考场里,那气氛,紧张得让人喘不过气来。
学子们埋头苦读,奋笔疾书,恨不得把脑子里的知识都倒出来。
金榜题名?那可是多少人的梦想啊!
不过,科举制也带火了古代文学。
学子们为了备考,得读遍经史子集,还得学点诗词歌赋。
这些文学知识,就像宝藏一样,丰富了古代的文化,也给咱们留下了好多宝贝。
但话说回来,科举制也不是没有毛病。
考试内容太死板,大家都学成了“书呆子”,啥都不会干。
而且,这制度一僵化,社会也就跟着停滞不前了。
但话说回来,科举制在古代可是个了不起的玩意儿。
它见证了
社会的变迁,也见证了无数人的努力和梦想。
虽然现在已经没了,但咱们还是得记得这段历史,毕竟,它可是咱们中华民族文化的一部分啊!。
科举八股文经典范文
科举八股文经典范文尝闻古之圣言,曰:“不以规矩,不能成方圆。
”此乃诚语,深含大理,吾今试论之。
夫规者,圆之则也。
制器之人,欲为圆物,若无规以度之,其可得乎?观夫轮者,车行之要也。
昔者工匠制轮,必以规为准。
规者,一木成之,其端有针,其臂可转。
匠人执规,以针定中,展臂而画,圆乃成焉。
轮之辐辏,皆依此圆,而后行车安稳,致远无碍。
设使弃规不用,徒凭两手,欲成其圆,恐形状参差,难以为用。
是故规者,圆之所赖,不可缺也。
矩者,方之范也。
建屋之人,欲筑方室,若无矩以测之,其能就否?且看堂庑之立,必以矩定形。
矩者,亦木为之,两臂成角,直角是也。
匠者持矩,量长较短,角正边直。
壁之磊落,皆合此矩,于是室成而严整,居之安然。
倘若舍矩而造,仅凭臆想,欲得方形,必是歪扭斜曲,失其端正。
由此观之,矩者,方之所凭,不可或缺。
推之于人事,则规矩更为紧要。
国之有法,犹器之有规、室之有矩也。
法者,定万民之行止,分善恶之界限。
民守其法,则国治而民安。
君主治国,不可无法度。
若无法度,臣下肆意,百姓纷扰,国将不国矣。
昔者商君变法,立木为信,明示法之必行。
秦民由是知所趋避,皆遵法纪,秦国乃强,卒并六国。
此以法为规矩,而成强国之效也。
于学而言,亦有规矩。
师者授业,必有课程之规,弟子受教,当循问学之矩。
书要精读,文需勤作,此皆为学之矩也。
若学者废弛此矩,懒于诵读,疏于笔耕,学问何从而得?恰似工匠无规难成器,建者无矩难筑房,为学之人无规矩,则学业难成,才智难展。
然或有谓规矩者,拘束人也,使人不得自由。
此大谬矣!吾以为,规矩者,非拘束之具,实乃自由之保障。
驾车之人,行车于道,交规森严。
初看似乎拘人,然若无交规,车马乱行,途为之塞,欲速不达,安有行车之自由?又如群居之人,礼仪为规。
行礼之人,举止有节,初觉约束,然若弃礼仪,人皆肆意,纷争必起,何得相处之自由?今之人,当知规矩之重。
在身则守礼,行事则遵法,为学则依矩。
以规矩为基,而后能成其方圆,达其理想。
中国古代的科举制度的作文范文
中国古代的科举制度的作文范文中国古代的科举制度是一个非常独特且影响深远的选拔制度,它在中国历史上被广泛运用了几百年的时间。
科举制度不仅在政治、经济和社会等多个领域产生了重大影响,同时也对中国社会的发展和文化的繁荣做出了巨大贡献。
在中国古代,科举制度是一种通过考试选拔人才的制度。
首次实行科举制度的可以追溯到东汉时期,其后逐步发展整备直到隋唐时期完善。
在这个制度中,各级政府都会组织不同层次的考试,包括乡试、会试和殿试。
乡试是一个由县级政府组织的考试,会试则是由省级政府组织的考试,而殿试则是最高层次的考试,由皇帝亲自主持。
通过这些考试选拔出的人才有机会进入官府,从而为国家服务。
科举制度为中国古代政府提供了一种较为公平、公正的选拔人才的途径。
与西方的世袭制度不同,科举制度充分考察了个人的才能和素质,而非出生背景或家族地位。
这一制度在一定程度上打破了贵族的垄断,为普通人提供了一个实现社会流动和出人头地的机会。
通过实际能力和知识水平的竞争,才能得到更好的职位和地位,这在当时是一种非常先进的制度。
科举制度在许多方面对中国古代社会产生了深远的影响。
首先,它推动了中国古代文化的发展。
为了通过考试,考生们不得不付出巨大的努力去学习和掌握各种知识,这促进了中国教育的繁荣和文化水平的提高。
此外,科举制度也为了提高国家的行政效率和治理能力,选拔了大量有才干的官员,为中国古代政府的稳定和繁荣做出了重要贡献。
然而,科举制度也存在着一些不足之处。
首先,科举制度过于注重记忆和应试能力,往往忽视了对创新和实践能力的培养。
这导致了在某种程度上人才的单一化和僵化化。
其次,这个制度虽然对个人才能的选拔相对公正,但对于女性和贫困阶层的机会相对有限。
女性在科举制度中并没有受到公平的对待,而贫困阶层往往无法承担高额的教育和考试费用。
总的来说,中国古代的科举制度是一项对中国古代社会产生深远影响的人才选拔制度。
它为中国古代政府的发展和文化的繁荣做出了巨大贡献。
科举制度的论文
科举制度的论文引言在中国古代历史上,科举制度被广泛应用于选拔政府官员的方式。
该制度持续了1300多年,并在中国的封建社会中发挥了重要作用。
本论文将探讨科举制度的起源、演变和影响,以及它在中国历史中所扮演的角色。
一、科举制度的起源和发展科举制度起源于隋唐时期,随着唐朝的灭亡和五代十国的混乱,宋朝继承了科举制度,并对其进行了系统的改革。
科举制度的主要目的是为了选拔人才,打破封建贵族的垄断,确保社会的稳定和治理效率。
在宋朝时,科举制度得到了进一步发展,实行了乡试和殿试的考试制度,并设置了明经和进士等不同级别的考试科目。
二、科举制度的影响1. 选拔人才科举制度通过考试选拔人才,使得社会上的人才得到了充分挖掘和利用。
无论是社会出身、贫富阶层还是家族背景,只要通过科举考试,任何人都有机会成为官员,这在古代社会中是一种革命性的改变。
2. 提高官员素质科举制度要求考生必须具备文化修养、道德品质、政策理论等多方面的能力。
这使得官员的素质得到提升,能够更好地履行公职和管理社会事务。
科举制度的实施使得政府机构成为一个专业化的执政团队。
3. 社会流动性科举制度打破了世袭的封建贵族制度,为社会的流动性提供了可能。
通过考试,人们有机会脱离出自己的社会阶层,进入到官僚层级,改变自己的社会地位。
这为社会中的弱势群体提供了机会,有助于缓解社会的不平等现象。
三、科举制度的问题与挑战科举制度在函数中发挥了重要作用,但也存在一些问题和挑战。
首先,科举制度过于注重文化教育,忽视实践能力和创新思维。
其次,科举制度对考生的身份和出身有一定的歧视,使得社会流动性仍然存在一定的限制。
此外,科举制度也存在命题和评卷方面的不公平问题。
结论科举制度作为中国古代历史上的一项重要制度,对社会的发展和进步产生了深远的影响。
它在选拔人才、提高官员素质和促进社会流动性方面发挥了重要作用。
然而,科举制度也存在一些问题和挑战。
未来的社会制度改革需要借鉴科举制度的经验教训,更加关注公平、公正和公正,以适应现代社会的需要。
科举制度的利弊范文
科举制度的利弊范文科举制度的利弊范文科举制度的利与弊一、科举制度的产生与发展隋开皇七年(公元587年),隋文帝废除九品中正制,规定采用方法选拔官吏,并于开皇八年设立“志行修谨”(有德)和“清平干济”(有才)两科,以选拔人才。
大业三年(公元607年),隋炀帝又在诸多科目中设立“明经”、“进士”二科,以考试策问取人。
这就是科举制的真正开始。
因其基本做法是设立科目,以考试举士,故称“科举”。
唐代继承、发展和完善了隋代开始的科举制。
唐代的考试方式主要分为两类:一是常科,二是制科。
考试合格被录取称为“及第”、“登第”、“登科”,考不上就叫“落第”。
宋代完全继承了唐代的科举制就,并且有一些重要的改革。
宋以后的元代也实行科举考试,而且已经实行三级考试,即乡试(各行省的考试)、会试(京城的礼部考试)、御试(殿试),考题都出自朱熹的《四书章句集注》。
但是,科举考试的完备阶段却在明清两代,而流弊之盛也在明清两代。
两代制度基本相同,只是清代在录取时分为满汉两榜,满汉考生的内容也有所区别。
明清两代科举的正式考试也分为乡试、会试、殿试三级录取,考试内容以八股为主,每级考试都严密而繁琐。
殿试以后,一般还要经过朝考才能分配官职。
二、科举制度的好处与弊端首先,科举制打破了门阀制度的出身限制,对国家而言,大大拓宽了选拔人才的基础,为选人用人开辟了更大的空间,对社会而言,是给更多中小地主阶级的__提供了参与治国和施展才能的机会,这无疑有利于社会发展与国家稳定。
其次,它与以前的人才选拔制度相比,具有相对公平、公正和公开的优点,是用人制度的历史性改革与进步,非但影响了日本、韩国、越南的科举制,也影响了欧洲的文官制。
正是科举制为古代中国选拔了数以百万计的可用人才,虽然他们之中并非都是杰出之士,但能过关斩将,荣登金榜,也绝非等闲之辈。
那些通过科举考试走上国家管理高层的正直有才之士,也确实为国家和民族的发展贡献了自己的聪明才智。
唐代以后至“五四运动”以前的历史名人,大多是进士出身,有的还是头名状元。
试评中国传统科举制度的利与弊作文
试评中国传统科举制度的利与弊作文全文共8篇示例,供读者参考篇1科举制度是古代中国一种选拔人才的考试制度,从隋朝开始一直沿用到了清朝。
想要当官做朝廷大臣,就得通过这个考试,通过的人就可以做官啦!科举制度有一些好处:首先,它提供了一个非常公平的机会给所有人。
不论你是皇亲贵族还是平民百姓,只要你勤奋用功考上了,就能当官领俸禄。
其次,这个制度让广大读书人有了很大的上升空间,大家都会努力学习文理知识,提高修养素养,这对社会文明确实有好处。
再有,考试题目往往和治国理政有关,及格者就有这方面的才干,由他们出任官员,理应可以为国家分忧解难。
不过,科举制度也有一些弊端:比如,题目侧重于经学文字,偏离实际问题太多,当时科技人才培养就严重不足。
再者,考录名额太少太少,很多才俊无缘出人头地,这是一种资源浪费。
最后,考生为求及格,只是死记硬背典籍,知识面太狭窄,这不利于全面发展。
所以,用今天的眼光来看,科举制度既有利有弊。
至少这套选才方式,在当时确实挑选出了一大批栋梁之才,但随着社会发展,也显露出了很多不适应的地方。
我们应该总结经验教训,未来设计时候应该设法克服这些缺点,真正办一个科学公平高效的选才制度。
希望这篇小作文对大家理解这段历史有所帮助!如果有什么补充或疑问,尽管随时提出来哦。
篇2科举制度的好处:它给穷人一个机会,只要你考试考好了,就有可能当大官!这让大家都很努力地读书,希望有朝一日能改变命运。
它选拔了很多聪明有学问的人做官,这样皇帝就有能干的下属帮助处理国家大事了。
学习古代圣贤的经典著作,可以培养人的品德和操守。
很多科举出身的官员都是正直清廉的。
知识分子地位显赫,受到社会尊重,这激励大家读书求学。
不过科举制度也有一些坏处:科举考试太注重死记硬背,考生们光记住书本里的内容就行了,创新思维和实践能力反而不重要。
考试内容局限于儒家经典,其他学科像数学、天文学等都被忽视了。
这限制了知识的发展。
太看重文词遣词造句的功夫,有些聪明人也因为不擅长作文而一再失利。
科举制度过程范文
科举制度过程范文
科举制度是中国古代经济、文化发展史上重要的考试制度,其从明朝
启动,历经清朝的完善,至今即以古韵弥足珍贵的样子出现在人们面前,
因其现存有几个世纪之久,受到不少学者的追究,被认定为当时朝廷推行
招贤和官宦考试的有效监督制度,受到历代帝王和社会各界人士的所有青睐。
科举制度从明朝开始,就多次由朝廷加以完善,经历了从科举制的发
展等几个程度,确立起一套完整的体系。
直至清朝末年,科举制度发展至今,形成一套完整的子科、及格线以及休书制度。
从明朝开始,科举制度就由中央主导,开展科举考试,由帝王、官员
及相关机构担任考官和监考,并且单独为科举制度设立了独立的机构,建
立科举考试制度,负责审核考试人员、评定考试结果,考生需要经过一段
较长的时间和严格的考试程序,才可以获得中央授予的职称。
科举制度经历明清共两个朝代,在朝廷中占领重要地位,考试也成了
中国人取得成功的重要途径。
具体程序和考试内容,在已有的科举制度中,形成学校,专门培养新一代优秀人才,以及考核和审核考取试的人员。
明清科举考试具有明确的考试流程,包括科举考核初赛、殿试、会试、再会试等环节。
历史论文范文参考
历史论文范文参考中国历史悠久,源远流长,充满着无数的传奇和故事。
历史论文是对历史事件、人物、文化等方面进行深入研究和分析的一种文学体裁,具有重要的学术和文化价值。
本文将以《中国古代科举制度的演变》为例,探讨中国古代科举制度的历史演变和影响。
中国古代科举制度是中国古代选拔官员的一种制度,历史悠久,影响深远。
其起源可以追溯到唐代,至宋明清时期逐渐完善和发展。
科举制度在中国古代社会中扮演着非常重要的角色,对中国古代社会政治、文化、教育等方面产生了深远的影响。
科举制度的演变可以分为几个阶段:起源阶段、完善阶段和衰落阶段。
唐代是科举制度的起源阶段,当时的科举制度主要是选拔官员,考试内容主要是文学、诗词等方面。
随着时间的推移,科举制度逐渐完善,明清时期科举考试的范围逐渐扩大,考试科目也逐渐增多,不仅包括文学、诗词,还包括经义、史学等方面。
然而,随着时代的变迁,科举制度逐渐衰落,最终在清朝被废除。
科举制度的演变对中国古代社会产生了深远的影响。
首先,科举制度的出现使得社会上层阶层的人才选拔更加公平公正,有利于社会的稳定和发展。
其次,科举制度的演变也促进了中国古代文化的繁荣和发展,为中国古代文化的传承和发展做出了重要贡献。
再次,科举制度的演变也带动了中国古代教育的发展,推动了中国古代教育的普及和提高。
总的来说,中国古代科举制度的演变是中国古代社会政治、文化、教育等方面发展的重要标志,对中国古代社会产生了深远的影响。
通过对科举制度的历史演变和影响进行深入研究和分析,可以更好地了解中国古代社会的发展脉络,对今天的社会和文化也有一定的启示和借鉴意义。
在今天,我们可以从古代科举制度的演变中汲取经验和教训,不断完善和发展现代选拔官员的制度,促进社会的公平公正和稳定发展。
同时,也可以从古代科举制度的演变中汲取文化传承和教育发展的经验,推动当代文化和教育事业的繁荣和发展。
只有不断总结历史经验,才能更好地走向未来,实现社会的长治久安。
科举制度的历史意义[优秀范文五篇]
科举制度的历史意义[优秀范文五篇]第一篇:科举制度的历史意义科学制度的历史价值科举制度的创立是中央集权的需要,是选士制度发展的必然结果。
隋朝统一中国后,为了加强中央集权,巩固统一,首先加强官制与官制密切相关的选士制度的改革。
这是因为:要加强中央集权,必须把选用人才的大权集中在中央政府的手里;要巩固统治,必须最大限度地网罗和笼络知识分子,为他们提供参政的机会;全国统一,封建官僚机构日益完备,必须选拔大量的适应封建大一统政治需要的人才来充任各级吏员。
于是,隋文帝正式废除“九品中正制”,依察举之制选拔人才。
至隋炀帝大业二年,始臵进士科,进士科的设臵,标志着科举制的创立。
唐承隋制,以分科考试选拔人才,逐渐成为定制,宋、元、明、清历代相袭,在中国历史上推行1300年之久,对教育产生了重大影响。
科举制度是选士制度的重大进步,它纠正了察举制和九品中正制机会不均、无客观标准以及选士大权旁落等弊病。
科举制与察举制、九品中正制不同,它不拘门第,面向社会公开招考,给每位读书人提供均等的竞争机会。
中国考试在世界上占有特别的地位,主要是因为中国拥有悠久的考试历史。
中国是考试制度的发源地,考试是中国的一大发明。
在中国考试史上,最重要的是科举考试。
作为中国古代人文活动的首要内容,科举的影响既广且远,它不仅在中国历史上占有重要的地位,而且还远播海外,对东亚和世界文明进程产生过重要的影响。
对东亚国家的影响是指历史上日本曾在公元8至10世纪一度仿行过科举,韩国、越南曾长期实行过科举制度;对西方的影响是指英、法、德、美等国曾借鉴科举建立了文官考试制度。
除了被东亚国家所效法以外,科举制对世界的重大影响更主要体现在被西方文官考试制度所借鉴。
有资料说:现在欧美各国的考试制度,差不多都是学英国的,穷流溯源,英国的考试制度原来还是从中国学过去的。
所以,中国的考试制度,就是世界中最古最好的制度。
近代以来,中国不断学习西文、西艺、西政,现代许多制度都是学习西方的产物。
古代科举制度的作文范文
古代科举制度的作文范文古代的科举制度是中国历史上一项重要的选拔制度,它影响并塑造了中国几百年的社会结构和文化传统。
在这个制度下,人们通过考试获得官职,从而实现社会晋升和荣耀。
本文将从历史背景、选拔过程和影响三个方面阐述古代科举制度的重要性和特点。
首先,古代科举制度的出现是与当时国家政治和经济的特点密切相关的。
在封建社会中,社会地位和财富主要由出身所决定,地主阶级占据了社会的主导地位,而农民和低层士人则处于被剥削的境地。
科举制度的引入为人们提供了一个通过知识和才能进入仕途的途径,打破了封建社会的阶级壁垒。
这一制度的出现不仅为普通人提供了实现社会流动的机会,也有效地减少了社会的不稳定因素,促进了政治的稳定。
其次,古代科举制度的选拔过程旨在选拔优秀的人才,树立了“以文为礼、以文为楷”的观念。
科举考试设置了不同层次的考试,吸引了大批学子的积极参与。
通过阅读经典书籍、背诵古文,考生们积累了丰富的知识和扎实的文化素养。
而文化素养在古代被视为士人的重要标准,具有一定的象征意义。
科举制度在一定程度上激发了人们对教育的热情和对文化的追求,促进了中国古代文化的繁荣和发展。
最后,古代科举制度对中国历史和文化的影响深远。
通过科举制度,许多优秀的人才得以进入政府机构,推动了政治和社会的进步。
科举出身的士人们通常被赋予较高的社会地位和崇高的声望,他们在文学、哲学、历史等领域的成就对中国古代文化的发展产生了积极的影响。
而科举制度也进一步强化了中国社会的文化特征,强调了儒家思想在社会治理中的重要性,形成了中国传统文化的一部分。
综上所述,古代科举制度作为一项有着悠久历史的选拔制度,对中国社会和文化的演变产生了深远影响。
它为社会流动提供了通道,推动了政治和文化的进步,塑造了中国古代历史的独特面貌。
古代科举制度的实施和影响,不仅是中国历史上的重要一笔,也给我们留下了宝贵的经验和启示。
中国古代科举制度与士人文化的作文范文
中国古代科举制度与士人文化的作文范文中国古代科举制度与士人文化中国古代科举制度是一种特殊而重要的选拔人才的制度,它在中国历史上持续了一千三百多年,并对士人文化产生了深远的影响。
这篇文章将讨论古代科举制度对士人文化的塑造以及其在中国历史上的意义。
一、科举制度的起源科举制度起源于隋朝,发展于唐朝,并在宋朝达到顶峰。
它的目的是选拔人才,实现社会流动。
在科举制度下,通过参加一系列的考试,包括殿试和会试,最终通过礼部的考核,士人才能取得功名。
这种制度为社会提供了一个公平竞争的机会,使人们不再仅仅依靠出身来决定自己的命运。
二、科举制度的影响科举制度不仅仅是一种选拔人才的方式,它还对士人文化产生了深远的影响。
首先,科举制度强调文化的重要性,使得士人们努力学习,追求知识。
他们相信通过学习能够提高自己的地位和声望,因此将教育视为人生最重要的事情之一。
其次,科举制度对士人的价值观产生了影响。
通过参加考试并取得功名,士人们能够获得地位与财富,成为社会上的有力人物。
因此,功名成为了士人们追求的目标,而他们的价值观也主要以功名为核心。
这种功利的价值观在中国古代士人文化中扎根,并对后来的社会产生了深远的影响。
三、科举制度的意义科举制度对中国历史产生了重要的影响,它塑造了中国古代社会文化的特点。
首先,科举制度突破了封建等级制度的限制,使得社会上的人们能够通过自己的努力获得社会地位,打破了世袭的体制。
这为社会的进步和流动提供了可能性。
其次,科举制度推动了文化的繁荣与发展。
为了通过考试,士人们不仅要学习经典文化,还要领悟其中的思想精髓。
这促进了文化的传承与创新,为中国古代文化的繁荣奠定了基础。
最后,科举制度加强了统治者对社会的控制。
只有通过科举取得功名的士人才能够在政府中担任重要职位,这使得统治者能够更好地控制社会和权力。
同时,科举制度也通过选拔优秀的士人来提升政府的治理能力,为国家的稳定和繁荣做出了贡献。
综上所述,中国古代科举制度是一种具有重要意义的选拔人才制度,它不仅仅是一种选拔方式,更为中国古代士人文化的形成与发展提供了基础。
唐朝的科举制度范文
唐朝的科举制度范文首先,在唐朝初唐时期,科举制度还相对简单。
考试的方式是由皇帝直接任命的官僚组织并担任主考官。
考试的内容主要涵盖礼仪、音乐、书法、草书和算术等方面。
考试的对象则是进士、功曹、孝廉和童子四等。
考试的地点和方式也不太固定,大部分是在皇宫内进行。
这样的考试制度虽然较为简单,但已经开始了选拔人才的初步尝试。
其次,盛唐时期的科举制度达到了一个高峰。
唐太宗贞观年间,制定了《贞观政要》和《选贤豪诏》等一系列法规,明确规定了科举制度的具体办法。
其中最重要的是乡试与殿试的设立。
乡试是通过举行乡贡考试选拔贡生,考试内容包括经义、音律、文词等。
而殿试则是通过在宫廷内进行的文章考试,考试内容主要是与国家政治和实际相关的议论文。
只有经历了乡试和殿试的考生才能获得进士的称号。
进士们还会经过一段时间的考核,最终被授予官职。
盛唐时期的科举制度在选才和考试的程序上更加科学和严格。
不仅各项考试都有具体的内容和要求,而且考试的评分制度也更加规范。
考生的试卷由朝廷专门设立的阅卷官负责评阅,以确保评分的公正和准确。
此外,在策论考试中,考生所提出的意见和观点也被认为是向朝廷提出建议的一种途径。
最后,在晚唐时期,科举制度逐渐衰落。
唐朝中后期由于战乱频繁和政治腐败等原因,使得科举制度受到了一定的冲击。
虽然科举制度没有被废除,但考试的内容和标准相对松懈,评卷也不再严谨,导致选取的贡生质量下降。
这也是唐朝的衰落和灭亡的一个重要原因之一总的来说,唐朝的科举制度对中国古代教育和政治产生了深远的影响。
它使得社会地位低下的人有机会通过考试提升自己,也为政府选拔人才提供了一个相对公平的竞争平台。
虽然这一制度存在一些弊端和局限,但它对后世的教育制度、士人文化以及官僚制度的发展产生了积极的影响,为后代的教育体系提供了宝贵的经验和借鉴。
科举制度(多篇范文)
科举制度3、试以史实说明科举制度的历史作用和弊病a、科举制度的历史作用:1、公开考试,吸收了不少寒士进入政权,有益于扩大和巩固封建统治的政治基础,改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面。
科举制度给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台,在使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出,很多普通百姓子弟通过科举改变了自身及其家庭的命运。
同时,也扩大了封建统治基础。
科举产生出一大批善于治国安邦的名臣、名相和雄才大略的政治家,众多有杰出贡献的的文化名人都出自状元、进士和举人之中,都是中华民族的英才。
2、广大庶族地主通过科举入仕做官,给封建政权注入了生机与活力。
各科考试的内容、方式和录取标准都不相同,虽然考试内容有些死板,但在当时的历史条件下,做到这样已经是进步的了。
封建统治者从参加考试者中选出有真才实学的人进入朝廷做官,这不得不说是统治者的高明之处。
3.读书一考试—做官三者联系,把权、位与学识结合起来,营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围。
这个时候的启蒙教育也都强调“万般皆下品,唯有读书高”,以金榜题名、功名利禄的诱惑来规劝学童读书。
4.促进了文学的繁荣,如唐以诗赋取士,促进了唐诗繁荣。
b .科举制度的弊端又是显而易见的。
1.由于科举考试一旦被取中就可得到崇高的荣誉和地位,对社会底层的人来说,这更是改变他们的处境和命运的唯一出路,因此,科举制度有效地牢固地控制了读书人的思想,在科举下完全丧失了自身的独立意志和人格,成为了自觉的奴隶。
2.科举制度形成了“万般皆下品,唯有读书高”的社会价值取向。
这种价值取向严重毒化了人们的思想,对普遍的社会心理和价值取向造成了十分有害的影响,使人们对做官以外的一切实业统统视为末流,不予重视,从而严重影响了社会的进步和生产的发展。
3.由于科举对读书人的命运关系极大,因此科举的内容自然就成了人们读书的内容、日常的功课。
科举内容的狭隘,使人们不去重视儒学之外的一切经世致用的实学,学习兴趣和研究范围变得十分狭窄,严重妨碍了自然科学和人文思想的发展。
科举制度的利弊范文
科举制度的利弊范文篇一:科举制度的利与弊科举制度的利与弊一、科举制度的产生与发展隋开皇七年(公元587年)隋文帝废除九品中正制规定采用考试方法选拔官吏并于开皇八年设立“志行修谨”(有德)和“清平干济”(有才)两科以选拔人才大业三年(公元607年),隋炀帝又在诸多科目中设立“明经”、“进士”二科以考试策问取人这就是科举制的真正开始因其基本做法是设立科目以考试举士故称“科举”唐代继承、发展和完善了隋代开始的科举制唐代的考试方式主要分为两类:一是常科二是制科考试合格被录取称为“及第”、“登第”、“登科”考不上就叫“落第”宋代完全继承了唐代的科举制就并且有一些重要的改革宋以后的元代也实行科举考试而且已经实行三级考试即乡试(各行省的考试)、会试(京城的礼部考试)、御试(殿试)考题都出自朱熹的《四书章句集注》但是科举考试的完备阶段却在明清两代而流弊之盛也在明清两代两代制度基本相同只是清代在录取时分为满汉两榜满汉考生的内容也有所区别明清两代科举的正式考试也分为乡试、会试、殿试三级录取考试内容以八股为主每级考试都严密而繁琐殿试以后一般还要经过朝考才能分配官职二、科举制度的好处与弊端首先科举制打破了门阀制度的出身限制对国家而言大大拓宽了选拔人才的基础为选人用人开辟了更大的空间对社会而言是给更多中小地主阶级的知识分子提供了参与治国和施展才能的机会这无疑有利于社会发展与国家稳定其次它与以前的人才选拔制度相比具有相对公平、公正和公开的优点是用人制度的历史性改革与进步非但影响了日本、韩国、越南的科举制也影响了欧洲的文官制正是科举制为古代中国选拔了数以百万计的可用人才虽然他们之中并非都是杰出之士但能过关斩将荣登金榜也绝非等闲之辈那些通过科举考试走上国家管理高层的正直有才之士也确实为国家和民族的发展贡献了自己的聪明才智唐代以后至“五四运动”以前的历史名人大多是进士出身有的还是头名状元不妨以南京大学历史系所编《中国历代名人辞典》为材料依据辞典中所载唐代至“五四”以前历代名人约2480余人其中除去帝王、宗室、将领、农民起义领袖和宗教人士约1,000人左右尚有1,480余人是通过各种途径在朝廷任职或从事其他文化工作的在这1,480余人中由科举考试而进士及第的达800余人占百分之六十左右这一数字表明科举制度确实为封建统治阶级选拔了众多的人才应当说他们之中的许多人的确还是有才能的因而也是有成就的唐代以来的大学问家、书画家、科学家、政治家和民族英雄大多是通过进士及第才得以施展抱负的诸如刘知己、颜真卿、王维、裴度、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、柳公权、李商隐、杜牧、寇准、范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏轼与苏辙兄弟、包拯、沈括、程颐与程颢兄弟、黄庭坚、陆游、李纲、朱熹、陆九渊、王十朋、范成大、文天祥、于谦、王守仁、杨慎、张居正、汤显祖、郑板桥、纪昀、龚自珍、林则徐、魏源、俞樾等等真是挂一漏万其中有的如王十朋、文天祥、杨慎等还是头名状元一般来说由科举入官的人不少人因为出身比较贫寒了解民间疾苦同时又专心致志读书所以居官后尚能比较清正人们熟知的寇准、范仲淹、包拯等都是如此然而科举制同其他事物一样从它产生的那一天起就包含了它的负面作用它的弊端早在唐代已经显露出来这突出表现在两方面:一是使一般读书人养成一种侥幸进取的心理认为只要一登龙门便可身价百倍因而寻章摘句死记硬背并不在实际本领上下功夫;二是全国举子甚多而录取的名额又十分有限考中实在不易于是举子们不得不找靠山行贿赂通关节走后门费心机不择手段比较正直一点的人往往屡试不中明清以来科举考试越发腐败考官和考生作弊层出不穷屡见不鲜清康熙五十年(公元1711年)辛卯科江南乡试在南京贡院举行正考官为左必番副考官为赵晋二人受扬州盐商的贿赂发榜时多取盐商子弟结果江南举子千余人抬着财神爷到孔庙示威用一副对联嘲讽两位考官:“左丘明两目无珠赵子龙一身是胆”康熙皇帝见事态严重局势不可收拾只好砍了赵晋的脑袋以抚江南举子这恐怕是中国历史上最大的一次科举考试舞弊案了即使是殿试皇帝有时也胡乱取士并不真正按确定的标准如永乐皇帝有一次见殿试状元为孙曰恭认为“曰恭”二字组合为“暴”于国大不吉利一笔把他降为探花另取一名叫邢宽的为状元据说是“以宽压暴”这就近乎荒唐可笑了科举制度是中国历史上延续时间最长的制度之一它与古代的教育制度和官吏制度(俗称官制)构成封建社会三位一体的人才制度教育用于培养人才官制用于使用人才而以科举为中心环节科举是一种历史现象它能在历史上产生、发展直至消亡有它深刻的历史原因尽管它本身存在很多弊端并且在发展中产生了许多腐败现象但不能不承认它也为封建国家发现和选拔了不少人才其中有相当多的人为社会进步和民族发展作出了杰出的贡献有些人甚至是我们国家和民族的栋梁至今仍有巨大影响从不拘资历、以才取人和通过考试这一平台公平竞争这些特点来看科举制也有它的可取之处篇二:科举制度有什么弊端科举制度的利弊分析石兴刚[论文摘要]中国隋唐时代兴起的科举制度作为封建时代人事行政制度的最高成就不仅为其后的封建社会各朝代提供了蓝本和基础亦成为西方文官制度的摹本虽然科举制度的创立是中央集权的需要是选士制度发展的必然结果有着其产生的必要性和其积极的一面但是他和许多事物的产生一样有着双面性是一把双刃剑本文通过对科举制度产生的利弊分析客观的阐明了科举制度在历史上所产生的作用并从中汲取我们当今选拔人才制度应该学习和借鉴的东西[关键词]科举制度利处意义theexaminationsystemprosandconsshixinggangkeywords:theimperial;system;theplace;meaning 前言科举制一方面体现了公平的原则是当时是最有权威的测试也使得平民有了走上仕途的机会是九品中正制的进步使中国有贵族统治阶级变为地主(庶族)统治阶级总之科举制出现问题是在宋代以后在当时还是有进步意义的但另一方面科举制束缚了知识分子的思想压制了知识分子的思想限制了学术自由在后期消极影响甚至大于积极影响阻碍了思想的发展和学术进步对社会产生了一定的负面影响一、科举制度的演变(一)科举制度产生的背景在奴隶社会居于主流的人事行政模式是世卿世禄制这一制度是根据血缘关系的亲疏远近在固定的奴隶主贵族家庭中选拔国家官吏职官世代承袭此外还存在着由官员作为举荐人的“乡举里选制”即官员根据乡间民间的言论向君主推荐德才贤能之士但是在人才的选拔上并没有多大比重在社会的进步和时代的发展下有奴隶社会发展而来的任人唯亲的思想已经无法适应等级森严的封建制度大多数统治者都意识到了这一点所以到两汉时期世卿世禄制被察举征辟制所取代察举就是根据皇帝诏令规定的科目由中央和地方的官吏向国家推荐人才举荐的科目有廉科、茂才(秀才)科、文学科、有道科、明经科、明法科等这些科目所代表的都是由官方正式赋予的功名一旦取得这些功名则可以出职任官征辟即征诏和辟除征诏是由皇帝下诏荐举贤良方正者委以官职辟除就是中央和地方官吏可以自行聘请人员佐助自己任职治事此外察举征辟制还包括中央举办考试选拔官吏的制度形式汉武帝时设立了通过“岁试”授予中第者以官职的考任官职制度在从历史发展的进程而言察举征辟制的出现为中小地主出身的贤良人才提供了参政的机会但是这种进步是极其有限的它并没有改变行政官员的选拔由某一社会阶层所操控的局面因此任职中的任人唯亲局面并没有完全被打破在这样的时代背景下科举制度的出现和形成已经具备了完全的社会条件(二)隋唐时代科举制度的兴起隋文帝初创科举制规定要以考试取士由吏部主管考试并把地方官员的选任权收归中央九品以上官吏全由中央任免隋文帝初创立科举制的重要意义就在于对中央集权的加强为地方官员的任免权制定了一个严格的选任系统有着重要的意义但是作为一种定期、分科的考试任职制度在隋代虽然已经有了众多的考试科目但是考试并未定期化而且应试也有一定的条件限制并不允许士人“投牒自应”所以短暂的隋代并未使科举制度真正兴起只有到了唐代科举制度才进入了正常的发展轨道隋朝的科举制只是为唐朝科举制度的兴起奠定了坚实的理论基础到唐高宗时期对科举考试的科目内容、评取标准、录取程序等进行了大量的改革使科举制度走向了真正的定期化、程式化科举制度才真正兴起由此中国科举制度的雏形基本形成(三)科举制度的发展与终结先是1898年的戊戌变法科举制以改革的名义发生了部分变化废除了八股文这种文体采用策论考试同时增加经济特科注入了全新的考试内容戊戌政变以后所有这些改革内容宣布取消科举暂时又回到了原来状态新政时期科举改革再次提上日程先是在在1901年开始经济特科考试同年再次宣布废除八股考试1903年张之洞等提出递减科举计划用十年时间逐渐废除科举1905年袁世凯、张之洞等立即停止科举的建议被批准科举制终于寿终正寝在中国已经实行了一千多年的科举制度终于走到了生命的尽头二、科举制度的利弊分析科举制度作为一个封建时代的产物在中国历史上承载着整合传统社会生活并维系社会内部的文化生态平衡的功能但就其所体现的历史作用于社会价值来讲它同样有着利处与弊端具体分析如下:(一)科举制度的积极方面1.提供了公平竞争的舞台科举制度之下选拔人才不问家族出身只要能治国安邦用兵打仗有经济管理的特长的都可以应试及格的可以得到重用唐朝的高级官员从宰相到地方官员多半是科举出身的此种制度符合中国的国情行之有效历宋、元、明、清一直沿用下来推行一千多年明显的效益有以下几点:选拔人才的范围扩大到全国包括边远省区规定各省区录取人员的比例像云南、贵州人口少文化不发达地区也分配有一定的名额全国士人产生拥护朝廷的向心力定期考试后备人才不断地补充到中央不忧人才匮乏国家规定《四书》《五经》为教材全国知识分子通过各种学习的方式主要是自学国家兴办公家学校不多大量的应考者都是单独自学只要考试得中即可上升到官员阶层考试立法详明执法严峻主考官舞弊的重的可判死刑因此考试取得“功名”(如秀才、举人、进士)即可得到社会的尊重、认可科举制不仅改善用人制度还所坚持“自由报名统一考试平等竞争择优录取公开张榜”的原则打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断使得有才识的读书人有机会进入统治阶层并被皇帝笼络、控制有利于加强中央集权和社会、国家繁荣安定对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革使出身卑微而又有才华的人脱颖而出去做官获得利益;使人读书之风盛行促使社会形成努力读书求学的社会风气促进刺激了教育事业的发展;大大有利后来唐诗的繁荣促进的文学艺术的发展;缓解了不少社会矛盾;比起贵族等级制或君主赐官制等选官制度来科举取士无疑具有其优越性科举考试制度虽然产生于等级森严的中国封建社会但其“公开竞争、平等择优”的精神却具有超越封建时代的特性是中国封建社会难得的较为公平的制度科举从形式上看相当公平“朝为田舍郎”可能“暮登天子堂”这种将相本无种、茅屋出公卿的官员选任办法促进了社会阶层流动可以保证行政管理人员维持较高的文化素质进而提高政府工作效率考试选才的公平客观性又可以排除人情关系对官员任用的困扰进而借鉴科举制建立了现代文官考试制度2.对世界的影响中国考试在世界上占有特别的地位主要是因为中国拥有悠久的考试历史中国是考试制度的发源地考试是中国的一大发明在中国考试史上最重要的是科举考试作为中国古代人文活动的首要内容科举的影响既广且远它不仅在中国历史上占有重要的地位而且还远播海外对东亚和世界文明进程产生过重要的影响对东亚国家的影响是指历史上日本曾在公元8至10世纪一度仿行过科举韩国、越南曾长期实行过科举制度;对西方的影响是指英、法、德、美等国曾借鉴科举建立了文官考试制度除了被东亚国家所效法以外科举制对世界的重大影响更主要体现在被西方文官考试制度所借鉴有资料说:现在欧美各国的考试制度差不多都是学英国的穷流溯源英国的考试制度原来还是从中国学过去的(二)科举考试的消极影响科举制度的公开性权威性已被社会所认可于是为了考取“功名”苦熬一生从另一个方面也可以看出科举考试并不是绝对公平的真正的人才由于不合规范程式而被排斥未被录取像清朝大文学家蒲松龄应科举一直考到七十岁还未考取举人即便是从隋唐时代本身的行政体系来说科举制度的价值也是有限的科举制度仅仅是单纯的任职资格考试它并不包括官员任职的全部过程因此在实施过程中科举制度就会受到与之配套的官吏的教育、监督、铨选制度的影响和制约同时与这些制度一样它们作为一个系统要受到封建国家政治体系的总体要求这样科举制度并没有从根本上解决行政发展的要求反倒使行政体系陷入了更深的问题漩涡因而不论隋唐以后历朝历代如何从形式上完善它科举制度终究难免被废除的命运主要表现有以下四点:1、科举制度没有真正解决任人唯贤与任人唯亲的矛盾反而使其更严重第一科举制度表面上使得世卿世禄制、察举征辟制、九品中正制下任人唯亲得到抑制并确立了成绩面前人人平等的选拔原则但是在君主专制的加强中科举制度实际上是封建君主选拔人才、控制臣属的工具即便最后出职为官实际上也是来源于君主的恩赐第二考试的标准和方法由君主定并不客观公正即便在科举考试方法多样的唐代批评科举考试方法的也连篇累牍第三唐代科举制度录取名额极少并不能完全弥补选拔官员的缺口在唐代一年明经与进士及第者不过区区百人但是每年以荫袭等其他非科举方式任命的官员多于“正途”几十倍这样地方士族的任人唯亲就转变为君主的任人唯亲君主为选拔行政人才而设立的科举制度最终并不能实现任人唯贤2、科举制度不可能真正提高整个行政体系的效率科举制度给行政体系效率的提高带来了可能但是由于其背后的政治体系运行的规则使得其不可能真正提高行政效率唐代的中央组织机构是三省六部制在这一制度下行政决策、行政审核和行政执行被人为地分交“三省”和“六部”来解决这并不是立法、行政、司法的“三权分立”也不是行政体系内部按照社会管理的职能而进行的专业化分工这种分工是为了君主巩固皇权确保君主控制整个行政体系这就使得行政效率不可能真正得到提高另外科举制度造成了行政体系的矛盾和分化更加不利于行政体系提高效率科举制度有限的名额下形成了所谓“座主”(考官)与门生(中第者)的特殊关系造成了行政体系内部的“党争”和派系争斗的潜在诱因3、科举制度造成了整个行政体系职业素养的降低如前所述科举制度选拔出来的并不一定就是业务能力强、道德素质高的贤人而只是君主驯服的工具科举制度所考的内容主要是儒家经典与行政官员的业务能力并无直接关系在后来独尊儒术以后儒家经典经过一次次的统一和筛选日益僵化越来越成为对知识分子阶层进行思想控制的工具而无助于对行政体系的“后备军”进行业务培训靠背诵经典起家的行政官吏在处理行政事务时只会陷入“朝廷旧章昧而未知”的窘境于是出现了其胥吏、师爷实际处理行政事务的“胥吏现象”、“师爷现象”在职业道德素质上儒家经典确实有助于知识分子阶层在学习它时形成相应的价值观念但这种价值观念的实现首先是要进入仕途成为行政体系中的一员对“官”的追求使得行政官员并不会按照当时的职业道德“忠君”而是在时局恶化之时持禄保位置朝廷安危于不顾知识分子阶层按照这一目的建立的职业价值标准也自然是脆弱的4、导致行政思想体系僵化科举制度的兴起为行政体系带来一定活力的同时也禁锢了行政体系的思想为行政体系趋于保守埋下了伏笔在清代封建制度走向没落的时候科举制度选拔出来的行政体系必然是与之相适应的和同步的这就使整个社会中的贤良人才难以跻身到行政体系之中以至于行政体系更加趋于保守和封闭失去自我革新的机会三、对科举制度对当代选拔人才制度完善的启示科举与现代高考有很多相似之处,从探索科举与学校教育教学关系的历史发展规律入手,看现代高考与学校教育教学的关系,可以为当前的高考改革提供历史借鉴,使高考改革有利于中学的育才,大学的选才育才.选官用人乃国家大事为了保证人才选拔在我国漫长的封建社会历代统治者为巩固自己的统治地位都十分重视培养和选拔人才国家一方面大力发展教育;另一方面不断探索、逐步建立了一套考试与选官制度其中最为重要的是科举制度的创立与完善自古就有“得人者昌”“失贤者亡”之说因此认真总结中利与弊:利在于:开放考试吸收了不少寒士进入政权有益于扩大和巩固封建统治的政治基础改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面;广大庶族地主通过科举入仕做官给封建政权注入了生机与活力;选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据有利于形成高素质的文官队伍;读书一考试—做官三者联系把权、位与学识结合起来营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围;促进了文学的繁荣如唐以诗赋取士促进了唐诗繁荣弊在于:明清实行八股取士从内容到形式严重束缚应考者使许多知识分子不讲求实际学问束缚了知识分子的思想;八股取士所带来的脱离实际的学风对学术文化的发展产生了极为消极的影响;清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一;科举制度不利于知识创新更不利于创新人才的培养因此我们应该从对科举制度的思考中引起对当代选拔人才制度完善的思考(一)对完善高考制度的启示科举制度在我国延续数年有着其值得我们学习和思考的部分当今社会需要具有一定专业水平的人才对知识量的积累是必不可少的但是我们也需要全面发展的人才当今高考和古代科举制在制度上有着同样的缺陷那就是只要求对知识的掌握而忽视了实际运用能力和其他方面能力的掌握从而把许多对社会有用的人才拒之门外所以我猛的高考制度需要从科举制度中汲取营养取其精华去其糟粕把人才的其他方面的能力也考虑到人才选拔系统之中从而保证人才市场活水长流避免死水一滩的现状(二)对完善公务员选拔制度的启示我们现在实行一种公务员制度这是一种专门选官形式这是一种纯粹的考试形式几乎不涉及任何思想性公务员考试考察的内容几乎是实践性的或具篇二:科举制度利弊分析科举制度对中国古代社会发展的利弊分析科举制度是中国隋唐时代产生的通过制度设定和程序化操作从所有男性社会成员的范围内挑选人才担任国家行政官员的制度而且被选拔的人才在理论上可以晋升至皇帝除外的任何行政级别的官职由于在中国古代社会中官僚阶级是统治阶级(以下详述)科举制度的实施使不同阶级的社会成员有机会进入统治阶级之中这种选拔制度实际上体现了在广大社会成员之中存在着提高自身政治地位的公平的机会这种不考虑选拔对象的阶级属性的选拔方式实际上在一定程度上突破了阶级社会中社会成员阶级属性的本质规定性使低阶级的社会成员有了向高阶级跃进的机会这样社会成员的阶级属性不会固化于其出生时所继承的本源性的阶级属性他所能达到的阶级等级从某种程度上取决于后天的努力因此科举制度大大冲击了社会的阶级属性世袭制的陋规并最终导致维护世袭的严格的等级制度的门阀制度的崩溃科举制度实施之后中国社会中社会成员的非世袭和奋斗意识勃兴陈胜、吴广“将相王侯宁有种乎”的诘问社会成员们的答案是否定性的由于有了阶级属性跃升的阶梯社会成员们意识到他们的未来。
中国科举制度范文
中国科举制度范文中国科举制度是中国古代教育制度中的一种选拔官员的制度。
它的历史可以追溯到隋朝的进士制度,最早起源于北宋时期,经过多次和发展,形成了独特而完善的科举制度。
中国科举制度在历史上存在了近一千年的时间,对于中国古代政治、文化的发展产生了深远的影响。
科举制度的核心是通过考试选拔官员,以实现政治和文化的合一、科举制度实际上是一种公平的选拔制度,以考试的方式选拔官员,不论贵贱、贫富、出身,只要有才学、品德,都可以参加考试。
这种公平的选拔制度不仅提升了社会流动性,也为人们提供了追求个人发展的机会。
科举制度主要分为两个层次的考试,一个是府试,另一个是会试。
府试是在地方进行的考试,通过地方的筛选,选拔出一定数量的考生进入会试。
会试是在京城举行的考试,是最终的选拔环节。
会试中的内容主要包括文章和策问,文章主要考察文学才能,而策问则考察政治能力。
会试结束后,通过最终的排名,来确定官员的职位。
科举制度注重教育,对中国古代文化的发展起到了重要的促进作用。
科举制度将儒家思想作为主流思想,这直接推动了儒家文化的发展和影响。
儒家思想注重礼仪、道德,塑造了中国古代社会的价值观和行为规范。
科举制度中的考试也主要考察儒家经典的内容,如《论语》、《大学》等,进一步巩固了儒家思想的地位。
科举制度还促进了知识分子的兴起,提升了社会地位。
科举制度为人们提供了通过考试晋升官员的机会,使得才学之士得以进入仕途。
科举制度的课程主要包括经史、文学、政治等方面的知识,培养了一大批文化水平较高的个体。
这些知识分子除了从政外,还在教育、学术、文化等领域发挥了重要作用,推动了中国古代文化的繁荣与发展。
然而,科举制度也存在着一些问题和不足。
首先是准备考试的压力和壓制創新的趨勢。
科举制度中的考试内容主要是背诵、死记硬背的知识,鼓励套用旧策、模板式的回答,缺乏思维能力的培养。
这导致一些学生在应对实际问题时,缺乏创新思维和解决问题的能力。
另外,考试成绩的重要性也使得教育过程过度功利化,过度强调分数和名次,而缺乏对个体综合能力的培养。
古代科举考试总结范文
科举制度,作为中国历史上一种独特的选拔官员机制,历经千年的风雨洗礼,见证了无数才子佳人的奋斗与辉煌。
从隋朝创立到1905年废除,科举考试以其独特的选拔方式,为我国封建社会输送了大量的优秀人才,推动了社会的进步和发展。
一、科举制度的起源与发展科举制度的起源可以追溯到隋朝。
隋文帝杨坚为了打破门阀士族对官职的垄断,开始实行科举制度。
唐朝时期,科举制度得到了进一步的发展和完善,成为选拔官员的重要途径。
唐太宗李世民时期,科举制度逐渐规范化,考试科目繁多,包括进士科、明经科、明法科等。
宋朝时期,科举制度进一步发展,考试内容更加注重文章和策论。
明清时期,科举制度进入鼎盛阶段,考试内容主要包括四书五经和八股文。
二、科举考试的内容与形式科举考试的内容涵盖了儒家经典,是一种注重文化素质的选拔方式。
考试形式在各个朝代也有所不同。
唐朝主要有墨义、口试、贴经、策问、诗赋等;宋朝主要是经义、策问、诗赋等;到明代只有经义一门了。
明清两朝,八股文成为科举考试的主要内容,要求考生在规定范围内构建文章内容,不能有独立的新观点。
三、科举考试的影响科举制度对我国封建社会产生了深远的影响。
首先,科举制度打破了门阀士族对官职的垄断,为有才学的平民子弟提供了进入仕途的机会,提高了社会流动性。
其次,科举制度促进了文化的繁荣,使得儒家思想深入人心,培养了大量的文化人才。
最后,科举制度在一定程度上促进了社会的稳定和发展。
然而,科举制度也存在一些弊端。
首先,八股文限制了考生的思想,导致人才的选拔存在局限性。
其次,科举制度对科学技术的发展产生了一定的阻碍,使得我国在科学技术方面相对落后。
四、科举制度的废除1905年,科举制度被废除。
这一举措标志着我国封建社会的终结,也为新民主主义革命的到来奠定了基础。
尽管科举制度已经退出历史舞台,但其选拔人才的理念和精神在现代社会中仍然有其价值,值得我们传承和弘扬。
总之,古代科举考试是我国封建社会选拔人才的重要机制,它在历史上发挥了重要作用。
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古代科举制度范文第一篇:古代科举制度基本常识第二篇:中国古代科举制度第三篇:浅谈中国古代科举制度第四篇:论中国古代科举制度第五篇:论中国古代科举制度更多相关范文古代科举制度基本常识xx-05-30 作者::化成天下中国古代的考试制度。
也是政府选拔官吏的一种方式。
开始于隋朝(公元518年——公元618年),一直到清朝(公元1644年——公元1911年),共延续了1000多年。
读书人要先参加“童试”,参加的人不论年龄多大都叫“儒童”或“童生”,考试合格被录取“入学”后称为“生员”,俗称“秀才”。
秀才分三等,成绩最好的称“禀生”,由国家按月发给粮食;二等的叫“增生”不供给粮食,“禀生”和“增生”是有一定名额的;三等是“附生”,即才入学的附学生员。
取得秀才资格的人,才可参加正式科举。
正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。
乡试:每三年在省城举行一次,称“大比”。
考上的叫“举人”。
考试第一名称为“解元”,第二名称为“亚元”。
会试:在乡试后的第二年春天在首都的“礼部”(政府的一个管理机构)举行,考上的叫“贡士”,第一名称“会元”。
殿试:由皇帝亲自主持,只有“贡士”才有资格参加,分“三甲”录取。
一甲三名赐“进士及第”,第一名称“状元”,第二名称“榜眼”,第三名称“探花”,合称“三鼎甲”;二甲赐“进土出身”,第一名称“传胪”。
三甲赐“同进士出身”。
一、古代考试内容在古代中国两千多年的考试史中,古人几乎尝试过各种可能想到的考试内容。
从西汉到南北朝的察举时代,以推荐为主,考试还只是一种辅助手段。
那时的考试内容有两项:读书人考试经学,在朝官吏考试章奏。
此后荐选时代的考试内容变化不多。
到了以考选为主的科举时代,旧的考试内容被逐渐丰富。
唐朝进士录取以诗赋为重,从而促成了唐诗的空前繁荣。
到了宋元两朝,经义逐渐取代诗赋成为一种主要的考试内容。
明、清科举考试分量和难度都有所增加,八股文作为一种考试的文体格式逐渐发展定型。
总之,中国古代选举考试的主要内容不外乎经学(家法、帖经墨义,经疑、经义)与文学(诗赋)。
在察举时代,经学、文学分途;科举时代,两者渐渐合一。
二、八股文是中国明朝(公元1368年——公元1644年)和清朝(公元1644年——公元1911年)时期,科举考试时所采用的专门文体。
因为它要求文章中应有四段对偶排比的文字,一共八部分,所以叫八股文。
“股”是对偶的意思。
八股文的题目都出于中国古代的两本很古老的教科书《四书》(《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》)、《五经》,论述内容以中国古代的哲学家的注解为准,结构体裁有一套硬性的规格。
全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等各部分组成,作用互不相同。
八股文对字数有也有一定的限制,文中要求点句、格式等都有很严格的要求。
三、各朝代情况隋朝(公元581年——公元618年)建立后,广大中小地主的势力得到加强,要求做官参政的愿望也愈加强烈。
科举制度不但能满足这种愿望,而且能更广泛地发掘、笼络人才,因此成为政府选拔官吏的方式之一。
唐朝(公元618年——公元907年)科举制度开始系统和完善起来。
在政府各级学馆学习的生徒和不在学馆的普通读书人都可参加科举,此外还有现任官员参加的科考等。
科举考试中,常见的科目有进士、明经、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等科,稍后又开设了制举和武举。
考中进士只是具备了做官的资格,下一步还要经过吏部选试合格,才被授予官职。
宋朝(公元960年——公元1279年)科举制度有了进一步的变化、发展。
科举考试中,常见的科目有进士科、制科、词科、明经、三史、明法、童子、武举以及“三舍法”取士等。
宋朝进士、明经等科考试一般分为州试、省试、殿试三级。
省试、殿试通过以后,朝廷便立即授予考生官职。
元朝(公元1279年——公元1368年)蒙古统治者实行的科举制度带有明显的民族歧视色彩。
科举考试每三年举行一次,分为乡试(行省考试)、会试(礼部考试)、御试(殿试)三级。
在乡试、会试时蒙古人和西北各少数民族只考两场,而汉人则须考三场。
御试时,虽然考生都考策问一道,但前两种人仅限五百字以上,而汉人必须在千字以上。
在考试内容上,汉人的题目也比较难。
明朝(公元1368年——公元1644年)科举考试以进士科考试最为重要。
考生通过县试和府试后称为童生,就可以参加进士科的正式考试,考试中必须用八股文作文章。
院试是国家科举正式考试的最初一级,在府城或直属省的州治所举行。
院试之后是乡试,在京城及各省省城举行,三年考试一次,乡试取中的称举人,已经具备了做官的资格。
会试和殿试是最高一级的考试。
会试由礼部主办,在京城的贡院举行,一般在乡试的第二年。
会试被录取的人,称为贡士,第一名叫做会元。
贡士还要参加名义上由皇帝亲自主持的殿试,出榜分三甲,其中一甲赐进士及第,就是大家熟悉的状元、榜眼、探花。
中了进士,功名就到了尽头。
清朝(公元1644年——公元1911年)科举基本上沿袭了明朝的制度和考试程序。
在清朝,每逢遇到皇帝生日、登基等庆典时,还额外有加科乡试,叫做恩科。
二甲、三甲的进士殿试以后还要进行一次考试,叫朝考。
清朝科举考试中也必须用八股文作文章。
乾隆年间考试内容增加了诗赋,以后院试、乡试、会试都必须考诗,称为试帖诗。
中国古代科举制度明清明清两朝科举的基本制度大体是一致的,进士科考试最为重要。
正式考试共分四级:院试、乡试、会试和殿试。
读书人在参加正式的科举考试之前,要接受由本县知县主持的考试,俗称县试。
县试通过后,再接受由知府主持的府试。
府试及格的称作“童生”。
取得身份后,才有资格参加正式的科举考试。
童生的年龄有老少之分。
院试是国家科举考试的最初一级。
主持考试的长官是学政。
学政由皇帝任命进干出身的翰林院、六部等官员到各省去任职。
院试包括岁试和科试两种考试。
岁试成绩优良的生员,方可参加科试。
科试通过了,才准许参加更高一级的乡试,叫做“录试”。
中中秀才就意味着脱离了平民阶层,开始进入统治阶级的圈子。
乡试在京城及各省省城举行。
乡试的正副主考官一般由皇帝任命在说的翰林及进士出身的部院官充任。
乡试有正规的考场,乡试共考三场,以初九日为第一场,十二日第二场,十五日第三场。
明清的科举考试采取弥封、糊名、誊录等做法来防范舞弊。
乡试发榜在九月,正值桂花开放,所以称乡试榜为“桂榜”。
乡试取中的称举人,第一名叫解元。
会试和殿试是最高一级的考试。
会试由礼部主办,在京城的贡院举行。
会方式被录取的人,称为贡士。
第一名叫做会元。
会试发榜时,往往正值杏花盛放,所以又称为“杏榜”。
会试的主考官,在明朝多以翰林官充当,明末又多以翰林官充当。
清朝称主考官为大总裁,由内阁大学干或六部尚书充任。
会试考场的各种规矩,与乡试基本一致。
殿试在名义上是由皇帝亲自主持。
出榜分为三甲:一甲为赐进士及第,只有前 1三名,为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲;二甲为赐进士出身若干人,第一名称传胪;三甲为赐同进士出身若干人。
在一、二、三甲的都泛称进士。
中了进干,功名就到了尽头。
殿试以后还要进一次考试,即朝考。
根据贡干的复试、殿试、朝考三次成绩得出录取等级,根据录取等级确定授予的官职。
殿试的状元、榜眼、探花不再参加朝考。
(连中三元)明清两朝的统治者都规定,科举考试中必须用八股文体作文章。
八股文又叫“八经文”、“制艺”、“时艺”、“时文”等。
由于文章题目主要出自四书,这种文化有固定的格式和一系列的清规戒律。
文章须有破题(点明题目要旨)、承题(承接破题的意义作进一步的说明)等部分,然后有提比、两相比偶的文字,共计八股,所以叫做八股文。
同时封建统治者还规定,以朱熹的集注作为作八股文章的准绳。
从形式到内容,都禁锢了知识分子的思想,使他们只能依照题意揣摩古人语气去宣扬封建的伦理道德。
封建统治者既然把八股文作为控制人民思想、窒息各种反抗精神的重要工具。
清乾隆后,院试、乡试、会议都必须考诗,称为贴诗。
这是一种形式古板的诗体。
明清两朝国家一级的学校是国子监。
国子监的长官为国子祭酒,其下又有司业、监丞、博士、助教、学正、学录等官。
国子监的学生称监生。
明清时的监星主要有举监,由举人做监生的,叫举监。
贡监,由秀才做监生的,叫贡监,也叫贡生。
荫监,凭借父辈做官而成监生的,叫荫监。
例监,以捐纳钱粟得为监生的,叫例监。
中国古代科举制度宋朝宋朝实行的科举制度中,设立的考试科目很多,主要有进士科、制科、词科等,有明经、三史、明法、童子、武举以及“三舍法”取士等等。
宋朝进士、明经等科考试一般分为州试、省试、殿试三级。
州试时,由州之通判主持进干科考试,以州之录事参军主持其余各科的考试。
州试取中的考生于冬季集中到京城尚书省礼部,这些考生被称为“举子”、“贡生”省试后,皇帝要亲自主持殿试。
这使录取的考生只能向皇帝感恩戴德。
宋太宗时,把殿试录取的进士分为三甲,即赐进干及第、赐进士出身、赐同进士出身三级等级,同时在琼林苑赐宴,称闻喜宴。
除了进士科受人尊崇外,制科也很受人青睐。
最初制科考试是应考人直接接受皇帝的考试。
因此,有人把制举考试称为“阁试”,把阁试及格通过称为“过阁”。
在制科中,官员考取后可以升官,百姓考取后可以得官,而且分阶段产都免授边远偏僻地方的官职。
宋代有词科,词科考试要求考生须博览古今,熟悉各种文体格式,它注重文章四六对偶、堆砌典故,讲求形式、技巧。
与科举制相配合,也曾实行过“三舍法”取士。
国子监学生分为上舍生、中舍生、外舍生三个等级。
如果考试成绩优秀,外舍生升为内舍生,内舍生升上舍生。
如果考至上舍上等,即可以直接授官;考至上舍中等的可以直接参加科举的殿试;考为上舍下等的,可以直接参加科举的省试。
中国古代科举制度唐朝科举制度是指朝廷允许普遍士人和官员都可以自愿向官府报名,经过分科考试,依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度。
唐代参加科举考试的考生大体有两种:一是朝廷所设国子监、弘文馆、崇文馆以及各地的州、县学馆的学生,称为生徒。
他们在学校内考试合格之后,便可以参加朝廷于尚书省举行的科举考试,也称为省试。
二是不在学馆的普通读书人,可以向所有的州、县官府报考。
地方州、县逐级对他们进行考试,合格的人被送到京城长安参加尚书省的省试。
这样的人叫作乡贡。
唐代科举考试常的有进士、明经、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等科。
有制举和武举。
唐朝所设各科,以应考进士、明经的人最多。
其中又以进士科最难考。
武举始创于武则天时,唐代武举只实行了一段时间便停止了,但是却为后世开创了先例。
制科是由皇帝特别召集一些官员和知名人士举行的考试,其中又可分为贤良方正、直言极谏等名目。
制科是朝廷网罗非常人才的一种办法,但是往往不被人们敬重,以为非正途出身。
唐代确立的科举制度马选官权力集中到朝廷,加强了中央的统治权力。
科举制度为庶族中小地方、乃至出身寒微的平民知识分子开辟了一条升官的道路,因此受到中小地方和广大知识分子的拥护,人而增强了封建地主阶级的统治基础。