改革创新的

关于改革创新的古代名言

个人层面——学习

苟日新，日日新，又日新。

——[汉]戴圣《礼记·大学》引《盘铭》

意译：如果一天内能更新自己，就应该日日更新，每天都不间断。青，取之于蓝而青于蓝。

——[先秦]《荀子·劝学》

意译：青色染料是蓝草里提炼出来的，但颜色却比蓝草更深。

社会、国家层面

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——[唐]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

意译：喻指旧事物必然灭亡，新事物不断成长。

人事有代谢，往来成古今。

——[唐]孟浩然《与诸子登岘山》诗

意译：句意谓人世间各种事情不断地变化，古往今来形成了历史。

变者，天道也。

——[近]康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》

意译：变革是天经地义的事。

不慕古，不留今，与时变，与俗化。

——[先秦]《管子·正世》

意译：不崇拜古时，也不完全停止在今天，一切依据时代变化而变，随风俗变化而变。

穷则变，变则通，通则久。

——[先秦]《周易·系辞下》

意译：到了止境就要产生变化，变化了就能通达，灵通之后才会久长。指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程，只有追求变化才干持续发展。

近、现代名言

人类最高的欲求，是在时时创造新生涯。

——李大钊《新纪元》

科学，只有创新才有性命力。为了创新，即便道路曲折，也要奋力拼搏，毫不回首。

——谢光中《我的事业在中国》

科学上的每一个发明、发现都是创新精神与创造性思维的结晶。

——王极盛《科学创造心理学》

假如没有独创精神，不去摸索更新的途径，只是随着别人的足迹走路，也总会落伍别人一步;要想赶过别人，非有独创精力不可。

——华罗庚《学·思·持之以恒》

不革新，是生存也难堪的。

——鲁迅《华盖集》

宇宙的内部全部是一个不息的奋斗，而斗争的轨迹便是进化。

——郭沫若《咱们的文化》

人之所以宝贵就在于会创造。

——华罗庚《学习和研讨数学的一些领会》

古代创新的典例

赵州桥又名安济桥，坐落在河北省南部的洨河上，洨河流经赵县。建于隋代大业年间（公605－618年），呈大弧形券横跨洨河上。由着名匠师李春设计和建造，距今已有1300年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。创新：（2）采用敝肩。1）采用圆弧拱形

式（3）单孔。采用河心不立桥墩，使石拱跨径长达37米之多，这是我国桥梁史上的空前创举。

马踏飞燕不论其神采的表现，抑或是铸造工艺之高明均不必说了，更令人折服的还有其创作构思的绝妙。人所共知，塑造一匹健美的好马形象这并不太难，然而要将一件静物表现出它的动感，特别是要表现一匹日行千里的良马神速，十分不容易。然而中国无名艺术家们却能独运匠

心，大胆夸张地进行巧妙构思，让马的右后蹄踏上一只凌空飞翔的燕子。这样一来，以燕衬马，让飞燕与奔马的速度，使奔马的动势凝固在一个静止的空间，把一匹静止的铜马塑灵了、塑活了、塑绝了！马踏飞燕大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。艺术家

巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不仅重在传神，而且造型写实。[

长信宫灯一改以往青铜器皿的神秘厚重，整个造型及装饰风格都显得舒展自如、轻巧华丽，是一件既实用、又美观的灯具珍品。宫女铜像体内中空，其中空的右臂与衣袖形成铜灯灯罩，可以自由开合，燃烧产生的灰尘可以通过宫女的右臂沉积于宫女体内，不会大量飘散到周围环境

中，其环保理念体现了古代中国人民的智慧，长信宫灯被誉为“中华第一灯”。长信宫灯一直被认为是中国工艺美术品中的巅峰之作和民族工艺的重要代表而广受赞誉。这不仅在于其独一无二、稀有珍贵，更在于它精美绝伦的制作工艺和巧妙独特的艺术构思。采取分别铸造，然后合

成一整体的方法。考古学和冶金史的研究专家一致公认，此灯设计之精巧，制作工艺水平之高，在汉代宫灯中首屈一指。1993年被鉴定为国宝级文物

水转翻车这是一种连续提水机械，《后汉书》记有毕岚作翻车，三国的马钧加以完善。最初设计的翻车，也叫龙骨车，它是以人力驱动，以链传动的方式将水从低处运往高处。水转翻车的最大好处为省力。因它利用的是自然界的力量，人力、畜力可以用

作其它生产活动。且此法输水灌溉可日夜不息，方便之处又在人踏翻车之上。

柳永是另一类的人物，他先以极大的热情投身政治，碰了钉子后没有像大

多数文人那样转向山水，而是转向市井深处，扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位，他是中国封建知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表。

他是中国历史上第一个专业的市民文学作家。

他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。

——《读柳永》梁衡

两宋时期，婉约词空前繁荣，风靡全国。他的词以语言通俗，音律谐婉着称，多描绘城市风光和歌妓生活，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”历代婉约词内容比较狭窄，主要是内容侧重儿女风情。而柳永却在内容上有大，柳永婉约词有抒写天涯漂泊、羁旅行投之情的；有描写下层人民生活，表达他们愿望和追求的；有歌功颂德、粉饰太平的；另外也不乏秦楼楚馆之作。

作品以形式，采用构图法，生动记录了中国十二世纪都城（又称，今河南）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴

京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的。[1]

这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。

北宋以前，中国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材。虽然是在供职，创作的作品都称为“院体画”或“院画”，但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中，创作出描写城乡生活的社会风俗画。《清明上河图》画了大量各式各样的人物。而且，张择端对每个人物的动作