江苏高考散文上善若水

• ⑤都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能 灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同 时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗 迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府 之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清 君”，这也暗合了老子“上善若水”的精 髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是 岷江，暗的是流水孕育的文化。
• • • • 探讨： 为下文做铺垫？ 排比加强语势？ 引起读者兴趣？
⒔本文写的是都江堰，但不以描写见长，请 具体说明它在艺术表现上有哪些特色。(6分)
• 审题及要求： • 1.不以描写见长——暗示以其他表达方 式见长——点明主要表达方式 • 2.艺术特色——手法——在题干限制范 围内的表现手法，其它无效
• ④李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开 凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。 然而，原始有原始的好处。它绝不污染环 境，绝不危及生态；它不会像现代水库几 百米的高坝那样既令人惊叹,又令人隐隐不 安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人 们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水 库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回 下游。人很累，鱼也很累。
• ⑥伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着 清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律 动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透 明合而为一。 • ⑦一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄 河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生 息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快 要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉? 何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲? • ⑧好在都江堰有。
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提取信息： 第4节：它绝不污染环境，绝不危及生态；顺合自然 第5节： 都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利 用大自然的神话； • 与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而 都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。暗合了 老子的“上善若水”的精髓。 • 都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育 的文化。 • 第9节： 原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、 平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转， 成为几千万人民的生命甘露。
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参考答案： 因为都江堰的建造 ①理念正确：顺应自然，符合生态，造福百姓； ②功能多样、持久：既能防洪，又能灌溉，至今 仍在发挥作用。 • ③方法科学：“低作堰、深淘滩”“分四六、平 涝旱”； • ④体现了“上善若水”的哲学思想。 问及原因，需要在信息之上加以提炼概括。
⒒开头一节的三个问句，对文章内容的表达有 什么作用？(5分)
3.鲁迅在文章结尾提出的“挖”，包含哪 些深意？（6分）
• 挖是什么？ • 为什么要“挖”？ • 联系观点态度考虑
• 答案参考： • （1） “挖”是一种从根本上解决问题的方 法。 • （2）“挖”是“自求多福”之道。 • （3）“挖”与“捧”一样费力，但结果大 不相同。 • （4）强调“挖”，是因为当时多数人还未 摆 脱“捧”的惰性。
⒕请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深 意。(6分)
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审题及要求： 含义理解题： 是什么（由浅入深多层次理解） 为什么 联系作者情感态度
回顾思路—— 1.总领下文 2.简介若水之“上善”。 3. 都江堰才真正是人类智慧的结晶。 4.都江堰建造方法原始，然而好处多多：不污染 环境，不危及生态；顺合自然 5.都江堰功能多样，功效持久 6.由都江堰引发感慨 7-9 以对现状的担忧反衬都江堰的重大意义，并 表达对历代护堰官员无私付出造福百姓的精神 的赞扬。 10.总结全文，再次表达内心的敬意。
• 答案参考： 1.以抒情议论为主 2.托物言志：借都江堰表达对传统文化精髓 的追怀； （虚实结合：借都江堰表达对人生的思考） 借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的 忧思；
大量的写的是修辞手法。而修辞手法 是从具体的语句而言。他问你的是全文， 你答的是局部，从思维方法来说就是不对 的。 以下都是得的0分： 反问、设问，突出强调了都江堰的原 生态是生命之泉。 对比衬托：突出都江堰的不同之处； 用其他山衬托都江堰，表现都江堰对人类 的影响之深，作用之大。 情景交融，写景的同时抒发自己的感 情。
善于举例，引用古人之说来支持自己 观点。 长短句并用，使文章充满生趣，生机 盎然。 比喻拟人手法，把都江堰写活了，生动 形象地描写了上善若水。 引经据典，引用老子上善若水为题几 许多经典诗词，增强了文化内涵。 联想。描写时善于联想古人的例子， 增强都江堰的文化内涵。 象征。把都江堰象征人类的智慧。
•Hale Waihona Puke Baidu
• ⑩临别的晚上。我们在郡府楼上吃着 关味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真 是一种久违的幸福。
梳理思路—— 1.总领下文 2.简介若水之“上善”。 3. 都江堰才真正是人类智慧的结晶。 4.都江堰建造方法原始，然而好处多多：不污染 环境，不危及生态；顺合自然 5.都江堰功能多样，功效持久 6.由都江堰引发感慨 7-9 以对现状的担忧反衬都江堰的重大意义，并 表达对历代护堰官员无私付出造福百姓的精神 的赞扬。 10.总结全文，再次表达内心的敬意。
⒓文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”， 作者这样评价的理由是什么？(6分)
• 审题及要求： • 信息筛选及概括题 • 地毯式排查，不遗漏
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提取信息： 第4节：它绝不污染环境，绝不危及生态；顺合自然 第5节： 都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利 用大自然的神话； • 与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而 都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。暗合了 老子的“上善若水”的精髓。 • 都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育 的文化。 • 第9节： 原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、 平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转， 成为几千万人民的生命甘露。
• ⑨原生态的都江堰干净、持久，李冰“分
四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青 春永驻，从容运转，成为几千万人民的生 命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰 的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修 缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、 丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的 官员们，生前也许没有立过德政碑，但后 人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰 功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们， 他们与都江堰同辉。
上善若水
张笑天
上善若水。水善利万物而不争，处 众人之所恶，故几于道。 ——老子《道德经》
上善若水 （09江苏卷）
张笑天 ①去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水” 的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江 堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从 雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着 历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条 河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人 频生感悟。 ②上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又 从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上 善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的 “道”了。
• ③在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹
光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠 叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的 诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山， 本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰 赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉 垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李 冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的 都江堰，才真正是人类智慧的结晶。《史 记。河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二 江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌 溉，百姓飨其利”。
• 审题及要求： 在开头： • 内容上：三个句子运用修辞方法的特征、功能， 分析它在全文中的重要地位和画龙点睛的作用。 作者的写作意图 对读者的影响 • 结构上：标题 下文 •
• 答案参考： • 1.以问句开头，易于激发读者的思考； 2.总领全文，三个问句由人到文化，表明文 章由实到虚的思路。 另认可：概括了文章的主要内容
【失分原因】 1、没有良好的思维习惯。有思维的过程才能 有思维的结果。看到“艺术表现”字眼，就把许 多艺术表现手法往里堆，往里砸，结果一个没砸 中，最后把自己砸得头破血流。有的写5个，有的 写6个，其实跟题目毫不相干。他没有看见前面那 句“不以描写见长……”，其言外之意，不就是 “以议论、抒情见长”，艺术表现手法不就出来 了吗！ 2、不遵照指令的要求。不以描写见长，言外 之意，就是以议论和抒情相结合的手法，在试卷 上，你得上道，只要上了“抒情、议论”的道， 往下走，怎么抒情的，怎么议论的，借古喻今、 托物言志不就出来了？
• 答案参考： • 都江堰（滋养着天府之国的子民，成为几千 万人民的生命甘露，）是上善的； • 李冰及其后任（日复一日、年复一年的修筑 和维护都江堰，尽心为民，）是上善的； • （都江堰所孕育的文化贴近自然，滋润人心， 是上善的。） • 也暗含了作者的期望：做人要做上善之人， 做事要做上善之事。 多角度多层次答题： （都江堰+建堰的人+孕育的文化+作者情感态度）
3、根本不知道从什么角度来回答。如： 作者主要写了都江堰对历史和人类作出的贡 献以及都江堰留下的文化，是以都江堰对人类的 贡献来赞美都江堰的壮美，比以描写都江堰更能 体会出都江堰的特色。 （同义反复，得0分） 在都江堰流淌着两条河，明的是岷江，暗的 是流水孕育的文化。伫立水边，听着震耳欲聋的 涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一 同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹与透明 合而为一。 （摘用原句，不得要领，得0分）