苦斋记精品课件
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高中语文《苦斋记》课件
教师寄语:
求乐是人性的自然,苦多乐少是人生 的必然,能苦会乐是人生的坦然,化苦为 乐则是智者的超然。就然我们做一个生活 的智者,乐不骄、苦不馁,面对乐境宠辱 不惊,面对苦境云淡风轻!
作业
熟读本篇文章,深刻的领悟本文情 理交融的旨趣。
谢谢!
中级测试 检测1:抽学生读相关的语段。 检测2:指出下列句子中的特殊语言现象。
(1)野蜂巢其间
名——动 筑巢
(2)故择其窊而室焉
名——动 建屋
(3)名其室曰苦斋
名——动 命名
(4)惟先生乐游,而从者多 艰其昏晨之往来
以……为乐(艰辛)
(5)必先苦其心志,劳其筋 骨,饿其体肤
使……受苦(劳累 挨饿)
先生之言曰:“乐与苦 ,相为倚伏者也, 人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其 乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何 哉!
(2)阅读文章第2自然段,找出一个说明物性中 苦乐相倚伏的句子,体会作者的观点。
例句1:山中方言谓之黄杜,初食颇苦难(nán), 久则弥觉其甘,能已积热,除烦渴之疾。 例句2:其中多斑文小鱼,状如吹沙,味苦而微辛, 食之可以清酒。
(6)良药苦口利于病,忠言 逆耳利于行 使……苦
检测3:翻译下列句子
1、风从北来者,大率不能甘而善苦,故植 物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦乐生焉。
风从北面刮来的,大都不可能甜美而多带苦味, 因此植物受北风吹刮,它们的味道都是苦的。但物 性苦的植物也乐于生长在这里。
2、樵歌出林,则拊石而和之。人莫知其乐也。
刘基 刘子闻而悟之,名其室曰苦斋,作《苦斋记》
(2)苦斋的主人是谁?课文中是哪一句话体现出 来。
(3)课文中描写修建苦斋原因的句子是哪一句?
山去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往来, 故遂择其窊而室焉。
苦斋记 课件
书斋即是书房。
“直当花院里,书斋望晓开”(王勃),从古 到今,书斋一直是读书人梦寐以求的家园,也是放 牧思想的田园。
陆游·老学庵(活到老,学到老) 杨万里·诚斋(张浚·凡事要真心诚意) 闻一多·二月庐(暑假读书两个月) 沈从文·窄而霉斋(房屋狭小,潮湿有霉味) 梁启超·饮冰室(内心忧虑焦灼,饮冰方解) 张恨水·待漏斋(阴雨天盆罐待漏雨)
亭台楼阁记,
是古人在修筑亭台斋 阁、以及观览名胜古 迹时所写的记文。通 常记叙建造修葺的过 程、历史的沿革,以 及作者的感慨等等。 写法上没有定格,只 要不脱离所记写的对 象,一般都可以借题 发挥。
苦斋者,章溢先生隐居之室也。 章溢(1314-1369 年),字三益,别号损斋, 浙江龙泉人。其文韬武略, 满腹经纶,与刘基、宋濂、 叶琛并称为四先生。元末 时,组织地方武装,以捍 卫乡闾为号,帮助元朝在 浙江、福建对抗农民起义 军,元朝廷授他官职皆不 接受,他进入匡山结庐隐 居,自号“匡山居士”。
室十有(又)二楹,覆之以茆,在匡山之巅。匡山在处 之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉(于此)。 ○写苦斋的格局与坐落。 苦斋坐落之匡山的位置。“二百里”,见离县城之僻 远,其“苦”意亦含其中。 山四面峭壁拔起,岩崿皆苍(青色)石,岸外而臼中。 ○此写匡山之地势形貌,见苦斋环境险恶之“苦”。
其下惟(只有)白云,其上多北风。风从北来者,大率 (大概)不能甘(使动)而善(容易)苦(使动),故 植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦乐生焉(于此)。 ○写匡山气候之恶劣与所生植物之特征,直接点出 “苦”意。“而物性之苦者亦乐生焉”一语,既收束 上文,又开拓下文。
先生之言曰:‚乐与苦,相为倚伏者也。人知乐。则乐与苦, 相去(距离)能几何(多少远)哉!
章溢先生说:‚快乐与痛苦,是相互依存的。人们只知道 快乐是快乐,却不知道痛苦能变成快乐,人们只知道以自己的 快乐为快乐,却不知道痛苦是从快乐中产生的,那么快乐与痛 苦相离能多远呢!现在的富贵子弟,安坐在华美的屋子里,嘴 里不尝试苦菜的滋味,身体不经历农耕的辛劳,睡觉必定是双 层垫被,吃饭必定是珍奇美味,出入必定是仆役跟随,这是世 人所谓的快乐,一旦运气穷尽福泽停止,困顿产生于意外,却 不知醉于醇酒、饱于肥肉的肚肠已经不可以填塞粗劣的饭食, 铺柔软垫褥盖温暖被子的身躯,已经不可以使用蓬蒿藋草,即 使想效仿农夫仆隶,局促不安逃匿隐藏,在草木丛生的地方偷 生而不可得,岂不是以前的快乐,成为现在的痛苦了吗?所以 孟子曰:‘上天将要把大任落在某人身上,一定先使他的内心 痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体饥饿。’赵子说:‘良药 使口苦却有利于治病,忠言不顺耳却有利于做事。’他的痛苦, 是我的快乐;而他的快乐,是我的痛苦。我听说井因为水甜而 干涸,李子因为味苦而幸存;夫差因为沉湎于酒而灭亡,勾践 却因为尝胆而兴国,不也像是这样吗?‛
【高二语文】古代诗歌散文欣赏《苦斋记》精品课(34张PPT)
族布:同类植物一丛丛地到处分布。族,丛聚。罗生:罗列生长。 “族”“罗”均为名词作状语。 ○总括一笔,概言物性之苦的植物皆乐生于此苦地。 巢:做窝。用如动词。 花髓:指花蜜,花朵分泌出来的甜汁,能引诱蜂蝶等昆虫来传播 花粉。 苦难:指味道苦涩难于入口下咽。
• 已: 止, 治, 消散。 • 烦渴之疾: 燥热心烦的病。 • 槚(jiǎ)荼(chá): 苦茶。 • 荼: 古 “茶” 字。于: 比,介词。 • 泄水:指瀑布。 • 啮石出:意思是从石缝间冲刷而出。啮:咬,引申为侵
境:可炼品性 情
苦 乐 物:可利世人 趣
斋 人:可悦身心 理
记
刘
基
乐于乐,乐为苦; 乐于苦,苦为乐。
章溢(1314——1369),明初大臣,字三 益,号匡山居士,浙江龙泉人。元末组织地 主武装,助元将石抹宜孙,镇压农民起义军。 以功授浙东都元帅府佥事,辞不赴,退隐匡 山。朱元璋取处州后,与刘基、宋濂、叶琛 同被聘请重用。授营田司佥事,巡行江东、 两淮等地,按田定租,民以为便。继为湖广 按察佥事,兴办屯田。后调往浙东,使其子 存道率旧部助李文忠取福建。官至御史中丞 兼赞善大夫。
第二段 翻譯
• 于是,黄柏、苦楝、侧柏之树,黄连、苦 参之草,地黄、游冬之菜,草斗、苦竹之 笋,同类的植物莫不到处分布,罗列生长。 而野蜂的巢就筑在其间,采花粉为蜜,其 蜜的味道也是极苦的。山中土人方言称此 蜜叫黄杜。开始吃的时候,口感特别的苦 涩,稍会,才能感受到它的干甜,能消暑 去热,且能除去燥热心烦这个病。尽管, 这里的树产出的茶叶非常的苦,但人们却 喜欢饮用它。尽管,这里的由溪水中出产 的一种花纹小鱼,模样甚丑,吃起来味苦 且辛辣,但可以醒酒
蚀,此处为冲刷之意。 • 斑文:条状花纹。文,同 “ 纹 ” 。
• 已: 止, 治, 消散。 • 烦渴之疾: 燥热心烦的病。 • 槚(jiǎ)荼(chá): 苦茶。 • 荼: 古 “茶” 字。于: 比,介词。 • 泄水:指瀑布。 • 啮石出:意思是从石缝间冲刷而出。啮:咬,引申为侵
境:可炼品性 情
苦 乐 物:可利世人 趣
斋 人:可悦身心 理
记
刘
基
乐于乐,乐为苦; 乐于苦,苦为乐。
章溢(1314——1369),明初大臣,字三 益,号匡山居士,浙江龙泉人。元末组织地 主武装,助元将石抹宜孙,镇压农民起义军。 以功授浙东都元帅府佥事,辞不赴,退隐匡 山。朱元璋取处州后,与刘基、宋濂、叶琛 同被聘请重用。授营田司佥事,巡行江东、 两淮等地,按田定租,民以为便。继为湖广 按察佥事,兴办屯田。后调往浙东,使其子 存道率旧部助李文忠取福建。官至御史中丞 兼赞善大夫。
第二段 翻譯
• 于是,黄柏、苦楝、侧柏之树,黄连、苦 参之草,地黄、游冬之菜,草斗、苦竹之 笋,同类的植物莫不到处分布,罗列生长。 而野蜂的巢就筑在其间,采花粉为蜜,其 蜜的味道也是极苦的。山中土人方言称此 蜜叫黄杜。开始吃的时候,口感特别的苦 涩,稍会,才能感受到它的干甜,能消暑 去热,且能除去燥热心烦这个病。尽管, 这里的树产出的茶叶非常的苦,但人们却 喜欢饮用它。尽管,这里的由溪水中出产 的一种花纹小鱼,模样甚丑,吃起来味苦 且辛辣,但可以醒酒
蚀,此处为冲刷之意。 • 斑文:条状花纹。文,同 “ 纹 ” 。
精美苦斋记课件
•学习目标
• 1.疏通文意,抓住词类活用,准确翻译 特殊句式。 • 2.理解作者运用多种表达方式抒发的
“苦中作乐”的情怀。
苦斋,是章溢先生隐居乡野的房舍。有十二间,是 用茅草盖成的,坐落在匡山的顶上。匡山在处州府的龙 泉县城西南二百里,剑溪就从那儿发源。匡山的四面, 像墙壁一样陡峭的山崖高高耸立,岩石都是青色的,外 面高,中间低,像个臼似的。山的下面只见白云,山顶 上常刮北风。风从北面刮来的,大都不可能甜美而多带 苦味,因此植物受北风吹刮,它们的味道都是苦的。但 物性苦的植物也乐于在这里生长。
人,应当诗意地栖居在大地之上!
——德· 海德格尔
人应该有一颗鲜活的童心!
• 1.词人辛弃疾,重视农业,做官时提倡力田,奖励耕 战,晚年退居农村,“更从老农以学稼”,自号“稼 轩”。 • 2.爱国诗人陆游,忧世愤俗,被权贵讥为不守礼法, 他就自号“放翁”,以抒发对他们的蔑视。 • 3.欧阳修晚年自号“六一居士”,是以一万卷书、一 千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒,再加上他本 人一老翁来取号,表达了典型的文人情趣。 • 4.明朝风流才子唐伯虎,自号“六如居士”,“六 如”,按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如 影、如露、如电,正好是失意文人消极情绪的抒发。 • ……
• 第三段:又是从哪个方面来写“苦”呢?
• 承前段补述建苦吝的由来和记述苦斋生活的 概况与乐起。 • 前段写“物性之苦者亦乐生焉”。 • 此段就有点“人性之苦者亦乐生焉”的意味 了。
章溢先生说:“乐与苦,是相互依存的。常人知道以 乐为乐,却不知苦也能为乐;常人懂得享受自己的快 乐,却不懂得痛苦是从快乐中产生的。如此说来,乐 与苦相距能有多远呢!今有富贵子弟,在华美的厅堂 上安坐,口中没有品尝野菜的苦涩,身子没有经历农 耕的辛劳,睡觉一定要厚的被褥,吃饭一定要珍馐美 食,外出一定要仆役相拥,这是常人所说的快乐。一 旦他们的好运到头福气停止,灾难降于不测之时,却 不知他们醉于醇酒饱于肥肉的肚肠,已不可以充填粗 劣的食物,他们习惯柔软衣被的身躯,已不可以穿盖 蓬草编织的衣物。
苦斋记ppt
全文以“苦”字起笔发端,又以 “苦”字收结终章,一个“苦” 字,贯串始终,前后勾连,互为 呼应,脉络分明,中心突出。
通假字:
有:同“又”。
➢室十有二楹 茆:通“茅”,茅草。
➢覆之以茆, 楛同“苦”
➢楛竹之笋,
荼同“茶”
➢其槚荼亦苦于常荼燕。,通“宴”,安闲。 ➢燕坐于华堂之上籍,,通“藉”,以物铺垫。
那么,学习又怎么是苦中有乐呢?每当我想起,从咿呀学 语的娃娃到现在的初中生,从什么都不懂到现在已经基本掌握 了初中生所具备的知识时,心中又不觉得苦。当我从刚入学的 小学生,逐步成长为少先队员,在到现在加入中国共产主义青 年团,成为一名共青团员,我的每一次成长和进步都离不开学 习,当然也有老师、父母的教育和帮助,此时我感到的是乐。 当我面对一道道难题,通过老师的指导和教诲,通过自己的刻 苦钻研,得出正确答案时,我体会到的首先是快乐,而且是由 衷的无限的快乐。每当我设想将来要上高中、通过自己的努力 考上大学,在大学里学到更多、更新的知识,学到将来为社会、 为祖国作贡献的知识和本领,成为祖国建设的有用之才,此时 我感到的更是快乐,而且无穷的。
学习的苦与乐 驾一叶扁舟,在茫茫大海上航行时何等的苦啊,以此比学 海之苦真是形象而深刻。头悬梁,锥刺股,凿壁偷光,程门 立雪……在知识的海洋上自古以来就是以苦作舟,苦不堪言。 同学们常说:“学生时期是一生最苦的阶段。确实在理。 清晨,闻鸡起舞,迎着晨风操练,伴着晨曦涌读的是学生, 晚上,更深静夜,挑灯苦战的也是学生。 随着一年年的升级,一次次的升学,同学中患近视眼的人 在逐渐增长,近视度也不断加大,同时,这是何等的苦啊! 自在安静的课堂上,大脑随着老师的讲解不停的转,眼看, 耳听,受些,心记,全神贯注,不得松懈。 为了一道没解出的题,急的抓耳挠腮,下了课还在思考着 难点,疑点,甚至吃不下饭,睡不着觉……考试成绩上不去, 各方面的压力便随之而来……真是“衣带渐宽,终不悔,为 一堂的人憔悴” 苦不胜言。
【语文选修】古代诗歌散文欣赏《苦斋记》精选课件(23张PPT)
愕 愕然
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3.通假字。
(1)覆之以茆.(“茆”通“茅”,茅草) (2)楛.竹之笋(“楛”通“苦”) (3)其槚荼.亦苦于常荼〔“荼”通“茶”(荼是茶的古写)〕 (4)燕.坐于华堂之上(“燕”通“宴”) (5)籍.柔覆温(“籍”通“藉”,垫)
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4.一词多义。
因往相田(动词,观察)
幽暗昏惑而无物以相之(动词,辅助)
儿已薄禄相(名词,相貌)
(1)相 操托名汉相(名词,丞相)
茕茕孑立,形影相吊(副词,互相)
便可白公姥,及时相遣归(副词,动作偏指一方,
可译为“我”) 是日剧饮而归(代词,这)
(2)是 巨是凡人,偏在远郡(动词,表判断) 是己而非人,俗之同病(动词,认为……正确)
觉今是而昨非(形容词,正确)
Байду номын сангаас
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燕坐于华堂之上(动词,坐) (3)坐 停车坐爱枫林晚(介词,因为)
公子引侯生坐上坐(名词,座位) 群臣坐陷王于恶不道(动词,因犯……罪) 一旦运穷福艾(动词,完结、穷尽) (4)穷 不忍穷究其事(副词,彻底) 穷饿无聊,追购又急(形容词,处境困难) 穷则独善其身(形容词,不得志)
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1.字音识记。
颖.悟(yǐnɡ) 岩崿.(è) 苦杕.(dì) 槠.(zhū) 汩.汩(ɡǔ) 草荑.(tí) 拊.掌(fǔ) 疏粝.(lì)
辄.(zhé) 黄蘖.(bò) 苦葴.(zhēn) 栎.树(lì) 菽.麦(shū) 蹑屐.(jī) 荼蓼.(liǎo) 蓬藋.(diào)
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3.通假字。
(1)覆之以茆.(“茆”通“茅”,茅草) (2)楛.竹之笋(“楛”通“苦”) (3)其槚荼.亦苦于常荼〔“荼”通“茶”(荼是茶的古写)〕 (4)燕.坐于华堂之上(“燕”通“宴”) (5)籍.柔覆温(“籍”通“藉”,垫)
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4.一词多义。
因往相田(动词,观察)
幽暗昏惑而无物以相之(动词,辅助)
儿已薄禄相(名词,相貌)
(1)相 操托名汉相(名词,丞相)
茕茕孑立,形影相吊(副词,互相)
便可白公姥,及时相遣归(副词,动作偏指一方,
可译为“我”) 是日剧饮而归(代词,这)
(2)是 巨是凡人,偏在远郡(动词,表判断) 是己而非人,俗之同病(动词,认为……正确)
觉今是而昨非(形容词,正确)
Байду номын сангаас
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燕坐于华堂之上(动词,坐) (3)坐 停车坐爱枫林晚(介词,因为)
公子引侯生坐上坐(名词,座位) 群臣坐陷王于恶不道(动词,因犯……罪) 一旦运穷福艾(动词,完结、穷尽) (4)穷 不忍穷究其事(副词,彻底) 穷饿无聊,追购又急(形容词,处境困难) 穷则独善其身(形容词,不得志)
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1.字音识记。
颖.悟(yǐnɡ) 岩崿.(è) 苦杕.(dì) 槠.(zhū) 汩.汩(ɡǔ) 草荑.(tí) 拊.掌(fǔ) 疏粝.(lì)
辄.(zhé) 黄蘖.(bò) 苦葴.(zhēn) 栎.树(lì) 菽.麦(shū) 蹑屐.(jī) 荼蓼.(liǎo) 蓬藋.(diào)
《苦斋记》精品(共22张)PPT课件
2021/5/21
13
整理疏通文意
苦斋
所属
格局
位置
气候恶劣 植物特征 点出“苦” 意。
2021/5/21
14
喜苦中之乐, 吃食之乐 游山玩水之乐。 直以“乐”字点出。
收 结 全 文
阐明“苦与乐,相为倚伏”的关系
,
批评膏粱之子只求安逸享乐,一旦遇到逆境 说
就不能生活
明
引孟子之言,说明在困境中经受磨练,可以 作
大的乐趣。凡是爱学习,刻苦攻读的人,都会乐在其中。
俗话说:“没有苦中苦,那有甜上甜。”学习中的苦与乐
就是这样的,要想掌握真知识,真本领,不吃苦中苦,是不
行的。对于学习来说,苦中有乐,乐中有苦,苦与乐是对立
的统一,理解了这一点,我们就能够正确对待学习中的苦,
不被暂时的困难打倒,从而信心百倍,持之以恒,为获得学
去苦就乐。
记
直接表明自己与膏粱之子相对立的苦乐观。 原
连引数典,一反一正,形成强烈对比,阐明 因
自己苦乐观的正确。
。
2021/5/21
15
文章主旨:
本文记述了苦斋的地理环境和物产,
以及其主人的生活情况与乐趣、言谈,从
而说明苦斋命名的由来与意义,阐发了苦
与乐的相为倚伏——苦生于乐,乐由苦
来——的辩证关系与生活哲理,批评了膏
4
解题——苦斋记
苦斋,是章溢学生的书斋名, “记”是记载事物的文章。本文 是章溢先生请刘基写的。
2021/5/21
5
思维导引 独学展示
苦斋的“苦”体现在何处?
对学交流,梳理探究,用关键词准确 概括
2021/5/21
6
书斋简陋之苦
自然环境之苦 植被物性之苦
《苦斋记》(精华版)PPT
张恨水代表作啼笑因缘春明外史金粉世家梁山伯与祝英台白蛇传梁山伯与祝英台白蛇传杨柳青青夜深沉纸醉金迷大江东去秦淮世家大江东去秦淮世家玄亭西汉文学大师杨雄饮冰室梁启超陋室刘禹锡老学庵陆游七焚斋张溥绿林书屋鲁迅苦斋是浙江龙泉人屋绿林书屋鲁迅屋三味书屋寿敬吾羿楼柳亚子耕堂孙犁无止境斋姚雪垠晚晴居苏金伞章溢的书室名人应当诗意地栖居在大地之上
龙虫并雕斋我国著名语言学家王力教授
著作甚丰,有浩瀚的专著,有精美的小品, 拿他自己的话来说:“古人有所谓雕龙、雕 虫的说法。在这里,雕龙指专门所著,雕虫 指一般的小文章、小意思,龙虫并雕,两样 都干。”故他把自己的书斋取名“龙虫并雕 斋”。
师牛堂
我国著名画家李可染把自己的画室命
名为 “师牛堂”。他解释说:“牛给予人类的多,取
惜字庵 清代史家黄宗羲一生博览群书,通
晓天文、地理、律历、数学等,作文时惜字如 金,力求简洁,因此,他把自己的书斋名取名 为“惜字庵”。
绿林书屋 20世纪20年代初,我国著名的文学
家、思想家、革命家鲁迅先生支持学生运动,被反动 文人评为“学匪”。“学匪”住的房子,当然是强盗 所在。因此,鲁迅先生把其寓所居住处北京阜成门内 西三条胡同的书房,起名为“绿林书屋”,以此来讽 刺反动文人的诬蔑。
明初,任御史中丞兼太史令,诸大 典制,均参与议定。洪武三年 (1370),授弘文馆学士,封诚意伯。 次年辞官。他性刚嫉恶,与淮西诸 功臣不合,终为胡惟庸所陷,忧愤 成疾而死。 一说被胡惟庸遣医毒死。谥文成。他博通经史, 尤精天文兵法。诗歌雄浑而富于想象,散文风 格古朴,笔意奔放,一反元末卑弱之风,有不 少优秀作品,反映了元末社会的动乱和人民的 疾苦,对当时社会现实的黑暗与丑恶都有所讽 刺。著有《诚意伯文集》20卷及其他著述多种。
龙虫并雕斋我国著名语言学家王力教授
著作甚丰,有浩瀚的专著,有精美的小品, 拿他自己的话来说:“古人有所谓雕龙、雕 虫的说法。在这里,雕龙指专门所著,雕虫 指一般的小文章、小意思,龙虫并雕,两样 都干。”故他把自己的书斋取名“龙虫并雕 斋”。
师牛堂
我国著名画家李可染把自己的画室命
名为 “师牛堂”。他解释说:“牛给予人类的多,取
惜字庵 清代史家黄宗羲一生博览群书,通
晓天文、地理、律历、数学等,作文时惜字如 金,力求简洁,因此,他把自己的书斋名取名 为“惜字庵”。
绿林书屋 20世纪20年代初,我国著名的文学
家、思想家、革命家鲁迅先生支持学生运动,被反动 文人评为“学匪”。“学匪”住的房子,当然是强盗 所在。因此,鲁迅先生把其寓所居住处北京阜成门内 西三条胡同的书房,起名为“绿林书屋”,以此来讽 刺反动文人的诬蔑。
明初,任御史中丞兼太史令,诸大 典制,均参与议定。洪武三年 (1370),授弘文馆学士,封诚意伯。 次年辞官。他性刚嫉恶,与淮西诸 功臣不合,终为胡惟庸所陷,忧愤 成疾而死。 一说被胡惟庸遣医毒死。谥文成。他博通经史, 尤精天文兵法。诗歌雄浑而富于想象,散文风 格古朴,笔意奔放,一反元末卑弱之风,有不 少优秀作品,反映了元末社会的动乱和人民的 疾苦,对当时社会现实的黑暗与丑恶都有所讽 刺。著有《诚意伯文集》20卷及其他著述多种。
《苦斋记》(精华版)ppt课件
冬、葴、芑之菜,槠、 栎、草斗等果实,楛竹的嫩笋,没有什
栎、草斗之实,楛竹 之笋,莫不族布而罗 生焉。野蜂巢其间, 采花髓作蜜,味亦苦。
么不聚集分布密密地排列的。野蜂在它 们中间筑巢,采花粉酿蜜,蜜的味道也 是苦的。当地的方言称它叫“黄杜”,
山中方言谓之“黄 初尝时很苦以至难以下咽,很久以后更
杜”,初食颇苦难, 久之弥觉其甘,能已 积热,除烦渴之疾。 其槚茶亦苦于常茶。
疏 粝( lì )
沸沸汩汩( gǔ )
醉醇饫肥( yù )
7
室十有二楹,覆之以茆(máo),在匡山之巅。匡山在处 之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。
有:同“又”。用在整数与尾数之间的连词。 楹:厅堂前的柱子。又为计算房屋的单位,房屋 一间称一楹。 覆之以茆:茆,通“茅”,茅草;介词结构后置。 匡山:山四面高中间低,其形似匡,故名匡山。 出:发生,发源。焉:于是,这里。 ○写苦斋的格局与坐落。 苦斋坐落之匡山的位置。“二百里”,见离县城 之僻远,其“苦”意亦含其中。
斋,屋舍,一般指书房、学舍。记,记载事物的 文章。此文名为“苦斋记”,顾名思义,可看出它 “记”的是“斋”之“苦”——苦况与苦义。
6
1、给下列加点的字注音:
楹 联( yíng )
中 伤( zhòng )
粟 菽( shū )
茹 啖( dàn )
拊 石( fǔ )
清 泠( líng )
荼 蓼( tú )
之可以清酒。
来醒酒。
14
第二段:具体写乐生于此地的 “物性之苦者”——木、草、 菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦, 从实物方面说明苦斋命名之来。
15
• 山去人稍远,惟 先生乐游,而从 者多艰其昏晨之 往来,故遂择其 窊而室焉。携童 儿数人,启陨箨 以艺粟菽,茹啖 其草木之荑实。 间则蹑屐登崖, 倚修木而啸,或 降而临清泠。樵 歌出林,则拊石 而和之,人莫知 其乐也。
《苦斋记》公开课ppt课件
• 春在堂 清代学者俞樾在科举殿试时做的一首“试 贴诗”,其中有一句“花落春犹在”。那时清王 朝内忧外患,正是花叶飘零的时代。他的诗认为 花虽落而春天还在,在朝廷看来是吉祥的,俞樾 因此中了状元。为纪念这一荣幸,他就将书室取 名为“春在堂”。
7
• 陋室:唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾 专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》,以描绘自己 书斋的简陋,把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的 “茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论 ,表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。
5
• 斋号取义广泛,大致有所居之室,所 寓之志,所藏之书(画),所敬之人 ,所宝之物,所爱之词。
• 寓意亦丰富,或以言志,或以自勉, 或以寄情,或以明愿,词隽意蕴,情 溢于墨,理见其辞,耐人寻味。
6
• 老学庵 南宋爱国诗人陆游的书斋题名“老学庵” ,他说,予取师旷“老而学如秉烛夜行”之语为 书斋名,以此激励自己要活到老、学到老。
• 龙虫并雕斋:著名语言学家王力教授著作甚丰, 有浩瀚的专著、有精美的小品,拿他自己的话来 说:“古人有所谓雕龙、雕虫的说法,在这里, 雕龙指专门所著,雕虫指一般的小文章、小意思 。”龙虫并雕,两样都干。故将自己的书斋取名 “龙虫并雕斋”。
9
• 聊斋 清代文学家蒲松龄应试落第后,喜欢 请人到书斋闲谈,然后根据朋友们讲的故 事加工整理成小说。所以,他称自己的书 斋为“聊斋”。《聊斋志异》就是在“聊 Байду номын сангаас”里写成的。
14
刘基(1311——1375),字伯温,浙江青田(今县)人, 明初大臣、政治家、文学家。是朱元璋的谋臣。著有 《郁离子》。
斋,屋舍,一般指书房、学舍。记,记载事物 的文章。
记可以由自己写,也可以请别人写。这篇文章 是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。
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• 陋室:唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾 专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》,以描绘自己 书斋的简陋,把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的 “茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论 ,表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。
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• 斋号取义广泛,大致有所居之室,所 寓之志,所藏之书(画),所敬之人 ,所宝之物,所爱之词。
• 寓意亦丰富,或以言志,或以自勉, 或以寄情,或以明愿,词隽意蕴,情 溢于墨,理见其辞,耐人寻味。
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• 老学庵 南宋爱国诗人陆游的书斋题名“老学庵” ,他说,予取师旷“老而学如秉烛夜行”之语为 书斋名,以此激励自己要活到老、学到老。
• 龙虫并雕斋:著名语言学家王力教授著作甚丰, 有浩瀚的专著、有精美的小品,拿他自己的话来 说:“古人有所谓雕龙、雕虫的说法,在这里, 雕龙指专门所著,雕虫指一般的小文章、小意思 。”龙虫并雕,两样都干。故将自己的书斋取名 “龙虫并雕斋”。
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• 聊斋 清代文学家蒲松龄应试落第后,喜欢 请人到书斋闲谈,然后根据朋友们讲的故 事加工整理成小说。所以,他称自己的书 斋为“聊斋”。《聊斋志异》就是在“聊 Байду номын сангаас”里写成的。
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刘基(1311——1375),字伯温,浙江青田(今县)人, 明初大臣、政治家、文学家。是朱元璋的谋臣。著有 《郁离子》。
斋,屋舍,一般指书房、学舍。记,记载事物 的文章。
记可以由自己写,也可以请别人写。这篇文章 是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。
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惜字庵
绿林书屋
20世纪 年代初,我国著名的文学 世纪20年代初 世纪 年代初,
家、思想家、革命家鲁迅先生支持学生运动,被反动 思想家、革命家鲁迅先生支持学生运动, 文人评为“学匪” 文人评为“学匪”。“学匪”住的房子,当然是强盗 学匪”住的房子, 所在。因此, 所在。因此,鲁迅先生把其寓所居住处北京阜成门内 西三条胡同的书房,起名为“绿林书屋” 西三条胡同的书房,起名为“绿林书屋”,以此来讽 刺反动文人的诬蔑。 刺反动文人的诬蔑。
1、给下列加点的字注音: 给下列加点的字注音: 楹 联( 粟 菽( 拊 石( 荼 蓼( 沸沸汩汩( 沸沸汩汩( 汩汩 ) ) ) ) ) 中 伤( 茹 啖( 清 泠( 疏 粝( 醉醇饫 醉醇饫肥( ) ) ) ) )
室十有 ),在匡山之巅 在匡山之巅。 室十有二楹,覆之以茆(máo),在匡山之巅。匡山在处 覆之以茆 之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉 出焉。 之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。 用在整数与尾数之间的连词。 有:同“又”。用在整数与尾数之间的连词。 厅堂前的柱子。又为计算房屋的单位, 楹:厅堂前的柱子。又为计算房屋的单位,房屋一间称 一楹。 一楹。 覆之以茆: 茅草;介词结构后置。 覆之以茆:茆,通“茅”,茅草;介词结构后置。 匡山:山四面高中间低,其形似匡,故名匡山。 匡山:山四面高中间低,其形似匡,故名匡山。匡,古 代盛饭用具,通作“ 代盛饭用具,通作“筐”。 发生,发源。 于是,这里。 出:发生,发源。焉:于是,这里。 ○写苦斋的格局与坐落。 写苦斋的格局与坐落。 苦斋坐落之匡山的位置。 二百里” 见离县城之僻远, 苦斋坐落之匡山的位置。“二百里”,见离县城之僻远, 意亦含其中。 其“苦”意亦含其中。
南宋著名诗人杨万里任永州零凌丞时, 南宋著名诗人杨万里任永州零凌丞时, 非常尊敬力主抗金而遭贬的张浚,曾三次前往拜见。 非常尊敬力主抗金而遭贬的张浚,曾三次前往拜见。 可是,张浚闭门谢客,三次不见。 可是,张浚闭门谢客,三次不见。杨万里只得写信 求见。张浚被他的精神所感动,终于接见了他, 求见。张浚被他的精神所感动,终于接见了他,并 勉励他凡事要正心诚意。杨万里深为钦佩, 勉励他凡事要正心诚意。杨万里深为钦佩,便把书 房命名为“诚斋” 房命名为“诚斋”。 我国近代著名学者、 我国近代著名学者、诗人闻一多先 生青年时求学于外,暑假返故里,依然苦读不辍。 生青年时求学于外,暑假返故里,依然苦读不辍。 每年暑假约两个月,他都在家里读书。 每年暑假约两个月,他都在家里读书。他风趣地 把自己的书房称为“二月庐” 把自己的书房称为“二月庐”。
“苦 苦
斋”
是浙江龙泉人 章溢的书室名
玄亭——西汉文学大师杨雄 西汉文学大师杨雄 玄亭 饮冰室 ——梁启超 梁启超 —— 刘禹锡 陋室 老学庵 ——陆游 陆游 七焚斋 ——张溥 张溥 绿林书屋 ——鲁迅 鲁迅 三味书屋 ——寿敬吾 寿敬吾 羿楼——柳亚子 羿楼 柳亚子 耕堂——孙犁 耕堂 孙犁 无止境斋——姚雪垠 无止境斋 姚雪垠 晚晴居 ——苏金伞 苏金伞
无止境斋
著名文学家、《李自成》的作 者姚雪垠,博学多才,为了达到学无止境的目 的,读更多的书,识更多的理,便把书房命名 为“无止境斋”。
清代史家黄宗羲一生博览群书, 清代史家黄宗羲一生博览群书,通晓天 地理、律历、数学等,作文时惜字如金, 文、地理、律历、数学等,作文时惜字如金,力求 简洁,因此,他把自己的书斋名取名为“惜字庵”。 简洁,因此,他把自己的书斋名取名为“惜字庵”
七录斋
明代著名文学家张溥,他小时候并不聪颖, 明代著名文学家张溥,他小时候并不聪颖,看 到别人看书过目成诵,常常气得捶自己的脑袋,骂自己愚笨。 到别人看书过目成诵,常常气得捶自己的脑袋,骂自己愚笨。 后来,他想了一个办法:每读一遍文章, 后来,他想了一个办法:每读一遍文章,就整整齐齐地抄录一 边抄边诵边记,然后投于炉火之中,重抄一遍, 遍,边抄边诵边记,然后投于炉火之中,重抄一遍,这样反复 六七次,烂熟于心。天长日久,他握笔的右手长出了老茧。 六七次,烂熟于心。天长日久,他握笔的右手长出了老茧。为 了勉励自己,他就把自己读书的屋子取名为“七录斋”。 了勉励自己,他就把自己读书的屋子取名为“七录斋”
刘 基
苦
斋 记
刘 基
境:可炼品性 物:可利世人 人:可悦身心
情 趣 理
乐
乐于乐,乐为苦; 乐于乐,乐为苦; 乐于苦,苦为乐。 乐于苦,苦为乐。
章溢(1314 1369), 章溢(1314——1369),明初大臣,字三 (1314 1369) 明初大臣, 号匡山居士,浙江龙泉人。 益,号匡山居士,浙江龙泉人。元末组织地 主武装,助元将石抹宜孙,镇压农民起义军。 主武装,助元将石抹宜孙,镇压农民起义军。 以功授浙东都元帅府佥事,辞不赴, 以功授浙东都元帅府佥事,辞不赴,退隐匡 朱元璋取处州后, 刘基、宋濂、 山。朱元璋取处州后,与刘基、宋濂、叶琛 同被聘请重用。授营田司佥事,巡行江东、 同被聘请重用。授营田司佥事,巡行江东、 两淮等地,按田定租,民以为便。 两淮等地,按田定租,民以为便。继为湖广 按察佥事,兴办屯田。后调往浙东, 按察佥事,兴办屯田。后调往浙东,使其子 存道率旧部助李文忠取福建。 存道率旧部助李文忠取福建。官至御史中丞 兼赞善大夫。 兼赞善大夫。
他的代表作《郁离子》 全书二卷,凡十八篇, 他的代表作《郁离子》,全书二卷,凡十八篇, 一百九十五条,每条多则千言,少则百字, 一百九十五条,每条多则千言,少则百字,主要是针 砭时政的语言或故事。其文构思精巧,文笔犀利, 砭时政的语言或故事。其文构思精巧,文笔犀利,富 于情趣,发人深省。作者借假托人物郁离子之口, 于情趣,发人深省。作者借假托人物郁离子之口,发 表对社会、世态人情的看法。有些见解,至今仍能给 表对社会、世态人情的看法。有些见解, 读者以深刻的启迪。著有《诚意伯文集》20卷及其他 读者以深刻的启迪。著有《诚意伯文集》20卷及其他 著述多种。 著述多种。
【解题】 解题】
本文选自《诚意伯文集》。“在旧社会,士大夫阶层生活 本文选自《诚意伯文集》 在旧社会, 优越,常常在住室之外,另跸一些房舍,作为闲居读书之所, 优越,常常在住室之外,另跸一些房舍,作为闲居读书之所, 就是通常说的书斋(z为了表示风雅, 就是通常说的书斋(z为了表示风雅,又常常为书斋写一些解说 (z为了表示风雅 文字。一般称为什么斋记。 文字。一般称为什么斋记。 记可以由自己写,也可以请另别人写。 记可以由自己写,也可以请另别人写。这篇文章是 书斋主人章溢请刘基写的一篇记。 书斋主人章溢请刘基写的一篇记。 这种性质的文章,一般要包括两项内容: 这种性质的文章,一般要包括两项内容:一是斋的情 况,着重写景物布置;一是斋的意义,着重写主人的襟怀。这 着重写景物布置;一是斋的意义,着重写主人的襟怀。 篇文章就是这样写的。 而且“写得比较出色” 篇文章就是这样写的。”而且“写得比较出色”。 斋,屋舍,一般指书房、学舍。记,记载事物的文章。 屋舍,一般指书房、学舍。 记载事物的文章。 此文名为“苦斋记” 顾名思义,可看出它“ 此文名为“苦斋记”,顾名思义,可看出它“记”的是“斋” 的是“ 之“苦”——苦况与苦义。 苦况与苦义。 苦况与苦义
刘基(1311——1375),明初大臣、政治家、文 ,明初大臣、政治家、 刘基 学家。字伯温,浙江青田(今县 今县)人 学家。字伯温,浙江青田 今县 人。元朝末年 进士,曾任江西高安县丞、江浙儒学副提举, 进士,曾任江西高安县丞、江浙儒学副提举, 不久弃官隐居。后出任浙东行省都事, 不久弃官隐居。后出任浙东行省都事,因反对 招抚方国珍而被革职,乃回乡组织地主武装, 招抚方国珍而被革职,乃回乡组织地主武装, 镇压当地起义军。又著《郁离子》 以寓言形式批判元末暴政。 镇压当地起义军。又著《郁离子》,以寓言形式批判元末暴政。 元至正二十年(1360),到应天 治今江苏省南京市 ,劝朱元璋脱 治今江苏省南京市), 元至正二十年 ,到应天(治今江苏省南京市 离韩林儿,并为其筹划用兵次第,参与机要,辅佐平定天下。 离韩林儿,并为其筹划用兵次第,参与机要,辅佐平定天下。 朱元璋称帝,把他比为诸葛亮。明初,任御史中丞兼太史令, 朱元璋称帝,把他比为诸葛亮。明初,任御史中丞兼太史令, 诸大典制,均参与议定。洪武三年(1370),授弘文馆学士,封 诸大典制,均参与议定。洪武三年 ,授弘文馆学士, 诚意伯。次年辞官。他性刚嫉恶,与淮西诸功臣不合, 诚意伯。次年辞官。他性刚嫉恶,与淮西诸功臣不合,终为胡 惟庸所陷,忧愤成疾而死。一说被胡惟庸遣医毒死。谥文成。 惟庸所陷,忧愤成疾而死。一说被胡惟庸遣医毒死。谥文成。 他博通经史,尤精天文兵法。诗歌雄浑而富于想象, 他博通经史,尤精天文兵法。诗歌雄浑而富于想象,散文风格 古朴,笔意奔放,一反元末卑弱之风,有不少优秀作品, 古朴,笔意奔放,一反元末卑弱之风,有不少优秀作品,反映 了元末社会的动乱和人民的疾苦, 了元末社会的动乱和人民的疾苦,对当时社会现实的黑暗与丑 恶都有所讽刺。著有《诚意伯文集》 卷及其他著述多种 卷及其他著述多种。 恶都有所讽刺。著有《诚意伯文集》20卷及其他著述多种。
南宋著名诗人陆游, 南宋著名诗人陆游,晚年取 师旷老而学犹秉烛夜行” “师旷老而学犹秉烛夜行”,把书斋命 学老庵” 寓意为要活到老、 名为 “学老庵”,寓意为要活到老、 学到老。 学到老。
学老庵
瓶水斋
清代诗人舒位,一生涉猎极广,知识渊博, 清代诗人舒位,一生涉猎极广,知识渊博, 写起诗来挥洒自如,得心应手。 积三十年, 写起诗来挥洒自如,得心应手。他“积三十年,成二千 可他自谦不足, 首”。可他自谦不足,把自己的知识和创作成就比作汪 洋大海中吸出的一瓶水,故把书房取名为“瓶水斋” 洋大海中吸出的一瓶水,故把书房取名为“瓶水斋”。
诚斋
二月庐
我国著名语言学家王力教授著作甚丰, 龙虫并雕斋我国著名语言学家王力教授著作甚丰, 有浩瀚的专著,有精美的小品,拿他自己的话来说: 有浩瀚的专著,有精美的小品,拿他自己的话来说: 古人有所谓雕龙、雕虫的说法。在这里, “古人有所谓雕龙、雕虫的说法。在这里,雕龙指专门 所著,雕虫指一般的小文章、小意思,龙虫并雕,两样 所著,雕虫指一般的小文章、小意思,龙虫并雕, 都干。”故他把自己的书斋取名“龙虫并雕斋”。 都干。 故他把自己的书斋取名“龙虫并雕斋”