赤壁赋+同步练习
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《前赤壁赋》文言文知识整理二、重点字、词、句
(一)通假字
1、举酒属客举匏尊以相属(属,通)
2、浩浩乎如冯虚御风(冯,通)
3、山川相缪(缪,通)
4、杯盘狼籍(籍,通)
5、举匏尊以相属(尊,通)
(二)词类活用
1、歌窈窕之章扣舷而歌之(歌,)
2、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(舞泣)
3、正襟危坐(正,)
4、月明星稀,乌鹊南飞(南,)
5、西望夏口,东望武昌(西、东,)
6、方其破荆州,下江陵,顺流而东也(下、东:)
7、况吾与子渔樵于江渚之上(渔樵,)
8、侣鱼虾而友麋鹿(侣、友:)
(三)古今异义
1、白露横江,水光接天(古义:;今义:二十四节气之一)
2、凌万顷之茫然(古义:浩荡渺远的样子;今义:)
(四)一词多义
1、望:
七月之望
望美人兮天一方
2、歌:
扣舷而歌
歌曰
倚歌而和之
3、如:
纵一苇之所如()
浩浩乎如冯虚御风()
飘飘乎如遗世独立()
4、然:
其声呜呜然()
何为其然也()
5、长:
抱明月而长终()
而卒莫消长也()
6、于:
苏子与客泛舟游于赤壁之下()
月出于东山之上()
徘徊于斗牛之间()
此非孟德之困于周郎者乎()托遗响于悲风()
7、而:
羽化而登仙()
扣舷而歌()
倚歌而和之()
正襟危坐而问之()
侣鱼虾而友麋鹿()
逝者如斯而未偿往也()
耳得之而为声()
8、之:
凌万顷之茫然()
扣舷而歌之()
倚歌而和之()
哀吾生之须臾()
9、其:
而不知其所止()
其声呜呜然()
何为其然也()
方其破荆州()
(五)特殊句式
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下()
2、徘徊于斗牛之间()
3、何为其然也()
4、而今安在哉()
5、此非孟德之困于周郎者乎()
6、而又何羡乎()
7、凌万顷之茫然()
8、是造物之无尽藏也。()
9、渺渺兮予怀()
五、重点句子翻译
⑴寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟
⑵挟飞仙以遨游,抱明月而长终
⑶盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬
⑷是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适
《赤壁赋》练习
1、下列加点字读音全正确的一项是()
A.壬(rén)戌窈窕(tiǎo)桂棹(zhào)冯(féng)虚御风B.嫠(lí)妇愀(qiǎo)然舳(yóu)舻山川相缪(liáo)C.酾(shī)酒横槊(shuò)江渚(zhǔ)正襟(jīn)危坐D.匏(páo)樽枕藉(jí)蜉(fú)蝣一叶扁(piān)舟2、下列句中加点词语解释有误的一项是()
A.凌万顷之茫然(旷远的样子)冯虚御风(驾)
B.渺渺兮予怀(悠远的样子)正襟危坐(身体斜着坐)
C.击空明兮溯流光(月光下的清波)扣舷而歌之(敲击)
D.倚歌而和之(循,依)而卒莫消长也(到底)
3、下列句中的“如”字,意思不相同的一项是()
A.纵一苇之所如,凌万顷之茫然
B.如怨如慕,如泣如诉
C.如日中天
D.君子之过,如日月之食也
4、下列句中没有通假字的一项是()
A.举酒属客
B.浩浩乎如冯虚御风
C.肴核既尽,杯盘狼籍
D.余音袅袅,不绝如缕
5、下列加点字的解释完全正确的一项是()
①纵一苇之所如②盖将自其变者而观之
③而又有何羡乎④虽一毫而莫取
A.①任凭②如果③然而④虽然
B.①任凭②如果③然而④即使
C.①假如②大概③然而④即使
D.①假如②大概③然而④虽然
6、对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是()
①下江陵,顺流而东也②况吾与子渔樵于江渚之上
③侣鱼虾而友麋鹿④西望夏口,东望武昌
A.①②不同,③④相同B.①③相同,②④相同
C.①②相同,③④不同D.①④不同,②③相同
7、下列各句中加点的词与现代汉语词义基本相同的一项是()
A.徘徊于斗牛之间
B.白露横江
C.凌万顷之茫然
D.挟飞仙以遨游
8、下列句子与“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同的一项是()
马之千里者,一食或尽粟一石
汝心之固,固不可彻
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
古之铿然有声者,所在皆是也。
9、对“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方”的赏析,不正确的一项是()
A.第一句,写以桂树木兰做桨,用美好的事物寄托高雅的情调。
B.“击空明”与“渺渺兮予怀”写景抒情,以景的空明衬人的胸怀广阔。
C.最后一句,点出“予怀”所思慕的对象是那在“天一方”的美人。
D.全歌落脚到“美人”身上,具有象征意义。
10、对下列各句的翻译,完全正确的一项是()
A.将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬——如果从那变动的一面看,那么天地间的万物(时刻都在变动),连一瞬间都不停止。
B.泣孤舟之嫠妇——(那箫声像是)为孤舟中的寡妇而哭泣。
C.挟飞仙以遨游,抱明月而长终——(希望)同飞升的仙人一同遨游长空,哪怕在明月下死去(也心满意足)
D.飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙——轻盈飘逸啊,像长了羽毛的鸟儿一样,远离尘世,飞升仙境。
11、下列文学文化常识解释错误的一项是()
A.既望:已经过了望日,即阴历每月十六日。既:已经。望:阴历每月十五日。
B.美人:指所思慕的人,古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。