傣族礼仪ppt课件
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小学生主题班会通 傣族民俗文化介绍(课件)(共20张PPT)
宗教信仰
傣族一般信仰南传上座部佛教，但也有一些地 区的傣族信仰原始崇拜宗教及印度教。
在西双版纳，有一个非常有趣的传统宗教习 俗，那就是傣族男子都要出家为僧，认为这样才算 有教化，不野蛮。并且只有当过和尚的男子，才能 得到姑娘的青睐。家境好的小男孩七、八岁入佛寺， 三、五年后还俗。当他们穿戴一新由亲人护送进入 佛寺，便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护，能 长大成材了。然后他们剃去头发，披上袈裟，开始 平静地诵读经书，学习文化，自食其力。而在现在, 因为9年义务教育,小男孩们便白天上学校学习汉语 等科学知识,晚上在佛寺学习傣族文化,很辛苦的。
菠萝饭
美味的日常饮食
青苔可以炸了吃，闻所未闻，但在版纳 的傣家人就是这么的任性，把从江河里捞 出来的青苔洗净后，加工成青苔干片食用， 油炸青苔既香脆，又有海味，是别具一格 的傣族风味菜。油炸青苔傣语称为“改 英”，做法是先将青苔压成薄饼，撒上细 姜片、盐、水调成姜汤，晒干后而成干青 苔片。吃时，用剪刀把干青苔片剪为小块， 丢进油锅里煎黄捞出，变成了餐桌上的一 道小菜。
• 不能坐在火塘上方或跨 过火塘，不能进入主人 内室，不能坐门槛。
• 忌讳外人骑马、赶牛、 挑担和蓬乱着头发进寨 子。
谢谢聆听
油炸青苔
美味的日常饮食
黄蚂蚁生长在树上，蚁巢用树叶牵连成圆球形。 黄蚂蚁蛋食法有3种。凉拌：蚂蚁蛋用开水烫过和 烧熟的番茄、葱、蒜、香莱、辣椒剁碎食用；蒸 食：蚂蚁蛋和葱、姜、蒜、青辣椒拌匀后，用芭 蕉叶包好蒸熟食用；烧汤：用番茄、香菜和蚂蚁 蛋一起煮10分钟即可当地人喜爱的名菜。
凉拌黄蚂蚁蛋
傣族的重要节日Байду номын сангаас
开门节
开门节”，亦称“出洼”，傣语为“豪瓦萨”， 我国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部 分佤族的传统节日。时间在傣历十二月十五日 （约在农历九月中）。
傣族礼仪
5、傣族人的忌讳
1、傣族人忌讳外人骑马、赶牛、挑担和乱着头发 进寨子。2、进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而 且在屋内走路要轻；3、不能坐在火塘上方或跨过 火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛。4、不能 移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；5、忌讳 在家里吹口哨、剪指甲。6、不准用衣服当枕头或 坐枕头；7、晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和 裙子要晒在低处。8、进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和 尚的头，佛像等佛家圣物。9、男人所用衣物和工 具，妇女不得过。10、媳妇不能与公公、叔伯直接 传递东西，必须传递时，媳妇要把传递的物品放在 桌上或适当的地方，再请公公、叔伯去取。11、男 女相遇，女的让路于下方。路遇公婆，媳妇要把裙 子拉紧躬身让路。
1、泼水节
2、斗鸡
3、孔雀舞
4、傣族的饮食习惯
♦ 傣族以大米为主食。德宏地区主要吃粳米，西双 版纳一带吃糯米。傣族民间习惯早晚两餐。有嗜酸 之好，各种蔬菜均要加入特制的酸汁，然后晒干存 放；每餐在煮菜或煮汤时加入少许，酸味十足，这 几乎是傣族的每餐不可少的一味菜。傣族做饭用瓦 甑蒸熟吃。傣族不吃羊肉。男子喜欢喝酒。傣族还 爱嚼槟榔。 ♦ 竹筒板是把米装进香竹竹节里，灌水后将筒口塞 紧烤烧。竹筒表层烧焦时，饭也熟了。
傣族的民俗风情
付启盛 01号
目录
• • • • • 1、傣族概况 2、傣族的礼仪习俗 3、傣族的特色节日 4、傣族的饮食习惯 5、傣族人的忌讳
1、傣族概况
♦ 傣族现有人口102万，主要分布在我国 西南边疆的云南省德宏、西双版纳、耿马、 孟连等地的河谷平坝地区，此外还有小部分 居住在景谷、景东、元江、金平等县和金沙 ♦ 江流域一带。语言属汉藏语系壮侗语族壮傣 语支。多信奉小乘佛教。 ♦节，傣历六月中旬(即农历清明前后十天 左右)举行。已有700年的历史，是傣族、德昂族最盛大的传 统节日。当日，人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续 几日的庆祝活动。这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈 求洗去过去一年的不顺，新的一年重新出发。泼水节是傣族 最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加 人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，一般持续3至7天。 第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫 “恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁 首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。 ♦泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀 舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热闹。
傣族PPT课件
• 到了傣历一五0年（公元788年），召苏南罕将泐西双版纳的昆细琅法 哈琅勐头目改为由其亲信组成的“昆细、昆别”（4大臣、8大臣）等 12个大头目。又派这12个大头目分别到各地去建勐，各勐皆有固定的 势力范围，并有世袭的召勐。为了保护各勐的共同利益和调整各勐之 间的关系，由部落议事会扩展为勐的议事会。因此，勐集合成为更大 的整体，与小部落向泐西双邦部落联盟的过渡是一致的。勐的组织大 体上也是按照泐西双邦部落联盟的躯壳组织起来的，形成了较泐西双 邦更为巩固的亲属部落联盟，为后来帕雅真统一勐泐奠定了基础。在 以后的族与族、部落与部落之间的兼并战争中，帕雅真作为一个部落 酋长战胜和兼并了众多的部落而成为一个地区性的大酋长。他建立的 部落联盟，包含着两种不同性质的部落组织。一种是原来勐泐境内各 勐永久性的部落联盟，另一种是联合邻近诸侯组成的一个临时性的联 盟。在几年的战争以后，帕雅真又以结盟的方式统一了勐泐，建都于 今景洪，使其管辖的疆域不断扩大，原来以泰国景迈为盟主的庸那迦 国也加入了帕雅真的大联盟。明朝洪武十七年（公元1384年），封建 领主制在傣族社会完全确立。自帕雅真统一勐泐后历经数朝，逐步建 立起了一套西双版纳傣族的政权体系，即自上而下的五级垂直行政系 统。其最高统治者傣语称为“召片领”，意为“广大土地之主”，而 帕雅真成为西双版纳地区的第一代傣族召片领。
• 上述政权体系和等级制度的基础，是傣族社会原生、古老的村社组织。在 傣族社会中，由于封建社会领主制的建立及其封建化过程未能改变其古老的 村社集体占有生产资料的形式，故使其传统的村社组织得以长期保留下来。 由于每一个村社都有波曼（村长）、咩曼（副村长）、昆欠（文书）、昆悍 （武装干事）、波板（通信员）、波章（祭师）、板闷（管水利）、陶格 （乡老）等兼职公务人员维护体系，所以，村社可自行组织村社成员开展修 水利、架桥、筑路、祭祀等公共事务，也管理土地和负担的分配以及民事纠 纷的仲裁，还管理婚姻和宗教事务、村社的对外关系以及村社成员的迁徒等。 村社中许多农民还身兼章哏（银匠）、章罕（金匠）、章列（铁匠）、章梅 （木匠）、章哈（歌手）、章拉（屠夫）、摩雅（巫医）、乃怀（商贩）等 职业。依靠这些门类齐全的行业，农民的基本生活需要便能在村社中自行解 决。同时，村社中的青壮年皆是军事上最高指挥官召片领的士兵。他们平时 农务，战时征调入伍服役。这种制度与村社制度相适应，是原始军事制度的 延续。在村社的农民中，特别是在傣勐等级中，村社公有制的观念并未改变， 村社被农民视为基本的生存环境，他们从村社中得到土地、得到保护，因而 他们将被驱除村社看做是最大的惩罚。
傣族PPT课件
• 上述政权体系和等级制度的基础，是傣族社会原生、古老的村社组织。在 傣族社会中，由于封建社会领主制的建立及其封建化过程未能改变其古老的 村社集体占有生产资料的形式，故使其传统的村社组织得以长期保留下来。 由于每一个村社都有波曼（村长）、咩曼（副村长）、昆欠（文书）、昆悍 （武装干事）、波板（通信员）、波章（祭师）、板闷（管水利）、陶格 （乡老）等兼职公务人员维护体系，所以，村社可自行组织村社成员开展修 水利、架桥、筑路、祭祀等公共事务，也管理土地和负担的分配以及民事纠 纷的仲裁，还管理婚姻和宗教事务、村社的对外关系以及村社成员的迁徒等。 村社中许多农民还身兼章哏（银匠）、章罕（金匠）、章列（铁匠）、章梅 （木匠）、章哈（歌手）、章拉（屠夫）、摩雅（巫医）、乃怀（商贩）等 职业。依靠这些门类齐全的行业，农民的基本生活需要便能在村社中自行解 决。同时，村社中的青壮年皆是军事上最高指挥官召片领的士兵。他们平时 农务，战时征调入伍服役。这种制度与村社制度相适应，是原始军事制度的 延续。在村社的农民中，特别是在傣勐等级中，村社公有制的观念并未改变， 村社被农民视为基本的生存环境，他们从村社中得到土地、得到保护，因而 他们将被驱除村社看做是最大的惩罚。
州一部和老挝、泰国北部、缅甸、印度阿萨姆广大区域，后渐向西南
迁徒。他们是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族。
•
史籍《史记·大宛列传》、《汉书·张骞传》就有傣族的历史记载，
皆称傣族为“滇越”，《后汉书·和帝本纪》等数称傣族先民为“掸”
或“擅”。魏晋时期，称傣族为“僚”、“鸠僚”、“越”、“濮”；
到了唐宋时期，傣族被称为“金齿”、“黑齿”、“膝齿”、“绣
面”、“绣脚”、“白衣”等；元明清时期，都称傣族为“白夷”、
“百夷”、“伯夷”、“摆夷”等。
州一部和老挝、泰国北部、缅甸、印度阿萨姆广大区域，后渐向西南
迁徒。他们是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族。
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史籍《史记·大宛列传》、《汉书·张骞传》就有傣族的历史记载，
皆称傣族为“滇越”，《后汉书·和帝本纪》等数称傣族先民为“掸”
或“擅”。魏晋时期，称傣族为“僚”、“鸠僚”、“越”、“濮”；
到了唐宋时期，傣族被称为“金齿”、“黑齿”、“膝齿”、“绣
面”、“绣脚”、“白衣”等；元明清时期，都称傣族为“白夷”、
“百夷”、“伯夷”、“摆夷”等。
傣族礼仪
傣族信奉南传上座部佛教。男孩子八、九岁开始都要离家到寺庙当几年和尚。寺庙内要求小和尚严 格遵守“五戒”、“十戒”，以此作为信徒一切言行的准则。“五戒”的内容是：不杀生、不偷盗、 不奸淫妇女、不喝酒、不抽烟。当小和尚时期，八、九岁至十几岁，是一个人礼仪行为养成的重要 阶段，佛教的教义教规对他一生的道德礼仪的养成，具有十分重要的作用。 傣族由于主张行善而不作恶，人际关系是友善的和睦的。在傣族内部，抚幼敬老，夫妻和睦，与邻 里友爱互助，谁家有困难，全村来帮助，一家盖新房，全寨来帮忙。傣族老人常用这样的话来教育 孩子：“山离得再近也靠不拢，人隔得再远也能会面。”“不管来客贫或富，迎上竹楼不偏心。宁 肯自己省吃省喝，也不能怠慢远方客人。”所以，热情待客成为傣族村寨的风气。外地人到了傣家， 主人会主动打招呼，端茶倒水，饭菜款待。无论男女老少，对客人总是面带微笑，说话轻声细语， 从不大喊大叫，不骂人，不讲脏话。妇女从客人面前走过，要拢裙躬腰轻走；客人在楼下，不从客 人所在位置的楼上走过。有的傣族村寨，还在大路旁建有专用于接待客人的“萨拉房”。 到傣家做客，还会受到主人“泼水”和“拴线”的礼遇。客人到来之时，门口有傣家小卜哨用银钵 端着浸有花瓣的水，用树枝叶轻轻泼洒到客人身上。走上竹楼入座后，咪涛会给客人手腕上拴线门节
傣语叫“进洼”，意为佛祖入寺。云南傣族传统宗教节日，每 年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，历时3个月。 相传，每年傣历9月，佛到西天去与其母讲经，3个月才能重 返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下 去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的生产，百姓怨声载道， 对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后， 每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月 内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们称之为 “关门节”。
傣语叫“进洼”，意为佛祖入寺。云南傣族传统宗教节日，每 年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，历时3个月。 相传，每年傣历9月，佛到西天去与其母讲经，3个月才能重 返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下 去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的生产，百姓怨声载道， 对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后， 每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月 内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们称之为 “关门节”。
傣族风俗文化简介ppt课件
傣族服饰
傣族女性的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏 一样，五彩缤纷，美不胜收。傣族女性一般都长得身材苗条， 面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金 孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具 特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。她们一般喜欢穿 窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。 上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖， 有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多 种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄 袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜 欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟 刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统 裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。 傣族服饰，男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着黑色或白 色长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。纹身的习俗 很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及 四肢刺上各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装 饰。
完美组合：葫芦丝加中 国结
族中 国 少 傣数 族民
——
傣族及人口排名前五位少数民族
1800 1600 1400 1200 1000 800 600 400 200 0
壮族 满族 回族 苗族 维吾尔族 傣族
少数名 族（55）
壮族
人口数（万）
1617.88
满族
回族 苗族
1068.23
981.68 894.01
哥特式建筑中国少数Fra bibliotek族——傣族 意大利米兰大教堂
哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券 和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正 方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心 骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋 面石板架在券上，形成拱顶。采用这种 方式，可以在不同跨度上作出矢高相同 的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了 券脚的推力，简化了施工。 飞扶壁由侧 厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧 推力。为了增加稳定性，常在柱墩上砌 尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁， 哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统 一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖 券作主题，建筑风格与结构手法形成一 个有机的整体。 哥特式建筑不仅与宗教 艺术有很大关系，还与欧洲国家的气候， 建筑材料有莫大的关系，这与傣族的竹 楼产生不是很相似吗？
傣族ppt课件
。
渔业
傣族地区拥有丰富的水资源，渔 业也是傣族重要的经济活动之一
。
手工艺
傣族的手工艺历史悠久，如织布 、制陶、雕刻等，这些手工艺品
深受国内外游客的喜爱。
傣族的社会组织与制度
家庭与家族
等级制度
傣族的家庭以父系为中心，家族关系 十分重要。
傣族社会存在严格的等级制度，不同 等级的人在社会地位、权利和义务等 方面都有所不同。
傣族在国家经济建设中发挥了重要作 用，特别是在农业、林业、水利等领 域做出了突出贡献，为国家的经济发 展提供了有力支持。
傣族在维护国家稳定和民族团结方面 也发挥了积极作用，为国家的长治久 安做出了重要贡献。
傣族面临的挑战与机遇
当前，傣族面临着一些挑战，如经济发展不平衡、文化传承困难等，需要采取有 效措施加以解决。
同时，傣族也面临着许多机遇，如国家对少数民族文化的重视和支持、旅游业的 快速发展等，这些机遇为傣族的发展提供了新的契机。
感谢观看
THANKS
02
傣族的传统文化
傣族的宗教信仰
原始宗教信仰
傣族人信仰万物有灵，认为自然界的山川、森林、动物等都有神灵，因此尊重 和崇拜自然。
小乘佛教信仰
随着佛教的传入，小乘佛教在傣族社会中占据重要地位，成为傣族人的主要信 仰之一。
傣族的传统节日与习俗
泼水节
泼水节是傣族最重要的传统节日 ，也是中国国家非物质文化遗产 之一。节日期间，人们互相泼水
傣族的地理分布与人口
地理分布
傣族主要分布在云南省的西双版 纳地区、德宏州、普洱市、临沧 市等地，以及周边省份的部分地 区。
人口
据统计，截至2020年，全国傣族 人口约120万。
傣族的语言与文字
渔业
傣族地区拥有丰富的水资源，渔 业也是傣族重要的经济活动之一
。
手工艺
傣族的手工艺历史悠久，如织布 、制陶、雕刻等，这些手工艺品
深受国内外游客的喜爱。
傣族的社会组织与制度
家庭与家族
等级制度
傣族的家庭以父系为中心，家族关系 十分重要。
傣族社会存在严格的等级制度，不同 等级的人在社会地位、权利和义务等 方面都有所不同。
傣族在国家经济建设中发挥了重要作 用，特别是在农业、林业、水利等领 域做出了突出贡献，为国家的经济发 展提供了有力支持。
傣族在维护国家稳定和民族团结方面 也发挥了积极作用，为国家的长治久 安做出了重要贡献。
傣族面临的挑战与机遇
当前，傣族面临着一些挑战，如经济发展不平衡、文化传承困难等，需要采取有 效措施加以解决。
同时，傣族也面临着许多机遇，如国家对少数民族文化的重视和支持、旅游业的 快速发展等，这些机遇为傣族的发展提供了新的契机。
感谢观看
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02
傣族的传统文化
傣族的宗教信仰
原始宗教信仰
傣族人信仰万物有灵，认为自然界的山川、森林、动物等都有神灵，因此尊重 和崇拜自然。
小乘佛教信仰
随着佛教的传入，小乘佛教在傣族社会中占据重要地位，成为傣族人的主要信 仰之一。
傣族的传统节日与习俗
泼水节
泼水节是傣族最重要的传统节日 ，也是中国国家非物质文化遗产 之一。节日期间，人们互相泼水
傣族的地理分布与人口
地理分布
傣族主要分布在云南省的西双版 纳地区、德宏州、普洱市、临沧 市等地，以及周边省份的部分地 区。
人口
据统计，截至2020年，全国傣族 人口约120万。
傣族的语言与文字
民风民俗系列--傣族PPT文档47页
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
47
民风民俗系列--傣族
41、俯仰终宇宙，不乐复何如。 42、夏日长抱饥，寒夜无被眠。 43、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 44、欲言无予和，挥杯劝孤影。 45、盛年不重来，一日难再晨。及时 当勉励 ，岁月 不待人 。
▪
傣族礼仪-中国传统礼仪
——文章来源网，仅供分享学习参考 1 傣族礼仪-中国传统礼仪
傣族自古以来就是一个讲究礼仪的民族。
外地人到了傣家，主人会主动打招呼，端茶倒水，款待饭菜。
无论男女老少，对客人总是面带微笑，说话轻声细语，从不大喊大叫，不骂人，不讲脏话。
妇女从客人面前走过，要拢裙躬腰轻走；客人在楼下，不从客人所在位置的楼上走过。
每户人家都备有几套干净被褥，供待客之用。
有的傣族村寨，还在大路旁建有专用于接待客人的“萨拉房”。
到傣家作客，还会受到主人“泼水”和“拴线”的礼遇。
客人到来之时，门口有傣家小卜哨用银钵端着浸有花瓣的水，用树枝叶轻轻泼洒到客人身上。
走上竹楼入座后，老咪涛会给客人手腕上拴线，以祝客人吉祥如意，平安幸福。
到过傣族村寨的远方客人都被傣族热情友好的接待所感动，留下难忘的印象。
《傣族旅游文化》PPT课件
2021/3/8
2
西双版纳风光
2021/3/8
3
傣族建筑
傣族民居多为干栏式 建筑。主要是竹楼。
竹楼的上层住人，楼 下对方农具、饲养牲 口等。
楼上正房一分为二， 外屋是煮饭待客的地 方，里屋为卧式，外 人一般不许进入。
2021/3/8
•现代傣家住房
4
傣族服饰
男子服饰一般都比较朴实 大方，上身为无领对襟或 大襟小袖短衫，下着宽腰 无兜长裤净色长裤，多用 白色、青色布包头，有的 戴毛呢礼帽，天寒时喜披 毛毯，四季常赤足。
傣族禁忌?忌在家修剪指甲?忌主人招待异性客人?忌骑马进寨?忌触摸寺庙的法物?禁止摸小和尚的头顶?进入代价住房卧室?忌头朝向主人家内室睡觉
傣族
2021/3/8
1
傣族概况
傣族是南方越人的后裔， 人口102万余，主要聚居在云 南的西双版纳和德宏两个傣 族自治州以及耿马、孟连等 自治县内。傣族通用傣语， 属汉藏语系。
剁生
2021/3/8
6
傣族宗教信仰
傣族人普遍信仰小乘佛教 佛寺遍布傣族聚居地
2021/3/8
7
2021/3/8
8
民族节日
泼水节 关门节 开门节 花街节
2021/3/8
9
傣族民俗
傣族男女青年恋爱自 由，表达爱情的方式 有丢包、串寨子等。
丧葬有土葬、水葬和 火葬，以土葬为主。
傣族有自己的历法， 民间文艺丰富多彩， 最著名的有孔雀舞。
2021/3/8
10
傣族禁忌
忌在家修剪指甲 忌主人招待异性客人 忌骑马进寨 忌触摸寺庙的法物 禁止摸小和尚的头顶 进入代价住房时，到楼口要脱鞋 忌在屋内中柱楼的上端挂东西和靠背 忌客人进卧室 忌头朝向主人家内室睡觉
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路旁建有专用于接待客人的“萨拉房”。到傣家作客，还会受到主人
“泼水”和“拴线”的礼遇。客人到来之时，门口有傣家小卜哨用银
钵端着浸有花瓣的水，用树枝叶轻轻泼洒到客人身上。走上竹楼入座
后，老咪涛会给客人手腕上拴线，以祝客人吉祥如意，平安幸福。
♦傣族比较普遍存在着男子从妻而居的遗俗。结婚后，男的要在女方
的家里住几年才能将妻子接回来。因此傣族的婚礼也就不同于其他民
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傣族的民俗风情付启盛 01号1 Nhomakorabea目录
1、傣族概况 2、傣族的礼仪习俗 3、傣族的特色节日 4、傣族的饮食习惯 5、傣族人的忌讳
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1、傣族概况
♦ 傣族现有人口102万，主要分布在我国 西南边疆的云南省德宏、西双版纳、耿马、 孟连等地的河谷平坝地区，此外还有小部分 居住在景谷、景东、元江、金平等县和金沙 江流域一带。语言属汉♦藏语系壮侗语族壮傣 语支。多信奉小乘佛教。 ♦
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1、泼水节
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2、斗鸡
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3、孔雀舞
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4、傣族的饮食习惯
♦ 傣族以大米为主食。德宏地区主要吃粳米，西双 版纳一带吃糯米。傣族民间习惯早晚两餐。有嗜酸 之好，各种蔬菜均要加入特制的酸汁，然后晒干存 放；每餐在煮菜或煮汤时加入少许，酸味十足，这 几乎是傣族的每餐不可少的一味菜。傣族做饭用瓦 甑蒸熟吃。傣族不吃羊肉。男子喜欢喝酒。傣族还 爱嚼槟榔。 ♦ 竹筒板是把米装进香竹竹节里，灌水后将筒口塞 紧烤烧。竹筒表层烧焦时，饭也熟了。
泼水节 ♦泼水节，亦称宋干节，傣历六月中旬(即农历清明前后十天 左右)举行。已有700年的历史，是傣族、德昂族最盛大的传 统节日。当日，人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续 几日的庆祝活动。这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈 求洗去过去一年的不顺，新的一年重新出发。泼水节是傣族 最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加 人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，一般持续3至7天。 第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫 “恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁 首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。 ♦泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀 舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热闹。
族，婚礼是在男女两家同时进行的。
♦傣族过去曾比较普遍地盛行过“抢婚”的习俗。新娘抢来后，但还
不合法，过几天必须请媒人到女家去谈判，定聘礼，然后按照传统的
迎娶程序办理婚事。
♦傣族人喜欢跳舞，舞姿特点是下体多保持半蹲状，身体、手臂每一
个关节都有弯曲，模拟孔雀的动作，并以脚鼓和铃铛伴奏。
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3、傣族的特色风情
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2、傣族的礼仪习俗
♦傣族人民热情好客，待人周到。外地人到了傣家，主人会主动打招
呼，端茶倒水，款待饭菜。无论男女老少，对客人总是面带微笑，说
话轻声细语，从不大喊大叫，不骂人，不讲脏话。妇女从客人面前走
过，要拢裙躬腰轻走；客人在楼下，不从客人所在位置的楼上走过。
每户人家都备有几套干净被褥，供待客之用。有的傣族村寨，还在大
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5、傣族人的忌讳
1、傣族人忌讳外人骑马、赶牛、挑担和乱着头发 进寨子。2、进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而 且在屋内走路要轻；3、不能坐在火塘上方或跨过 火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛。4、不能 移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；5、忌讳 在家里吹口哨、剪指甲。6、不准用衣服当枕头或 坐枕头；7、晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和 裙子要晒在低处。8、进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和 尚的头，佛像等佛家圣物。9、男人所用衣物和工 具，妇女不得过。10、媳妇不能与公公、叔伯直接 传递东西，必须传递时，媳妇要把传递的物品放在 桌上或适当的地方，再请公公、叔伯去取。11、男 女相遇，女的让路于下方。路遇公婆，媳妇要把裙 子拉紧躬身让路。