北斗七星,二十八星宿

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古代天文中的二十八宿

古代天文中的二十八宿

古代天文中的二十八宿二十八星宿,又名二十八舍或二十八星。

在古代中国天文中,南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。

“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,是星座表之意。

表示日月五星所在的位置。

到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。

二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:张衡在《灵宪》有曰:“苍龙连蜷于左,白虎猛据于右,朱雀奋翼于前,灵龟圈首于后。

”《淮南子·天文训》将二十八宿分成九野:中央钧天角宿亢宿氐宿东方苍天房宿心宿尾宿东北变天箕宿斗宿牛宿北方玄天女宿虚宿危宿室宿西北幽天壁宿奎宿娄宿西方颢天胃宿昴宿毕宿西南朱天觜宿参宿井宿南方炎天鬼宿柳宿星宿东南阳天张宿翼宿轸宿随后二十八星宿在道教里逐渐演化成神。

东方称青龙:角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹;南方称朱雀:井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓;西方称白虎:奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿;北方称玄武:斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝。

(龟蛇合一称玄武)★【东方青龙七宿】【角宿】有星二,属室女座,角宿,色白。

角,龙角。

黄道在这两星间穿过,因此日月和行星常会在这两颗星附近经过,古籍称角二星为天关或天门。

《史记天官书》:『左角李,右角将。

』星经:『角二星为天门。

』又云:『左角为天田,右角为天门,中间名天关。

』观象玩占:『角二星为天关,苍龙角也,一曰维首、天陈、天相、天田,金星也。

』【亢宿】有星四,皆室女座中三等星,礼月令:『仲夏之月,昏亢中。

』亢,就是龙的咽喉。

《尔雅释鸟》上云:“亢,鸟咙”,注称:“亢即咽,俗作吭。

28星宿图与星宿详解

28星宿图与星宿详解

28星宿图与星宿详解二十八宿的顺序是从辰宫的角宿起始,依次逆行:角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿简记口诀:青龙:角(jiao)、亢(kang)、氐(di)、房、心、尾、箕(ji) ;玄武:斗、牛、女、虚、危、室、壁;白虎:奎、娄(lou)、胃、昴(mao)、毕、觜(zi)、参chen);朱雀:井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen。

二十八星宿从青龙的角星开始,一路逆时针运转排列,最后是南方朱雀的轸星结束。

二十八星宿配星禽记忆:东方青龙:角木蛟(jiao),亢金龙;氐土貉(he),房日兔,心月狐;尾火虎,箕(ji)水豹;北方玄武:斗木獬(xie);牛金牛;女土蝠(fu);虛日鼠;危月燕;室火猪;壁水貐(yu);西方白虎:奎木狼;娄(lou)金狗;胃土鴙(zhi);昴日鸡;毕月鸟;觜(zi))火猴;参水猿;南方朱雀:井木豻(an);鬼金羊;柳土獐(zhang);星日马;张月鹿;翼火蛇;轸水蚓;十二宫与二十八宿的天星七政地禽:二十八宿分配七政:金木水火土共五行,加日、月,为七政。

古人把星空一周分为四方,即东方青龙,北方玄武,西方白虎,南方朱雀,每一方配七星,各有木、金、土、日、月、火、水一宿,四七二十八宿。

(其中星禽中的日月性质同日、月,但不是真正的日月。

)子、午、卯、酉四仲,各有三宿,其他四孟(寅申巳亥)四季(辰戌丑未)每一宫各有两宿。

详细如下:辰宫:角木蛟;亢金龙;卯宫:氐土貉;房日兔;心月狐;寅宫:尾火虎;箕水豹;未宫:井木豻;鬼金羊;午宫:枊土獐;星日马;张月鹿;巳宫:翼火蛇;轸水蚓;戌宫:奎木狼;娄金狗;酉宫:胃土鴙;昂日鸡;毕月鸟;申宫:觜火猴;参水猿;丑宫:斗木獬;牛金牛子宫:女土蝠;虛日鼠;危月燕;亥宫:室火猪;壁水貐;我国古代把周天度数确定为三百六十五度多一点,但我们使用的时间和空间体系,却是按三百六十度来划分的,大六壬体系是依照三百六十度的时空体系来进行推算的,这就和实际的天球、地球度数产生误差,但这并不影响大六壬的准确度,因为只要天文节气和时间没有推错,(天文节气的正确推定已经把其中的误差减少到最低限度了),我们按历法所推算的六壬预测体系,就极大限度地减少了与实际天体运行之间的误差,因此,我们不必担心这种误差而造成的六壬推算的失准!我国古代天文学家把太阳运行的轨道划分为黄道十二宫,实际天体的每个宫的度数是不同的,其中以子、午两宫的度数分别大于其余的宫位,而我们运用的时空体系却是等同的,即十二宫的度数是等同的,以此来对应时辰的等同性,所以十二宫把周天三百六十度等分,每个宫位各占三十度,这样,地球公转产生一年十二个月(误差由大、小月来消减)运行十二宫,地球自传一天十二个时辰也对应到十二宫。

我国古代的二十八宿及星图

我国古代的二十八宿及星图

我国古代的二十八宿及星图科学文化2008-03-31 16:48:04 阅读4 评论0 字号:大中小订阅二十八星宿二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分,古人把沿黄道、赤道附近的星象,划分成二十八个大小不等的部分,每一部分叫做一宿,合称二十八宿,又名二十八舍或二十八星。

印度、波斯、阿拉伯人古代也有类似中国二十八宿的说法。

中国古代为了认识星辰和观测天象,把天上的恒星几个一组,每组合定一个名称,这样的恒星组合称为星官。

各个星官所包含的星数多寡不等,少到一个,多到几十个,所占的天区范围也各不相同。

在众多的星官中,有31个占有很重要的地位,这就是三垣二十八宿。

在唐代,三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系,类似现代天文学中的星座。

(三垣指紫微垣、太微垣、天市垣。

紫微垣包括北天极附近的天区,大体相当于拱极星区;太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分;天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。

)古人将黄道附近的星空划分成若干个区域,称之为二十八宿,又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。

张衡在《灵宪》中有一番描述:“苍龙连蜷于左,白虎猛据于右,朱雀奋翼于前,灵龟圈首于后。

”下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。

二十八宿按东北西南四个方位分作四组,每组七宿,分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配,叫做四象或四陆,对应关系如下:东方苍龙,青色;北方玄武,黑色;西方白虎,白色;南方朱雀,红色。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。

“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,表示日月五星所在的位置。

到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。

二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:东方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、萁;北方七宿:斗、牛(牵牛)、女(须女)、虚、危、室(营室)、壁(东壁);西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;南方七宿:井(东井)、鬼(舆鬼)、柳、星(七星)、张、翼、轸。

中国古代二十八星宿

中国古代二十八星宿

中国古代二十八星宿二十八宿二十八星宿则是沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它们分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚。

二十八宿分成四大星区,称作四象,以动物命名之:二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分,古人把沿黄道、赤道附近的星象,划分成二十八个大小不等的部分,每一部分叫做一宿,合称二十八宿,又名二十八舍或二十八星。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。

“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,表示日月五星所在的位置。

到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。

二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:东方苍龙七宿,青色:角木蛟,亢金龙,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐;南方朱雀七宿,红色:井木犴,鬼金羊,柳土獐,轸水蚓,翼火蛇,星日马,张月鹿;西方白虎七宿,白色:奎木狼,娄金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日鸡,危月燕;北方玄武(龟和蛇)七宿,黑色:斗木豸,牛金牛,女土蝠,参水猿,室火猪,虚日鼠,毕月乌。

中国古代的28星宿,几乎响誉世界,因为中国的星宿划分是世界上最早的。

在已知的一些古墓探索中,人们发现了陪葬者以及墓葬的主人呈现的奇异的姿态——是按照星宿图安排的。

墓主人依照推测生前是祭伺之类的工作者。

为了便于研究,人们把星空分为若干个区域.中国3000天前就把天空分成二十八宿,二十八宿是在黄道附近的二十八个区域,每一个星宿都由若干个星组成.即东方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方七宿;奎、娄、胃、昴、晔、参、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸从中天中央将天空划分为四区,(左)青龙、(前)朱雀、(右)白虎、(后)玄武,其下各辖七星,根据二十八星宿出现的方位,把它们分为: 青龙七宿,朱雀七宿,白虎七宿,玄武七宿在中国传说四神天地书的世界里,中间有一座大极山,那是天帝所住的地方,在大极山的旁边,分别是东方的俱东国、南方的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国,这四个国家都是由天帝所管。

二十八星宿精髓

二十八星宿精髓

二十八星宿精髓二十八星宿是中国古代天文学说之一,它把南中天的恒星分为二十八群,依据其环绕在天体中,周而复始的运转不停,沿着黄道和赤道之间,分布在东西南北四个方向的天象,以分昼夜的变化,以及与阴阳气数的变化,玄学家命名为:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿在玄学中应用甚广,地理、择日、易学、占卜等。

二十八宿是天文星象学,二十八宿是以北极星为中心,所定出之东、南、西、北的方位天象,北极星又称《北斗星》,也是叫《北极紫微》。

所谓宿就是指星座而言的,二十八宿是指,天象的星座,东方称《青龙》,南方称《朱雀》,西方称《白虎》,北方称《玄武》。

二十八宿是之东南西北各有七宿,其星数并非一样,东方七宿有三十二星,南方七宿有六十四星,西方七宿有五十一星,北方方七宿有三十五星,全部共有一百八十二星,循着一定的轨道运行,我们称之为《黄道》。

1、角: 为东方七宿之首,属于处女座,有二星,为一等星,其光为白色,象征着造化万物,天下太平。

2、亢: 为「青龙」东方之第二宿,有四星,皆属于处女星座,为三等星,其星如明亮代表平安无疾,如暗,则象征有天旱,或瘟疫。

3、氐:为东方七宿之第三宿,天秤座,有四星,为主疾病之星。

4、房:为东方七宿之第四宿,属天蝎星座,有四星,其星明象征着政清明,百姓安乐。

5、心:为东方七宿之第五宿,有三星,属于天蝎星座,为一等星,其色为红,又称为商星代表文明昌盛。

6、尾:为东方七宿之第六宿,有九星,属于天蝎星座,俗称龙尾九星,其星明,象征五谷丰收,如暗有洪水之患。

7、箕:为东方七宿之第七宿,有四星,属于人马座,斗在北,箕在南,又名「南箕」,清明代表风调雨顺,五谷丰收。

8、斗:为北方「玄武」七宿之首,属于人马座,有六星,又称「北斗」,其易明代表天下太平,国富民安。

9、牛:为北方七宿之第二星宿,有六星,属摩羯座,又名「牛郎星」或牵牛星,其星明象征六畜兴旺,五谷丰收,安乐和利。

二十八星宿

二十八星宿

二十八星宿二十八星宿角木蛟、亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)、女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)、房日(fángrì)兔(tù)、心(xīn)月(yuè)狐(hú)、尾(wěi)火(huǒ)虎(hǔ)、箕(jī)水(shuǐ)豹(bào)、斗(dòu)木(mù)獬(xiè)、牛金牛(niújīnniú)、氐(dǐ)土(tǔ)貉(mò)、虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)、危(wēi)月(yuè)燕(yàn)、室(shì)火(huǒ)猪(zhū)、壁(bì)水(shuǐ)獝(xù)、奎(kuí)木(mù)狼(láng)、娄(lóu)金(jīn)狗(gǒu)、胃(wèi)土(tǔ)彘(zhì)、昴(mǎo)日(rì)鸡(jī)、毕(bì)月(yuè)乌(wū)、觜(zuǐ)火(huǒ)猴(hóu)、参(cān)水(shuǐ)猿(yuán)、井(jǐng)木(mù)犴(àn)、鬼(guǐ)金(jīn)羊(yáng)、柳(liǔ)土(tǔ)獐(zhāng)、星(xīng)日(rì)马(mǎ)、张(zhāng)月(yuè)鹿(lù)、翼(yì)火(huǒ)蛇(shé)、轸(zhěn)水(shuǐ)蚓(yǐn)。

二十八星宿共分为4组:东方青龙组、南方朱雀组、西方白虎组、北方玄武组。

星宿分组及每组星宿的出现时间如下:每个星宿守护着某段时间里出生的凡人,如果你有幸找到守护你生辰的星宿,还将获得额外丰厚奖励哦(只针对队长)。

【二十八星宿】概述

【二十八星宿】概述

【二十八星宿】概述二十八星宿:二十八星宿是古代天文学名词,由东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。

上古时代我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空,将黄道附近的星象划分成若干个区域,称之为二十八宿,又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物,以为是“天之四灵,以正四方”。

古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。

因为它们环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作二十八宿。

二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,是我国本土天文学创作。

用来说明日、月、五星运行所到的位置。

二十八星宿:东方青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西方白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁。

每宿包含若干颗恒星。

作为中国传统文化中的重要组成部分之一,曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。

不同的领域赋予了它不同的内涵,相关内容非常庞杂。

释义:说明日、月、五星运行所到的位置。

二十八星宿:【释义】中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,叫做二十八宿(“宿”,拼音:xiù,中古拼音:siuh),中国古代本土天文学说之一,又称二十八舍或二十八星,是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿。

它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚。

[1]最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。

“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,是星座表之意,表示日月五星所在的位置。

到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。

28星宿图与星宿详解

28星宿图与星宿详解

28星宿图与星宿详解二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,是我国本土天文学创作。

用来说明日、月、五星运行所到的位置。

具体如下:二十八星宿:东方青龙七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)每宿包含若干颗恒星。

作为中国传统文化中的重要组成部分之一,曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。

二十八宿的名称:东方青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)二十八宿与十二地支对应关系地支是中国古代天文学最最核心的内容,是中国古代天文学最重要的符号。

地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。

地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。

二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相反:东方称青龙:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;北方称玄武:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐;西方称白虎:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;南方称朱雀:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐(猰貐)(反犬偏旁,右边一个俞),音为'雨'观测方法古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种:第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时,观测东方地平线上升起的星宿,称为'昏见';第二是此时观测南中天上的星宿,称为'昏中';第三是在黎明前夜幕将落之时,观测东方地平线上升起的星宿,称为'晨见'或'朝觌';第四是在此时观测南中天上的星宿,称为'旦中'。

北斗五星二十八宿之神

北斗五星二十八宿之神

北斗五星二十八宿之神《玄门宝海经》曰:阳精为日,阴精为月。

分日月之精为星辰。

纲者,连星也。

纪者,缀星也。

星形正圆如丸,不应似贯珠穿度,又不容作铃鼻相缀理,宜如破箭竿,还相合以成体。

天地初成,无子举翅飞上,乃在华盖之下,左有北辰,右有北斗,星辰稍备,东西南北稍正,星辰共以真道要养万二千物,下及六畜、粪土,草木皆被服其秘道要德而生长焉。

知北辰北辰星者,众神之本也。

凡星各有主掌,皆系于北辰。

北辰者,北极不动之星也。

其神正坐玄丹宫,名太一君也。

极之为言者界也,是五方界俱集于中央,是最尊居中也。

中极,一名为天中上极星也,是最居天之中。

东方少阳,名为东极星;西方少阴,名为西极星;南方太阳,名为南极星;中央名为中和上极上星,故最高最尊,为众星之主也。

北极星,天之太常,其神主升进。

上总九天,中统五岳,下领学者。

北极星围七百七十里,中有玄台玉楼,真人号飞华君,姓羽灵,讳昌元,著飞精华冠,衣紫锦裳,执玉策。

太极君名北辰主帝,制御万神中央星是。

北极神人坐绿炁之光。

北斗星者,太极之紫盖,玄真之灵床,九皇之神席,天尊之偃房。

第一太星精名玄枢,神曰阳明;第二元星名曰北台,神曰阴精;第三真星名曰九极上真,神又曰真人;第四纽星名曰璇根,神曰玄冥;第五纲星名曰太平,神曰丹元;第六纪星名曰命机,神曰北极;第七关星名曰玄阳,神曰天关;第八帝星名曰高上皇,神曰八景虚元君;第九尊星号太微玉帝君,神曰太素七晨元君。

斗有魂魄之星回旋在斗外,裹缠于斗,斗在内也。

阳明、阴精二星之间,星斗魂魄魁首也,名曰天枢魂神斗;次第二星名曰天璇魂神斗;次行第三星名曰天机魄精斗;次行第四星名曰天权魄精斗;次行第五星名曰玉衡魄灵斗;次行第六星名曰闿阳魄灵斗;次行第七星名曰摇光大明。

七星去地四十万里,围七百二十里,皆金精琉璃为其郭,七曜紫晖开其光,号为帝车,运于中央,临制四方,分调阴阳,四时五行,皆禀之焉。

北斗北斗君字君时,一字充。

北斗神君本江夏人,姓伯,名大万,挟万二千石。

中国古代星空区划 二十八宿的位置

中国古代星空区划 二十八宿的位置

序号 星宿 星数 象征 意义 所含恒星数 所含星官数
1 角 2 龙角 天门 95 11
2 亢 4 龙颈 朝庭 54 7
3 氐 4 龙胸 行宫 97 11
4 房 4 龙腹 马厩、旗 96 7
隐:‘尔雅云:“须女谓之务女。”或作婺字
。’博雅:‘ 女谓之婺女。’
◇虚宿:有星二,虚宿一即宝瓶座β,系美丽双
星,虚宿二即小马座α。礼月令:‘季秋之月
,昏,虚中。’尔雅释天:‘玄枵虚也,颛顼
之虚,,虚也,北陆虚也。’
李,右角将。’星经:‘角二星为天门。’又
云:‘左角为天田,右角为天门,中间名天关
。’观星玩占:‘角二星为天关,苍龙角也,
一曰:维首,天陈,天相,天田,金星也’
◇亢宿:有星四,有星九,均属天蝎座,礼月令:‘孟春
之月,旦,尾中。’左传僖公五年:‘龙尾伏
辰’注:‘龙尾,尾星也’观象玩占:‘尾九
星苍龙尾,一曰析木。’
◇箕宿:有星四,均属人马座,亦名南箕,诗小
雅大东:‘维南有箕,不可以簸扬。’疏:‘
南门。’
◇鬼宿:有星四,属巨蟹座,星光昏暗,中有一
星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书:
‘舆鬼鬼祠事’博雅:‘舆鬼谓之天庙。’晋
书天文志:‘舆鬼五星,天目也。’观象玩占
:‘鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色
25 星 7 鸟颈,鸟心 马、衣服 132 5
26 张 6 鸟胃 珍宝 25 2
27 翼 22 鸟翼 戏班 34 2
28 轸 4 鸟尾 车骑 60 5
●东方苍龙七宿:
◇角宿:室女座α即角宿一,史记天官书‘左角
◇氐宿:有星四,均属天秤座,氐宿一即天秤座

二十八星宿

二十八星宿

二十八星宿二十八星宿二十八星宿是中国古代天文学说之一,命名为:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八宿是指,天象的星座,东方称「青龙」,南方称「朱雀」,西方称「白虎」,北方称「玄武」。

二十八宿是之东南西北各有七宿,其星数并非一样,东方七宿有三十二星,南方七宿有六十四星,西方七宿有五十一星,北方方七宿有三十五星,全部共有一百八十二星,循着一定的轨道运行,我们称之为「黄道」。

东方青龙角:为东方七宿之首,属于处女座,有二星,为一等星,其光为白色,象征着造化万物,天下太平。

亢:为「青龙」东方之第二宿,有四星,皆属于处女星座,为三等星,其星如明亮代表平安无疾,如暗,则象征有天旱,或瘟疫。

氐:为东方七宿之第三宿,天秤座,有四星,为主疾病之星。

房:为东方七宿之第四宿,属天蝎星座,有四星,其星明象征着政清明,百姓安乐。

心:为东方七宿之第五宿,有三星,属于天蝎星座,为一等星,其色为红,又称为商星代表文明昌盛。

尾:为东方七宿之第六宿,有九星,属于天蝎星座,俗称龙尾九星,其星明,象征五谷丰收,如暗有洪水之患。

箕:为东方七宿之第七宿,有四星,属于人马座,斗在北,箕在南,又名「南箕」,清明代表风调雨顺,五谷丰收。

北方玄武斗:有六星,属于人马座,又称「北斗」,其易明代表天下太平,国富民安。

牛:有六星,属摩羯座,又名「牛郎星」或牵牛星,其星明象征六畜兴旺,五谷丰收,安乐和利。

女:有四星,属宝瓶座,此星象征女性,清明,代表妇女昌盛,女权主事。

虚:有二星,属宝瓶座,与人马星座,为美丽双星,清明,代表天下太平,安康快乐之事,其星暗,则指有动洫不安,兵乱无宁。

危:有三星,一星属宝瓶座,二星属双鱼星座,见危则不安,暗则主有大灾难。

室:有二星,属双鱼星座,此星明,象征国运昌隆,百姓乐,利如暗则天下大乱,瘟疫横行。

壁:有二星,分别属双鱼座及白羊座,与处女座为一等之星,星明代表文人当道、当权、道德昌盛,君子明进,小人不见。

二十八星宿

二十八星宿

二十八宿与十二地支对应关系
地支是中国古代天文学最最核心的内容,是中国古代天文学最重要的符号。

地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。

地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。

二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:
东方称青龙:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;
南方称朱雀:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;
西方称白虎:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;
北方称玄武:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

*北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐(猰貐)(反犬偏旁,右边一个俞),音为“雨”
观测方法
古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种:
第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时,观测东方地平线上升起的
星宿,称为“昏见”;
第二是子时观测南中天上的星宿,称为“昏中”;。

上古三皇:二十八星宿与十二次、十二地支、二十四节气的关系

上古三皇:二十八星宿与十二次、十二地支、二十四节气的关系

上古三皇:二十八星宿与十二次、十二地支、二十四节气的关系这期接着讲讲二十八星宿与十二次、十二地支、十二辰、二十四节气,以及北斗七星等的关系。

一、二十八星宿与十二次、十二支的关系首先,我们要弄清楚“十二次”的来历,十二次的来源于岁星(木星)纪年法。

古人很早就发现,木星大约十二年绕天空一周,于是,古人把黄道与天赤道的区域自西向东均匀地分成了十二段,称为十二次或十二星次,也有人称作十二分星。

其名称按顺序依次命名为:星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

用来记录木星每年所处的位置,并每十二年一个循环。

这就是岁星纪年法与十二次的来历。

显然,二十八星宿与十二次都是对黄道周围的天空进行分段划分,一是按星图分二十八份,另是按区域均分十二份,其作用完全不同,二十八宿是给日月定位,十二次是给木星定位,但是,他们划分的区域是重合的。

由于“十二支”的顺序为当时人们所熟知,因此,古代中国人民又设想有个天体,它的运行速度也是12年一周,但运行方向是循“十二支”的方向。

这个假想的天体称为太岁。

当岁星和太岁的初始位置关系规定后,就可以从任何一年岁星的位置推出太岁所在的支,因而就能以“十二支”的顺序来纪年。

所谓十二支就是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二个数支,相当于现代的阿拉伯数字:1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12共十二个数字,这就是中国最古老数字概念,用来记载事件发展过程的时间概念。

如“子”字用来记时,就叫“子时”,用来记日,就叫“子日”,用来记月,就叫“子月”,用来记年,就叫“子年”等等。

后来,古人还用这十二个数字配上十二个形象化的动物,这十二个动物就叫十二生肖。

改用十二支来纪年,其计量方向和岁星运行的方向相反,即自东向西。

十二次与十二支、十二生肖的对应关系如下列表:十二支子年丑年寅年卯年辰年巳年午年未年申年酉年戌年亥年纪年十二生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二次玄枵星纪析木大火寿星鹑尾鹑火鹑首实沈大梁降娄娵訾二十八星宿与十二次、十二支(十二生肖)的对应关系如图所示:二十八星宿与十二次、十二支(十二生肖)的对应示意图二、二十八宿与十二地支、十二辰、二十四节气的关系首先,要弄清楚“十二地支”的来历,有以下三种说法。

详解二十八星宿是指什么?

详解二十八星宿是指什么?

详解二十八星宿是指什么?二十八星宿亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

就星宿而言,每个星宿都有自己的属性和代表物,这也许是中国人对自然万物的一种信仰,但同时也是对天文观测的一种手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。

在划分天区的标准上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是这个标准的准绳,这一点和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不过多已人文为主而。

四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上,在战国时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”的说法,简单的说就是一个布阵的方位图而已。

二十八星宿最早萌发于夏商时代,后来在春秋、战国时期中得到进一步发展,在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。

早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象,这对于当时的农业有很大的帮助,还有就是可以划分当时的时节,也就是当成现在的日历使用,西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。

我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分:四五六日一二三角亢氐房心尾萁斗午女虚危室壁奎娄胃昂毕嘴参井鬼柳星张翼轸由此可见,所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。

在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台,它建于元初时期。

郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置,并编制了当时最先进的历法——授时历。

道教的兴起是星宿学的一个转折点。

道教对二十八星宿有了个新的解释。

他们认为,二十八星宿是保护四神兽的天神,而四神则是保护天地四方的神灵。

于是就有了所谓的四神。

他们认为朱雀代表的是天,所以至高无上;而青龙和白虎则是权力和威望的象征,玄武最特别,相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的,也是最怪的,因为它既象龟,又象蛇,但是它却能活上万年,用现在的观点去看,就是龟而已,所以玄武就代表长寿。

中国古代二十八宿常识

中国古代二十八宿常识

中国古代二十八宿常识
中国古代二十八宿常识
【星宿】宿(xiu),古代把星座称作星宿。

《范进中举》:“如今却做了老爷,就是天上的星宿。

”“天上的星宿是打不得的。

”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。

【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的'位置。

每宿包含若干颗恒星。

二十八宿的名称,自西向东排列为:
东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);
北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);
西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);
南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。

唐代温庭筠的《太液池歌》:“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。

”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。

王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射斗牛之墟。

”是说物产华美有天然的珍宝,龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。

刘禹锡诗:“鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星。

”形容雄兵出师惊天动地的场面,参星即参宿。

九星二十八宿十神详解

九星二十八宿十神详解

九星二十八宿十神详解
二十八星宿是中国古代天文学说之一,它把南中天的恒星分为二十八群,依据其环绕在天体中,周而复始的运转不停,沿着黄道和赤道之间,分布在东西南北四个方向的天象,以分昼夜的变化,以及与阴阳气数的变化,玄学家命名为:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿在玄学中应用甚广,地理、择日、易学、占卜等。

二十八宿是天文星象学,二十八宿是以北极星为中心,所定出之东、南、西、北的方位天象,北极星又称「北斗星」,也是叫「北极紫微」。

所谓宿就是指星座而言的,二十八宿是指,天象的星座,东方称「青龙」,南方称「朱雀」,西方称「白虎」,北方称「玄武」。

所谓四神就是指中国古文化中,守护四方的四只神兽,也就是动物型态的神。

北为玄武,东为青龙,西为白虎,南为朱雀。

玄武属水。

冰,颜色是黑色,代表冬,守护山川湖泽,代表人间的“礼”,又称之为龙龟。

青龙属木,雷,颜色为青(苍)色,代表春,守护市町街坊,代表人间的“仁”,又称之为苍龙。

白虎属金,风,颜色为白色,代表秋,守护深山列峰,代表人间的“义”。

朱雀属火,光,颜色为赤(红)色,代表夏,守护南洋诸海,代表人间的“忠”,别称可多了:凤凰,火鸟,不死鸟,七色鸟,天堂鸟,彩虹鸟都是朱雀的别称。

四神分别代表五行中的一个元素火,水,木,金,而最后一个元素,则是由四神之首。

[转载]二十四天二十八宿北斗七星

[转载]二十四天二十八宿北斗七星

[转载]二十四天二十八宿北斗七星原文地址:二十四天二十八宿北斗七星作者:寰宇清澄二十四天二十八宿北斗七星二十四天具体是:一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。

二十一紧那罗、二十二紫微大帝、二十三东岳大帝、二十四雷神。

二十八宿二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)。

周天二十八宿星君作用如下:東方蒼龍七宿角宿天門星君:下管人間將軍、兵甲、雨澤、延生、農田耕稼之司。

亢宿天庭星君:下管人間瘟災、大風、颺石、百藥、國師、三公、五老、百官、祿秩之司。

氐宿天府星君:下管人間后妃、宮府、山林、草木、雨水、淫佚之司。

房宿天駟星君:下管人間后妃、藏內、寶器、金玉、管籥、驚風、駭雨、負重、擎駱之司。

心宿天王星君:下管人間帝王、明堂、雨澤、工役、伎藝、百巧之司。

尾宿天雞星君:下管人間祥雲、瑞霧、女人、不和之司。

箕宿天律星君:下管人間斜風、細雨、奸邪、諂佞、蠻夷、狐?、虜狄、津梁水族之司。

北方玄武七宿斗宿天府星君:下管人間進士、登科、爵祿、微風、細雨、斛斗、升合、秤尺之司。

牛宿天機星君:下管人間雲霧、霜雪、牛羊、六畜、犧牲、足蟲、百獸、南越、百蠻之司。

女宿天女星君:下管人間裁縫、衣物、嫁娶、聘偶、陰凝、大風之司。

虛宿天府星君:下管人間宮室、廟堂、蓋屋、祭祀、考妣、五虛、六耗、悲泣之司。

危宿天錢星君:下管人間丘陵、墳墓、悲泣、旋風、砂石、危厄、險難之司。

室宿天稟星君:下管人間宮室、金戶、玉堂、文章、圖籍、軍料、府庫、陰翳、凝滯之司。

璧宿天市星君:下管人間文章、圖書、祕府、陰寒、雨澤、霹靂、五穀、百果之司。

二十八宿值日表

二十八宿值日表

二十八宿值日表二十八宿是中国古代的星空划分体系,类似现代天文学中的星座。

二十八宿又称为二十八星或二十八舍,是为了区划星官的归属。

后来演变为二十八位星神轮流值日,即以一宿代表一日。

二十八宿按东北西南四个方位分作四组,每组七宿,分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配,叫做四象或四陆,对应关系如下:东方苍龙,青色,角、亢、氐、房、心、尾、箕。

北方玄武,黑色,斗、牛、女、虚、危、室、壁。

西方白虎,白色,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。

南方朱雀,红色,井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八宿值日星宿,在择吉应用中亦是一个参考的因素。

在具体运用时可参见下面歌诀。

喜善燥弱文威怒,随宜取用要相当。

虚昴星房为喜宿,万事皆宜葬不良。

危毕心张为善宿,埋葬行商百事昌。

箕轸参壁为懦宿,所为懦弱受欺残。

角奎斗井为文宿,出任求名太显扬。

亢牛娄鬼为威宿,上任征伐最高强。

胃柳氐女为怒宿,定遇官符大不祥。

觜室尾翌为燥宿,葬良商病架造殃。

四燥若然逢闲日,更加鸣吠葬尤良。

开喜虽然为大吉,架造须良葬见殃。

四弱造葬诸事忌,奸盗扶赖见灾殃。

二十八宿轮流值日记日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而复始。

二十八日为一个周期,正好四个星期轮流一个周期,只要看那位星宿上是星期几(其对应关系是永远不变的),就可以了。

四象、二十八宿对应五行、七政、星期星期:四五六日一二三七政:木金土日月火水东方青龙:角宿亢宿氐宿房宿心宿尾宿箕宿南方朱雀:井宿鬼宿柳宿星宿张宿翼宿轸宿西方白虎:奎宿娄宿胃宿昴宿毕宿觜宿参宿北方玄武:斗宿牛宿女宿虚宿危宿室宿壁宿二十八星宿查对表正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一十二初一室奎胄毕参鬼张角氐心斗虚初二壁娄昴觜井柳翼亢房尾女危初三奎胄毕参鬼星轸氐心箕虚室初四娄昴觜井柳张角房尾斗危壁初五胄毕参鬼星翼亢心箕女室奎初六昴觜井柳张轸氐尾斗虚壁娄初七毕参鬼星翼角房箕女危奎胄初八觜井柳张轸亢心斗虚室娄昴初九参鬼星翼角氐尾女危壁胄毕初十井柳张轸亢房箕虚室奎昴觜十一鬼星翼角氐心斗危壁娄毕参十二柳张轸亢房尾女室奎胄觜井十三星翼角氐心箕虚壁娄昴参鬼十四张轸亢房尾斗危奎胄毕井柳十五翼角氐心箕女室娄昴觜鬼星十六轸亢房尾斗虚壁胄毕参柳张十七角氐心箕女危奎昴觜井星翼十八亢房尾斗虚室娄毕参鬼张轸十九氐心箕女危壁胄觜井柳翼角二十房尾斗虚室奎昴参鬼星轸亢二一心箕女危壁娄毕井柳张角氐二二尾斗虚室奎胄觜鬼星翼亢房二三箕女危壁娄昴参柳张轸氐心二四斗虚室奎胄毕井星翼角房尾二五女危壁娄昴觜鬼张轸亢心箕二六虚室奎胄毕参柳翼角氐尾斗二七危壁娄昴觜井星轸亢房箕女二八室奎胄毕参鬼张角氐心斗虚二九壁娄昴觜井柳翼亢房尾女危三十胄鬼氐心虚。

二十八星宿有什么内涵,排序如何?

二十八星宿有什么内涵,排序如何?

二十八星宿有什么内涵,排序如何?简单地说,所谓的“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”是古人为了方便天文授时学的推广而对二十八星宿的形象化描述,就像钟表的刻度一样。

为什么会有廿八星宿?为什么以龙虎雀龟来命名呢?下面,且听土鳖君且为诸位看官盘上一盘。

观北斗,观察天道运行的法门正如《道德经》所说,“人法地、地法天、天法道、道法自然”。

在很早很早之前,我们的祖先们已经知道,大自然的规律是宇宙运行的终极法则,人类要想持续地繁衍、发展下去,就必须根据自然的规律掌握独有的法门。

所以问题来了,自然法则是无形的道,如何观察,了解,如何把握?最简单的方法就是低下头看看大地和仰起头看看天空。

慢慢地祖先们就观察到,阴阳的互换,将大地划分为“白昼黑夜”寒来和暑往,将大地划分为“春夏秋冬”。

而对应着昼夜和四季的交替,天体也在做着周期性的运行。

让我们来想象一下,当夜晚来临,我们的祖先仰望着无边的苍穹,是什么星座最为夺目?一定是永远悬挂在正北方的那颗“北极星”和它附近那组围绕它做周期性旋转的星座。

那组星座的模样非常像舀酒的斗勺,所以古人给它起了个“北斗”的名字,而组成勺子的七星分别叫做:“天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光”。

而在《道藏经》中,北斗七星又分别叫做“贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军”这些名字在那些风水先生的嘴里时常出现。

北斗星的中宫文昌星下面有六颗两两相对的星,古人称作“三台”又称为“泰阶六符”,上面的两星代表着天子,中间的两星代表着诸侯、公卿,下面的两星代表着庶民。

北斗绕北极旋转的周期正好是“一年”,古人将这种旋转称为“左行”,所以,古人归纳出“天道尚左,日月西移。

地道右旋,水道东流”。

古人还发现,当春天来临时,北斗的斗柄将会指向东方,这时大地上将会刮起东风;夏天来临时斗柄将会指向南方,这时将刮南风;秋天来临时斗柄将指向西方,这时刮的是西风;冬天斗柄指北,风从北方刮来。

北斗的斗柄好像四季时钟的指针一样准确,千百年来从没有变化过。

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易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴,在风水学的四象学,就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰:「夫玄武拱北,朱雀峙南,青龙蟠东,白虎踞西,四势本应四方之气,而穴居位乎中央,故得其柔顺之气则吉,反此则凶」。
这四象之位,就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐,柔顺而有生旺的气氛,才有好地理。
地壮星 地劣星 地健星 地耗星 地贼星 地狗星
北方玄武七宿——斗、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿——奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
南方朱雀七宿——井、鬼、柳、星、张、翼、轸
二十八星宿是中国古代天文学的重大创造,它把连续通过南中天的恒星分为二十八群,各以一个字来命名:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿是沿着黄道和赤道之间来划分;自古以来,人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。古人把二十八个部份归纳为四个大星区,并冠以名:东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,每一个方位星区七宿。
二十八星宿环绕在天体大气里面,周而复始的运转不停,分别掌握着东西南北四个方向的天象,以分昼夜的变化,以及与阴阳气数的变化,然而在古代堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」来定分野。
对于所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者,这是以坐北向南而言;如果是坐南向北,刚好相反,则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀;因为青龙为东方属木,白虎为西边属金,北方为玄武属水,南方为朱雀属火,这是一定不移的。术师无论东西南北,开口总是左青龙、右白虎的,只不过是习惯成自然而已。
太极就是本体,两仪就是阴阳,在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」,四象就是阴阳老少,在堪舆学叫作「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。而一般人称为龙虎边之论调是不对,只是左右边的代名词,并不是真有「龙」、「虎」,世俗的论调说如:龙边放水,虎边不能开门、安厕,这是无稽之谈、错误的说法。至于说龙边代表男生,虎边代表女生;左边要高于右边,也是不正确的论点,因古代尊阳抑阴的心态。总之不论阴阳宅,总要左右平衡就好,门开左右皆可,依其纳气地况而分门立向就可以了,不必迷信龙虎边。
北斗七星
天枢、天璇、天玑、天权四星为魁,组成北斗七星的“斗”,柄状三星分别使——玉衡、开阳、瑶光。
那个明暗双星。杓柄中央的星名叫“开阳”,相距11分处有一颗4等伴星,名“辅”,开阳星和辅星组成视双星,肉眼即能识辨。开阳本身也是一颗双星。
二十八星宿
东方苍龙七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕
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