历年北京高中语文合格性考试汇编：作文(学生版)

历年北京高中语文合格性考试汇编：作文

1.（2019•北京学业考试）

阅读下面的文字，回答问题，并从最后两题中任选一题

．．．．作文，不少于700字。

2018年10月30日，金庸先生于香港去世。噩耗传来，坊间一片悲伤。金庸笔下的江湖奇景，是几代人的青春记忆，是独特的中国童话。在华语文化圈拥有十分庞大的受众群。

为何武侠文学具有如此巨大的影响力？溯其源头，武侠类叙事自中国古代游侠文化中生发。先秦两汉历史散文多记游侠事，司马迁在《史记》里更是以专章细述此类壮士。唐代文言小说中，侠客形象进一步确立。至清，更频出侠义小说，如《三侠五义》《小五义》等。值得一提的是，侠客们虽身怀绝技却并不嗜血滥杀，而怀有仁心善念。

千百年来，这些侠义题材的作品润物无声，逐渐融入民族心理，成为民族文化的一部分。孔子言“勇者不惧”，认为勇而信是君子应当具有的美好品德。孟子提出“虽千万人吾往矣”的道德之勇。古老的侠文化在流变中浸染上儒家特质，“侠”与“士”在某种程度上都体现出对责任与道义的承担。

当代武侠小说沿袭中国古老的侠义精神，书中侠客也多与“士”相似，具有信义刚直、一诺千金、舍生取义等特点。同时，又将侠的精神升华：金庸的《神雕侠侣》中，郭靖教导杨过“为国为民，侠之大者”，浸染着浓厚的儒家济世情怀。

小说家们精心构建的江湖，成为国人心灵深处的田园牧歌：江南，塞外，沙漠，海岛，高歌纵饮，策马奔腾……虽处江湖之远，而秩序与侠义并存，生动多彩，情意拳拳。

由此想来，当武侠文化成为中华民族独具特色的一道文化盛景，并逐渐成为民族精神的一种底色时，忠义诚信等侠义精神也传播久远，直至今日。

（取材于斯尔然《武侠文化的当代价值》）（1）武侠文学为什么“具有如此巨大的影响力”？请依据文本，简要概括。

（2）侠义精神在当今社会中仍有积极作用，请以“我看侠义精神”为题，写一篇议论文。

（3）每个人心中都会有“侠”的形象，或源于历史，或源于文艺作品，或源于身边的人和事……请你展开联想或想象，以“这个危急时刻”为文章开头，写一篇反映侠义精神的记叙文。题目自拟。

2.（2018•北京学业考试）

从下面两个题目中任选一题

．．．．作文，不少于700字。

（1）阅读下面材料，按要求作文。

小说《阿Q正传》中，阿Q后来因“恋爱问题”被赵秀才打出门外。为讨生计，被迫进城入伙偷盗。辛亥革命波及未庄时，他从县城返回，虽一向反对“造反”，但见百里闻名的举人老爷对此惊恐万状，于是也不免对革命“神往”起来，正当声称“造反”，并沉浸于幻想之中时，摇身一变为“革命党”的假洋鬼子扬起“哭丧棒”，不许他革命。赵家遭抢后，无辜的阿Q又突然被“革命党”抓进县大牢……

鲁迅为阿Q设计的结局是被处决。请你发挥联想和想象，以《假如阿Q走出大牢》为题，续写后面发生的故事。要求：联想与想象要符合原著社会环境及人物的基本特点。

（2）阅读下面材料，按要求作文。

每到放学，某校门口随意停放着很多辆“代步车”。这些多是学生的爷爷奶奶开着，来接孩子放学的。一位老者说，这种车价格便宜，满足了我的出行需要。放学后，孩子们上了车，一些车直接原地掉头，在辅路上逆行着回家了。行人指着远去的车影，无奈地摇着头，“真危险。”

据中国消费者协会称，真正的老年代步车是一种医疗器械，速度基本控制在每小时5-10公里。而街头出现的代步车，是为满足老年消费者需要而自行延伸出来的产品。这种车比轿车小，驾驶简便；时速一般在30-40公里，最高时速可达60公里。

这种“代步车”的大量使用，引发了人们对交通现状、安全意识等问题的讨论。对此，你有怎样的思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。

3.（2018•北京学业考试）

从下面两个题目中任选一题作文，不少于700字。

《边城》中的翠翠心事满怀却“总不作声”，爷爷也常常不明说自己的想法，这是边城人的含蓄。含蓄是思想、感情不轻易流露，是一种表达方式，也是一种心理特征，还是一种民族文化传统。你的生活中有没有与含蓄有关的故事？请以“含蓄”为题，写一篇记叙文。

当前，越来越多的外卖服务出现在我们身边，消费者通过电话或网络订餐可以迅速满足需求。“叫外卖”已经成为我们的一种生活方式。有人认为这体现了“互联网+”的生活理念；有人说外卖给人们的生活带来了极大便利；也有人认为过度依赖外卖，降低了人们的劳动意愿；还有人说外卖带来了交通问题和环境污染问题……

对此，你有怎样的思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。

4.（2017•北京学业考试）

从下面两个题目中任选一题

．．．．作文，不少于700字。

（1）阅读下面的材料，按要求作文。

有消息称，如今在一些大学校园里，书商们纷纷打出书本用秤称的招牌，书籍无论门类，统统放到电子秤上按斤论价。这样的售卖方式吸引了不少学生。

有的学生说，来这买书就是图便宜，先占有，慢慢读；有的学生说，古人有“书以斤读”，今人“书以斤卖”，再也感受不到书籍原有的沉甸甸的文化含量了；还有学生做打油诗调侃：“四大名著论斤卖，价格不如大白菜。曹吴罗施闻此事，气得阴魂飞出来。”还有学生说……

对此，你有什么思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。

（2）阅读下面的材料，按要求作文。

假如有一天，你发现自己可以听得懂动物（或植物）的语言，那将会发生怎样的故事呢？按要求作文。

“田忌赛马”是一个流传很广的历史故事，含义丰富，常读常新。你对“田忌赛马”有怎样的思考？请请发挥想象，自拟题目，写一篇记叙文。

从下面两个题目中任选一题作文，不少于700字。

（1）阅读下面的材料，按要求作文。

在“名著阅读”选段一中，宝玉不喜欢热闹的戏，宝钗便举出《寄生草》的例子，令宝玉称赞不已。可见，热闹的戏也有热闹之外的妙处。

在选段三中，宝钗说：“……所以昨儿那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的。你们细想颦儿这几句话虽是淡的，回想却有滋味。我倒笑的动不得了。”可见，平淡的背后也有无穷的滋味。

上述材料也可以启发我们认识艺术作品中的“热闹”“平淡”。请结合你的阅读或欣赏经验，写一篇文章，或讲述你的这类体验，或谈谈你对这个启示的思考，题目自拟。

（2）阅读下面的材料，按要求作文。

中国人，生活在二十四节气的轮转中，也生活在自己所属的文化里。立春，是二十四节气之始，春天来到的标志。立春之后，大自然仿佛从休眠的冬天回过神来，腊梅、迎春、玉兰、山桃等花次第开放。过去，家家户户都要在门上张贴“春”字和画着腊梅、迎春的画。乡村会推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年农事的开始。现在，“打春牛”活动还在北京某些街道举办，只不过真牛换成了道具；而民间依旧有吃萝卜、葱、面饼的习俗，称为“咬春”。

请展开想象：在立春的时候，如果一个古人穿越到当今，你希望他是谁？会发生怎样的与节气有关的故事？请写一篇文章，写出这位古人的所见所闻、所思所感，题目自拟。

6.（2016•北京学业考试）

从下面两个题目中任选一题

．．．．作文，不少于700字。

（1）阅读下面材料，按要求作文。

小说《阿Q正传》中，阿Q后来因“恋爱问题”被赵秀才打出门外。为讨生计，被迫进城入伙偷盗。辛亥革命波及未庄时，他从县城返回，虽一向反对“造反”，但见百里闻名的举人老爷对此惊恐万状，于是也不免对革命“神往”起来，正当声称“造反”，并沉浸于幻想之中时，摇身一变为“革命党”的假洋鬼子扬起“哭丧棒”，不许他革命。赵家遭抢后，无辜的阿Q又突然被“革命党”抓进县大牢……

鲁迅为阿Q设计的结局是被处决。请你发挥联想和想象，以《假如阿Q走出大牢》为题，续写后面发生的故事。要求：联想与想象要符合原著社会环境及人物的基本特点。

（2）阅读下面材料，按要求作文。

每到放学，某校门口随意停放着很多辆“代步车”。这些多是学生的爷爷奶奶开着，来接孩子放学的。一位老者说，这种车价格便宜，满足了我的出行需要。放学后，孩子们上了车，一些车直接原地掉头，在辅路上逆行着回家了。行人指着远去的车影，无奈地摇着头，“真危险。”