从“三姓家奴”浅谈吕布人物形象

从“三姓家奴”浅谈吕布人物形象

Ap0701204 樊均森

【摘要】在《三国演义》中，吕布可谓是三国中最强悍的武将。虎牢关闻名天下，勇战三英，威震诸侯，令敌人闻风丧胆。更有辕门射戟，调和刘备与袁术之间的战争。然而“三姓家奴”却是世人对吕布的整体评价。本文便在“三姓家奴”这个评价着力，从多个角度重新解读吕布的人物形象。

【关键词】吕布三姓家奴三国演义形象

《三国演义》作为我国四大名著之一，其塑造的人物大都是血肉丰满、力透纸背的形象。虽然《三国演义》中人物形象的发展线索不是十分明显，但仍具有丰富的多层次性，其中吕布的形象就是这样。

一、何谓吕布？

吕布（?—198），字奉先，五原郡九原县（今内蒙古包头）人。东汉末年名将，汉末群雄之一，著名武将与割据军阀。曾先后为丁原、董卓的部将，后自成一方势力，于建安三年（198）被曹操击败并处死。由于小说《三国演义》及各种民间艺术的影响，吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。

在我看来，吕布是《三国演义》中塑造得比较真实、丰满的一个多彩的青年，他的主导形象特征是“有勇无谋”。这个古代人物（相当于现代社会转型期的打工仔）的形象，其最显眼的特点是：英武粗豪，十分注重自己的形象设计；技术能力比较单一，又缺一些自知之明，不容易找到自己的位置；虽然重利无义，对女人感情还算比较真挚；有一些心理障碍，总是自我感觉良好；不相信天命，从来是自己的奋斗；不能接纳谋士的建议，经不住枕头风吹；战场上总爱盲动，最后招致失败，早早地退出了三国的历史舞台。

二、“三姓家奴”的由来

“三姓家奴”是一句贬损人的话，典出《三国演义》中的吕布。“三姓家奴”意在讽刺他反复无常。

吕布本姓吕，汉灵帝熹平五年（公元176年），鲜卑部落军事联盟四处武力扩张，对东汉进行掠夺战争。东汉边将大举南迁，时年，吕布随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下。吕布从此离开了五原县。

丁原待他不薄，倚为股肱。吕布因其勇武被并州刺史丁原任为主簿，大见亲待。汉灵帝死后，丁原进京与大将军何进密谋诛杀宦官。后董卓派人劝降，以赤兔宝马，一千两黄金，数十颗明珠，一条玉带换来了绝世无双的飞将吕布。吕布反叛入董卓帐下之时，杀死了丁原。

吕布入董卓麾下，拜董卓为义父，董卓入京之后，诱吕布杀丁原，并任他为骑都尉，非常信任、喜爱他，不久再任他为中郎将，封都亭侯。董卓自知自己凶暴，为人所恶，所以时常要吕布作自己的侍卫及守中阁；不过，董卓性格又十分猜疑，曾因小许失意而向吕布掷出手戟，又吕布与董卓的婢女有染，恐怕事情被董卓发觉，所以心中十分不安。当时，王允、士孙瑞、杨瓒等密谋暗杀董卓，于是拉拢吕布，吕布因为貂禅的原因答应，成功刺杀了董卓，自此落得了一个反复无常的恶劣形象。

由于吕布成为丁原、董卓的义子，加上自己姓吕，所以张飞说他是“三姓家奴”。

以上，便是“三姓家奴”吕布的评价的由来。

三、“三姓家奴”吕布的人物形象之我见

虽然《三国演义》中英雄猛将无数，我独爱吕布。吕布在《三国演义》中出现在第三回，在十九回便战败被杀，可以说是与本书三国鼎立中的“三国”根本打不着边。而且书中对吕

布的评价多为恶评。然而，却无法阻止我对吕布的敬仰和喜爱。

吕布武艺出众，力敌万人，可以说，就武艺来说，吕布是整本《三国演义》中是无敌的存在。他因为弓马娴熟，因此被称为“飞将”。当年十八路诸侯讨董卓的时候，在虎牢关前，五合砍方悦，杀穆顺，败国安，再“吕布战三英”。在后来的蜀国五虎上将之二（关羽和张飞），并加上刘备的三人攻击下，全身而退。整个三国中，关羽是无可争议的超一流武将，更被后世抬上了神台，成为万人敬仰的“武圣”。温酒砍华雄，杀颜良，败文丑。当真是接近三国无敌的地步。但加上同样是万人敌的张飞，却无法撼动吕布半分，最多也就只能打了个平手。那么说来，吕布才是整个三国中，无可争议的无敌。也正因为吕布如此之勇猛，硬生生地阻止了十八路诸侯前近的脚步。当真是威震天下，锋不可当。

吕布的勇武在虎牢关前闻名天下，但他的勇武绝不如此。更有后世无数民间艺术在舞台上屡见不鲜的一幕——辕门射戟。用硬弓射中一百五十步外的方天画戟的小枝。一百五十步，那是个怎样的概念？是差不多一百米的距离。即使是拥有枪械的如今，要想凭借一把手枪打中一百步左右的东西，那可不是一件简单的事情。如此神射，当场硬生生的震慑了所有人。也因此在袁术的上将纪灵的简单地救下了刘备。如此简单的辕门射戟，却让世人称颂至今，可见吕布的武艺是已是当时三国所有武将中的巅峰，无可超越的巅峰。当真具备了“马中赤兔，人中吕布”这一美称。

许多人都认为吕布是个反复小人，更给他披上“三姓家奴”这一恶名。所有诸侯都将吕布看成养不熟的“白眼狼”。然而，这不是吕布的错。

吕布第一次出场的时候，是荆州刺史丁原的义子。虽然是他的义子，当是吕布却只能在他手下当一名无足轻重的角色——“主簿”。主簿，这在当时根本就不是一个官职，跟侍卫差不多。试问，拥有擎天架海之才，三国无敌只能的吕布，能忍受吗？这好比将一个拥有爱恩斯坦的学识和智慧的人，放到放牛的地位上。拥有如此大的能力，谁人能够甘愿如此低微的存在？因此，吕布背叛丁原只是迟早的事情。恰好董卓能够给他提供展现自己才能的舞台，拜为上将，收为义子，赠千金玉带。如此的礼遇，谁不动心，谁不想要一个好前程？吕布背叛丁原投董卓，以现代的眼光来看，根本不算得是什么道德缺失的事情。这和现在的人跳槽换工作差不多，也像现在的某些国家运动员，为了前程，可以放弃自己的国籍，加入别国。这算是道德缺失吗，这有错吗？没有错，所不同的只不过是吕布投敌的时候杀了原先的“义父”丁原，作为投名状罢了。而，在当时纷乱的天下，可以说所有的空气都弥漫着血腥的味道。人命贱如狗，与蝼蚁无异。在所有的拥有一定无力的人眼中，人命不是东西，只不过是一阵刀光的对象而已。因而，杀丁原，根本不算是一件要承担什么负担。因此，我认为世人对吕布的骂名，根本只是因为他在历史中担任了个失败的角色罢了。在很多时候，历史也只能是权力者的意愿，是史官手中的一根笔头，仅此而已。

而吕布杀董卓，更不是他的错。吕布的祖父是镇守边关的大臣，他也只是在边关长大的一名拥有超强无力，而且单线条的一个武将罢了。他被美色，钱财迷惑，可以说是情理之中。而董卓对吕布不可谓是不好，简直是倚重有加。那为什么吕布还能忍心杀掉董卓？无他，因为他中了王允的“连环计”。貂蝉是吕布所中意的女孩，她先被许配吕布，却让董卓占去了。这是一种耻辱。同时，吕布可不是爱哭的刘备，把女人当做衣服来看待。他非常爱护珍惜他的妻女。不然也不会出现十九回中，吕布不听陈宫的计谋出城作战，而守在家中安慰妻子，而最后导致白门楼殒命了。“夺妻之恨，杀父之仇”自古以来都是不共戴天。吕布在这样的耻辱和仇恨中，也没有对董卓如何，只是心中存在怨念罢了。而到后来，与貂蝉幽会后院亭中，被董卓投戟。加上王允与貂蝉在其中扇风点火，才断了和董卓的恩义。这对于一个单线条的武夫来说，根本是可以原谅的。这样的一个单纯的人，面对一些政治老手，不被利用才是一件怪事。因此，他杀董卓是拥有绝对的理由。即使是错，也只是错在吕布单纯而已，这与道德缺失根本扯不上多少边。