《记叙中穿插议论和抒情》中职语文(基础模块)下册写作【高教版】1
高教版中职语文基础模块上册《梦和泪》教案
《梦和泪》教案教学目标:1.感知课文内容,了解冰心“永远不失赤子之心,永远追求完满和美好”的伟大人格。
2.领会课文标新求真、以小见大、点面结合、详略得当的取材、裁剪特色。
3.了解课文设疑与释义、比较与衬托、记叙与议论相结合的写作特色。
一、导入(以冰心的诗歌欣赏为导入)多媒体展示,学生朗读冰心作品《繁星》《春水》(节选),说出你读到出了什么?繁星(一)繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见他们对语沉默中微光里他们深深的互相颂赞了(二)童年呵!是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑春水(一)春水又是一年了还这般的微微吹动可以再照一个影儿么“我的朋友!我从来未曾留下一个影子不但对你是如此”(二)四时缓缓的过去——百花互相耳语说“我们都只是弱者!甜香的梦轮流着做罢憔悴的杯也轮流着饮罢”上帝原是这样安排的呵!繁星、春水,透出清雅、细腻、含蓄的意味。
《繁星》和《春水》是冰心名声最响亮的作品之二,是一个浪漫主义诗人的心声。
就像大多数感情细腻的作家一样,她既爱做梦,有时也不免流泪。
今天,我们共同学习描写冰心伟大品质的文章《梦和泪》。
二、简介冰心冰心,原名谢婉莹,福建长乐人。
中国诗人,现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。
“冰心”是她的笔名,取自“一片冰心在玉壶”(语出王昌龄《芙蓉楼送辛渐》),我的冰心装在洁白的玉壶中,永远保持着纯洁无瑕的心灵。
她的散文和诗歌都是新文学运动初期具有典范意义的“美文”。
1923年,她先后结集出版了《繁星》、《春水》两部诗集。
《繁星》由164首小诗组成,《春水》由182首小诗组成。
这三百余首无标题的格言式自由体小诗,以自然和谐的音调,书写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索,歌颂母爱、人类之爱和大自然。
篇幅短小,文笔清新、意蕴隽永。
冰心热心于儿童文学创作。
1926年,结集出版了29封用亲昵恳切的语句写成的给小朋友们的信——《寄小读者》。
冰心的散文被称为“冰心体”,语言清丽、典雅。
高教版中职语文(基础模块)下册写作《记叙中穿插议论和抒情》word教案
4.建议用两课时完成。
5.教学基本环节和主要内容:
第一课时
一、联系生活,确定写作素材
1.启发交流,激发兴趣。
2.说说议议,确定写作题目。
二、读写联系,领悟写法规律
1.启发学生从学过的课文和读过的优秀文章中去领悟写法。
2.指导学生从作文“病例”中领悟写法。选材不典型、叙事不具体、描写不生动,这是学生写记叙文中常见的通病。针对这种情况,教学时,教师可以先出示一篇典型的“病例”,然后组织学生讨论,也可以同时出示“病例”与修改文,让学生通过比较阅读领悟方法。
二、巧用曲折掀起伏
在记叙事件的过程中,巧用曲折可以避免平铺直叙,把人物、事件写得一波三折。请看下面这篇中考佳作《难演的戏》的片段:
玩得无聊的中午,一人振臂一呼:“我们来演出戏吧。”应者云集,大家跃跃欲试。接下来就有问题了,在分配角色时,演“白毛女”的小红怕“老杨”弄乱了她的头发。“老杨?太土。”公司经理大公子王明才不当呢。穆仁智奸诈阴险,见风使舵,税务局某科长的宝贝儿子李平才不当狗腿子呢。黄世仁是反面人物,谁愿当?戏演不下去了。(至此,一起一伏。)“我”作为导演,力挽狂澜:“咱们只是演演戏而己,又不是真的。王明,‘老杨’可是正面人物呀,你就干吧!李平,你就当一回‘黄世仁’吧,待会儿‘老杨’还要向你下跪呢,你想多威风!”戏总算又启动了,可是到“老杨”向“黄世仁”下跪那会儿,王明老是跪不下去,又快散伙了。(至此,二起二伏。)但大家议论了一番,认为戏还是要演下去,角色嘛,抽签决定,这样公平。没想到这下王明成了“黄世仁”,李平成了“老杨”。演着演着,李平提出了一个问题:“我爸是税务局的一个科长,专管王明他爹这号经理,我今天向他下跪,说不过去吧?”一番争论,不欢而散,戏终于演不成了。(至此,三起三伏。)
高教版中职语文(基础模块)下册全册教案(职高、职业中专、中专学校用)[word86页]精编版
高教版·中职语文教案(基础模块)下册目录第一单元 (1)一、合欢树 (1)二、善良 (3)三、人生的境界 (7)第二单元 (13)五、科学是美丽的 (13)六、南州六月荔枝丹 (14)七、飞向太空的航程 (17)第三单元 (19)九、边城 (19)十、林黛玉进贾府 (25)十二、林教头风雪山神庙 (33)第四单元 (36)十三、荷塘月色 (36)十四、世间最美的坟墓 (41)十五、画里阴晴 (45)第五单元 (50)十七、现代诗二首 (50)我爱这土地 (50)雨巷 (53)十八、雷雨 (57)十九、窦娥冤 (60)第六单元 (64)二十一、唐诗二首 (64)二十二、宋词二首 (70)念奴娇赤壁怀古 (70)雨霖铃 (74)二十三、师说 (79)第一单元一、合欢树教学目标:1.体会无私的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
2.理解“合欢树”在文中的寓意。
教学重点:品味词句意蕴教学难点:“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.课时安排:1课时授课方法:颂读法,归纳法,探讨法教具:多媒体教学过程一、导语:但丁说“世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。
”古往今来,关于母亲的故事、文章很多,大家熟悉的故事有孟母三迁、岳母刺字,文章有《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归”母亲绵绵的爱化作了密密的针脚。
冰心在《繁星》中写道“母亲呵,天上的风雨来了,鸟儿躲进它的巢里,我心中的风雨来了,我躲进母亲的怀里”可见,母亲还是儿女心灵的港湾,这一类的文章还有很多。
每个人笔下的母亲都不尽相同,因为发生的事情不一样,个人的体验不同。
今天,我们学习史铁生的《合欢树》,再一次感受伟大的母爱。
二、课文分析(一)通读课文,整体把握文意1、老师朗读第一段,指定一排学生依次朗读课文,熟悉文本,看作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情,以理清课文思路(出示课件)明确:年龄“我”母亲十岁作文获奖做裙子二十岁双腿残废做各种事情三十岁小说发表不在人世三十多岁聊起合欢树已死多年(看幻灯提问题)由这张幻灯片我们可以看到本文是以时间为线索。
中职高职第二册语文写作 记叙与议论
练习
• • • • • • 以“我的亲人”为主题,写一篇记叙性作文,题目自拟。 要求: 1.要求有一处细节描写,用横线标注出来。 2.叙事完整生动。 3.不少于600字。 4.当堂完成。
符合事件发展的客观规律,不可故弄玄虚。
•
3.结尾突转法
•
在充分铺垫和渲染的基础上,将人物性格冲突的焦点集
中到文章的结尾处突然爆破,让人物的心灵或性格一下子在
爆破中凸现出来,使作品情节陡转,出人意料,如奇峰突起,
把读者的想像推到一个广阔的空间。 • 设置“突转”须正确把握人物与周围环境的冲突和人物
本身性格发展的逻辑,同时,要用充分的铺垫描写为之蓄势, 并精心设计伏线为之提供足够的现实根据与心理根据。情理•Βιβλιοθήκη • 2.设置悬念法•
“悬念”,是指在文章的某一部分(开头或中间)
设置一个疑问或矛盾冲突,以造成读者某种急切期待
和热烈关切的心理状态的一种手法。美国戏剧理论家 贝克说,悬念“是兴趣不断地向前延伸和欲知后事如 何的迫切心理”。写文章不可平铺直叙,平铺则易直 板呆滞。 • 悬念能扣人心弦,引人入胜,但设置悬念一定要
• 可我却一直都不知道,她的病已经到了那步田地。后来妹妹 告诉我,她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。 • 那天我又独自坐在屋里,看着窗外的树叶‚唰唰啦啦‛地飘 落。母亲进来了,挡在窗前:‚北海的菊花开了,我推着你去看 看吧。‛她憔悴的脸上现出央求般的神色。‚什么时候?‛‚你 要是愿意,就明天?‛她说。我的回答已经让她喜出望外了。‚好 吧,就明天。‛我说。她高兴得一会坐下,一会站起:‚那就赶 紧准备准备。‛‚哎呀,烦不烦?几步路,有什么好准备的!‛ 她也笑了,坐在我身边,絮絮叨叨地说着:‚看完菊花,咱们就 去‘仿膳’,你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带 你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着,一脚踩扁一个 ……‛她忽然不说了。对于‚跑‛和‚踩‛一类的字眼,她比我 还敏感。她又悄悄地出去了。
八年级语文下册写作指导《学会在记叙中穿插议论和抒情》课件
什 么
所谓的借景抒情,是指 情感蕴含在对景物的描写
借
之中,借景物来抒发感情的
景
一种方式。
抒
在这其中,情由景生,景
情
为情染,情是灵魂,景是载 体。
再见菖蒲,那风一样吹着,却已不是从 临水大院吹来,亦非向外婆的方向吹去。 菖蒲之香失去了归宿,大院呢喃的口音, 连着亲爱的外婆一起在岁月里揉碎、飘零
的,我不禁打了个寒颤。
《羚羊木雕》
3、 时间一分一秒地过去,暮色开始四合。在一片
寂静中,我伏在岩石上,恐惧和疲乏使我全身麻木,
不能动弹。
《走一步,再走一步》
4、天气那么暖和,那么晴朗!
画眉在树林边宛转的唱歌; 《最后一课》
借景抒情的作用:
烘托人物的心情; 渲染气氛; 交代背景; 为下文作铺垫,推动情节发展; 深化作品主题。
三、综合运用多种修辞手法
1 :用拟人的手法
《济南的冬天》一文中“水也不忍得冻 上,……”把冬天的多姿多彩描写得活灵活现
2:用比喻的手法
《春》一文中写春花“红的像火……”、写春 雨“像牛毛……”、写春风“象母亲的手一样 抚摸着你……”。这些比喻手法的运用,很好 的表现了描写对象的特点。
3:引用、夸张、反问、排比等等。
什 么 是 抒 情
一、抒情,就是对主观感情的抒发和表达。表 达方式除抒情外,还有记叙、描写、议论、说 明。 二、从情感的表达方式上讲,抒情有直接抒情 和间接抒情之分。 1、 “我爱你,中国!”这是直接抒情。直接 抒情比较直白、热烈,多用带有浓重感情色彩 的判断句、陈述句等,同时经常会在句中使用 感叹词,如“好美啊”、“真想你呀”。
四、做到情景交融
要把真切的感受融入所写的景物之 中,使景物具有浓厚的思想和感情蕴涵, 做到情景交融。
中职语文基础下册《写作:记叙中穿插议论和抒情》ppt课件2
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这是真的。 有个村庄的小康之家的女孩子,生得美,有许多人 来做媒,但都没有说成。那年她不过十五六岁吧,是 春天的晚上(wǎn shang),她立在后门口,手扶着桃 树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻 人同她见过面,可是从来没有打过招呼的,他走了过 来,离得不远,站定了,轻轻地说了一声:“噢,你 也在这里吗?”她没有说什么,他也没有再说什么, 站了一会,各自走开了。就这样就完了。
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他以一种沉稳的姿态和矫健的步伐与我擦肩而过。我看见他以较快的速度向 河边移动,我这才意识到他是要投河自尽。于是我毫不犹豫地喊了声:“小伙子, 等一等!”可他却毫无反应,甚至没有回头看一眼。我正想要劝劝他,可我又能说 什么呢?于是我追了上去,试图用自己的力量拉住。可他的速度却远远不止我想象 的速度,在我离他还剩10米时,他从河堤边纵身一跃,那一瞬间,他的须发在空中 飞舞,不一会儿,他就消失在滔滔(tāotāo)江水中。这是正道直行的忠臣,这是志 洁行廉的诗人,这是至死不悔的屈原!他为明天留下了什么?是一颗关怀天下的赤 子之心,是一颗挚爱相国的拳拳之心!
(yìlù
n)
褒禅山命 名的由来
游洞的经过
游华山洞的心得
借仆碑抒发感慨
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学
者
可尽 以吾
不 可
无志 不
悔而 深
矣不 思
能而
至慎
者 ,
取 之
为下面的记叙添加适当(shìdàng)的抒情、议论
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30岁的刘丽在厦门的一家足浴城上班,每天蹒跚走过长长的走廊给客人端水洗脚做按摩。 这个被人们称作洗脚妹的姑娘,这些年资助了上百个贫困的学生。
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《感受职业生活 与学长的对话》中职语文(基础模块)下册【高教版】1
中等职业教育课程改革国家规划教材《语文》基础模块(下册)第二单元P64
三、感受职业生活 ——与学长的对话
(一)活动准备:
1.请一同学做主持人,把班上同学 分成N个小组,每小组至少四人, 并选派一代表提问。主持人主持报 告会,邀请优秀毕业生做报告。 2.同学们准备好笔和本子,做好报 告会的记录,并提炼出自己感兴趣 的问题,最后展示评比。
中等职业教育课程改革国家规划教材《语文》基础模块(下册)第二单元P64
(三)分组活动
1.分组讨论整理报告会 记录,组员发言提出自 己有疑问或感兴趣的问 题,组内根据问题共同 讨论。
2.筛选出热点话题 (大家普遍关注或 关心的问题)。
成都市建筑职业中专校语文组
中等职业教育课程改革国家规划教材《语文》基础模块(下册)第二单元P64
中等职业教育课程改革国家规划教材《语文》基础模块(下册)第二单元P64 成都市建筑职业中专校语文组
高等教育出版社中等职业教育课程改革国家规划新教材网络资源
一、检查预习
结合教材教材P58—59,说说交谈都有哪些原则? 提示:交谈有四原则,包括礼貌、坦诚、平等和避讳。
高等教育出版社中等职业教育课程改革国家规划新教材网络资源
成都市建筑职业中专校语文组
中等职业教育课程改革国家规划教材《语文》基础模块(下册)第二单元P64
成都市建筑职业中专校 优秀毕业生——朱元秀
成都市建筑职业中专校语文组
中等职业教育课程改革国家规划教材《语文》基础模块(下册)第二单元P64
(二)报告会:
主持人邀请优秀毕业生讲述自 己的从业经历。
成都市建筑职业中专校语文组
实地听完整堂课。
•
3、课前预习
高教版中职语文(基础模块)下册第一、二单元测试习题教学文案
高教版中职语文(基础模块)下册第一、二单元测试习题高教版中职语文(基础模块)下册第1-2单元测试题王泽刚一、用正楷字体书写下面的文字.(5分)生活于道德境界的人是贤人,生活于天地境界的人是圣人。
哲学教人以怎样成为圣人的方法。
我在第一章中指出,成为圣人就是达到人作为人的最高成就。
这是哲学的崇高任务。
二、语文基础知识(15分)1.给下列加横线的字注音:(4分)耸()入云天酝酿()载()人飞船横亘()2.下列句子,没有错别字的一项是()(2分)A.每个人都有自己的人身境界,与其它任何个人的都不完全相同。
B.一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。
C.他所做的都是符和严格的道德意义的道德行为。
D.可是人对于超越人事的渴望,必将由未来的哲学而满足。
3.解释下列词语含义:(5分)(1)弘扬:(2)超拔:(3)凄厉:(4)锲而不舍:(5)美不胜收:4.科学之美、美不胜收。
从括号内选择恰当的词语,填写在下列各句的横线上。
(4分)(A.神秘美 B.朦胧美C. 精致美 D. 活力美)(1)还有什么比原子中“云深不知处”的电子云更具?(2)还有什么比生命之源叶绿素中的“绿色秘密”更具?(3)还有什么比“生命之梯”DNA回旋曲折的双螺旋更具?(4)还有什么比“纳米”世界中用原子砌成的纤巧结构更具?三、现代文阅读(36分)(一)阅读下面文字,回答文后问题(20分)二十岁,我的两条腿残废了。
除去给人家画彩蛋,我想我还应该再干点别的事,先后改变了几次主意,最后想学写作。
母亲那时已不年轻,为了我的腿,她头上开始有了白发。
医院已明确表示,我的病目前没法治。
母亲的全副心思却还放在给我治病上,到处找大夫,打听偏方,花了很多钱。
她倒总能找来些稀奇古怪的药,让我吃,让我喝,或是洗、敷、熏、灸。
“别浪费时间啦,根本没用!”我说。
我一心只想着写小说,仿佛那东西能把残疾人救出困境。
“再试一回,不试你怎么知道会没用?”她每说一回都虔诚地抱着希望。
高教版中职语文基础上册《写作:记叙文 选材组材》word教案
记叙文写作选材与组材孝义二中要想写好文章,选材是关键。
俗话说,巧妇难为无米之炊。
要材料,靠积累。
要积累,靠观察,靠收集。
占有材料,途经一般有三:1、从生活中汲取。
沸腾的生活是写作的源头活水,热爱生活,关注人生,作文就有取之不尽,用之不竭的题材。
2、从书籍中收集积累。
人不能事事经历,书籍为我们体味生活,理解生活提供了又一渠道。
3、整合生活素材,或在原材料基础上,借假设推理而生发出新的材料。
选择材料如果说中心思想是一篇文章的灵魂,那么材料就是这篇文章的血肉躯体。
中心思想是由具体材料来表现的,中心思想蕴含渗透在材料之中。
因此,我们要表现一个特定的中心思想,是不能随便找点材料就写的,而需要进行认真的选择,那么如何选择材料呢?一、材料要真实。
这个真实,可以是自己的亲身经历(即自己是事情的直接参与者);也可以是耳闻目睹(自己作为旁观者)。
尤其要选取真实的有个性特点的细节材料。
记叙文是通过具体、形象的人或事来表达中心意思的。
在写人记事时,大而空,是同学们常犯的毛病。
如果能从“大处着眼,小处落墨”,即选择个性特点鲜明的细节材料来写人记事,就能给人留下深刻的印象,就会收到“以小见大”的效果。
二、材料要典型。
典型的、有代表性的材料,最能反映事物本质,最有表现力和说服力。
因此,要从众多的材料中挑出典型的有代表性的材料。
人物的思想感情,性格品质总要通过事件来表现,写人离不开叙事,而这些事件的选择必须典型。
典型事件有时可以是人物有代表性的重大行为,但更多的是那些看来细小平常却能展示人物思想性格的生活琐事。
典型事件往往不止一件事,一般都要二、三件事以上。
典型事例的安排应注意以下几点:1、应注意从不同角度来表现人物的思想品质和性格特点,让人物形象丰满,立体化。
2、不平均使用笔墨,应当详略结合。
一般至少有一件事要详写。
3、多个典型事例的安排上应注意衔接、过渡。
通过什么方式来组接这些事例也要注意技巧。
三、材料要新颖。
俗话说,新米煮饭自来香。
中职语文基础模块(下)全册教案
中职语文基础模块(下)全册教案完整版第一章:议论文阅读与写作教学目标:1. 理解议论文的基本结构,包括引论、本论和结论部分。
2. 掌握议论文的阅读方法和技巧,能够分析、评价议论文的观点和论证过程。
3. 提高写作议论文的能力,能够清晰、有逻辑地表达自己的观点和论证。
教学内容:1. 议论文的概念和特点2. 议论文的阅读方法与技巧3. 议论文的写作步骤与要求4. 经典议论文阅读与分析5. 学生议论文写作实践教学活动:1. 引入议论文的概念和特点,引导学生了解议论文的基本结构。
2. 教授议论文的阅读方法与技巧,如分析论点、论据和论证过程。
4. 提供经典议论文阅读材料,引导学生进行分析与评价。
5. 布置学生进行议论文写作实践,给予指导和反馈。
第二章:说明文阅读与写作教学目标:1. 理解说明文的基本结构,包括引言、主体和结尾部分。
2. 掌握说明文的阅读方法和技巧,能够准确、全面地获取信息。
3. 提高写作说明文的能力,能够清晰、有条理地介绍和解释事物或现象。
1. 说明文的概念和特点2. 说明文的阅读方法与技巧3. 说明文的写作步骤与要求4. 经典说明文阅读与分析5. 学生说明文写作实践教学活动:1. 引入说明文的概念和特点,引导学生了解说明文的基本结构。
2. 教授说明文的阅读方法与技巧,如获取关键信息、理解逻辑关系等。
4. 提供经典说明文阅读材料,引导学生进行准确理解和分析。
5. 布置学生进行说明文写作实践,给予指导和反馈。
第三章:小说阅读与写作教学目标:1. 理解小说的基本特点,包括人物、情节、环境等要素。
2. 掌握小说的阅读方法和技巧,能够分析、欣赏小说的艺术特色。
3. 提高写作小说的能力,能够创作出具有吸引力的人物和情节。
教学内容:1. 小说的概念和特点2. 小说的阅读方法与技巧3. 小说的写作步骤与要求4. 经典小说阅读与分析5. 学生小说写作实践1. 引入小说的概念和特点,引导学生了解小说的基本要素。
高教版中职语文(基础模块)下册写作《记叙中穿插议论和抒情》word教案
目标要求:掌握记叙文叙事的基本要求,做到叙事要选择典型事件,清楚具体,详略得当,曲折有致。
学生能运用所学到的方法来叙事,写出中心明确、选材合理、详略得当、叙事清楚具体、结构完整的文章。
* 教法建议:作文教学的基础和中心是教师的方法指导和学生的自主实践以及整个过程中学生学习兴趣的激发和维持。
所以,本课教学可以采用读写结合法、活动教学法、写作实践法等方法进行教学。
* 教学过程建议:1.学生对记叙文写作并不陌生,经过小学、初中的训练。
学生已掌握记叙文的基本要求如围绕中心选材、详略基本得当、叙事清楚、结构完整等。
但对记叙文的较高要求如选材典型、叙事曲折有致等则未能很好掌握。
所以,本课教学的重点和难点应该是如何选择典型材料、如何选择最佳切入角度来运用材料、如何运用悬念、抑扬、伏笔、铺垫、细节描写等手法,把事情叙述得曲折有致。
2.学生作文最大的问题是无话可说。
其实,学生不是缺乏生活内容,而是缺乏注意,缺乏关注生活的心态,缺乏发现美的眼睛。
因此,老师在进行选材方法指导的时候要充分引导学生关注生活,做生活的有心人。
3.作文教学要凸现学生在作文中的主体地位。
学生的自主参与贯穿在自主选材、领悟写法、独立构思、独立修改和评价鉴赏等各个教学环节。
教师的主导作用,主要体现在如何调动学生自主参与的积极性和主动性上。
4.要重视写法指导,让学生学会参与。
根据本课教学的重点和难点,教师引导学生把读写活动结合起来,从阅读和“示例”中领悟如何选材、如何选择写作的切入点、如何写得具体生动、曲折有致等方法,学生领悟方法的过程也是自主探究的实践过程。
4.建议用两课时完成。
5.教学基本环节和主要内容:第一课时一、联系生活,确定写作素材1.启发交流,激发兴趣。
2.说说议议,确定写作题目。
二、读写联系,领悟写法规律1.启发学生从学过的课文和读过的优秀文章中去领悟写法。
2.指导学生从作文“病例”中领悟写法。
选材不典型、叙事不具体、描写不生动,这是学生写记叙文中常见的通病。
高教中职语文基础模块下册期末全册教案职高职业中专中专校用页(精华版)
高教版·中职语文教案(基础模块)下册目录第一单元 (1)一,合欢树 (1)二,和善 (3)三,人生的境域 (7)其次单元 (13)五,科学是漂亮的 (13)六,南州六月荔枝丹 (14)七,飞向太空的航程 (17)第三单元 (19)九,边城 (19)十,林黛玉进贾府 (25)十二,林教头风雪山神庙 (33)第四单元 (36)十三,荷塘月色 (36)十四,世间最美的坟墓 (41)十五,画里阴晴 (45)第五单元 (50)十七,现代诗二首 (50)我爱这土地 (50)雨巷 (53)十八,雷雨 (57)十九,窦娥冤 (60)第六单元 (63)二十一,唐诗二首 (63)二十二,宋词二首 (69)念奴娇赤壁怀古 (69)雨霖铃 (74)二十三,师说 (79)第一单元一,合欢树教学目标 :1.体会无私的母爱以及作者对母亲浓浓的想念和繁重的内疚交织的感情;2.懂得“合欢树”在文中的寓意;教学重点 :品尝词句意蕴教学难点 :“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义 课时支配 : 1 课时授课方法 :颂读法,归纳法,探讨法教具 :多媒体教学过程一, 导语:但丁说“世界上有一种最漂亮的声音,那就是母亲的呼吁; 往今来,关于母亲的故事,文章很多,大家熟识的故事有孟母三迁,.”古 岳母刺字,文章有《游子吟》 “慈母手中线,游子身上衣,临行密密 缝,意恐迟迟归”母亲绵绵的爱化作了密密的针脚;冰心在《繁星》中写道“母亲呵,天上的风雨来了,鸟儿躲进它的巢里, 我心中的风 雨来了,我躲进母亲的怀里” 可见,母亲仍是儿女心灵的港湾,这一 类的文章仍有很多; 每个人笔下的母亲都不尽相同, 由于发生的事情 不一样,个人的体验不同;今日,我们学习史铁生的《合欢树》 一次感受宏大的母爱;,再 二, 课文分析(一)通读课文,整体把握文意1,老师朗读第一段,指定一排同学依次朗读课文,熟识文本,看作 者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情, 以理清课文思路 (出示课件) 母亲 做裙子 做各种事情 不在人世 已死多年明确:年龄 十岁 二十岁 三十岁 三十多岁 “我” 作文获奖 双腿残废 小说发表 聊起合欢树 (看幻灯提问题)由这张幻灯片我们可以看到本文是以时间为线索;文章题目叫《合欢树》但在文章后半部分才写到合欢树, 有什么好处?明确:(1)条理清晰自然;(2)与邻居闲聊时提起,真实可信,亲切(二)分析把握母子间的亲情母亲对儿子1,在这篇描写母亲的文章中,你认为最能表达母爱的是哪些段落?明确:第2,3 两段,也就是作者二十岁的时候;2,在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情?明确:为“我”治病;为“我”借书;推“我”看电影;勉励“我” 写作小结:可以看出母亲不仅关怀“我“的身体,更关怀“我”的精神,这正是母亲的宏大之处;3,这两段运用了怎样的人物描写方法?各找出相应的句子来;明确:语言描写;动作描写;肖像描写;心理描写句子(略)4,通过这些事情表达了母亲怎样的性格?找出相应的句子来,全文仍表达了母亲怎样的性格;明确:乐观,顽强,执著儿子对母亲聪慧漂亮和善宠爱生活1,对这样一位为自己付出太多的母亲,在母亲死后多年,儿子对母亲又是怎样的感情呢明确:感谢,内疚,重点分析内疚之情;(.找出相应的句子;句子(略)1)母亲原本是一个聪慧,爱美,和善,宠爱生活的人,在自己没得病的时候,他们过着无忧无虑的生活,但是突而且,史如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱,一次次的扫兴,铁生的母亲在49 岁时就死去,他始终觉得母亲的早死与自己有关,所以,对母亲,史铁生是怀有深深内疚的;(2)对母亲住过的房,栽种的合欢树,作者的态度是有变化的;从不愿去到想去看看始终到懊悔没早看;不愿去既是无法从失去母亲的痛楚中解脱出来,也是无法面对自己深深的内疚之情;想去看,说明由于他觉得母亲作者从内疚中解脱出来,最终可以理智的接受现实;太苦了,死亡或许是一种解脱;2,句子懂得理智起来的作者可以悄悄回忆与母亲曾经的事情,“哀痛也成享受”可见对母亲怀念之深;小结:作者对母亲的感谢与内疚之情并不是完全隔离开,之分,两种感情是交叉在一起的;(三)懂得合欢树的象征含义所以文末写道也没有先后1,文章主旨是母爱,合欢树与母爱有无联系.这运用的是什么写法?明确:有联系,合欢树是母亲亲自栽种;托物言志,借物写人的手法;2,你认为合欢树象征的是谁,为什么运用的是象征的手,也就是.合欢树既象征母亲也象征作者;的期望,所以象征着母亲;同时,作者的成长;(出示课件)合欢树是母亲亲自栽种,寄托着母亲合欢树从弱小到花繁叶茂,象征了3,作者有没有成长起来呢?让我们来看史铁生的介绍,请大家留意作者的笑脸;(出示课件)小结:史铁生在人生的黄金年龄,在最该张狂的时候突然瘫痪,这是他的不幸,但他有这样一位可敬可爱的母亲又是他的大幸,难怪史铁生在好几篇文章中满怀深情的回忆母亲,让我们一起阅读相关资料;三,课外拓展(出示课件)提问:这些片断反映了史铁生对母亲怎样的感情,否一样?(明确:一样,感谢与内疚)与课文中的感情是小结:史铁生的这些文章之所以感人至深,主要的缘由是他写的是真人真情,是肺腑之言,所以,我们作文时要抒写自己熟识的人和事,抒写自己的真性情;四,质疑大家对这篇课文仍有什么问题?(略)五,布置作业(选做)1,课外阅读史铁生的文章,体会其语言纯朴,感情真挚的特点;2,亲情是永恒的主题,学习本文以物为感情载体的方法作文;六,终止语:让我们在满文军的《懂你》这首音乐中终止这节课,愿母爱的光辉永照每个人心田,更愿我们都能懂得自己的母亲,二,和善教学目标:1,理清本文的论证结构,培育严密的思维习惯;把握和善的含义,做一位和善的人,树立正确的道德观;2,反复阅读,揣摩作者的思维流程,并把握文章的写作手法;教学重点与难点:和善过时了吗?教学课时: 1 课时教学过程:一,歌曲导入;播放歌曲《爱的奉献》,老师:“‘只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间;只要人人都坚守和善,幸福之花将到处开放;’当代有这样一位作家:他在强调斗争的岁月,被错划为右派,然后被‘自我流放’到新疆生活了十几年才得以回到北京;可是他在一场场的政治运动中劫后余生,并没有因此而舍弃和善,而是更加感到和善的珍贵,升华了对和善的熟识;他就是王蒙;”二,王蒙及其作品的介绍三,整体感知1,同学阅读课文,揣摩作者的思维流程;2,字词积存:①字音:不足恃(shì)滥(l àn)恶圭(guī)臬(ni è)稚(zhì)弱②字形:恃才傲物相持凄厉励精图治弘扬一泓深潭参透渗透迷彩服兴高采烈负隅抗击喁喁私语3,理清文章思路:(请同学归纳,老师点拨)第一部分(1—4)针对社会生活中和善似乎过时,和善被看作愚蠢的情形,提出自己的摸索;其次部分(5—11)阐述自己对和善的懂得与熟识,并把和善与凶狠作对比,强调了和善的力气和作用;第三部分(12)总结强调自己宠爱和善,.并且信任国人会变得越来越和善;四,重点探究,分析懂得(同学摸索,举手发言)1,本文为什么用大量篇幅深化挖掘两个寓言故事?明确:作者从两个有关和善的传统故事切入话题,这样不仅能获得读者情感上的共鸣,而且这样切入,使自己的观点和看法不突兀, 有说服力,这也恰恰是作者独具匠心之处,从逆向的角度使人们熟识到施与和善的必要性,为下文的论述做了预备;2,第6 自然段运用了什么修辞?有什么作用?明确:排比宠爱—欢迎—憧憬表现迫切之情;“才(有)能”充分呈现和善的功能作用,表示和善是必要的条件,强调了和善对于幸福和平,天下太平的重要性;3,在文中找出“和善”和“凶狠”作对比的段落;①第5 自然段:凶狠善良强大稚弱毫不徘徊不设防无所不为有所不为武器多武器少作用:取材于生活,让人产生共鸣;②第8 自然段阐述了作者自己的看法;凶狠每战胜一次和善就把自己压缩了一次,和善每败于凶狠一次,就把自己弘扬了一次;见解独到,醒人耳目;这是作者依据自己坎坷的生活经受悟出的哲理,它能帮忙人们解高兴中的郁结,更坚信和善,坚守和善;4,小结主旨:本文环绕和善这一话题,通过对比论证,阐明白和善的重要意义,作用,属性和本质,示意了新形势下人们应当学会和善的道理,具有很强的哲理性和时代感;五,联系现实,发散思维1,说说课文中你最有感受的一句话;(同学摸索,自由发言)2,联系生活,争论沟通:①请说说在你四周发生过有关和善的故事;②你曾经有过“好心没好报”的经受吗?你是怎么对待的?(同学分组争论,请代表发言,老师适时加以情感上的引导)3,思维的诗意拓展:和善是什么颜色?(同学可各抒己见,只要言之成理即可;)4,朗读有关和善的名言;六,老师提出期望:从今日起坚持做一个和善的人!三,人生的境域教学目的:1. 理清文章思路,概括大意;2. 仔细懂得文中语句的含义,并深化探究;3. 提高同学对人生的熟识,争论我们应当追求怎样的人生境域;4. 品尝随笔的写作特点;教学重点:探究语句的含义;教学难点教学课时::四种境域的熟识;1 课时;教学方法:品读法;教学过程:一,教学导入:在生活中,面对一些人或事,我们常常会发表看法,或是感叹万分,或是啧啧赞扬,或是义愤填膺,等等;我们发觉,甚至对同一件事,人们的处事态度也会有很大分别;为什么呢.我们常常得出这样的结论,人的素养真的是有高有低;殊不知,这里的素养高低就是人生境域的高低;什么是人生境域,是什么造成人生境域的高低,我们该如何追求崇高的人生境域呢先生的教导吧;二,作者介绍:.就让我们一起来倾听哲学大师冯友兰冯友兰(1895-1990),哲学家,哲学史家;字芝生;河南唐河人;1915 年入北京高校文科中国哲学门,1919 年赴美留学,获哲学博士学位,回国后任中州高校,中山高校,燕京高校,清华高校哲学教授;抗战期间,任西南联合高校哲学系教授兼文学院院长;1947 年任清华高校校务会议主席;1952 年任北京高校哲学系教授,中科院哲学社会科学学部委员,其次至四届全国政协委员,第六,七届全国政协常委;30 岁月初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”,确定了传统儒家的价值;40 岁月写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》,以程朱理学结合新实在论,构建其“新理学”体系;建国后著有《中国哲学史新编》等,论著编为《三松堂全集》;三,预习检测:1. 选词填空:①不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解他们也就各有不同的意义;不同,所做的事对于②他真正是有道德的人,他所做的都是符合的道德意义的道德行为;③中国哲学总是强调,为了成为圣人,并不需要做不同于平常的事;A. 程度C. 水平庄重庄重趋向倾向B. 程度D. 水平严格严格倾向趋向2. 作者所认为的哲学的任务概括地说是什么?其具体内容是什么?提示:作者认为中学的任务是“提高人的精神境域”,也就是帮忙人从而达到道德达到道德境域和天地境域;哲学要使人觉解道德原理,境域;哲学要使人明白宇宙,从而达到天地境域;作者划分人生的境域其依据是什么?分为哪几种境域?提示:作者所说的人生境域是依据人们对人生意义的觉解程度来划分的;分为自然境域(一种蒙昧状态,不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义),功利境域(心胸狭隘,他做事只知道对自己的功利意义),道德境域(明白个人与社会的关系,为社会的利益做事,事事讲道德,事事都有道德意义)和天地境域(心目中有宇宙的整体,他为宇宙的利益做事,他是自觉的天民,是圣人,他与宇宙同一;四,文意概括:(板书)本文环绕“哲学的任务是什么”这个问题,逐层深化地阐述了人生的不同境域,明确了哲学的崇高任务——即教给人怎样成为圣人的方法,并由此引出中国哲学的特点,展望了中国哲学的奉献;全文可分为三个部分:第一部分( 第1 自然段) :提出“哲学的任务是什么”的问题,简要作答,是提高人的精神境域;其次部分( 第2—7 自然段) :阐述人生四种不同的境域;第一层( 第2 自然段) :概述由于每个人的觉解程度不同而形成从低到高四个不同等级的人生境域;其次层( 第3—6 自然段) :分别阐述什么是自然境域,功利境域,道德境域和天地境域;第三层( 第7 自然段) :综合评判人的四种境域;并第三部分( 第8~12 自然段) :照料第 1 自然段;第一层( 第8,9 自然段) :在明确什么是人生境域的前提下,进一步明确哲学的任务,阐述实现哲学任务的方法,回答哲学任务的问题,指出哲学的任务是帮忙人们达到道德境域和天地境域,特别是达到天地境域;其次层( 第10—12 自然段) :中外哲学家对于如何到达天地境域的不同阐述以及由此引出中国哲学的特点和对中国哲学进展的展望;这样看来,本文的行文规律是“提出问题——分析问题——解决问题”,先是明确文章的中心论点:即哲学的任务是提高人的精神境域,进而阐述什么是人生境域,有几个等级,有什么不同,从而更加明确了哲学的崇高任务是教人怎样成为圣人的方法;于是顺理成章.弛提出如何成为圣人的方法的问题,从中外闻名哲学家的角度来阐述,世又人世的特点,展望了中国哲学的进展;得出了中国哲学既出因此,从文章的整个思路看,是层层深化的,纵深至中国哲学的特点及进展,文章不仅深刻,而且旁征博引,容量极大;横断面上剖析了人的四种境域,中外哲学思想的相通之处,因而形成了思维缜密,纵横交叉的结构特点;五,语句研读:1. “我曾提出,依据中国哲学的传统,积极的学问,而是提高人的精神境域;它的任务不是增加关于实际的”哲学不也是一种学问吗?为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的学问”?留意“学问”前面的定语,说的是“关于实际的积极的学问”,自然科学和社会科学都是关于实际的学问;而哲学是对自然学问,社会学问和思维学问的概括和总结,是宇宙观的理论形式,它的任务在于争论自然社会和思维进展的最一般规律,而不在于增加关于自然,社会,思维的实际的学问;2. “正是这种觉解,使他正在做的事对于他有了意义;”“觉解”是什么意思?这一句意味着没有这种觉解,有意义,为什么意义的有无打算于党解与否?他正在做的事对于他就没看有关的句子可以懂得“觉解”的意思;上一句说“人做某事时,他明白他在做什么,并且自觉地在做”;倒数其次段中说:“禅宗有人说,‘觉’字乃万妙之源;由觉产生的意义,构成了他的最高的人生境域;”“觉”者,悟也,就是觉悟,明白;觉解,就是觉悟,明白;说对于他有没有意义,说的是,主观上不熟识,觉解不到某种意义,就是处在“无明状态”,义了;那么事情对于他来说,就没有某种意3. 为什么生活在功利境域的人,“并不意味着他必定是不道德的人”?后面一句说,“他所做的事,其后果可以有利于他人,其动机就是利己的”,这就是说,他单有利己的动机,至于行为的社会成效,他是不想的,实际情形有两种可能,可能是有害于他人,也可能是有利于他人;有害,不道德;有利,说明他并非不道德;这里所说的利己的动机,跟损人利己仍是有区分的;4. 冯友兰先生把人生境域划分为四个等级,低级的是自然境域和功利境域,这两等人心都不坏,至多是做事对于他没有意义,或者只有功利意义,但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪,何说明呢?他们的人生境域作文章说,功利境域中人“并不意味着他必定是不道德的人”这句话也意味着仍有一类人是不道德的,行为才能真正符合严格的道德意义,只有生活在道德境域的人,他的才是真正有道德的人;只知道功利意义,只知道利己,很简洁滑到损人利己,境域中人是简洁分化的;损公利己的地步,功利5. “仍有的人,可能明白到社会的存在,他是社会的一员;”人是生而功利活在社会之中的,莫非惟有道德境域中人才明白社会的存在,境域中人连社会的存在也不明白吗?所谓“明白社会的存在”,是在肯定的意义上说的,那就是明白社会的整体利益,明白他人的利益,意识到自己是社会的一员,意识到个人与社会的关系,社会的利益做各种事;个人的生存和进展离不开社会,自己也应当为6. 儒家所提倡的“正其义不谋其利”,将“义”与“利’完全对立起来,冯友兰先生又将这一套奉为道德境域的要义,是否合适?在市场经济条件下,是不是把义和利结合起来,求得二者的一样才现实?这里我们的确可以看到儒家义利观的影响;争论的,社会主义道德的核心是为人民服务,义与利的关系是值得社会主义道德的原就是集体主义;在社会主义社会,国家利益,集体利益和个人利益在根本上是一样的,集体主义是调剂三者利益关系的重要原就;义,归根结底,就是正确处理各种利益相互关系的原就,个人利益听从集体利益,局部利益听从整体利益,种利益发生冲突时的要求;当前利益听从长远利益;而这种听从是在两在两种利益一样的情形下,把个人利益与国家利益,集体利益结合起来,也是义;为“正其义”就确定不能“谋其利”,把义和利确定对立起来,认反而使某些人嘴上一套心里一套,口是心非,导致人格分裂;仍是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理:“要引导人们正确处理个人与社会,竞争与协作,先富与共富,经济效益与社会效益等关系,提倡敬重人,懂得人,关怀人,发扬社会主义人道主义精神,享乐主义和极端个人主义;为人民为社会多做好事,反对拜金主义,形成表达社会主义制度优越性,促进社会主义币场经济健康有序进展的良好道德风尚;”7. “超乎社会整体之上,仍有一个更大的整体,即宇宙”,这里所说的“宇宙”是个什么概念?仍有“宇宙的利益”,又是一个什么概念?说“超乎社会整体之上,仍有一个更大的整体”,这就是,宇宙这个更大的整体,既包括人类社会这个整体,又比人类社会大得多;即使只说地球吧,社会整体之外,仍有自然界,而地球在宇宙之中,又只是一个小小的整体;从“天地境域”这个概念中,可以看出,作者所说的宇宙是包括地球在内的一切天体的无限空间;“宇宙的利益”,包括社会利益而又不限于社会利益;人们越来越熟识到,宇宙之中,除了社会利益之外,会与自然的和谐进展;的确仍有自然界的利益,宇宙的利益是社8“是人现在就是的人”是什么意思?“人应当成为的人”又是什么意思?自然境域,功利境域的人,是自然的产物;没有受过道德训练,哲学训练的人,就处在自然境域,境域的人,是人现在就是的人”,功利境域;所谓“自然境域,功利意思就是没有受过训练就如此的人;所谓“道德境域,天地境域的人,是人应当成为的人”,意思就是应该把成为贤人,圣人作为自我修养的目标,应当不断提高精神境域,成为道德境域的人,天地境域的人;9. “道德境域有道德价值,价值”?天地境域有超道德价值;”何谓“超道德天地境域的人,“他为宇宙的利益而做各种事”,他的行为不仅他生活于最高的于社会有利,而且于宇宙有利;他的精神境域最高,人生境域,取得了“人作为人的最高成就”,又高出一个层次,是“超道德价值”;这样的价值比道德价值10 为什么说“道德境域,也是哲学的产物”?争论道德现象,揭示道德本质及其进展规律的学科叫做“伦理学”,成哲学?为什么把伦理学也说留意下文“道德行为,并不单纯是遵循道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人;他行动和生活,都必需觉解其中的道德原理,哲学的任务正是赐予他这种觉解;”这种道德原理,就是哲学的一部分;哲学;并不是把伦理学说成哲学,只是说道德原理也是11. “道德行为”“道德习惯”两个概念有什么区分?道德行为是人们在肯定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德评判的行为;是行为主体自由挑选的结果;有益于他人或社会的不涉及他人和社会的利行为,是有道德行为;反之是不道德的行为;益;没有道德意义的行为,或不是在道德意识支配下的行为,称为非道德行为;道德习惯,也称“道德行为习惯”,是个体稳固的道德行为方式;指个人的某种道德行为已经不需要意志努力,可以自然而然地完成;良好的道德行为习惯是在环境和训练的影响下,经过长期的训练,培养而形成的;具有一贯性,稳固性等特点;12. 什么是人与宇宙同一?为什么说在人与宇宙的同一中,他也就超越了理智?天地境域的人,他为宇宙的利益而做各种事,也就是他到了理智世界,他的行为完全符合宇宙规律,达到“人道与天道”合一,人与宇宙合一,也就是中国哲学所说的“天人合一”;宇宙是物质的,人与宇宙同一,也就超越了理智;庄子认为“天地与我并生,而万物与我为一”人与天原来合一,只是由于人的主观区分才破坏了统一;达到天人合一,也就超越了主观,超越了理智;13. 冯友兰先生认为天地境域的人,“他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的觉解,他所做的事对于他就有不同的意义”;这样说来,人生境域不同的人,实际上仍不是那么一回事,那有什么意义呢?人不但有物质生活的要求,而且有精神生活的要求,人有对于超越人世的期望,生活在天地境域的人,精神上达到了最高境域,人生有了最崇高的意义;另一方面,人生境域高,他做事,当然比别人做得好,更有利于社会,更有利于宇宙;14. 怎样懂得中国的圣人,中国的哲学“既入世而又出世”?既然向来如此,为什么说将来的哲学才可能是既入世而又出世的?又出世,意思是,既投身到社会里,又能超越人世;这跟宗教不一样,宗教是一味追求出世,而躲避现实;也不像西方哲学那样;讲究入世而不能超脱人世;中国的圣人,如孔子孟子,都置身于社会斗争之中,又以天地境域为自己的人生境域,意识到自己是宇宙的一员,是“天民”,为宇宙的利益而做各种事,正是既入世又出世的表现;这里所说的“将来的哲学”是指世界将来的哲学;作者认为,世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向,这样,中国哲学就可能对世界哲学的重构有所奉献;15. 冯友兰先生把哲学的任务单纯地界定为“提高人的精神境域”,“教人以怎样成为圣人的方法”,是不是过于简洁了?冯友兰先生一再提到“中国哲学的传统”,的确,“照中国哲学的传统,哲学的任务是帮忙人达到道德境域和天地境域”,用世界眼光来看,中国哲学的内容也不能说不偏狭;拿马克思主义哲学来说,辩证唯物主义和历史唯物主义,作为科学的世界观和方法论,是有普遍指导意义的;冯友兰先生所说的提高人生境域的确是哲学的一个任务,但是把哲学的全部任务说成惟此而已,唯恐也不行;所以,说“哲。
语文人教版八年级下册记叙中穿插抒情和议论
无情事不成文无理事不成章——在叙事中穿插抒情和议论武穴市四望中学洪学智教学目标:1.体会“在记叙中穿插抒情和议论”的表达要求。
2.学会在中考作文叙事中穿插抒情和议论,为文章添色。
课时安排:一课时教学过程:一、成语故事,情趣导入在我国魏晋南北朝时期的梁朝,有个画家叫张僧繇(yáo),在墙上画了一条龙,有一天他给这条龙点上了眼晴。
结果这龙竟然腾空而起,活了。
大家都知道这就是成语“画龙点睛”的来历。
写文章讲故事就像是“画龙”,在关键处适时议论或者抒情就是“点睛”,她可以使细节得到点化,情感得到渲染,主旨得到明确,主题得到升华。
同学在写作过程中出现的问题有:缺少抒情议论或抒情议论不当。
这节课我们就来学习在叙事中穿插抒情和议论——让事件变得有意味。
二、段落赏析,归纳作用人有着丰富的感情。
写文章时,这种感情也会随着作者对笔下的事、理、物、景的好恶表露出来,所以情感的抒发也是必不可少的表达方式之一。
下面我们来通过两个小片断的赏析,来体验一下记叙中的抒情和议论:自主学习,合作探究片断一:《老王》一文中的结尾一段(议论)我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋,一再追忆老王和我对答的话,捉摸他是否知道我领受他的谢意。
我想他是知道的。
但不知为什么,每想起老王,总觉得心上不安。
因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢,我却拿钱去侮辱他?都不是。
几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
要求:指出文段中议论,谈谈效果。
【师结】老王的“不幸”究竟是个人的“不幸”,还是社会的“不幸”,值得我们深思。
在这里我们看到老王的心地善良、老实厚道,杨绛关心、同情和尊重弱者,也让我们感受到杨绛自我反省之外的道德良知和人道精神。
片断二:《故乡》中那一幕开头的描述:(抒情)我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。
时候既然是深冬,渐近故乡时,天气又阴晦 huì了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。
高教版中职语文[基础模块](下册)第一、二单元检测试题整理
高教版中职语文(基础模块)下册第1-2单元测试题王泽刚一、用正楷字体书写下面的文字.(5分)生活于道德境界的人是贤人,生活于天地境界的人是圣人。
哲学教人以怎样成为圣人的方法。
我在第一章中指出,成为圣人就是达到人作为人的最高成就。
这是哲学的崇高任务。
二、语文基础知识(15分)1.给下列加横线的字注音:(4分)耸()入云天酝酿()载()人飞船横亘()2.下列句子,没有错别字的一项是()(2分)A.每个人都有自己的人身境界,与其它任何个人的都不完全相同。
B.一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。
C.他所做的都是符和严格的道德意义的道德行为。
D.可是人对于超越人事的渴望,必将由未来的哲学而满足。
3.解释下列词语含义:(5分)(1)弘扬:(2)超拔:(3)凄厉:(4)锲而不舍:(5)美不胜收:4.科学之美、美不胜收。
从括号内选择恰当的词语,填写在下列各句的横线上。
(4分)(A.神秘美 B.朦胧美C. 精致美 D. 活力美)(1)还有什么比原子中“云深不知处”的电子云更具?(2)还有什么比生命之源叶绿素中的“绿色秘密”更具?(3)还有什么比“生命之梯”DNA回旋曲折的双螺旋更具?(4)还有什么比“纳米”世界中用原子砌成的纤巧结构更具?三、现代文阅读(36分)(一)阅读下面文字,回答文后问题(20分)二十岁,我的两条腿残废了。
除去给人家画彩蛋,我想我还应该再干点别的事,先后改变了几次主意,最后想学写作。
母亲那时已不年轻,为了我的腿,她头上开始有了白发。
医院已明确表示,我的病目前没法治。
母亲的全副心思却还放在给我治病上,到处找大夫,打听偏方,花了很多钱。
她倒总能找来些稀奇古怪的药,让我吃,让我喝,或是洗、敷、熏、灸。
“别浪费时间啦,根本没用!”我说。
我一心只想着写小说,仿佛那东西能把残疾人救出困境。
“再试一回,不试你怎么知道会没用?”她每说一回都虔诚地抱着希望。
然而对我的腿,有多少回希望就有多少回失望。
最后一回,我的胯上被熏成烫伤。
中职语文基础模块下册
中职语文基础模块下册【篇一:中职语文(基础模块)下册】语文课程是中等职业学校学生必修的一门公共基础课。
本课程的任务是:指导学生正确理解与运用祖国的语言文字,注重基本技能的训练和思维发展,加强语文实践,培养语文的应用能力,为综合职业能力的形成,以及继续学习奠定基础;提高学生的思想道德修养和科学文化素养,弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化,为培养高素质劳动者服务。
二、课程教学目标中等职业学校语文课程要在九年义务教育的基础上,培养学生热爱祖国语言文字的思想感情,使学生进一步提高正确理解与运用祖国语言文字的能力,提高科学文化素养,以适应就业和创业的需要。
指导学生学习必需的语文基础知识,掌握日常生活和职业岗位需要的现代文阅读能力、写作能力、口语交际能力,具有初步的文学作品欣赏能力和浅易文言文阅读能力。
指导学生掌握基本的语文学习方法,养成自学和运用语文的良好习惯。
引导学生重视语言的积累和感悟,接受优秀文化的熏陶,提高思想品德修养和审美情趣,形成良好的个性、健全的人格,促进职业生涯的发展。
三、教学内容与要求基础模块 1. 阅读与欣赏正确认读并书写 3 500 个常用汉字。
能使用常用汉语工具书查阅字音、字形、字义,正确区分常用的同音字、形近字。
能用普通话朗读课文。
注重对文章整体感知和领会,理解重要词语和句子在文章中的含义和作用,能概括文章的内容要点、中心意思和写作特点。
能辨识常见的修辞手法,体会文章中修辞手法的表达作用。
阅读各种优秀作品,体会其丰富内涵,加深和拓宽对自然、社会、人生等问题的思考和认识。
能了解散文、诗歌、小说、戏剧等文学形式的特点。
能利用图书馆、网络等搜集、筛选和提取有用的信息。
诵读教材中的古代诗文,大体理解内容,背诵或默写其中的名句、名段、名篇。
激发学习古代诗文的兴趣,增强热爱中华民族传统文化的思想感情。
掌握精读、略读、浏览等阅读方式。
掌握加圈点、列提纲、制卡片、编文摘等阅读方法。
阅读优秀文学作品总量一般不少于 200 万字。
精选高教版中职语文(基础模块)下册写作《记叙中穿插议论和抒情》ppt课件1
听完这个故事,我们许多人的眼睛都湿润了,为
了那个默默行善的老人。我才醒悟,人只要有善念, 不管有没有回报,都是令人可敬的,他们就像小小的 嫩黄的桂花,悄悄地释放着幽香,然后悄悄的凋零。
2021/4/1
9
我美丽,因为我有爱心
• 我长得并不怎么漂亮,可是我却认为我很美,因为我有爱心。有一位名人曾 经说过:“赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。”爱美之心,固然 人人皆有。但一个美丽的灵魂,一个美丽的心灵,要比一个美丽的外表重要千倍 万倍。
在结尾添加:
生活何尝不是如此?那些至善至美的甘甜,若不 用坚强战胜困难,怎会拥有?那些创造后的喜悦,不 经风霜,怎能感受?这幅画带给我的,不只是画本身 的快乐,同时也为我在难熬的痛苦之后,带来了成功 的甘甜,这不也是平凡琐碎的生活中,苦尽甘来的一 份美丽吗?
布置作业:
阅读下面的材料,按照要求作文。
现在实际行动中。当你无偿去帮助别人,比如:在公交车上让座、引领盲人过路
口、参与捐款活动等等,无一不是善良的体现。
因为善良家人会越来越爱我;因为善良同学们越来越喜欢我。因为有了善良
的品质,外在美貌的优劣已无足轻重。只要我抱着一颗单纯的心,将善良的品质
落实在行动中,乐于去理解、体谅、关心、帮助别人,在所有人眼中我都是一只
• 就这样,我坚持了下来。经过无数次修改,整个画面渐渐变得 协调而富有层次感。到了假期的最后几天,这幅画终于完成了。 我带着创造者才有的喜悦端详着自己的作品:黄昏疲倦的晚风把 窗帘拂起,夕阳下,那瓶中的花朵有的依然绽放,有的却已凋谢, 旁边,是一本平躺着的书带给这黄昏时刻几分理性。我庆幸,在 最艰难的作画过程中,我没有放弃。我再次体味到了画的美。
记叙中结合抒情和议论
作文指导 记叙中穿插议论、抒情.pptx
(夹叙夹议)
2019-11-12
谢谢你的关注
3
“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实 地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”
——鲁迅《故乡》
2019-11-12
(先叙后议)
谢谢你的关注
4
谁是最可爱的人 魏巍
在朝鲜的每一天,我都被一些事情感动着;我的思想感情的潮
水,在放纵奔流着;它使我想把一切东西,都告诉给我祖国的朋友们。 但我最急于告诉你们的,是我思想感情的一段重要经历,这就是:我 越来越深刻感觉到谁是我们最可爱的人!
几天前,我称爸爸不在家的时候玩电脑游戏,玩了差不多一天电脑。 爸爸回来后,把我们骂了一顿。后来,家里来了客人。爸爸才停止了“管 教”。那些客人其实是来谈生意的,谈着谈着就说起自己的儿子。从昨晚那 次起,爸爸就决定请家教来教导我们兄弟,他说“不管你爸爸赚多少,就算 赚一百万如果自己的孩子成了一个废人,那也不是一个值得高兴的!所以宁 愿花点钱,为儿子的将来打下个基础,也是值得的。”他要我们考虑一下, 因为他想至少也得经过我们的同意才去请家教。
作文指导 记叙中穿插议论、抒情
2019-11-12
谢谢你的关注
1
什么是记叙文中议论与抒情?
议论:指作者在作品中对人物、事件表明 自己的态度及对问题的看法等。
抒情:指作者在作品中抒发自己的思想感情。
2019-11-12
谢谢你的关注
2
这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的, 梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过 一大株紫藤萝,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵从来都稀落, 东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在察颜观色,试探什么。 后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆 掉,改种了果树。那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关 系。我曾遗憾地想:这里再看不见藤萝花了。
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《我的老师》一文中,作者在记述了蔡 老师的几件小事后这样写道:“蔡老师!我 不知道你当时是不是察觉,一个孩子站在那 里,对你是多么的依恋!至于暑假,对于一 个喜欢他的老师的孩子来说,又是多么漫 长!”又说:“我是多么想念我的蔡老师 啊!……什么时候,我能再见一见我的蔡老 师呢?”
直接抒发了对老师的依恋、思念之情。 有利于表达强烈的感情,感染力很强。
如何将这篇文章进行升格,升华其主题? 解决办法:添加议论或者抒情的句子点明主旨、升华主题。
《生活,让我品味到了美》
在开头添加:
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如何将这篇文章进行升格,升华其主题?
解决办法:添加议论或者抒情的句子点明主旨、升华主题。
《生活,让我品味到了美》
在开头添加:
生活往往是琐碎不堪的,有时甚至如一杯苦酒。 但若把这苦酒饮尽,不难发现苦的背后也有甘甜的美。
妈,如果每一个人都抱有你这样的想法,那些老奶奶,老爷爷,还有那些残疾人,
不都要白白送命了吗?就算有国家,但国家顾及不了全部。虽然我一个人的力量
很微不足道,但是如果13亿人都来行动的话,那力量会多庞大呀!”妈妈愣了一
下,继而抚摸着我的脑袋,说道:“我的好孩子,妈妈支持你。”说完,我们都
开心地笑了。
爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心 是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱 心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。我美丽 ,因为我有爱心。
议论
议论
记叙文中的议论,不象议论文那样 要有充足的论据和严密的论证,它是在 叙述、描写的基础上,直接表明作者对 人物、事件的看法,在文章中起画龙点 睛的作用。
《暗香》 上中学时,有个同学家里很穷,为了省电,他每
天晚自习后十一点才回家,学校的大门也在他走后一 段时间才关上。直到有一天,他被锁在校园内过了一 夜,他才知道学校的大门十点钟就关的,他才明白, 老大爷一直默默地为他开着方便之门。当他流着泪买 了一大堆礼品时,老大爷已经去世了……
时光苍白了情感
• “喂,妈,我要加班啊,别等我了。”儿子在晚饭前打了一个电话。 “可, 可是。你都好久没同我们一块吃晚饭了,唉,算了。”她无奈,“注意身体 啊。”但对方早已挂了电话。她挂了电话,坐回沙发,老伴急忙问她:“怎 么样,孩子回家吗?”她每天抬头,“我们吃吧。”两位老人便起身,相互 搀扶在在饭桌前坐下。饭桌上安静无声,忽然老头开口了,“老伴,还记得 咱们儿子小时候……”她听后,脸上也泛起了幸福的光芒,两个人兴奋地聊 了起来,但他们也明白这样的时光不再。
记叙中结合抒情和议论
议论抒情的作用
一篇记叙文,在叙述描写中适当 地穿插抒情议论,是一种极好的点染, 会使细节得到点化,情感得到渲染, 主旨得以明确,主题得到升华。
2019/8/11
2
抒情
在记叙中抒情,就是作者在记叙人物或 事物、描绘景或物的过程中,用饱含感情 的语言,把自己内心的情感(或喜或悲, 或热爱或厌恶,或赞美或批评)抒发和表 达出来。
饱含深情地看着我,那是什么样的眼神啊!那是 第一缕晨曦对娇花的抚弄,那是三月里的春 风对碧水的温柔,那是夏日晚霞对嫩柳的辉 映,那是秋夜月光对修竹的依恋,那是冬日 里的朝阳与小草的交谈!
巧用修辞:比喻、排比
我美丽,因为我善良
•
当清晨的第一缕阳光照在我的脸上,我会对朝阳说:“我美丽”。当夕阳西
下,夕阳的余光洒到我的书包上,我会对夕阳说:“我美丽”。
最美丽的“白天鹅”。
• 有的人虽惊艳美丽,却有副蛇蝎心肠;有的人相貌平平,哪怕是样貌丑陋,
却有副纯洁、善良之心。您说谁是美丽的?我会选择后者。美丽的容貌在邪恶之 心的驱使下会变得丑陋不堪,而“丑小鸭”在善良之心的炼就下会蜕变地无比美
丽巧。 用修辞:对比
巧用修辞:妙用诗句歌词、名言
1、《哦,棉鞋》
不知为什么,我的鼻子酸酸的。这爱意好似一 股清泉,“叮叮咚咚”,撩拔我心中爱的琴弦……
方法指导
2019/8/11
11
直接抒情
端详母亲,几缕花白的发丝无言地诉说着岁月的 沧桑与凝重,也见证着母亲几十年辛苦的历程。母亲 用自己的血泪哺育了我,使我茁壮成长。母亲身为一 个乡下妇女,虽然没有受过多大的教育,但是直白的 话语中却孕育着对我的浓浓的关爱和对儿子深深期待。 她们不图回报,只是竭尽自己的力量去为我们默默操 劳。无论刮风还是下雨,无论家里还是田间,她永远 那样埋着头劳作,似乎永远也不劳累。《守候》
听完这个故事,我们许多人的眼睛都湿润了,为
了那个默默行善的老人。我才醒悟,人只要有善念, 不管有没有回报,都是令人可敬的,他们就像小小的 嫩黄的桂花,悄悄地释放着幽香,然后悄悄的凋零。
2019/8我长得并不怎么漂亮,可是我却认为我很美,因为我有爱心。有一位名人曾 经说过:“赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。”爱美之心,固然 人人皆有。但一个美丽的灵魂,一个美丽的心灵,要比一个美丽的外表重要千倍 万倍。
看着母亲忙碌的身影,我的心再也难以平静――
那是母亲用血汗奉献着自己最无私的爱,那是母亲用
生命守候着自己最关爱的人的成长。这就是母亲,她
用自己朴实的期待,奏响了儿女的人生之歌。
2019/8/11
12
窗外月色如水,朦胧中我感觉妈妈给我盖好 被子后并没有出去,反而好像站在我的床前。我 将眼睛微微睁开一条缝,妈妈果然站在我的床边,
现在实际行动中。当你无偿去帮助别人,比如:在公交车上让座、引领盲人过路
口、参与捐款活动等等,无一不是善良的体现。
因为善良家人会越来越爱我;因为善良同学们越来越喜欢我。因为有了善良
的品质,外在美貌的优劣已无足轻重。只要我抱着一颗单纯的心,将善良的品质
落实在行动中,乐于去理解、体谅、关心、帮助别人,在所有人眼中我都是一只
• 又过了一周,儿子突然打电话回来,在电话里他兴奋地大喊:“妈!我升职 了!也告诉爸!”他心里也为儿子高兴,但是……她犹豫着问出口:“那也 会更忙吧,那就更难见到你了,可我和你爸想你。”儿子的声音骤降:“妈, 别这样,我都是为了我们的家啊,为报答你们的养育之恩,哦,对了,我最 近有一个项目,这段时间不回家了,妈你也别急着找我啊。”儿子挂断了
•
有一次,我和妈妈一起上街购物,看到一个白发苍苍的老奶奶跪在地上,前
面放着一个小破碗,她一边不住地磕头,一边用颤微微的声音说:“各位好心人
呀,救救我吧,我今年八十二了,我的两个闺女都嫌我老,不肯养活我,把我赶
出了家门,求求各位了,给点钱,救救我吧!”我顿时心生怜悯,拉了拉妈妈的
手,妈妈不耐烦地说:“你一个小丫头,管那么多闲事干吗,更何况,这些人不
接过母亲手中的棉鞋,我只觉心中一片灿烂, “谁言寸草心,报得三春晖,”我该如何去拥抱这轮 太阳呢?
2、《一曲友谊之歌》
我望着师生们在冷风的雨中渐渐消失的背影,心 底流淌过一首熟悉的歌曲:“举杯痛饮,同声歌唱, 友谊天长地久……”。
《心中的彩虹》
“阳光总在风雨后,乌云上有晴空.珍惜所有的 感动,每一份希望在你手中.阳光总在风雨后,请相信 有彩虹.……”每当这首熟悉的歌声从耳边响起时, 我都特别有感触,因为它曾陪伴着我走过泥泞的昨 天……
在结尾添加:
生活何尝不是如此?那些至善至美的甘甜,若不 用坚强战胜困难,怎会拥有?那些创造后的喜悦,不 经风霜,怎能感受?这幅画带给我的,不只是画本身 的快乐,同时也为我在难熬的痛苦之后,带来了成功 的甘甜,这不也是平凡琐碎的生活中,苦尽甘来的一 份美丽吗?
布置作业:
阅读下面的材料,按照要求作文。
• 就这样,我坚持了下来。经过无数次修改,整个画面渐渐变得 协调而富有层次感。到了假期的最后几天,这幅画终于完成了。 我带着创造者才有的喜悦端详着自己的作品:黄昏疲倦的晚风把 窗帘拂起,夕阳下,那瓶中的花朵有的依然绽放,有的却已凋谢, 旁边,是一本平躺着的书带给这黄昏时刻几分理性。我庆幸,在 最艰难的作画过程中,我没有放弃。我再次体味到了画的美。
知了,知了 • “知了,知了……”恼人的蝉鸣断断续续的想起,似火骄阳仿佛要将大地烤熟,
完全似乎凝滞了。 • 安静的课桌上,年轻的语文老师正滔滔不绝地讲着试卷,同学们则有些躁动
不安。我坐在座位上,手心里有细密的汗珠。忽然一个熟悉的背影出现在了操 场上,是父亲!只见他背着一个硕大的麻袋,鼓鼓的,洗的发白的衬衫和那双 亘古不变的解放鞋在这充满现代化气息的学校里显得格外刺眼,父亲抬起头, 似乎在寻找什么。同学们已经躁动不安,有的还将头探出窗口,一阵嬉戏声响 起。我红着脸,举手随口编了一个借口,马上跑出教学楼。 • 我躲在另一侧心虚地朝父亲招招手。见了我,父亲苍老的脸瞬间绽成了一朵 花。我心疼的卸下他手上的包,两个月不见,父亲似乎又老了一些。稀疏的头 发仿佛干枯的稻草,双眼凹进眼眶,干裂的双唇仿佛裂开的大地。父亲将包打 开,里面全是我爱吃的一些食物,“我进城卖粮,你妈让我来看看你。怎么瘦 了点?要多吃饭啊……”父亲絮絮叨叨地说个不停,我不耐烦的打断了父亲的 话,“知道了,知道了,你快走吧,别让我同学看见。”父亲愣了一愣,“知 了,知了……”蝉声又起。空气又凝滞了一般。没多久,父亲顿了一顿,转身 离开了。 • 我尴尬的将袋子捏回教室,又飞快回到座位上课。下了晚课,我打开袋子, 只见里面都是精心挑选,包好的水果、零食,还有方巾里的一叠钱。我的心突 然颤动起来,这不会是卖粮的钱吧,那父亲是怎么回去的?二十多公里啊…… 我一阵狂奔到公用电话亭,拨通了家里的电话,是母亲,我心虚地问了问父亲 的情况,母亲说父亲徒步走回家,天黑了才到……我顿时大脑一一片空白,泪 水夺眶而出。 • “知了,知了……”蝉鸣隔了树影传来,格外凄凉。你总在“知了知了”可我
生活,让我品味到了美
• 一个黄昏,当我醉心于天空的广博,突然有了一种强烈的冲 动,想把它画下。于是我找出画板,一会儿便完成了构思:黄昏、 窗台、花瓶和窗帘是画的主体。
• 当时正值暑假,我雄心勃勃地想把它当成一部作品。可当完 成了第一天的初稿,我就发现我错了:生硬的线条,呆板的构图, 死灰般的颜色,天那!这哪是出自我手!学画四年,却画得如此 幼稚。不常画画的人是不会理解这种痛苦的。当心目中的理想世 界被画得像噩梦般可怕时,愤怒往往是难以抑制的:我开始踢画 板、摔橡皮、扔铅笔,整个上午一直就对着那幅画生闷气。这时 候,脑中总是闪过一个念头:放弃吧!然而每当感受到日暮那种 无法抑制的美时,我都会一次又一次逼着自己拿起笔,去面对那 个残缺不全的破碎的画面。