李白《寻雍尊师隐居》原文赏析及翻译
李白《寻雍尊师隐居》阅读练习及答案
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
寻雍尊师隐居李白群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
【注释】雍尊师：指姓雍的道士。
其名字、生平不详。
尊师是对道士的尊称。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）A.首联点明雍尊师所居之处高远非凡，赞雍尊师之超尘自在逍遥。
B.颔联视听结合述寻访不易，“拨”从听觉、“寻”从视觉写登山。
C.颈联用道家典故，以“青牛卧”“白鹤眠”颂扬雍尊师道行高深。
D.尾联写诗人在暮色苍茫，寒烟四合中独上归程到隐居处等雍尊师。
E.诗人浓笔重彩地描绘深山幽谷瑰丽景物，倾诉对雍尊师仰慕之意。
15．这首诗的借景抒情手法特色鲜明，试做赏析。
（6分）14．BD（B 项手法辨析不当。
“拨”从听觉、“寻”从视觉，错。
都是从视觉角度出发以夸张手法来写山路险峻难行。
D项曲解文意。
到隐居处等雍尊师，错。
“独自下寒烟”指诗人独上归程远离独自下寒烟雍尊师隐居处，不能理解为雍尊师从山上下来与诗人相会。
）15．“群峭碧摩天”，点明雍尊师居处高远非凡，赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度。
“拨云寻古道，倚石听流泉”，视听结合写林壑幽深，寻访不易，赞美其远离尘嚣的脱俗之美。
“花暖青牛卧，松高白鹤眠”，在写景中运用道家典故，描绘了雍尊师居所优美静谧的环境，颂扬寻访对象道行高深，雍尊师境界非凡。
“语来江色暮，独自下寒烟”，写诗人在暮色苍茫，寒烟四合中独上归程，于清幽隽永的画面中表明感情之融洽，诗人之不舍。
（每点 2 分，答对三点得满分 6 分。
）。
李白描写老师的诗句
李白描写老师的诗句大全很荣幸同学们能来关注李白描写老师的诗句诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.李白描写老师的诗句李白描写老师的诗句：寻雍尊师隐居（唐李白）群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
译文：群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。
拨开浓云查找古老的山间古道，倚树听那潺潺的流泉。
暖和的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
与雍尊师始终交谈到江面覆盖在暮色里，我只好独自走下烟云充满的寒山。
此诗通过入山造访之所见所感，浓笔重彩地描绘了深山幽谷的瑰丽景物，倾诉了对雍尊师仰慕之意以及寻访不遇的惆怅之情。
首联点明雍尊师所居之处高远非凡，处林泉伴日月，遗世独居，拘束逍遥；颔联写林壑幽深，寻访不易，以加浓气氛；颈联使用道家典故，以“青牛卧”“白鹤眠”颂扬雍尊师道行高深，境界非凡；尾联写诗人在暮色苍茫，寒烟四合中独上归程。
全诗再现了李白潇洒强健、豪爽多情的神态风姿，同时也表明他在艺术上已经达到挥笔落纸如云烟的境地。
二.李白赞美老师的诗句寻雍尊师隐居群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。
“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮丽的景象全出。
这是些雍尊师隐居所在。
下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的消逝都不屑去计算了。
上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺立、永恒。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。
“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。
诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。
上句从视觉着笔，写行寻的困难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心动听。
李白歌颂祖国河山的诗有哪些
李白歌颂祖国河山的诗有哪些1、《访戴天山道士不遇》犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分清霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
2、《峨眉山月歌》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
3、《渡荆门送别》渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天境,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
4、《早发白帝城》朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
5、《寻雍尊师隐居》群峭碧摩天,逍遥不计年。
拨云见古道,倚树听流泉。
花暖青牛卧,松高白鹤眠。
语来江色暮,独自下寒烟。
6、《将进酒》君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒。
与尔同销万古愁。
7、黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
8、赠裴十四朝见裴叔则，朗如行玉山。
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。
徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！李白关于歌颂祖国山河的诗篇主要有：一、李白的《关山月》明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
二、李白的《渡荆门送别》渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
三、李白的《赠裴十四》朝见裴叔则，朗如行玉山。
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。
徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！四、李白的《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。
拨云寻古道,倚石听流泉。全诗翻译赏析及作者出处
拨云寻古道，倚石听流泉。
全诗翻译赏析及作者出处
拨云寻古道，倚石听流泉。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同
学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1拨云寻古道，倚石听流泉。
出自唐代李白的《寻雍尊师隐居》
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
1拨云寻古道，倚石听流泉赏析此写作时间难以确定，可能是李白青年时
期的作品，作于蜀中。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。
“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。
这是些雍尊师隐居所在。
下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”
之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。
上句写景，下句写人，写
景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。
“拨”与“寻”二字绝
妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。
诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋
力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。
上句从
视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静。
挂壁生尘埃的翻译
挂壁生尘埃的翻译挂壁生尘埃的翻译：挂在墙壁上生满尘埃。
窥窗见白拂，挂壁生尘埃。
出自[ 唐代] 李白的《寻山僧不遇作》
原文：
石径入丹壑，松门闭青苔。
闲阶有鸟迹，禅室无人开。
窥窗见白拂，挂壁生尘埃。
使我空叹息，欲去仍裴回。
香云徧山起，花雨从天来。
已有空乐好，况闻青猿哀。
了然绝世事，此地方悠哉！
翻译
石径丹壑，松木门紧闭，地上长青苔。
闲阶上满是鸟迹，敲敲禅室无人开。
从窗户窥见白拂尘，挂在墙壁上生满尘埃。
使我空自叹息，想离去又不愿意，犹豫徘徊。
芳香的云彩遍山而起，鲜花如雨从天上飞来。
空中传来美妙的天籁，却又听到青猿的哀鸣。
很明显，要了绝世事，这个地方最悠哉。
李白《寻雍尊师隐居》阅读练习及答案
阅读下面这首唐诗，完成14~15题。
寻雍尊师隐居李白群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
[注]《列仙传》：老子乘青牛车去，入大秦。
《玉策记》：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。
其未千岁者，终不集于树上也。
色纯白，而脑尽成丹。
4.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）A.首句中“峭”字写出群峰髙耸的姿态，“碧”字描绘摩天峭壁的青绿，景象甚是壮观。
B.颔联调动读者听觉感官，呈现出诗人途中的所闻：山路古朴，流泉叮咚，沁心悦耳。
C.“青牛”“白鹤”皆为道家事物，被借以赞美所访之人，并表达诗人成仙的急迫心情。
D.“语来”二字巧妙地省去了诗人与雍尊师高谈阔论的细节，体现出诗歌语言的凝练。
E.全诗格调清幽飘逸，描写与抒情相结合，笔法娴熟而又细膩，有着浪漫主义的风格。
15.最后两联的画面色调截然不同，起到了独特的艺术效果，请加以分析。
（6分）14．BC（B项应该是视听感官，呈现诗人途中见闻；C项中诗人“成仙急迫的心情”理解有误。
）15．颈联中：“花”“青”“白”等五彩交映，画面静美和谐；尾联“暮”“寒烟等以素冷色调为主，画面清幽而寒气袭人。
（2分）后两联画面色调截然不同，颈联表达诗人寻师访友的欢快，而尾联写别后诗人的离愁与无奈。
（2分）既照应了诗题，又巧妙写出诗人情感的波澜起伏。
（2分）评分细则：依据诗中描绘色调的字，分别理解出画面的整体感觉，给2分；结合诗人所要表达的情感，将两联画面进行比较，指出色调的不同，2分；答出所起到的艺术效果（结构与情感），2分。
《寻雍尊师隐居》李白.拼音版
寻x ún 雍y ōn ɡ尊z ūn 师sh ī隐y ǐn 居j ū【唐t án ɡ】李l ǐ白b ái群q ún 峭qi ào 碧b ì摩m ó天ti ān ，逍xi āo 遥y áo 不b ù记j ì年ni án。
拨b ō云y ún 寻x ún 古ɡǔ道d ào ，倚y ǐ石sh í听t īn ɡ流li ú泉qu án。
花hu ā暖nu ǎn 青q īn ɡ牛ni ú卧w ò，松s ōn ɡ高ɡāo 白b ái 鹤h è眠mi án。
语y ǔ来l ái 江ji ān ɡ色s è暮m ù，独d ú自z ì下xi à寒h án 烟y ān。
【作者简介】李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
【注 释】雍尊师：姓雍的道师，名字、生平不详。
尊师是对道士的尊称。
群峭：连绵陡峭的山峰。
”花暖“二句：都是指道行高深之意。
《列仙传》：老子乘青牛车去，入大秦。
《玉策记》：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。
其未千岁者，终不集于树上也。
色纯白，而脑尽成丹。
杨齐贤曰：青牛，花叶上青虫也。
有两角，如蜗牛，故云。
琦按：“青牛”、“白鹤”，不过用道家事耳，不必别作创解。
李白《寻雍尊师隐居》译文及赏析
李白《寻雍尊师隐居》译文及赏析导语：《寻雍尊师隐居》是唐代大诗人李白的作品。
此诗通过作者入山造访之所见所感，浓笔重彩地描绘了深山幽谷的瑰丽景物，倾诉了作者对雍尊师仰慕之意！寻雍尊师隐居李白群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
【译文】群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。
拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。
温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
【注释】⑴雍尊师：姓雍的道师，名字、生平不详。
尊师是对道士的尊称。
⑵群峭：连绵陡峭的山峰。
⑶”花暖“二句：都是指道行高深之意。
《列仙传》：老子乘青牛车去，入大秦。
《玉策记》：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。
其未千岁者，终不集于树上也。
色纯白，而脑尽成丹。
杨齐贤曰：青牛，花叶上青虫也。
有两角，如蜗牛，故云。
琦按：“青牛”、“白鹤”，不过用道家事耳，不必别作创解。
【赏析】此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。
“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。
这是些雍尊师隐居所在。
下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。
上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。
“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。
诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。
上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。
关于牛的诗词有哪些
关于牛的诗词有哪些今天小吴来给大家分享一些关于牛有关的诗词方面的知识吧,希望大家会喜欢哦1、《咏石牛》唐李白此石巍巍活像牛，埋藏是地数千秋。
风吹偏体无毛动，雨打浑身有汗流。
芳草齐眉弗入口，牧童搬角不回头。
自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。
译文这个石头巍巍高大很像牛，在高高的山中卧了几千年。
大风吹它时遍身毛没有动，暴雨打它时浑身像是汗流。
青草与眼眉齐平它吃不下，牧童扳它的角时也不回头。
自来它的鼻子上没有绳索，天地作牛栏夜里也不用圈。
2、《远牧牛》唐张籍绕村四面禾黍稠。
陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！”译文村外草地去放牛，我看见村庄四面庄稼绿油油。
山坡上乌鸦饥饿啄牛背，害得我不敢游戏和翻跟头。
山坡上草多牛儿不抬头，白牛犊儿向着芦苇丛中叫个不停。
吹一声芦叶回应堤那边的同伴，甩几下长鞭浑身乐悠悠。
牛啊牛，你只管吃草可千万不要斗，你头上的角啊，皇帝有用要征收。
3、《牧牛图》宋田锡干戈扰扰遍中州，挽粟车行似水流。
何日承平如画里，短蓑长笛一川秋。
译文中州大地无处不被战争侵扰，运送军粮的牛车好似流水一般。
什么时候才能像画里这般天下太平，秋天的原野上牧童吹笛放牧。
4、《代牛言》唐刘叉渴饮颍水流，饿喘吴门月。
黄金如可种，我力终不竭。
译文渴了就喝污浊的颍水，饿了就对着月亮喘粗气。
如果黄金也可以像粮食一样种植，那我耕地的动力就不会衰竭。
5、《病牛》宋李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
译文病牛耕耘千亩生产无数粮食，累得精疲力尽又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但是它为了众生都能吃饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
关于牛的诗句如下：1、花暖青牛卧，松高白鹤眠。
李白《寻雍尊师隐居》翻译：温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上停着白鹤正在休息入眠。
2、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
明代高启《牧牛词》翻译：我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍，晚上回家还要靠在牛身旁躺一躺。
赞美老师的古诗词
赞美老师的古诗词赞美老师的古诗词老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦赞美老师的古诗词，供您参考和借鉴。
赞美老师的古诗词篇11、寻雍尊师隐居唐代：李白群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
译文群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。
拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。
温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
注释⑴雍尊师：姓雍的道师，名字、生平不详。
尊师是对道士的尊称。
⑵群峭：连绵陡峭的山峰。
⑶”花暖“二句：都是指道行高深之意。
《列仙传》：老子乘青牛车去，入大秦。
《玉策记》：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。
其未千岁者，终不集于树上也。
色纯白，而脑尽成丹。
杨齐贤曰：青牛，花叶上青虫也。
有两角，如蜗牛，故云。
琦按：“青牛”、“白鹤”，不过用道家事耳，不必别作创解。
2、新竹清代：郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
译文新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
下年又有新长出来的，会长得更高。
注释龙孙：竹笋的别称。
凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围生长竹子的池塘。
3、奉和令公绿野堂种花唐代：白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
翻译：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的`家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。
这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。
表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。
赞美老师的古诗词篇21、《无题》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
语来江色暮,独自下寒烟。全诗翻译赏析及作者出处
语来江色暮，独自下寒烟。
全诗翻译赏析及作者出处
语来江色暮，独自下寒烟。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同
学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1语来江色暮，独自下寒烟。
出自唐代李白的《寻雍尊师隐居》
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
1全文赏析此写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。
“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。
这是些雍尊师隐居所在。
下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”
之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。
上句写景，下句写人，写
景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。
“拨”与“寻”二字绝
妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。
诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋
力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。
上句从
视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静。
我闻隐静寺这首诗的译文
“我闻隐静寺”出自李白所写《送通禅师还南陵隐静寺》，以下是该诗原文、译文、注释及赏析。
送通禅师还南陵隐静寺唐朝·李白我闻隐静寺，山水多奇踪。
岩种朗公橘，门深杯渡松。
道人制猛虎，振锡还孤峰。
他日南陵下，相期谷口逢。
【译文】我来到隐静寺，这里的山水充满了许多奇异的景致。
山石之间生长着朗公橘树，寺门深深，如同一座渡过松树的门。
寺中的道士驯服了一只凶猛的虎，手持铃钹独自站在孤峰上。
我们约定在未来的某一天，在南陵下相见，共赏山谷美景。
【注释】1.南陵：今安徽省南陵县。
隐静寺：相传是杯渡禅师所建，寺外有十里松径，椐说这些松树也是杯渡亲手所种。
2.朗公：晋代禅师法胡被人称为朗公。
3.杯渡：南朝高僧，有神通，常乘着一只大木杯渡河，早年住在河北，后来渡江来到南方，建寺居住。
4.道人：即指得道高僧。
制猛虎：晋代僧人于法兰，在坐禅中有虎入禅室蹲坐在他面前，表现出驯服温顺的样子。
5.振锡：手持锡杖，指传法。
僧人手中所持的有环的锡杖，是僧人身份的象征，僧人行动称为振锡，传法也称为振锡，因为锡杖振动可发出声响，意为法音传达。
僧人停留或居住，则称为驻锡。
6.相期：相约，等待。
期：约定。
【赏析】这首诗是唐代著名诗人李白的《送通禅师还南陵隐静寺》。
诗人以送别通禅师为主题，通过描写隐静寺的山水景致、奇踪和道人的生活情景，表现了诗人对通禅师的深切思念和对佛教修行的尊敬。
整首诗以清新、宁静的语言展现了自然和人的和谐共处。
首句“我闻隐静寺，山水多奇踪。
”写出了隐静寺的美丽和神秘，山水景致引人入胜。
接着，“岩种朗公橘，门深杯渡松。
”表现了隐静寺的山岩、松树和橘子树，画面充满了宁静和生机。
诗人通过这些描写，将读者带入了一个宁静的世界。
第三句“道人制猛虎，振锡还孤峰。
”强调了道人的高深修行和超凡脱俗的境界，他能够驾驭猛虎，寓意着他的精神力量和智慧。
最后一句“他日南陵下，相期谷口逢。
”则表达了诗人对通禅师的期待，希望有一天能再次相见。
关于寻找的诗句
关于寻找的诗句包括：1、唐代李白《寻雍尊师隐居》原文：群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
译文：群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。
拨开浓云寻找古老的山间古道，倚树听那潺潺的流泉。
温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
与雍尊师一直交谈到江面笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
2、唐代杜甫《蜀相》原文：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
译文：诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。
碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。
当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。
可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。
3、唐代白居易《忆江南三首》原文：江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游？江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢？译文：江南的风景多么美好，风景久已熟悉。
春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。
怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。
什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。
清晨夜晚总要再次相逢。
4、唐代杜甫《望岳》原文：西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
译文：华山群峰耸峙，其最高峰像一位长者，其他诸峰宛如儿孙罗立在身边。
如何才能得到那根仙人九节杖，拄着它一路飞行到达明星玉女的洗头盆前？峡谷何其险啊，车箱进入便无归路，就像一支箭杆直通南天门。
寻雍尊师隐居阅读答案-李白此诗尾联“清幽隽永
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【寻雍尊师隐居】原文注释、翻译赏析_古诗大全
【寻雍尊师隐居】原文注释、翻译赏析_古诗大全
寻雍尊师隐居
李白寻雍尊师隐居
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
【译文及注释】
1、雍尊师：姓雍的道师，师前加“尊”，以示其地位崇尊。
2、群峭：连绵陡峭的山峰。
3、青牛：道家故事，老子骑青牛出函谷关。
白鹤：《抱朴子·对俗》说“千岁之鹤，随时而鸣，能登于木，其未千载者，终不集于树上也”。
这两句都是指道行高深之意。
【赏析】
这首诗诗人李白首先点明雍尊师所居之处高远非凡，处林泉伴日月，遗世独居，自在逍遥。
次写林壑幽深，寻访不易，以加浓气氛。
再使用道家典故，以“青牛卧”、“白鹤眠”颂扬雍尊师道行高深，境界非凡。
最后写诗人在暮色苍茫，寒烟四合中独上归程，对雍尊师的’仰慕之意，寻访不遇的惆怅之情，尽在难以言喻之中，而显韵致悠然。
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《与李十二白同寻范十隐居》原文及解析
《与李十二白同寻范十隐居》原文及解析《与李十二白同寻范十隐居》原文及解析【原文】与李十二白同寻范十隐居作者：杜甫李侯有佳句，往往似阴铿。
余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。
更想幽期处，还寻北郭生。
入门高兴发，侍立小童清。
落景闻寒杵，屯云对古城。
向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。
字词解释：⑴《宋书》：谢灵运云：“每对惠连，辄得佳句。
”⑵《汉书·吴王传》：往往而有。
《南史》：武威阴铿，字子坚，五岁能诵赋日千言。
及长，博涉史传，尤善五言诗，为当时所重。
⑶《论语疏》：“颛臾主祭蒙山。
”山在东，故曰东蒙。
【黄鹤注】《唐志》：蒙山在沂州新泰县。
沂与兖州为邻，公在兖，故云东蒙客。
⑷《韩诗外传》：“使两国相亲如弟兄。
”⑸《世说》：朱百年就孔思远宿，饮酒醉眠。
汉姜肱兄弟，同被而寝。
晋祖逖、刘琨情好绸缨，共被同寝。
⑹《诗》：“携手同行”。
⑺丁督护诗：“幽期济河梁。
”谢灵运诗：“平生协幽期。
”⑻《高士传》：楚聘北郭先生，妇曰：“结驷连骑，所安不过容膝。
”遂辞聘。
《后汉书》：汝南廖扶，绝志世外，不应辟召，时号北郭先生。
【钱谦益笺】太白集《寻鲁城北范居士失道落苍耳中》诗云：“忽忆范野人，闲园养幽姿。
酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。
”此云“来寻北郭生”，即其人也。
【黄鹤注】范居任城北郭，非兖州北郭。
⑼《曲礼》：“客人门而左。
”殷仲文诗：“能使高兴尽。
”⑽《家语》：“升堂侍立。
”《庄子》：黄帝遇牧马童子，问涂焉。
黄帝曰：“异哉小童！”《杜臆》：见小童之清俊，便知主人不俗。
⑾梁元帝《纂要》：“晚照谓之落景。
”卢思道诗：“落景照长亭。
”⑿《列子》：“望之若屯云焉。
”袁孝若《诸葛孔明论》：“古城荒毁，难可修复。
”⒀《杜臆》：《橘颂》以受命不迁，行比伯夷。
颂云：“后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
”⒁《晋书》：张翰在洛见秋风起，思吴中菰菜莼羹鲈鱼鲙，曰：“人生贵适志，何能羇宦数千里以要名爵乎？”遂命驾而归。
《寻雍尊师隐居》确为李白蜀中之作
作者： 吴丹雨
出版物刊名： 西华师范大学学报：哲学社会科学版
页码： 86-87页
主题词： 蜀中;写作年代;注家;李太白全集;访道士;大匡山;李白诗选;葛景春;杨天惠;戴天
摘要：<正> 这首五律虽然早已收入《李太白全集》,历来为注家所争选,但不少选本都把它列入了“不编年部分”,更没有判定它是李白哪一个时期的作品。
这不仅仅是因为《寻》诗的写作年代、地点难以稽考,还因为它笔法老到,很象后来面目。
然当你反复研读、把玩这首五律之后,就会发现它确属李白在故乡的少作。
特别是把它和另一首五律《访戴天山道士不遇》加以对照分析,就更令人确信不疑。
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李白《寻雍尊师隐居》原文赏析及翻译
导语：《寻雍尊师隐居》是唐代大诗人李白的作品。
此诗通过作者入山造访之所见所感，浓笔重彩地描绘了深山幽谷的瑰丽景物，倾诉了作者对雍尊师仰慕之意以及寻访不遇的惆怅之情。
以下是小编收集整理的《寻雍尊师隐居》原文赏析，希望对您有所帮助。
寻雍尊师隐居
李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠①。
语来江色暮，独自下寒烟。
注释：
①《列仙传》：老子乘青牛车去，入大秦。
《玉策记》：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。
其未千岁者，终不集于树上也。
色纯白，而脑尽成丹。
杨齐贤曰：青牛，花叶上青虫也。
有两角，如蜗牛，故云。
琦按：“青牛”、“白鹤”，不过用道家事耳，不必别作创解。
[2]
名句：
群峭碧摩天，逍遥不记年。
①群峭：许多险峭的山峰。
②摩天：上摩天空。
这两句是说，雍尊师隐居的地方，处于有许多险峭山峰的山中。
这些山峰碧绿青翠，高可摩天。
雍尊师逍遥的居住在山中，不愿意记也不屑于记什么年月。
上句言其幽居之环境，下句言其飘然物外的逍遥自在的形象与心态，写隐居之状十分传神。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
①青牛：传说老子曾乘青牛西游，过函谷关(或说散关)，西赴流沙而不返。
后来用于咏道士的典故。
②白鹤：传说汉代桂阳(今湖南郴州)人苏耽成仙，有白鹤来迎。
后用作咏仙家的典故。
③尊师：对道士的尊称。
《寻雍尊师隐居》是一首五言律诗。
这两句描写雍尊师隐居所在地景色，青牛、白鹤都是道士喜欢的动物——春暖宜人，花开正盛，古松高耸，环境幽雅，青牛庭院卧，白鹤高松眠，好一
派仙家道风。
幽景逼真，写景如画，对仗亦工。
鉴赏：
这首诗首先点明雍尊师所居之处高远非凡，处林泉伴日月，遗世独居，自在逍遥。
次写林壑幽深，寻访不易，以加浓气氛。
再使用道家典故，以“青牛卧”、“白鹤眠”颂扬雍尊师道行高深，境界非凡。
最后写诗人在暮色苍茫，寒烟四合中独上归程，对雍尊师的仰慕之意，寻访不遇的惆怅之情，尽在难以言喻之中，而显韵致悠然。