《定风波》(苏轼)

定风波（苏轼）【教学目标】知识与技能：1、了解本诗主要内容和苏轼面对风雨的人生态度。

2、赏析本词情、理、意、趣完美结合的特点，从文本中体会哲理。

过程与方法：1、通过诗歌的鉴赏理解，掌握知人论世、披文入情的诗歌鉴赏方法。

2、通知分析本词真正理解东坡的旷达与乐观，并付诸人生实践。

情感、态度与价值观：1、学习宠辱皆忘、超乎物外的人生态度，积极面对人生的起伏。

2、通过理解苏轼的旷达，增强学生对生命的感悟以及人生意义的理解。

3、用心阅读文学作品，表达真实的感受。

【教学重点】1、置身诗境，感受苏轼乐观旷达的人生态度。

2、赏析并理解诗歌情景交融的艺术特点。

【教学难点】准确、生动地解读诗歌中蕴含的作者的思想感情和处世哲学。

【难点突破】抓住诗词内容，通过知人论世、分析、探究等方式突破。

【教学方法】诵读法、点拨法、举例法、师生合作探究法。

【课时安排】1课时【教学过程】一、导入。

一个人能在某一个领域做出成就“一枝独秀”已很不易，而苏轼的成就遍地开花，被称为“古今第一全才”。

我想原因不仅仅是天资聪明。

性格决定命运，这肯定和他的思想性格有关。

苏轼到底是一个怎样的人呢？让我们一起走进他的《定风波》去寻找答案吧。

二、知人论世。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。

字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。

眉州眉山（今属四川）人。

与父苏洵、弟苏辙合称三苏。

他在文学艺术方面堪称全才。

文学成就：苏轼是有多方面的创作才能的大家，他在诗、词、散文等方面有独到的成就。

在文学创作方面：他倾注了毕业精力，重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充实的生活感受。

重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”，进一步“了然于口与手”来解释“辞达”（《答谢民师书》）。

在写作方面：今存有他的诗2700多首，题材广泛，内容丰富多彩。

在北宋词坛上，他一改词坛婉约之风，把游仙、咏史、宴赏、登临、悼亡、哲理探讨等写进诗词里。

扩大词境，对词起到开疆拓土的作用。

对散文也有很大贡献，他发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地，有谈史议政的论文，包括奏议、进策、史论，如《进策》、《思治论》等，尤其是叙事记游的散文艺术价值最高，有不少是广为传诵的名作，如《石钟山记》、前后《赤壁赋》是他留给后人的珍贵遗产。

除诗词文赋而外，他对书画也很擅长，书法同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。

他善长画竹石，自成风格。

总之，苏轼学识广博、才华横溢。

文、诗、词、书、画，无所不通，他是一位罕见的通才人物。

苏轼生活在宋神宗时期，以王安石为首的改革变法派当权时，他看到了变法的弊端反对变法；变法失败，以司马光为首的保守派当权时，他看到了变法的可取之处支持变法，受到了双方的排挤和打击，一生仕途坎坷三起三落。

“乌台诗案”：因李定等人诬告苏轼诗文“毁谤君相”，苏轼被囚于乌台（指的是御史台。

汉代时御史台外柏树很多，上有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴）。

坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。

幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。

期间未卜生死，一日数惊。

在等待最后判决的时候，其子苏迈每天去监狱给他送饭。

由于父子不能见面，所以早在暗中约好：平时只送蔬菜和肉食，如果有死刑判决的坏消息，就改送鱼，以便心里早做准备。

一日，苏迈因银钱用尽，需出京去借，便将为苏轼送饭一事委托朋友代劳，却忘记告诉朋友暗中约定之事。

偏巧那个朋友那天送饭时，给苏轼送去了一条熏鱼。

苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，还曾写下绝笔诗。

最后苏轼被贬往黄州，充团练副使，但不准擅离该地区，并无权签署公文。

他在那里偏居荒野，躬耕自乐。

苏轼坎坷的一生有这样两句诗形容“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。

1082年的春天，诗人到黄冈东南三十里的沙湖购买田地。

元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同去沙湖相田看地。

沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定，出门时，风和日丽，于是让带着雨具的家僮先行。

却不料途中转阴，进而风雨袭来。

大家淋得狼狈，而东坡浑然不觉，从容不迫地一边吟啸一边慢步前行。

不久雨散云收，斜阳复出。

此次沙湖之行就催生了这首《定风波》。

三、朗读，初步了解课文。

提醒：1、读出节奏莫听\穿林\打叶声。

何妨\吟啸\且徐行。

竹杖\芒鞋\轻胜马。

谁怕？一蓑\烟雨\任平生。

料峭\春风\吹酒醒。

微冷。

山头\斜照\却相迎。

回首\向来\萧瑟处。

归去，也无\风雨\也无晴。

2、学生朗读（读准字音）同行（xíng）吟（yín）啸（xiào）一蓑（suō）四、赏析小序。

1、阅读小序并思考词的小序交代了哪些信息？明确：交代了时间、地点、天气（雨→晴）、人物、事件、写作缘由。

2、《定风波》这首词是借“道中遇雨”一事来抒写作者的心境。

明确此词是“因事感怀”。

五、师生合作探究解读文本。

1、赏析“莫听穿林打叶声。

何妨吟啸且徐行。

”（1）思考：雨是什么样的雨？何以见得？明确：大雨。

能听见穿林打叶的声音，同行皆狼狈可见应是疾风骤雨。

（2）作者在疾风骤雨中“吟啸徐行”想表达一种什么样的人生态度呢？明确：他人慌张避雨，苏轼却一反常人之所为，不为风雨所动，出人意料地来了个“何妨吟啸且徐行”，显示了少有的从容不迫、悠然自在的神态。

此句写作者在雨中的情态和表现为泰然从容、视风雨为无物。

（3）重复诵读此句。

2、赏析“竹杖芒鞋轻胜马。

谁怕？一蓑烟雨任平生。

”(1)思考:竹杖芒鞋真的轻胜马？为什么作者觉得它轻胜马？明确：心态好。

乐观旷达的苏轼手持竹杖、脚穿草鞋从一个侧面透露了他一贯喜好自然、无拘无束的性格。

（2）思考：这里的风雨只是自然界的风雨吗？“一蓑烟雨任平生”表达了怎样的人生态度？明确：也指人生风雨，喻人生中挫折和磨难困境。

此句告诉我们要坦然接受和面对人生中的“风雨”。

“一蓑烟雨任平生”不是写眼前景，而是写心中事。

披着蓑衣在风雨里过一辈子（这里表示能够顶得住辛苦），意思是不怕自然风雨、听任自然的生活态度，同时也暗含能顶得住人生风雨，说明他自然、旷达。

（3）师生重复诵读此句。

总结：通过词上片的分析，我们可看出，苏轼面对突如其来的风雨，他踏雨吟啸。

可谓一个笑对人生风雨的达者。

上阙写他在途中遇雨的情形，连用“莫听”“何妨”“且”三个词，使一个在雨中长啸、从容闲雅，且有几分倔强、几分抗争的自我形象跃然纸上。

3、赏析“料峭春风吹酒醒。

微冷。

山头斜照却相迎。

”（1）思考：刚刚还急风骤雨，现在却斜照相迎给我们什么人生启示呢？（阳光总在风雨后）明确：“料峭春风吹酒醒。

微冷”是说经过略带寒意的春风一吹之后，酒醒了，这时身上微微地感到有些寒冷。

紧接着来的是“山头斜照却相迎”一句，它写出了自然界天气变化之快，刚刚自己还在风雨中行进，现在迎着他的却是山头的斜阳了。

自然界忽晴忽雨，变化不定；而政治舞台上的晴雨表也是升沉不定。

“料峭春风”也指人生的逆境、政治的风雨。

与之相对，“山头斜照”也指人生的希望。

寓意人生虽然变幻无常，但阴雨之后必有阳光。

（大家可以举例说明）（2）重复诵读此句。

4、赏析“回首向来萧洒处。

归去。

也无风雨也无晴。

”（1）思考：“晴”和“雨”分别喻指什么？作者为什么说“也无风雨也无晴”，想表达什么？明确：“晴”喻人生顺境，“雨”喻人生逆境。

无论是顺境逆境都一样坦然面对，从容接受。

“回首向来萧洒处……也无风雨也无晴”回头看看刚刚遇雨之处，现在一切都归于平静，（这里应该说是指自己平生经历过的宦海风波）用什么样的态度对待呢？只有坦然面对。

一个字“归”，此时的主人公只想着“归去”，这里也许表现的是苏轼的忧乐两忘、祸福不惊的旷达，但也许表现了他身上的道家意向：退隐和逃离。

在苏轼的思想体系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老庄哲学、颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途上屡遭挫折后产生隐逸思想是很自然的事，然而苏轼一生始终没有真的归隐过，这说明即使屡遭挫折，他的基本思想还是儒家的思想观念。

他的归隐，只能看作是一种自我心理调节、自我心里宽慰，表达他旷达通脱的人生态度。

“也无风雨也无晴”一语双关，表面是说自然气侯，实则说人生风雨不定、政治风雨不测，但他淡化了甚至无视所有风雨，无视处境好坏，无视官职升降、地位得失等，胜不骄、败不馁、福不喜、祸不悲，表现了他随缘自适、心境恬静、超凡脱俗的心态。

综上所述：这首词记叙的是主人公出游时途中遇雨的一件小事，表述了他对人生的独特体验和感悟，表达了作者洒脱、旷达的性格和胸襟。

需要提醒的是：全词从表面上好像是写自然风雨，但仔细体味，这里写的己经不是自然界的风雨，而是人生旅途中的风雨，怎样对待这旅途中的风雨人生，应该说我们从这首词里找到了答案。

当然，苏轼的旷达胸怀，隐含着诗人历经政治磨难而终于醒悟的意味，他在《临江仙》中写的“小舟从此逝，江海寄余生”这一名句在这首《定风波》之前，可见在被贬黄州这段时期内，归隐的思想在他思想中占据着很重要的地位。

（2）重复诵读此句。

5、重读下片，再次感受总结：分析过词的下片，发现苏轼不仅对自然界的风雨不论晴雨，对人生更是宠辱偕忘，超乎物外。

雨后的东坡真可谓是看破人生晴雨的智者。

通读全词，我们看到，苏轼从生活中的一件极其寻常的小事：路中遇雨，联系到了自身的心态，而后分析出了面对风雨，不惊恐、不逃避、不哀伤、泰然处之、潇洒从容的人生境界和哲学，恰如其分地展现其平生学养。

正所谓世上本不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。

6、揭示苏轼的思想性格生命范式。

明确：苏轼思想集儒家的入世、道家老庄的超然物外，还兼有佛家禅宗平常心，为我们创立了一种执着于人生而又超然物外的生命范式。

六、这首词在写作上的特点是：1、写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托。

眼前的遇雨：在雨中“吟啸”，竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳……这是眼前景，但都隐喻着苏轼的经历。

眼前的雨，喻人生的政治风雨；竹杖、芒鞋，喻苏轼被贬而渔樵杂处，放荡山水；“酒醒”隐喻作者经历坎坷后对世事更加清醒。

2、以小寓大，言外无穷。

道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪个不遇风雨？遇风雨怎样面对？应该是在自然风雨中镇定自若，在仕途风雨中泰然处之，在痛苦中旷达自解，在醒悟中超脱旷达。

这些都渗透出他放开眼量、洞达事理、自我调节、旷达通脱一系列的人生哲理。

七、从这首词中你得出怎样的人生思考？你以后准备怎样对待你的人生？举例说明（刘伟、约翰·库提斯、明杨继盛）小沈阳说：“眼睛一闭一睁，一天就过去了；眼睛一闭不睁，一辈子就过去了”。

生命因脆弱而宝贵，既然上苍在又一个早晨让我们又一次睁开了眼睛，那么我们就应该像苏轼一样用一种乐观旷达的心态去坦然接受和面对睁开眼后看到的一切，无论是晴天，还是风雨天。

八、小结。

1、明确“因事感怀”诗词的特点和鉴赏要点。

特点：作者因一事而有感，发而成诗。