部编教材《书戴嵩画牛》PPT1

我来读
chǔ hào
shǔ
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有
戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
pù
shǔ 计算，查点数目
一日曝书画，有数一牧童s见h之ù ，数拊目掌，大数笑量,曰：
“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，
今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有
云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
我来读
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑,曰： “此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今 乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云： “耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
我来读
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴 嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
交流平台
语文园地
1.遇到不理解的字词，可以借助注释理解。
2.通过想象来体会诗句的画面感。
3.了解传统文化知识，也会对我们学习古诗词有帮助。
统编教材小学语文六年级上册
题跋
写在书籍、字画、碑帖等前后有关品评、记事、 考订等的文字；写在前面的叫“题”，写在后面的 叫“跋”，总称为“题跋”。
通 读 知文意
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4.文学独特的“味外之旨”、“韵外之致” ，其丰 富性和 多重意 义，依 靠图像 是永远 无法接 近的。 图像的 直观性 正好切 断了这 种对文 字魅力 的省思 和想象 。
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5.写好这篇文章，首先要读懂材料。 总体来 说，上 述材料 对什么 是“最大 的快乐” 加以形 象的阐 释，要 使自己 成为快 乐的人 ，从第 一个答 案中， 我们知 道必须 工作， 耕耘与 创造会 使人快 乐；
趣 读 入情景
学习提示
自由读课文，用“——”画出描写 杜处士的句子，用“﹏﹏”画出描写牧 童的句子，思考他们对待《斗牛图》有 什么不同表现?
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴， 常以自随。
1.他可能这样夸赞这幅画…… 2.他可能这样珍爱这幅画…… 3.他还可能……
一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑,曰： “此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入两股间，今/ 乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云： “耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
通读
ห้องสมุดไป่ตู้学习提示
知文意
1.圈画文中的多音字，读准字音，读通句子。
2.借助注释，说说文章意思，把不理解的词 句用横线画出来。
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2.传统意义上的书籍，没有图像的填 充就被 边缘化 ，纯文 学也只 有借助 图像才 能走向 市场中 心、大 众视野 ，充斥 市场的 总是图 文并茂 的大众 读物， 这就形 成了当 下对文 学的消 费由读 字到读 图的转 变。
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3.当然，文学毕竟是图像无法取代的 ，人类 文明的 传播方 式从图 像过渡 到文学 ，就是 因为文 字的抽 象描述 、概括 能力是 超越图 像的。 文字通 过语言 唤起人 脑中的 想象， 其魅力 在于建 构一个 内视形 象，这 种内视 审美是 文学独 有的， 语言艺 术独有 的。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大 笑,曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾 搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大 笑,曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾 搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
处士笑而然之。
我来讲
悟 读 思文理
耕当问奴，织当问婢。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》 一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
学习提示
1.圈画文中的多音字，读准字音，读通句子。
我来读
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑,曰： “此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃 掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕 当问奴，织当问婢。”不可改也。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑,曰：“此画 斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗， 谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当 问婢。”不可改也。
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1.后现代社会以大众文化的兴起为特 征，而 大众文 化要求 文化的 大众消 费性质 ，图像 以强有 力的视 觉冲击 力成为 实现大 众消费 的主要 途径。
尾搐入两股间
掉尾而斗
耕当问奴，织当问婢。
我来说
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴 嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑,曰： “此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间， 今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有 云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
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6.第二个答案告诉我们，要学会快乐 ，必须 充满想 象，享 受过程 ；第三 个答案 告诉我 们，要 学会快 乐，一 定要心 中有爱 ，有爱 才有快 乐；第 四个答 案告诉 我们， 要学会 快乐， 一定要 有助人 为乐的 技能， 帮助他 人是最 大的快 乐。
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7.写作时可以选取一点，从点上突破 ；也可 以综合 阐释， 从面上 把握。 而在写 作时， 不能只 是单纯 地谈自 己对快 乐的感 受，尽 可能从 具体的“ 形象”和 “意境” 中，把 自己对 快乐的 感受表 现出来 。具体 立意， 可以有 以下几 个角度 ：