学校教育的功利性
教育亟须正本清源,回归正道
教育亟须正本清源，回归正道教育是国家的根本大计，是培养国民的根本途径，是推动国家社会进步的根本动力。
随着社会的不断发展，教育在一定程度上也存在种种问题和现象。
这些问题和现象，使得教育的本质被淡化，教育资源被浪费，学生的综合素质和能力得不到有效提升，影响了教育的质量和效益。
教育亟须正本清源，回归正道，才能真正为国家和社会培养出更多更好的人才，为国家的长远发展做出更加充分的贡献。
教育亟须正本清源，最核心的问题在于教育的本质。
教育的本质是传承文明，培育人才，推动进步。
在当今社会，教育的本质常常被忽视，学校教育趋向功利性，教师教育偏向应试教育，学生教育被偏重成绩。
这样的现象导致了教育机构和教育过程的功利化、功利教育与应试教育比重过大、学校与学生被忽视。
教育亟须正本清源，就是要回到教育的本质，让教育更多回归到培养学生的全面发展和社会责任感上，培养学生积极健康的人生观和价值观，培养学生的实际能力和社会能力，使得学生真正成为可以担当未来社会责任和发展需要的人才。
教育亟须正本清源，还需回归到正确的教育理念上。
现今社会，教育理念决定着教育的方向和效果。
教育理念在一定程度上被商业化、功利化、应试化所左右，使得教育变得功利化，使得学生变成了应试机器，失去了学习的目的和乐趣。
教育亟须正本清源，就是要回到正确的教育理念上，让学生真正感受到学习的快乐、知识的力量、智慧的光芒。
教育应当注重培养学生的综合素质，注重培养学生的创造力和创新精神，培养学生的独立思考能力和解决问题的能力，培养学生的社会责任感和团队协作能力，使学生真正成为可以为国家和社会做出贡献的人才。
教育亟须正本清源，也需回归到教育的管理体制上。
当今的教育管理体制存在诸多弊端，例如教育资源的不均衡、办学自主性不足、行政干预导致教育质量下降等问题。
这些问题导致了教育资源的浪费，在一定程度上影响了教育的公平和效益。
教育亟须正本清源，就是要回归到教育的管理体制上，推动教育资源的均衡化，推动教育自主化，减少行政干预，提升学校的办学自主性和管理效率，保障学生的受教育权利和质量，为教育的公平和效益提供更加有力的保障。
学校道德教育困境策略
学校道德教育的困境与策略摘要:道德教育是学校教育的应有之义，但是道德教育和学校应试教育又有很大的差别。
目前学校对道德教育的漠视，使学校道德教育陷入进退两难、无所适从的尴尬境地。
主要原因：1、教育功利性2、教育主体缺失性3、教育不协调性（家庭、学校，社会教育不协调）4、教育评价机制的不完善等问题。
关键词：道德教育困境策略道德教育在每个人全面发展过程中承担着重要的角色。
韩愈在唐·韩愈《师说》中写道：”师者，传道、授业、解惑”中把”传道”放在了首要的位置，足见道德教育的重要地位和作用。
但是，目前我国道德教育在众多因素的影响下陷入了无所适从的尴尬境地，这直接影响了道德教育的发展，也影响了学生的成长与发展。
鉴于此，本文旨在分析导致道德教育处于困境的因素，以期让道德教育回归生命教育的本源。
1 影响学校道德教育的困境因素分析1.1中国传统教育模式下，学校教育的功利性在中国传统的教育理念的影响下，”学而优则仕”成为了学校教育的主要指导思想。
升学考试的压力，使学校教育等同于应试教学，学生的成长等同于分数的提高，对学生道德教育日趋疲软；学生的心理压力来自沉重的学业负担，学生与家长的冲突主要是分数的高低。
由于学生面临升学竞争的压力，学生不重视考试，就进不了好学校；教师不重视考试，就完不成教育任务；学校不重视考试，就会降低升学率和学校声誉。
在这样的恶性循环中，学生、老师、学校的价值评价标准倾向于如何得到一个更高的分数。
学校一切以考试为中心，学校和教师以”教学--考试--升学率”为教学模式；学生以“读书--考试--升学”为学习方法。
”考分定成败”强调了文化课的成绩而忽视人的道德水平，忽视了学生的品格和道德修养，不利于基础教育培养全面发展的人才。
[1]基于这样的功利性的教育模式，道德教育被长期漠视，得不到应有的发展。
1.2基于传统道德教育的认识，道德教育过程中对教育主体的缺失道德教育在应试教育的夹缝中，往往采用单一的灌输式、说教式的应试教育的方法, 把已有的规范教条式地传授给受教育者, 很难发挥受教育者的主体性。
对学校道德教育功利性误区的思考
文／ 张玉 阳 （ 育硕 士） 教
摘 要 ：道德教 育是整个教 育的灵魂 。当前 学校教育所处特殊阶段 中的 多种 因素互劝 的嬗 变，受市 场经 济影 响的道德价 值 多元化 ．道德教 育环境 恶化 、道 德主体市 场化 的 负面影响 ，在 学校德 育教 育的动机 、 目的 ，手段 等方 面都表 现 出一 定的功利性 。因而要加 强学校 道德教 育的研究 ，制定合 理的道德教 育 目标体 系，建 立科 学的 道 德评价机制 ，加 强道德 实践环 节 ，构建 良好 的道德教 育环境 ，使学校 道德教 育走 出功利性误 区。 关键词 ：学校道德教 育 ；功 利性 中图分类号 ：Ｇ １ ４６ 文献标识码 ：Ｂ 文章 编号 ：１ ０－９ ６ ２ １ ）０ ３Ｃ－０ ８ － ２ ０ ９ １６（ ０ １ ２ （） １６ ０
着 校 园 。面 对现 实 环 境 ，不 少大 学 生 受 功利 至 上价 自主 、大胆 创 新是 青 少 年 的奋 斗 方 向。 市场 经 济 的 值 观及 拜 会 主 义 、享 乐主 义 人生 观 的 影 响 ，错误 地 发展 呼 唤 人的 主 体解 放 ，也激 发 了人 的 主体 性 的觉 把 市场 经 济 中 的等 价 交换 原 则运 用 在 道 德上 、感情 醒 ，有 力地 冲 击 着 “ 义制 利 ，以道 德 限制 人 们追 以 上 ，把 名 誉 地 位 、 当官发 财 作 为人 生 幸福 的 标 准 ， 求利 益 欲 望” 等 传统 观 点 叫 。因 此 ， 当代青 少 年在 把 奢侈 ，享 乐 作为 人 生追 求 的 最大 目标 。金 钱 的诱 追 求 自身 的最 大利 益 时 ，道德 行 为也 就 变得 功 利性 惑 使他 们 认 为 “ 想 理想 ，见钱 就 想 ” ， “ 途前 了 理 前 途 ，有 利 就 图 ” 。这 些功 利 主 义价 值 观 使一 些 学生 （ ）学 校 道 德 教 育 模 式 的 偏 差 、教 育 环 节缺 二 的 理想 、信 念 、追 求 发生 动 摇 ，在 道 德价 值 观 念方 乏连 续 性 、 系统性 ，导 致 道德 教 育环 境 的恶 化 ，教 面 产生 了不 同程 度 的 困惑 和 焦虑 。一 旦精 神 防 线被 育 目的 的功 利 性 。学 校 是 青少 年 进行 道 德教 育 的 重 击 垮 ，理 想 的 天平 发 生倾 斜 ，便 会 做 出错 误 的 道德 要 阵 地 ，但 这 些 年来 ， 由于长 期 的 “ 试教 育 ” 的 应 行 为选择 。 不 良影 响 ，教 育 环境 出现 了较 为 严重 的 恶化 ，导致 学校 道德 教 育功 利性 的主 要表现 形式 道 德 教 育 目的 的 功 利 化 。 学 生 学 习 成 绩 的 好 坏 、能 （ ）学校 道德 教 育 尚未 能形 成合 理 的 、科 学 的 否 上 大 学 、 上 重 点 大 学 ， 往 往 成 为 衡 量 一 个 学 生 好 一
教育功利性
教育关注的对象首先是人, 是人的发展, 这是教育的目的, 也是教育的本质特征。
所谓发展是指“人的身体、智力和道德的成长过程, 包括天赋特性和后天获得的一切量变和质变”。
一个人未来的发展趋势、行为方式以及价值观在很大程度上取决于青少年时期所接受的教育。
一味追求功利的教育不利于人的成长, 不利于创造性思维的发展, 它使受教育者更看重教育结果而不是过程, 它使实施教育的学校更加看重商业价值而不是探究如何促进人的全面发展。
学习已不仅仅是人们求得生存、寻找专门技能的出路, 而成为人们精神生活的一重要组成部分。
人们为了寻求自身的发展, 将会不断地改变职业, 所学非所用将成为一种普通现象, 一个人一生从事一种职业将成为历史, 于是, 创新、个性、终身学习将成为每一个人所必需, 因此学校教育要适应这一社会发展趋势, 淡化功利性, 注重人的全面发展。
导致教育过分追求功利的第二个原因是人们对教育本质的模糊认识。
人们往往从功利的角度来思考教育的本质及其功能, 奉行科学至上, 认为教育传递给学生的就是谋生的技能和生存的方法, 学生在学校接受教育的目的就是学会生存。
年联合国教科文组织在对第三世界的教育现状进行调查之后, 发表了一份报告《学会生存》, 从题目就可看出报告所传递出的基本理念。
全书在分析了第三世界的教育现状以及社会发展现状之后指出“要使科学和技术成为任何教育事业中基本的、贯彻始终的因素要使科学技术成为儿童、青年和成人设计的一切教育活动的组成部分, 以帮助个人不仅控制自然和生产力, 而且也控制社会力, 从而控制他自己、他的抉择和他的行动。
”这句话体现了这个报告的又一基本理念, 认为教育只要奉行科学至上, 就能解决生存和贫困以及其他社会问题。
多年来, 科学技术得到了迅猛发展, 第三世界仍处在贫困之中, 世界仍然充满了杀戳、不人道和强权, 科学技术并没有把世界引人公正。
美国的世纪年代初所进行的教育改革就是对科学至上主义的拨乱反正。
学校教育评价中两种价值认识误区
学校教育评价中两种价值认识误区徐朝晖江苏技术师范学院教育学院教育是一种专门培养人的活动，培养什么样的人直接体现着教育的价值取向。
新课程改革十年来，学校教育受到的责难不少，而评价问题似乎一直是制约课程改革走向深入的瓶颈。
它不仅是一个技术层面的操作完善问题，更是一个价值指引问题。
关于评价，美国学者格朗兰德（ N.E.Gronlund ）认为，可以用一个简单的式子表述：评价 = 测量（量的记述）或非测量（质的记述）+ 价值判断。
[1]不难看出，价值判断是评价的一个重要、核心的组成部分，它甚至决定了评价的方式方法。
综观当前的学校教育评价，一般有两种通行的评价标准。
一是以学业成就为标准。
对于学生而言，其主要是指考试分数或证书；对于学校而言，其主要是指升学率、就业率、四六级通过率、成果数量或等级等。
这些测量的符号直接成为教育好与坏的最重要标识。
有时是通过一些外在指标，如教师的学历、教育资源数量等来评价学校教育，价值判断在这些评价中似乎多余。
这就是所谓的硬指标。
二是以学生的行为表现为标准。
其主要是以学生遵守校规校纪、法律法规、伦理规范方面的表现作为评价学生好坏或学校教育优劣的标准。
它把对规范的遵守直接等同于教育价值，这通常是评价的软指标。
这两种评价标准直接成为当前学校教育的指示器，但其科学性却值得商榷。
一、当前学校教育评价中的两种价值认识误区评价在我国学校教育中的地位特殊，教育中的许多问题都与教育评价直接相关，而教育评价改革的关键又是评价标准的改革。
虽然评价标准改革千头万绪、牵涉甚广，但就教育内部而言，教育工作者对教育评价标准的认同度是教育评价改革进展的关键，因为当前学校教育评价出现的种种问题都与教育工作者对评价标准中隐含的两种价值判断误区密切相关。
（一）误区一：学科知识即价值知识是人类在改造世界实践中所获得的认识经验的总和，它是人类经验和智慧的结晶。
学科知识是为了开展学校教育教学而进行的一种知识分类。
从关系型角度可以把价值理解为客体对主体需求满足程度的反映。
我国教育存在的主要问题及解决方法
我国教育存在的主要问题及解决方法我国教育存在的主要问题及解决方法教育是国家发展的基石和人才培养的重要渠道，然而在我国教育体系中，仍存在着一些问题。
本文旨在探讨我国教育存在的主要问题，并提出相应的解决方法。
首先，我国教育存在的一个主要问题是学校教育的功利性过强。
由于当前社会竞争压力大，很多学生和家长都将教育视为一个进入名牌大学和获得好工作的途径，教育的目的变得过于功利化。
这导致了学校教育过于注重应试能力的培养，忽视了学生全面素质的培养。
解决这个问题的方法是，一方面，学校应该加强学生的综合素质培养，注重培养学生的创新精神、实践能力和团队合作精神。
另一方面，家庭和社会应该改变对学生学习成绩的过度追求，注重培养学生的兴趣爱好和人文素养。
其次，我国教育存在的另一个主要问题是教师队伍建设不足。
教师是教育事业的中流砥柱，但目前我国教师队伍中普遍存在着师资水平不高、教学能力不足、教学方法陈旧等问题。
这会直接影响学生的学习效果和兴趣，也给教育事业的发展带来了一定的隐患。
要解决这个问题，我们应该采取以下措施。
首先，加大教师专业培训力度，提高教师的师资水平和教学能力。
其次，完善教师的评价机制，建立激励机制，激发教师的教学热情和创新能力。
最后，改进教学方法，采用更加灵活多样的教学方式，提高学生的积极参与度。
此外，我国教育体系还存在一些其他问题。
例如，学科设置不合理，某些学科受到过度关注，而其他学科则相对边缘化。
这影响了学生综合素质的培养，也阻碍了学科交叉融合和创新能力的培养。
解决这个问题的方法是，学校应该调整学科设置，注重学科间的交叉融合与综合能力培养。
另一个问题是高等教育依赖度过高。
目前，绝大部分家长都希望自己的孩子能够进入名牌大学，而忽视了其他非高校教育的重要性。
这导致了大学教育的过度供需矛盾，也忽视了其他教育形式的发展和创新。
要解决这一问题，我们应该加大对中职教育、技术教育等非高等教育的投入力度，培养更多具有实际专业技能的人才。
学校教育的功利性
学校教育的功利性功利，《现代汉语辞典》的解释为“功效和利益”; 也有人解释为有功必获利。
人类的任何活动一旦有其目的并达到了目的，便产生了功利性。
人做任何事情，必定有其定因，假若无定向去做的某事情的话，只是因为人们没有觉察到其内在原因而己; 人类的任何行为都存在着某种功利因果关系，这种关系可能是比较明显的，或者是隐性的即存在某种潜意识下的功利因果关系。
目的、目标、结果等词语都是功利性的某种表现，由此可以说，人是具有功利性的，没有功利性的人是不存在的或者说是不真实的。
学校教育，作为人类的一种高级行为，自古至今，都深深地打下了功利性的烙印。
封建社会的“学而优则仕”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的升官、发财、娶美女的功利色彩，造就了我国古代文官选拔的科举制度，把中华文明的封建主义形式推向了一个举世无双、空前绝后的极致。
改革开放初期，“为中华崛起而读书”，涌动了一股社会主义新一代学子的读书热潮，这是国家民族主义的功利性色彩作用的必然结果。
现如今，大学扩招，高等教育由精英化走向大众化，学生的个人功利性倾向、学校的集团功利性倾向也日益突出，学校办学的企业化、市场化趋向或明或暗在某种程度悄然存在。
种种现象说明，学校教育的功利性倾向自古就有并现实存在。
对教育的功利性倾向，不能作笼统简单的利弊分析，要从功利性的范畴、性质作较深入的研究。
在教育领域，从功利性的范畴来看，功利性可分为政治功利性、经济功利性等; 学校功利性还可分为学生功利性、学校功利性、社会功利性等。
从功利性的性质来看，功利性可分为物质功利性和精神功利性两种。
一、政治功利性、经济功利性是学校教育的长久功利学校作为社会的基层实体，不属于党政机关部门，也不属于纯经济部门，称之为事业单位。
其特殊的地位造就了学校功利性的特殊性。
它作为党和国家培养人的摇篮，必然要注重发挥其政治功利性作用，把握好教育方针，为社会输送合格的社会主义事业的建设者，替党负责，替国家分忧，替政府解困，让培养出来的人才能充分就业、高标准就业将是学校一切工作的落脚点。
学校教育存在的问题和不足之处
学校教育存在的问题和不足之处一、学校教育存在的问题1.传统教育模式的局限性传统教育模式以知识传授为中心，忽略了培养学生综合素质和创造力的重要性。
学生被要求死记硬背大量信息，而缺乏实际运用和思考能力。
这种模式过于注重应试技巧和分数，忽视了培养个体发展和自主学习能力的核心价值。
2.单一评价指标导致功利性教育以考试成绩作为唯一评价标准，使得学校教育变得功利化。
学生们为了追求高分，在应试技巧上下足功夫，而对于知识的深入理解和实际运用却关注不足。
这种功利性教育削弱了学生的创新意识和自主精神，使他们更容易成为“千军万马中无将”。
3.缺乏个性化培养机制当前教育系统普遍存在的问题是缺乏针对个体差异的个性化培养机制。
学生在发展过程中拥有独特的兴趣爱好和才能优势，但学校往往无法充分发掘和培养。
这种统一化的教育模式使得个别学生在狭窄的学科边界内过度专注，而忽略了多元发展的机会。
4.缺乏职业教育与市场需求之间的对接学校教育通常偏重于传统学科知识，却忽视了与现实世界和就业市场的对接问题。
因此在毕业后，许多学生发现自己缺乏与实际工作相关的技能和经验。
这种片面培养不符合社会对人才复合型、具备实践能力的要求。
二、学校教育不足之处1.缺乏关注学生心理健康随着竞争压力的加大，许多学生面临着心理困扰。
然而，传统教育模式并没有将心理健康纳入到教育体系中，并且较少有足够资源和人员关注学生们所面临的情感问题和压力。
这导致了一些重要问题没有得到妥善解决，甚至给一些身体健康虚弱者带来进一步压力。
2.师资水平参差不齐学校教育的质量和效果，与教师的素质密切相关。
然而，在一些地区和学校中，存在着师资水平不均衡的问题。
一部分教师对新知识和前沿科技了解不足，无法提供学科拓展或培养学生创新能力所需的辅导。
同时，某些教师也缺乏创新意识，过于注重传统教学手段。
3.社会实践机会有限学校应该为学生提供丰富的社会实践机会，以便他们能够将理论知识运用到实际中去。
然而，在许多学校中，缺乏与社会融合紧密结合的实践项目和活动。
中国最失败的五大教育
特点
重视知识灌输和应试技巧训练，忽视学生综合素质和个性发展。
应试教育的危害和负面影响
危害学生身心健康
01
应试教育导致学生过度焦虑、压力过大，甚至引发心理问题。
抑制学生创新精神和实践能力
02
应试教育强调标准答案和思维模式，限制学生的想象力和创造
力。
导致教育不公平
03
应试教育加剧了教育资源的不平等分配，使得优质教育资源更
提醒人们关注教育问 题，促进教育改革
定义和范围
失败教育
指在教育过程中，由于教育理念、 方法、管理等方面的问题，导致学 生未能获得应有的知识、技能和素 质提升。
范围
包括基础教育、高等教育、职业教 育等各个领域。
02 失败教育一：应 试教育
应试教育的定义和特点
定义
应试教育是一种以考试成绩为主要评价标准，以升学为目标的 教育方式。
未来教育的展望与改进方向
个性化教育
尊重学生个性差异， 提供多元化的教育 方式和内容。
教育国际化
加强国际交流与合 作，培养具有国际 视野的人才。
素质教育
注重学生的全面发 展，培养创新精神 和实践能力。
教育公平
推进教育资源均衡 配置，缩小城乡和 区域教育差距。
教育信息化
利用现代信息技术 手段，提高教育效 率和质量。
社会环境问题
当前社会竞争激烈，就业压力大， 导致家长和学生过于注重考试成 绩和升学率，从而忽视了教育的
本质和目的。
04 失败教育三：功 利性教育
功利性教育的定义和特点
以追求短期利益为目标
功利性教育强调教育的直接、短期效 益，忽视学生的长远发展和全面素质 培养。
教育过程机械化
功利性教育的缺陷及其教育策略的优化
功利性教育的缺陷及其教育策略的优化当代教育家陶行之曾经用一句话，精妙地指出了教育的目的，他说：千教万教教人求真；千学万学学做真人。
在还没有独立的鉴别是非能力的孩子们来说，他们的老师，就是他们心目中真，老师教给他们的东西，就是真的东西，他们课本上的东西，就是真的东西。
然而，他们还不知道，他们学的课本里，居然出现了假的东西，用假的东西来教人求真，能够达到教育的真正目的吗？这恰恰就陶行之所说的那句话的初衷背道而驰了。
当前教育的急功近利，在这件事上体现得淋漓尽致。
学校教育不是从学生自身的情况出发，而是想当然的，把学生的脑袋当着了一个个容器，想往里面装什么就往里面装什么，刻意地灌输。
可是他们忘记了，欲速则不达，或者说过犹不及。
拾金不昧的确是人的一种良好的品德，应该歌颂，应该传承。
但是，通过一篇假新闻来作为拾金不昧的例子教育孩子，这本身就是一个骗局，虽然有可能会达到一时的立竿见影的效果，但是，当他们知道这个骗局后，或许他们就会对你说，什么扯淡的拾金不昧，都是些骗人的东西。
这时候，你就会深刻体会这样教育的悲哀和失败。
孩子们不是一个个模具，也不是你想把他做成什么模型就可以做成什么模型的。
从小我们就接受这样的教育，西方世界是一个腐朽的世界，是一个堕落的世界，是一个人与人之间只有赤裸裸的金钱关系的世界。
可是，为什么现在的很多有真知灼见的学者，都对西方世界的民主，西方世界的法律文明，充满了无限的向往呢？难道我们也受欺骗了吗？教育成了政治家愚民的工具，这是何其悲哀。
今天，当我们发现，西方世界本不是课本写的，老师们讲的那样万恶，我们也只有一种感觉，教育欺骗了我们。
教育的功利性，也就是教育者们的急功近利，说得不好听一点，就是教育者们鼠目寸光。
一年一度的高考，在火热的六月里，更是一把为六月增温的大火。
应试教育教育只是表面的现象，其本质，还是因为教育的功利性在作怪。
为了能够考上一所好的大学，孩子们是最无辜的，不知道他们要牺牲多少本该属于他们的快乐自由的青少年时光。
教育功利化
教育功利化——教育发展的最大障碍摘要：关键词：1.引言伴随着中国的改革开放，中国人所创造的物质财富和精神财富都快速增加，经济的发展取得了举世瞩目的成绩。
但是，作为人类灵魂塑造工程的教育，虽然一直在致力于改革，却收效甚微，成为人民一直争议的焦点和批判的对象。
究其原因，社会现实引发的教育功利化与教育本质的相悖，在今天的中国，成为不可调和的矛盾。
2.教育功利化在中国的传承2.1教育功利化的定义教育是有意识的，以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。
功利主义认为人应该做出“达到最大善”的行为，不考虑一个人行为的动机和手段，仅考虑一个行为结果对最大快乐值的影响。
教育功利化指教育的目的不在于人的身心健康发展，而在于教育最终所塑造的人对社会的最大快乐值。
在这里，需要强调的是作为教育的主体——学生，在学习之初，并未有个人教育功利化的思想，之所以发展到现在的状态，则是在学习的过程中，受家长、社会、学校、教师的影响而逐渐产生的背离本心的思维方式。
2.2教育功利化的历史沿革这里叙述的历史指从教育产生至新中国成立前这一段时间。
教育伴随着人类的产生而产生。
在原始社会，由于生产资料的匮乏和生产方式的落后，人类为了种族的延续而对后代进行技能的教育。
这个时期的教育的功利性教弱，主要是为了种族的延续，是正的功利化。
但我们依然不能说这个时期的教育是文明的。
教育的功利化由弱到强的转化是伴随着等级制的出现，自从原始社会进入到等级森严的奴隶社会统治者就把教育教育作为驯服百姓的工具，而普通百姓则把教育作为功利的象征。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，男儿若遂平生志，六经勤向窗前读”，三味书屋正堂的孔子画像中，孔子背靠鹿，谐音“禄”。
这些都足以证明在古代社会的教育仅仅是为了营生，为了荣华富贵，而对教育的本质——人的发展没有任何阐述。
虽然历史朝代不断变更，教育内容不断改变，但是可以看出以下两点：等级制度产生之初就对教育功利化形成规定。
教育内容的变革虽然各朝各代不尽相同，但总体局势是走向僵化与陈旧，没有更新。
教育学
名词解释1.教育：是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动.2.教育的功能：是教育活动和教育系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用。
3教育的制度：是指一个国家各级各类教育机构与组织的体系及其管理规则。
它包括互相联系的两个基本方面：一是各级各类教育机构与组织的体系；二是教育机构与组织体系赖以生存和运行的一整套规则，如各种各类的教育法律、规则、条例等。
4.教育的功利性：即它自身活动所产生的社会物质生产、经济发展及物质利益满足方面的功用性和效益，这方面的意义体现教育在社会中的功利性价值。
5.教育的人文性：即它自身活动对社会精神生活、文化发展、价值精神建构方面所产生的作用和效果，这方面的意义体现为教育在社会中的人文价值。
6.个体的社会化：是个体学习所在社会的生活方式、行为习惯和各种思想观念，将社会所期望的价值观，行为规范内化，活的社会生活必需的知识、技能和行为要求，以适应社会需要的过程。
7.教育的目的：即教育欲达到的归宿所在或所预期实现的结果。
他是教育活动的出发点和归宿，本身就反映着办教育的全体对教育活动在努力方向，社会倾向性和人的培养规格标准等方面的要求和指向。
8.终身教育：是人生各阶段当中所受各种教育的总和，是人所受不同类型教育的统一综合。
终身教育代表者--------朗格朗9.学校教育制度：是指一个国家各级各类学校的系统及其管理规则，他规定着各级各类学校的性质任务、入学条件、修业年限以及他们之间的关系。
10.课程：是实现教育目的的和目标的手段或工具，是决定教育质量的重要环节.11.课程标准：是各学科的纲领性指导文件，发挥着教学工作的“组织者”作用，可以确保不同的教师有效地，连贯的、目标一致地开展教学工作。
编写课程标准是开发课程的重要步骤。
12.教学：是一种尊重学生理性思维能力，尊重学生自由意志，把学生看作是独立思考和行动的主体。
在于教师的交往和对话中，发展个体的智慧潜能、陶冶个体的道德性格，是每一个学生都达到自己最佳发展水平的活动。
功利化教育制度
功利化教育制度指的是将教育视为追求利益的手段，并依据功利原则对教育自身结构进行重新建构，使效益和效率最大化的教育制度。
这种制度强调教育的功利性，把教育作为追逐利益的手段，追求效益和效率的最大化。
功利化教育制度通常会导致教育目标、内容、评价等方面的异化，使教育禁锢在效率的铁笼中。
功利化教育制度下，教育目的往往偏离了其本质，过度追求功利性。
例如，学生为了追求高分而学习，教师为了追求高升学率而教学，学校为了追求高声誉而办学。
这种追求功利的心态会导致教育质量的下降和人才素质的滑坡。
此外，功利化教育制度还会导致一些问题。
首先，功利化教育会导致教育资源的分配不公，优质的教育资源会集中在某些学校或地区，而其他学校或地区的教育资源则相对匮乏。
这会导致教育机会的不平等，阻碍人才的成长和发展。
其次，功利化教育会忽视学生的兴趣和特长，只注重知识的灌输和考试的成绩，这会限制学生的创造力和想象力，使他们的个性和才华被埋没。
最后，功利化教育会削弱教师的职业精神和教育理念，使教师成为追求功利的工具，这会严重影响教师的职业素养和教育质量。
因此，要解决功利化教育制度的问题，需要从多个方面入手。
首先，要改变教育的功利化观念，树立正确的教育理念和教育价值观，强调教育的本质和目的，注重学生的全面发展。
其次，要优化教育资源的配置和管理，确保教育资源的公平分配和合理使用，提高教育质量和效益。
此外，还要完善教育评价体系，注重学生的综合素质和能力评价，破除“唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子”的顽瘴痼疾。
最后，要加强教师的职业素养和教育理念的培养，提高教师的专业水平和教育教学能力。
功利主义教育
同学聚会，炫富斗嘴，因抢买单而相互厮打，看当今的教育（胡树凯）近日，在网上看到，辽阳有同学聚会，其中两同学相互炫富，为了面子而争抢买单，发生争吵，导致一同学因小肠系膜破裂入院治疗，另一人被检察院以故意伤害罪批捕。
原本为了联系感情的同学聚会，变成了割裂同学之间友谊的一把刀。
作为教育工作者听到这样的事情发生，心里总不是滋味。
学校是教书育人的地方，为什么培养出来的学生功利心这样强？这让我们不能不反思我们的教育。
是不是我们的教育本身就带有功利性呢？我们暂且把以眼前利益的获取为价值取向的教育称为功利主义教育。
来看一看我们教育的发展。
一、功利主义教育的产生及发展可以这么说，教育从产生以来就带有一定的功利性，通过受教育来获得生存的利益本来无可厚非，而且是正当的。
教育改变命运是我们始终坚守的信条。
然而，教育更加注重的是精神信仰，中国儒家教育思想就是特别凸显精神追求，启发人的内心自觉，教人如何做人，做学问之前要先做人。
同时，儒家思想要求人们淡薄名利，“正其义不谋其利，明其道不计其功”。
功利性成为教育的突出的特征是伴随着科举制度的发展而得到强化的。
虽然科举是以儒家经典文献为科举的主要内容，但科举制带来的利益分配扭曲了儒家思想。
张之洞就曾经这样说：“--------罢三十年科举------------”。
今天的高考制和历史上的科举制有着类似的特点，同样强化了教育的功利性。
随着社会的发展，陈腐的封建思想在中国近代史上成为中国发展的巨大阻力，新文化运动猛批封建思想文化，鲁迅更是把封建文化说成是“吃人”的文化。
解放后，迎来了新中国，我们用无产阶级文化来重建新中国的精神信仰，又经历了十年“文化大革命”，打倒一切牛鬼蛇神，象泼洗澡水连孩子一切泼出去一样，把传统文化信仰给推翻了，国人的信仰也丢弃了。
在这样缺乏信仰的时期开始的市场经济改革席卷了中华大地。
中国的改革开放是在贫困的基础上进行的，目标一开始就很物化，追求的是温饱------小康-----翻两番-------，解决的是人与物之间的问题，是生存的需要，并且把幸福也寄托在物化的未来身上。
我国现行的学校教育是
我国现行的学校教育是怎样的状态？我国现行的学校教育是怎样的状态？这是很多人都关心的问题。
在国家改革开放后，我国的教育系统经历了许多变革，取得了一系列的成绩。
然而，教育问题依然是我们面临的重要课题之一。
那么，我们应该如何看待我国现行的学校教育呢？首先，我们可以看到，当前我国的学校教育在很多方面都具有先进性和优势。
例如，我国的义务教育已经实现了普及，大量的学校和教师在这个过程中做出了杰出的贡献。
同时，我国的高等教育也在不断发展，不少大学在国际上取得了不俗的成绩。
此外，在一些新兴课程和教育技术方面，我国的学校教育也取得了一定的进展和成就。
但是，我们必须看到，我国现行的学校教育也存在着不少问题和挑战。
首先，教育资源不均现象依然存在。
尽管国家近年来加大对西部地区和贫困地区教育的投入，但城乡教育发展、教育资源配置等问题仍然严重，大量孩子面临入不了好学校、接受不到优质教育的情况。
其次，学校教育过程中存在着较为严重的应试教育倾向和功利性取向。
这导致了学生对课程和知识的理解和掌握存在着不少问题，学习风气和教育氛围也需要进一步改善和调整。
最后，学校教育现行的管理和评价体系也需要不断完善和更新。
在当前的社会背景下，如何激发学生的潜力和 stimulate创造性是我们应该思考的问题。
因此，解决这些问题已经被认为是当务之急。
高质量的教育资源和适合本地学生的课程、教材都需要投入，以便协助贫穷的和远离城市的地方。
同时，教育体制的转型同样需要人们的努力。
我们可以看到，很多国家的教育体制已经从课堂教育扩展到其他领域，例如社会互动、实践等等。
只有在这个过程中，教师才能在不断地改进中得以提高教学活动的质量。
在评价体系方面，我们需要采用更为科学和多元化的评价体系，评价的范围和内容也需要进一步拓展和丰富。
最后，我们可以看到，当前我国的学校教育状况正处于变革和调整的时期，其中既有优势和亮点，也有问题和挑战。
我们必须以不断创新和改进的思想来应对现实的教育问题，以致令更多的人受益从这个教育体系。
论学校教育意义的转机及其呈现
论学校教育意义的转机及其呈现张丙香(泰山学院化学系，山东泰安271021)摘要：学校教育的意义是培养具有健康人格的、独立自主的人。
目的在于帮助学生获得一种健康的生活方式和生活态度。
而现在学校教育具有很强的功利性．这种功利性严重影响了学校教育意义的呈现。
为了呈现学校教育的意义。
我们应该改变原有的教育评价方式。
恢复教育自由．提倡理性教学。
关键词：教育意义教育评价教育自由教学理性2001年．某些网站披露了这样一件事：一位教师试图使学生明白读书的目的就是为了“挣大钱，娶美女”。
这件事闹得沸沸扬扬，后来那位教师受到了处分。
现在我们似乎忘记了这件事，但是这种“读书是为了‘挣大钱，娶美女…的思想仍然存在，并且随着社会的发展有愈演愈烈的趋势。
如果我们不对此进行深刻的分析，找出其根本原因，提出有效的解决措施，那么我们学校教育的意义有可能会出现越来越严重的危机，甚至会偏离了教育的根本方向。
为了让我们的学校教育更为健康地发展．我们有必要分析一下这种教育的功利主义思想形成的原因，讨论一下教育的意义，重新审视我们的学校教育．让学校教育呈现其应有的意义，更好地为学生的发展服务。
一、学校教育意义的危机学校教育意义的危机主要表现在其功利性。
“挣大钱。
娶美女”在很大程度上正是现代学生对教育的期待，甚至可以说是家长对学校教育的期待。
由此可见，教育对于社会和个体，其“有用性”取代了“善”的价值理想成为各级各类学校所要遵循的首要原则。
那么为什么学校教育会出现这么严重的功利性呢?我们认为人们对学校教育的功利性期望是其主要原因。
人们期颦通过学校教育占据更多更好的学习资源，增强自身的竞争能力．从而为自己从事某一职业增加筹码，改善其生活状态，提升其社会地位。
为了达到这一目的，教育手段的道德性，教育过程的自主性都没有得到充分的考虑，在这种背景下，有的人甚至提出了“教育就是服务”的口号。
我们认为，只要人们对于学校教育的期望不变，那么学校教育的功利性就会存在。
当今教育中的种种功利现象及其危害分析
当今教育中的种种功利现象及其危害分析当今教育中的种种功利现象及其危害分析教育对社会乃至个人的功用，简单来说可以分为功利性与非功利性(人文性)两个方面，其功利的一面体现在：受教育者通过教育获得在社会生存的实用知识、技术与能力，通过受教育者的劳动，给社会增加产品与服务等。
可以说，正是教育的功利(或叫实用)功能，社会的物质财富的总和比过去大大增加了。
教育对于个人命运的改变也发挥了巨大作用，比如古代的“学而优则仕”，今天的流行语则是“知识改变命运，教育成就未来”。
回到教育的人文性方面，教育是提升个人修养与素质的重要途径，也是追寻和获得真善美的手段之一。
教育要和谐发展，它的功利与非功利两个方面应当保持适度的平衡。
但在基础教育这个领域内，我们所目睹的是，功利主义主导了教育(也就是说功利或功利主义在教育内极度膨胀了)，教育的非功利性则成了卑微的侍女。
一、过度功利性在教育中之表现如今，功利在教育的诸多方面占据了主导，通过家长、学校的教育心态就可窥见一斑：就家长的教育观而言，“是否有利于孩子取得好成绩(分数)和上好学校”成为他们为孩子安排学习活动的唯一判断标准和价值取向。
能否有助于升学是家长判断学校、学生活动的唯一标准，“培养创新意识能考上大学吗?孩子就该把主要精力放到学习上。
”这就是家长的“心声”。
为了使孩子在升学考试中具有更强的竞争力，家长们还在学校之外给孩子“恶补”，这种心态使得以学生为对象的培训市场异常火爆。
与考试有关的学科如语文、数学、外语等的补习自然不用多说，与升学有关的钢琴、奥数的培训也非常热门，虽然中考、高考并不直接涉及这些项目，但学生手握一纸钢琴、奥数等级证书，就可获得加分。
就学校而言，功利性倾向也非常明显，老师是否有能力、能不能晋升职称，主要是看所教班级的成绩好坏。
学生的考试分数是评价教师的“客观”依据，社会和教育行政部门也是用这个法宝来评价学校和校长。
学校的中心任务是抓好分数，提高升学率。
各地也在搞各项教育改革，各类学校也和科研部门搞了许多课题，但是校长也好、局长也罢，私下吐露出他们的心声：“搞课题、科研，要保证升学率不能滑坡。
走出学校道德教育功利性误区的思考
（ ｅ．２０ ） Ｆｂ ０ ６
走 出学 校 道 德教 育 功 利 性 误 区 的思 考
许 晓菁
（ 安徽 工程科技 学院 ， 安徽
［ 摘
芜湖
２ １０ ） ４ ００
要 ］学 校 道 德教 育 由 于受 市场 经 济 争 件 下的 道 德 价值 多元 化 、 德 教 育 环 境 恶 化 、 德 主 体 市 场 化 的 负 道 道
要求 。
一
目前道德教育环境在社会 、 学校 、 家庭三个方面 都存在较突出的问题 。在家庭教育方面 ， 由于长期 以来受“ 分数至上” 的不 良影 响， 一些家长对孩子的 期望值过高， 采取拔 苗助长 、 急功 近利 的方式 ， 逼迫 孩子上各种培训班 ， 不仅 以牺牲孩子的快乐去获取 “ 近期发展” 而且由于家长一味追求分数和特长培 ， 养， 忽视对子女的家庭道德教育 ， 有的甚至将社会上 流行的不 良价值观念灌输给缺乏识别 能力的孩子 ， 致使青少年价值 观念扭 曲， 甚至造成悲剧 的发生。 在学校教育方 面 ， 同样 由于 “ 应试 教育” 的消极影 响， 教师只重视学生的分数和成绩 ， 而忽视个性培养 和全面发展。再加上市场经济条件下教师一度处于 不利的社会地位导致 对传统价值观念的动摇 ， 造成 教育者个人的道德境界与道德教育角色的矛盾和冲 突， 往往无形 中也对学生产生不 良影响。在社会教 育方面 ， 一些领域出现了一些道德失范现象 ， 拜金主 义、 享乐 主 义 、 个人 主 义 、 冒伪 劣 、 假 欺诈 活动 等 已成 为社会公害。使得道德及其道德准则不能对社会道 德生活发挥正常的调节作用 ， 并导致人们 的道德思 想的混乱， 出现道德行为的无序状态…。 形式之二： 消防” “ 应急式 的教育方式 ， 导致道
教育要为国家建功,为人民立业
义现 代化建设服务 ， 为人 民服务。家长送子女入学 ， 是希
望 子 女 学 知 识 、 本 事 ， 来 为 自己 创 造 幸 福 生 活 ， 国 长 将 为
Hale Waihona Puke 家做 出贡献。学校 是国家和人 民的学校 ， 应该 按照 国家 就
和 人 民的 需 要 ， 持 以 人 为 本 ， 向 全 体 学 生 ， 养 德 、 坚 面 培 智 、 、 全 面 发 展 的 社会 主 义 事 业 的建 设 者 和 接 班 人 。 体 美 然而 ， 知 从何时 开始， 利主 义在一些学校 泛滥开 来 。 不 功 教 育 这 个 典 型 的 公 益 事 业 变 成 了满 足 自身 利 益 的工 具 ， 国家 利 益 和 人 民 需 要渐 渐 淡 出， 校 的 名誉 、 益 渐 渐 成 学 利 为行 动 的 最 高 准 则 。学 校 所 追 逐 的 ， 是 学 生 学 会 做 人 、 不
维普资讯
在 全 面推 进 素 质教 育 的 过 程 中 ， 我 们 经 常 会 发 现 一 些 与 素 质教 育 理 念 背 道 而 驰 的 带 有 强 烈 功 利 化 色彩
的教 育 现 象 。教 育 的 功 利 性 不仅 会 影 响 人 的 可持 续 发 展 和 教 育 事 业 的 长远 发 展 ， 必 将 影 响社 会 主 义现 代 化 也 建设 事 业 的发 展 ， 而我 们 的教 育 工 作 者往 往 对 教 育 的 功 利 性 缺 乏 足 够 的 认 识 和 重视 。这 期 的 “ 育 ｃ ￣ ４ 就 教 － Ｔ” ．
贴等 ， 花 八 门 ， 一 而 足 。 五 不
功 利 主 义 在 一 些 学 校 的 蔓 延 有 其 客 观 原 因 。源 动 力 是 以 升 学 率 为 唯 一 标 准 的 单 一 评 价 体 系 和 以学 历 为 唯 一 标 准 的 用 人 机 制 ，直 接 动 力 是 家 长 和 学 生对 升学 的 过 高 期望 和 要 求 ，辅 助 动 力 是 教 育 投 入 不 足 所 引 发 的 学 校 之
学校教育方式对孩子的影响
学校教育方式对孩子的影响随着社会的发展，学校教育方式在不断地变革与完善中，而不同的教育方式会给孩子带来不同的影响。
本文将从多个方面探讨学校教育方式对孩子的影响。
一、学习能力方面学校教育方式对孩子的学习能力影响非常大。
如果学校重视的是知识的灌输和记忆，那么孩子就会觉得学习的内容单调且缺乏深度。
反之，如果学校注重培养孩子的理解能力、思辨能力和解决问题的能力，那么孩子就会从小就具备较强的探究和解决问题的能力。
二、性格方面学校教育方式对孩子的性格形成也有很大的影响。
如果学校的教育方式注重自我发掘和个性培养，那么孩子就会在这种自由开放的环境中树立正确的人生观和价值观，从而培养出健康、自信的性格。
而如果学校的教育方式重视成绩和排名，那么孩子在这种竞争压力下容易形成焦虑、紧张等不良性格。
三、思维方式方面学校教育方式也会对孩子的思维方式产生影响。
如果学校注重培养孩子的启发式思维，鼓励孩子解决问题的动手能力，那么孩子就会在这个过程中不断总结、反思和创新。
反之，如果学校的教育方式注重应试教育和填鸭式教育，那么孩子们很难形成真正的创造性思维和创新能力。
四、社交能力方面学校教育方式对孩子的社交能力也有不容忽视的影响。
如果学校注重培养孩子的合作能力，鼓励孩子们一起创造和完成任务，那么孩子们就能够在成功中感受到合作的力量，培养出团队合作的能力。
而如果学校过于注重功利性和单项成绩，孩子很容易只知道“比人一步，赶人一大步”，形成不健康的竞争意识。
综上所述，学校教育方式对孩子的发展有着至关重要的影响。
教育方式应该从孩子的成长需要出发，注重培养孩子的人文素养和实际技能。
只有这样，才能让孩子们在未来的人生道路上拥有更多的选择和更好的发展前景。
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北大十一位教授联名给周其凤校长写信要求改革本科生招生政策，其中有一段话是这么说的：“人的素质具有多样性，包括品德、意志、体质、情感、兴趣、志向、习惯等在内的诸多重要素质都是高考难以有效考查的，…唯高考分数论‟的招生体制必然会引发中小学教育过于注重考试科目和内容，而忽视其他素质培养的倾向。
长此以往，民族素质将不堪设想。
”在这之后，还有一段话：“各高校为了所谓…社会声誉‟和生源分数线排名，招生工作不是各取所需、量才录用，而是演变为一场拉高分考生和抢…状元‟，比分数线高低，甚至比奖学金数额的混战；某些学生和家长凭借一纸高考分数条待价而沽，盲目追逐所谓热门专业，结果不仅会在招生工作中形成恶性循环的不良竞争，而且对我国高等教育的发展和中华民族人才培养的质量乃至社会风气都将产生极为不利的影响，我们对此十分忧虑。
”
我不得不说，争夺各省高考状元的其实不是各高校，就是两个高校。
两校对高考状元的争夺，几乎是想尽一切办法。
最简单的方法是加价，你给5万，我就给6万；聪明点的，贿赂状元所在班的班主任，搞搭售，在接收状元的同时把班主任的孩子也接收了。
更绝的方法是把状元隔离起来，断绝其与外界的联系，让竞争高校根本就找不到学生。
真的是求贤若渴么？我觉得是未必。
对高考状元的争夺，仅仅是为了在招生总结中变为一个可以与对方竞争的数字，仅此而已。
我记得郭建老师在08年参加招生工作后写过一个博客，里面有段话我觉得很好，我愿意原文照录：“热炒以及用这样下作手段争夺状元的风气，延续着古代中国的一个伟大发明——科举制度的精神。
也就是说，知识等同于标准考试，成绩等同于社会等级，而等级则决定着富贵荣华。
而这一切之上笼罩着的是重视人才、尊重知识、公平竞争之类的遮羞布。
”
前几天浦江论坛，一个分论坛主题就是创新人才培养，据说论坛上嘉宾们对所谓钱学森之问纷纷抨击，认为不应该否认人才对中国经济社会发展的贡献。
但我更关心的一个问题，是教育中无处不在的功利主义思维，这个思维从“教育不能输在起跑线上”的幼儿园到大学都存在。
在这种思维下，知识没有任何美感，只是为了换取试卷上更好的成绩；这种思维下，无论大学怎么变换选拔方式，都会有人把它拉入应试的程序。
所以，当各个大学变革招生方式的时候，中学校长们会愤怒，觉得加重了学生的负担。
因为无论是高考，还是其他什么考试方式，都会成为指挥棒，所有中学的工作，必然是围着这个指挥棒在转，因为中学的校长们深知，大学入学率就是他们的政绩，是他们升官发财的途径。
他们不会考虑，针对这个年龄段的学生，思维日益成型，求知欲望最强的学生，应该给予怎样的教育。
他们不仅让在狭隘的功利主义氛围内成长适应，而且让学生处于你死我活的竞争之中，让年轻的心灵在友情和利益之间挣扎。
或许我说得太夸张了。
让我来引用一段钱理群的话吧，和上面那十一位呼吁招生改革的教授一样，他同样来自北大。
2002年退休的时候，他想去中学教书，回到自己曾经熟悉的讲台上，但他发现，现在的中学“已经是针插不进，水泼不进的独立王国”，一位来自湖北仙桃的中学教师跟钱理群先生表达了这样的观点：在功利主义的价值观为主导的教育面前，教师被“工具化”，教育被“实用化”，意义缺失，残酷的社会竞争让“出人头地”成为学生受教育的唯一目标，对以应试为目的的知识的灌输与被动接受，把教育可能的空间不断压缩，独立人格的培养、道德和理性常识、人文关怀、审美趣味等等被逼退出教育的视野。
而这样的教育的结果是，一代一代学子渐渐成为非理性却世故圆滑的人，冷漠、麻木，生命视野狭窄，内心感受不到丰富的爱，缺乏理性的坚韧，而爱和理性，正是个体的人反抗社会化和实现现实补偿的重要机制。
钱理群先生说，在中国教育的第一线，有很多像上面这位中学教师一样的优秀教师，他们对于中国教育的现实有真切的观察和思考，有改革的要求，也有教育经验，遗憾的是，教育体制和人际环境让这些教师不但没有成为教育改革的依靠对象，反而成为排斥甚至打击对象。
功利主义和理性主义是格格不入的，在功利主义社会中，人们相互之间没有任何联系，他们一心关注的只是自己的个人利益，他们只考虑自己，蜷缩于狭隘的个人主义之中。
在这类社会中，没有什么东西是固定不变的，每个人都苦心焦虑，生怕地位下降，并拼命向上爬；金钱已成为区分贵贱尊卑的主要标志，对物
质利益和享受的追求，便成为最普遍的感情。
这段话是托克维尔说的。
也许只是反复强调了前面的内容，但至少说明了功利主义思想盛行的原因。
所以，无疑，大学能做的工作有限，但正如校长在毕业典礼上说的，如果大学在政府和社会资源配置要求指挥下，在大学竞争压力下，越来越沦为行政官僚体系的一部分，沦为市场经济的配角，沦为狭隘的功利主义者，仅仅注重即时即刻的调整，而不是去重新创造，又怎么能支持我们的学生努力克服生存的压力，成为引领社会发展的创造者呢？。