刘禹锡,字梦得
刘禹锡有什么之称
刘禹锡有什么之称刘禹锡(757-805),字梦得，号香山居士，唐代伟大的诗人。
初唐四杰之一，与柳宗元、孟浩然、王维并称为“诗仙”。
他与柳宗元、白居易并称为“开元盛世三大诗人”。
刘禹锡是中唐时代杰出的现实主义诗人之一，与李白齐名，是盛唐诗歌圈里的重要人物之一。
一、诗仙刘禹锡(757-805),字梦得，号香山居士，又号后园居士，晚号怡园居士，晚年自号醉翁，祖籍河北深州衡水东，祖籍山东济南人，与柳宗元、王维并称为“初唐四杰”，与白居易、王维合称“开元盛世三大诗人”。
刘禹锡出身于河南洛阳一个名门望族但因仕途不顺先后被贬岭南和四川巴中一带。
刘禹锡历任刺史、常山太守、江州刺史、益州观察使参军等职，晚年定居苏州龙蟠虎踞中的香山寺。
刘禹锡诗作颇丰，其主要代表作有《元和九年九月自巴西巴蜀送旧游》《梦得集》等。
他的诗文格调清新自然，语言平易通俗朴实；在现实主义方面，刘禹锡的诗歌对唐代诗歌具有深刻影响，对后世诗歌产生了深远的影响。
1、《元和九年九月自巴西巴蜀送旧游》自巴西巴蜀道中行，山高水长夜路漫漫。
梦得王孙逐臣去，归来饮中酒易唇红。
何须更为流觞曲，且向杯盘间醉舞。
译文：我们从巴西巴蜀道中，经过那遥远的道观山高水长，夜晚又回到了酒馆里饮中酒易唇红。
我在那里畅饮欢饮已经忘记了年岁沧桑，只想着王孙能够在酒席上作乐而饮酒作乐。
2、《题都城南庄》四首其一京兆尹禹公碑，载柳赠梦得之诗。
南亩种桃李，北窗采菊松。
此诗对刘禹锡人格和思想的影响很大，是一首典型的浪漫主义风格的诗，这首诗主要表现了刘禹锡理想人格的追求与现实生活的格格不入，但这种格格不入又没有人加以指责和批判。
这首诗中的“桃”与“柳”、“蝉”与“菊”组成对比鲜明的意象，通过“桃”与“柳”的对比来表达诗人的内心情感和志向，这些形象都生动地表现出了诗人美好的追求与坚定的信念。
刘禹锡一生都在追求着一个理想：复归故土，重新施展才华，过着真正平静而自由的生活。
3、《竹枝词二首/其一》竹枝词二首其一其二竹枝词《竹枝词》全四首全三首四首五句七绝《竹枝词》全三首二首四首七绝四首五句七绝。
刘禹锡的平生简介
刘禹锡的平生简介刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。
其先为中山靖王刘胜。
唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
下面是小编为大家整理关于刘禹锡的平生简介，欢迎大家阅读!【生平】刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。
与柳宗元并称“刘柳”。
与白居易合称“刘白”。
贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。
王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。
转屯田员外郎，判度支盐铁案。
叔文败，坐贬朗州刺史，在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易，再道贬朗州司马。
落魄不自聊，吐词多讽托幽远。
蛮俗好巫，尝依骚人之旨。
倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵溪洞间悉歌之。
居十年，召还。
将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。
裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。
久之，征入为主客郎中。
又以作重游玄都观诗，出分司东都。
度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。
度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。
禹锡素善诗，晚节尤精。
不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。
与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。
其锋森然，少敢当者。
又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。
会昌时，加检校礼部尚书。
卒年七十二，赠户部尚书。
诗集十八卷，今编为十二卷。
湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的《汉寿城春望》。
湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。
关于刘禹锡的祖籍，多有争议，有说是洛阳人，有说是彭城(今徐州)人，有说是定州人以及中山无极人。
据查有关史料，刘禹锡为匈奴后裔，其七世祖刘亮仕于北魏，随魏孝文帝迁都洛阳，始改汉姓。
父刘绪因避安史之乱，东迁嘉兴，刘禹锡出生于此地，因此刘禹锡“家本荥上，籍占洛阳”。
关于说其“彭城人”，经查此说，出自白居易、权德舆等人之口。
初中文言文翻译-刘禹锡,字梦得,世为儒
刘禹锡，字梦得，世为儒刘禹锡，字梦得，世为儒。
贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。
工文章，善五言诗。
贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。
太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。
引禹锡及柳宗元与议禁中．．，所言必从。
擢屯田员外郎，兼崇陵使判官。
叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。
地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。
禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。
蛮俗好巫每淫词鼓舞必歌俚辞禹锡或从事于其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝。
故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。
元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。
而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。
诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。
”宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧。
若禹锡望他人，尤不可赦。
”度无以对。
帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。
”乃易连州，又徙夔州刺史。
禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道，非天不生材也，郁堙不扬也。
是不耕而叹廪庾之无余，可乎？贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。
今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。
旧时，凡学官，春秋祭于先师，斯止于太学辟雍①，非及天下。
今凡州县四时皆有事于孔子庙，甚非孔子意。
请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，可以营学室，具器用，丰馔食，则古时之风，粲然可复。
”当时不用其言。
禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。
常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得诗豪者也，其锋森然，少敢当者，予不量力往往犯之。
夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。
太和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。
”开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。
秩满．．，检校礼部尚书、太子宾客分司。
会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。
刘禹锡简介
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刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。
据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
【生平】刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。
与柳宗元并称“刘柳”。
与白居易合称“刘白”。
贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。
王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。
转屯田员外郎，判度支盐铁案。
叔文败，坐贬朗州刺史，在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易，再道贬朗州司马。
落魄不自聊，吐词多讽托幽远。
蛮俗好巫，尝依骚人之旨。
倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵溪洞间悉歌之。
居十年，召还。
将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。
裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。
久之，征入为主客郎中。
又以作重游玄都观诗，出分司东都。
度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。
度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。
禹锡素善诗，晚节尤精。
不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。
与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。
其锋森然，少敢当者。
又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。
会昌时，加检校礼部尚书。
卒年七十二，赠户部尚书。
诗集十八卷，今编为十二卷。
湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的《汉寿城春望》。
湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。
关于刘禹锡的祖籍，多有争议，有说是洛阳人，有说是彭城（今徐州）人，有说是定州人以及中山无极人。
“刘禹锡,字梦得”阅读答案及翻译
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刘禹锡，字梦得。
贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。
善五言诗．．．。
贞元末，王叔文于东宫用事。
禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。
顺宗即位，禁中文诰，皆出于叔文，引禹锡入禁中．．，与之图议，言无不从。
叔文败，坐贬连州刺史，在道，贬朗州司马。
地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。
禹锡在朗州十年唯以文章吟咏陶冶情性蛮俗好巫每淫祠鼓舞必歌俚辞禹锡或从事于其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。
时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。
诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余。
今播州西南极远，人迹罕至。
其老母必去不得，则与此子为死别。
伏请屈法，稍移近处。
”乃改授连州刺史。
去京师又十余年，连刺数郡。
禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养才之道，郁堙不扬，非天不生材也。
今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。
今州县咸以春秋上丁．．有事孔子庙，其礼不应古，甚非孔子意。
请下礼官博士议，罢天下州县牲牢衣币，籍其资半归所隶州，可以营学室，具器用，则贞观之风，粲然可复。
”当时不用其言。
禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。
常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。
其锋森然，少敢当者。
予不量力，往往犯之。
夫合应者声同，交争者力敌。
一往一复，欲罢不能。
”梦得尝为《西塞山怀古》等诗，江南文士称为佳作。
会昌二年七月卒，赠户部尚书。
（节选自《新唐书·刘禹锡传》《旧唐书·刘禹锡传》）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 禹锡在朗州十年/唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠/鼓舞必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作/为新辞以教巫祝/B. 禹锡在朗州/十年唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠/鼓舞必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作为新辞/以教巫祝/C. 禹锡在朗州十年/唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作/为新辞以教巫祝/D. 禹锡在朗州/十年唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作为新辞/以教巫祝/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 五言诗是古代诗歌的重要体裁，唐以前通称为“五言古诗”或“五古”，五言律诗定型于唐代。
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新唐书·刘禹锡传|附译文翻译|文言文阅读题在线测试（附答案）_高三语文_在线做题网刘禹锡，字梦得，自言系出中山，世为儒。
贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。
工文章，善五言诗。
淮南杜佑表管书记，入为监察御史。
贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。
太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。
引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。
擢屯田员外郎，判度支盐铁案，兼崇陵使判官。
叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。
地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。
禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。
蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。
禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。
故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。
元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。
而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。
诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。
”宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧。
若禹锡望他人，尤不可赦。
”度无以对。
帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。
”乃易连州，又徙夔州刺史。
禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道，非天不生材也，郁堙不扬也。
是不耕而叹廪庾之无余，可乎？贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。
今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。
旧时，凡学官，春秋祭于先师，斯止于太学辟雍【1】，非及天下。
今凡州县四时皆有事于孔子庙，甚非孔子意。
今夔四县岁费十六万，举天下州县岁凡费四千万，而于学无补也。
请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，犹不下万计。
可以营学室，具器用，丰馔食，增掌故，以备使令，儒官各加稍食，则古时之风，粲然可复。
”当时不用其言。
禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。
常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得诗豪者也其锋森然少敢当者予不量力往往犯之夫合应者声同交争者力敌一往一复欲罢不能。
刘禹锡《子刘子自传》原文及翻译译文
刘禹锡《子刘子自传》原文及翻译译文1、刘禹锡《子刘子自传》原文及翻译译文刘禹锡《子刘子自传》原文及翻译刘禹锡原文：子刘子，名禹锡，字梦得。
其先汉景帝贾夫人子胜，封中山王，谥曰靖，子孙因封为中山人也。
七代祖亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，遇迁都洛阳，为北部都昌里人。
世为儒而仕，坟墓在洛阳北山，其后地狭不可依，乃葬荥阳之檀山原。
由大王父已还，一昭一穆如平生。
曾祖凯，官至博州刺史。
祖[金皇]，由洛阳主簿察视行马外事，岁满，转殿中丞、侍御史，赠尚书祠部郎中。
父讳绪，亦以儒学，天宝末应进士，遂及大乱，举族东迁，以违患难，因为东诸侯所用，后为浙西从事。
本府就加盐铁副使，遂转殿中，主务於蛹桥。
其后罢归浙右，至扬州，遇疾不讳。
小子承夙训，禀遗教，眇然一身，奉尊夫人不敢殒灭。
后忝登朝，或领郡，蒙恩泽，先府君累赠至吏部尚书，先太君卢氏由彭城县太君赠至范阳郡太夫人。
初，禹锡既冠，举进士，一幸而中试。
间岁，又以文登吏部取士科，授太子校书。
官司间旷，得以请告奉凊。
是时少年，名浮于实，士林荣之。
及丁先尚书忧，迫礼不死，因成痼疾。
既免丧，相国扬州节度使杜公领徐泗，素相知，遂请为掌__。
捧檄入告，太夫人曰：“吾不乐江淮间，汝宜谋之于始。
”因白丞相以请，曰：“诺。
”居数月而罢徐泗，而河路犹艰难，遂改为扬州掌__。
涉二年而道无虞，前约乃行，调补京兆渭南主簿。
明年冬，擢为监察御史。
贞元二十一年春，德宗新弃天下，东宫即位。
时有寒俊王叔文，以善弈棋得通籍博望，因间隙得言及时事，上大奇之。
如是者积久，众未知之。
至是起苏州掾[yuàn，副官]，超拜起居舍人，充翰林学士，遂阴荐丞相杜公为度支盐铁等使。
翊日，叔文以本官及内职兼充副使。
未几，特迁户部侍郎，赐紫，贵振一时。
予前已为杜丞相奏署崇陵使判官，居月馀日，至是改屯田员外郎，判度支盐铁等案。
初，叔文北海人，自言猛之后，有远祖风，唯东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元以为言然。
三子者皆与予厚善，日夕过，言其能。
刘禹锡简介资料
刘禹锡简介资料【诗人简介】刘禹锡，字梦得，彭城(今江苏徐州)人，是匈奴人的后裔。
唐代中期诗人、哲学家。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。
死后被追赠为户部尚书。
【生平】刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。
与柳宗元并称“刘柳”。
与白居易合称“刘白”。
贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。
王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。
转屯田员外郎，判度支盐铁案。
叔文败，坐贬朗州刺史，在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易，再道贬朗州司马。
落魄不自聊，吐词多讽托幽远。
蛮俗好巫，尝依骚人之旨。
倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵溪洞间悉歌之。
居十年，召还。
将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。
裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。
久之，征入为主客郎中。
又以作重游玄都观诗，出分司东都。
度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。
度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。
禹锡素善诗，晚节尤精。
不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。
与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。
其锋森然，少敢当者。
又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。
会昌时，加检校礼部尚书。
卒年七十二，赠户部尚书。
诗集十八卷，今编为十二卷。
湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的《汉寿城春望》。
湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。
关于刘禹锡的祖籍，多有争议，有说是洛阳人，有说是彭城(今徐州)人，有说是定州人以及中山无极人。
据查有关史料，刘禹锡为匈奴后裔，其七世祖刘亮仕于北魏，随魏孝文帝迁都洛阳，始改汉姓。
父刘绪因避安史之乱，东迁嘉兴，刘禹锡出生于此地，因此刘禹锡“家本荥上，籍占洛阳”。
刘禹锡
刘禹锡（772－842），汉族。
字梦得，洛阳人，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
具体是什么身世，我们目前还没有得到考证。
唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家，有“诗豪”之称。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
后来永贞革新失败被贬为朗州司马。
他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。
一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。
后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。
名句很多，广为传诵。
824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。
后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。
当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。
他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。
苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。
唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。
死后被追赠为户部尚书。
其诗现存800余首。
其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。
其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。
晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。
词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。
刘禹锡死后，被葬在了河南荥阳（今郑州荥阳）。
编辑本段刘禹锡诗集陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
《刘禹锡传》解析
结合《诗词三首》讲义，阅读《刘禹锡传》。
作字词积累，分析刘禹锡其人（建议与柳宗元相关内容结合）。
刘禹锡传【译文】王叔文（推行新政）失败，（刘禹锡因）牵连治罪贬为连州刺史。
正在（赴任）途中，（又）贬为朗州司马。
（朗州）地处西南部少数民族（聚居的地方），当地风俗怪僻粗野，到处（都是）不同的习俗，没有（一个）可以与（他）交谈的人。
刘禹锡在朗州十年，只有通过写作吟诗（来）陶冶性情。
蛮地的风俗（是）崇尚巫术，每当滥修祠庙击鼓跳舞（祭祀时），必定歌唱（那些）粗俗浅陋的祝辞。
刘禹锡有时参与其中，就依照骚体诗人的作品，创作新祝辞教给巫祝（歌唱）。
所以武陵（即朗州）溪峒一带夷人歌唱（的），大多是（由）刘禹锡（创作）的歌词。
初，禹锡、宗元等八人犯众怒，宪宗亦怒，故再贬。
制有“逢恩不原”之令。
然执政惜其才，欲洗涤痕累，渐序用之。
会程异复掌转运，有诏以韩皋及禹锡等为远郡刺史。
属武元衡在中书，谏官十余人论列，言不可复用而止。
【译文】当初，刘禹锡、柳宗元等八人触犯众怒，宪宗也很生气，所以一再贬谪（他们）。
诏书（上）有“遇到恩赦也不赦免”的命令。
然而执政官员爱惜他们的才能，想要除去（他们所受的）连累，逐渐（重新）起用他们。
恰巧程异再次掌管转运（事务），（朝廷）下诏让韩皋及禹锡等人担任边远州郡刺史。
恰好遇到武元衡在中书省（任职），谏官十多人上书检举弹劾，（武元衡）进言（刘禹锡等人）不可再次起用而作罢。
元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。
时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。
诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余。
今播州西南极远，猿狖y òu 所居，人迹罕h ǎn至。
禹锡诚合得罪，然其老母必去不得，则与此子为死别，臣恐伤陛下孝理之风。
伏请屈法，稍移近处。
”宪宗曰：“夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻y í亲之忧。
今禹锡所坐，更合重于他人，卿岂可以此论之？”度无以对。
良久，帝改容,乃改授连州刺史。
诗豪刘禹锡
刘禹锡(772年—842年)，字梦得，河南洛阳人，其先为中山靖王刘胜。
唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。
贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。
后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。
会昌时，加检校礼部尚书。
卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。
有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
人物生平早年生活刘禹锡，其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜，七代祖刘亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳。
大历七年(772年)，刘禹锡出生于东都洛阳。
刘禹锡肖像其父、祖均为小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。
他很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋，在做诗方面，曾得当时著名诗僧皎然、灵澈的熏陶指点。
贞元六年(790年)十九岁前后，刘禹锡游学洛阳、长安，在士林中获得很高声誉。
贞元九年(793年)，与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科。
两年后再登吏部取士科，释褐为太子校书，不久丁忧居家。
贞元十六年(800年)，杜佑以淮南节度使兼任徐泗濠节度，辟刘禹锡为掌书记。
后随杜佑回扬州，居幕期间代杜佑撰表状甚多。
贞元十八年(802年)，调任京兆府渭南县主簿，不久迁监察御史。
当时，韩愈、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，过从甚密。
晚年生活大和元年，刘禹刘禹锡吟诗图锡任东都尚书。
次年回朝任主客郎中写了《再游玄都观绝句》，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。
以后历官苏州、汝州、同州刺史。
从开成元年(836年)开始，改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。
刘禹锡传阅读答案_文言文刘禹锡传翻译赏析
刘禹锡传阅读答案_文言文刘禹锡传翻译赏析文言文《刘禹锡传》出自栏目《文言文大全》，其诗文如下：【原文】刘禹锡字梦得，自言系出中山，世为儒。
贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。
工文章，善五言诗。
淮南杜佑表管书记，入为监察御史。
贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。
太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。
引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。
擢屯田员外郎，判度支盐铁案，兼崇陵使判官。
叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。
地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。
禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。
蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。
禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。
故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。
元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。
而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。
诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。
”宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧。
若禹锡望他人，尤不可赦。
”度无以对。
帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。
”乃易连州，又徙夔州刺史。
禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道，非天不生材也，郁堙不扬也。
是不耕而叹廪庾之无余，可乎？贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。
今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。
旧时，凡学官，春秋祭于先师，斯止于太学辟雍，非及天下。
今凡州县四时皆有事于孔子庙，甚非孔子意。
今夔四县岁费十六万，举天下州县岁凡费四千万，而于学无补也。
请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，犹不下万计。
可以营学室，具器用，丰馔食，增掌故，以备使令，儒官各加稍食，则古时之风，粲然可复。
”当时不用其言。
禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。
常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得诗豪者也其锋森然少敢当者予不量力往往犯之夫合应者声同交争者力敌一往一复欲罢不能。
刘禹锡的介绍
刘禹锡的介绍导语：刘禹锡是王叔文政治改革集团的一员，他在政治上遭受不少的挫折，而他也是一位非常有才华的诗人。
下面是小编分享的刘禹锡介绍，欢迎阅读! 刘禹锡的介绍：刘禹锡(772年-842年)，字梦得，晚年自号庐山人，汉族，中国唐朝洛阳(今河南洛阳)人。
自言系出中山(今河北定州)，其先中山靖王刘胜，又自称“家本荥上，籍占洛阳”。
近人卞孝萱则提出刘禹锡是匈奴族后裔，出生于嘉兴的新说，据邓声斌先生考证其父刘绪遭遇安史之乱，举族东迁定居彭城。
刘禹锡为贞元九年(793)进士。
初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重。
后从杜佑入朝，为监察御史。
贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。
后任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职，刘禹锡的最后一任是太子宾客，故后世题他的诗文集为《刘宾客集》。
白居易赞其“彭城刘梦得，诗豪者也”，故刘禹锡又誉为中唐“诗豪”之称，是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。
祖籍关于刘禹锡的祖籍，多有争议：一说是洛阳(今河南洛阳)，一说是彭城(今江苏徐州)，自言出于中山(今河北省定州市)。
刘禹锡祖籍河北中山，系汉景帝之子刘胜的后裔。
随七世祖刘亮迁居洛阳。
其父刘绪遭遇安史之乱，“举族东迁”，至江苏彭城定居。
其长辈与同辈皆称“彭城刘禹锡”。
各种史志典籍也作如是记载。
应是可信的。
并非卞孝萱等人所论是浙江嘉兴或埇桥人。
据山西人民出版社出版的《中华族谱集成》刘氏族谱传：“刘禹锡，字梦得。
世为儒。
祖籍中山，世居彭城地。
”又海南出版社1994年出版的《唐代名家诗选》称刘禹锡“原籍中山，后迁彭城”。
说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人，还得从他七世祖刘亮说起。
周汉时期，定州、无极是冀州的属地，无极同时也是定州的属地。
刘亮曾任冀州刺史、散骑常侍等职，后北魏迁都洛阳，刘亮全家也随之迁至洛阳。
据《四库全书总目提要》集部别集类：“书禹锡本传，称为彭城人，盖举郡望，实则中山无极人，是编亦名中山集，盖以是也。
刘禹锡的简介和诗词名句有哪些
刘禹锡的简介和诗词名句有哪些刘禹锡是唐代文学家、政治家，他的诗词以明快、自由、豪放著称，被誉为“晚唐之第一诗人”。
他的作品既有写景咏物，也有抒发思想情感的诗歌，被后人广泛传颂。
下面，我们就来一起了解刘禹锡的简介和一些精彩的诗词名句。
一、刘禹锡的简介刘禹锡，字梦得，号梦符，汉族，出生在唐朝宣武军（今山西省苏州市）一个文化世家。
他的父亲刘鉴是唐代著名的书法家和文学家，他在家庭氛围的熏陶下，从小就喜欢文学艺术。
后来，他考取了进士，历任中书舍人、左拾遗、兵部侍郎、礼部尚书等官职，是唐朝重要的官员之一。
刘禹锡酷爱文学，有才华，曾被称为“才子佳公”。
他的诗词创作，表达了他的政治抱负、对时局的关注和对爱情、生活的感悟。
他的诗歌艺术以豪爽、自由、明快、清新而著称，他所经历的世事与激情，交织在他的诗句之中，成为后世文学的重要遗产。
二、刘禹锡的诗词名句1.《竹枝词》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
这首词写雨水临时，景象逼真。
既有雨声淅沥的真实感受，又表达出对春天的赞美。
其词调清新自然，十分动人。
2.《浪淘沙·北青萝》遥见北青萝，望长恨欲穷。
只今惟我谁，共谢金门雨。
这首词以北青萝为意境。
运用典雅的羽扇形容法凝聚出一种婉约的美感。
以深情的眼神邀请读者一起欣赏花的美。
3.《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以托六尺，终不改坚贞。
这首诗写他所居住的陋室，表达了对自己的生活环境的珍视和对自己的坚定，展现了其思想情操的高尚和处世作风的独特。
4.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
弯弓射大将，俯首甘为孺子牛。
赛马逐鹿原，群蛮与虎饮流。
这首诗写的是唐朝战争的壮丽场面。
王师在北方离着很远，遗民失去了家园和亲人，被抛弃在战场上哭泣。
刘禹锡
浪淘沙（其一）
作者：刘禹锡 朝代：唐 体裁：乐府
九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家 。
秋词二首（其一）
作者：刘禹锡 朝代：唐 体裁：七言绝句
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
【注释】 ①悲寂寥：悲叹萧条。 ②春朝：春天。 ③排：推开。 ④碧霄刘禹锡 朝代：唐 体裁：七言绝句
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
【注释】 ①朱雀桥：秦淮河上的桥名，离乌衣巷很近。 ②王谢：指东晋大臣王导和谢安。 ③寻常：平常，普通。
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山不在高，有仙则名。水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾 德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云：“何陋之 有？”
赏析
“铭”，本是刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事 迹的一些赞颂或警戒性的文字，后来逐渐发展演变为一种 独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体 具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。 作者刘禹锡，其人生活在唐代中后期，由于安史之乱， 唐朝形成了宦宫专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。 他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔父领 导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷， 多次受贬。但是，他没有屈服于权贵，而是以 文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显 贵的蔑视态度。本文可以说是作者对当时世风 的辛辣嘲讽与心态的的自明 。
比柳宗元大一岁的刘禹锡，虽然因为 参加政治革新活动同样遭受打击，但心理 承受能力却大的多。刘禹锡贬到朗州，今 天湖南常德时，是三十四岁。正感到春风 得意，一觉醒来却被赶出了朝廷，苦闷是 可想而知的。但他这个人求异心理很强， 干什么都想与众不同，不肯人云亦云。 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” （《秋词二首》）
刘禹锡传文言文
刘禹锡传文言文《刘禹锡传》原文：刘禹锡，字梦得，自言系出中山，世为儒。
贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。
工文章，善五言诗。
淮南杜佑表管书记，入为监察御史。
贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。
太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。
引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。
擢屯田员外郎，判度支盐铁案，兼崇陵使判官。
叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。
地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。
禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。
蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辞。
禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。
故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。
元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。
而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。
诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。
” 宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧。
若禹锡望他人，尤不可赦。
” 度无以对。
帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。
” 乃易连州，又徙夔州刺史。
禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道，非天不生材也，郁堙不扬也。
是不耕而叹廪庾之无余，可乎？贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。
今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。
旧时，凡学官，春秋祭于先师，斯止于太学辟雍，非及天下。
今凡州县四时皆有事于孔子庙，甚非孔子意。
今夔四县岁费十六万，举天下州县岁凡费四千万，而于学无补也。
请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，犹不下万计。
可以营学室，具器用，丰馔食，增掌故，以备使令，儒官各加稍食，则古时之风，粲然可复。
” 当时不用其言。
禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。
常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得诗豪者也其锋森然少敢当者予不量力往往犯之夫合应者声同交争者力敌一往一复欲罢不能。
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《陋室铭》作者刘禹锡简介
《陋室铭》作者刘禹锡简介导语：《》的作者-刘禹锡，字梦得，唐代家，词人，洛阳人。
毕生从政，曾官至监察御史，后贬官为多处刺史，虽其时其宦途不顺，然这段时间的经历，却为他后来的文字，打下了广博的基础。
刘禹锡简介《陋室铭》的作者-刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人，洛阳人。
毕生从政，曾官至监察御史，后贬官为多处刺史，虽其时其宦途不顺，然这段时间的经历，却为他后来的文字，打下了广博的基础。
唐文宗大和元年(827)刘禹锡返回洛阳，宦途始告平稳。
晚年任太子宾客，分司东都(洛阳)，加检校礼部尚书。
有《刘梦得文集》四十卷。
刘禹锡自幼好学，攻读经典之外，于九流百氏，乃至书法、天文、医学，亦广泛涉猎。
其文学创作，以最著，说他“文之神妙，莫先于诗”(《刘白唱和集解》)。
在古文运动中，他占有重要地位，当时李翱、韩愈主盟文坛，引之以为伦辈。
刘说自己“长在论”，他的论文条分理析，论证周密，文采沛然。
则思路清晰，简洁晓畅。
(此节引自于刘禹锡小传)。
刘禹锡生活在唐代中后期，由于安史之乱，唐朝形成了宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。
他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔父领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。
但是，他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。
本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的自明。
陋室简介陋室位于安徽和县城陋室东街。
为唐代长庆四年(824)，著名诗人刘禹锡任和州刺史时所建。
有铭，著名书法家柳公权书并勒石成碑：“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，唯吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：‘何陋之有?’宋王象之所撰《舆地纪胜》载：“和州陋室，唐刘禹锡所辟，有《陋室铭》柳公权书。
”明代正德十年(1515)和州知州黄公标补书《陋室铭》碑文，并建有“梯松楼”、“半月池”、“万花谷”、“舞鹤轩”、“瞻辰亭”、“虚山亭”、“狎欧亭”、“临流亭”、“迎熏亭”、“筠岩亭”、“江山一览亭”等，可惜后来俱遭兵燹，惟刘禹锡《陋室铭》流传千载其高尚的情操.优雅的文辞，像山间的清泉，滋养着民族的心灵。
庐山居士刘禹锡生平简介
庐山居士刘禹锡生平简介刘禹锡，字梦得，洛阳人，晚年字号庐山人，唐代杰出的文学家、哲学家，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易和韦应物并称“三杰”，而与白居易合称“刘白”，有“诗豪”之称。
刘禹锡是北方匈奴的后裔，籍贯洛阳，后为避安史之乱而迁居嘉兴。
刘禹锡自幼学习吟诗作赋与儒家经典，十九岁前后游学长安时，在士林中的声誉颇高。
公元793年，柳宗元进士及第，并于同年登博学鸿词科，初于淮南节度使杜佑处任记室，后随杜佑入朝，任监察御史。
贞元末年，刘禹锡柳宗元等人结交王叔文，并从王叔文等进行永贞革新，但公元805年，唐宪宗即位后，王叔文等人遭受打压，历时一百八十余天的永贞革新失败。
其后二十三年的时间里，刘禹锡遭受多次贬谪，直到公元826年，才回到洛阳，任东都尚书，公元841年，刘禹锡被加检校礼部尚书衔。
刘禹锡晚年在洛阳与白居易等人交游赋诗，生活倒也闲适。
公元842年，刘禹锡在洛阳病逝，终年七十一岁，被追赠为户部尚书，葬于河南荥阳。
盛唐时期经济发达，民风开放，这一时期是中国古代历史上的鼎盛时期，不管是军事经济还是文化都数一数二，多产诗人也是这个时代的特点，李白、杜甫、白居易等都是代表人物，留下了千百篇诗作，为后人带来宝贵的文化遗产。
以《陋室铭》闻名的刘禹锡与白居易并称“刘白”，是唐代时期的著名诗人。
高山流水知音难觅，在文坛上刘禹锡与白居易是至交好友，仕途坎坷的二人经历十分相似，都因为讽刺当权者被贬黜，两人还是同岁，共同的经历和相仿的年纪令二人情谊深厚，同为唐代时期的两位杰出文豪在诗词造诣上也是不相上下。
刘禹锡与白居易并称“刘白”，除了说明情谊深厚之外，他在诗词方面的成就也和白居易一样值得称颂。
刘禹锡的诗歌题材广泛，有“诗豪”之称。
除了诗歌之外还对哲学有研究，著有《天论》一书，所以他的诗歌中有不少是诗词与哲学相结合的题材。
拜读刘禹锡的诗作，大多是被贬时期创作，或抒发了仕途不顺的愁思，或抨击黑暗现象，贬黜期间创作了多篇佳作，至今安徽和县还保留刘禹锡陋室铭故居，参观人群络绎不绝。
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刘禹锡，字梦得，自言系出中山，世为儒。
贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。
工文章，善五言诗。
淮南杜佑表管书记，入为监察御史。
贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。
太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。
引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。
擢屯田员外郎，判度支盐铁案，兼崇陵使判官。
叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。
地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。
禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。
蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。
禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。
故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。
元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。
而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。
诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。
”宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧。
若禹锡望他人，尤不可赦。
”度无以对。
帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。
”乃易连州，又徙夔州刺史。
禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道，非天不生材也，郁堙不扬也。
是不耕而叹廪庾之无余，可乎？贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。
今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。
旧时，凡学官，春秋祭于先师，斯止于太学辟雍【1】，非及天下。
今凡州县四时皆有事于孔子庙，甚非孔子意。
今夔四县岁费十六万，举天下州县岁凡费四千万，而于学无补也。
请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，犹不下万计。
可以营学室，具器用，丰馔食，增掌故，以备使令，儒官各加稍食，则古时之风，粲然可复。
”当时不用其言。
禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。
常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。
其锋森然，少敢当者，予不量力，往往犯之。
夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。
太和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。
”梦得尝为《西塞怀古》《金陵五题》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交。
开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。
秩满，检校礼部尚书、太子宾客分司。
会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。
（取材于《新唐书•刘禹锡传》）
注释：【1】太学辟雍：指国家设立的大学。
6.下列语句中，加点词语的解释正确的一项是（3分）
A．善五言诗善：喜欢。
B．引禹锡与议禁中引：带着。
C．播极远，猿狖所宅宅：居住。
D．生徒三千余徒：只有。
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．为新辞以教巫祝
翌日，以资政殿学士行
B．外夷遣子弟入附者五国
且将军大势可以拒操者，长江也
C．则古时之风，粲然可复
于其身也,则耻师焉
D．彭城刘梦得，诗豪者也
奚以知其然也
8．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。
（2）为人子者宜慎事，不贻亲忧。
若禹锡望他人，尤不可赦。
（3）禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。
9．刘禹锡认为当时“天下少士”的原因是什么？他提出了什么解决措施？请根据文意概括。
（4分）
6．C（A擅长B延请D门生）
7.B（B两个都是定语后置的标志。
A连词，来；介词，凭C连词，那么；连词，却D表示判断；句末感叹词。
）
8.（1）刘禹锡因为名气在当时很大，（王叔文）和他交往，经常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。
（3分，重点落实“之”“器”，全句通1分）
（2）做人儿子的应该谨慎做事，不让父母担忧。
像刘禹锡这样比别人有名望的人，更不能饶恕了。
（3分，重点落实“亲”“若”“望”）
（3）刘禹锡晚年和少傅白居易交好，诗词文章，（当时）没有在白居易之上的人。
（2分，重点落实“友善”“右”）
9．原因：国家没有提供足够的资金扶持教育、培养人才，而是把钱花在祭祀孔子上了。
解决措施：废止祭祀，增加教育投资，把节省下来的钱一半用于地方教育，一半用于国家设立的大学。
（4分，“原因”和“解决措施”各2分）
【参考译文】
刘禹锡，字梦得，自己说是中山人，家中世代是儒生。
（刘禹锡）贞元九年被提拔为进士的等第，荣登博学宏辞科。
（刘禹锡）精通写文章，擅长作五言诗。
在淮南节度使杜佑府做管书记，后又入朝担任监察御史。
贞元末年，王叔文被太子欣赏任用，刘禹锡因为名气在当时很大，（王叔文）和他交往，叔文经常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。
太子继承皇位后，朝廷中的重大议题和秘策多出自王叔文之手。
（王叔文）延请刘禹锡和柳宗元在宫中商议（国事），（刘柳）所提出的观点都被（王叔文）采纳。
（刘禹锡）被授为屯田员外郎，判度支盐铁案，兼任崇陵使判官。
王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连治罪贬为连州刺史，（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马。
（朗州）地处西南少数民族地区，当地的风气落后，满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人。
刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。
少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词。
刘禹锡有时参与这些活动，就依据楚辞作家的作品，写了新的歌词来教化巫祝。
所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌，大多是刘禹锡写的歌词。
元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任职）。
但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中有讥讽之意，执政的人很不高兴，又被贬出（京城）做播州刺史。
诏书下达后，御史中丞裴度奏禀（皇帝）说：“播州特别偏远，（是）猿猴居住的地方，刘禹锡母亲八十多岁了，不能（跟着儿子）前去，（就）将与她的儿子死别，（我）担心（这样会）伤害陛下以孝治天下的方针，请求您稍稍往近的地方调动（他）。
”宪宗说：“做人儿子的应该谨慎做事，不让父母担忧。
像刘禹锡这样比别人有名望的人，更不能饶恕了。
”裴度没有话回答了。
（过了一会儿）宪宗改变了（严厉的）脸色说：“我所说的，是责备做儿子的事，但不想伤他母亲的心。
”于是改调（刘禹锡）去连州，又迁任夔州刺史。
刘禹锡曾经感慨天下学校荒废，就上书给宰相说：“言官说天下缺少读书人，却不懂得培养人才的方法，不是上天不降生人才，而是（人才被）湮没不能发展的缘故。
这就如不耕田而只感叹仓库没有剩余的粮食，可以（这样）吗？贞观的时候，（全国有）学舍一千二百处，学生门徒三千多人，外国派年轻人来跟着学习的有五个国家。
现在学校坍塌荒废，学生门徒缺少，不是管教育的官员不努力，问题是没有资金来供给。
过去，凡是管教育的官员，在春秋两季向先师（孔子）祭奠，只是在国立大学里这样做，没有遍及天下的学校。
现在地方州县一年四季都在孔子庙中祭奠，恐怕这不是孔子的意思。
现在夔州四县每年（祭奠）花费十六万钱，全国地方州县每年（祭奠）花费共四千万钱，但对办学却没有补益。
请求废除全国地方州县每年四季祭奠孔子的制度，登记那些（用来祭奠）的资财，把一半给予所隶属的地方州县，让（地方）增设学校，拿另一半给国立大学，还不止用万来计算。
（这些钱）可以营建学舍教室，制备教具，丰富（师生的）饮食，增添旧制，来准备雇用使唤的人，教书的官员各自稍微增加一些俸禄，那么古时的风气，明显地可以恢复了。
”（朝廷）当时没有采用他的主张。
刘禹锡晚年和少傅白居易交好，诗词文章，（当时）没有在白居易之上的人。
（白居易）常常和刘禹锡相互和诗酬答，于是（白居易）集录这些诗并为之写序说：“彭城刘梦得是诗人中的豪者。
他的（诗）锋芒突出，很少有敢和他对诗的。
我自不量力，常常和他对诗。
互相呼应的人声气相同，交锋的人力气相当。
（我们两人）一去一回（互相唱和），想要停也停不下来。
太和三年春天以前，用纸墨记录下来的（诗），共一百三十八首。
”刘禹锡曾经写了《西塞怀古》《金陵五题》等诗，江南文士称（这些诗）为佳作，虽然（刘禹锡）官位不显达，（但）公卿大官中有很多人与他交往。
开成初年，（刘禹锡）又做了太子宾客分司，不久授为同州刺史。
任期满，做检校礼部尚书、太子宾客分司。
（刘禹锡）会昌二年七月去世，去世时七十一岁，被追赠为户部尚书。