中国古代文明展示

体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并 拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序
分别喂食，直到吞食净尽 。
•
蒙古族传统的天葬仪式，是将“死者的尸体面孔朝天，盖上一块
写有经咒的布，放在荒郊野外，任狐狸、狼、食肉性禽吞食。三天后，
亲属前来探视，如果尸体被鸟兽吃得干干净净，或所剩无几，意味着
歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展
历程。
华夏民族的灿烂文化
• 中国民族乐器
• 中国民族乐器，历史悠久，源远流长。仅从己 出土的文物可证实：远在先秦时期，就有了多 种多样的乐器。如新石器时代文化遗址浙江河 姆渡出土的骨哨，河南舞阳县的贾湖骨笛（最 早的笛子距今8000年左右），仰韶文化遗址西 安半坡村出土的埙，河南安阳殷墟中出土的石 磬、木腔蟒皮鼓；湖北随县曾侯乙墓(公元前433 年入葬)出土的编钟、编磬、悬鼓、建鼓、枹鼓、 排箫、笙、箎、瑟等等。这些古乐器向人们展 示了中华民族的智慧和创造力。
中国古代建筑——原始遗址
中国古代建筑——江南小镇
中国古代建筑——仿秦汉建筑
中国古代建筑——仿唐建筑和唐建筑
悠采 然菊 见东 南篱 山下 。，
中国古代建筑——大明宫
中国古代建筑——中国古代四大名楼
中国古代建筑——皇城
中国传统手工艺 ——
• 在中国，制陶技艺的产生可追溯到纪 元前4500年至前2500年的时代，可以 说，中华民族发展史中的一个重要组 成部分是陶瓷发展史，中国人在科学 技术上的成果以及对美的追求与塑造， 在许多方面都是通过陶瓷制作来体现 的，并形成各时代非常典型的技术与 艺术特征。
成体，诗与歌统称诗歌。
•
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的
劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、
舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，
如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。
•
诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗
中国奇特民俗文化
拜堂
18班C组成员名单
• 王皓 • 羊琪 • 尹婷 • 牛平
付世永 赵世滨 赵志多 谭文静
周忠齐
追求人生的美好!
我们的共同目标!
华夏民族的灿烂文化
• 书法展示
华夏民族的灿烂文化
皮 影 戏 就 在 这 里
中国奇特民俗文化
悬棺
• 悬棺葬式是一种处置死者尸骨的特殊方式， 在我国主要分布于古代南方少数民族地区。 对这种富有深厚文化涵容的悬棺葬式，存 在着许多令今人无法解释的困惑之处。比 如，远古时代的人们到底是用什么办法把 装有尸体和随葬物品、重达数百公斤的棺 木送进高高的崖洞里去的，就是一个令人 “难捉摸”的问题。
博大的中华文化
• 中国古代文化是中华民族的先人在改 造自然、发展自己的过程中创造的物 质财富和精神财富。体现了他们对人 生、对社会、对自然的认识及感悟， 充满了智慧；体现了中华民族的心理 特征、文化传统、精神风貌、价值取 向。集中体现在中华民族五千年的文 明史中，蕴藏在古代文化的典籍中， 体现在古代仁人志士的思想和行动里。
死者生前行善，灵魂归天。如果动得很少或原封未动，就被认为生前
作恶，连鸟兽都不愿啄噬。这时，就请喇嘛诵经超度，直到骨肉进入 鹰狼之腹，才认为算是尽到了对死者的心意。”
中国奇特民俗文化
• 成亲拜天地
• 拜堂也称“拜天地”。古代婚礼仪式 之一。中国婚礼仪式。又称拜高堂、 拜花堂。旧时举行婚礼时，新郎新娘 参拜天地后，复拜祖先及男方父母、 尊长的仪式。 也有将拜天地、拜祖先 及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐 代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。
• 明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民 间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的 花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利 用剪纸作为装饰成再加工的。
中国传统手工艺 ——
华夏民族的灿烂文化
百家争鸣
•
春秋战国时期，是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧
阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。
中国传统手工艺 ——
中国传统手工艺 ——
• 真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。
• 唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有 “暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以 剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。
• 宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条 件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”， 或用于灯彩、茶盏的装饰。
墨翟、老庄、韩非、孙武。
•
“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新
兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠
定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。
华夏民族的灿烂文化
• 诗歌的起源与发展
•
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教
中国奇特民俗文化
• 悬棺
珙
三
县 棘
峡
人
悬
悬 棺
棺
中国奇特民俗文化
• 天葬
•
天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认
为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停
Байду номын сангаас
尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至天 葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸
等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：
“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言
其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从
之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演
中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立
•
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按
照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作
出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩
难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。
•
在这期间，各国涌现出的各大“家”中，最为有名的是—
—儒家、墨家、道家、法家、兵家。它们的代表人物分别是：孔孟、