马原名词解释汇总
马原名词解释集
1.马克思主义：马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以批判资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。
2.马克思主义基本原理：马克思主义基本原理是马克思主义理论体系的核心内容，是对马克思主义立场、观点和方法的集中概括。
3.物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
4.运动：运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
5.意识：意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。
6.联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。
7.发展：发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
8.规律：规律是事物联系和发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。
9.矛盾：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
10.实践：实践是人类生存和发展的最基本活动，是认识产生和发展的基础。
11.认识：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
12.真理：真理是标志主观与客观相符合的范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。
13.价值：价值是揭示客观世界满足人类生存发展程度的关系范畴，是指具体历史过程中客体对于主体需要的意义。
14.社会存在：社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式。
15.社会意识：社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
16.生产力：生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。
17.生产关系：生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
18.经济基础：经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
19.上层建筑：上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施。
马原 名词解释
名词解释3. 方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
20．实践：人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
27．联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
28．发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
35．规律：事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。
38．矛盾：事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
46．反映论：唯物主义认识论的根本观点。
它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发，明确指出客观世界是认识的源泉，认识是人脑对客观世界的主观映象，人的认识内容是客观的，形式是主观的。
反映论坚持“从物到感觉和思想的路线”。
51．真理：标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
57．社会意识；指社会生活中的精神现象及其过程，包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
55．价值：客体以自身的属性满足主体需要的效用关系。
价值是主体性和客观性的统一68．上层建筑：建立在一定社会经济基础之上的社会的政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学等观点，以及同这些观点相适应的政治法律等制度和军队、警察、法庭、监狱、政府部门等设施。
前者叫思想或观念上层建筑，后者叫政治上层建筑。
62．生产力：标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。
生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成，其中劳动资料中的生产工具是生产力发展程度的测量器和指示器，是生产力发展程度的主要标志和集中体现。
马原 名词解释资料
名词解释3. 方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
20．实践：人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
27．联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
28．发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
35．规律：事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。
38．矛盾：事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
46．反映论：唯物主义认识论的根本观点。
它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发，明确指出客观世界是认识的源泉，认识是人脑对客观世界的主观映象，人的认识内容是客观的，形式是主观的。
反映论坚持“从物到感觉和思想的路线”。
51．真理：标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
57．社会意识；指社会生活中的精神现象及其过程，包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
55．价值：客体以自身的属性满足主体需要的效用关系。
价值是主体性和客观性的统一68．上层建筑：建立在一定社会经济基础之上的社会的政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学等观点，以及同这些观点相适应的政治法律等制度和军队、警察、法庭、监狱、政府部门等设施。
前者叫思想或观念上层建筑，后者叫政治上层建筑。
62．生产力：标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。
生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成，其中劳动资料中的生产工具是生产力发展程度的测量器和指示器，是生产力发展程度的主要标志和集中体现。
马原名词解释
马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
实践：人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
规律：事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。
矛盾：事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
认识论：主体对客观的能动反映。
真理：标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
社会存在：又称社会物质生活条件，指构成社会生活的物质因素的总和，包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式，其中，地理环境和人口因素是社会得以存在和发展的必要条件，生产方式则是社会发展的决定力量，是社会存在的根本内容。
社会意识：指社会生活中的精神现象及其过程，包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
社会形态：是同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。
人民群众：在量上指大多数，在质上指对社会历史起推动作用的人们。
人民群众是以劳动者为主体的大多数人。
人民群众是历史的创造者。
价值规律：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。
剩余价值论：“剩余价值”概念是马克思主义政治经济学的核心概念，认为资本主义生产的实质就是剩余价值的生产，剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，它决定着资本主义的一切主要方面和矛盾发展的全部过程；决定着资本主义生产的高涨和危机；决定着资本主义的发展和灭亡。
1。
马原名词解释最新完整版
马原名词解释最新完整版《马克思主义基本原理概论最新版》名词解释汇总(大全)1.马克思主义:马克思主义是马克思、恩格斯的观点和学说的体系，是由马克思、恩格斯创立的完整的科学世界观和方法论。
它以世界的本质及其发展的一般规律为根本研究对象，是关于世界的普遍本质及其发展的一般规律的科学，特别是关于人类社会发展的一般规律，资本主义发展和转变为社会主义，以及社会主义和共产主义发展普遍规律的科学。
包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。
马克思主义不仅指马克思、思格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的充实、丰富和发展。
2(物质:物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
3(对立统一规律:对立统一规律主要是从事物的内在矛盾揭示了事物运动、变化和发展的动力和源泉。
宇宙间任何事物内部和事物之间都包含相互对立的两个基本方面，他们既相互依存、相互贯通，又相互冲突和相互斗争。
事物内部的矛盾的对立面之间又统一又斗争，推动事物向前发展。
事物的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。
是唯物辩证法科学体系的实质和核心。
拓展:矛盾的斗争性和同一性: 矛盾即对立统一，是指事物内部两个方面既统一、又对立的关系。
对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。
矛盾的同一性指的是矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
它有两方面的含义:第一，矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处一个统一体中;第二，矛盾的双方相互贯通，在一定的条件下相互转化。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。
由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以分为对抗性和非对抗性两种基本形式。
矛盾的同一性和斗争性的关系矛盾的同一性和斗争性的关系包括以下两方面的内容:第一，矛盾的同一性和斗争性之间相互联系。
马原名词解释
1.物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，他不依赖我们的感觉而存在、为我们的感觉所复写摄影反映。
2.运动：是物质的存在方式和根本属性，是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
3.意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。
4.联系：是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
5.发展：是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
6.规律：是事物发展中的本质的，必然的，稳定的联系。
7.矛盾：是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
8.矛盾的普遍性、特殊性：普遍性含义：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。
矛盾的特殊性：一是不同事物的矛盾各有特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质地位和作用。
9.矛盾的统一性：指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
一是矛盾的对立面相互依存、互为存在前提，并共处于一个同一个体中；二是矛盾的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。
10."度：是指质和量的统一，是保持物质的稳定性的数量界限，即事物的限度幅度和范围。
11."肯定和否定：肯定是维持现成事物存在的因素，否定是促使现成事物灭亡的因素。
12."扬弃：新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
13."实践：是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
14."主体和客体：主题指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指实践和认识活动所指向的对象。
15."客观辩证法：指客观事物或客观存在的辩证法，及客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。
马原名词解释
马原名词解释
马原是指中国共产党的创始人之一、辛亥革命党务活动家马国瑞的原名。
马原因其在中国近代史上的重要地位和贡献而被广泛使用来指代他。
马原是马克思主义在中国的先驱者之一，他对中国共产党的建立、起义及农村革命的思想和实践有着重要贡献。
他的主要思想包括：
一、农民农村革命理论。
马原认为中国社会的根本矛盾是农村和城市之间的矛盾，只有通过农村革命才能成功推翻帝国主义压迫和实现社会主义。
他倡导农民起来革命，实行土地革命，打击地主阶级和帝国主义的代理人，建立农民政权，推动社会主义革命进程。
二、工人阶级和农民阶级的联盟理论。
马原认为中国的革命力量主要来自于工农联盟，只有工人阶级和农民阶级紧密结合，共同抵抗帝国主义和封建地主阶级的压迫，才能取得革命的胜利。
三、中国特殊的革命道路理论。
马原认为中国的社会经济状况和历史背景决定了中国共产党必须选择一条独特的革命道路。
他主张中国共产党在农民中发动革命，通过游击战争和群众运动来推翻帝国主义和封建地主阶级的统治，而不是像西方国家一样通过工人阶级的推翻资本主义进行社会主义革命。
四、以人民为中心的思想。
马原强调人民群众的主体地位，主
张充分发动人民群众的积极性和创造力，依靠人民群众来推动革命和建设社会主义。
马原作为中国共产党的先行者和实践者，他的思想和实践对于中国共产党后来的发展起到了重要的影响。
他的理论和经验不仅为后来的共产党员提供了指导，也为中国的社会主义事业奠定了基础。
马原名词的使用使人们可以更加简洁地表达对他的敬意和提及他的重要地位。
马原 名词解释资料
名词解释3. 方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
20．实践：人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
27．联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
28．发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
35．规律：事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。
38．矛盾：事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
46．反映论：唯物主义认识论的根本观点。
它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发，明确指出客观世界是认识的源泉，认识是人脑对客观世界的主观映象，人的认识内容是客观的，形式是主观的。
反映论坚持“从物到感觉和思想的路线”。
51．真理：标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
57．社会意识；指社会生活中的精神现象及其过程，包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
55．价值：客体以自身的属性满足主体需要的效用关系。
价值是主体性和客观性的统一68．上层建筑：建立在一定社会经济基础之上的社会的政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学等观点，以及同这些观点相适应的政治法律等制度和军队、警察、法庭、监狱、政府部门等设施。
前者叫思想或观念上层建筑，后者叫政治上层建筑。
62．生产力：标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。
生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成，其中劳动资料中的生产工具是生产力发展程度的测量器和指示器，是生产力发展程度的主要标志和集中体现。
马原名词解释
马原名词解释名詞解釋1. 物质：物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映2. 实践：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。
3.度：度是保持事物质的稳定性的数量的界限，即事物的限度、幅度和范围4.规律：是事物发展中的本质的，必然的，稳定的联系5.认识：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映6.感性认识：感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式7. 理性认识：理性认识是知道人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
8.真理：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映9.绝对真理：真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性10.相对真理：真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性11.生产力：生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。
生产力具有客观现实性和社会历史性。
12. 生产关系：生产关系是人们在物质生产过程中行程的不以人的意志为转移的经济关系13.生产方式：在社会生活中，生产历史生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者有机结合和统一，够省社会的生产方式。
14. 经济基础：经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总合15.上层建筑：上层建筑是建立在一定经济基础上之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施16.社会基本矛盾：物质生产方式是社会发展的基础；在此基础上形成的生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会发展的基本矛盾和基本动力。
17.資本：是可以带来剩余价值的价值。
18.不變資本：不变资本是以生产资料形态存在的资本。
马原名词解释整理
1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。
2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3. 方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4. 哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。
5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9. 可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
马原 名词解释
1.资本的原始积累：就是生产者和生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中。
2.自然经济：指的是为了直接满足生产者自己或者本经济单位的需要，不是为了交换而进行生产的经济形式。
三个特点3.商品经济：是以交换为目的而进行生产的经济形式。
两个产生条件4.简单商品经济：建立在私有制和自身劳动的基础上的、以交换为目的的经济形式。
5.社会分工：指社会劳动划分和独立化为不同的部门和行业。
6.商品：是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。
7.使用价值：是指商品能够满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，反映的是人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性。
使用价值构成社会财富的物质内容。
8.价值：是凝聚在商品中无差别的人类劳动，即人类脑力和体力的耗费。
价值是商品所特有的社会属性。
9.交换价值：首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。
10.具体劳动：是指生产一定使用价值的具体形式的劳动，也称为有用劳动。
11.抽象劳动：是指撇开一切具体形式的，无差别的人类劳动，即人的脑力和体力的消耗。
12.劳动的二重性：任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面是一般的抽象劳动。
13.价值的质的规定：回答的是价值的实体是什么。
14.价值的量的规定：回答价值的大小由什么决定和怎样决定。
15.社会必要劳动时间：是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。
“社会平均劳动熟练程度和劳动强度”指的是劳动力的正常性质，即劳动力在他被使用的专业中，必须具有在该专业占统治地位的平均的熟练程度、技巧和速度。
这种劳动力必须以通常的平均的紧张程度，以社会上通常的强度来耗费。
16.劳动生产率：是指劳动者生产使用价值的能力。
17.简单劳动：是指不需要经过专门的训练和培养的一般劳动者从事的劳动。
马原名词解释
马克思主义基本原理概论（名词解释）1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。
2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3.方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4.哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。
5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9.可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
马原名词解释
1.马克思主义：由马克思和恩格斯创立，是无产阶级思想的科学体系，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三个重要组成部分。
从阶级属性讲，是争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说；从研究对象和主要内容讲，是无产阶级科学的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律学说。
广义的马克思主义是其后的各个时代的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说体系，包括列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观等发展结果。
2、物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
——列宁物质指在独立存在于人们的意识之外，又能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
3、社会存在：社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，包括物质生活资料的生产及生产方式、地理环境、人口因素。
其中对社会发展起决定作用的是生产方式。
（主要是指物质资料的生产方式）4、生产力：生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。
生产力具有客观现实性和社会历史性。
其基本要素包括：劳动资料、劳动对象、劳动者。
5、生产关系：生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
狭义的生产关系是指人们在直接生产过程中结成的相互关系，包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。
广义的生产关系是指人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。
6、经济基础：经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系，其与经济体制具有内在联系。
马原名词解释
马原名词解释总则马原名词解释一、人民民主专政人民民主专政，是指无产阶级通过人民团体的组织，对反动派实行专政，即全体劳动人民在无产阶级领导下对资产阶级和其他剥削阶级实行专政的政权形式。
人民民主专政的出现，是马克思主义对国家性质和历史发展规律的科学认识和精炼总结的结果。
根据马克思主义的观点，社会存在决定社会意识，而社会存在是由生产力和生产关系决定的。
在剥削阶级存在的社会里，为了维护自身的统治地位，剥削阶级必然建立起专政机器，使之对被剥削阶级进行压迫和剥削。
而在无产阶级革命推翻了资产阶级专政之后，为了实现无产阶级的阶级利益和广大劳动人民的福祉，必须建立起新的政权形式。
人民民主专政的实质是无产阶级及其先锋队领导的人民群众对反动派实行专政。
这一专政体现了广大劳动人民的意志，他们通过群众的组织和运动，对社会上的剥削者和反动派施加压力，保障了人民群众的权益和社会的稳定。
人民民主专政的国家政权应当是通过普选和实施民主集中制的形式，确保人民群众能够全面参与到国家事务的管理和决策中。
只有人民群众拥有广泛的政治权利，才能够对反动派进行专政，实现对社会各个方面的全面监督和管理。
二、无产阶级专政无产阶级专政是指在社会主义条件下，无产阶级通过无产阶级政党的领导，对资产阶级及其代表人物实行专政的政治制度。
这一政权形式的确立是马克思主义关于社会主义建设的理论成果，旨在维护无产阶级阶级利益，保障社会主义事业的顺利进行。
无产阶级专政体现了无产阶级作为最革命的阶级的历史使命和政治领导地位。
在社会主义国家里，无产阶级通过无产阶级政党领导国家政权，对资产阶级进行专政，限制其活动，以保护和巩固社会主义制度。
同时，无产阶级专政还通过大力发展生产力、促进社会主义经济建设、推动社会主义文化进步等措施，逐步实现共产主义的目标。
无产阶级专政的实质在于通过无产阶级政党的领导和广大劳动人民的参与，对社会上的敌对势力实行专政。
这种专政侧重于敌对势力的剥夺、镇压和防范，以保障社会主义制度的巩固和无产阶级利益的实现。
马原的名词解释
马原的名词解释马原，即马克思主义原理，是对于马克思主义的基本原理的统称。
自马克思和恩格斯创立马克思主义以来，这一学说经历了多次演变和发展，形成了一系列的理论体系和原理，其中马原作为其核心，具有重要的理论和指导意义。
一、社会历史性马原中的社会历史性是指马克思主义对社会发展演变的观察和分析，以及对历史进程和社会变迁的认识。
按照马原的观点，社会是一个不断发展变化的系统，历史是由社会各种矛盾和斗争所推动的。
马克思主义强调阶级斗争是社会发展的动力，通过剖析社会历史的阶级矛盾和阶级斗争，可以揭示社会的规律和趋势。
二、阶级斗争马原中的阶级斗争是指社会内部不同阶级之间的尖锐矛盾以及由此带来的斗争现象。
在马克思主义中，阶级斗争被视为社会发展的核心力量，是驱动社会演进的主要冲突。
通过阶级斗争的分析，可以揭示社会矛盾的本质，寻找解决矛盾的办法。
三、剩余价值马原中的剩余价值是指在资本主义社会中，劳动者创造的价值超过其所获得报酬的部分。
这一观点是马克思对资本主义经济体制的剖析，表明资本主义剥削劳动者的本质。
剩余价值的产生和占有是资本主义社会中阶级关系的核心，也是社会分配不公的根源。
四、唯物辩证法马原中的唯物辩证法是指马克思主义的一种思维方法和认识论基础。
唯物辩证法强调的是对事物本质的深入探求和对矛盾运动的辨析。
与形而上学相对，唯物辩证法关注事物的内在矛盾和统一，强调发展和变化的规律。
五、社会主义马原中的社会主义指的是旨在消除剥削和实现社会公平的一种社会制度。
马克思主义认为，在资本主义的基础上，社会主义是历史的必然趋势。
在社会主义下，生产资料的公有制和劳动者的自治是实现公平和社会发展的基础。
六、共产主义马原中的共产主义是指无阶级社会的理想境界。
在共产主义中，个人和社会的矛盾被完全调和，私有制被彻底废除，人们享有平等的社会地位和公平的物质待遇。
共产主义是马克思主义的终极目标，也是人类社会发展的最高境界。
马原作为马克思主义的基本原理之一，对于我们深入理解社会发展规律和进行社会变革具有重要的指导意义。
马原-名词解释
马原
1.物质：标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
2.实践：人类能动地改造世界的客观物质性活动。
3.联系：事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
4.发展：前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
5.矛盾：反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
6.规律：揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
7.认识：主体在实践基础上对客体的能动反映。
8.真理：人们对于客观事物及其规律的正确认识。
9.社会存在：社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
10.社会意识：社会生活的精神方面，是社会存在的反应。
11.经济基础：由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
12.上层建筑：建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
13.生产力：人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。
14.生产关系：人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
15.价值规律：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。
16.剩余价值：在资本主义的生产过程中生产出来的却被资本家无偿占有的。
椴。
马原名词解释
《马原名词解释》1.马克思主义:由马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
（P2）2.物质:标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是通过感觉感知的，不依赖于人类意识而存在并能为人类的意识所反映的客观存在。
（P24）3.意识:物质世界长期发展的产物，人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。
（P28）4.联系:指事物内部各要素之间和事物之间相互影响，相互制约，相互作用的关系。
（P34）5.发展:是前进上升的运动，实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（P36）6.规律:事物联系和发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。
（P39）7.矛盾:反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴.（P40）8.实践:人类生存和发展的最基本的活动，是认识产生和发展得基础。
以改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
（P58）9.认识:主体在实践基础上对客体的能动反映。
（P64）10.真理:在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合，一致和接近。
（P74）11.价值:具体历史过程中客体对于主体需要的意义。
（P85）12.社会存在:也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式。
（P103）13.社会意识:社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
（P104）14.生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。
（P110）15.生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
（P112）16.经济基础:指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
（P115）17.上层建筑:建立在一定的经济基础上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施。
（P116）18.社会形态:关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
马克思主义基本原理名词解释汇总
1.形而上学唯物主义：以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。
其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。
认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。
其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。
在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。
主要代表人物有F·培根、霍布斯、洛克、霍尔巴赫、费尔巴哈等。
2.主观能动性：亦称自觉能动性，是主观对客观的能动作用，是人们在认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动和能力。
主观能动性为人类所特有，是人区别于动物的特点。
3.联系：事物、现象之间及其内部各要素之间多种多样的关系。
其实质是矛盾。
联系就是指彼此差别、对立和矛盾的联系，差别、联系存在于相互联系之中。
根据不同情况，联系可分为内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系，主要联系与次要联系，直接联系和间接联系，以及空间角度的横向联系与时间角度的纵向联系。
内部的、本质的、必然的、主要的联系，决定着事物的根本性质和发展的基本趋势。
4.矛盾普遍性：矛盾的普遍性又称矛盾的共性，有两层含义，其—，矛盾存在于一切事物的发展过程之中；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
简言之，处处有矛盾，时时有矛盾。
5.现实性：现实性是指现在的一切事物、现象的客观存在性。
它与可能性是对立统一的。
一方面，可能性与现实性是对立的，他们相互区别，不能等同。
可能性不等于现实性，它只是作为一种趋势而存在，不是实现了的东西。
反之，现实性是已经实现了的东西。
另一方面，可能性与现实性又是相互统一的。
他们相互依存，相互转化。
可能性作为现实的一个内部的。
从属的因素而存在于现实性之中，是潜在的还没有展开的现实；现实是可能性发展的结果。
可能性转化为现实之后，在新的现实中又包含了新的可能性。
6.客体：客体指主题实践活动和认识活动的对象，即同认识主体相对立的外部世界。
马原名词解释资料
名词解释3.方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论10.物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性14.意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
20.实践：人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
27.联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
28.发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
35.规律：事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。
38.矛盾：事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
46.反映论：唯物主义认识论的根本观点。
它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发，明确指出客观世界是认识的源泉，认识是人脑对客观世界的主观映象，人的认识内容是客观的，形式是主观的。
反映论坚持“从物到感觉和思想的路线”。
51.真理：标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
57.社会意识；指社会生活中的精神现象及其过程，包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
55.价值：客体以自身的属性满足主体需要的效用关系。
价值是主体性和客观性的统一68.上层建筑：建立在一定社会经济基础之上的社会的政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学等观点，以及同这些观点相适应的政治法律等制度和军队、警察、法庭、监狱、政府部门等设施。
前者叫思想或观念上层建筑，后者叫政治上层建筑。
62.生产力：标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。
生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成，其中劳动资料中的生产工具是生产力发展程度的测量器和指示器，是生产力发展程度的主要标志和集中体现。
马克思主义基本原理概论名词解释
马原;1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。
2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3.方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4.哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。
5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9.可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1马克思主义基本原理概论（名词解释）1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。
2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3. 方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4. 哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。
5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9. 可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
15．人工智能：又称机器思维，本质上是对人的思维的模拟。
16．唯物主义一元论：凡是把世界万物的本原归于物质的，都是唯物主义一元论。
17．唯心主义一元论：以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的，是唯心主义一元论。
18．主观能动性：又称自觉能动性，人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。
主观能动性是人类特有的行为特征。
19．实事求是：本义是指严谨好学、务求真谛的一种认真的治学态度。
毛泽东对之作出马克思主义解释，并用之来概括辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，即“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系、规律，“求”就是去研究。
20．实践：人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
21．主体：从事实践活动和认识活动的人。
22．客体：实践活动和认识活动所指向的客观事物。
23．自在世界：人产生前的自然界和人类实践活动尚未深入到的自然界。
24．人类世界：又称属人世界，在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体。
25．辩证法：关于普遍联系和永恒发展的学说，是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
辩证法有三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。
对立统一规律是辩证法的实质和核心。
26．形而上学：用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
27．联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
28．发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
29．肯定：事物内部维持其存在的方面，即确定这一事物是它自身而不是别的事物的方面。
30．否定：可以在三重意义上使用否定，一是否定的方面，即事物中促使其灭亡的方面或因素；二是否定的环节，即把事物的发展和联系统一起来的环节；三是否定的阶段，即否定之否定规律发展的第二阶段──从肯定到否定的阶段。
31．辩证否定：又称“扬弃”，事物自身的否定，是事物本身发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物既克服又保留。
32．量变：事物数量的增减和场所的变更，表现为事物不显著的变化，体现了事物发展的连续性。
量变是事物在度范围内的变化。
33．质变：事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
质变是事物根本性质的变化，表现为显著的变化，是事物连续性的中断。
34．度：事物保持其质的稳定性的量的幅度，是事物质与量相统一的哲学范畴。
区分事物质变和量变的标准，就是看事物的变化是否超出了度。
35．规律：事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。
36．必然性和偶然性：揭示事物发生、发展和灭亡过程中两种不同趋势的哲学范畴。
必然性是事物发展中合乎规律的、确定不移的趋势，是在一定条件下一定要发生的、不可避免的。
偶然性是事物发展中可以这样出现也可以那样出现的、不确定的趋势。
37．现象和本质：揭示事物内在实质和外在表现之间关系的哲学范畴。
现象是事物的外部联系和表面特征，是事物外在的表现。
本质是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。
本质是与必然性、规律性同等程度的哲学范畴。
38．矛盾：事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
39．矛盾的同一性和斗争性：同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。
矛盾的同一性或统一性是指双方依存、相互贯通的联系和趋势，包括两个基本含义，第一，矛盾双方相互依存，在一定条件下共处于一个统一体中；第二，矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透、相互包含以及相互转化的趋势。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥的属性，体现着双方相互分离的倾向和趋势。
斗争性作为哲学范畴包括自然界、社会、思维领域中的一切形式的差异、对立和斗争。
40．矛盾的普遍性和特殊性：矛盾的普遍性又称矛盾的共性，有两层含义，其—，矛盾存在于一切事物的发展过程之中；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
简言之，处处有矛盾，时时有矛盾。
矛盾的特殊性，又称矛盾的个性，是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。
41．基本矛盾：贯穿于事物发展过程之始终并规定事物及其过程的本质的矛盾。
42．主要矛盾：在许多矛盾构成的矛盾体系中处于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾。
非主要矛盾即次要矛盾则是处于从属地位，对事物发展过程不起决定作用的矛盾。
43．矛盾的主要方面：矛盾双方中处于支配地位、起主导作用的方面。
处于被支配地位的另一方面则是矛盾的非主要方面。
事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。
44．内因：事物内部的矛盾性。
事物的内部矛盾是推动事物发展的根本动力和原因。
坚持内因论也就把事物的运动发展看做是事物自我运动、自我发展。
45．外因：一事物与他事物的对立统一，即外部矛盾。
外因是事物存在和发展的必要条件，外因通过内因起作用。
46．反映论：唯物主义认识论的根本观点。
它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发，明确指出客观世界是认识的源泉，认识是人脑对客观世界的主观映象，人的认识内容是客观的，形式是主观的。
反映论坚持“从物到感觉和思想的路线”。
47．能动的反映论：马克思主义反映论的根本特点。
马克思主义认识论之所以是能动的，是因为它把实践引入了认识论，把辩证法贯穿于认识过程。
48．先验论：唯心主义认识论的根本特点。
它从意识第一性，物质第二性的前提出发，把人的意识说成先天就有的东西，是先于物质、先于实践的东西，物质世界反而是这种意识的产物。
先验论坚持“从思想和感觉到物的路线”。
49．感性认识：认识的初级阶段。
客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的一种关于事物现象、事物外部联系、事物各个片面的认识。
形象性和直接性是感性认识的特点。
感性认识有三种形式，即感觉、知觉、表象。
50．理性认识：认识发展的高级阶段。
人们对感性认识材料进行抽象和概括而产生的一种关于事物的本质、事物的全体、事物的内部联系的认识。
抽象性、间接性是理性认识的特点。
理性认识有三种形式，即概念、判断、推理。
51．真理：标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
52．客观真理：真理的客观性。
有两重含义，一是真理的内容是客观的，不以人的意志为转移；二是检验真理的标准实践也是客观的。
53．绝对真理：真理的绝对性。
有两方面的含义：一是任何真理都是客观的，这一点是绝对的、无条件的；二是人类的认识按其本性能够认识发展的物质世界，认识每前进一步就是对无限发展的物质世界的一次接近，这一点也是绝对的、无条件的。
54．相对真理：真理的相对性指人的认识总是在一定条件下对客观世界的认识，因而总是有局限性的、不完全的。
55．价值：客体以自身的属性满足主体需要的效用关系。
价值是主体性和客观性的统一。
56．社会存在：又称社会物质生活条件，指构成社会生活的物质因素的总和，包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式，其中，地理环境和人口因素是社会得以存在和发展的必要条件，生产方式则是社会发展的决定力量，是社会存在的根本内容。
57．社会意识：指社会生活中的精神现象及其过程，包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
58．神学历史观：指对社会历史进行了神化，认为“上帝”是主宰国家兴亡、民族兴衰的力量，否定社会的客观性，也否定了人的主体性，对社会的本质作神学目的论歪曲的社会历史观。
59．唯心主义历史观：把社会精神化了，认为社会本质上是人的意志、意识活动的产物。
唯心主义历史观看到了社会是有目的、有意志的人进行的活动这一特殊性，但它们夸大了这一特殊性，认为人的意志、意识决定社会的发展。
60．自然主义历史观：指把社会的本质归结为自然条件，归结为社会所处的地理环境。
没有看到自然条件既不能决定社会的本质，也不能成为决定社会制度及其变更的原因。
61．生产方式：社会生活所必需的物质资料的谋取方式，即物质生产具体的、历史的表现形式，它是生产力与生产关系的统一体。
62．生产力：标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。
生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成，其中劳动资料中的生产工具是生产力发展程度的测量器和指示器，是生产力发展程度的主要标志和集中体现。
生产力是社会发展的最终决定力量。
63．生产关系：人们在生产过程中发生的一定的、必然的、不以人的意志为转移的经济关系。
从静态上看，生产关系由生产资料所有制关系，生产中人与人的关系和产品分配关系所构成，其中生产资料所有制关系是生产关系的基础，从动态上看，生产、分配、交换和消费四个环节构成了生产关系，其中，生产这一环节居于主导地位。