2019-2020学年高中历史新同步人教版选修1学案：第5单元第2课马丁·路德的宗教改革

第2课马丁·路德的宗教改革
一、“九十五条论纲”
1．原因
(1)根本原因：四分五裂的局面严重阻碍了德国社会经济的发展。

(2)主要原因：罗马教会对德意志的神权统治和经济搜括。

①经济：教会是德意志最大的封建主。

②政治：教权凌驾于王权之上，极力阻碍德意志的统一。

(3)主观原因：马丁·路德痛恨罗马教会。

(4)直接原因(导火索)：1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券。

2．发表
1517年10月，马丁·路德发表《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”。

3．影响
(1)激起了各地反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。

(2)得到一些封建统治者的支持。

[特别提醒]宗教改革首先在德意志爆发的原因
(1)德意志经济显著发展，资本主义萌芽出现。

(2)德意志是天主教世界受罗马教会榨取最严重的地区。

(3)天主教会的统治严重阻碍了资本主义萌芽的发展。

(4)马丁·路德的推动。

二、马丁·路德宗教改革的主要内容
1．宗教思想
(1)理论基础是“因信称义”，认为人只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通。

(2)每个信徒都完全可以对《圣经》的含义做出个人的价值判断与理解。

(3)人人都能与上帝直接沟通，人人在上帝与《圣经》面前都是平等的。

2．宗教仪式
主张减少教堂、修道院，简化宗教仪式，提出神职人员也可以结婚生子。

3．世俗权力
(1)国家权力为神所授，是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。

(2)建立本民族的教会。

[特别提醒]马丁·路德主张“因信称义”的历史作用
(1)否定了受罗马教廷控制的德意志地区天主教会存在的必要性。

(2)否认了教皇的神权地位。

(3)促进了本民族教会的建立。

三、马丁·路德改革对天主教会统治的冲击
1．对德国：冲击天主教会统治。

(1)不少宗教团体陆续接受了路德新的宗教思想。

(2)掀起反对罗马教廷的风潮，推动了广大下层民众的反封建斗争，爆发了闵采尔起义。

(3)把《圣经》译成德文，既有利于宗教改革的拓展，也促进了德意志民族语言的发展。

(4)1555年，确立“教随国定”的原则，路德派取得合法的地位。

2．对欧洲
(1)解放了人们的思想，出现了新的基督教派，称为新教。

(2)首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口，为欧洲其他国家和地区的
宗教改革开辟了道路。

[易混辨析]欧洲宗教改革并非纯粹的宗教运动
欧洲宗教改革从表面上看反对的是罗马教廷、天主教会，实际上是文艺复兴的继续，是在新的规模上、以新的形式展开的资产阶级文化革命。

与文艺复兴运动不同的是，宗教改革不纯粹是一场宗教运动，还是一场社会运动，其形式更为激进，影响也更为深远。

[史料一]第5条教皇除凭自己的权柄或凭教条给予惩罚以外，既无意也无权免除任何惩罚。

第6条教皇不能赦免任何罪债，而只能宣布并肯定罪债已经得到了上帝的赦免。

那留下归他审判的，他当然可以赦免。

他若越过此雷池，罪债便仍然存在。

第21条所以那些宣讲赎罪券者，说教皇的赎罪券能使人免除各种惩罚，而且得救，乃是犯了错误。

——《关于赎罪券的九十五条论纲》
(1)史料一的内容主要突出了马丁·路德怎样的主张？有什么意义？
【答案提示】主张：否定教皇有权赦免罪行。

意义：否定罗马教皇的权威，揭开了欧洲宗教改革的序幕。

[问题剖析]阅读史料一，提取关键信息“无权免除任何惩罚”“教皇不能赦免任何罪债”，据此概括马丁·路德的主张。

意义可结合教材，从宗教改革开端的角度分析。

[史料二]但当上帝看见我们以他为真实的，用我们心里的信来照他所应得的大大尊敬他，他就因我们的信也大大尊敬我们，以我们为真实的、公义的。

因为
信把上帝所应得的归于上帝，所以信就生出真实与公义来；因这缘故，上帝也把荣耀给予我们的义。

上帝原是真实的、公义的，而这样看他，这样认他，乃是真实的、公义的。

所以他在《撒上》二章说：“尊重我的，我必看重他，藐视我的，他必被轻视。

”
——马丁·路德《基督徒的自由》
(2)从史料二中可以看出马丁·路德思想主张的理论基础是什么？有什么意义？
【答案提示】理论基础：“因信称义”。

意义：否定了教皇的神权地位，否定了罗马教廷支配下的天主教会存在的必要性。

[问题剖析]史料二中的关键信息是“信就生出真实与公义来”，据此概括马丁·路德思想主张的理论基础。

意义结合思想主张与天主教会的对立性回答。

宗教改革对人文主义的发展
(1)破除了对天主教教皇的迷信
宗教改革使越来越多的普通民众不再迷信天主教教皇的说教，教皇对人的思想的控制减弱，这为人文主义的进一步传播打开了通道。

(2)从神学角度肯定了人的地位
新教强调人与上帝的直接对话，带有浓厚的人人平等的意味，这就从神学角度阐释了人在宗教中的地位。

这与资本主义发展后，资产阶级要求人人平等的愿望一致，彰显了人文主义，促进了资本主义的传播和发展。

马丁·路德的宗教改革思想体现新兴资产阶级的经济和政治要求
(1)因信称义是马丁·路德宗教改革的核心主张，它把灵魂得救的决定权由教皇、教士手中转移到个人，反映了新兴资产阶级自由、平等的要求。

(2)认为宗教的最高权威是《圣经》，不是教会，从而否定了天主教会神学说教的垄断地位。

(3)与上帝沟通不需要教会和神父作中介，这样就否定了教士、教廷、教皇的权威。

(4)反对购买赎罪券，主张简化宗教仪式，建立廉俭教会，反映了新兴资产阶级追求资本原始积累的要求。

(5)主张全体信徒皆教士，体现了新兴资产阶级追求地位平等的思想。

[课堂小结]
1．“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。

”此话最有可能出自()
A．薄伽丘B．莎士比亚
C．马丁·路德D．孟德斯鸠
C[史料反映信徒可以直接与上帝对话，是马丁·路德“信仰即可得救”的思想，故C项正确；薄伽丘、莎士比亚属于文艺复兴时期的文学家、戏剧家，故A、B两项错误；孟德斯鸠是启蒙运动的代表人物，故D项错误。

]
2．“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

”该史料集中体现了马丁·路德的主张是() A．国家权力为神所授
B．教权高于王权
C．教士是教徒选出的公仆
D．王权应当高于教权
D[史料信息“世俗权力都有权来管他”说明马丁·路德的主张是王权应当高于教权。

]
3．天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能被赦免罪过。

对此，马丁·路德疾呼()
A．废除神学信仰
B．加强宗教仪式
C．信仰即可得救
D．教士应拥有世俗权力
C[题干反映天主教会推行的是因行称义，强调教权至上。

马丁·路德提出信仰即可得救，认为通过自身信仰即可得救，不必通过教会，故C项正确；马丁·路德同样信仰宗教，故A项错误；B、D两项都是天主教会的主张，故排除。

] 4．教皇代理人在致教皇信中写道：“每一块石头和每一棵树都喊出‘路德’的名字。

”这句话表明宗教改革()
A．彻底动摇了基督教的神学统治
B．宗教信仰在欧洲出现了全面危机
C．在社会层面产生了十分广泛的影响
D．为启蒙运动做了思想上的准备
C[提炼史料关键信息“每一块石头和每一棵树都喊出‘路德’的名字”，这充分说明马丁·路德宗教改革影响广泛，故选C项。

]
5．阅读下列材料，回答问题。

材料一
马丁·路德把《圣经》翻译成德文时的手稿
材料二教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数高喊‘罗马教廷该死’！”
——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》材料三教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。

——路德“九十五条论纲”
(1)结合马丁·路德的宗教观点，分析他翻译《圣经》的意图是什么？马丁·路德此举产生了哪些重要影响？
(2)材料二说明了什么问题？结合上述材料和马丁·路德宗教改革的主张，分析其宗教改革的实质。

第(1)问，考查马丁·路德宗教改革的主张和影响。

回答时注意意图结合其宗教改革理论的核心说明意图；影响从宗教改革和德意志文化发展的角度概括。

第(2)问，结合当时德国宗教改革发展的形势和马丁·路德的主张，分析材料二所说明的问题。

结合马丁·路德的主张，联系所学知识，分析马丁·路德宗教改革的实质即可。

【答案】(1)意图：马丁·路德的宗教观点否定了教会的权威，坚持《圣经》是信仰的唯一神圣权威。

为了方便德意志人阅读《圣经》，更好地宣扬自己的宗教改革主张。

重要影响：拓展了宗教改革，打击了天主教势力，促进了德意志民族语言的发展。

(2)主张：德国各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，马丁·路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础，得到各阶层的支持。

实质：新兴资产阶级反封建的社会政治运动。